{"id":16218,"date":"2026-05-19T07:22:35","date_gmt":"2026-05-19T07:22:35","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ares-2\/"},"modified":"2026-09-09T17:19:17","modified_gmt":"2026-09-09T17:19:17","slug":"ares","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/","title":{"rendered":"Ares"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"16218\" class=\"elementor elementor-16218 elementor-2979 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-91d2c45 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"91d2c45\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee36161 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"ee36161\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28ed948 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28ed948\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-25e1651 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"25e1651\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ares \u2013 grecki b\u00f3g wojny i bitwy<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3eda86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d3eda86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ares jest w greckim <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">Panteonie<\/span> bogiem wojny, a dok\u0142adniej: bogiem nieokie\u0142znanej, krwawej, upojnej sza\u0142u bitewnego. Pozostaje w ostrej opozycji do Ateny, kt\u00f3ra uosabia strategicznie uporz\u0105dkowane i odpowiednie dla polis prowadzenie wojny. Homer konsekwentnie nadaje Aresowi negatywne przydomki: \u201emainomenos&#8221; (szalej\u0105cy), \u201ebrotoloigos&#8221; (pogromca m\u0119\u017c\u00f3w), \u201eandre\u00efphontes&#8221; (zab\u00f3jca m\u0119\u017c\u00f3w).<\/p><p>Jednak ta homerycka dyskwalifikacja odpowiada jedynie cz\u0119\u015bci greckiego postrzegania; w Sparcie, Tebach i Tracji Ares by\u0142 centralnym, wysoce cenionym bogiem, kt\u00f3remu po\u015bwi\u0119cono rang\u0105 wysokie <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Budowla s\u0142u\u017c\u0105ca czci jednego lub kilku b\u00f3stw.\" tabindex=\"0\">\u015bwi\u0105tynie<\/span> i kulty.<\/p><p>Dopiero ate\u0144ska teologia polis<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i wierze danej religii.\" tabindex=\"0\"><\/span> zredukowa\u0142a jego profil do strony destrukcyjnej. Jego przydomek \u201eEnyalios&#8221;, \u015bci\u015ble zwi\u0105zany z bogini\u0105 wojny Enyo, zachowuje starsz\u0105 warstw\u0119 niepodzielnego b\u00f3stwa bitewnego.<\/p>\n<p class=\"iwg-kwfix\">Ares jest greckim bogiem i uosabia nieokie\u0142znan\u0105, krwaw\u0105 stron\u0119 wojny. Profil ukazuje Aresa jako grecki b\u00f3g wojny, uosabiaj\u0105cy nieokie\u0142znan\u0105 i krwaw\u0105 stron\u0119 walki.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-35c5ef9 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"35c5ef9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5bc4078 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"5bc4078\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"B\u00f3g \/ bogini: Uosobiona najwy\u017csza moc w panteonie danej kultury, o wyra\u017anych kompetencjach \u2013 si\u0142y natury, los, wojna, p\u0142odno\u015b\u0107. Czczony przez kulty, ofiary i instytucje \u015bwi\u0105tynne.\">B\u00f3g<\/span><a href=\"\/pl\/grecja\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religia i mitologia staro\u017cytnej Grecji od czas\u00f3w myke\u0144skich do p\u00f3\u017anej staro\u017cytno\u015bci.\">Grecja<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-553fea8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"553fea8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7f182d elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"e7f182d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSpis tre\u015bci\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__e7f182d\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__e7f182d\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__e7f182d\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e5a2b9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2e5a2b9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a24da2 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"0a24da2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130325\" alt=\"Ares - bogowie z tradycji greckiej, ilustracja historyczna\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e3a6897 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"e3a6897\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72d335a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"72d335a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba398e4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ba398e4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mit i drzewo genealogiczne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eff75f2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eff75f2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hezjod wymienia Aresa w \u201eTeogonii&#8221; (wers 921 do 923) jako syna Zeusa i Hery; po\u0142\u0105czonego w\u0119z\u0142em rodze\u0144stwa z Hebe i Ejlitj\u0105. Tym samym Ares nale\u017cy do pierwszego pokolenia zrodzonych w ma\u0142\u017ce\u0144stwie olimpijskich dzieci, w odr\u00f3\u017cnieniu od licznych nie\u015blubnych potomk\u00f3w Zeusa.