{"id":16006,"date":"2026-05-21T14:30:29","date_gmt":"2026-05-21T14:30:29","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/pazuzu-amulett-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:55:56","modified_gmt":"2026-06-18T14:55:56","slug":"amulet-pazuzu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/amulet-pazuzu\/","title":{"rendered":"Amulet Pazuzu \u2013 mezopotamska ochrona przeciw Lamasztu"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Amulet Pazuzu \u2013 demon jako ochrona przed Lamaschtu<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Amulet zamuletem<\/span> z Mezopotamii przedstawia g\u0142ow\u0119 gro\u017anego demona wiatru i w\u0142a\u015bnie w tym tkwi\u0142o jego zadanie: Pazuzu mia\u0142 odp\u0119dza\u0107 jeszcze gro\u017aniejsz\u0105 moc \u2013 demonic\u0119 porodu Lamaschtu<\/span>. Niemal \u017caden inny amulet<\/span> Staro\u017cytnego Wschodu nie \u0142\u0105czy tak \u015bci\u015ble formy z funkcj\u0105. Profil ukazuje Pazuzu jako obiekt ochronny, maj\u0105cy odp\u0119dza\u0107 gro\u017aniejsz\u0105 demonic\u0119 porodu Lamasztu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Symbol ochronny<\/span>Mezopotamia<\/a>Apotropaion<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Br\u0105zowy\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Klasyfikacja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Amulet zamuletem<\/span> jest przeno\u015bnym obiektem Staro\u017cytnego Wschodu. Od ko\u0144ca drugiego tysi\u0105clecia a\u017c po g\u0142\u0105b pierwszego tysi\u0105clecia przed nasz\u0105 er\u0105 by\u0142 rozpowszechniony w Mezopotamii<\/a> i przyleg\u0142ych regionach.<\/p>

Przedstawia g\u0142ow\u0119 lub pe\u0142n\u0105 posta\u0107 demona Pazuzu i by\u0142 noszony przy ciele, zawieszany na sznurkach lub ustawiany w pomieszczeniach mieszkalnych. Przez kilka stuleci nale\u017ca\u0142 do standardowego wyposa\u017cenia domowej ochrony.<\/p>

Szczeg\u00f3ln\u0105 cech\u0105 tego amuletu<\/span> jest pozorna sprzeczno\u015b\u0107. Sam Pazuzu uchodzi\u0142 za gro\u017an\u0105 istot\u0119, za pana z\u0142ych demon\u00f3w wiatru. A jednak ludzie wyra\u017anie poszukiwali jego ochrony.<\/p>

Staro\u017cytna bliskowschodnia koncepcja pod\u0105\u017ca\u0142a za zrozumia\u0142\u0105 logik\u0105: gro\u017ana moc mo\u017ce powstrzyma\u0107 inn\u0105 moc, postrzegan\u0105 jako jeszcze gro\u017aniejsz\u0105. Amulet<\/span> nie by\u0142 wi\u0119c talizmanem przynosz\u0105cym szcz\u0119\u015bcie w dzisiejszym rozumieniu, lecz ukierunkowanym obiektem ochronnym o \u015bci\u015ble okre\u015blonym zadaniu.<\/p>

W religioznawstwie<\/span> amulet Pazuzu zalicza si\u0119 do amulet\u00f3w<\/span> nale\u017c\u0105cych do apotropai\u00f3w<\/span>. Termin pochodzi z j\u0119zyka greckiego i oznacza przedmioty, kt\u00f3rych celem jest odwracanie nieszcz\u0119\u015bcia.<\/p>

