{"id":9280,"date":"2026-05-19T11:48:33","date_gmt":"2026-05-19T11:48:33","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/hananim\/"},"modified":"2026-06-21T15:16:14","modified_gmt":"2026-06-21T15:16:14","slug":"hananim","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/","title":{"rendered":"Hananim"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"9280\" class=\"elementor elementor-9280 elementor-3054 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-94c829f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"94c829f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b923208 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"b923208\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-774a445 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"774a445\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3d35426 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3d35426\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hananim, najwy\u017cszy b\u00f3g korea\u0144skiego szamanizmu<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fdceee8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fdceee8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hananim (korea\u0144ski \ud558\ub098\ub2d8) to nowoczesny korea\u0144ski termin oznaczaj\u0105cy \u00abPana Niebios\u00bb lub \u00abnajwy\u017cszego boga\u00bb, a w wierzeniach korea\u0144skiego szamanizmu uto\u017csamiany z najwy\u017cszym b\u00f3stwem niebios. W odr\u00f3\u017cnieniu od Hwanina, kt\u00f3ry stanowi mitologicznie zakorzenion\u0105 posta\u0107 mitu za\u0142o\u017cycielskiego, Hananim jest poj\u0119ciem stosunkowo m\u0142odym z punktu widzenia historii religii, u\u017cywanym od XIX wieku przede wszystkim w kontekstach chrze\u015bcija\u0144skich, noworeligijnych i ludowo-duchowych.<\/p>\n<p>Jego awans do rangi centralnego imienia Boga stanowi cz\u0119\u015b\u0107 religijnej transformacji Korei w spotkaniu z zachodnim chrze\u015bcija\u0144stwem oraz z rodzimymi religijnymi ruchami reformatorskimi. W korea\u0144skim szamanizmie ludowym bywa uto\u017csamiany z najwy\u017cszym niebia\u0144skim b\u00f3stwem. Jako najwy\u017cszy b\u00f3g korea\u0144skiego szamanizmu bywa \u0142\u0105czony z niebia\u0144skim porz\u0105dkiem \u015bwiata.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c0a87fc e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"c0a87fc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-000caa7 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"000caa7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"B\u00f3g \/ Bogini: Uosobiona najwy\u017csza moc w panteonie danej kultury, o jasno okre\u015blonych kompetencjach: si\u0142y natury, los, wojna, p\u0142odno\u015b\u0107. Czczona poprzez kulty, ofiary i instytucje \u015bwi\u0105tynne.\">B\u00f3g<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/korea\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Korea\u0144ski \u015bwiat bog\u00f3w, szaman\u00f3w i duch\u00f3w ludowych.\">Korea<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8cc34b5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8cc34b5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2508a21 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"2508a21\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSpis tre\u015bci\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__2508a21\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__2508a21\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__2508a21\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b31242e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b31242e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3873cfc iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"3873cfc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_hananim-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-9281\" alt=\"Hananim - Bogowie z tradycji Korei, historyczno-ilustracyjny\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_hananim-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_hananim-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_hananim-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_hananim.