{"id":37257,"date":"2026-07-26T19:32:42","date_gmt":"2026-07-26T19:32:42","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ea-2\/"},"modified":"2026-07-26T19:33:02","modified_gmt":"2026-07-26T19:33:02","slug":"ea","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-br\/ea\/","title":{"rendered":"Ea"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"37257\" class=\"elementor elementor-37257 elementor-3022\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e12ffee e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"e12ffee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b1bb803 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"b1bb803\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bfd4bac e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bfd4bac\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2de4ae4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2de4ae4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ea, deus ac\u00e1dio da sabedoria e das \u00e1guas doces<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b9e4c62 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b9e4c62\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea, na tradi\u00e7\u00e3o sum\u00e9ria Enki, \u00e9 o deus ac\u00e1dio e mesopot\u00e2mico antigo da sabedoria, das \u00e1guas doces e da arte dos encantamentos. Juntamente com Anu e Enlil, integra a tr\u00edade suprema do pante\u00e3o sum\u00e9rio-ac\u00e1dico e \u00e9 considerado o criador do ser humano, mestre dos artes\u00e3os e conselheiro s\u00e1bio dos deuses.<\/p><p>O seu principal culto situava-se em Eridu, a cidade sum\u00e9ria antiga que, segundo a tradi\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica, era considerada a primeira cidade da hist\u00f3ria do mundo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90aaed5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"90aaed5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcbd116 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"dcbd116\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Deus \/ Deusa: Poder supremo personificado no pante\u00e3o de uma cultura, com compet\u00eancias bem definidas: for\u00e7as da natureza, destino, guerra, fertilidade. Venerado atrav\u00e9s de cultos, sacrif\u00edcios e institui\u00e7\u00f5es templares.\">Deus<\/span><a href=\"\/pt-br\/mitologia-mesopotamia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Ber\u00e7o da religi\u00e3o documentada: Sum\u00e9ria, Ac\u00e1dia, Babil\u00f4nia, Ass\u00edria (ca. 3500 a.C. at\u00e9 330 a.C.).\">Mesopot\u00e2mia<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d34c743 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d34c743\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b851512 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"b851512\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Nenhum t\\u00edtulo foi encontrado nesta p\\u00e1gina.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__b851512\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir Tabela de Conte\u00fados\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__b851512\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fechar Tabela de Conte\u00fados\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__b851512\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f6c191 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9f6c191\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d29e1d iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"7d29e1d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ea-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3249\" alt=\"Ea - G\u00f6tter aus der Mesopotamien-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ea-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ea-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ea-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ea.