Amulet zamuletem<\/span> nale\u017cy do najlepiej zbadanych apotropai\u00f3w<\/span> Bliskiego Wschodu, poniewa\u017c zachowa\u0142 si\u0119 w du\u017cej liczbie egzemplarzy, a u niemal \u017cadnego innego obiektu forma i funkcja nie \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 tak \u015bci\u015ble. Oferuje tym samym rzadki, dobrze udokumentowany wgl\u0105d w religi\u0119 codzienn\u0105 zaginionego \u015bwiata.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pazuzu, pan demon\u00f3w wiatru<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pazuzu pojawia si\u0119 w \u017ar\u00f3d\u0142ach pisanych jako kr\u00f3l z\u0142ych demon\u00f3w wiatru, syn boga Hanbi. Jego domen\u0105 by\u0142 gor\u0105cy, suchy wiatr wiej\u0105cy z zachodu i po\u0142udniowego zachodu przez Mezopotami\u0119.<\/p>

Wiatr ten przynosi\u0142 gor\u0105czkowe choroby, susz\u0119 i roje szara\u0144czy. Pazuzu uosabia\u0142 wi\u0119c nie abstrakcyjne zagro\u017cenie, lecz bardzo konkretne, do\u015bwiadczane ka\u017cdego roku w codziennym \u017cyciu rolniczym niebezpiecze\u0144stwo.<\/p>

Uderzaj\u0105ce jest, \u017ce Pazuzu nie posiada niemal \u017cadnej w\u0142asnej mitologii<\/span>. Podczas gdy inne postacie Staro\u017cytnego Wschodu s\u0105 szczeg\u00f3\u0142owo opisywane w opowie\u015bciach, hymnach i eposach, Pazuzu znany jest niemal wy\u0142\u0105cznie poprzez same amulety oraz nieliczne teksty zakl\u0119\u0107.<\/p>

Jest to istota, kt\u00f3ra \u017cyje w przedmiocie, nie w narracji. Ta osobliwo\u015b\u0107 d\u0142ugo zajmowa\u0142a badaczy, jest bowiem niezwyk\u0142a jak na tak rozpowszechnion\u0105 posta\u0107. Szersze om\u00f3wienie tej istoty znajduje si\u0119 na stronie po\u015bwi\u0119conej Pazuzu<\/a> w leksykonie istot.<\/p>

W\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce Pazuzu panowa\u0142 nad szkodliwym wiatrem, m\u00f3g\u0142 go \u2013 zgodnie z przekonaniem staro\u017cytnych bliskowschodnich \u2013 tak\u017ce powstrzyma\u0107. Kto pozyska\u0142 pana demon\u00f3w wiatru po swojej stronie, zyskiwa\u0142 pot\u0119\u017cnego sprzymierze\u0144ca przeciwko dok\u0142adnie tym si\u0142om, kt\u00f3rym Pazuzu przewodzi\u0142.<\/p>

\u00d3w amulet<\/span> czyni\u0142 to przymierze widzialnym i trwa\u0142ym. Nosi\u0142 w sobie demona<\/span> nie jako zagro\u017cenie, lecz jako zwi\u0105zan\u0105 i skierowan\u0105 na zewn\u0105trz moc ochronn\u0105.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Posta\u0107 i ikonografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ikonografia Pazuzu jest modelowym przyk\u0142adem z\u0142o\u017conej istoty hybrydycznej<\/span>. G\u0142owa nosi psio- lub lwiopodobn\u0105 twarz z g\u0142\u0119boko osadzonymi, wystaj\u0105cymi oczami, wyra\u017anie zaznaczon\u0105 parti\u0105 czo\u0142ow\u0105 i par\u0105 zakrzywionych rog\u00f3w. Podobne do ludzkiego cia\u0142o jest przedstawiane jako \u0142uskowate, stopy ko\u0144cz\u0105 si\u0119 ptasimi szponami, a na wyobra\u017ceniach zwykle widoczne s\u0105 dwie pary skrzyde\u0142. Ca\u0142o\u015b\u0107 wie\u0144czy ogon skorpiona.<\/p>