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b057e62 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"b057e62\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc0b35b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"dc0b35b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f71efa8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f71efa8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etymologia i historia s\u0142owa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b763f60 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b763f60\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Termin Hananim sk\u0142ada si\u0119 z korea\u0144skiego \u00abhaneul\u00bb (niebo) oraz przyrostka honoryfikatywnego \u00ab-nim\u00bb, co dos\u0142ownie oznacza \u00abczcigodne niebo\u00bb lub \u00abPan Niebios\u00bb. W starszej formie brzmia\u0142 on Hanunim lub Hanonim i wywodzi si\u0119 z ludowej praktyki zwracania si\u0119 do nieba jako do osobowej mocy.<\/p><p><span data-nosnippet>Don Baker wykaza\u0142 w \u00abKorean Spirituality\u00bb (2008), \u017ce ta forma s\u0142owa jest po\u015bwiadczona w praktyce ludowej od XVII i XVIII wieku, jednak bez tego, by zosta\u0142o to sformu\u0142owane jako sp\u00f3jna nauka o Bogu.<\/span><\/p><br><br><p><span data-nosnippet>James Grayson zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 w \u00abKorea: A Religious History\u00bb (1989), \u017ce termin w nowoczesnej formie Hananim utrwali\u0142 si\u0119 dopiero w XIX wieku u wczesnych korea\u0144skich konwertyt\u00f3w na katolicyzm, a przede wszystkim u protestanckich misjonarzy ko\u0144ca XIX wieku.<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Szkoccy misjonarze John Ross i John MacIntyre, kt\u00f3rzy w 1882 roku w Mukdenie sporz\u0105dzili pierwsze korea\u0144skie t\u0142umaczenie Biblii, zdecydowali si\u0119 na Hananim jako przek\u0142ad hebrajsko-greckiego imienia Boga. Wyb\u00f3r ten trwale ukszta\u0142towa\u0142 p\u00f3\u017aniejsz\u0105 tradycj\u0119 protestanck\u0105 Korei.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-982ee3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"982ee3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b40a6e0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b40a6e0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hananim w tradycji religijno\u015bci ludowej<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26981b1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"26981b1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Zanim chrze\u015bcija\u0144scy misjonarze przej\u0119li ten termin, Hananim lub Hanunim by\u0142o form\u0105 zwracania si\u0119 do nieba w licznych korea\u0144skich obrz\u0119dach ludowych.<\/p><p>Rolnicy przywo\u0142ywali go przed siewem, szamani wymieniali go w modlitwach lamentacyjnych, a rodzice zwracali si\u0119 do niego przy narodzinach i \u015bmierci. Cze\u015b\u0107 ta nie by\u0142a zorganizowana w zamkni\u0119tym <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">panteonie<\/span>, lecz pojawia\u0142a si\u0119 obok religijno\u015bci buddyjskiej, konfucja\u0144skiej i szama\u0144skiej jako dodatkowa warstwa.<\/p><br><br><p>Boudewijn Walraven zwr\u00f3ci\u0142 w swoich pracach o korea\u0144skim <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"System religijny, w kt\u00f3rym specjali\u015bci obcuj\u0105 ze \u015bwiatem duch\u00f3w.\" tabindex=\"0\">szamanizmie<\/span> uwag\u0119 na to, \u017ce szamani (\u00abmudang\u00bb) cz\u0119sto przywo\u0142ywali Pana Niebios jako odleg\u0142\u0105, ledwie ingeruj\u0105c\u0105 moc, podczas gdy konkretn\u0105 prac\u0119 uzdrowicielsk\u0105 wykonywali poprzez lokalne duchy i b\u00f3stwa g\u00f3rskie.<\/p><p>Hananim znajdowa\u0142 si\u0119 na g\u00f3rnej granicy hierarchii religijnej, nie maj\u0105c w codzienno\u015bci bezpo\u015bredniego znaczenia rytualnego. Ta struktura \u00abDeus otiosus\u00bb jest wed\u0142ug Mircei Eliadego typowa dla p\u00f3\u0142nocnoazjatyckich form wiary w niebo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bfceb0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bfceb0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f63af3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f63af3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Chrze\u015bcija\u0144ska adaptacja w XIX wieku<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76c8d34 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"76c8d34\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Wyb\u00f3r Hananim jako przek\u0142adu biblijnego imienia Boga by\u0142 \u015bwiadom\u0105 decyzj\u0105 misji protestanckiej. Alternatywy obejmowa\u0142y Sanonim (Pan G\u00f3r), Shinjeo (boska moc) i Sangje (najwy\u017cszy w\u0142adca, termin konfucja\u0144ski).