{"id":15986,"date":"2026-06-18T14:55:24","date_gmt":"2026-06-18T14:55:24","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/stribog-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:55:24","modified_gmt":"2026-06-18T14:55:24","slug":"stribog","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/","title":{"rendered":"Stribog"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15986\" class=\"elementor elementor-15986 elementor-3030 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-01b72f6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"01b72f6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3db54bb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3db54bb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c80ac80 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c80ac80\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f7d518 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3f7d518\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stribog, s\u0142owia\u0144ski b\u00f3g wiatru<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ca757ef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ca757ef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Stribog jest s\u0142owia\u0144skim bogiem wiatru, kt\u00f3remu przypisywano burze i pr\u0105dy powietrzne we wszystkich kierunkach \u015bwiata. Stribog (staroruski \u0421\u0442\u0440\u0438\u0431\u043e\u0433\u044a) nale\u017cy w s\u0142owia\u0144skim <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">Panteonie<\/span> do bog\u00f3w wiatru i burz. Zalicza si\u0119 do sze\u015bciu wizerunk\u00f3w b\u00f3stw, kt\u00f3re wielki ksi\u0105\u017c\u0119 W\u0142adimir I kaza\u0142 ustawi\u0107 w 980 roku na wzg\u00f3rzu zamkowym nad Kijowem.<\/p><p>W \u00abS\u0142owie o wyprawie Igora\u00bb wiatry s\u0105 okre\u015blane mianem \u00abwnuk\u00f3w Striboga\u00bb (\u00abStribozhi vnutsi\u00bb), co dokumentuje status Striboga jako praojca wiatru w spos\u00f3b podobny do okre\u015blania Rusin\u00f3w \u00abwnukami Dazhboga\u00bb. Tym samym Stribog nale\u017cy do nielicznych s\u0142owia\u0144skich bog\u00f3w, kt\u00f3rych funkcja jest po\u015bwiadczona przez bezpo\u015brednie \u017ar\u00f3d\u0142a. Jako s\u0142owia\u0144ski b\u00f3g wiatru Stribog nale\u017cy do nielicznych b\u00f3stw, kt\u00f3rych funkcja jest po\u015bwiadczona przez \u017ar\u00f3d\u0142a bezpo\u015brednie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-201e0db e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"201e0db\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ba4560 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"4ba4560\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"B\u00f3g\/Bogini: uosobiona najwy\u017csza moc w panteonie danej kultury, o wyra\u017anie okre\u015blonych kompetencjach \u2013 si\u0142y natury, przeznaczenie, wojna, p\u0142odno\u015b\u0107. Czczony poprzez kulty, ofiary i instytucje \u015bwi\u0105tynne.\">B\u00f3g<\/span><a href=\"\/pl\/slowianskie\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia s\u0142owia\u0144ska i religia ludowa, przykryta warstw\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 od X w.\">S\u0142owia\u0144ski<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dfdde20 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"dfdde20\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-40efbf9 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"40efbf9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSpis tre\u015bci\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__40efbf9\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__40efbf9\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__40efbf9\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-621c9af e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"621c9af\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-025ade0 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"025ade0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130260\" alt=\"Strzyb\u00f3g - bogowie z tradycji s\u0142owia\u0144skiej, ilustracja historyczna\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd6e58d