Ka\u017cda z tych cech pochodzi z repertuaru niebezpiecznych lub granicznych zwierz\u0105t. Drapie\u017cnik, ptak drapie\u017cny i skorpion to stworzenia, kt\u00f3rym kultura staro\u017cytnego Bliskiego Wschodu przypisywa\u0142a bojowo\u015b\u0107 i gro\u017a\u0119.<\/p>

Mieszana posta\u0107 skupia te w\u0142a\u015bciwo\u015bci i czyni Pazuzu zjawiskiem odstraszaj\u0105cym ju\u017c samym wygl\u0105dem. Uniesiona i opuszczona r\u0119ka tworz\u0105 ponadto sta\u0142y gest, interpretowany w badaniach jako rytualny gest gro\u017aby i odwr\u00f3cenia.<\/p>

Posta\u0107 ta nie by\u0142a swobodn\u0105 inwencj\u0105 artystyczn\u0105, lecz utrwalonym przez stulecia typem ikonograficznym. Kto wzi\u0105\u0142 do r\u0119ki amulet Pazuzu, amulet<\/span> od razu rozpoznawa\u0142, z czym ma do czynienia.<\/p>

W\u0142a\u015bnie rozpoznawalno\u015b\u0107 mia\u0142a kluczowe znaczenie, poniewa\u017c wizerunek powinien dzia\u0142a\u0107 jednoznacznie \u2013 zar\u00f3wno na nosz\u0105cego, jak i na moce, kt\u00f3re mia\u0142 odp\u0119dza\u0107. Trwa\u0142o\u015b\u0107 tego typu dowodzi, jak powszechnie obowi\u0105zuj\u0105ce by\u0142o wyobra\u017cenie Pazuzu na Staro\u017cytnym Wschodzie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Materia\u0142, rozmiar i inskrypcja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

W\u015br\u00f3d materia\u0142\u00f3w dominuje br\u0105z; po\u015bwiadczone s\u0105 r\u00f3wnie\u017c kamie\u0144, wypalana glina i fajans. Br\u0105z mo\u017cna by\u0142o odlewa\u0107 i pozwala\u0142 na staranne opracowanie rys\u00f3w twarzy, dlatego zw\u0142aszcza wisiorki w kszta\u0142cie g\u0142owy s\u0105 cz\u0119sto starannie wykonane. Rozmiary wahaj\u0105 si\u0119 od ma\u0142ych wisiork\u00f3w o wysoko\u015bci kilku centymetr\u00f3w do wi\u0119kszych g\u0142\u00f3w i pe\u0142nych figur s\u0142u\u017c\u0105cych jako pos\u0105\u017cki lub zwie\u0144czenia.<\/p>

Mo\u017cna wyr\u00f3\u017cni\u0107 dwie podstawowe formy. Istnieje pe\u0142na figura w postaci statuetki lub wisiorka oraz \u2013 znacznie cz\u0119\u015bciej \u2013 izolowana g\u0142owa Pazuzu z uszkiem do zawieszenia.<\/p>

Sama g\u0142owa uchodzi\u0142a za pe\u0142nowarto\u015bciow\u0105 ochron\u0119. Cz\u0119\u015b\u0107 zast\u0119powa\u0142a ca\u0142o\u015b\u0107 \u2013 jest to zasada powszechnie znana w amulecistyce. G\u0142owa by\u0142a zarazem por\u0119czniejsza, l\u017cejsza do noszenia i ta\u0144sza w produkcji.<\/p>

Wiele egzemplarzy nosi inskrypcj\u0119<\/span>. Najcz\u0119\u015bciej jest to utrwalone autoprzedstawienie demona, kt\u00f3rego sens zaczyna si\u0119 od s\u0142\u00f3w, \u017ce jest on Pazuzu, synem Hanbi, kr\u00f3lem z\u0142ych demon\u00f3w wiatru.<\/p>