<\/p><p>John Ross i jego kr\u0105g opowiedzieli si\u0119 przeciwko Sangje, poniewa\u017c by\u0142 on zbyt silnie zwi\u0105zany z konfucja\u0144skim kultem dworskim, oraz przeciwko Shinjeo, poniewa\u017c m\u00f3g\u0142 on by\u0107 rozumiany politeistycznie lub panteistycznie. Hananim mia\u0142 t\u0119 zalet\u0119, \u017ce w wierzeniach ludowych by\u0142 ju\u017c ugruntowany jako osobowa, jedyna w swoim rodzaju moc.<\/p><br><br><p><span data-nosnippet>Druga fala misjonarzy protestanckich, przede wszystkim metodyst\u00f3w i prezbiterian ze Stan\u00f3w Zjednoczonych, przej\u0119\u0142a ten wyb\u00f3r w latach 80. i 90. XIX wieku. Horace Underwood i Henry Appenzeller, kt\u00f3rzy przybyli w 1885 roku do Seulu, u\u017cywali Hananim w swoim t\u0142umaczeniu Biblii oraz w praktyce liturgicznej.<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Tym samym do roku 1900 termin by\u0142 mocno zakorzeniony w korea\u0144skiej Biblii, co stanowi ustalenie, kt\u00f3re w \u017cadnej innej tradycji wschodnioazjatyckiej (Chiny, Japonia) nie ma por\u00f3wnywalnej rodzimej prehistorii.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0d0280a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0d0280a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95d7af3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"95d7af3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hananim a tradycja katolicka<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f96e12 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9f96e12\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Starsza tradycja katolicka Korei, kt\u00f3ra pod koniec XVIII wieku zosta\u0142a zaimportowana z Chin, u\u017cywa\u0142a pocz\u0105tkowo ukszta\u0142towanego przez j\u0119zyk chi\u0144ski terminu Cheonju (\u00abPan Niebios\u00bb), wprowadzonego przez Matteo Ricciego.<\/p><p>Termin ten utrzymuje si\u0119 do dzi\u015b w korea\u0144skiej katolickiej <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ustalony porz\u0105dek nabo\u017ce\u0144stwa danej wsp\u00f3lnoty religijnej.\" tabindex=\"0\">liturgii<\/span>. Tym samym w korea\u0144skim chrze\u015bcija\u0144stwie istnieje wyznaniowy podzia\u0142 nazwy Boga: protestanci nazywaj\u0105 go Hananim, katolicy Cheonju. Oba terminy s\u0105 mocno zakorzenione w codziennym u\u017cyciu j\u0119zyka.<\/p><br><br><p>Ten podzia\u0142 nazwy Boga jest godny uwagi z punktu widzenia historii religii i w ostatnich dziesi\u0119cioleciach doprowadzi\u0142 do dyskusji ekumenicznych. Don Baker zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na to, \u017ce wyb\u00f3r odmiennych imion Boga jest czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c czysto kwesti\u0105 przek\u0142adu; oznacza on odmienne powi\u0105zania teologiczne: Cheonju \u0142\u0105czy si\u0119 z hierarchiczno-konfucja\u0144sk\u0105 tradycj\u0105, Hananim z ludowo-religijn\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 wobec nieba.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-511364e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"511364e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8483d68 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8483d68\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ruchy noworeligijne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb2d9e2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bb2d9e2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>R\u00f3wnie\u017c w korea\u0144skich ruchach noworeligijnych p\u00f3\u017anego okresu Joseon oraz okresu kolonialnego Hananim odgrywa centraln\u0105 rol\u0119.