{"id":15993,"date":"2026-06-18T14:55:36","date_gmt":"2026-06-18T14:55:36","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/milarepa-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:55:36","modified_gmt":"2026-06-18T14:55:36","slug":"milarepa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/","title":{"rendered":"Milarepa"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15993\" class=\"elementor elementor-15993 elementor-3040 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52c0acb e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"52c0acb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac0ff9f e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"ac0ff9f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c2abb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c2abb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f96346 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3f96346\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa, tybeta\u0144ski jogin i \u015bwi\u0119ty<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1d9b66 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c1d9b66\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa jest tybeta\u0144skim joginem i \u015bwi\u0119tym, kt\u00f3rego droga \u017cyciowa \u2013 od powa\u017cnego wykroczenia a\u017c po o\u015bwiecenie \u2013 uchodzi za wz\u00f3r do na\u015bladowania. Milarepa (tybeta\u0144skie Mila Repa, 'bawe\u0142niany Mila&#8217;, ok. 1052\u20131135) jest jednym z najbardziej znanych jogin\u00f3w w historii religii tybeta\u0144skich.<\/p><p>W przeciwie\u0144stwie do Padmasambhavy jest on postaci\u0105 historycznie uchwytn\u0105, cho\u0107 jego biografia zosta\u0142a zarazem silnie przetworzona w duchu historii religii. Uchodzi za g\u0142\u00f3wnego nauczyciela szko\u0142y Kagyu, a jego wiersze (mgur) nale\u017c\u0105 do najcz\u0119\u015bciej czytanych tekst\u00f3w tybeta\u0144skiej literatury religijnej.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4728ea5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"4728ea5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa2e6bf elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"aa2e6bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"B\u00f3g\/bogini: uosobiona najwy\u017csza moc w panteonie danej kultury, obdarzona wyra\u017anymi kompetencjami \u2013 si\u0142y natury, los, wojna, p\u0142odno\u015b\u0107. Czczona poprzez kulty, ofiary i instytucje \u015bwi\u0105tynne.\">B\u00f3g<\/span><a href=\"\/pl\/buddyzm\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tradycja buddyjska z bodhisattwami, b\u00f3stwami ochronnymi, duchami g\u0142odu i stra\u017cnikami piekie\u0142.\">Buddyzm<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f06c579 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f06c579\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c92ad8a elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"c92ad8a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSpis tre\u015bci\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c92ad8a\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c92ad8a\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__c92ad8a\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d7944c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8d7944c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd599cd iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"dd599cd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3276\" alt=\"Milarepa - G\u00f6tter aus der Buddhismus-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61fa776 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"61fa776\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ecda391 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ecda391\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d89a9e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d89a9e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u0179r\u00f3d\u0142a biograficzne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da35bc2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"da35bc2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Najbardziej szczeg\u00f3\u0142owy opis \u017cycia stanowi 'Nampar Tharpa&#8217; (pe\u0142ny tytu\u0142 wyzwolenia), w skr\u00f3cie 'Mila Tharpa&#8217;, napisany przez Tsangny\u00f6na Heruk\u0119 (1452\u20131507), jogina i pisarza, kt\u00f3ry na nowo przedstawi\u0142 Milarep\u0119 jako idealizowan\u0105 posta\u0107 jogina na potrzeby swojego ruchu reformatorskiego p\u00f3\u017anej szko\u0142y Kagyu.<\/p><p>\u017bywot ten jest literacko niezwykle udany i zosta\u0142 przet\u0142umaczony na kilka j\u0119zyk\u00f3w zachodnich, jednak powsta\u0142 oko\u0142o trzystu pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat po \u015bmierci Milarepy i opiera si\u0119 na starszych tradycjach ustnych i pisanych, kt\u00f3re cz\u0119\u015bciowo zagin\u0119\u0142y.<\/p><p>Andrew Quintman w 'The Yogin and the Madman&#8217; (Nowy Jork 2014) zrekonstruowa\u0142 tekstologiczny rozw\u00f3j \u017cywotu Milarepy i wykaza\u0142, \u017ce istnia\u0142y co najmniej trzy starsze wersje, z kt\u00f3rych niekt\u00f3re zachowa\u0142y si\u0119 jedynie we fragmentach.