<\/p><p>Ta pozycja genealogiczna jest odczytywana w badaniach jako wskaz\u00f3wka na starsze, przed-homeryckie uznanie boga: gdyby Ares by\u0142 jedynie negatywnym wizerunkiem, tradycja nie przedstawia\u0142aby go jako prawego g\u0142\u00f3wnego syna.<\/p>\n<p>Ukochan\u0105 Aresa jest Afrodyta, z kt\u00f3r\u0105 p\u0142odzi nie\u015blubne dzieci: Erosa, Anterosa, Fobosa (Strach), Dejmosa (Trwoga) i Harmoni\u0119. Zwi\u0105zek ten jest przedstawiony w s\u0142ynnej pie\u015bni Demodokosa z \u201eOdysei&#8221; (VIII, 266 do 366) jako cudzo\u0142o\u017cny romans; starsze i nie-homeryckie tradycje znaj\u0105 go natomiast jako prawowity zwi\u0105zek.<\/p><p>\u015alub Kadmosa i Harmonii, opisany przez Apollodora (III, 4, 2), staje si\u0119 wzorcowym boskim weselem dla teba\u0144skiej dynastii kr\u00f3lewskiej i czyni z Aresa praojca jednego z najwa\u017cniejszych greckich rod\u00f3w szlacheckich.<\/p>\n<p>Ze zwi\u0105zk\u00f3w ze \u015bmiertelnymi kobietami wywodz\u0105 si\u0119 traccy bohaterowie: Diomedes (kr\u00f3l koni po\u017ceraj\u0105cych ludzi), Kyknos (zabity przez Heraklesa), Tereus (kr\u00f3l Daulis), Flegyas (ojciec Koronis i dziadek Asklepiosa), Ojnomaos (ojciec Hippodamei) oraz kr\u00f3lowa Amazonek Pentezylea, kt\u00f3ra walczy\u0142a po stronie troja\u0144skiej w wojnie troja\u0144skiej.<\/p><p>Potomstwo Aresa jest zatem ponadprzeci\u0119tnie gwa\u0142towne, co potwierdza genealogiczn\u0105 funkcj\u0119 boga jako praojca gro\u017anych heros\u00f3w.<\/p>\n<p>Myke\u0144skie \u015bwiadectwa Linear B z Knossos wymieniaj\u0105 boga \u201ea-re&#8221;, kt\u00f3rego identyfikacja z Aresem jest prawdopodobna, lecz nie ca\u0142kowicie pewna. \u015awiadectwa wskazuj\u0105 na odbiorc\u0119 skromnych <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dar z\u0142o\u017cony b\u00f3stwu w celu wyra\u017cenia wdzi\u0119czno\u015bci, pro\u015bby lub czci.\" tabindex=\"0\">ofiar<\/span>, nie na boga g\u0142\u00f3wnego.<\/p><p>Wyra\u017ana cze\u015b\u0107 oddawana Aresowi w Tracji (Herodot V, 7) i na Scytii sk\u0142oni\u0142a Waltera Burkerta do przypuszczenia, \u017ce p\u00f3\u017aniejszy homerycki negatywny wizerunek wynika\u0142 cz\u0119\u015bciowo z etnicznej stygmatyzacji: \u201ebarbarzy\u0144ski b\u00f3g&#8221; Trak\u00f3w by\u0142 przedstawiany przez jo\u0144skich epik\u00f3w jako niegodny.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c132ba e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1c132ba\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7a90a55 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7a90a55\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symbole, ikonografia i atrybuty<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7fa573 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e7fa573\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ares jest zazwyczaj przedstawiany jako brodaty lub bezbrody wojownik w he\u0142mie, z w\u0142\u00f3czni\u0105, tarcz\u0105 i mieczem. Odziany jest w pe\u0142n\u0105 zbroj\u0119; jedynie rzadko pojawia si\u0119 bez pancerza. Jego rydwan ci\u0105gn\u0105 cztery konie, kt\u00f3rych imiona brzmi\u0105 Fobos, Dejmos, Ajton i Flogeos.<\/p><p>Towarzyszy mu jego synowie Fobos i Dejmos oraz jego siostra Enyo. W niekt\u00f3rych przedstawieniach pojawiaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c Kery, demoniczne duchy gwa\u0142townej \u015bmierci.<\/p>\n<p>Jego \u015bwi\u0119tym zwierz\u0119ciem jest s\u0119p, kt\u00f3ry ze wzgl\u0119du na \u017cywienie si\u0119 padlin\u0105 z p\u00f3l bitewnych uchodzi\u0142 za ptaka-towarzysza wojownika. Opr\u00f3cz tego przypisuje mu si\u0119 psa (zw\u0142aszcza czujnego psa str\u00f3\u017cuj\u0105cego), a w Tracji wilka.<\/p><p>Dzi\u0119cio\u0142, kt\u00f3ry dziobem kuje ska\u0142y, jest w tradycji italskiej uwa\u017cany za jego ptaka i tworzy po\u0142\u0105czenie z rzymskim Marsem, kt\u00f3rego dzi\u0119cio\u0142 (picus) przy wyborze \u015bwi\u0119tej wiosny (ver sacrum) prowadzi\u0142 w\u0119druj\u0105ce plemiona.<\/p>\n<p>Plastyczne przedstawienia Aresa w klasycznej sztuce greckiej s\u0105 osobliwie pow\u015bci\u0105gliwe. Nie istnieje \u017caden wielki koloss kultowy por\u00f3wnywalny z Zeusem z Olimpii czy Aten\u0105 Partenos.