{"id":16064,"date":"2026-05-22T09:35:05","date_gmt":"2026-05-22T09:35:05","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ofuda-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:57:26","modified_gmt":"2026-06-18T14:57:26","slug":"ofuda","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/ofuda\/","title":{"rendered":"Ofuda \u2013 japo\u0144ski talizman \u015bwi\u0105tynny na domowy o\u0142tarz"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ofuda \u2013 papierowy i drewniany talizman japo\u0144skiego o\u0142tarza domowego<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ofuda to papierowy lub drewniany talizman<\/span>, wydawany w japo\u0144skiej \u015bwi\u0105tyni<\/span>. Umieszczone na domowym o\u0142tarzu Ofuda po\u015bredniczy w ochronie i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie<\/span> czczonego tam b\u00f3stwa<\/span>. Nale\u017cy do najwa\u017cniejszych symboli ochronnych japo\u0144skiego wierzenia ludowego.<\/p>\n

Ofuda to talizman z papieru lub drewna, kt\u00f3ry zajmuje miejsce na skraju domowego o\u0142tarza.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Symbol ochronny<\/span>Japonia<\/a>Talizman \u015bwi\u0105tynny<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Ofuda\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Klasyfikacja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ofuda to talizman ochronny pochodz\u0105cy z religijnego \u015bwiata Japonii<\/a>. Jest to pasek z papieru lub w\u0105ska deseczka z drewna, wydawana w \u015bwi\u0105tyni<\/span>.<\/p>

Na Ofuda zapisuje si\u0119 imi\u0119 b\u00f3stwa<\/span> lub nazwa\u0119 \u015bwi\u0105tyni. Cz\u0119sto nosi ono dodatkowo odcisk piecz\u0119ci. Ofuda nie jest wi\u0119c pustym przedmiotem, lecz opisanym znakiem powi\u0105zanym ze \u015bwi\u0105tyni\u0105<\/span>.<\/p>

Ofuda nale\u017cy do shinto<\/span>, rdzennej religii Japonii. Shinto<\/span> zna wiele b\u00f3stw, zwanych kami<\/span>, a Ofuda jest zwi\u0105zane z jednym z tych b\u00f3stw.<\/p>

Swoje miejsce Ofuda ma w domu. Ustawia si\u0119 je na domowym o\u0142tarzu<\/span>, kt\u00f3ry w j\u0119zyku japo\u0144skim nazywa si\u0119 kamidana. Stamt\u0105d ma rozszerza\u0107 ochron\u0119 i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo<\/span> na ca\u0142y dom.<\/p>

W religioznawstwie<\/span> Ofuda jest dobrym przyk\u0142adem talizmanu<\/span>, kt\u00f3ry przenosi \u015bwi\u0105tyni\u0119<\/span> do domu. Przekazuje obecno\u015b\u0107 b\u00f3stwa<\/span> ze \u015bwi\u0119tego miejsca do miejsca zamieszkania ludzi.<\/p>

Niniejsza strona omawia Ofuda jako znak ochrony i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. S\u0105siaduje ono z innymi japo\u0144skimi przedmiotami ochronnymi, takimi jak noszone przy sobie Omamori<\/a>, i \u0142\u0105czy si\u0119 z nimi w podstawowej idei przekazywanej mocy \u015bwi\u0105tyni.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kszta\u0142t i materia\u0142<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ofuda ma prost\u0105, w\u0105sk\u0105 form\u0119. W najcz\u0119\u015bciej spotykanej postaci jest to pod\u0142u\u017cny pasek ustawiany pionowo.<\/p>

Jako materia\u0142 s\u0142u\u017c\u0105 przede wszystkim papier i drewno. Papierowe Ofuda s\u0105 drukowane lub opisywane, drewniane Ofuda wykonuje si\u0119 z cienkiej, g\u0142adko heblowanej deseczki. Niekt\u00f3re Ofuda \u0142\u0105cz\u0105 oba materia\u0142y, naklejaj\u0105c zadrukowany papier na drewnian\u0105 deseczk\u0119.<\/p>