<\/p>\n<p>&#8217;Sto tysi\u0119cy pie\u015bni&#8217; (Mila Gurbum), r\u00f3wnie\u017c skompilowane przez Tsangny\u00f6na Heruk\u0119, zbieraj\u0105 wiersze, kt\u00f3re Milarepa mia\u0142 improwizowa\u0107 w r\u00f3\u017cnych sytuacjach nauczania dla swoich uczni\u00f3w i petent\u00f3w. Zbi\u00f3r ten stanowi drugie g\u0142\u00f3wne \u017ar\u00f3d\u0142o dotycz\u0105ce Milarepy; poszczeg\u00f3lne pie\u015bni s\u0105 bardzo r\u00f3\u017cnie datowane i odzwierciedlaj\u0105 prawdopodobnie tradycj\u0119 narastaj\u0105c\u0105 przez kilka stuleci.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2a9c360 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2a9c360\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a83792 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9a83792\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">M\u0142odo\u015b\u0107 i czarna magia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16a21ab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"16a21ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Wed\u0142ug \u017cywotu Milarepa urodzi\u0142 si\u0119 jako syn zamo\u017cnego ziemianina w Kya Ngatsa na zachodzie Tybetu. Jego ojciec zmar\u0142 wcze\u015bnie, po czym stryj i stryjenka przyw\u0142aszczyli sobie maj\u0105tek i obr\u00f3cili rodzin\u0119 w niewol\u0119.<\/p><p>Na naleganie matki Milarepa nauczy\u0142 si\u0119 czarnej <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Praktyki d\u0105\u017c\u0105ce do ingerencji w bieg spraw za pomoc\u0105 szczeg\u00f3lnych dzia\u0142a\u0144 lub formu\u0142.\" tabindex=\"0\">magii<\/span> i za pomoc\u0105 rytua\u0142u gradowego zabi\u0142 trzydziestu pi\u0119ciu krewnych stryja oraz zniszczy\u0142 dorodne plony przynosz\u0105ce im bogactwo.<\/p><p>Z\u0142e karmy wynikaj\u0105ce z tego czynu sk\u0142oni\u0142y go p\u00f3\u017aniej do poszukiwania religijnego wyzwolenia. Ten w\u0105tek narracyjny jest wa\u017cny z punktu widzenia fenomenologii religii: wprowadza \u015bwi\u0119tego, kt\u00f3ry nie jest <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przynale\u017cny do sfery boskiej, a tym samym wy\u0142\u0105czony z codziennego u\u017cytku.\" tabindex=\"0\">\u015bwi\u0119ty<\/span> od pocz\u0105tku, lecz dochodzi do o\u015bwiecenia z g\u0142\u0119bokiej winy.<\/p><p>Donald Lopez (&#8217;Religions of Tibet in Practice&#8217;, Princeton 1997) odczytuje ten element jako odzwierciedlenie nauk tantrycznych, kt\u00f3re uznaj\u0105 '\u015bcie\u017ck\u0119 splamienia&#8217; (kleshamarga) za mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyzwolenia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e753fd9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e753fd9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84127d3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"84127d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Marpa jako nauczyciel<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d27889e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d27889e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa znalaz\u0142 swojego nauczyciela w Marpie Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6 (1012\u20131097), tybeta\u0144skim t\u0142umaczu, kt\u00f3ry odby\u0142 kilka podr\u00f3\u017cy do Indii i tam otrzyma\u0142 nauki od Naropy.<\/p><p>Marpa przez wiele lat poddawa\u0142 Milarep\u0119 surowym pr\u00f3bom: kaza\u0142 mu samemu wznosi\u0107 liczne wie\u017ce z kamieni, a nast\u0119pnie nakazywa\u0142 rozbiera\u0107 je, gdy tylko zosta\u0142y uko\u0144czone.<\/p><p>Zachowana do dzi\u015b wie\u017ca Sekhar Guthok w po\u0142udniowotybeta\u0144skim Lhodrak uchodzi tradycyjnie za ostatni\u0105 budowl\u0119, kt\u00f3rej Milarepa nie musia\u0142 ju\u017c rozbiera\u0107. Wed\u0142ug \u017cywotu pr\u00f3by te s\u0142u\u017cy\u0142y oczyszczeniu z\u0142ej karmy wynikaj\u0105cej z magii gradowej, zanim Milarepa m\u00f3g\u0142 otrzyma\u0107 wy\u017csze inicjacje tantryczne.<\/p>\n<p>Po zako\u0144czeniu pr\u00f3b otrzyma\u0142 pe\u0142ne przekazanie nauki Mahamudry i Sze\u015bciu Jog Naropy, w tym wewn\u0119trznego \u017caru (tummo), cia\u0142a jasnego \u015bwiat\u0142a (\u00f6dsal) oraz jogi snu (milam). Przekazania te stanowi\u0105 rdze\u0144 nauki Kagyu i s\u0105 przekazywane w nieprzerwanej linii a\u017c do dzi\u015b.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec45904 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ec45904\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e685e8e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e685e8e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u017bycie eremity jaskiniowego<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8377eb elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f8377eb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Po zako\u0144czeniu okresu nauki Milarepa wycofa\u0142 si\u0119 do jaski\u0144 Himalaj\u00f3w, przede wszystkim w rejonie masywu Lapchi, le\u017c\u0105cego na pograniczu Tybetu i Nepalu.