{"id":16035,"date":"2026-05-22T08:30:29","date_gmt":"2026-05-22T08:30:29","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/brakteat-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:56:40","modified_gmt":"2026-06-18T14:56:40","slug":"brakteat","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/brakteat\/","title":{"rendered":"Brakteat \u2013 z\u0142oty medalion ochronny okresu w\u0119dr\u00f3wek lud\u00f3w"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Brakteat \u2013 z\u0142oty medalion ochronny okresu w\u0119dr\u00f3wki lud\u00f3w<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Brakteaty to cienkie z\u0142ote zawieszki z okresu w\u0119dr\u00f3wki lud\u00f3w. Dzi\u0119ki swoim rytym wizerunkom i inskrypcjom runicznym nale\u017c\u0105 do najbardziej imponuj\u0105cych przedmiot\u00f3w ochronnych wczesnogerma\u0144skiej P\u00f3\u0142nocy.<\/p>\n

Brakteat to z\u0142oty medalion ochronny z germa\u0144skiego okresu w\u0119dr\u00f3wek lud\u00f3w.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Symbol ochronny<\/span>Germa\u0144ska<\/a>Apotropaikon<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Brakteat\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Klasyfikacja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Brakteat to cienka, jednostronnie t\u0142oczona zawieszka ze z\u0142ota. Tego rodzaju brakteaty by\u0142y rozpowszechnione w okresie w\u0119dr\u00f3wek lud\u00f3w, czyli w stuleciach przypadaj\u0105cych na schy\u0142ek Antyku<\/span>, przede wszystkim na germa\u0144skiej<\/a> P\u00f3\u0142nocy Europy.<\/p>

Brakteaty noszono jako ozdob\u0119 na ciele. Zwisa\u0142y na sznurze lub \u0142a\u0144cuszku i spoczywa\u0142y na piersi nosz\u0105cego. Zaliczaj\u0105 si\u0119 tym samym do przedmiot\u00f3w noszonych przy sobie.<\/p>

Poza funkcj\u0105 ozdoby brakteaty s\u0105 rozumiane jako przedmioty ochronne. Ich wizerunki i inskrypcje runiczne wskazuj\u0105, \u017ce przypisywano im dzia\u0142anie ochronne i lecznicze.<\/p>

W odr\u00f3\u017cnieniu od niekt\u00f3rych znak\u00f3w ochronnych, kt\u00f3rych wiek jest sporny, brakteaty mo\u017cna precyzyjnie datowa\u0107. S\u0105 to autentyczne znaleziska z okre\u015blonej epoki, a zatem dobrze po\u015bwiadczone \u015bwiadectwa.<\/p>

W badaniach naukowych brakteaty stanowi\u0105 wa\u017cn\u0105 i intensywnie analizowan\u0105 dziedzin\u0119. Zachowa\u0142a si\u0119 du\u017ca liczba egzemplarzy, kt\u00f3re zosta\u0142y zestawione i zinterpretowane w obszernych opracowaniach.<\/p>

Brakteat jest zatem dobrze udokumentowanym przedmiotem ochronnym wczesnogerma\u0144skiej P\u00f3\u0142nocy. \u0141\u0105czy w sobie z\u0142otnictwo, sztuk\u0119 obrazow\u0105 i pismo runiczne swojej epoki w jeden noszony przy sobie przedmiot.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kszta\u0142t i wykonanie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Brakteat to cienka, okr\u0105g\u0142a tarcza ze z\u0142ota. Jego cech\u0105 charakterystyczn\u0105 jest jednostronne t\u0142oczenie. Tylko awers nosi wyobra\u017cenie, rewers pozostaje g\u0142adki lub ukazuje jedynie odcisk awersu.<\/p>

Brakteat wykonywano, dociskaj\u0105c lub t\u0142ocz\u0105c cienk\u0105 z\u0142ot\u0105 blach\u0119 na wyci\u0119tej formie. W ten spos\u00f3b powstawa\u0142 wypuk\u0142y wizerunek na awersie.<\/p>