Na przedniej stronie widnieje zazwyczaj imi\u0119 b\u00f3stwa<\/span> lub nazwa \u015bwi\u0105tyni. Pismo jest cz\u0119sto starannie wykonane. Towarzyszy mu cz\u0119stokro\u0107 czerwony odcisk piecz\u0119ci, kt\u00f3ry potwierdza autentyczno\u015b\u0107 Ofuda i jego wydanie przez \u015bwi\u0105tyni\u0119<\/span>.<\/p>

Wiele Ofuda jest dodatkowo opakowanych w papier. Opakowanie to chroni deseczk\u0119, a zarazem podkre\u015bla, \u017ce mamy do czynienia z czcigodnym przedmiotem, z kt\u00f3rym nale\u017cy obchodzi\u0107 si\u0119 ostro\u017cnie.<\/p>

Rozmiary Ofuda s\u0105 r\u00f3\u017cne. Istniej\u0105 mniejsze egzemplarze przeznaczone na domowy o\u0142tarz<\/span> i wi\u0119ksze na szczeg\u00f3lne potrzeby. Wszystkie \u0142\u0105czy pionowa, w\u0105ska forma podstawowa.<\/p>

Prosta forma nie jest wad\u0105. Ofuda dzia\u0142a nie poprzez efektowny wizerunek, lecz poprzez pismo, piecz\u0119\u0107 i po\u0142\u0105czenie ze \u015bwi\u0105tyni\u0105<\/span>, kt\u00f3re w tych znakach jest wyra\u017cone.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ofuda i \u015bwi\u0105tynia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ofuda jest nierozerwalnie zwi\u0105zane ze \u015bwi\u0105tyni\u0105<\/span>. Jest wydawane w \u015bwi\u0105tyni<\/span> i nosi imi\u0119 czczonego tam b\u00f3stwa<\/span>.<\/p>

W shinto<\/span> \u015bwi\u0105tynia jest miejscem, w kt\u00f3rym obecne jest b\u00f3stwo<\/span>. Ludzie udaj\u0105 si\u0119 do \u015bwi\u0105tyni<\/span>, aby si\u0119 modli\u0107, dzi\u0119kowa\u0107 i przedstawia\u0107 swoje pro\u015bby. \u015awi\u0105tynia<\/span> stanowi tym samym centrum \u017cycia religijnego.\u015awi\u0105tynia<\/span> jest tym samym centrum \u017cycia religijnego.<\/p>

Nie ka\u017cdy cz\u0142owiek mo\u017ce jednak w ka\u017cdej chwili uda\u0107 si\u0119 do \u015bwi\u0105tyni<\/span>. Ofuda rozwi\u0105zuje t\u0119 potrzeb\u0119, przenosz\u0105c do domu po\u0142\u0105czenie ze \u015bwi\u0105tyni\u0105<\/span>. Jest niejako cz\u0105stk\u0105 \u015bwi\u0105tyni we w\u0142asnym domu.<\/p>

Wydawanie Ofuda odbywa si\u0119 przez sam\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119<\/span>. Dzi\u0119ki temu Ofuda nie jest zwyk\u0142ym przedmiotem, lecz znakiem po\u015bwi\u0119conym przez \u015bwi\u0105tyni\u0119<\/span> i przeznaczonym do u\u017cytku domowego.<\/p>

Niekt\u00f3re Ofuda pochodz\u0105 z wielkich, powszechnie znanych \u015bwi\u0105ty\u0144, inne z lokalnej \u015bwi\u0105tyni<\/span> w\u0142asnej dzielnicy. Cz\u0119sto oba rodzaje spotyka si\u0119 razem na jednym o\u0142tarzu domowym.<\/p>

Ofuda \u0142\u0105czy tym samym dom ze \u015bwi\u0105tyni\u0105<\/span>. Sprawia, \u017ce kult sprawowany w \u015bwi\u0105tyni<\/span> staje si\u0119 obecny we w\u0142asnym domu i stawia gospodarstwo pod ochron\u0119 czczonego tam b\u00f3stwa<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