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-798c2bf e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"798c2bf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e47644 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1e47644\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e8779ae elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e8779ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito e origem<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d762b2b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d762b2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Enki \u00e9, no antigo pante\u00e3o sum\u00e9rio,<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">Pante\u00e3o<\/span>um dos tr\u00eas deuses supremos. O seu nome ac\u00e1dico Ea \u00e9 remetido, pela hist\u00f3ria da l\u00edngua, a uma raiz sem\u00edtica com o significado de &#8220;casa da \u00e1gua&#8221;, podendo tamb\u00e9m constituir uma tradu\u00e7\u00e3o direta do nome sum\u00e9rio.<\/p><p>Os seus dom\u00ednios s\u00e3o as \u00e1guas doces que brotam das profundezas sob a terra, bem como a sabedoria, estreitamente ligada ao simbolismo da \u00e1gua.<\/p>\n<p>A morada de Enki \u00e9 o Apsu, o oceano das profundezas que se encontra sob a terra e de onde nascem fontes, rios e po\u00e7os.<\/p><p>A sua rela\u00e7\u00e3o com o Apsu n\u00e3o \u00e9 apenas cosmol\u00f3gica, mas tamb\u00e9m profundamente teol\u00f3gica, pois na cosmovis\u00e3o mesopot\u00e2mica a \u00e1gua era considerada a sede do conhecimento oculto. Enki \u00e9 a personifica\u00e7\u00e3o desse conhecimento e da prud\u00eancia pr\u00e1tica que o aplica.<\/p>\n<p>A sua m\u00e3e \u00e9 Nammu, a deusa do mar primordial; o seu pai permanece indeterminado na maioria das fontes. A sua esposa \u00e9 Damgalnuna, deusa do nascimento e do cuidado. Em algumas tradi\u00e7\u00f5es, tamb\u00e9m Ninhursag, a deusa-m\u00e3e da terra, est\u00e1 associada a ele.<\/p><p>Ambos formam juntos a constela\u00e7\u00e3o criadora mais importante da antiga<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>sum\u00e9ria. As suas filhas e filhos s\u00e3o, entre outros, Marduk, o deus tutelar da Babil\u00f4nia em \u00e9poca posterior, Ninshubur, uma fiel mensageira, e Asalluhi, um curador.<\/p>\n<p>Enki \u00e9 descrito no<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>&#8220;Enki e a Ordem do Mundo&#8221; como o deus que organiza a ordem c\u00f3smica e atribui a cada elemento a sua destina\u00e7\u00e3o.<\/p><p>Esta narrativa \u00e9 importante para a hist\u00f3ria das religi\u00f5es porque apresenta Enki como organizador do mundo, e n\u00e3o como seu criador em sentido estrito. A cria\u00e7\u00e3o, enquanto tal, \u00e9 pensada no imagin\u00e1rio sum\u00e9rio menos como um ato \u00fanico do que como um processo cont\u00ednuo de ordena\u00e7\u00e3o, do qual Enki \u00e9 o respons\u00e1vel.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4545c20 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4545c20\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f60711 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f60711\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S\u00edmbolos e atributos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba2bb75 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ba2bb75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O atributo mais importante de Ea \u00e9 a \u00e1gua. Em relevos e impress\u00f5es de selos, emanam dos seus ombros dois cursos de \u00e1gua, nos quais nadam frequentemente pequenos peixes. Esta imagem une a sua fun\u00e7\u00e3o de dispensador de \u00e1gua e de conhecimento numa \u00fanica composi\u00e7\u00e3o. Os cursos de \u00e1gua representam os dois grandes rios da Mesopot\u00e2mia, o Eufrates e o Tigre, cujas nascentes eram atribu\u00eddas a Ea.<\/p>\n<p>O seu animal simb\u00f3lico \u00e9 uma criatura h\u00edbrida de cabra e peixe, o Suhurmasch, uma figura criadora mesopot\u00e2mica antiga que, na astronomia posterior, se tornou a constela\u00e7\u00e3o de Capric\u00f3rnio.<\/p><p>Este animal une a esfera alta e a esfera baixa, ou seja, a montanha e a \u00e1gua, sendo assim um<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem concreta que representa um pensamento abstrato.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span>por direito pr\u00f3prio do conhecimento c\u00f3smico de Ea. No per\u00edodo cassita, o Suhurmasch tornou-se o sinal de reconhecimento de Ea universalmente compreendido nas pedras Kudurru.