<\/p><p>\u017bywot przedstawia go przez dziesi\u0119ciolecia przebywaj\u0105cego w odleg\u0142ych g\u00f3rskich pustelniach, cz\u0119sto niemal nagiego, \u017cywi\u0105cego si\u0119 dzik\u0105 pokrzyw\u0105, kt\u00f3ra mia\u0142a zabarwi\u0107 jego cia\u0142o na zielonkawy kolor. Rozwin\u0105\u0142 wewn\u0119trzny \u017car do tego stopnia, \u017ce podczas \u015bnie\u017cnych burz wystarcza\u0142o mu tylko bawe\u0142niane p\u0142\u00f3tno (repa), st\u0105d przydomek Repa.<\/p><p>Praktyka ta jest po\u015bwiadczona poza opowie\u015bci\u0105 hagiograficzn\u0105, w tybeta\u0144skiej tradycji jogin\u00f3w; w XX wieku Alexandra David-N\u00e9el udokumentowa\u0142a j\u0105 etnograficznie, a nowsze badania fizjologiczne przeprowadzone na praktykuj\u0105cych tummo w Ladakhu i Nepalu pozwoli\u0142y zmierzy\u0107 efekty podwy\u017cszania temperatury cia\u0142a.<\/p><p>Z punktu widzenia religioznawstwa istotne jest to, \u017ce po\u0142\u0105czenie skrajnej ascezy z wytwarzaniem ciep\u0142a w ciele stanowi w Wad\u017crajanie systematycznie opisan\u0105 w tantrach \u015bcie\u017ck\u0119 praktyki.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d6d992 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1d6d992\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ef249c6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ef249c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pie\u015bni i forma nauczania<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e33c35c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e33c35c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa nie naucza\u0142 w formie kanonicznych wyk\u0142ad\u00f3w ani za po\u015brednictwem ksi\u0105g, lecz improwizowa\u0142 spontaniczne wiersze stosownie do danej sytuacji. My\u015bliwy, w\u0105tpi\u0105ca uczennica, grupa zb\u00f3jc\u00f3w \u2013 ka\u017cdy by\u0142 adresowany odpowiednio do swojego poziomu \u015bwiadomo\u015bci. 'Sto tysi\u0119cy pie\u015bni&#8217; stanowi\u0105 pisemny zbi\u00f3r tych improwizacji.<\/p><p>Nawi\u0105zuj\u0105 one do tradycji indyjskiej literatury doha i caryagiti, kt\u00f3ra ju\u017c w indyjskim Wad\u017crajanie odgrywa\u0142a istotn\u0105 rol\u0119. W Tybecie XI wieku \u015bpiewana nauka by\u0142a skuteczn\u0105 metod\u0105 przekazywania tre\u015bci doktrynalnych r\u00f3wnie\u017c s\u0142uchaczom niepi\u015bmiennym.<\/p><p>Roger Jackson w 'Tantric Treasures&#8217; (Oxford 2004) szczeg\u00f3\u0142owo przedstawi\u0142 powi\u0105zania tybeta\u0144skiej tradycji mgur z jej indyjskimi wzorcami.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e19ec7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9e19ec7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4f2e0c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a4f2e0c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uczniowie i nast\u0119pstwo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b11763 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7b11763\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa mia\u0142 dw\u00f3ch g\u0142\u00f3wnych uczni\u00f3w: Gampo\u0119 S\u00f6nam Rinczena (1079\u20131153) i Rechungp\u0119 (1085\u20131161). Gampopa, dawny lekarz i mnich szko\u0142y Kadam, w\u0142\u0105czy\u0142 tantryczn\u0105 praktyk\u0119 jogin\u00f3w Milarepy w ramy monastyczne i tym samym zapocz\u0105tkowa\u0142 klasztorn\u0105 lini\u0119 szk\u00f3\u0142 Kagyu.<\/p><p>Rechungpa zachowa\u0142 niemonastyczn\u0105 tradycj\u0119 jogin\u00f3w. Spo\u015br\u00f3d uczni\u00f3w Gampopy wy\u0142oni\u0142y si\u0119 'cztery wielkie&#8217; i 'osiem ma\u0142ych&#8217; podtradycji Kagyu, w tym Karma Kagyu ze s\u0142ynn\u0105 lini\u0105 inkarnacji Karmapy. W ten spos\u00f3b indywidualne do\u015bwiadczenie pr\u00f3by i o\u015bwiecenia Milarepy sta\u0142o si\u0119 podstaw\u0105 wielkiej szko\u0142y instytucjonalnej.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b9ff0fe e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b9ff0fe\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-edca6c2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"edca6c2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Klasyfikacja religioznawcza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-af3f9de elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"af3f9de\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Andrew Quintman wykazuje, \u017ce \u017cywot Milarepy ustanowi\u0142 model 'o\u015bwieconego z g\u0142\u0119bokiej winy&#8217;, kt\u00f3ry by\u0142 wielokrotnie powtarzany w p\u00f3\u017aniejszej tybeta\u0144skiej historii religii.<\/p><p>W przeciwie\u0144stwie do therawadzkiego wyobra\u017cenia \u015bwi\u0119tego, w kt\u00f3rym czysto\u015b\u0107 i zas\u0142uga s\u0105 wpisane od pocz\u0105tku, tradycja Milarepy podkre\u015bla, \u017ce nawet powa\u017cne przewinienia moralne mog\u0105 by\u0107 oczyszczone przez tantryczn\u0105 praktyk\u0119 w tym samym \u017cyciu.<\/p><p>Jest to z punktu widzenia fenomenologii religii centralne twierdzenie Wad\u017crajany; odr\u00f3\u017cnia j\u0105 ono od starszych szk\u00f3\u0142 buddyjskich, w kt\u00f3rych do pe\u0142nego oczyszczenia uwa\u017cano za konieczne kilka wciele\u0144.