O\u0142tarz domowy kamidana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

W\u0142a\u015bciwym miejscem Ofuda w domu jest o\u0142tarz domowy. W j\u0119zyku japo\u0144skim ten o\u0142tarz<\/span> nazywa si\u0119 kamidana, co oznacza mniej wi\u0119cej p\u00f3\u0142k\u0119 lub \u015bwi\u0105tyni\u0119<\/span> b\u00f3stw.<\/p>

Kamidana to ma\u0142a, cz\u0119sto stylizowana na \u015bwi\u0105tyni\u0119 konstrukcja, mocowana wysoko na \u015bcianie. Jest domowym centrum kultu kami<\/span>.<\/p>

W tej domowej \u015bwi\u0105tyni<\/span> Ofuda znajduje swoje miejsce. Wstawia si\u0119 je lub wk\u0142ada do \u015brodka tak, aby pismo z imieniem b\u00f3stwa<\/span> by\u0142o widoczne lub przynajmniej obecne.<\/p>

Przed kamidan\u0105, a tym samym przed Ofuda, sk\u0142ada si\u0119 niewielkie dary. Zwyczajowo s\u0105 to ry\u017c, woda i s\u00f3l, a okazjonalnie tak\u017ce inne pokarmy. W ten spos\u00f3b czci si\u0119 b\u00f3stwo<\/span>, kt\u00f3rego obecno\u015b\u0107 Ofuda po\u015bredniczy.<\/p>

Mieszka\u0144cy domu zwracaj\u0105 si\u0119 przy kamidanie do b\u00f3stwa<\/span>. K\u0142aniaj\u0105 si\u0119, klaszcz\u0105 w d\u0142onie i wypowiadaj\u0105 swoje pro\u015bby. Ofuda jest przy tym punktem odniesienia dla tej domowej czci.<\/p>

Kamidana z Ofuda stanowi tym samym domowy odpowiednik \u015bwi\u0105tyni<\/span>. To, co w \u015bwi\u0105tyni<\/span> odbywa si\u0119 w wi\u0119kszym wymiarze, znajduje w domu sw\u00f3j skromny, codzienny odpowiednik, a Ofuda jest znakiem \u0142\u0105cz\u0105cym oboje.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ochrona i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla gospodarstwa domowego<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ofuda s\u0142u\u017cy ochronie i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwu<\/span> ca\u0142ego gospodarstwa domowego. Pod tym wzgl\u0119dem r\u00f3\u017cni si\u0119 od noszonego przy sobie Omamori, kt\u00f3re przypisane jest raczej pojedynczemu cz\u0142owiekowi.<\/p>

Ofuda stoi w sta\u0142ym miejscu w domu. Stamt\u0105d obecno\u015b\u0107 b\u00f3stwa<\/span> ma promieniowa\u0107 na wszystkich mieszka\u0144c\u00f3w i na ca\u0142\u0105 przestrze\u0144 domow\u0105.<\/p>

Istniej\u0105 Ofuda zapewniaj\u0105ce og\u00f3ln\u0105 ochron\u0119 i og\u00f3lne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo<\/span>. Maj\u0105 chroni\u0107 dom przed nieszcz\u0119\u015bciem i sprowadza\u0107 na rodzin\u0119 dobrobyt, zdrowie i spok\u00f3j.<\/p>

Obok nich istniej\u0105 Ofuda po\u015bwi\u0119cone okre\u015blonym celom. Niekt\u00f3re s\u0105 szczeg\u00f3lnie dedykowane ochronie przed ogniem, inne pomy\u015blno\u015bci w zarobkowaniu lub ochronie okre\u015blonych cz\u0119\u015bci domu, takich jak kuchnia.<\/p>

W wielu gospodarstwach domowych spotyka si\u0119 dlatego kilka Ofuda jednocze\u015bnie. Uzupe\u0142niaj\u0105 si\u0119 nawzajem i wsp\u00f3lnie obejmuj\u0105 r\u00f3\u017cnorodne potrzeby sk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 na dobro domu.<\/p>