<\/p><p><span data-nosnippet>Za\u0142o\u017cony w 1860 roku przez Choe Je-u ruch Donghak czci\u0142 Hannolnima, wariant Hananim, jako uosobione niebo obecne w ka\u017cdym cz\u0142owieku (w s\u0142ynnym zdaniu \u00abinnaecheon\u00bb, \u00abcz\u0142owiek jest niebem\u00bb). Ruch ten doprowadzi\u0142 w 1894 roku do wielkiego powstania Donghak i zosta\u0142 p\u00f3\u017aniej zinstytucjonalizowany jako Cheondogyo.<\/span><\/p><br><br><p>R\u00f3wnie\u017c Daejonggyo, kt\u00f3re w 1909 roku systematycznie wy\u0142o\u017cy\u0142o tradycj\u0119 Dangun-Hwanin, u\u017cywa Hananim jako okre\u015blenia najwy\u017cszego boga \u015bwi\u0119tej tr\u00f3jcy. Powsta\u0142y p\u00f3\u017aniej ruch Sun Myung Moona (Ko\u015bci\u00f3\u0142 Zjednoczeniowy) przej\u0105\u0142 ten termin z korea\u0144skiej tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej. Ta r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 pokazuje, jak otwarty jest Hananim jako religijna forma j\u0119zykowa i jak r\u00f3\u017cne nurty uczyni\u0142y go u\u017cytecznym dla odmiennych program\u00f3w teologicznych.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8badfd1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8badfd1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-165c229 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"165c229\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hananim i Cheonju w por\u00f3wnaniu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-616653e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"616653e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Wyboru mi\u0119dzy Hananim a Cheonju nie da si\u0119 opisa\u0107 wy\u0142\u0105cznie wyznaniowo, lecz tak\u017ce z punktu widzenia historii j\u0119zyka. Hananim jest terminem czysto korea\u0144skim, Cheonju za\u015b form\u0105 sino-korea\u0144sk\u0105. Te r\u00f3\u017cnice j\u0119zykowe odbijaj\u0105 si\u0119 w percepcji wiernych.<\/p><p>Podczas gdy Hananim jest odczuwany jako bliski, ludowy i osobowy, Cheonju uchodzi za bardziej formalny, dostojny i w\u0142a\u015bciwy j\u0119zykowi pisanemu. Tym samym oba terminy maj\u0105 odmienne konotacje, przy czym nie istnieje mi\u0119dzy nimi jednoznaczna teologicznie hierarchia.<\/p><br><br><p>Antonetta Bruno zaproponowa\u0142a w swoich pracach o korea\u0144skim j\u0119zyku religijnym, by rozumie\u0107 to rozr\u00f3\u017cnienie jako \u015bwiadomie zachowan\u0105 wieloj\u0119zyczno\u015b\u0107 wewn\u0105trz korea\u0144skiej religijno\u015bci. Pokazuje ona, jak jeden j\u0119zyk mo\u017ce utrzymywa\u0107 dwa r\u00f3\u017cne s\u0142owa dla tej samej podstawowej kategorii teologicznej, bez tego, by prowadzi\u0142o to do zam\u0119tu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f80e53 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7f80e53\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7a56984 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7a56984\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wsp\u00f3\u0142czesne u\u017cycie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ed8050a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ed8050a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dzi\u015b Hananim jest standardowym terminem oznaczaj\u0105cym chrze\u015bcija\u0144skiego Boga w korea\u0144skiej tradycji protestanckiej. Przy ponad dziesi\u0119ciu milionach protestant\u00f3w w Korei Po\u0142udniowej oraz silnej obecno\u015bci korea\u0144skich ko\u015bcio\u0142\u00f3w za granic\u0105 termin ten ma bardzo szerokie rozpowszechnienie.<\/p><p>Jednocze\u015bnie jest on u\u017cywany w kontekstach literackich i niereligijnych jako og\u00f3lne okre\u015blenie Boga, na przyk\u0142ad w wierszach, w codziennych okrzykach oraz w j\u0119zyku filozoficznym.<\/p><br><br><p>Zachowanie tego terminu we wsp\u00f3\u0142czesnym s\u0142ownictwie korea\u0144skim stanowi godny uwagi przyk\u0142ad skuteczno\u015bci w dziejach religii pierwotnie ludowo-religijnej formy zwracania si\u0119, kt\u00f3ra poprzez przej\u0119cie misyjne sta\u0142a si\u0119 g\u0142\u00f3wn\u0105 kategori\u0105 teologiczn\u0105.<\/p><p>James Grayson oceni\u0142 ten proces jako \u00abstosunkowo wyj\u0105tkowy w \u015bwiatowym chrze\u015bcija\u0144skim dzia\u0142aniu misyjnym\u00bb, poniewa\u017c w wi\u0119kszo\u015bci innych j\u0119zyk\u00f3w t\u0142umacze Biblii musieli albo utworzy\u0107 nowy termin, albo silnie przedefiniowa\u0107 istniej\u0105cy. W przypadku korea\u0144skim istniej\u0105cy termin pozosta\u0142 w du\u017cej mierze w swoim znaczeniu i zosta\u0142 przez chrze\u015bcija\u0144skie u\u017cycie jedynie teologicznie wyostrzony.