Brakteat by\u0142 cz\u0119sto opatrywany przy kraw\u0119dzi kunsztownie opracowan\u0105 obw\u00f3dk\u0105. Strefa ta mog\u0142a sk\u0142ada\u0107 si\u0119 z kilku pas\u00f3w wzor\u00f3w i ornament\u00f3w.<\/p>

Do noszenia przymocowywano do brakteatu uszko. Przez to uszko przechodzi\u0142 sznur lub \u0142a\u0144cuszek. Brakteat by\u0142 wi\u0119c od pocz\u0105tku zaprojektowany jako zawieszka.<\/p>

Materia\u0142em by\u0142o z\u0142oto \u2013 surowiec o wielkiej warto\u015bci. Brakteaty nie by\u0142y zatem tani\u0105 produkcj\u0105 masow\u0105, lecz cennymi egzemplarzami. Nosi\u0142y je osoby, kt\u00f3re mog\u0142y pozwoli\u0107 sobie na taki klejnot.<\/p>

Brakteaty s\u0105 wytworem wysoko rozwini\u0119tej sztuki z\u0142otniczej. Ich staranne t\u0142oczenie i kunsztowne obw\u00f3dki \u015bwiadcz\u0105 o wysokich umiej\u0119tno\u015bciach rzemie\u015blnik\u00f3w okresu w\u0119dr\u00f3wek lud\u00f3w.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Wzorce i w\u0142asna ikonografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Brakteaty wywodz\u0105 si\u0119 z wzorca pochodz\u0105cego ze \u015bwiata rzymskiego. Cesarze p\u00f3\u017anorzymscy kazali bi\u0107 z\u0142ote medale, kt\u00f3re by\u0142y rozdawane jako znak wyr\u00f3\u017cnienia i wi\u0119zi.<\/p>

Takie cesarskie medale dociera\u0142y na germa\u0144sk\u0105 P\u00f3\u0142noc. Tam by\u0142y odbierane jako cenne i znacz\u0105ce, a nast\u0119pnie na\u015bladowane.<\/p>

Germa\u0144scy z\u0142otnicy nie kopiowali jednak wzorca wprost. Przemieniali go. Z cesarskiego medalu z wizerunkiem w\u0142adcy powsta\u0142 jednostronny brakteat z w\u0142asnym \u015bwiatem obraz\u00f3w.<\/p>

Ten w\u0142asny \u015bwiat obraz\u00f3w oderwa\u0142 si\u0119 od rzymskiego wzorca. Wizerunek cesarski zosta\u0142 na nowo zinterpretowany i umieszczony w nowych kontekstach. Powsta\u0142y typy ikonograficzne odpowiadaj\u0105ce germa\u0144skiemu wyobra\u017ceniu \u015bwiata.<\/p>

Brakteat jest zatem dobrym przyk\u0142adem tw\u00f3rczego przej\u0119cia. Obcy wzorzec zosta\u0142 podj\u0119ty, lecz nie skopiowany \u2013 przemieniony w co\u015b w\u0142asnego.<\/p>

W tej przemianie ujawnia si\u0119 samodzielno\u015b\u0107 germa\u0144skiej sztuki okresu w\u0119dr\u00f3wek lud\u00f3w. Czerpa\u0142a ona z zewn\u0119trznych inspiracji i kszta\u0142towa\u0142a z nich odr\u0119bny, niepowtarzalny j\u0119zyk obrazu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Wizerunki na brakteatach<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Wizerunki na brakteatach s\u0105 r\u00f3\u017cnorodne, a ich interpretacja nale\u017cy do najwa\u017cniejszych zada\u0144 bada\u0144 naukowych. Cz\u0119sto pojawia si\u0119 ludzka g\u0142owa, obok kt\u00f3rej wyst\u0119puj\u0105 zwierz\u0119ta i inne elementy ikonograficzne.<\/p>

Rozpowszechniony typ ikonograficzny przedstawia g\u0142ow\u0119 nad czworono\u017cnym zwierz\u0119ciem, kt\u00f3remu cz\u0119sto towarzyszy ptak. Ten typ wizerunku jest w badaniach wielokrotnie \u0142\u0105czony z bogiem Odinem.<\/p>