Ofuda jest tym samym symbolem ochronnym domu. Nie chroni jednej osoby, lecz wsp\u00f3ln\u0105 przestrze\u0144 \u017cyciow\u0105 rodziny, i \u0142\u0105czy t\u0119 ochron\u0119 z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem<\/span> czczonego b\u00f3stwa<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Coroczna wymiana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ofuda nie jest przechowywane wiecznie. Do japo\u0144skiej praktyki ochronnej nale\u017cy regularna wymiana Ofuda, kt\u00f3ra odbywa si\u0119 zwykle raz w roku.<\/p>

Zazwyczaj Ofuda jest odnawiane na prze\u0142omie roku. Stare Ofuda zostaje oddane, a nowe odbiera si\u0119 ze \u015bwi\u0105tyni<\/span> i umieszcza na domowym o\u0142tarzu.<\/p>

Le\u017c\u0105c\u0105 u podstaw tego my\u015bl stanowi wyobra\u017cenie o wyczerpuj\u0105cej si\u0119 mocy. Przez ca\u0142y rok Ofuda jest uznawane za stopniowo trac\u0105ce si\u0142\u0119, niejako zu\u017cyte. Nowe Ofuda przynosi \u015bwie\u017c\u0105, nieos\u0142abion\u0105 moc ochronn\u0105.<\/p>

\u015aci\u015ble z tym zwi\u0105zana jest idea czysto\u015bci. W shinto<\/span> czysto\u015b\u0107 zajmuje wysok\u0105 pozycj\u0119. Ofuda poch\u0142ania niejako przez czas nieszcz\u0119\u015bcie, a wymiana odnawia czysto\u015b\u0107.<\/p>

Stare Ofuda nie jest po prostu wyrzucane. Odnosi si\u0119 je do \u015bwi\u0105tyni<\/span>, gdzie jest traktowane z czci\u0105 i cz\u0119sto spalane w rytualnym ogniu.<\/p>

Coroczna wymiana czyni z Ofuda znak nowego pocz\u0105tku. Z nowym rokiem przychodzi nowe Ofuda i wraz z nim ochrona domu zaczyna si\u0119 niejako od nowa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ofuda i omamori<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ofuda jest \u015bci\u015ble powi\u0105zane z Omamori. Oba s\u0105 japo\u0144skimi talizmanami ochronnymi wydawanymi w \u015bwi\u0105tyniach i przybytkach, a oba wywodz\u0105 si\u0119 z tej samej podstawowej idei.<\/p>

Omamori to forma noszona przy sobie. Jest to ma\u0142y woreczek z tkaniny, zawieraj\u0105cy po\u015bwi\u0119con\u0105 zawarto\u015b\u0107, noszony przy ciele, przy torbie lub w poje\u017adzie. Na stronie po\u015bwi\u0119conej Omamori<\/a> zosta\u0142o to bli\u017cej przedstawione.<\/p>

Ofuda natomiast to forma sta\u0142a. Pozostaje na swoim miejscu, na domowym o\u0142tarzu, i stamt\u0105d chroni ca\u0142y dom.<\/p>

Oba po\u015brednicz\u0105 w mocy \u015bwi\u0105tyni. Zar\u00f3wno w Omamori, jak i w Ofuda obecne jest po\u0142\u0105czenie z b\u00f3stwem<\/span>, kt\u00f3re uosabia \u015bwi\u0105tynia<\/span>. R\u00f3\u017cnica nie tkwi w podstawowej idei, lecz w formie i zastosowaniu.<\/p>

Oba cz\u0119sto si\u0119 uzupe\u0142niaj\u0105. Ofuda chroni dom, Omamori towarzyszy pojedynczemu cz\u0142owiekowi w jego w\u0119dr\u00f3wkach. Wsp\u00f3lnie obejmuj\u0105 sta\u0142y i ruchomy obszar \u017cycia.<\/p>

Ofuda i Omamori pokazuj\u0105 tym samym, jak japo\u0144ski kult ludowy<\/span> udost\u0119pnia ochron\u0119 \u015bwi\u0105tyni w dw\u00f3ch formach \u2013 sta\u0142ej dla domu i noszonej przy sobie dla osoby.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pe\u0142ne szacunku obchodzenie si\u0119<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Z Ofuda obchodzi si\u0119 w okre\u015blony, uwa\u017cny spos\u00f3b. Owa uwa\u017cno\u015b\u0107 wynika z tego, \u017ce Ofuda jest uwa\u017cane za no\u015bnik obecno\u015bci b\u00f3stwa<\/span>.<\/p>