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-47965f8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"47965f8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-555a7da elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"555a7da\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepcja na Zachodzie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-82970f1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"82970f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pierwsze europejskie t\u0142umaczenie \u017cywotu Milarepy pochodzi od Jacquesa Bacota (Pary\u017c 1925), pierwsze angielskie od Waltera Yeelinga Evansa-Wentza (Oxford 1928). To ostatnie jest znane ze swego teozoficznego zabarwienia i jest dzi\u015b zdezaktualizowane w naukowej tybetologii. Lobsang Lhalungpa opublikowa\u0142 w 1977 roku filologicznie wiarygodne t\u0142umaczenie angielskie.<\/p><p>W XX wieku Milarepa sta\u0142 si\u0119 obok Padmasambhavy najbardziej prominentn\u0105 tybeta\u0144sk\u0105 postaci\u0105 w zachodniej recepcji buddyzmu. Jego biograficzna uchwytno\u015b\u0107, po\u0142\u0105czenie moralnego wykroczenia z u\u015bwi\u0119ceniem oraz proste, cz\u0119sto odwo\u0142uj\u0105ce si\u0119 do przyrody pie\u015bni nada\u0142y mu samodzielne oddzia\u0142ywanie wykraczaj\u0105ce poza \u015bci\u015ble tantryczn\u0105 lini\u0119 przekazania.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96d20ac e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"96d20ac\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d10a01 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2d10a01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u0179r\u00f3d\u0142a i literatura uzupe\u0142niaj\u0105ca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-050e560 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"050e560\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>\u0179r\u00f3d\u0142a pierwotne: Tsangny\u00f6n Heruka, 'Mila Tharpa&#8217; (\u017cywot Milarepy), XV wiek; 'Mila Gurbum&#8217; (Sto tysi\u0119cy pie\u015bni Milarepy), XV wiek.<\/p>\n<p>Literatura przedmiotu: Andrew Quintman, 'The Yogin and the Madman.<\/p><p>Reading the Biographical Corpus of Tibet&#8217;s Great Saint Milarepa&#8217;, Nowy Jork 2014; Donald Lopez, 'Religions of Tibet in Practice&#8217;, Princeton 1997; David Snellgrove, 'Indo-Tibetan Buddhism&#8217;, Londyn 1987; Roger Jackson, 'Tantric Treasures&#8217;, Oxford 2004; Lobsang Lhalungpa, 'The Life of Milarepa&#8217;, Nowy Jork 1977; Robert Buswell i Donald Lopez, 'Princeton Dictionary of Buddhism&#8217;, Princeton 2014.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6396940 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6396940\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7811b37 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7811b37\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mahamudra i Dzogczen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a5d7f85 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a5d7f85\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nauka, kt\u00f3r\u0105 Milarepa otrzyma\u0142 od Marpy i przekaza\u0142 swoim uczniom, nale\u017cy do tradycji Mahamudry (&#8217;Wielka Piecz\u0119\u0107&#8217;). Zmierza ona ku bezpo\u015bredniemu, niekonceptualnemu poznaniu natury umys\u0142u. Mahamudra jest strukturalnie podobna do tradycji Dzogczen (&#8217;Wielka Doskona\u0142o\u015b\u0107&#8217;) szko\u0142y Nyingma, lecz metodycznie odmienna.<\/p><p>Podczas gdy Dzogczen za punkt wyj\u015bcia przyjmuje pierwotn\u0105 czysto\u015b\u0107 umys\u0142u, Mahamudra stopniowo przechodzi od poznania konceptualnego do bezpo\u015bredniego ogl\u0105du.<\/p><p>David Jackson w 'Enlightenment by a Single Means&#8217; (Wiede\u0144 1994) udokumentowa\u0142 historyczny sp\u00f3r mi\u0119dzy pogl\u0105dem szko\u0142y Sakya a pogl\u0105dem szko\u0142y Kagyu na temat Mahamudry. Debata ta jest jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych w tybeta\u0144skiej filozofii XIII\u2013XV wieku i dotyczy bezpo\u015brednio wyk\u0142adni nauki Milarepy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e68a954 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e68a954\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c788afa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c788afa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sze\u015b\u0107 jog Naropy<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2cdc8ce elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2cdc8ce\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Obok Mahamudry drugie g\u0142\u00f3wne dziedzictwo praktyki Kagyu wywodz\u0105ce si\u0119 od Milarepy stanowi przekazanie 'sze\u015bciu jog Naropy&#8217;.<\/p><p>Sze\u015b\u0107 tych jog obejmuje wewn\u0119trzny \u017car (tummo), cia\u0142o jasnego \u015bwiat\u0142a (\u00f6dsal), jog\u0119 snu (milam), jog\u0119 bardo (jog\u0119 stan\u00f3w po\u015brednich), przekazanie \u015bwiadomo\u015bci (phowa) oraz praktyk\u0119 iluzorycznego cia\u0142a (gyul\u00fc). Tworz\u0105 one systematyczny program \u0107wicze\u0144 wywodz\u0105cy si\u0119 od indyjskiego jogina Naropy i przekazany za po\u015brednictwem Marpy Milarepie.