<\/p>\n<p>Ea \u00e9 representado nas artes visuais como um homem barbado com longa veste e coroa de chifres, frequentemente com um rio entre os ombros. Em alguns relevos, est\u00e1 sentado num trono no Apsu, rodeado de peixes e seres aqu\u00e1ticos. Nas pedras Kudurru, o seu<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um sinal que representa por substitui\u00e7\u00e3o uma ideia ou um significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span>aparece na fila superior, uma vez que pertence \u00e0 assembleia dos deuses supremos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90b966a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"90b966a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b86d7d6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b86d7d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0e1bc34 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0e1bc34\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Eridu, a cidade sum\u00e9ria antiga no sul da Mesopot\u00e2mia, foi o principal local de culto de Enki. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica, Eridu era a primeira cidade do mundo e o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\">santu\u00e1rio<\/span>E-abzu, a &#8220;Casa das Profundezas&#8221;, era o seu principal<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>. Escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas em Eridu revelaram uma longa sequ\u00eancia estratigr\u00e1fica de constru\u00e7\u00f5es templares que remonta ao per\u00edodo de Ubaid do 5.\u00ba mil\u00eanio a.C.<\/p>\n<p>O<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\">santu\u00e1rio<\/span>era famoso pelos seus ritos aqu\u00e1ticos cultuais. Sacerdotes ligados ao Apsu realizavam ritos de purifica\u00e7\u00e3o num grande tanque de \u00e1gua diante do<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>. Esta pr\u00e1tica manteve-se em toda a cultura templ\u00e1ria mesopot\u00e2mica e influenciou tamb\u00e9m a pr\u00e1tica templ\u00e1ria babil\u00f4nica tardia na Babil\u00f4nia, onde o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>de Marduk possu\u00eda igualmente uma bacia Apsu.<\/p>\n<p>Na Babil\u00f4nia, Borsippa, Nippur e Sippar, Ea era reconhecido como pai de Marduk e venerado conjuntamente com o deus tutelar da capital babil\u00f4nica. Textos de encantamento, textos de cura e textos de adivinha\u00e7\u00e3o invocam-no como fonte do conhecimento, sem cuja orienta\u00e7\u00e3o nenhum ato m\u00e1gico pode ser bem-sucedido.<\/p>\n<p>O<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos religiosos de venera\u00e7\u00e3o dirigidos a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>de Ea atravessou toda a hist\u00f3ria mesopot\u00e2mica. Mesmo nos per\u00edodos neoass\u00edrio e neobabil\u00f4nico, era uma das divindades mais importantes.<\/p><p>Assurban\u00edpal mandou reunir os seus textos na biblioteca de N\u00ednive; Nabopolassar e Nabucodonosor II ordenaram a renova\u00e7\u00e3o da bacia Apsu na Babil\u00f4nia. No per\u00edodo sel\u00eaucida, permaneceu presente nas pr\u00e1ticas de encantamento, at\u00e9 que a cultura escrita mesopot\u00e2mica se extinguiu no s\u00e9culo I d.C.<\/p>\n<p>Na religi\u00e3o popular, Ea era especialmente venerado por m\u00e9dicos, sacerdotes de encantamento, construtores de po\u00e7os e escribas. Estes grupos profissionais invocavam-no antes de qualquer a\u00e7\u00e3o importante. T\u00e1buas de escrita utilizadas nas escolas come\u00e7am frequentemente com uma pequena<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O ato de invocar ou suplicar a uma divindade ou poder.\" tabindex=\"0\">invoca\u00e7\u00e3o<\/span>a Ea, pois a pr\u00f3pria escrita era considerada uma das suas inven\u00e7\u00f5es.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9b6bc70 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9b6bc70\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3649a1c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3649a1c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mitos importantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-251c6b5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"251c6b5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>No &#8220;Enuma Elish&#8221;, o \u00e9pico babil\u00f4nico da cria\u00e7\u00e3o, Ea desempenha um papel central. Ele vence Apsu, o ancestral primordial das \u00e1guas doces de sexo masculino, que pretende destruir os deuses mais jovens. Ea adormece Apsu, corta-lhe o la\u00e7o vital e instala a sua morada sobre o seu corpo.