Ofuda jest ustawiane wysoko. Kamidana wisi zazwyczaj powy\u017cej poziomu g\u0142owy na \u015bcianie. Wyra\u017ca si\u0119 w ten spos\u00f3b, \u017ce b\u00f3stwo<\/span> stoi nad lud\u017ami i nie jest im podporz\u0105dkowane.<\/p>

Tak\u017ce miejsce kamidany jest starannie dobierane. Powinno znajdowa\u0107 si\u0119 w spokojnym, jasnym miejscu, a nie w miejscu nieczystym lub nieodpowiednim. Ofuda winno sta\u0107 w godnym miejscu.<\/p>

Przed Ofuda regularnie sk\u0142ada si\u0119 dary, a miejsce to jest utrzymywane w czysto\u015bci. Ta codzienna, drobna troska jest wyrazem czci i czysto\u015bci, kt\u00f3re tak bardzo akcentuje shinto<\/span>.<\/p>

Przy wymianie stare Ofuda nie jest traktowane beztrosko. Oddanie go do \u015bwi\u0105tyni<\/span> i spalenie tam jest czcigodn\u0105 form\u0105 po\u017cegnania z Ofuda, kt\u00f3re spe\u0142ni\u0142o swoj\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119.<\/p>

Ta staranna forma obchodzenia si\u0119 nale\u017cy istotnie do Ofuda. Nie jest ono zwyk\u0142ym przedmiotem, lecz znakiem obecno\u015bci b\u00f3stwa<\/span>, a spos\u00f3b obchodzenia si\u0119 z nim odzwierciedla to znaczenie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Wsp\u00f3\u0142czesna recepcja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ofuda jest dzi\u015b w Japonii szeroko rozpowszechnione. W wielu gospodarstwach domowych znajduje si\u0119 kamidana, a na nim stoi Ofuda, kt\u00f3re zazwyczaj jest odnawiane na prze\u0142omie roku.<\/p>

Ofuda spotyka si\u0119 cz\u0119sto r\u00f3wnie\u017c w sklepach, warsztatach i zak\u0142adach pracy. Maj\u0105 tam zabezpiecza\u0107 zarobkowanie i powodzenie w interesach oraz chroni\u0107 miejsce pracy przed nieszcz\u0119\u015bciem.<\/p>

Dla wielu ludzi Ofuda jest dzi\u015b mniej wyrazem \u015bci\u015ble przemy\u015blanej wiary, a bardziej cz\u0119\u015bci\u0105 piel\u0119gnowanej tradycji. Odnowienie Ofuda nale\u017cy do prze\u0142omu roku tak samo jak inne zwyczaje noworoczne.<\/p>

\u015awi\u0105tynie wydaj\u0105 Ofuda w du\u017cej liczbie, szczeg\u00f3lnie w dniach oko\u0142o nowego roku. Wizyta w \u015bwi\u0105tyni<\/span> i odebranie nowego Ofuda to powszechny zwyczaj<\/span> tego okresu.<\/p>

Rzeczowa prezentacja okre\u015bla Ofuda jako to, czym jest \u2013 wydanym przez \u015bwi\u0105tyni\u0119<\/span> talizmanem<\/span>, kt\u00f3ry przenosi po\u0142\u0105czenie z b\u00f3stwem<\/span> do domu. \u017badnego wykraczaj\u0105cego poza to dzia\u0142ania nie mo\u017cna udowodni\u0107.<\/p>

Ofuda pozostaje tym samym \u017cywym znakiem japo\u0144skiego wierzenia ludowego. \u0141\u0105czy w sobie kult kami<\/span>, wysok\u0105 warto\u015b\u0107 czysto\u015bci oraz pragnienie, by postawi\u0107 w\u0142asny dom pod ochron\u0105 i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem<\/span> \u015bwi\u0105tyni.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (wyb\u00f3r)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t