<\/p><p>Wewn\u0119trzny \u017car, z kt\u00f3rym Milarepa zyska\u0142 s\u0142aw\u0119, jest pierwsz\u0105 i pod wieloma wzgl\u0119dami fundamentaln\u0105 spo\u015br\u00f3d tych praktyk. Glenn Mullin w 'The Six Yogas of Naropa&#8217; (Ithaca 1996) przet\u0142umaczy\u0142 i skomentowa\u0142 korpus tych praktyk.<\/p><p>Badania etnograficzne prowadzone na wsp\u00f3\u0142czesnych praktykuj\u0105cych tummo, zw\u0142aszcza prace Herberta Bensona w Harvard Medical School w latach 80. XX wieku, udokumentowa\u0142y mierzalne fizjologicznie podwy\u017cszenie temperatury sk\u00f3ry, nie potwierdzaj\u0105c ani nie obalaj\u0105c tym samym religijnych twierdze\u0144 tradycji.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a8c8bd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a8c8bd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-02be439 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"02be439\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jaskinie Milarepy jako miejsca pielgrzymkowe<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05a9549 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"05a9549\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Jaskinie, w kt\u00f3rych Milarepa medytowa\u0142 wed\u0142ug tradycji, s\u0105 do dzi\u015b miejscami pielgrzymek. Szczeg\u00f3lnie prominentne s\u0105 jaskinia Drakar Taso (&#8217;Bia\u0142a Ska\u0142a Ko\u0144ski Z\u0105b&#8217;), jaskinie Lapchi na granicy Tybetu i Nepalu, jaskinie Chuwar w rejonie Nyalam oraz jaskinie Kyirong, r\u00f3wnie\u017c przy granicy z Nepalem.<\/p><p>Szlaki pielgrzymkowe prowadz\u0105ce do tych miejsc by\u0142y przed chi\u0144sk\u0105 aneksj\u0105 Tybetu wa\u017cn\u0105 osi\u0105 buddyjskiej duchowo\u015bci.<\/p><p>Dzi\u015b s\u0105 one cz\u0119\u015bciowo ponownie dost\u0119pne, jednak ruch pielgrzymkowy jest ograniczony przez restrykcje polityczne. W Nepalu region Lapchi i g\u00f3ra Kailash (dost\u0119pna od strony Tybetu) stanowi\u0105 centralne miejsca pielgrzymek zwi\u0105zane r\u00f3wnie\u017c z czci\u0105 oddawan\u0105 Milarepie. Toni Huber w 'The Cult of Pure Crystal Mountain&#8217; (Nowy Jork 1999) szczeg\u00f3\u0142owo udokumentowa\u0142 geografi\u0119 tybeta\u0144skiego pielgrzymowania.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a42766a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a42766a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3699add elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3699add\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa we wsp\u00f3\u0142czesnej recepcji<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a5e66d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a5e66d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W XX wieku Milarepa sta\u0142 si\u0119 jedn\u0105 z najbardziej prominentnych tybeta\u0144skich postaci w zachodniej recepcji buddyzmu.<\/p><p>Lama Anagarika Govinda po\u015bwi\u0119ci\u0142 mu obszerne fragmenty w 'The Way of the White Clouds&#8217; (Londyn 1966), w kt\u00f3rych po\u0142\u0105czenie \u017cycia ascety z mistycznym poznaniem przedstawione jest jako centralne osi\u0105gni\u0119cie Tybetu. Przek\u0142ad Lobsanga Lhalungpy (1977) doprowadzi\u0142 do szerokiej zachodniej recepcji.<\/p><p>Tybeta\u0144ski film 'Milarepa&#8217; (2006) w re\u017cyserii nauczyciela Netena Choklinga po raz pierwszy przybli\u017cy\u0142 t\u0119 histori\u0119 mi\u0119dzynarodowej publiczno\u015bci kinowej. W zachodnim tybeta\u0144skim buddyzmie, zw\u0142aszcza w liniach Kagyu, Milarepa jest centraln\u0105 postaci\u0105 identyfikacji dla praktykuj\u0105cych, w kt\u00f3rych \u017cywocie po\u0142\u0105czenie etycznego wykroczenia, pr\u00f3by i o\u015bwiecenia odczytywane jest jako wzorzec dla w\u0142asnej drogi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c510076 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c510076\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b269ea1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b269ea1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa i poezja natury<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b42109d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b42109d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Odr\u0119bn\u0105 literack\u0105 lini\u0119 pie\u015bni Milarepy tworz\u0105 jego wiersze o przyrodzie. Opisuj\u0105 one \u017cycie w g\u00f3rskich pustelniach, postrzeganie p\u00f3r roku, zwierz\u0105t, ska\u0142, \u015bniegu i wiatru. Wiersze te wpisuj\u0105 si\u0119 w tradycj\u0119 tybeta\u0144skiej poezji ascet\u00f3w, kt\u00f3ra podobnie jak japo\u0144ska poezja zen wypracowa\u0142a bezpo\u015bredni, nieudawany j\u0119zyk przyrody.<\/p><p>By\u0142y one przyswajane przez zachodnich literat\u00f3w, takich jak Gary Snyder i Allen Ginsberg, i dzi\u0119ki temu wywar\u0142y szersze oddzia\u0142ywanie wykraczaj\u0105ce poza \u015bci\u015ble religijn\u0105 tradycj\u0119. Per S\u00f8rensen w 'Divinity Secularized.<\/p><p>An Inquiry into the Nature and Form of the Songs Ascribed to the Sixth Dalai Lama&#8217; (Wiede\u0144 1990) nakre\u015bli\u0142 strukturalne powi\u0105zania mi\u0119dzy pie\u015bniami Milarepy a p\u00f3\u017aniejsz\u0105 tybeta\u0144sk\u0105 \u015bwieck\u0105 poezj\u0105 mi\u0142osn\u0105.