<\/p><p>Najs\u0142ynniejszy <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoka kultury greckiej i rzymskiej, od oko\u0142o 800 r. p.n.e. do 600 r. n.e.\" tabindex=\"0\">antyczny<\/span> pos\u0105g Aresa, \u201eAres Borghese&#8221; (obecnie w Luwrze), przedstawia boga bezbrodo, m\u0142odzie\u0144czo i w kontrapo\u015bcie, bez jakiejkolwiek agresji; pos\u0105g uchodzi za rzymsk\u0105 kopi\u0119 greckiego orygina\u0142u Alkamenesa lub Polikleta.<\/p><p>\u201eLudovisi Ares&#8221; (obecnie Palazzo Altemps w Rzymie) przedstawia boga w spoczynku, z he\u0142mem i tarcz\u0105, w pozie pe\u0142nej zamy\u015blonego zm\u0119czenia, kt\u00f3ra uderzaj\u0105co przeczy homerowemu sza\u0142owi bitewnemu.<\/p>\n<p>W Sparcie znajdowa\u0142 si\u0119 archaiczny drewniany pos\u0105g Aresa Enyaliosa w kajdanach; Pauzaniasz (III, 15, 7) t\u0142umaczy ten wizerunek tym, \u017ce Spartanie pragn\u0119li w ten spos\u00f3b zatrzyma\u0107 boga wojny na zawsze w swoim mie\u015bcie.<\/p><p>Por\u00f3wnywalny jest br\u0105zowy blok Aresa w <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Budowla s\u0142u\u017c\u0105ca czci jednego lub kilku b\u00f3stw.\" tabindex=\"0\">\u015bwi\u0105tyni<\/span> w Geronthrai, kt\u00f3ry by\u0142 podobnie skuty. Ta ikonografia zakuwania ukazuje ambiwalentn\u0105 pozycj\u0119 Aresa: musi by\u0107 zwi\u0105zany, poniewa\u017c w przeciwnym razie jego moc mog\u0142aby zniszczy\u0107 r\u00f3wnie\u017c w\u0142asne miasto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-716c2fe e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"716c2fe\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d138a29 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d138a29\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kult i cze\u015b\u0107<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a816dd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a816dd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kult<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 religijnych czynno\u015bci kultowych po\u015bwi\u0119conych b\u00f3stwu lub \u015bwi\u0119tej postaci.\" tabindex=\"0\"> Aresa by\u0142 na greckim l\u0105dzie sta\u0142ym umiarkowanie rozpowszechniony, lecz w niekt\u00f3rych regionach zajmowa\u0142 wysok\u0105 pozycj\u0119. W Sparcie \u017co\u0142nierze musieli przed ka\u017cd\u0105 bitw\u0105 z\u0142o\u017cy\u0107 ofiar\u0119 z psa dla Aresa Enyaliosa \u2013 zwyczaj bardzo niezwyk\u0142y w <\/span>staro\u017cytno\u015bci<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoka kultury greckiej i rzymskiej, od oko\u0142o 800 r. p.n.e. do 600 r. n.e.\" tabindex=\"0\"> (Pauzaniasz III, 14, 9).<\/span>Ofiara z psa uchodzi\u0142a za chtoniczn\u0105 i odpowiada\u0142a ciemnemu profilowi boga. M\u0142odzi Spartanie, kt\u00f3rzy osi\u0105gn\u0119li wymagany wiek, po\u015bwi\u0119cali mu przed wst\u0105pieniem do wojska obywatelskiego m\u0142odego koguta.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ustalona, powtarzaj\u0105ca si\u0119 czynno\u015b\u0107 religijna.\" tabindex=\"0\">W Atenach znajdowa\u0142 si\u0119 Areopag, \u201eWzg\u00f3rze Aresa&#8221;, na p\u00f3\u0142nocny zach\u00f3d od Akropolu; wed\u0142ug tradycji attyckiej Ares stan\u0105\u0142 tu przed olimpijczykami, by odpowiedzie\u0107 za zabicie Halirrhotiosa, syna Posejdona, kt\u00f3ry usi\u0142owa\u0142 zgwa\u0142ci\u0107 jego c\u00f3rk\u0119 Alkipp\u0119 (Apollodor III, 14, 2).<\/span>S\u0105d na Areopagu, kt\u00f3ry do V wieku p.n.e. tworzy\u0142 najwy\u017csze s\u0105dy arystokratyczne Aten, czerpa\u0142 z tej epizody swoj\u0105 nazw\u0119 i kosmiczn\u0105 legitymacj\u0119.<\/p><p>W Tebach Ares by\u0142 praojcem dynastii kr\u00f3lewskiej poprzez Kadmosa i Harmoni\u0119. Jego \u015bwi\u0119ty <\/p>\n<p>gaj<\/p><p> z po\u015bwi\u0119conym mu smokiem, kt\u00f3rego zabi\u0142 Kadmos, nale\u017cy do najstarszych mit\u00f3w za\u0142o\u017cycielskich miasta.<\/p>\n<p>W Tegei czczono Aresa Gynaikothoinas (\u201eucztuj\u0105cego z kobietami&#8221;), poniewa\u017c kobiety z miasta pokona\u0142y niegdy\u015b Lacedemo\u0144czyk\u00f3w w bitwie i same spo\u017cy\u0142y uczt\u0119 ofiarn\u0105 (Pauzaniasz VIII, 48, 4 do 5). Ta niezwyk\u0142a wersja kultu kobiecego jest religijno-historycznie godna uwagi.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u015awi\u0119ty zagajnik s\u0142u\u017c\u0105cy jako miejsce kultu.\" tabindex=\"0\">W Halikarnasie, w mie\u015bcie karyjskim, Ares by\u0142 wraz z Bellon\u0105 i Enyo g\u0142\u00f3wnym bogiem wsp\u00f3lnoty.