e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"dd6e58d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c584991 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c584991\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7cba527 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7cba527\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u0179r\u00f3d\u0142a i pierwsze po\u015bwiadczenia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d365c8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4d365c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>G\u0142\u00f3wnymi \u017ar\u00f3d\u0142ami s\u0105 Kronika Nestora (1110\u20131118) we wpisie dotycz\u0105cym roku 980 oraz \u00abS\u0142owo o wyprawie Igora\u00bb (koniec XII wieku). W Kronice Nestora Stribog pojawia si\u0119 w katalogu imion b\u00f3stw W\u0142adimirowego <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">Panteonu<\/span> mi\u0119dzy Dazhbogiem a Simargl, bez dalszej charakterystyki.<\/p><p>W Pie\u015bni o Igorze odpowiednie miejsce jest bardziej wymowne: \u00abOto wiatry, wnuki Striboga, wiej\u0105 od morza jak strza\u0142y na dzielne pu\u0142ki Igora\u00bb. Metaforyczna identyfikacja wiatr\u00f3w jako potomk\u00f3w Striboga stanowi historycznie wiarygodne \u015bwiadectwo jego funkcji.<\/p>\n<p>Dalsze wzmianki znajduj\u0105 si\u0119 w \u015bredniowiecznych pismach kaznodziejskich wymierzonych przeciw poga\u0144stwu, takich jak \u00abMowa \u015bw. Grzegorza\u00bb oraz \u00abTolkovaniye nekoego ljubitelja Hrista\u00bb (XII\u2013XIV wiek), w kt\u00f3rych Stribog jest wymieniany obok Peruna, Khorsa, Mokosz i innych imion b\u00f3stw jako zakazany <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pogardliwe okre\u015blenie wizerunku czci uznawanego za fa\u0142szywy.\" tabindex=\"0\">bo\u017cek<\/span>.<\/p><p>\u0179r\u00f3d\u0142a te maj\u0105 charakter polemiczny i nie zawieraj\u0105 tre\u015bciowej charakterystyki, potwierdzaj\u0105 jednak liturgiczn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 kultu Striboga a\u017c do okresu pe\u0142nego \u015bredniowiecza.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e1e9d2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8e1e9d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b212f9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1b212f9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etymologia i interpretacje nazwy<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e4c74c4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e4c74c4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Etymologia imienia jest sporna. Wywodzenie od pras\u0142owia\u0144skiego \u00abstryj\u044c\u00bb (wuj ze strony ojca) wskazuje na Striboga jako \u00abboga-wuja\u00bb, by\u0107 mo\u017ce brata Svaroga. Drugie wyprowadzenie od pras\u0142owia\u0144skiego \u00ab*sterti\u00bb (rozprzestrzenia\u0107 si\u0119) czyni z niego \u00abtego, kt\u00f3ry si\u0119 rozprzestrzenia\u00bb, co pasuje do wiatru; t\u0119 etymologi\u0119 reprezentuj\u0105 Toporov i Ivanov.<\/p><p>Trzecia hipoteza \u0142\u0105czy imi\u0119 z ira\u0144skim \u00abSribag\u00bb (Wielki B\u00f3g), podobnie jak w przypadku Simargl, kt\u00f3ry ma wyra\u017anie ira\u0144skie korzenie (Senmurv). Ten ira\u0144ski trop jest dyskutowany od czas\u00f3w Romana Jakobsona, pozostaje jednak sporny. Henryk \u0141owmia\u0144ski odrzuci\u0142 go, Aleksander Gieysztor uzna\u0142 za mo\u017cliwy, lecz nieudowodniony.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-01ca290 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"01ca290\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6aac1ae elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6aac1ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Funkcja i mit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c5bf63b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c5bf63b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Jedyn\u0105 bezpo\u015brednio po\u015bwiadczon\u0105 funkcj\u0105 Striboga jest w\u0142adza nad wiatrami. Z Pie\u015bni o Igorze mo\u017cna wywnioskowa\u0107, \u017ce poszczeg\u00f3lne wiatry by\u0142y pojmowane jako jego potomkowie, na wz\u00f3r Anemoi w tradycji greckiej (Boreas, Notos, Zefir, Euros).