{"id":9270,"date":"2026-05-19T11:48:24","date_gmt":"2026-05-19T11:48:24","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/tsongkhapa\/"},"modified":"2026-06-21T15:16:07","modified_gmt":"2026-06-21T15:16:07","slug":"tsongkhapa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/","title":{"rendered":"Tsongkhapa"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"9270\" class=\"elementor elementor-9270 elementor-3052 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff07ec5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ff07ec5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d2587cd e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d2587cd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2283551 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2283551\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c119749 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c119749\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tsongkhapa, tw\u00f3rca szko\u0142y Gelug<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f77872 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7f77872\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tsongkhapa Lobsang Dragpa (1357 do 1419) by\u0142 tybeta\u0144skim uczonym, reformatorem klasztornym i tw\u00f3rc\u0105 tradycji Gelug (\u00abszko\u0142a cnotliwych\u00bb), kt\u00f3ra od XVII wieku stanowi religijnie i politycznie dominuj\u0105cy nurt w buddyzmie tybeta\u0144skim. Jako tw\u00f3rca tej szko\u0142y wywar\u0142 trwa\u0142y wp\u0142yw na p\u00f3\u017aniejsze dzieje buddyzmu tybeta\u0144skiego.<\/p>\n<p>Z tej szko\u0142y wywodzi si\u0119 linia dalajlam\u00f3w i panczenlam\u00f3w. Tsongkhapa uchodzi za jednego z najwa\u017cniejszych systematyk\u00f3w w historii buddyzmu tybeta\u0144skiego i ukszta\u0142towa\u0142 tradycj\u0119 scholastyczn\u0105 dzi\u0119ki swojemu obszernemu dzie\u0142u oraz za\u0142o\u017ceniu klasztoru Ganden.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab9f544 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ab9f544\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c85aa6a elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"c85aa6a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"B\u00f3g \/ bogini: Spersonifikowana najwy\u017csza moc w panteonie danej kultury, o jasno okre\u015blonych kompetencjach: si\u0142y natury, los, wojna, p\u0142odno\u015b\u0107. Czczona poprzez kulty, ofiary i instytucje \u015bwi\u0105tynne.\">B\u00f3g<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tybet\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tradycja tybeta\u0144sko-buddyjska i b\u00f6n: jidam, dharmapala, \u015bwiat nag\u00f3w.\">Tybet<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c9c56ca e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c9c56ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16d86f7 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"16d86f7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSpis tre\u015bci\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__16d86f7\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__16d86f7\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__16d86f7\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-473c36f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"473c36f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07c53db iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"07c53db\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_tibet_tsongkhapa-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-9271\" alt=\"Tsongkhapa - bogowie z tradycji tybeta\u0144skiej, uj\u0119cie historyczno-ilustracyjne\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_tibet_tsongkhapa-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_tibet_tsongkhapa-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_tibet_tsongkhapa-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_tibet_tsongkhapa.