<\/span>W Tracji, na obszarze dzisiejszej Bu\u0142garii i europejskiej Turcji, Ares by\u0142 wed\u0142ug Herodota (V, 7) najwy\u017cszym bogiem miejscowej ludno\u015bci; rzekomo ogromny \u017celazny s\u0142up wyznacza\u0142 jego centralne <\/p><p>sanktuarium<\/p>\n<p>Scytowie mieli wed\u0142ug Herodota (IV, 62) czci\u0107 Aresa pod postaci\u0105 starego \u017celaznego miecza osadzonego na wysokim wale ziemnym, kt\u00f3remu sk\u0142adano krwawe ofiary z koni.<\/p><p>Kulty te dowodz\u0105, \u017ce Ares na p\u00f3\u0142nocnych i wschodnich peryferiach greckiego \u015bwiata zajmowa\u0142 znacznie centralniejsz\u0105 pozycj\u0119 ni\u017c w klasycznym centrum.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u015awi\u0119te miejsce po\u015bwi\u0119cone czci b\u00f3stwa.\" tabindex=\"0\">Budowla s\u0142u\u017c\u0105ca czci jednego lub kilku b\u00f3stw.<\/span>.<\/p><p>Budowla s\u0142u\u017c\u0105ca czci jednego lub kilku b\u00f3stw.<\/p><p>\u015awi\u0119te miejsce po\u015bwi\u0119cone czci b\u00f3stwa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9038db1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9038db1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0654c55 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0654c55\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wa\u017cne sanktuaria i \u015bwi\u0105tynie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0336c5e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0336c5e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u015awi\u0105tynia<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Budowla s\u0142u\u017c\u0105ca czci jednego lub kilku b\u00f3stw.\" tabindex=\"0\"> z Acharnai by\u0142a budowl\u0105 doryck\u0105 z V wieku; August lub jeden z jego nast\u0119pc\u00f3w kaza\u0142 j\u0105 przenie\u015b\u0107 kamie\u0144 po kamieniu na Agor\u0119 i odbudowa\u0107 tam na nowo, jako odpowiednik Hejfajstejon. Fundamenty tej \u015bwi\u0105tyni s\u0105 dzi\u015b archeologicznie rozpoznawalne w p\u00f3\u0142nocnej cz\u0119\u015bci Agory.<\/span>W Geronthrai nad Eurotasem w Lakonii znajdowa\u0142o si\u0119 <\/p><p>sanktuarium<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Budowla s\u0142u\u017c\u0105ca czci jednego lub kilku b\u00f3stw.\" tabindex=\"0\"> Aresa z dorocznym \u015bwi\u0119tem, w kt\u00f3rym kobiety nie mog\u0142y uczestniczy\u0107 (Pauzaniasz III, 22, 6 do 7).<\/span>W Troizenie przy wzg\u00f3rzu Hellios istnia\u0142a <\/p>\n<p>\u015bwi\u0105tynia<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Budowla s\u0142u\u017c\u0105ca czci jednego lub kilku b\u00f3stw.\" tabindex=\"0\"> Aresa Gynaikoboas (\u201eniszcz\u0105cego kobiety&#8221;), w Sparcie \u2013 Aresa Theritas. W Tegei <\/span>\u015bwi\u0105tynia<\/p><p> Aresa Gynaikothoinas by\u0142a zwi\u0105zana ze \u015bwi\u0119tem kobiet.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Najwa\u017cniejsza ate\u0144ska \" tabindex=\"0\">W Halikarnasie g\u0142\u00f3wne sanktuarium znajdowa\u0142o si\u0119 na akropolu, obok Mauzoleum Mauzolosa. W Sigejon w Troadzie i w Olyncie istnia\u0142y <\/span>\u015bwi\u0105tynie<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u015bwi\u0105tynia\" tabindex=\"0\"> Aresa, kt\u00f3re ze wzgl\u0119du na swe znaczenie w ate\u0144skiej wojnie hegemonialnej od 358 do 348 r. p.n.e. sta\u0142y si\u0119 politycznymi ogniskami.<\/span>W hellenistycznym Pergamonie Eumenes II ufundowa\u0142 bogu okr\u0119g w ramach Asklepiejonu. Trackie centrum kultowe, opisane przez Herodota, nie zosta\u0142o jednoznacznie zlokalizowane archeologicznie; przypuszczalnie le\u017ca\u0142o na obszarze dzisiejszego bu\u0142garskiego wybrze\u017ca Morza Czarnego.<\/p>\n<p>Powtarzaj\u0105cy si\u0119 element tre\u015bciowy w sztuce lub narracji.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\" Aresa nie sta\u0142a w okresie klasycznym w samych Atenach, lecz dopiero w czasach rzymskich zosta\u0142a przeniesiona z Acharnai na Agor\u0119.\" tabindex=\"0\">Przekazana narracja o bogach, pocz\u0105tkach i porz\u0105dku \u015bwiata.<\/span>W wojnie troja\u0144skiej Ares staje zmiennie po obu stronach, zawsze jednak pokonywany przez Aten\u0119. U Homera (Iliada V, 859 do 906) zostaje zraniony przez Diomedesa prowadzonego przez Aten\u0119; Ares wydaje krzyk b\u00f3lu brzmi\u0105cy jak wrzawa dziewi\u0119ciu tysi\u0119cy lub dziesi\u0119ciu tysi\u0119cy m\u0119\u017c\u00f3w i ucieka na Olimp, gdzie skar\u017cy si\u0119 Zeusowi na niesprawiedliwo\u015b\u0107.<\/p><p>Zeus odpycha go szorstko: \u201eNajmilszy mi ze wszystkich bog\u00f3w mieszkaj\u0105cych na Olimpie jeste\u015b ty ze wszystkich najwstr\u0119tniejszy&#8221; (V, 890). To s\u0142ynne zdanie ojca bog\u00f3w wypowiedziane do w\u0142asnego syna uchodzi za locus classicus z\u0142ego wizerunku Aresa w eposie homeryckim.