<\/p><p>Nessa morada, a sua esposa Damgalnuna d\u00e1 \u00e0 luz Marduk, o futuro deus tutelar da Babil\u00f4nia. Esta narrativa \u00e9 religioso-historicamente not\u00e1vel porque fundamenta teologicamente a rivalidade entre pai e filho e a transfer\u00eancia do peso divino supremo para Marduk.<\/p>\n<p>Em &#8220;Enki e a Ordem do Mundo&#8221;, o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>descreve como Enki organiza a ordem c\u00f3smica. Ele atribui a cada terra, a cada elemento, a cada profiss\u00e3o uma fun\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria. No decurso do texto, a sua filha Inanna queixa-se de n\u00e3o ter sido suficientemente dotada de fun\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias.<\/p><p>Enki acalma-a e cede-lhe adicionalmente o poder sobre a guerra e o amor. Esta narrativa \u00e9 uma das mais importantes autorreflex\u00f5es da antiga<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>sum\u00e9ria e mostra como a religi\u00e3o mesopot\u00e2mica desenvolveu miticamente a reparti\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n<p>&#8220;Enki e Ninhursag&#8221;, o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>j\u00e1 mencionado no artigo sobre Ninhursag, \u00e9 outro texto importante. Descreve a obra criadora de ambas as divindades em Dilmun e termina com o nascimento das oito divindades curadoras. Esta narrativa \u00e9 um texto de cria\u00e7\u00e3o que une doen\u00e7a, culpa e cura num \u00fanico movimento m\u00edtico.<\/p>\n<p>O &#8220;\u00c9pico de Atrahasis&#8221;, o precursor altobabil\u00f4nico da hist\u00f3ria do dil\u00favio, descreve como Ea avisa o piedoso Atrahasis sobre o grande dil\u00favio e lhe d\u00e1 instru\u00e7\u00f5es para construir um barco.<\/p><p>Enlil, que havia decidido o dil\u00favio, est\u00e1 irritado com a iniciativa pr\u00f3pria de Ea, mas este defende a sua atua\u00e7\u00e3o com uma argumenta\u00e7\u00e3o inteligente. A narrativa \u00e9 um dos mais importantes testemunhos da fun\u00e7\u00e3o de Ea como conselheiro s\u00e1bio, por vezes subversivo, dos deuses.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dce78b1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"dce78b1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6c38c8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f6c38c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rela\u00e7\u00f5es no pante\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-566bebf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"566bebf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea integra, juntamente com Anu e Enlil, a tr\u00edade suprema do pante\u00e3o. Anu \u00e9 o deus do c\u00e9u, Enlil o deus do ar e da terra, Ea o deus das \u00e1guas doces e da sabedoria. Esta triparti\u00e7\u00e3o reflete uma divis\u00e3o cosmol\u00f3gica das esferas e reveste-se de grande import\u00e2ncia para a hist\u00f3ria das religi\u00f5es, pois constitui o arcabou\u00e7o intelectual do antigo pante\u00e3o mesopot\u00e2mico.<\/p>\n<p>Com Marduk, seu filho, Ea mant\u00e9m uma rela\u00e7\u00e3o teologicamente profunda. No &#8220;Enuma Elish&#8221;, Marduk ocupa o lugar do deus supremo, mas Ea permanece seu pai e mestre.<\/p><p>Nos textos de encantamento, o sacerdote invoca frequentemente Ea como aquele que transmite a culpa dos doentes a Marduk. Esta fun\u00e7\u00e3o de mediador entre o ser humano e o deus supremo \u00e9 uma especificidade de Ea.<\/p>\n<p>Com Ninhursag, Ea partilha fun\u00e7\u00f5es de cria\u00e7\u00e3o e cura; com Inanna, uma rela\u00e7\u00e3o paterno-parental; com Damgalnuna, uma liga\u00e7\u00e3o conjugal. Com Gula, a deusa da cura, Ea \u00e9 frequentemente invocado em conjunto nos textos de encantamento. Esta rela\u00e7\u00e3o mostra qu\u00e3o estreitamente articulado estava o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span>mesopot\u00e2mico nas suas fun\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Ea forma, com Anu, o deus do c\u00e9u, e Enlil, o deus da tempestade e da terra, a tr\u00edade suprema do pante\u00e3o mesopot\u00e2mico. Estas tr\u00eas divindades dividem entre si os dom\u00ednios do c\u00e9u (Anu), da atmosfera e da terra (Enlil) e das \u00e1guas doces subterr\u00e2neas (Ea).