<\/p><p>\u017baden konkretny <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazana narracja o bogach, pocz\u0105tkach i porz\u0105dku \u015bwiata.\" tabindex=\"0\">mit<\/span> o Stribogu nie jest przekazany. Boris Rybakov w \u00abYazychestvo drevnikh slavyan\u00bb (1981) zrekonstruowa\u0142 rozbudowan\u0105 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 przekazanych opowie\u015bci o bogach w danej kulturze.\" tabindex=\"0\">mitologi\u0119<\/span> Striboga, w kt\u00f3rej pojawia si\u0119 on jako kosmiczny organizator wiatru pozostaj\u0105cy w konflikcie z Perunem; rekonstrukcja ta ma charakter hipotetyczny i jest sporna we wsp\u00f3\u0142czesnych badaniach.<\/p>\n<p>Ludowe personifikacje poszczeg\u00f3lnych wiatr\u00f3w wyst\u0119puj\u0105 we wschodni\u043e\u0441\u0142owia\u0144skiej <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazana kultura ludowa z obrz\u0119dami, opowiadaniami i pie\u015bniami.\" tabindex=\"0\">folklorze<\/span>: \u00abPosvist\u00bb lub \u00abPochvist\u00bb jako gwa\u0142towny wicher, \u00abVetr\u00bb jako wiatr w og\u00f3lno\u015bci, \u00abVichor\u00bb jako wiatr burzowy. Nie mo\u017cna rozstrzygn\u0105\u0107, czy postacie te s\u0105 bezpo\u015brednimi potomkami Striboga w sensie mitologicznym, czy te\u017c niezale\u017cnymi tworami religijno\u015bci ludowej.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e279f5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1e279f5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c672b9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6c672b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kult i praktyki kultowe<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9bba8e0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9bba8e0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Konkretne miejsca kultu Striboga nie s\u0105 potwierdzone archeologicznie. Podobnie jak wszystkie wizerunki nale\u017c\u0105ce do \u00absz\u00f3stki W\u0142adimira\u00bb, jego pos\u0105g zosta\u0142 zniszczony w 988 roku podczas chrystianizacji Rusi Kijowskiej.<\/p><p>Mo\u017cliwe pozosta\u0142o\u015bci jego kultu przetrwa\u0142y w praktykach ludowych dokumentowanych a\u017c do XIX wieku: wzywanie wiatru przed rejsami morskimi, rzucanie m\u0105ki lub chleba w wiatr jako <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dar sk\u0142adany b\u00f3stwu w celu wyra\u017cenia wdzi\u0119czno\u015bci, pro\u015bby lub czci.\" tabindex=\"0\">ofiara<\/span>, formu\u0142y przyzywania przy burzach, w kt\u00f3rych wiatr jest zwracany jako \u00abojciec\u00bb lub \u00abdziadek\u00bb.<\/p><p>Zwi\u0105zek tych praktyk z historycznym <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 religijnych akt\u00f3w czci oddawanej b\u00f3stwu lub postaci \u015bwi\u0119tej.\" tabindex=\"0\">kultem<\/span> Striboga jest hipotez\u0105, nie bezpo\u015brednim dowodem.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-301aed3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"301aed3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-472b14f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"472b14f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Klasyfikacja w historii religii<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-870bfc3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"870bfc3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Strukturalnie Stribog odpowiada funkcjom pe\u0142nionym w innych panteonach przez w\u0142asnych bog\u00f3w wiatru: Vayu w hinduizmie, Eol w Grecji, Njord (cz\u0119\u015bciowo) u German\u00f3w.<\/p><p>W indoeuropejskiej mitologii por\u00f3wnawczej Vladimir Toporov szczeg\u00f3lnie podkre\u015bli\u0142 paralel\u0119 Stribog\u2013Vayu i wskaza\u0142 na wsp\u00f3lne rysy strukturalne: obaj s\u0105 nie pierwotnymi, lecz pochodnymi b\u00f3stwami g\u0142\u00f3wnymi, obaj rz\u0105dz\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105 wiatr\u00f3w, obaj pozostaj\u0105 w strukturalnym stosunku do najwy\u017cszego boga niebios (Peruna i Indry).<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 przekazanych opowie\u015bci o bogach w danej kulturze.