Formu\u0142a ta nie by\u0142a zwyk\u0142ym podpisem. Stanowi\u0142a czynny element ochronnego dzia\u0142ania, poniewa\u017c nazywanie istoty i ustalanie jej rangi uchodzi\u0142o za \u015brodek wi\u0105\u017c\u0105cy jej moc i zobowi\u0105zuj\u0105cy j\u0105 do s\u0142u\u017cby amuletowi<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ochrona przed Lamaschtu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Najwa\u017cniejszym zadaniem amuletu Pazuzu by\u0142o odp\u0119dzanie Lamaschtu<\/a>. Ta demonica uchodzi\u0142a za zagro\u017cenie dla kobiet w ci\u0105\u017cy, po\u0142o\u017cnic i noworodk\u00f3w.<\/p>

Przypisywano jej poronienia, gor\u0105czk\u0119 po\u0142ogow\u0105 i wczesn\u0105 \u015bmier\u0107 niemowl\u0105t. Lamaschtu<\/span> by\u0142a wi\u0119c uosobieniem jednego z najwi\u0119kszych realnych niebezpiecze\u0144stw antycznej rzeczywisto\u015bci, w kt\u00f3rej por\u00f3d i pierwsze tygodnie \u017cycia by\u0142y dla matki i dziecka niezwykle ryzykowne.<\/p>

Pazuzu przeciwstawia\u0142 si\u0119 tej mocy jako si\u0142a przeciwstawna. Szczeg\u00f3lnie wyra\u017anie wida\u0107 to na tzw. plaketach Lamaschtu<\/span>. Te tabliczki z br\u0105zu lub kamienia przedstawiaj\u0105 w kilku pasach obrazowych, jak demonic\u0119 zaklina si\u0119 i sp\u0119dza z powrotem do podziemi.<\/p>

Ponad g\u00f3rn\u0105 kraw\u0119dzi\u0105 plakety wystaje g\u0142owa Pazuzu, spogl\u0105daj\u0105ca na scen\u0119 i jakby nadzoruj\u0105ca wygnanie. Tabliczki umieszczano nad \u0142\u00f3\u017ckiem lub na \u015bcianie pomieszczenia mieszkalnego.<\/p>

Kobiety w ci\u0105\u017cy i ma\u0142e dzieci nosi\u0142y ponadto wisiorki z g\u0142ow\u0105 Pazuzu bezpo\u015brednio przy ciele. Amulet<\/span> towarzyszy\u0142 wi\u0119c dok\u0142adnie tym osobom, kt\u00f3re uwa\u017cano za szczeg\u00f3lnie zagro\u017cone. By\u0142 w ten spos\u00f3b \u015bci\u015ble zwi\u0105zany z ochron\u0105 porodu i wczesnego dzieci\u0144stwa \u2013 obszaru, w kt\u00f3rym pragnienie bezpiecze\u0144stwa by\u0142o szczeg\u00f3lnie pilne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Spos\u00f3b noszenia i u\u017cytek domowy<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Amulet zamuletem<\/span> nie by\u0142 przedmiotem na szczeg\u00f3lne okazje, lecz cz\u0119\u015bci\u0105 codziennego \u017cycia. Uszko do zawieszenia przy wisiork\u00f3w w kszta\u0142cie g\u0142owy wskazuje, \u017ce obiekty te noszono na sznurku wok\u00f3\u0142 szyi lub przy odzieniu. Ochrona towarzyszy\u0142a wi\u0119c swemu nosicielowi przez ca\u0142y dzie\u0144 i pozostawa\u0142a blisko tak\u017ce w nocy.<\/p>

Opr\u00f3cz tego amulet<\/span> mia\u0142 sta\u0142e miejsce w domu. Wi\u0119ksze g\u0142owy i figurki umieszczano na \u015bcianach, nad drzwiami lub w pobli\u017cu miejsca do spania.<\/p>

Drzwi, okna i progi uchodzi\u0142y na Staro\u017cytnym Wschodzie za miejsca, przez kt\u00f3re szkodliwe moce mog\u0142y wtargn\u0105\u0107 do chronionej przestrzeni. W\u0142a\u015bnie tam umieszczano Pazuzu, by zabezpieczy\u0107 granic\u0119 domu.<\/p>