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec5b4e8 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ec5b4e8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c96e6c7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c96e6c7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-238d336 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"238d336\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Przebieg \u017cycia i biografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54cceea elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"54cceea\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tsongkhapa urodzi\u0142 si\u0119 we wschodniotybeta\u0144skim regionie Amdo, w dzisiejszym Qinghai. Jego miejsce narodzin uto\u017csamia si\u0119 z Tsongkha, co przynios\u0142o mu przydomek \u00abcz\u0142owiek z Tsongkha\u00bb. Pierwsze studia religijne odby\u0142 w pobliskim klasztorze linii nyingma i kadampa.<\/p><p>W wieku 16 lat uda\u0142 si\u0119 do Tybetu Centralnego, aby studiowa\u0107 w wielkich klasztorach Sangphu i Nethang. W ci\u0105gu kolejnych trzech dziesi\u0119cioleci przemieszcza\u0142 si\u0119 mi\u0119dzy kilkoma klasztorami i uczy\u0142 si\u0119 u nauczycieli wszystkich \u00f3wcze\u015bnie znacz\u0105cych tradycji.<\/p><br><br><p>Robert Thurman w \u00abLife and Teachings of Tsong Khapa\u00bb (1982) szczeg\u00f3\u0142owo prze\u015bledzi\u0142 drog\u0119 \u017cyciow\u0105 Tsongkhapy i wykaza\u0142, \u017ce jego polityka kszta\u0142cenia \u015bwiadomie zmierza\u0142a do integracji wszystkich \u00f3wczesnych tradycji studi\u00f3w.<\/p><p>Jego najwa\u017cniejszym nauczycielem w zakresie studi\u00f3w <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"W hinduizmie i buddyzmie tekst pouczaj\u0105cy w zwi\u0119z\u0142ej formie.\" tabindex=\"0\">sutry<\/span> by\u0142 Drakpa Gyaltsen, w zakresie studi\u00f3w tantrycznych przede wszystkim Khedrup Je i Gyaltsab Je. Kolejnym wa\u017cnym nauczycielem by\u0142 mistrz Sakya Rendawa Shy\u00f6nnu Lodr\u00f6, kt\u00f3ry kszta\u0142ci\u0142 go szczeg\u00f3lnie w filozofii madhjamaki. Ta szeroka podstawa wykszta\u0142cenia ukszta\u0142towa\u0142a p\u00f3\u017aniejszy Profil szko\u0142y Gelug.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f64bbb4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f64bbb4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0f9ab83 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0f9ab83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Program religijno-filozoficzny<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9bbbea1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9bbbea1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Program filozoficzny Tsongkhapy zmierza\u0142 do \u015bcis\u0142ego po\u0142\u0105czenia uczonej tradycji <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"W hinduizmie i buddyzmie tekst pouczaj\u0105cy w zwi\u0119z\u0142ej formie.\" tabindex=\"0\">sutry<\/span> i praktyki tantrycznej.<\/p><p>Nalega\u0142, aby obie \u015bcie\u017cki przechodzi\u0107 w uporz\u0105dkowanej kolejno\u015bci: najpierw podstawy regu\u0142y klasztornej (winaja), nast\u0119pnie systematyczn\u0105 filozofi\u0119 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"W hinduizmie i buddyzmie tekst pouczaj\u0105cy w zwi\u0119z\u0142ej formie.\" tabindex=\"0\">sutry<\/span> wed\u0142ug kryteri\u00f3w madhjamaki i pramany, w ko\u0144cu inicjacje i praktyki tantryczne. Ta stopniowo\u015b\u0107 sta\u0142a si\u0119 podstaw\u0105 reformy studi\u00f3w Gelug oraz norm\u0105 p\u00f3\u017aniejszego kszta\u0142cenia klasztornego w Tybecie.<\/p><br><br><p>Jego najwa\u017cniejszym dzie\u0142em jest \u00abLam Rim Chenmo\u00bb, \u00abWielki wyk\u0142ad stopniowej drogi do o\u015bwiecenia\u00bb, uko\u0144czony w 1402 roku, kt\u00f3ry przedstawia duchow\u0105 drog\u0119 bodhisattwy w trzech stopniach (niska, \u015brednia, wy\u017csza motywacja).