<\/p><p>A tr\u00edade est\u00e1 documentada desde a \u00e9poca sum\u00e9ria antiga e permanece constante em todo o sistema religioso mesopot\u00e2mico at\u00e9 ao per\u00edodo tardio. Esta const\u00e2ncia distingue-a de muitas outras constela\u00e7\u00f5es divinas, que variam regionalmente.<\/p>\n<p>Com Asalluhi, um deus mais jovem que desempenhou um papel importante no<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos religiosos de venera\u00e7\u00e3o dirigidos a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>de Eridu, Ea estava unido por uma rela\u00e7\u00e3o pai-filho. Asalluhi foi posteriormente identificado com Marduk, o que possibilitou a fus\u00e3o da<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>de Eridu com a<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>de Babil\u00f4nia. Wilfred G. Lambert reconstruiu em &#8220;Babylonian Creation Myths&#8221; a linha hist\u00f3rico-textual desta identifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72d75b1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"72d75b1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9418cb1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9418cb1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recep\u00e7\u00e3o e impacto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5044d5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b5044d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea manteve-se presente, como divindade de encantamento, nos manuscritos de Babil\u00f4nia e Uruk durante os per\u00edodos helen\u00edstico e parta. Tamb\u00e9m a tradi\u00e7\u00e3o grega e \u00e1rabe conhece reflexos da sua figura. Na<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transi\u00e7\u00e3o entre a Antiguidade e a Idade M\u00e9dia, aproximadamente entre os s\u00e9culos III e VII.\" tabindex=\"0\">Antiguidade tardia<\/span>gn\u00f3stica, foi associado a conceitos demi\u00fargicos; na astrologia medieval, a sua constela\u00e7\u00e3o Suhurmasch estava solidamente estabelecida como Capric\u00f3rnio.<\/p>\n<p>Na hist\u00f3ria das religi\u00f5es moderna, Ea \u00e9 um dos deuses mesopot\u00e2micos antigos mais frequentemente citados, sobretudo pelo seu papel na hist\u00f3ria do dil\u00favio. O debate sobre a rela\u00e7\u00e3o entre o \u00c9pico de Atrahasis e o dil\u00favio b\u00edblico colocou a sua figura no centro da investiga\u00e7\u00e3o religiosa comparada.<\/p>\n<p>Na cultura popular, Ea surge hoje raramente sob o seu pr\u00f3prio nome, mas o seu legado perdura em numerosas adapta\u00e7\u00f5es do mito babil\u00f4nico do dil\u00favio. A astronomia dedicou-lhe um monumento na constela\u00e7\u00e3o de Capric\u00f3rnio. O nome Ea \u00e9 utilizado em alguns jogos de representa\u00e7\u00e3o e videojogos modernos como alus\u00e3o \u00e0<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto das narrativas m\u00edticas transmitidas pela tradi\u00e7\u00e3o de uma cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span>mesopot\u00e2mica.<\/p>\n<p>Na hist\u00f3ria das religi\u00f5es helen\u00edstica, Ea foi transmitido sob o nome de Oannes, uma forma helenizada utilizada por Berossos na sua &#8220;Babyloniaka&#8221;. Berossos descreve Oannes como um homem-peixe que emerge do Golfo P\u00e9rsico, ensina \u00e0s pessoas as artes e as ci\u00eancias e regressa ao mar ao fim do dia.<\/p><p>Esta narrativa marcou a concep\u00e7\u00e3o helen\u00edstica de um portador de cultura mesopot\u00e2mico e foi interpretada por Eus\u00e9bio e por autores crist\u00e3os posteriores como uma distor\u00e7\u00e3o pag\u00e3 da cria\u00e7\u00e3o do G\u00eanesis.<\/p>\n<p>No discurso fenomenol\u00f3gico-religioso moderno, Ea \u00e9 considerado o tipo ideal do deus &#8220;trickster&#8221;, que medeia entre deuses e seres humanos e influencia o curso da hist\u00f3ria por meio da ast\u00facia.<\/p><p><span data-nosnippet>Carl Gustav Jung e Karl Kerenyi discutiram em &#8220;Der g\u00f6ttliche Schelm&#8221; (1954) Ea, juntamente com Hermes, Loki e Coyote, como exemplos do tipo criador astucioso. Esta classifica\u00e7\u00e3o fenomenol\u00f3gica contribuiu para marcar a recep\u00e7\u00e3o cient\u00edfica de Ea no s\u00e9culo XX.