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c05aa2e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c05aa2e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a11e89 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0a11e89\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tsangnyon Heruka i standardowa biografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a17ebc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a17ebc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dzi\u015b kanoniczny opis \u017cycia Milarepy (Mi la ras pa&#8217;i rnam thar) zosta\u0142 napisany w 1488 roku przez Tsangny\u00f6na Heruk\u0119 (1452\u20131507).<\/p><p>Tsangny\u00f6n, sam ekscentryczny jogin tradycji '\u015bwi\u0119tych szale\u0144c\u00f3w&#8217;, czerpa\u0142 ze starszych \u017ar\u00f3de\u0142, lecz ukszta\u0142towa\u0142 je w zamkni\u0119te literackie dzie\u0142o o wyra\u017anej strukturze: prehistoria i narodziny, m\u0142odo\u015b\u0107 i <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Praktyki d\u0105\u017c\u0105ce do ingerencji w bieg spraw za pomoc\u0105 szczeg\u00f3lnych dzia\u0142a\u0144 lub formu\u0142.\" tabindex=\"0\">magia<\/span>, Marpa i pr\u00f3by, \u015bcie\u017cka wyzwolenia, lata nauki, \u015bmier\u0107.<\/p><p>Andrew Quintman (&#8217;The Yogin and the Madman&#8217;, Nowy Jork 2014) szczeg\u00f3\u0142owo zrekonstruowa\u0142 histori\u0119 \u017ar\u00f3de\u0142 \u017cywotu Milarepy. Wykazuje, \u017ce istnieje co najmniej dziewi\u0119\u0107 starszych warstw \u017cywotu, z kt\u00f3rych najwcze\u015bniejsza wywodzi si\u0119 od Gampopy (1079\u20131153), bezpo\u015bredniego ucznia Milarepy.<\/p><p>Wersja Tsangny\u00f6na jest literacko tak udana, \u017ce praktycznie wypar\u0142a starsze \u017ar\u00f3d\u0142a. Sta\u0142a si\u0119 miar\u0105 tybeta\u0144skiej hagiografii i do dzi\u015b kszta\u0142tuje popularny obraz Milarepy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6ef287 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b6ef287\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84b2d5b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"84b2d5b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sto tysi\u0119cy pie\u015bni jako dzie\u0142o literackie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c9be78 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7c9be78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Zbi\u00f3r 'Mila Grubum&#8217; (100 000 pie\u015bni Milarepy) zosta\u0142 r\u00f3wnie\u017c literacko opracowany przez Tsangny\u00f6na Heruk\u0119, zawiera jednak starszy materia\u0142. Obejmuje oko\u0142o 130 epizod\u00f3w, w kt\u00f3rych Milarepa wyg\u0142asza nauki w poetyckich wierszach (&#8217;mgur&#8217;), egzaminuje uczni\u00f3w lub szuka rozmowy z ludem. Mgur stanowi\u0105 odr\u0119bny tybeta\u0144ski gatunek literacki \u0142\u0105cz\u0105cy duchowo\u015b\u0107 religijn\u0105 z poezj\u0105 ludow\u0105.<\/p><p>Garma C.C. Chang (&#8217;The Hundred Thousand Songs of Milarepa&#8217;, Nowy Jork 1962) przygotowa\u0142 pe\u0142ne angielskie t\u0142umaczenie. Pie\u015bni maj\u0105 r\u00f3\u017cnorodn\u0105 struktur\u0119 metryczn\u0105 i pod\u0105\u017caj\u0105 za naprzemiennym uk\u0142adem tematu nauki i osobistego wspomnienia. S\u0105 zar\u00f3wno materia\u0142em do praktyki religijnej, jak i literatur\u0105 ludow\u0105, co t\u0142umaczy ich szerokie oddzia\u0142ywanie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5d9990 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f5d9990\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e21311c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e21311c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jaskinie i miejsca pielgrzymkowe Milarepy<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a26a4e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6a26a4e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Najwa\u017cniejsze jaskinie, w kt\u00f3rych Milarepa medytowa\u0142 wed\u0142ug tradycji, to Drakar Taso ko\u0142o Nyalam w po\u0142udniowym Tybecie, Chubar ko\u0142o Kyirong, Lapchi w tybeta\u0144sko-nepalskim obszarze przygranicznym oraz jaskinie przy g\u00f3rze Kailash. Lapchi i Kailash s\u0105 dzi\u015b trudno dost\u0119pne ze wzgl\u0119du na restrykcje podr\u00f3\u017cnicze, Drakar Taso zosta\u0142o za\u015b cz\u0119\u015bciowo odbudowane jako ruina klasztorna po 1980 roku.<\/p><p>Toni Huber (&#8217;The Cult of Pure Crystal Mountain&#8217;, Nowy Jork 1999) udokumentowa\u0142 etnograficznie praktyk\u0119 pielgrzymowania do Tsari, kolejnego miejsca zwi\u0105zanego z Milarep\u0105, i wykaza\u0142, w jaki spos\u00f3b miejsca pielgrzymek funkcjonuj\u0105 jako przestrzenne przed\u0142u\u017cenie hagiografii.