<\/p><p>Donald Lopez i Joshua Cutler przet\u0142umaczyli to dzie\u0142o w kilku tomach na j\u0119zyk angielski i obja\u015bnili jego za\u0142o\u017cenia filozoficzne. Uchodzi ono za centralny podr\u0119cznik tradycji Gelug i do dzi\u015b jest w klasztorach zapami\u0119tywane i komentowane.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-157b82d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"157b82d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b04173 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5b04173\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Interpretacja madhjamaki<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8154cdb elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8154cdb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W dziedzinie filozofii Tsongkhapa znany jest przede wszystkim ze swojej interpretacji szko\u0142y madhjamaki Nagard\u017cuny. Reprezentowa\u0142 tak zwane stanowisko \u00abprasangika-madhjamaka\u00bb, kt\u00f3re odrzuca\u0142o wszelkie tre\u015bciowe twierdzenia o ostatecznej rzeczywisto\u015bci i konsekwentnie dialektycznie rozwija\u0142o nauk\u0119 o \u00abpustce\u00bb (\u015b\u016bnyat\u0101).<\/p><p>Jego g\u0142\u00f3wnym dzie\u0142em na tym polu jest \u00abJasno\u015b\u0107 my\u015bli\u00bb (\u00abdgongs pa rab gsal\u00bb), w kt\u00f3rym recypowa\u0142 tradycj\u0119 komentatorsk\u0105 indyjskiego madhjamika Candrakirtiego i broni\u0142 jej przed odmiennymi interpretacjami.<\/p><br><br><p>Jos\u00e9 Cabez\u00f3n w \u00abA Dose of Emptiness\u00bb (1992) wykaza\u0142, \u017ce rozumienie madhjamaki przez Tsongkhap\u0119 r\u00f3\u017cni\u0142o si\u0119 w decyduj\u0105cych punktach od wcze\u015bniejszych tybeta\u0144skich odczyta\u0144. W szczeg\u00f3lno\u015bci odrzuca\u0142 on wyobra\u017cenie, jakoby pustk\u0119 mo\u017cna by\u0142o rozumie\u0107 jako osobne, pozytywnie okre\u015blalne absolutum.<\/p><p>Stanowisko to wywo\u0142a\u0142o sprzeciw w szeregach szk\u00f3\u0142 nyingma i sakja, kt\u00f3rych przedstawiciele zarzucali mu zbyt rygorystyczn\u0105 negatywno\u015b\u0107. Wywo\u0142any w ten spos\u00f3b \u00absp\u00f3r o pustk\u0119\u00bb kszta\u0142towa\u0142 filozofi\u0119 tybeta\u0144sk\u0105 przez kilka stuleci.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3deba7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3deba7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ea81549 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ea81549\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dzie\u0142a tantryczne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0b27c6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e0b27c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Obok studi\u00f3w <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"W hinduizmie i buddyzmie tekst pouczaj\u0105cy w zwi\u0119z\u0142ej formie.\" tabindex=\"0\">sutry<\/span> Tsongkhapa by\u0142 znacz\u0105cym uczonym i praktykiem najwy\u017cszych jog tantrycznych. Jego dzie\u0142o \u00absngags rim chen mo\u00bb (\u00abWielki wyk\u0142ad mantr\u00bb, 1405) jest tantrycznym odpowiednikiem \u00abLam Rim Chenmo\u00bb.<\/p><p>Porz\u0105dkuje ono praktyki tantryczne w cztery klasy (krija-, czarja-, joga-, anuttarajoga-tantra) i podaje dla ka\u017cdej z nich warunki, metody i rezultaty. Ten systematyczny porz\u0105dek sta\u0142 si\u0119 podstaw\u0105 kszta\u0142cenia tantrycznego Gelug.<\/p><br><br><p>Tsongkhapa by\u0142 ponadto wa\u017cnym komentatorem Guhjasamad\u017ca-tantry, kt\u00f3r\u0105 uwa\u017ca\u0142 za najbardziej centraln\u0105 anuttarajoga-tantr\u0119. R\u00f3wnie\u017c Czakrasamwara- i Jamantaka-tantra by\u0142y polami jego intensywnej dzia\u0142alno\u015bci komentatorskiej. Christian Wedemeyer w swoich studiach nad Arjadew\u0105 i Candrakirtim wykaza\u0142, jak Tsongkhapa po\u0142\u0105czy\u0142 tradycj\u0119 tantry z filozofi\u0105 madhjamaki w jednolit\u0105 ca\u0142o\u015bciow\u0105 koncepcj\u0119.