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c186c4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0c186c4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5dbb7f6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5dbb7f6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classifica\u00e7\u00e3o no \u00e2mbito da ci\u00eancia das religi\u00f5es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c79c18 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1c79c18\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Thorkild Jacobsen v\u00ea em Ea uma das divindades mais complexas da religi\u00e3o mesopot\u00e2mica antiga. Interpreta a sua rela\u00e7\u00e3o com o Apsu como imagem do conhecimento oculto que emerge das profundezas e reconhece na sua diplomacia inteligente uma forma preliminar de teologias de media\u00e7\u00e3o posteriores.<\/p>\n<p>Jean Bott\u00e9ro sublinha a import\u00e2ncia teol\u00f3gico-filos\u00f3fica de Ea. Na sua perspetiva, \u00e9 atrav\u00e9s da figura de Ea que a religi\u00e3o mesopot\u00e2mica antiga desenvolve uma esp\u00e9cie de reflex\u00e3o filos\u00f3fica sobre o mundo. Stefan Maul demonstrou nos seus estudos sobre a arte dos encantamentos qu\u00e3o central era Ea para o asipu, o sacerdote de encantamento. Sem o conhecimento de Ea, nenhum ato m\u00e1gico podia ser bem-sucedido.<\/p>\n<p>Andrew George, Wilfred Lambert e Stephanie Dalley editaram e comentaram os textos. Walther Sallaberger e Marc van de Mieroop analisaram o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos religiosos de venera\u00e7\u00e3o dirigidos a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>em Eridu e a liga\u00e7\u00e3o \u00e0 cultura urbana sum\u00e9ria antiga. A investiga\u00e7\u00e3o moderna v\u00ea em Ea uma das chaves mais importantes para a compreens\u00e3o da hist\u00f3ria da ci\u00eancia e da religi\u00e3o na Mesopot\u00e2mia antiga.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ed70f31 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ed70f31\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07c4b78 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"07c4b78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">O mito de Adapa e Atrahasis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a8bdc6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a8bdc6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>de Adapa \u00e9 uma das mais importantes narrativas para a<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>de Ea. Adapa, um sacerdote humano da cidade de Eridu e filho de Ea, pesca certo dia no Golfo P\u00e9rsico quando o vento do sul vira o seu barco.<\/p><p>Na sua ira, Adapa amaldi\u00e7oa o vento do sul e parte-lhe simbolicamente as asas. Os deuses no c\u00e9u ficam a saber do acontecido, e Anu, o senhor do c\u00e9u, convoca Adapa ao seu trono.<\/p><p>Antes da viagem, Ea aconselha o filho a recusar os alimentos e bebidas que lhe forem oferecidos, por serem &#8220;alimento da morte&#8221; e &#8220;\u00e1gua da morte&#8221;. Adapa segue o conselho e recusa a oferta, sem saber que Anu pretendia na verdade apresentar-lhe &#8220;alimento da vida&#8221; e &#8220;\u00e1gua da vida&#8221;. Com isso, a humanidade perde a imortalidade.<\/p>\n<p>Este epis\u00f3dio \u00e9 lido na investiga\u00e7\u00e3o como uma narrativa reflexiva sobre a rela\u00e7\u00e3o entre conhecimento e mortalidade. Stefan Maul defendeu em v\u00e1rios artigos a tese de que o conselho de Ea \u00e9 uma armadilha pseudo-paternal: ao recusar ao filho a imortalidade, assegura a cultura de escribas e sacerdotes, cuja sucess\u00e3o de gera\u00e7\u00f5es s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel na mortalidade.<\/p><p><span data-nosnippet>Outros investigadores, como Shlomo Izre&#8217;el e Karen Radner, veem na narrativa a fundamenta\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica da finitude humana. A edi\u00e7\u00e3o da t\u00e1bua por Izre&#8217;el (&#8220;Adapa and the South Wind&#8221;, 2001) esclareceu os detalhes hist\u00f3rico-textuais e revelou a amplitude das interpreta\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>O \u00c9pico de Atrahasis, na edi\u00e7\u00e3o de Wilfred G. Lambert e A. R. Millard &#8220;Atra-Hasis: The Babylonian Story of the Flood&#8221; (1969), relata a cria\u00e7\u00e3o dos seres humanos a partir de barro e sangue divino, o crescimento desmedido da popula\u00e7\u00e3o humana e o combate a este fen\u00f4meno por meio de doen\u00e7as, fome e, por fim, o dil\u00favio.