\" tabindex=\"0\">mitologii<\/span> Vladimir Toporov szczeg\u00f3lnie podkre\u015bli\u0142 paralel\u0119 Stribog\u2013Vayu i wskaza\u0142 na wsp\u00f3lne rysy strukturalne: obaj s\u0105 nie pierwotnymi, lecz pochodnymi b\u00f3stwami g\u0142\u00f3wnymi, obaj rz\u0105dz\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105 wiatr\u00f3w, obaj pozostaj\u0105 w strukturalnym stosunku do najwy\u017cszego boga niebios (Peruna i Indry).<\/p>\n<p>W s\u0142owia\u0144skim <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">Panteonie<\/span> Stribog jest jedynym samodzielnym bogiem pogody, kt\u00f3ry nie pokrywa si\u0119 z Perunem Gromow\u0142adc\u0105. Podczas gdy Perun jest odpowiedzialny za burz\u0119, nawa\u0142nic\u0119 i grzmot, Stribog obejmuje spokojniejsze zjawisko ci\u0105g\u0142ego wiatru. To zr\u00f3\u017cnicowanie jest historycznie godne uwagi i przemawia za \u015bwiadomie podzielonym <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">Panteonem<\/span>, w kt\u00f3rym si\u0142y natury by\u0142y funkcjonalnie od siebie odr\u00f3\u017cniane.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f48e2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9f48e2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eed9aa9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eed9aa9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Historia bada\u0144<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b2a939d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b2a939d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Stribog nale\u017cy do bog\u00f3w, kt\u00f3rych badanie jest zdominowane przez zasadnicze kwestie metodologiczne. Aleksander Br\u00fcckner uwa\u017ca\u0142 go za literackiego statyst\u0119 bez prawdziwych korzeni kultowych. Boris Rybakov widzia\u0142 w nim g\u0142\u00f3wnego boga wiatru i zrekonstruowa\u0142 ca\u0142\u0105 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologi\u0119<\/span> Striboga; to maksymalistyczne stanowisko jest dzi\u015b uwa\u017cane za przeszacowane.<\/p><p>Aleksander Gieysztor (\u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, 1982) zaj\u0105\u0142 stanowisko po\u015brednie: Stribog jest historycznie po\u015bwiadczony jako b\u00f3g wiatru, wszystko inne pozostaje hipotetyczne. Henryk \u0141owmia\u0144ski i Ji\u0159\u00ed Dynda w du\u017cej mierze pod\u0105\u017caj\u0105 t\u0105 lini\u0105.<\/p>\n<p>Osobna dyskusja dotyczy kwestii, czy Stribog pozostawa\u0142 w stosunku hierarchicznym z Khorsem lub innymi bogami sz\u00f3stki W\u0142adimira. Kolejno\u015b\u0107 wyliczenia w Kronice Nestora (Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl, Mokosz) jest mo\u017cliwie hierarchiczna, jednak nie jest to pewne.<\/p><p>Mokosz, jedyna bogini grupy, zajmuje ostatnie miejsce, co sugeruje warto\u015bciowanie ze wzgl\u0119du na p\u0142e\u0107; w przypadku bog\u00f3w m\u0119skich hierarchia pozostaje niejasna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43b0d9a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"43b0d9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f8654f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f8654f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dziedzictwo i wsp\u00f3\u0142czesna recepcja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f6724d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f6724d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Po chrystianizacji Stribog znikn\u0105\u0142 z tekst\u00f3w oficjalnych. W XIX wieku zosta\u0142 odkryty na nowo przez romantyczn\u0105 folklorystyk\u0119 s\u0142owia\u0144sk\u0105 i powi\u0105zany z ludowymi wyobra\u017ceniami o wietrze.<\/p><p>W neopoga\u0144skim ruchu Rodnoverie prze\u0142omu XX i XXI wieku Stribog jest centraln\u0105 postaci\u0105, cz\u0119sto pojmowan\u0105 jako brat Svaroga i ojciec wiatr\u00f3w. Ta nowoczesna cze\u015b\u0107 jest z historyczno-religijnego punktu widzenia tworem nowym; jej zwi\u0105zek ze \u015bredniowieczn\u0105 praktyk\u0105 ma charakter skonstruowany.