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4eeaf99 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4eeaf99\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55c73b3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"55c73b3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Narracje mitologiczne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b02ac93 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b02ac93\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>motyw<\/p><p> kszta\u0142tuje waz\u0119 Kestner i materia\u0142 \u201eAjtiopis&#8221;.<\/p>\n<p>Mit<\/p><p> o Aresie i Afrodycie, uwi\u0119zionych w sieci Hefajstosa, jest najs\u0142ynniejsz\u0105 histori\u0105 tego boga. W narracji homeryckie (Odyseja VIII) prowadzi ona do jego o\u015bmieszenia przed olimpijczykami.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u201eTeomachia&quot; z Iliady XX i XXI ponownie stawia Aresa naprzeciw Ateny; i tu ulega. Ostatecznie, przebrany za \u015bmiertelnego Trojanina, wkracza w walki, lecz zn\u00f3w zostaje odparty.\" tabindex=\"0\">W p\u00f3\u017aniejszej tradycji epizod zostaje jednak przedstawiony w ja\u015bniejszym \u015bwietle: ze zwi\u0105zku wywodz\u0105 si\u0119 bogowie Eros i Harmonia, a niekt\u00f3rzy filozofowie, w tym Plutarch, dostrzegaj\u0105 w tym zwi\u0105zku harmoni\u0119 wojny i mi\u0142o\u015bci jako zasad\u0119 kosmiczn\u0105, kt\u00f3ra rodzi wszelkie przeciwie\u0144stwa.<\/span>Epizod z Alo\u00efdami, olbrzymami Otosem i Efialtesem, opisuje Apollodor (I, 7, 4): dwaj synowie Posejdona i Ifimedei przykuwaj\u0105 Aresa w br\u0105zowym dzbanie i wi\u0119zi\u0105 go przez trzyna\u015bcie miesi\u0119cy.<\/p>\n<p>Dopiero Hermes zostaje powiadomiony przez macoch\u0119 Eriboj\u0119 i uwalnia boga, na wp\u00f3\u0142 martwego z wyczerpania. Historia ta ukazuje Aresa jako podatnego na podst\u0119p, co rekompensuje jego profil czystej si\u0142y.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"W p\u00f3\u017aniejszej tradycji c\u00f3rka Aresa, Pentezylea, kr\u00f3lowa Amazonek, zakochuje si\u0119 w Achillesie, kt\u00f3ry j\u0105 zabija i sam doznaje smutku na jej widok; ten \" tabindex=\"0\">Przekazana narracja o bogach, pocz\u0105tkach i porz\u0105dku \u015bwiata.<\/span>Stosunek Aresa do Zeusa i Hery jest ambiwalentny. Zeus og\u0142asza go u Homera swoim najbardziej znienawidzonym synem, jednak Hera wielokrotnie staje po jego stronie, na przyk\u0142ad gdy Diomedes go rani.<\/p><p>Z Aten\u0105 istnieje zasadnicza wrogo\u015b\u0107, wynikaj\u0105ca z fundamentalnej r\u00f3\u017cnicy ich koncepcji wojennych: Atena planuje i chroni polis, Ares szturmuje i niszczy. W dw\u00f3ch epizodach homeryckich pokonuje go bezpo\u015brednio: w epizodzie Diomedesa i w Teomachii.<\/p>\n<p>Aresa i Afrodyt\u0119 \u0142\u0105czy jedna z centralnych historii mi\u0142osnych greckiego <\/p><p>mitu<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9c573f7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9c573f7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0281d79 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0281d79\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relacje w panteonie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65b83af elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"65b83af\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Z Hefajstosem, prawomocnym ma\u0142\u017conkiem Afrodyty, trwa jawna rywalizacja, kulminuj\u0105ca we wspomnianym incydencie z sieci\u0105. Eros, ich wsp\u00f3lne dziecko, jest w tradycji orfickiej najstarszym i najpot\u0119\u017cniejszym bogiem; w tradycji olimpijskiej zostaje zredukowany do dzieci\u0119cego demona Afrodyty.<\/p><p>Z \u201ewojowniczymi&#8221; rodze\u0144stwem \u2013 Enyo (siostr\u0105) oraz Ker i Eris (towarzyszkami bitewnymi) \u2013 Ares tworzy kr\u0105g ponurych bog\u00f3w dzia\u0142aj\u0105cych jako personifikacje przebiegu bitwy.<\/p>\n<p>Kwestia, czy Enyo jest samodzieln\u0105 bogini\u0105, czy jedynie aspektem Aresa Enyaliosa, jest dyskutowana we wsp\u00f3\u0142czesnych badaniach; najstarsze \u015bwiadectwa sugeruj\u0105 samodzieln\u0105 bogini\u0119, w\u0142\u0105czon\u0105 w otoczenie Aresa w okresie olimpijskim. Z Hermesem, bratem, kt\u00f3ry uwalnia go z br\u0105zowego dzbana, \u0142\u0105czy go rzadka pozytywna relacja.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\". P\u00f3\u017aniejsza tradycja filozoficzna interpretuje ten zwi\u0105zek jako kosmiczne pojednanie przeciwie\u0144stw wojny i mi\u0142o\u015bci; z niego rodzi si\u0119 Harmonia.\" tabindex=\"0\">Rzymska identyfikacja z Marsem przynosi zasadniczo odmienn\u0105 koncepcj\u0119. Mars by\u0142 w Italii bogiem g\u0142\u00f3wnym o czcigodnym profilu, opiekunem rodu, dawc\u0105 p\u0142odno\u015bci rolniczej i praojcem Rzymu poprzez Romulusa i Remusa.