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93d633f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"93d633f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e4d127 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4e4d127\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stan bada\u0144<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c170e14 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c170e14\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Badania nad Hananim prowadz\u0105 przede wszystkim James Grayson, Don Baker, Boudewijn Walraven i Antonetta Bruno. W ostatnich trzech dziesi\u0119cioleciach wypracowali oni historyczn\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119 oraz historyczne znaczenie tego terminu.<\/p><p>Systematyczna historia s\u0142owa ze wszystkimi istotnymi \u015bwiadectwami z tekst\u00f3w ludowo-religijnych, chrze\u015bcija\u0144skich i noworeligijnych nie zosta\u0142a jednak jeszcze w pe\u0142ni przedstawiona. Maurizio Riotto om\u00f3wi\u0142 w kilku rozprawach po\u015bwi\u0119conych korea\u0144skiej historii religii zwi\u0105zek z p\u00f3\u0142nocnoazjatyck\u0105 tradycj\u0105 Tengri, z ostro\u017cnym wnioskiem, \u017ce bezpo\u015bredniej linii nie da si\u0119 ustali\u0107.<\/p><br><br><p>W szerszych ramach naukowych Hananim jest przyk\u0142adem teoretycznej dyskusji wok\u00f3\u0142 \u00abkwestii prab\u00f3stwa\u00bb, kt\u00f3r\u0105 Mircea Eliade i Wilhelm Schmidt postawili w centrum w pierwszej po\u0142owie XX wieku.<\/p><p>Teza o pierwotnym najwy\u017cszym b\u00f3stwie, kt\u00f3re zostaje wt\u00f3rnie przes\u0142oni\u0119te przez inne b\u00f3stwa, spotka\u0142a si\u0119 we wsp\u00f3\u0142czesnych badaniach nad religi\u0105 z krytyk\u0105, pozostaje jednak istotna jako rama dyskusji dla korea\u0144skiego ustalenia.<\/p><p>Hananim pokazuje, jak ludowo-religijne poj\u0119cie najwy\u017cszego b\u00f3stwa mo\u017ce by\u0107 obecne przez stulecia, nie b\u0119d\u0105c osadzone w zamkni\u0119tej <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i o wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologii<\/span>, oraz jak mo\u017ce zosta\u0107 reaktywowane przez zewn\u0119trzne programy teologiczne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-75e7f10 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"75e7f10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac99849 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ac99849\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Donghak, Choe Je-u i teologia Hannolnim<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-852ff55 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"852ff55\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Najwa\u017cniejsza samodzielna korea\u0144ska <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i o wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> XIX wieku nawi\u0105zuje do Hananim. Choe Je-u (1824 do 1864), za\u0142o\u017cyciel ruchu Donghak (\u00abNauka Wschodnia\u00bb), donosi\u0142 o mistycznym spotkaniu w roku 1860, w kt\u00f3rym Pan Niebios Hannolnim przekaza\u0142 mu nauk\u0119 o wewn\u0119trznym niebie.<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Jego teksty, zebrane w \u00abDonggyeong daejeon\u00bb (1880) i \u00abYongdam yusa\u00bb (1881), formu\u0142uj\u0105 nauk\u0119 podstawow\u0105, \u017ce cz\u0142owiek i niebo nie s\u0105 rozdzielone. Centralne zdanie \u00absi cheonju\u00bb (\u00abnosi\u0107 Pana Niebios w sobie\u00bb) rozwin\u0119\u0142o si\u0119 u jego nast\u0119pcy Choe Si-hyeonga, a przede wszystkim u Son Byong-hiego w bardziej radykaln\u0105 formu\u0142\u0119 \u00abinnaecheon\u00bb (\u00abcz\u0142owiek jest niebem\u00bb).<\/span><\/p><br><p><span data-nosnippet>Ta pozycja teologiczna po\u0142\u0105czy\u0142a si\u0119 z praktyk\u0105 spo\u0142ecznie krytyczn\u0105, kt\u00f3ra kosztowa\u0142a Choe Je-u w 1864 roku \u017cycie; zosta\u0142 on stracony za <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Odbiegaj\u0105ce od uznanej nauki ko\u015bcielnej przekonanie wiary.