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b335914 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b335914\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cd96f2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cd96f2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Za\u0142o\u017cenie klasztoru Ganden i wielka modlitwa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a857d0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4a857d0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W 1409 roku Tsongkhapa zainicjowa\u0142 \u00abMonlam Chenmo\u00bb, \u00abWielk\u0105 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"J\u0119zykowe zwr\u00f3cenie si\u0119 cz\u0142owieka do b\u00f3stwa.\" tabindex=\"0\">modlitw\u0119<\/span> z Lhasy\u00bb, 21-dniowe \u015bwi\u0119to klasztorne, kt\u00f3re odbywa\u0142o si\u0119 corocznie z okazji tybeta\u0144skiego Nowego Roku i gromadzi\u0142o tysi\u0105ce mnich\u00f3w i \u015bwieckich.<\/p><p>\u015awi\u0119to to ustanowi\u0142o ruch reformatorski Tsongkhapy jako widoczn\u0105 si\u0142\u0119 w \u017cyciu religijnym Tybetu. W tym samym roku za\u0142o\u017cy\u0142 klasztor Ganden na g\u00f3rze na wsch\u00f3d od Lhasy, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 klasztorem macierzystym tradycji Gelug.<\/p><br><br><p>Kilka lat p\u00f3\u017aniej nast\u0105pi\u0142y za\u0142o\u017cenia Drepung (1416 przez Jamyang Choje, ucznia Tsongkhapy) oraz Sera (1419 przez Sakya Yeshe, r\u00f3wnie\u017c ucznia). Te trzy klasztory, \u00abtrzy siedziby uczono\u015bci\u00bb, rozros\u0142y si\u0119 w najwi\u0119ksze za\u0142o\u017cenia klasztorne buddyzmu tybeta\u0144skiego i w okresie swojego rozkwitu mie\u015bci\u0142y po kilka tysi\u0119cy mnich\u00f3w ka\u017cdy.<\/p><p>Per S\u00f8rensen w swoich pracach nad tybeta\u0144sk\u0105 histori\u0105 klasztorn\u0105 wykaza\u0142, \u017ce fala za\u0142o\u017ce\u0144 szko\u0142y Gelug we wczesnym XV wieku przynios\u0142a ze sob\u0105 gospodarcz\u0105 i polityczn\u0105 przebudow\u0119 Tybetu Centralnego.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-68a198a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"68a198a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31e0675 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31e0675\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Reforma porz\u0105dku klasztornego<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83c8358 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"83c8358\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tsongkhapa przywi\u0105zywa\u0142 szczeg\u00f3ln\u0105 wag\u0119 do \u015bcis\u0142ego przestrzegania winai, regu\u0142y mnisiej. Krytykowa\u0142 rozpowszechnione w jego czasach mieszanie regu\u0142y klasztornej z praktyk\u0105 tantryczn\u0105 i nalega\u0142, aby mnisi \u017cyli w celibacie i przestrzegali tradycyjnych przepis\u00f3w \u017cywieniowych.<\/p><p>Ta surowo\u015b\u0107 przynios\u0142a mu przydomek \u00abdrugiego Buddy\u00bb (\u00absangs rgyas gnyis pa\u00bb), kt\u00f3ry do dzi\u015b u\u017cywany jest w tradycji Gelug.<\/p><br><br><p>Reforma dotyczy\u0142a r\u00f3wnie\u017c porz\u0105dku studi\u00f3w. Tsongkhapa wprowadzi\u0142 ustalony cykl studi\u00f3w g\u0142\u00f3wnych: winaja, abhidharma, pramana, madhjamaka i prajniaparamita. Ka\u017cde studium trwa\u0142o kilka lat i ko\u0144czy\u0142o si\u0119 dysputami oraz egzaminami.