<\/span><\/p><p>Ea \u00e9 neste \u00e9pico a figura central da resist\u00eancia \u00e0 ira de Enlil. Ele avisa Atrahasis, o &#8220;Muito S\u00e1bio&#8221;, sobre o dil\u00favio iminente e d\u00e1-lhe as instru\u00e7\u00f5es para a constru\u00e7\u00e3o da arca. Este papel de mediador entre os deuses e a humanidade \u00e9 constitutivo do perfil de Ea e reaparece em numerosos outros textos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ae71f7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5ae71f7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d48303a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d48303a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Apsu, as \u00e1guas doces e a teologia da cria\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccf2077 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ccf2077\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea habita no Apsu, o mar subterr\u00e2neo de \u00e1gua doce que, segundo a concep\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica, se encontra sob a superf\u00edcie da terra e alimenta todos os po\u00e7os, fontes e rios. O Apsu \u00e9 simultaneamente a sede da sua oficina, onde ele modela figuras de argila e fabrica instrumentos m\u00e1gicos.<\/p><p><span data-nosnippet>Esta concep\u00e7\u00e3o associa Ea \u00e0 religi\u00e3o artesanal arcaica da Mesopot\u00e2mia, na qual as \u00e1guas doces e a olaria est\u00e3o estreitamente ligadas. Walther Sallaberger reconstruiu em &#8220;Der babylonische T\u00f6pfer&#8221; (1996) a dimens\u00e3o religiosa da olaria de forma detalhada.<\/span><\/p>\n<p>No Enuma Elish, o grande \u00e9pico babil\u00f4nico da cria\u00e7\u00e3o em sete t\u00e1buas, o Apsu est\u00e1 personificado como pai ou av\u00f4 de Ea, cuja morte d\u00e1 in\u00edcio ao princ\u00edpio do mundo. Na T\u00e1bua I, o par divino primordial Apsu e Tiamat pedem sossego face ao barulho dos deuses mais jovens.<\/p><p>Apsu planeia destru\u00ed-los. Ea descobre o plano, adormece Apsu atrav\u00e9s de uma<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ritual lingu\u00edstico destinado a invocar ou vincular um poder.\" tabindex=\"0\">invoca\u00e7\u00e3o<\/span>e mata-o. Sobre o Apsu morto, Ea constr\u00f3i a sua morada, \u00e0 qual d\u00e1 o nome do seu precursor abatido, Apsu. Esta etimologia pat\u00e9tica \u00e9 um dos mais importantes exemplos da reflex\u00e3o narrativa babil\u00f4nica.<\/p>\n<p>Da uni\u00e3o de Ea com Damkina nasce Marduk, que mais tarde vence Tiamat e cria o cosmos a partir do seu corpo. Ea n\u00e3o \u00e9, portanto, o criador final, mas o preparador que cria as condi\u00e7\u00f5es pr\u00e9vias.<\/p><p><span data-nosnippet>Esta fun\u00e7\u00e3o de mediador criador encontra-se historicamente tamb\u00e9m na narrativa do G\u00eanesis, onde o divino<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ser incorp\u00f3reo ao qual se atribui a\u00e7\u00e3o no mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edrito<\/span>paira sobre as \u00e1guas antes de serem proferidas as palavras da cria\u00e7\u00e3o. Uma depend\u00eancia direta n\u00e3o \u00e9 imperativa, mas a semelhan\u00e7a estrutural foi analisada em pormenor por John Day em &#8220;God&#8217;s Conflict with the Dragon and the Sea&#8221; (1985).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-167ff9f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"167ff9f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8c2ab5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f8c2ab5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Exorcismo, magia e a arte da escrita<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-368456c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"368456c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea era o deus protetor dos sacerdotes de encantamento mesopot\u00e2micos, os ashipu.<\/p><ul><li>As mais importantes cole\u00e7\u00f5es de encantamentos, com destaque para os &#8220;Maqlu&#8221; (o &#8220;Queimar&#8221;, uma cole\u00e7\u00e3o antifeiti\u00e7aria).<\/li><li>os &#8220;Shurpu&#8221; (o &#8220;Incendiar&#8221;, um rito expiat\u00f3rio).<\/li><li>os &#8220;Surpu&#8221; e os &#8220;Namburbi&#8221; (ritos de dissolu\u00e7\u00e3o contra press\u00e1gios desfavor\u00e1veis).