\" tabindex=\"0\">herezj\u0119<\/span> i bunt. Ruch doprowadzi\u0142 w 1894 roku do wielkiego powstania ch\u0142opskiego Donghak, kt\u00f3re pocz\u0105tkowo odnios\u0142o sukcesy regionalne, nast\u0119pnie jednak zosta\u0142o militarnie st\u0142umione przez wojska japo\u0144skie oraz konfucja\u0144sko-korea\u0144skie.<\/span><\/p><p>Don Baker i Susan Shin wykazali w swoich pracach o ruchu Donghak, \u017ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i o wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> Hananim ruchu Donghak stanowi samodzieln\u0105 korea\u0144sk\u0105 pr\u00f3b\u0119 sformu\u0142owania nowoczesnej religii, bez podporz\u0105dkowania si\u0119 zachodniemu chrze\u015bcija\u0144stwu czy konfucja\u0144skiemu kultowi dworskiemu.<\/p><p><span data-nosnippet>Son Byong-hi zinstytucjonalizowa\u0142 ruch w 1905 roku jako Cheondogyo (\u00abReligia Niebia\u0144skiej Drogi\u00bb), kt\u00f3re w okresie kolonialnym odegra\u0142o wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w ruchu niepodleg\u0142o\u015bciowym, na przyk\u0142ad podczas Ruchu Marcowego w 1919 roku.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d393860 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d393860\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-531e742 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"531e742\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Korea\u0144ska Term Question<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-794cfb9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"794cfb9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Decyzja protestanckich misjonarzy na rzecz Hananim stanowi jako \u00abkorea\u0144ska Term Question\u00bb cz\u0119\u015b\u0107 szerszej dyskusji wschodnioazjatyckiej. W Chinach r\u00f3wnoleg\u0142a kwestia mi\u0119dzy Shen, Shangdi a Tianzhu doprowadzi\u0142a do wielowiekowych kontrowersji od czasu pr\u00f3b adaptacji Matteo Ricciego.<\/p><p>W Japonii misjonarze w XIX wieku zdecydowali si\u0119 na <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"W japo\u0144skim shintoizmie czczone istoty duchowe i boskie moce.\" tabindex=\"0\">Kami<\/span> jako s\u0142owo przek\u0142adowe, ze znacznymi stratami znaczenia. W przypadku korea\u0144skim kwestia przebieg\u0142a stosunkowo szybko i zgodnie, co Don Baker przypisuje strukturalnej blisko\u015bci ludowo-religijnego Hananim do osobowego najwy\u017cszego b\u00f3stwa.<\/p><br><p><span data-nosnippet>John Ross opublikowa\u0142 w 1877 roku \u00abCorean Primer\u00bb, a w 1882 roku pierwsze t\u0142umaczenia Biblii z greckiego Nowego Testamentu. Jego kr\u0105g wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w sk\u0142ada\u0142 si\u0119 z wczesnych korea\u0144skich konwertyt\u00f3w Seo Sang-ryuna i Baek Hong-juna.<\/span><\/p><p>Wyb\u00f3r Hananim Ross uzasadnia\u0142 tym, \u017ce ludno\u015b\u0107 korea\u0144ska \u00abzna najwy\u017cszego boga ju\u017c pod tym imieniem\u00bb, co stanowi ustalenie, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniejsze badania oceniaj\u0105 jako trafne, lecz teologicznie wyostrzone.<\/p><p><span data-nosnippet>Ameryka\u0144ski teolog James Scarth Gale rozwin\u0105\u0142 w swoich dzie\u0142ach \u00abKorean Sketches\u00bb (1898) i \u00abThe Cloud Dream of the Nine\u00bb (1922) literackie po\u015brednictwo Hananim w \u015bwiecie angloj\u0119zycznym.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0904447 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0904447\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ea33b8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ea33b8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hananim we wsp\u00f3\u0142czesnej teologii i kulturze<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf2fc1b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cf2fc1b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W XX i XXI wieku Hananim doczeka\u0142 si\u0119 kilku teologicznych opracowa\u0144. Korea\u0144ska <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i o wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> Minjung, teologia wyzwolenia lat 70. i 80. XX wieku skupiona wok\u00f3\u0142 Suh Nam-donga i <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przodek, kt\u00f3ry w wielu kulturach odbiera cze\u015b\u0107 jako moc opieku\u0144cza.