<\/p><p>Powo\u0142any przez niego do \u017cycia system \u00abegzamin\u00f3w geszego\u00bb prowadzi\u0142 ostatecznie do \u00abGeshe Lharampa\u00bb, najwy\u017cszego stopnia akademickiego szko\u0142y Gelug. Donald Lopez w \u00abThe Madman&#8217;s Middle Way\u00bb (2006) opracowa\u0142 epistemiczne i instytucjonalne znaczenie tej reformy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29b3008 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"29b3008\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-890b427 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"890b427\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u015amier\u0107 i dziedzictwo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1fb4c24 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1fb4c24\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tsongkhapa zmar\u0142 w 1419 roku w klasztorze Ganden. Jego zabalsamowane zw\u0142oki przechowywano tam w stupie i a\u017c do zniszczenia klasztoru podczas rewolucji kulturalnej uchodzi\u0142y one za jedno z najwa\u017cniejszych miejsc pielgrzymkowych buddyzmu tybeta\u0144skiego.<\/p><p>Jego dzie\u0142o zosta\u0142o zebrane w 18 tomach i w XVII wieku wydane jako zamkni\u0119ty korpus w s\u0142ynnej edycji z Lhasy. W kolejnych stuleciach liczni uczeni komentowali jego dzie\u0142a; sam \u00abLam Rim Chenmo\u00bb doczeka\u0142 si\u0119 ponad 100 tybeta\u0144skich komentarzy.<\/p><br><br><p>Dzie\u0144 Tsongkhapy, 25. dzie\u0144 10. miesi\u0105ca tybeta\u0144skiego, do dzi\u015b obchodzony jest jako \u00abGanden Ngamch\u00f6\u00bb z wielkimi \u015bwi\u0119tami lamp ma\u015blanych. We wsp\u00f3\u0142czesnym buddyzmie tybeta\u0144skim jego posta\u0107 nie ogranicza si\u0119 do szko\u0142y Gelug; r\u00f3wnie\u017c w innych tradycjach jest ceniony jako znacz\u0105cy uczony, nawet tam, gdzie jego stanowiska filozoficzne s\u0105 odrzucane.<\/p><p>Geoffrey Samuel zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119, \u017ce Tsongkhapa jako instytucjonalna posta\u0107 kluczowa buddyzmu tybeta\u0144skiego zajmuje r\u00f3wnie fundamentaln\u0105 pozycj\u0119 jak Tomasz z Akwinu w tradycji katolickiej czy Majmonides w judaizmie rabinicznym.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-91d3352 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"91d3352\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-432921e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"432921e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepcja mi\u0119dzynarodowa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d15be08 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d15be08\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W zachodniej tybetologii i <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nauka badaj\u0105ca religie por\u00f3wnawczo i bez zwi\u0105zku wyznaniowego.\" tabindex=\"0\">religioznawstwie<\/span> Tsongkhapa jest intensywnie badany od czasu prac Giuseppe Tucciego z pierwszej po\u0142owy XX wieku.<\/p><p>David Snellgrove, Robert Thurman, Donald Lopez, Jos\u00e9 Cabez\u00f3n i Jan-Ulrich Sobisch opracowali jego dzie\u0142o w kilku fundamentalnych studiach. \u00abLam Rim Chenmo\u00bb Tsongkhapy jest dzi\u015b w ca\u0142o\u015bci dost\u0119pny w przek\u0142adzie angielskim, a wybrane teksty tantryczne s\u0105 dost\u0119pne w wydaniach krytycznych.<\/p><br><br><p>We wsp\u00f3\u0142czesnym tybeta\u0144skim wygnaniu Tsongkhapa s\u0142u\u017cy jako posta\u0107 identyfikacyjna tradycji Gelug oraz jako gwarant instytucjonalnej ci\u0105g\u0142o\u015bci. 14. Dalajlama Tenzin Gyatso w licznych wyk\u0142adach i ksi\u0105\u017ckach, w szczeg\u00f3lno\u015bci w swoich komentarzach do \u00abLam Rim Chenmo\u00bb, podkre\u015bli\u0142 aktualno\u015b\u0107 Tsongkhapy dla wsp\u00f3\u0142czesnej praktyki buddyjskiej.<\/p><p>Poza specyficznie buddyjsk\u0105 recepcj\u0105 Tsongkhapa zosta\u0142 przyj\u0119ty w europejskiej i ameryka\u0144skiej filozofii akademickiej jako jeden z najwa\u017cniejszych niezachodnich systematyk\u00f3w.