<\/p>\n<p>W literaturze i sztukach plastycznych wschodniej S\u0142owia\u0144szczyzny Stribog pozostawi\u0142 skromny \u015blad. W malarstwie Wasniecowa, w rosyjskim symbolizmie pocz\u0105tku XX wieku oraz w ukrai\u0144skiej literaturze narodowej pojawiaj\u0105 si\u0119 nawi\u0105zania do niego, niekiedy r\u00f3wnie\u017c we wsp\u00f3\u0142czesnej s\u0142owia\u0144skiej literaturze fantasy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d7545d3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d7545d3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5831d0e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5831d0e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u0179r\u00f3d\u0142a<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9454144 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9454144\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abPovest&#8217; vremennych let\u00bb (Kronika Nestora), wpis dotycz\u0105cy roku 980, wydanie krytyczne Dmitrija Lichaczewa, Moskwa 1950. \u00abSlovo o pluku Igoreve\u00bb (koniec XII wieku), przek\u0142ad Dietmara Endlera, Lipsk 1971. \u00abMowa \u015bw. Grzegorza przeciw poganom\u00bb oraz \u00abTolkovaniye nekoego ljubitelja Hrista\u00bb (XII\u2013XIV wiek).<\/p>\n<p>Aleksander Br\u00fcckner, \u00abMitologia s\u0142owia\u0144ska\u00bb, Krak\u00f3w 1918. Aleksander Gieysztor, \u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, Warszawa 1982. Boris Rybakov, \u00abYazychestvo drevnikh slavyan\u00bb, Moskwa 1981 (z zastrze\u017ceniem).<\/p><p>Vladimir Toporov i Vyacheslav Ivanov, \u00abIssledovaniya v oblasti slavyanskikh drevnostey\u00bb, Moskwa 1974. Henryk \u0141owmia\u0144ski, \u00abReligia S\u0142owian i jej upadek\u00bb, Warszawa 1979. Roman Jakobson, \u00abSlavic Gods and Demons\u00bb, w: Selected Writings VII, Berlin 1985. Ji\u0159\u00ed Dynda, \u00abSlovansk\u00e9 pohanstv\u00ed ve st\u0159edov\u011bk\u00fdch latinsk\u00fdch pramenech\u00bb, Praga 2017. Michael Shkapa i kolejne artyku\u0142y w \u00abStudia Mythologica Slavica\u00bb, Lublana od 1998.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a480f43 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a480f43\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bf2d8f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4bf2d8f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S\u0142owo o wyprawie Igora i symbolika wiatru<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d35249 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6d35249\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abS\u0142owo o wyprawie Igora\u00bb, powsta\u0142e pod koniec XII wieku, jest najwa\u017cniejszym dzie\u0142em staroruskiej poezji i zarazem najcenniejszym literackim \u015bwiadectwem wschodnios\u0142owia\u0144skiego kompleksu b\u00f3stw.<\/p><p>W tek\u015bcie wymieniani s\u0105 z imienia liczni bogowie: Veles jako \u00abwnuk Velesa\u00bb (dla \u015bpiewaka Bojana), Dazhbog jako praojciec Rusin\u00f3w, Stribog jako praojciec wiatr\u00f3w, a tak\u017ce Khors i Trojan. Te odniesienia do bog\u00f3w nie s\u0105 motywowane kultowo, lecz poetycko: autor pos\u0142uguje si\u0119 nimi jako metaforami, aby uwydatni\u0107 kosmiczny wymiar wydarze\u0144.<\/p>\n<p>Kluczowe miejsce dotycz\u0105ce Striboga brzmi w przek\u0142adzie Dietmara Endlera: \u00abOto wiatry, wnuki Striboga, wiej\u0105 od morza jak strza\u0142y na dzielne pu\u0142ki Igora\u00bb. Metafora \u00abstrza\u0142\u00bb czyni z wiatru wojenn\u0105 pot\u0119g\u0119 zwr\u00f3con\u0105 przeciw wojskom Igora.<\/p><p>Roman Jakobson odczyta\u0142 to miejsce jako kluczowe \u015bwiadectwo religijnej g\u0142\u0119bokiej struktury Pie\u015bni o Igorze i wykaza\u0142, \u017ce pozornie poetycka metafora si\u0119ga do przedchrze\u015bcija\u0144skiego wyobra\u017cenia wiatr\u00f3w jako boskich wojownik\u00f3w.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d881ad4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d881ad4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f4ff412 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f4ff412\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kwestia autentyczno\u015bci S\u0142owa o wyprawie Igora<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b6023c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0b6023c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Wa\u017cna uwaga wst\u0119pna dotycz\u0105ca bada\u0144 nad Stribogiem dotyczy autentyczno\u015bci samej Pie\u015bni o Igorze. Jedyny manuskrypt dzie\u0142a zosta\u0142 odkryty pod koniec XVIII wieku przez kolekcjonera Aleksieja Musina-Puszkina i sp\u0142on\u0105\u0142 w 1812 roku podczas wielkiego po\u017caru Moskwy; zachowa\u0142y si\u0119 jedynie druki i kopie.