\" tabindex=\"0\">Ahn<\/span> Byung-mu, uto\u017csami\u0142a Hananim z Bogiem udr\u0119czonych i uci\u015bnionych oraz powi\u0105za\u0142a go z do\u015bwiadczeniem Han, zbiorowym cierpieniem ludno\u015bci korea\u0144skiej pod kolonializmem, wojn\u0105 i dyktatur\u0105.<\/p><p>To teologiczne powi\u0105zanie Hananim ze spo\u0142ecznym cierpieniem ukszta\u0142towa\u0142o korea\u0144sk\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 protestanck\u0105 po dzi\u015b dzie\u0144.<\/p><br><p><span data-nosnippet>Naprzeciw temu stoi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i o wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> korea\u0144skich ko\u015bcio\u0142\u00f3w zielono\u015bwi\u0105tkowych, zw\u0142aszcza Yoido Full Gospel Church Cho Yonggiego (1936 do 2021), kt\u00f3ra zwraca\u0142a si\u0119 do Hananim jako b\u0142ogos\u0142awi\u0105cego dawcy d\u00f3br materialnych i duchowych.<\/span><\/p><p>Obie wyk\u0142adnie, spo\u0142eczna i teologiczna teologia dobrobytu, g\u0142\u0119boko zakorzeni\u0142y Hananim jako korea\u0144skie imi\u0119 Boga we wsp\u00f3\u0142czesnej \u015bwiadomo\u015bci religijnej. Sebastian Kim, James Grayson i Robert Buswell udokumentowali w swoich pracach o wsp\u00f3\u0142czesnej korea\u0144skiej religijno\u015bci wielowarstwowo\u015b\u0107 tych adaptacji Hananim.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f594dd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2f594dd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f84ec19 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f84ec19\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u0179r\u00f3d\u0142a i literatura<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c5fcbcf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c5fcbcf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>\u0179r\u00f3d\u0142a pierwotne: Choe Je-u, \u00abDonggyeong daejeon\u00bb (po\u015bmiertnie 1880) i \u00abYongdam yusa\u00bb (po\u015bmiertnie 1881); John Ross, \u00abHistory of Corea, Ancient and Modern\u00bb (Paisley 1879) i \u00abCorean Primer\u00bb (Shanghai 1877); James Scarth Gale, \u00abKorean Sketches\u00bb (New York 1898); Horace G. Underwood, \u00abThe Religions of Eastern Asia\u00bb (New York 1910).<\/span><\/p>\n<p>Literatura wt\u00f3rna:<\/p>\n<ul>\n<li><span data-nosnippet>James H. Grayson, \u00abKorea: A Religious History\u00bb (Oxford 1989, 2002) i \u00abEarly Buddhism and Christianity in Korea\u00bb (Leiden 1985).<\/span><\/li>\n<li><span data-nosnippet>Don Baker, \u00abKorean Spirituality\u00bb (Honolulu 2008) i \u00abCatholics and Anti-Catholicism in Choson Korea\u00bb (Honolulu 2017).<\/span><\/li>\n<li><span data-nosnippet>Boudewijn Walraven, \u00abSongs of the Shaman\u00bb (London 1994).<\/span><\/li>\n<li><span data-nosnippet>Susan Shin, \u00abTonghak Thought: The Roots of Revolution\u00bb, w \u00abKorea Journal\u00bb 19 (1979).<\/span><\/li>\n<li><span data-nosnippet>Sebastian Kim, \u00abIn Search of Identity: Debates on Religious Conversion in India\u00bb z korea\u0144skimi rozdzia\u0142ami por\u00f3wnawczymi (Oxford 2003).<\/span><\/li>\n<li><span data-nosnippet>George Paik, \u00abThe History of Protestant Missions in Korea 1832-1910\u00bb (Pyongyang 1929, ND Seoul 1980).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span data-nosnippet>Na temat Term Question zob. Sung-Deuk Oak, \u00abThe Making of Korean Christianity\u00bb (Waco 2013).<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hananim, najwy\u017cszy b\u00f3g korea\u0144skiego szamanizmu Hananim (korea\u0144ski \ud558\ub098\ub2d8) to nowoczesny korea\u0144ski termin oznaczaj\u0105cy \u00abPana Niebios\u00bb lub \u00abnajwy\u017cszego boga\u00bb. W odr\u00f3\u017cnieniu od Hwanina, kt\u00f3ry stanowi mitologicznie zakorzenion\u0105 posta\u0107 mitu za\u0142o\u017cycielskiego, Hananim jest poj\u0119ciem stosunkowo m\u0142odym z punktu widzenia historii religii, u\u017cywanym od XIX wieku przede wszystkim w kontekstach chrze\u015bcija\u0144skich, noworeligijnych i ludowo-duchowych. Jego awans do rangi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9281,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Hananim","_yoast_wpseo_title":"Hananim - najwy\u017cszy b\u00f3g Korei | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Hananim to najwy\u017cszy b\u00f3g niebios korea\u0144skiego szamanizmu, stw\u00f3rca wszech\u015bwiata, w chrze\u015bcija\u0144stwie przyj\u0119ty jako imi\u0119 Boga.