<\/p><p>Po\u0142\u0105czenie tekstu \u017cywotu z miejscem pielgrzymkowym jest klasycznym zjawiskiem geografii religijnej, a Milarepa nale\u017cy do tybeta\u0144skich \u015bwi\u0119tych najsilniej zakorzenionych przestrzennie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1971a07 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1971a07\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5980702 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5980702\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Linia Kagju i jej cztery g\u0142\u00f3wne odga\u0142\u0119zienia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4dfbe61 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4dfbe61\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa stoi w g\u0142\u00f3wnej linii szko\u0142y Kagyu (bka&#8217; brgyud, 'linia przekazania ustnych nauk&#8217;). Linia ta zosta\u0142a przeniesiona z Indii do Tybetu przez Marp\u0119 Lotsaw\u0119. Po \u015bmierci g\u0142\u00f3wnego ucznia Milarepy, Gampopy, Kagyu podzieli\u0142o si\u0119 na cztery wielkie i osiem ma\u0142ych podlinii. Cztery wielkie to Karma Kagyu (z Karmapami), Tselpa Kagyu, Baram Kagyu i Phagdru Kagyu.<\/p><p>Z linii Phagdru wy\u0142oni\u0142y si\u0119 z kolei Drikung Kagyu, Drukpa Kagyu i Taglung Kagyu. Linia Drukpa jest pa\u0144stwow\u0105 szko\u0142\u0105 Bhutanu. Karenina Kollmar-Paulenz (&#8217;Geschichte der Mongolen&#8217;, Monachium 2005) i Matthew Kapstein (&#8217;The Tibetans&#8217;, Oxford 2006) przedstawili rozw\u00f3j poszczeg\u00f3lnych szk\u00f3\u0142 ka\u017cde w kontek\u015bcie politycznej historii Tybetu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5359825 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5359825\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ddc1941 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ddc1941\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nauka Mahamudry Milarepy<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce56ca9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ce56ca9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa praktykowa\u0142 i przekazywa\u0142 nauk\u0119 Mahamudry (&#8217;Wielka Piecz\u0119\u0107&#8217;), zaliczan\u0105 do najwy\u017cszego stopnia praktyki Anuttarayoga-Tantry. Przekazanie Mahamudry dotar\u0142o do Marpy, a nast\u0119pnie do Milarepy za po\u015brednictwem Maitripy i Naropy.<\/p><p>W odr\u00f3\u017cnieniu od nauki Dzogczen szko\u0142y Nyingma, z kt\u00f3r\u0105 Mahamudra jest filozoficznie blisko spokrewniona, praktyka Mahamudry k\u0142adzie nacisk na stopniowe wznoszenie si\u0119 przez Szamath\u0119 (spok\u00f3j umys\u0142u) i Wipa\u015bjan\u0119 (wgl\u0105d) ku bezpo\u015bredniemu poznaniu natury umys\u0142u.<\/p><p>&#8217;Cztery jogi Mahamudry&#8217; \u2013 skupienie jednopoziomowe, nietworzenie konstrukt\u00f3w, jeden smak i realizacja niemedytacyjna \u2013 uchodz\u0105 za centraln\u0105 sekwencj\u0119 stopni. David Jackson (&#8217;Enlightenment by a Single Means&#8217;, Wiede\u0144 1994) przeprowadzi\u0142 wszechstronne badanie tradycji Mahamudry w por\u00f3wnaniu z tradycj\u0105 Lam Rim szko\u0142y Gelug.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-adcdb10 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"adcdb10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-daa12c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"daa12c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa we wsp\u00f3\u0142czesnej literaturze i sztuce<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f7f003a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f7f003a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa wywar\u0142 szerokie oddzia\u0142ywanie w zachodniej literaturze i sztukach plastycznych. Eric Frechette prze\u0142o\u017cy\u0142 w 1968 roku 'Sto tysi\u0119cy pie\u015bni&#8217; na j\u0119zyk francuski. Lobsang Lhalungpa dostarczy\u0142 w 1977 roku szeroko odnotowane angielskie t\u0142umaczenie \u017cywotu. Bhuta\u0144ski re\u017cyser Neten Chokling nakr\u0119ci\u0142 w 2006 roku dwucz\u0119\u015bciowy film 'Milarepa&#8217;, przedstawiaj\u0105cy m\u0142odo\u015b\u0107 i drog\u0119 wyzwolenia.<\/p><p>Szwajcarski malarz Aldo Walker i ameryka\u0144ski artysta buddyjski Robert Beer stworzyli wizerunki Milarepy wzorowane na tradycyjnych tybeta\u0144skich pierwowzorach. Wsp\u00f3\u0142czesna tybeta\u0144ska diaspora uczyni\u0142a z Milarepy posta\u0107 identyfikacji z duchowo\u015bci\u0105 po\u015brednicz\u0105c\u0105 mi\u0119dzy klasztorn\u0105 dyscyplin\u0105 a joginowsk\u0105 samodzielno\u015bci\u0105.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2207bde e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2207bde\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0f7a869 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0f7a869\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Cz\u0119sto zadawane pytania<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86a39e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"86a39e7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Czy Milarepa by\u0142 postaci\u0105 historyczn\u0105?<\/strong> Tak. Jego daty \u017cycia s\u0105 og\u00f3lnie ustalane na oko\u0142o 1052\u20131135, cho\u0107 poszczeg\u00f3lne szczeg\u00f3\u0142y pozostaj\u0105 sporne. Andrew Quintman w 'The Yogin and the Madman&#8217; szczeg\u00f3\u0142owo zbada\u0142 historyczn\u0105 wiarygodno\u015b\u0107 podstawy \u017ar\u00f3d\u0142owej.<\/p>\n<p><strong>Czym s\u0105 'sze\u015b\u0107 jog Naropy&#8217;?