<\/p><p>Od XIX wieku cz\u0119\u015b\u0107 slawist\u00f3w (ostatnio Edward L. Keenan, \u00abJosef Dobrovsk\u00fd and the Origins of the Igor&#8217; Tale\u00bb, 2003) g\u0142osi\u0142a tez\u0119, \u017ce dzie\u0142o jest falsyfikatem z XVIII wieku.<\/p><p>Zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 slawist\u00f3w (Roman Jakobson, Andrei Zaliznyak w \u00abSlovo o polku Igoreve. Vzglyad lingvista\u00bb, 2004) broni jednak autentyczno\u015bci dzie\u0142a argumentami lingwistycznymi.<\/p>\n<p>Gdyby hipoteza o falsyfikacie zyska\u0142a przewag\u0119, nale\u017ca\u0142oby te\u017c ponownie oceni\u0107 wzmiank\u0119 o Stribogu. Szczeg\u00f3\u0142owa analiza lingwistyczna Zaliznyaka i innych znacz\u0105co wzmocni\u0142a jednak stanowisko w obronie autentyczno\u015bci, tak \u017ce wzmiank\u0119 o Stribogu w Pie\u015bni o Igorze mo\u017cna dzi\u015b uzna\u0107 za historycznie wiarygodn\u0105.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42f8e17 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"42f8e17\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c161203 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c161203\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Chrze\u015bcija\u0144ska polemika przeciwko bo\u017ckom<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45ddb90 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"45ddb90\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Cennym \u017ar\u00f3d\u0142em dla tradycji Striboga s\u0105 \u015bredniowieczne pisma kaznodziejskie i polemiczne wymierzone w poga\u0144stwo. Teksty te zmierzaj\u0105 do odrzucenia dawnych bog\u00f3w, ale jednocze\u015bnie wymieniaj\u0105 ich imiona i funkcje, stanowi\u0105c tym samym po\u015brednie \u017ar\u00f3d\u0142o po\u015bwiadczaj\u0105ce praktyk\u0119 poga\u0144sk\u0105.<\/p><p>\u00abMowa \u015bwi\u0119tego Grzegorza o ba\u0142wochwalstwie\u00bb (przekazana w wielu r\u0119kopisach z XII\u2013XIV wieku) oraz \u00abTolkovaniye nekoego ljubitelja Hrista\u00bb regularnie wymieniaj\u0105 Striboga w wykazach zakazanych bog\u00f3w, obok Peruna, Khorsa, Mokosz i innych.<\/p>\n<p>Aleksander Br\u00fcckner i Henryk \u0141owmia\u0144ski wykazali, \u017ce listy te by\u0142y cz\u0119\u015bciowo wzajemnie przepisywane i nie stanowi\u0105 tym samym niezale\u017cnych \u015bwiadectw. Ocena \u017ar\u00f3de\u0142 wymaga zatem metodycznej ostro\u017cno\u015bci; pewne ci\u0105gi imion b\u00f3stw mog\u0142y by\u0107 przekazywane literacko, niekoniecznie odpowiadaj\u0105c samodzielnej praktyce kultowej. Stribog nale\u017cy jednak dzi\u0119ki wzmiance w Pie\u015bni o Igorze do imion bog\u00f3w lepiej po\u015bwiadczonych \u017ar\u00f3d\u0142owo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15ebb1e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"15ebb1e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-986b6c5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"986b6c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pozycja strukturalna w s\u0142owia\u0144skim panteonie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a9c788d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a9c788d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">Panteonie<\/span> W\u0142adimira Stribog zajmuje czwart\u0105 pozycj\u0119 (po Perunie, Khorsie, Dazhbogu). Ta kolejno\u015b\u0107 jest mo\u017cliwie hierarchiczna, mog\u0142a jednak by\u0107 te\u017c motywowana rytualno-technicznie.<\/p><p>Po\u0142\u0105czenie Khors\u2013Dazhbog\u2013Stribog jest w nowszych badaniach (Ji\u0159\u00ed Dynda) interpretowane jako funkcjonalny kompleks \u00abbog\u00f3w nieba i pogody\u00bb: Khors jako tarcza s\u0142oneczna, Dazhbog jako moc s\u0142oneczna i dobrobyt, Stribog jako moc wiatru i pogody.