<\/span>W odr\u00f3\u017cnieniu od niepopularnego greckiego Aresa, Mars by\u0142 r\u00f3wnorz\u0119dny Jowiszowi w kapitoli\u0144skiej triadzie wczesnej republiki (Jowisz, Mars, Kwiryn). Religia rzymska niemal ca\u0142kowicie utraci\u0142a w ten spos\u00f3b negatywny sk\u0142adnik Aresa, oddaj\u0105c go Bellonie lub uosobionej Furii.<\/p><p>W \u015bredniowieczu Ares-Mars sta\u0142 si\u0119 figur\u0105 planetarn\u0105 i w\u0142adc\u0105 dnia \u201emarted\u00ec&#8221; (wtorek, dzie\u0144 Marsa). Boccaccio traktuje go w \u201eDe genealogia deorum gentilium&#8221; jako alegoryczn\u0105 posta\u0107 gniewu.<\/p>\n<p>\u201eKnight&#8217;s Tale&#8221; Chaucera czyni z niego patrona rycerza Arcite&#8217;a. Renesans przynosi \u201eVenus i Mars&#8221; Botticellego (1483 do 1485, National Gallery w Londynie), kt\u00f3re ukazuje boga \u015bpi\u0105cego, u\u015bpionego przez Afrodyt\u0119 \u2013 alegori\u0119 pojednania wojny i mi\u0142o\u015bci.<\/p><p>\u201eMars&#8221; Vel\u00e1zqueza (1640, Prado) i \u201eKonsekwencje wojny&#8221; Rubensa (1638) interpretuj\u0105 boga jako posta\u0107 zamy\u015blon\u0105, niemal melancholijn\u0105. W XIX wieku Ares ust\u0119puje miejsca personifikacji nowoczesnej machiny wojennej.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc21d1a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"dc21d1a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e21b316 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e21b316\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepcja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b22693 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6b22693\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Wsp\u00f3\u0142czesna kultura popularna przyj\u0119\u0142a go jako archetypicznego antagonist\u0119-wojownika w grach, filmach i komiksach, cz\u0119sto bez uwzgl\u0119dnienia historycznie ambiwalentnej pozycji boga. Badania naukowe od czas\u00f3w Burkerta systematycznie wydobywa\u0142y samodzielno\u015b\u0107 i cz\u0119\u015bciowo wysok\u0105 rang\u0119 kultu Aresa poza dyskursem ate\u0144skim.<\/p><p>Etymologia imienia Ares jest sporna. Indoeuropejskie wywodzenie z rdzenia \u201e*h\u2082er-&#8221; (niszczy\u0107, szkodzi\u0107) jest mo\u017cliwe, lecz nie pewne; myke\u0144skie \u015bwiadectwa Linear B (\u201ea-re&#8221;) po\u015bwiadczaj\u0105 imi\u0119 ju\u017c w drugim tysi\u0105cleciu p.n.e. w rejonie Morza Egejskiego.<\/p>\n<p>Robert Beekes odrzuca indoeuropejsk\u0105 etymologi\u0119 i opowiada si\u0119 za przedgreckim pochodzeniem. Tracja jako g\u0142\u00f3wny obszar kultu sugeruje p\u00f3\u0142nocne, mo\u017cliwie nie-indoeuropejskie t\u0142o.<\/p><p>W kontek\u015bcie religioznawstwa por\u00f3wnawczego uwag\u0119 zwracaj\u0105 paralele do wedyjskiego Indry, kt\u00f3ry jest r\u00f3wnie\u017c bogiem bitewnym i przyw\u00f3dc\u0105 Dew\u00f3w, oraz do nordyckiego Tyra i (na innej p\u0142aszczy\u017anie) do celtyckiego Camulu\u0441\u0430 lub Cocidiusa.<\/p>\n<p>Georges Dum\u00e9zil przyporz\u0105dkowa\u0142 Aresa drugiej, wojowniczej funkcji swojej indoeuropejskiej teorii trzech funkcji. Jednak samodzielno\u015b\u0107 Aresa wewn\u0105trz greckiego panteonu wobec r\u00f3wnie wojowniczej Ateny utrudnia czysto dum\u00e9zilowsk\u0105 klasyfikacj\u0119.<\/p><p>Walter Burkert w \u201eGriechische Religion&#8221; wydoby\u0142 funkcj\u0119 Aresa jako \u201einnego&#8221; boga wojny, kt\u00f3ry czyni religijnie dost\u0119pnym to, co negatywne w wojnie \u2013 to, czego \u017cadna strategia zorientowana na polis nie jest w stanie okie\u0142zna\u0107.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8237df0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8237df0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eec342f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eec342f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Klasyfikacja religioznawcza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b4dd7d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7b4dd7d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rytualn\u0105 praktyk\u0119 zakuwania w Sparcie i Geronthrai postrzega on jako wyraz apotropaicznej religijno\u015bci: b\u00f3g zostaje skuty, aby oszcz\u0119dzi\u0142 w\u0142asn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119. Nowsze prace, na przyk\u0142ad Pierre&#8217;a Bonnechere&#8217;a dotycz\u0105ce trackich aspekt\u00f3w i Jana Bremmera dotycz\u0105ce obrz\u0119d\u00f3w inicjacyjnych, dalej uszczeg\u00f3\u0142owi\u0142y profil Aresa jako boga z\u0142o\u017conego i regionalnie zr\u00f3\u017cnicowanego.<\/p><p>Dar z\u0142o\u017cony b\u00f3stwu w celu wyra\u017cenia wdzi\u0119czno\u015bci, pro\u015bby lub czci.