Interpretacja opiera si\u0119 na nordyckim przekazie<\/span>. Odin jest zwi\u0105zany z ko\u0144mi, ptakami i sztuk\u0105 uzdrawiania. Scena z g\u0142ow\u0105, koniem i ptakiem mo\u017ce by\u0107 zatem odnoszona do Odina i jego uzdrawiaj\u0105cego dzia\u0142ania.<\/p>

Interpretacja ta \u0142\u0105czy brakteaty z dobrze znanych przekazem<\/span>. Istnieje stara germa\u0144ska formu\u0142a zakl\u0119cia opowiadaj\u0105ca o uzdrowieniu zranionego konia przez bosk\u0105 interwencj\u0119. Niekt\u00f3re wizerunki na brakteatach mo\u017cna powi\u0105za\u0107 z tym motywem uzdrowienia.<\/p>

Wa\u017cne jest jednak zaznaczenie, \u017ce takie interpretacje nie s\u0105 pewne we wszystkich punktach. Brakteaty ukazuj\u0105 wizerunki bez obja\u015bniaj\u0105cego tekstu. Wiele musi by\u0107 wnioskowane na podstawie przekazu<\/span> i por\u00f3wnania.<\/p>

Pewne jest, \u017ce wizerunki na brakteatach by\u0142y znacz\u0105ce. Nie stanowi\u0142y czystej ozdoby, lecz nios\u0142y sens zwi\u0105zany z bogami, uzdrowieniem i ochron\u0105.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Inskrypcje runiczne na brakteatach<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Wiele brakteat\u00f3w obok wizerunku nosi r\u00f3wnie\u017c inskrypcj\u0119 runiczn\u0105. Inskrypcje te maj\u0105 wielkie znaczenie dla rozumienia brakteat\u00f3w.<\/p>

Cz\u0119\u015b\u0107 tych inskrypcji runicznych jest dobrze czytelna i zrozumia\u0142a. Wymieniane s\u0105 imiona \u2013 na przyk\u0142ad imi\u0119 wytw\u00f3rcy lub w\u0142a\u015bciciela. Takie inskrypcje \u0142\u0105cz\u0105 brakteat z okre\u015blon\u0105 osob\u0105.<\/p>

Inne inskrypcje s\u0105 kr\u00f3tsze i trudniejsze do interpretacji. Rozpowszechniony jest kr\u00f3tki ci\u0105g run, kt\u00f3ry pojawia si\u0119 na kilku brakteatach, a tak\u017ce na innych przedmiotach. Wi\u0105zany jest z dziedzin\u0105 ochrony i odpierania z\u0142a.<\/p>

Niekt\u00f3re inskrypcje sprawiaj\u0105 wra\u017cenie formu\u0142, kt\u00f3rych dok\u0142adne znaczenie nie daje si\u0119 ustali\u0107. Mo\u017cliwe, \u017ce przypisywano im moc ochronn\u0105 w\u0142a\u015bnie jako formu\u0142om, niezale\u017cnie od dos\u0142ownego sensu.<\/p>

Inskrypcje runiczne \u0142\u0105cz\u0105 brakteat ze \u015bwiatem run ochronnych. Na stronie po\u015bwi\u0119conej runom ochronnym<\/a> ochronne u\u017cycie run zosta\u0142o szerzej przedstawione.<\/p>

Wizerunek i inskrypcja runiczna tworz\u0105 na brakteacie jedno\u015b\u0107. Oboje przyczynia\u0142y si\u0119 do znaczenia zawieszki. Brakteat by\u0142 zatem przedmiotem ochronnym \u0142\u0105cz\u0105cym si\u0142\u0119 obrazu i si\u0142\u0119 zapisanego s\u0142owa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ochrona i uzdrowienie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Brakteaty s\u0105 rozumiane jako przedmioty ochronne. Ich wizerunki, runy i noszona przy sobie forma wskazuj\u0105, \u017ce przypisywano im dzia\u0142anie ochronne i lecznicze.<\/p>

Powi\u0105zanie kilku typ\u00f3w ikonograficznych z bogiem Odinem i z my\u015bl\u0105 o uzdrowieniu sugeruje, \u017ce brakteaty by\u0142y szczeg\u00f3lnie zwi\u0105zane z dziedzin\u0105 leczenia. Mia\u0142y utrzymywa\u0107 nosz\u0105cego w zdrowiu lub wspomaga\u0107 jego powr\u00f3t do zdrowia.<\/p>