U\u017cywanie amuletu by\u0142o powszechne we wszystkich warstwach spo\u0142ecznych. Proste, niestarannie odlane egzemplarze s\u0105siaduj\u0105 z pieczo\u0142owicie wykonanymi okazami. Amulet Pazuzu nie by\u0142 wi\u0119c przywilejem zamo\u017cnych, lecz szeroko stosowan\u0105 ochron\u0105, wynikaj\u0105c\u0105 z pragnienia bezpiecze\u0144stwa dla rodziny i domostwa. Ta codzienno\u015b\u0107 odr\u00f3\u017cnia go od przedmiot\u00f3w czysto kultowych, zarezerwowanych wy\u0142\u0105cznie dla \u015bwi\u0105ty\u0144.amuletem<\/span> nie by\u0142 przedmiotem na szczeg\u00f3lne okazje.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Rozpowszechnienie i datowanie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Wielk\u0105 er\u0105 amuletu Pazuzu by\u0142o pierwsze tysi\u0105clecie przed nasz\u0105 er\u0105. W nowobabilo\u0144skim i nowoasyryjskim imperium by\u0142 w u\u017cyciu w\u015br\u00f3d szerokich warstw ludno\u015bci, a i w nast\u0119puj\u0105cym po nim okresie perskim pozosta\u0142 \u017cywy. Przez wiele pokole\u0144 nale\u017ca\u0142 do sta\u0142ego wyposa\u017cenia domowej ochrony.<\/p>

Znaleziska si\u0119gaj\u0105 daleko poza rdzenn\u0105 Mezopotami\u0119. Amulety Pazuzu s\u0105 po\u015bwiadczone na Lewancie, w Iranie, w Egipcie, a nawet we wschodnim basenie Morza \u015ar\u00f3dziemnego. To szerokie rozproszenie dowodzi, \u017ce obiekty te przemieszcza\u0142y si\u0119 wraz z lud\u017ami, towarami i wyobra\u017ceniami oraz \u017ce zwi\u0105zana z nimi idea ochrony by\u0142a zrozumia\u0142a r\u00f3wnie\u017c ponad granicami kulturowymi.<\/p>

W\u015br\u00f3d kontekst\u00f3w znalezisk wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 przede wszystkim groby i domy mieszkalne, sporadycznie r\u00f3wnie\u017c sanktuaria. W grobie amulet<\/span> mia\u0142 nadal towarzyszy\u0107 zmar\u0142emu, w domu s\u0142u\u017cy\u0142 \u017cywym. Rozmieszczenie w r\u00f3\u017cnych regionach i sferach \u017cycia ukazuje, jak g\u0142\u0119boko amulet Pazuzu by\u0142 zakorzeniony w materialnej religii Staro\u017cytnego Wschodu.amuletem<\/span> w materialnej religii Staro\u017cytnego Wschodu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Zasada dzia\u0142ania: demon przeciw demonowi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Amulet zamuletem<\/span> stosuje si\u0119 do zasady ochrony, kt\u00f3r\u0105 religioznawstwo<\/span> opisuje jako odparcie przez sprzymierzon\u0105 moc grozy. Zamiast wy\u0142\u0105cznie prosi\u0107 \u017cyczliwe b\u00f3stwo<\/span> o pomoc, wi\u0105zano si\u0142\u0119 gro\u017anej istoty i kierowano jej wrogo\u015b\u0107 na zewn\u0105trz \u2013 przeciwko Lamaschtu<\/span> i przeciwko szkodliwemu wiatrowi.<\/p>