<\/p>\n<p>Imi\u0119 \u201eAres&#8221; (w archaicznej pisowni \u201eAra&#8221;) jest po\u015bwiadczone od drugiego tysi\u0105clecia p.n.e. Myke\u0144skie tabliczki Linear B z Knossos (tabliczka V 52) wymieniaj\u0105 teonim \u201ea-re&#8221;, kt\u00f3rego identyfikacja z Aresem jest prawdopodobna, lecz nie dowiedziona z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105.<\/p><p>\u015awiadectwa wskazuj\u0105 na odbiorc\u0119 skromnych <\/p>\n<p>ofiar<\/p><p>, nie na boga g\u0142\u00f3wnego. Ta wczesna pozycja na peryferiach myke\u0144skiego panteonu mog\u0142aby wskazywa\u0107, \u017ce Ares w religii epoki br\u0105zu nie pe\u0142ni\u0142 jeszcze centralnej funkcji i dopiero w okresie archaicznym ur\u00f3s\u0142 do rangi g\u0142\u00f3wnej postaci olimpijskiej.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2fd4cb6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2fd4cb6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-698d49a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"698d49a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etymologia i \u015bwiadectwa z pisma linearnego B<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a4eedf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6a4eedf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Robert Beekes odrzuca indoeuropejsk\u0105 etymologi\u0119 i opowiada si\u0119 za przedgreckim pochodzeniem. Tracja jako g\u0142\u00f3wny obszar kultu sugeruje p\u00f3\u0142nocne, mo\u017cliwie nie-indoeuropejskie t\u0142o, jednak dok\u0142adne etnoj\u0119zykowe pochodzenie imienia pozostaje otwarte.<\/p><p>Szczeg\u00f3lnego om\u00f3wienia teologicznego zas\u0142uguje przydomek \u201eEnyalios&#8221;, pod kt\u00f3rym Ares by\u0142 czczony szczeg\u00f3lnie w okresie archaicznym. Enyalios pojawia si\u0119 na tabliczkach Linear B (\u201ee-nu-wa-ri-jo&#8221;) ju\u017c samodzielnie obok \u201ea-re&#8221;, co sk\u0142oni\u0142o dawniejsze badania do tezy, \u017ce Enyalios by\u0142 pierwotnie samodzielnym b\u00f3stwem wojennym, kt\u00f3re w okresie archaicznym zla\u0142o si\u0119 z Aresem.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Etymologicznie zaproponowano kilka wywodze\u0144. Po\u0142\u0105czenie z indoeuropejskim rdzeniem \u201e*h\u2082er-&quot; (niszczy\u0107, szkodzi\u0107) jest mo\u017cliwe, lecz daje semantycznie profil bardziej odpowiadaj\u0105cy Eryniom lub Ker ni\u017c klasycznemu Aresowi.\" tabindex=\"0\">Siostra Enyo, nale\u017c\u0105ca do b\u00f3stw bitewnych Iliady, by\u0142aby zatem \u017ce\u0144skim odpowiednikiem tej samej starszej warstwy. Walter Burkert w \u201eGriechische Religion&#8221; ostro\u017cnie przedstawi\u0142 t\u0119 hipotez\u0119; jest ona dzi\u015b jedn\u0105 z dyskutowanych opcji dotycz\u0105cych prehistorii kultu Aresa.<\/span>Og\u00f3\u0142 religijnych czynno\u015bci kultowych po\u015bwi\u0119conych b\u00f3stwu lub \u015bwi\u0119tej postaci.<\/p>\n<p>Og\u00f3\u0142 przekazanych narracji o bogach danej kultury.<\/p><p>Homer, \u201eIliada&#8221; V, 825 do 909 (zranienie przez Diomedesa), XX, 51 do 53 i XXI, 391 do 414 (Teomachia); \u201eOdyseja&#8221; VIII, 266 do 366 (Afrodyta). Hezjod, \u201eTeogonia&#8221; 921 do 923. Apollodor, \u201eBibliotheke&#8221;, I, 7, 4 (Alo\u00efdai), III, 4, 2 (Harmonia), III, 14, 2 (Areopag). Herodot, \u201eHistoriai&#8221; IV, 62 (scytyjski kult<\/p>\n<p><\/p><p> miecza), V, 7 (Tracja).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a06804d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a06804d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-03d8407 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"03d8407\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u0179r\u00f3d\u0142a<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bdf1ee3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bdf1ee3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Homer, \u201eIliada\u201d V, 825\u2013909 (zranienie przez Diomedesa), XX, 51\u201353 oraz XXI, 391\u2013414 (teomachia); \u201eOdyseja\u201d VIII, 266\u2013366 (Afrodyta). Hezjod, \u201eTeogonia\u201d 921\u2013923. Apollodor, \u201eBiblioteka\u201d, I, 7, 4 (Aloadzi), III, 4, 2 (Harmonia), III, 14, 2 (Areopag). Herodot, \u201eDzieje\u201d IV, 62 (scytyjski <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 religijnych czynno\u015bci kultowych oddawanych b\u00f3stwu lub \u015bwi\u0119tej postaci.\" tabindex=\"0\">kult<\/span> miecza), V, 7 (Tracja).<\/p><p>Pauzaniasz, \u201eW\u0119dr\u00f3wka po Helladzie\u201d, III, 14, 9 (ofiara z psa w Sparcie), III, 15, 7 (wizerunek w kajdanach), VIII, 48, 4\u20135 (Tegea). Walter Burkert, \u201eGriechische Religion der archaischen und klassischen Epoche\u201d, Stuttgart 1977. Karl Ker\u00e9nyi, \u201eDie Mythologie der Griechen\u201d, Z\u00fcrich 1951. Jan N. Bremmer, \u201eGreek Religion and Culture\u201d, Leiden 2008. Georges Dum\u00e9zil, \u201eL&#8217;id\u00e9ologie tripartite des Indo-Europ\u00e9ens\u201d, Bruksela 1958.