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d55238 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8d55238\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9b9305 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f9b9305\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Korpus pism i historia edycji<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-80b5746 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"80b5746\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abgsung 'bum\u00bb (\u00abDzie\u0142a zebrane\u00bb) Tsongkhapy obejmuje w tradycyjnej edycji z Tashilhunpo osiemna\u015bcie tom\u00f3w, kt\u00f3re zawieraj\u0105 oko\u0142o 210 samodzielnych dzie\u0142 i list\u00f3w.<\/p><p>Obok \u00abLamrim Chenmo\u00bb (\u00abWielka stopniowa droga do o\u015bwiecenia\u00bb, 1402) i \u00abNgakrim Chenmo\u00bb (\u00abWielka stopniowa droga <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u015awi\u0119ta sylaba lub formu\u0142a, kt\u00f3ra w hinduizmie i buddyzmie jest powtarzana.\" tabindex=\"0\">mantry<\/span>\u00bb, 1405) do najbardziej oddzia\u0142uj\u0105cych tekst\u00f3w nale\u017c\u0105 \u00abDrang-nges legs-bshad snying-po\u00bb (\u00abEsencja rozr\u00f3\u017cnienia tego, co prowizoryczne i definitywne\u00bb, 1408), \u00abRigs pa&#8217;i rgya mtsho\u00bb (\u00abOcean argumentacji\u00bb, komentarz do M\u016blamadhyamakak\u0101rik\u0101 N\u0101g\u0101rjuny) oraz \u00abLhag mthong chen mo\u00bb (pismo po\u015brednicz\u0105ce o wgl\u0105dzie z Lamrim Chenmo).<\/p><p>Robert A. F. Thurman w \u00abTsongkhapa&#8217;s Speech of Gold in the Essence of True Eloquence\u00bb (Princeton 1984) przedstawi\u0142 pe\u0142ny angielski przek\u0142ad \u00abDrang-nges legs-bshad snying-po\u00bb z obszernym aparatem z zakresu historii religii; Jos\u00e9 Ignacio Cabez\u00f3n w \u00abA Dose of Emptiness\u00bb (Albany 1992) sporz\u0105dzi\u0142 przek\u0142ad komentarza mKhas-grub-rjego do nauki Tsongkhapy o madhjamace.<\/p><br><p>Tekstowo-krytyczne opracowanie dzie\u0142 Tsongkhapy znacznie posun\u0119\u0142o si\u0119 naprz\u00f3d w ostatnich dziesi\u0119cioleciach dzi\u0119ki \u00abSera Jey Library\u00bb oraz \u00abTibetan Buddhist Resource Center\u00bb (TBRC, od 1999 roku projekt digitalizacyjny E. Gene&#8217;a Smitha).<\/p><p>Donald S. Lopez Jr. w \u00abThe Madman&#8217;s Middle Way\u00bb (Chicago 2006) oraz w swoich rozprawach na temat hermeneutyki Gelug wykaza\u0142, \u017ce technika komentatorska Tsongkhapy by\u0142a metodycznie innowacyjna: po\u0142\u0105czy\u0142 on indyjski styl prasangika Candrak\u012brtiego ze szczeg\u00f3\u0142ow\u0105 analiz\u0105 epistemologiczn\u0105 wed\u0142ug Dharmak\u012brtiego i stworzy\u0142 w ten spos\u00f3b hybryd\u0119, kt\u00f3ra kszta\u0142towa\u0142a p\u00f3\u017aniejsz\u0105 scholastyk\u0119 Gelug a\u017c do dwudziestego wieku.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e02b96 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4e02b96\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5134f5f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5134f5f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kontrowersja wok\u00f3\u0142 sporu o \u00absvatantr\u0119\u00bb<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ce88a9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1ce88a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Jedna z centralnych kontrowersji doktrynalnych, kt\u00f3re Tsongkhapa wni\u00f3s\u0142 do tybeta\u0144skiej historii my\u015bli, dotyczy pytania, czy w madhjamace dopuszczalne s\u0105 samodzielne uzasadnienia logiczne (svatantra-anum\u0101na, tyb. \u00abrang rgyud\u00bb), czy te\u017c stosowa\u0107 wolno wy\u0142\u0105cznie wnioskowania konsekwencyjne (prasa\u1e45ga). Tsongkhapa zaj\u0105\u0142 stanowisko \u015bci\u015ble jako prasangik w linii Buddhap\u0101lity i Candrak\u012brtiego przeciwko odczytywanej jako svatantrika pozycji Bh\u0101vaviveki.