Inskrypcja<\/span> na amuletach pe\u0142ni\u0142a przy tym precyzyjn\u0105 funkcj\u0119. Nazywaj\u0105c Pazuzu po imieniu i stwierdzaj\u0105c jego pochodzenie oraz rang\u0119, jednocze\u015bnie go wi\u0105za\u0142a. Demon<\/span> by\u0142 nazwany, sklasyfikowany i tym samym uczyniony sterowalnym. Jego niszczycielska natura pozostawa\u0142a niezmieniona, lecz kierunek jej dzia\u0142ania by\u0142 teraz okre\u015blony i zobowi\u0105zany do ochrony nosz\u0105cego.<\/p>

Ten wzorzec nie jest na Staro\u017cytnym Wschodzie przypadkiem odosobnionym i pojawia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w innych kulturach. Przera\u017caj\u0105cy wizerunek odp\u0119dzaj\u0105cy nieszcz\u0119\u015bcie spotykamy cho\u0107by w greckim gorgonionie \u2013 g\u0142owie Meduzy na tarczach i szczytach dom\u00f3w \u2013 czy w gro\u017anych maskach wschodnioazjatyckich stra\u017cnik\u00f3w drzwi.<\/p>

Amulet zamuletem<\/span> jest szczeg\u00f3lnie wyra\u017anie opracowan\u0105 form\u0105 tej powszechnej my\u015bli, \u017ce groz\u0119 mo\u017cna odp\u0119dzi\u0107 groz\u0105.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Historia bada\u0144 i wsp\u00f3\u0142czesna recepcja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Naukowe zainteresowanie Pazuzu si\u0119ga pocz\u0105tk\u00f3w XX wieku, kiedy asyriolodzy tacy jak Heinrich Zimmern opracowali teksty zakl\u0119\u0107. Do dzi\u015b miarodajne zestawienie przedstawi\u0142 Nils Hee\u00dfel w roku 2002.<\/p>

Jego archeologiczno-filologiczne studium uporz\u0105dkowa\u0142o obszerny zbi\u00f3r amulet\u00f3w i plaketek, tworz\u0105c tym samym podstaw\u0119 dla wszelkich dalszych bada\u0144 nad tym tematem. Wa\u017cne ustalenia zawdzi\u0119cza badanie r\u00f3wnie\u017c Fransowi Wigermannowi, kt\u00f3ry zaj\u0105\u0142 si\u0119 mezopotamskimi duchami ochronnymi i ich tekstami rytualnymi.<\/p>

Szerokiej publiczno\u015bci imi\u0119 Pazuzu znane jest przede wszystkim z filmu 'Egzorcysta’ z roku 1973, w kt\u00f3rym pojawia si\u0119 statuetka Pazuzu. Recepcja ta uczyni\u0142a demona<\/span> powszechnie rozpoznawalnym, zarazem jednak wypacza jego obraz.<\/span><\/p>

W popularnej \u015bwiadomo\u015bci Pazuzu uchodzi od tej pory za czyste uosobienie z\u0142a. Ustalenia historyczne s\u0105 inne. Amulet Pazuzu by\u0142 obiektem ochronnym, przedmiotem troski o kobiety w ci\u0105\u017cy i dzieci. Kto go nosi\u0142, nie szuka\u0142 z\u0142a, lecz chcia\u0142 je odp\u0119dzi\u0107.amuletem<\/span> by\u0142 obiektem ochronnym.<\/p>

Oryginalne amulety Pazuzu i s\u0142ynna statuetka demona s\u0105 dzi\u015b dost\u0119pne w kilku wielkich kolekcjach, m.in. w Luwrze w Pary\u017cu, w British Museum w Londynie i w Muzeum Sztuki Staro\u017cytnego Wschodu w Berlinie. S\u0105 \u015bwiadectwem tradycji ochronnej, kt\u00f3ra przez stulecia towarzyszy\u0142a codzienno\u015bci wielu ludzi i nale\u017cy do najznamienitszych rozdzia\u0142\u00f3w amulecistyki Staro\u017cytnego Wschodu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (wyb\u00f3r)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t