<\/strong> Program tantrycznej praktyki jogi obejmuj\u0105cy wewn\u0119trzny \u017car, cia\u0142o jasnego \u015bwiat\u0142a, jog\u0119 snu, jog\u0119 bardo, przekazanie \u015bwiadomo\u015bci i praktyk\u0119 iluzorycznego cia\u0142a. Stanowi\u0105 one centraln\u0105 lini\u0119 praktyki szk\u00f3\u0142 Kagyu.<\/p>\n<p><strong>Dlaczego Milarepa by\u0142 zielonkawy?<\/strong> Wed\u0142ug \u017cywotu przez dziesi\u0119ciolecia \u017cywi\u0142 si\u0119 niemal wy\u0142\u0105cznie dzik\u0105 pokrzyw\u0105, kt\u00f3ra mia\u0142a zabarwi\u0107 jego cia\u0142o. Czy tak by\u0142o dok\u0142adnie w sensie historycznym, jest niepewne; <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Powracaj\u0105cy element tre\u015bciowy w sztuce lub narracji.\" tabindex=\"0\">motyw<\/span> ten podkre\u015bla w ka\u017cdym razie jego skrajn\u0105 ascez\u0119.<\/p>\n<p><strong>Kim byli najwa\u017cniejsi uczniowie Milarepy?<\/strong> Gampopa S\u00f6nam Rinczen (1079\u20131153), kt\u00f3ry zapocz\u0105tkowa\u0142 monastyczn\u0105 lini\u0119 szk\u00f3\u0142 Kagyu, oraz Rechungpa (1085\u20131161), kt\u00f3ry kontynuowa\u0142 niemonastyczn\u0105 tradycj\u0119 jogin\u00f3w.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3276,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Milarepa","_yoast_wpseo_title":"Milarepa \u2013 tybeta\u0144ski jogin i \u015bwi\u0119ty | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Milarepa (1052\u20131135) jest najs\u0142ynniejszym tybeta\u0144skim joginem i poet\u0105, uczniem Marpy, za\u0142o\u017cycielem linii Kagyu. Od czarnoksi\u0119\u017cnika do stanu Buddy.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[48,27],"class_list":["post-15993","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-buddhismus","category-goetter"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.1) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Milarepa \u2013 tybeta\u0144ski jogin i \u015bwi\u0119ty | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Milarepa (1052\u20131135) jest najs\u0142ynniejszym tybeta\u0144skim joginem i poet\u0105, uczniem Marpy, za\u0142o\u017cycielem linii Kagyu. Od czarnoksi\u0119\u017cnika do stanu Buddy.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Milarepa\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Milarepa (1052\u20131135) jest najs\u0142ynniejszym tybeta\u0144skim joginem i poet\u0105, uczniem Marpy, za\u0142o\u017cycielem linii Kagyu. Od czarnoksi\u0119\u017cnika do stanu Buddy.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/milarepa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/milarepa\\\/\",\"name\":\"Milarepa \u2013 tybeta\u0144ski jogin i \u015bwi\u0119ty | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/milarepa\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/milarepa\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\",\"datePublished\":\"2026-06-18T14:55:36+00:00\",\"description\":\"Milarepa (1052\u20131135) jest najs\u0142ynniejszym tybeta\u0144skim joginem i poet\u0105, uczniem Marpy, za\u0142o\u017cycielem linii Kagyu. Od czarnoksi\u0119\u017cnika do stanu Buddy.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/milarepa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/milarepa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/milarepa\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"G\u00f6tter aus der Buddhismus-Tradition.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/milarepa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/strona-glowna\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Milarepa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Milarepa \u2013 tybeta\u0144ski jogin i \u015bwi\u0119ty | iWell Guard","description":"Milarepa (1052\u20131135) jest najs\u0142ynniejszym tybeta\u0144skim joginem i poet\u0105, uczniem Marpy, za\u0142o\u017cycielem linii Kagyu. Od czarnoksi\u0119\u017cnika do stanu Buddy.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Milarepa","og_description":"Milarepa (1052\u20131135) jest najs\u0142ynniejszym tybeta\u0144skim joginem i poet\u0105, uczniem Marpy, za\u0142o\u017cycielem linii Kagyu. Od czarnoksi\u0119\u017cnika do stanu Buddy.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/","og_site_name":"iWell Guard","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/","name":"Milarepa \u2013 tybeta\u0144ski jogin i \u015bwi\u0119ty | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","datePublished":"2026-06-18T14:55:36+00:00","description":"Milarepa (1052\u20131135) jest najs\u0142ynniejszym tybeta\u0144skim joginem i poet\u0105, uczniem Marpy, za\u0142o\u017cycielem linii Kagyu. Od czarnoksi\u0119\u017cnika do stanu Buddy.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"G\u00f6tter aus der Buddhismus-Tradition."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/milarepa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/strona-glowna\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Milarepa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15993"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15993\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}