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[27,58],"class_list":["post-9280","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-goetter","category-korea"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Hananim - najwy\u017cszy b\u00f3g Korei | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Hananim to najwy\u017cszy b\u00f3g niebios korea\u0144skiego szamanizmu, stw\u00f3rca wszech\u015bwiata, w chrze\u015bcija\u0144stwie przyj\u0119ty jako imi\u0119 Boga.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Hananim\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hananim to najwy\u017cszy b\u00f3g niebios korea\u0144skiego szamanizmu, stw\u00f3rca wszech\u015bwiata, w chrze\u015bcija\u0144stwie przyj\u0119ty jako imi\u0119 Boga.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-06-21T15:16:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_hananim.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/hananim\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/hananim\\\/\",\"name\":\"Hananim - najwy\u017cszy b\u00f3g Korei | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/hananim\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/hananim\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_korea_hananim.webp\",\"datePublished\":\"2026-05-19T11:48:33+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-21T15:16:14+00:00\",\"description\":\"Hananim to najwy\u017cszy b\u00f3g niebios korea\u0144skiego szamanizmu, stw\u00f3rca wszech\u015bwiata, w chrze\u015bcija\u0144stwie przyj\u0119ty jako imi\u0119 Boga.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/hananim\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/hananim\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/hananim\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_korea_hananim.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_korea_hananim.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Bogowie z tradycji Korei.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/hananim\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/strona-glowna\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Hananim\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Hananim - najwy\u017cszy b\u00f3g Korei | iWell Guard","description":"Hananim to najwy\u017cszy b\u00f3g niebios korea\u0144skiego szamanizmu, stw\u00f3rca wszech\u015bwiata, w chrze\u015bcija\u0144stwie przyj\u0119ty jako imi\u0119 Boga.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Hananim","og_description":"Hananim to najwy\u017cszy b\u00f3g niebios korea\u0144skiego szamanizmu, stw\u00f3rca wszech\u015bwiata, w chrze\u015bcija\u0144stwie przyj\u0119ty jako imi\u0119 Boga.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-06-21T15:16:14+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_hananim.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/","name":"Hananim - najwy\u017cszy b\u00f3g Korei | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_hananim.webp","datePublished":"2026-05-19T11:48:33+00:00","dateModified":"2026-06-21T15:16:14+00:00","description":"Hananim to najwy\u017cszy b\u00f3g niebios korea\u0144skiego szamanizmu, stw\u00f3rca wszech\u015bwiata, w chrze\u015bcija\u0144stwie przyj\u0119ty jako imi\u0119 Boga.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_hananim.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_hananim.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Bogowie z tradycji Korei."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/hananim\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/strona-glowna\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Hananim"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9280"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9280\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}