<\/li><li>t\u00eam todos o seu in\u00edcio numa<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O ato de invocar ou suplicar a uma divindade ou poder.\" tabindex=\"0\">invoca\u00e7\u00e3o<\/span>a Ea. A f\u00f3rmula padr\u00e3o &#8220;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ritual lingu\u00edstico destinado a invocar ou vincular um poder.\" tabindex=\"0\">encantamento<\/span>, n\u00e3o meu, mas de Ea&#8221; \u00e9 um topos que deriva a autoridade do<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ritual lingu\u00edstico destinado a invocar ou vincular um poder.\" tabindex=\"0\">encantamento<\/span>humano do divino.<\/li><\/ul><p>Tzvi Abusch reconstruiu detalhadamente nos seus estudos sobre Maqlu e Shurpu a<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>das invoca\u00e7\u00f5es a Ea.<\/p>\n<p>Ea desempenha um papel especial como deus protetor da arte da escrita. As escolas de escribas mesopot\u00e2micas, as Edubba, tinham Ea como principal patrono, juntamente com a sua filha Nidaba (ou Nisaba), a deusa da escrita e da medi\u00e7\u00e3o.<\/p><p>Os colof\u00f5es de escribas terminam frequentemente com a f\u00f3rmula &#8220;Nidaba, irm\u00e3 de Ea, seja louvada&#8221;, o que atesta a estreita liga\u00e7\u00e3o da cultura dos escribas com o deus das \u00e1guas doces. Nos hinos dos escribas, Ea \u00e9 invocado como &#8220;Senhor das T\u00e1buas&#8221; e &#8220;Aquele que abre a compreens\u00e3o&#8221;.<\/p>\n<p>No dom\u00ednio da medicina, Ea \u00e9 o patrono dos ashipu, os curadores m\u00e1gico-rituais, em contraposi\u00e7\u00e3o aos asu, os m\u00e9dicos de \u00edndole mais pr\u00e1tico-farmac\u00eautica. Os manuais de diagn\u00f3stico compilados sob Esagil-kin-apli remetem a sua origem para Ea.<\/p><p><span data-nosnippet>Em cada diagn\u00f3stico, Ea aparece como mestre distante cujo conhecimento \u00e9 transmitido atrav\u00e9s do escriba humano. Stefan Maul apresentou em &#8220;Die Wahrsagekunst im Alten Orient&#8221; (2013) esta liga\u00e7\u00e3o entre of\u00edcio de escriba, medicina e<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ritual lingu\u00edstico destinado a invocar ou vincular um poder.\" tabindex=\"0\">encantamento<\/span>de forma detalhada.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-77fcd52 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"77fcd52\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3d6650 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d3d6650\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fontes e bibliografia complementar<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-920db98 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"920db98\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca da cultura grega e romana, aproximadamente entre 800 a.C. e 600 d.C.\" tabindex=\"0\">Fontes da<\/span>Antiguidade: &#8220;Enuma Elish&#8221;, &#8220;\u00c9pico de Atrahasis&#8221;, &#8220;Enki e Ninhursag&#8221;, &#8220;Enki e a Ordem do Mundo&#8221;, inscri\u00e7\u00f5es de Eridu, textos de encantamento e textos de cura provenientes da Babil\u00f4nia e de Nippur, hinos a Ea e a Marduk.<\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Jean Bott\u00e9ro, &#8220;Mesopotamia: Writing, Reasoning, and the Gods&#8221;, Chicago 1992.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Marc van de Mieroop, &#8220;A History of the Ancient Near East&#8221;, Oxford 2004.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Mais obras de refer\u00eancia na<a href=\"\/pt-br\/literatura\/\">bibliografia<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ea, deus ac\u00e1dio da sabedoria e das \u00e1guas doces Ea, na tradi\u00e7\u00e3o sum\u00e9ria Enki, \u00e9 o deus ac\u00e1dio e mesopot\u00e2mico antigo da sabedoria, das \u00e1guas doces e da arte dos encantamentos. Juntamente com Anu e Enlil, integra a tr\u00edade suprema do pante\u00e3o sum\u00e9rio-ac\u00e1dico e \u00e9 considerado o criador do ser humano, mestre dos artes\u00e3os e [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3249,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"ea","_yoast_wpseo_title":"Ea: Deus Ac\u00e1dico da Sabedoria | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Ea \u00e9 o deus ac\u00e1dico da sabedoria, das \u00e1guas doces, da magia e dos artes\u00e3os. 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