Obok tego rozwa\u017cany jest og\u00f3lny motyw ochrony. Z\u0142ota zawieszka noszona przy sobie, z boskimi wizerunkami i ochronnymi runami, mia\u0142a chroni\u0107 nosz\u0105cego przed nieszcz\u0119\u015bciem.<\/p>

Brakteaty nie by\u0142y zatem wy\u0142\u0105cznie cenn\u0105 bi\u017cuteri\u0105. By\u0142y jednocze\u015bnie ozdob\u0105 i przedmiotem ochronnym. Wysoka warto\u015b\u0107 z\u0142ota i ochronne znaczenie nie wyklucza\u0142y si\u0119 nawzajem.<\/p>

To po\u0142\u0105czenie ozdoby i ochrony jest cz\u0119ste w\u015br\u00f3d przedmiot\u00f3w noszonych przy sobie. R\u00f3wnie\u017c mezopotamska piecz\u0119\u0107 cylindryczna by\u0142a jednocze\u015bnie narz\u0119dziem i amuletem<\/span>. Brakteat jest jednocze\u015bnie ozdob\u0105 i przedmiotem ochronnym.<\/p>

Brakteat dowodzi, \u017ce germa\u0144ski \u015bwiat okresu w\u0119dr\u00f3wek lud\u00f3w zna\u0142 bogat\u0105 praktyk\u0119 ochronn\u0105. Praktyka ta \u0142\u0105czy\u0142a z\u0142otnictwo, \u015bwiat obraz\u00f3w bog\u00f3w i pismo runiczne w noszony przy sobie przedmiot ochronny.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Konteksty znalezisk i rozprzestrzenienie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Brakteaty znaleziono w du\u017cej liczbie. Miejsca ich odkry\u0107 rozk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na Skandynawi\u0119 i germa\u0144sko zaludnion\u0105 P\u00f3\u0142noc Europy. Brakteaty trafi\u0142y na \u015bwiat\u0142o dzienne r\u00f3wnie\u017c w innych obszarach.<\/p>

Brakteaty by\u0142y cz\u0119sto odkrywane w skarbach. Skarb to zbi\u00f3r przedmiot\u00f3w warto\u015bciowych z\u0142o\u017conych w ziemi. Brakteaty cz\u0119sto nale\u017c\u0105 do takich zakopanych skarb\u00f3w.<\/p>

Powody sk\u0142adania skarb\u00f3w nie s\u0105 w ka\u017cdym przypadku jasne. Niekt\u00f3re zakopywano w niespokojnych czasach dla zabezpieczenia, inne mog\u0142y by\u0107 z\u0142o\u017cone jako dary dla bog\u00f3w.<\/p>

Brakteaty znajdowano r\u00f3wnie\u017c w grobach. W grobie z\u0142ota zawieszka towarzyszy\u0142a zmar\u0142emu. Wskazuje to, \u017ce brakteat zachowywa\u0142 swoje znaczenie tak\u017ce po \u015bmierci.<\/p>

Okres w\u0119dr\u00f3wek lud\u00f3w, w kt\u00f3rym powsta\u0142y brakteaty, by\u0142 czasem wielkich przemieszcze\u0144 i przemian. Szerokie rozprzestrzenienie brakteat\u00f3w i ich typ\u00f3w ikonograficznych odzwierciedla powi\u0105zania tej burzliwej epoki.<\/p>

Konteksty znalezisk czyni\u0105 brakteaty cennym \u017ar\u00f3d\u0142em. Wraz z ich wizerunkami i inskrypcjami daj\u0105 wgl\u0105d w kultur\u0119, religi\u0119 i wyobra\u017cenia ochronne wczesnogerma\u0144skiej P\u00f3\u0142nocy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Brakteaty w badaniach naukowych<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Brakteaty nale\u017c\u0105 do najdok\u0142adniej zbadanych grup obiekt\u00f3w germa\u0144skiej wczesnej historii. Du\u017ca liczba egzemplarzy zosta\u0142a zestawiona i opisana w obszernych opracowaniach naukowych.<\/p>