<\/p><p>To stanowisko zosta\u0142o opracowane w \u00abLhag mthong chen mo\u00bb oraz w \u00abRigs pa&#8217;i rgya mtsho\u00bb. Kolejne szko\u0142y reagowa\u0142y r\u00f3\u017cnie: nauczyciele Sakya Gorampa Sonam Senge (1429 do 1489) i Shakya Chogden (1428 do 1507) ostro sprzeciwili si\u0119 Tsongkhapie, z czego wy\u0142oni\u0142a si\u0119 najwa\u017cniejsza wewn\u0105trztybeta\u0144ska debata filozoficzna XV i XVI wieku.<\/p><br><p>Cabez\u00f3n i Geszego Lobsang Dargyay w kilku rozprawach, zebranych w \u00abScholasticism\u00bb (Albany 1998), zrekonstruowali linie argumentacji tej debaty. Jos\u00e9 Cabez\u00f3n w \u00abFreedom from Extremes\u00bb (Somerville 2007) przet\u0142umaczy\u0142 g\u0142\u00f3wne dzie\u0142o Gorampy \u00ablTa ba&#8217;i shan 'byed\u00bb (\u00abRozr\u00f3\u017cnienie pogl\u0105d\u00f3w\u00bb) i por\u00f3wna\u0142 je ze stanowiskiem Tsongkhapy.<\/p><p>Janet Gyatso w \u00abJournal of the International Association of Buddhist Studies\u00bb (t. 27, 2004) wykaza\u0142a, \u017ce debata nie pozosta\u0142a czysto akademicka, lecz a\u017c do XVII wieku wi\u0105za\u0142a si\u0119 z konsekwencjami politycznymi dla pozycji poszczeg\u00f3lnych o\u015brodk\u00f3w klasztornych.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b68be83 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b68be83\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fd2180 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4fd2180\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stosunek do tradycji b\u00f6n i do starszych szk\u00f3\u0142<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55c1090 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"55c1090\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Program reformatorski Tsongkhapy nie by\u0142 ca\u0142kowitym zerwaniem z istniej\u0105c\u0105 tybeta\u0144sk\u0105 religijno\u015bci\u0105, lecz ponownym uporz\u0105dkowaniem w ramach istniej\u0105cych tradycji.<\/p><p>Przej\u0105\u0142 on istotne elementy szko\u0142y kadampa, kt\u00f3ra w XI wieku wywodzi\u0142a si\u0119 od indyjskiego nauczyciela Ati\u015bi, i zintegrowa\u0142 je w rozszerzon\u0105 koncepcj\u0119 filozoficzn\u0105 i tantryczn\u0105. Wobec religii b\u00f6n, przedbuddyjskiej tradycji tybeta\u0144skiej, zachowywa\u0142 wyra\u017any dystans, nie prze\u015bladuj\u0105c jednak jej przedstawicieli.<\/p><br><br><p>R\u00f3wnie\u017c wobec nyingma-pa i kagy\u00fc-pa, kt\u00f3re zachowa\u0142y wiele linii tantrycznych starszych mistrz\u00f3w indyjskich i tybeta\u0144skich, nie \u017cywi\u0142 politycznej wrogo\u015bci. P\u00f3\u017aniejsza polaryzacja mi\u0119dzy tradycjami Gelug a nyingma-pa lub<\/p><p>kagy\u00fc-pa jest raczej nast\u0119pstwem konflikt\u00f3w politycznych XVII wieku, a nie w\u0142asnym dziedzictwem Tsongkhapy. Klaus-Dieter Mathes w swoich studiach nad histori\u0105 buddyzmu tybeta\u0144skiego wielokrotnie podkre\u015bla\u0142 to rozr\u00f3\u017cnienie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tsongkhapa, tw\u00f3rca szko\u0142y Gelug Tsongkhapa Lobsang Dragpa (1357 do 1419) by\u0142 tybeta\u0144skim uczonym, reformatorem klasztornym i tw\u00f3rc\u0105 tradycji Gelug (\u00abszko\u0142a cnotliwych\u00bb), kt\u00f3ra od XVII wieku stanowi religijnie i politycznie dominuj\u0105cy nurt w buddyzmie tybeta\u0144skim. Z tej szko\u0142y wywodzi si\u0119 linia dalajlam\u00f3w i panczenlam\u00f3w. Tsongkhapa uchodzi za jednego z najwa\u017cniejszych systematyk\u00f3w w historii buddyzmu tybeta\u0144skiego i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9271,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Tsongkhapa","_yoast_wpseo_title":"Tsongkhapa - tw\u00f3rca szko\u0142y Gelug | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Tsongkhapa (1357-1419) to tw\u00f3rca tybeta\u0144skiej szko\u0142y Gelug, duchowy ojciec dalajlam\u00f3w. Nauka lamrim, trzy g\u0142\u00f3wne aspekty i znaczenie.