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2981,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ritus","_yoast_wpseo_title":"Ares \u2013 grecki b\u00f3g wojny","_yoast_wpseo_metadesc":"Ares to grecki b\u00f3g wojny i nieokie\u0142znanej bitwy. Syn Zeusa i Hery, kochanek Afrodyty. Mit, kult i uj\u0119cie religioznawcze w leksykonie.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"3","wesen_kultur":"griechenland","wesen_klasse":"goetter","footnotes":""},"categories":[27,52],"class_list":["post-16218","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-goetter","category-griechenland"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Ares \u2013 grecki b\u00f3g wojny<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ares to grecki b\u00f3g wojny i nieokie\u0142znanej bitwy. Syn Zeusa i Hery, kochanek Afrodyty. Mit, kult i uj\u0119cie religioznawcze w leksykonie.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ares\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ares to grecki b\u00f3g wojny i nieokie\u0142znanej bitwy. Syn Zeusa i Hery, kochanek Afrodyty. Mit, kult i uj\u0119cie religioznawcze w leksykonie.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-09T17:19:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/\",\"name\":\"Ares \u2013 grecki b\u00f3g wojny\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_ares.webp\",\"datePublished\":\"2026-05-19T07:22:35+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-09T17:19:17+00:00\",\"description\":\"Ares to grecki b\u00f3g wojny i nieokie\u0142znanej bitwy. Syn Zeusa i Hery, kochanek Afrodyty. Mit, kult i uj\u0119cie religioznawcze w leksykonie.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_ares.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_ares.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Bogowie z tradycji greckiej.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/strona-glowna\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ares\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Ares\",\"datePublished\":\"2026-05-19T07:22:35+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-09T17:19:17+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/ares\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_ares.webp\",\"articleSection\":[\"Goetter\",\"Griechenland\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"description\":\"Ares to grecki b\u00f3g wojny i nieokie\u0142znanej bitwy. Syn Zeusa i Hery, kochanek Afrodyty. Mit, kult i uj\u0119cie religioznawcze w leksykonie.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ares \u2013 grecki b\u00f3g wojny","description":"Ares to grecki b\u00f3g wojny i nieokie\u0142znanej bitwy. Syn Zeusa i Hery, kochanek Afrodyty. Mit, kult i uj\u0119cie religioznawcze w leksykonie.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Ares","og_description":"Ares to grecki b\u00f3g wojny i nieokie\u0142znanej bitwy. Syn Zeusa i Hery, kochanek Afrodyty. Mit, kult i uj\u0119cie religioznawcze w leksykonie.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-09T17:19:17+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Ares","datePublished":"2026-05-19T07:22:35+00:00","dateModified":"2026-09-09T17:19:17+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","articleSection":["Goetter","Griechenland"],"inLanguage":"pl-PL","description":"Ares to grecki b\u00f3g wojny i nieokie\u0142znanej bitwy. Syn Zeusa i Hery, kochanek Afrodyty. Mit, kult i uj\u0119cie religioznawcze w leksykonie."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/","name":"Ares \u2013 grecki b\u00f3g wojny","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","datePublished":"2026-05-19T07:22:35+00:00","dateModified":"2026-09-09T17:19:17+00:00","description":"Ares to grecki b\u00f3g wojny i nieokie\u0142znanej bitwy. Syn Zeusa i Hery, kochanek Afrodyty. Mit, kult i uj\u0119cie religioznawcze w leksykonie.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Bogowie z tradycji greckiej."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/strona-glowna\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ares"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Ares","datePublished":"2026-05-19T07:22:35+00:00","dateModified":"2026-09-09T17:19:17+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ares\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","articleSection":["Goetter","Griechenland"],"inLanguage":"pl-PL","description":"Ares to grecki b\u00f3g wojny i nieokie\u0142znanej bitwy. Syn Zeusa i Hery, kochanek Afrodyty. Mit, kult i uj\u0119cie religioznawcze w leksykonie."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16218\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}