To dok\u0142adne zestawienie pozwala na porz\u0105dkowanie brakteat\u00f3w. Badania wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 r\u00f3\u017cne typy ikonograficzne i umo\u017cliwiaj\u0105 datowanie oraz lokalizacj\u0119 poszczeg\u00f3lnych egzemplarzy.<\/p>

Interpretacja wizerunk\u00f3w brakteat\u00f3w jest osobn\u0105, \u017cyw\u0105 dziedzin\u0105 bada\u0144. Toczy si\u0119 dyskusja nad dok\u0142adnym znaczeniem poszczeg\u00f3lnych wizerunk\u00f3w i inskrypcji, a nie ka\u017cde pytanie zosta\u0142o ostatecznie rozstrzygni\u0119te.<\/p>

Dyskusje te nie s\u0105 brakiem, lecz wyrazem rzetelno\u015bci. Brakteaty ukazuj\u0105 wizerunki bez obja\u015bniaj\u0105cego tekstu, tote\u017c interpretacja musi przebiega\u0107 z rozwag\u0105 i na podstawie por\u00f3wnania wielu egzemplarzy.<\/p>

Za ustalone mo\u017cna uzna\u0107 podstawowe okre\u015blenie. Brakteaty to noszone z\u0142ote zawieszki z okresu w\u0119dr\u00f3wek lud\u00f3w, nosz\u0105 znacz\u0105ce wizerunki i cz\u0119sto inskrypcje runiczne, a przypisywano im ochronne znaczenie.<\/p>

Brakteaty stanowi\u0105 zatem przyk\u0142ad dobrze zbadanego, pewnie datowanego przedmiotu ochronnego. W odr\u00f3\u017cnieniu od niekt\u00f3rych znak\u00f3w, kt\u00f3rych wiek jest sporny, datowanie brakteat\u00f3w jest ustalone.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Wsp\u00f3\u0142czesna recepcja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Brakteaty s\u0105 dzi\u015b znane przede wszystkim znawcom germa\u0144skiej wczesnej historii. W badaniach naukowych stanowi\u0105 wa\u017cn\u0105 dziedzin\u0119, w szerokiej opinii publicznej s\u0105 mniej znane ni\u017c na przyk\u0142ad m\u0142ot Thora.<\/p>

W zbiorach kilku muze\u00f3w, zw\u0142aszcza w Skandynawii, mo\u017cna ogl\u0105da\u0107 brakteaty. Ich staranna z\u0142ota robota i tajemnicze wizerunki czyni\u0105 z nich imponuj\u0105ce eksponaty.<\/p>

Dla bada\u0144 germa\u0144skiej religii i sztuki brakteaty maj\u0105 wielk\u0105 warto\u015b\u0107. Nale\u017c\u0105 do najwa\u017cniejszych \u017ar\u00f3de\u0142 ikonograficznych dla okresu, zanim nordycka mitologia<\/span> zosta\u0142a spisana.<\/p>

Brakteaty dowodz\u0105, \u017ce germa\u0144ska P\u00f3\u0142noc na d\u0142ugo przed epok\u0105 wiking\u00f3w posiada\u0142a bogat\u0105 kultur\u0119 ochrony i obrazu. S\u0105 \u015bwiadectwem wczesnej, cz\u0119sto ma\u0142o znane epoki.<\/p>

Jako bi\u017cuteria reprodukcje brakteat\u00f3w s\u0105 niekiedy noszone, zwykle przez osoby o szczeg\u00f3lnym zainteresowaniu germa\u0144sk\u0105 wczesn\u0105 histori\u0105.<\/p>

Brakteat pozostaje zatem wyrazistym przyk\u0142adem wczesnego germa\u0144skiego przedmiotu ochronnego. \u0141\u0105czy cenne z\u0142oto, \u015bwiat obraz\u00f3w bog\u00f3w i pismo runiczne, nale\u017c\u0105c do najlepiej po\u015bwiadczonych amulet\u00f3w ochronnych dawnej P\u00f3\u0142nocy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (wyb\u00f3r)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t