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[27,63],"class_list":["post-9270","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-goetter","category-tibet"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.1) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Tsongkhapa - tw\u00f3rca szko\u0142y Gelug | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Tsongkhapa (1357-1419) to tw\u00f3rca tybeta\u0144skiej szko\u0142y Gelug, duchowy ojciec dalajlam\u00f3w. Nauka lamrim, trzy g\u0142\u00f3wne aspekty i znaczenie.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tsongkhapa\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tsongkhapa (1357-1419) to tw\u00f3rca tybeta\u0144skiej szko\u0142y Gelug, duchowy ojciec dalajlam\u00f3w. Nauka lamrim, trzy g\u0142\u00f3wne aspekty i znaczenie.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-06-21T15:16:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_tibet_tsongkhapa.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tsongkhapa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tsongkhapa\\\/\",\"name\":\"Tsongkhapa - tw\u00f3rca szko\u0142y Gelug | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tsongkhapa\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tsongkhapa\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_tibet_tsongkhapa.webp\",\"datePublished\":\"2026-05-19T11:48:24+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-21T15:16:07+00:00\",\"description\":\"Tsongkhapa (1357-1419) to tw\u00f3rca tybeta\u0144skiej szko\u0142y Gelug, duchowy ojciec dalajlam\u00f3w. Nauka lamrim, trzy g\u0142\u00f3wne aspekty i znaczenie.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tsongkhapa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tsongkhapa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tsongkhapa\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_tibet_tsongkhapa.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_tibet_tsongkhapa.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Bogowie z tradycji tybeta\u0144skiej.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tsongkhapa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/strona-glowna\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tsongkhapa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tsongkhapa - tw\u00f3rca szko\u0142y Gelug | iWell Guard","description":"Tsongkhapa (1357-1419) to tw\u00f3rca tybeta\u0144skiej szko\u0142y Gelug, duchowy ojciec dalajlam\u00f3w. Nauka lamrim, trzy g\u0142\u00f3wne aspekty i znaczenie.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Tsongkhapa","og_description":"Tsongkhapa (1357-1419) to tw\u00f3rca tybeta\u0144skiej szko\u0142y Gelug, duchowy ojciec dalajlam\u00f3w. Nauka lamrim, trzy g\u0142\u00f3wne aspekty i znaczenie.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-06-21T15:16:07+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_tibet_tsongkhapa.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/","name":"Tsongkhapa - tw\u00f3rca szko\u0142y Gelug | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_tibet_tsongkhapa.webp","datePublished":"2026-05-19T11:48:24+00:00","dateModified":"2026-06-21T15:16:07+00:00","description":"Tsongkhapa (1357-1419) to tw\u00f3rca tybeta\u0144skiej szko\u0142y Gelug, duchowy ojciec dalajlam\u00f3w. Nauka lamrim, trzy g\u0142\u00f3wne aspekty i znaczenie.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_tibet_tsongkhapa.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_tibet_tsongkhapa.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Bogowie z tradycji tybeta\u0144skiej."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tsongkhapa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/strona-glowna\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tsongkhapa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9270"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18459,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9270\/revisions\/18459"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}