<\/p><p>Ta triada jest historycznie pouczaj\u0105ca, poniewa\u017c pokazuje, \u017ce wschodnios\u0142owia\u0144ski <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">Panteon<\/span> Rusi Kijowskiej by\u0142 funkcjonalnie zorganizowany i nie stanowi\u0142 przypadkowego zbioru imion bog\u00f3w.<\/p>\n<p>Z Perunem jako bogiem piorun\u00f3w (pozycja najwy\u017csza) i Mokosz jako bogini\u0105 ziemi (na ko\u0144cu listy, jedyna bogini) sz\u00f3stka tworzy funkcjonalnie pe\u0142ny \u015bwiat bog\u00f3w: niebo\u2013grzmot\u2013cz\u0142owiek (Perun), s\u0142o\u0144ce w dw\u00f3ch aspektach (Khors, Dazhbog), wiatr (Stribog), egzotyczna <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Istota \u0142\u0105cz\u0105ca w sobie cechy r\u00f3\u017cnych \u017cywych stworze\u0144.\" tabindex=\"0\">istota hybrydyczna<\/span> ira\u0144skiego pochodzenia (Simargl) i ziemia\u2013woda\u2013kobieco\u015b\u0107 (Mokosz).<\/p><p>Ta struktura przypisuje Stribogowi wa\u017cn\u0105 pozycj\u0119 jako ogniwo \u0142\u0105cz\u0105ce moce niebieskie ze sfer\u0105 ziemsk\u0105.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c9950de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c9950de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-100b13b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"100b13b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralele indoeuropejskie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18a41c7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"18a41c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vladimir Toporov i Vyacheslav Ivanov zastosowali indoeuropejsk\u0105 mitologi\u0119 por\u00f3wnawcz\u0105 do Striboga. Najbli\u017csz\u0105 paralel\u0105 jest wedyjski Vayu, b\u00f3g wiatru i \u017cyciodajnego powietrza. Obaj bogowie nie s\u0105 pierwotnymi g\u0142\u00f3wnymi b\u00f3stwami, lecz funkcjonalnie zajmuj\u0105 drugi szereg, obaj w\u0142adaj\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105 wiatr\u00f3w i obaj pe\u0142ni\u0105 funkcje pos\u0142a\u0144c\u00f3w i po\u015brednik\u00f3w.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 przekazanych opowie\u015bci o bogach w danej kulturze.\" tabindex=\"0\">mitologi\u0119<\/span> do Striboga. Najbli\u017csz\u0105 paralel\u0105 jest wedyjski Vayu, b\u00f3g wiatru i \u017cyciodajnego powietrza. Obaj bogowie nie s\u0105 pierwotnymi g\u0142\u00f3wnymi b\u00f3stwami, lecz funkcjonalnie zajmuj\u0105 drugi szereg, obaj w\u0142adaj\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105 wiatr\u00f3w i obaj pe\u0142ni\u0105 funkcje pos\u0142a\u0144c\u00f3w i po\u015brednik\u00f3w.<\/p>\n<p>W greckim <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">Panteonie<\/span> Stribogowi odpowiadaj\u0105 Anemoi (cztery g\u0142\u00f3wne wiatry: Boreas, Notos, Euros, Zefir) oraz ich ojciec Astraios.<\/p><p>W germa\u0144skim <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">Panteonie<\/span> \u017cadna pojedyncza posta\u0107 nie pe\u0142ni por\u00f3wnywalnej funkcji; wiatry s\u0105 cz\u0119\u015bciowo przypisywane Odinowi (jako bogu burzy Dzikiego Gonu), cz\u0119\u015bciowo Njordowi (jako wiatr morski). S\u0142owia\u0144ska funkcja w\u0142asnego boga wiatru jest tym samym stosunkowo wyra\u017an\u0105 osobliwo\u015bci\u0105 indoeuropejskiego kompleksu b\u00f3stw.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-683b3a8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"683b3a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec45860 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ec45860\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ludowe wierzenia o burzy i pami\u0119\u0107 o Stribogu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2154b2f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2154b2f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>We wschodni\u043e\u0441\u0142owia\u0144skiej religii ludowej zachowa\u0142y si\u0119 \u015blady ludowej wiary w burz\u0119, kt\u00f3r\u0105 badacze niekiedy \u0142\u0105cz\u0105 z dawnym kompleksem Striboga. Postacie Pochvist (gwa\u0142towny wiatr), Vetr (wiatr w og\u00f3lno\u015bci), Vichor (wir powietrzny) i Bujnik (wiatr burzowy) pojawiaj\u0105 si\u0119 w opowiadaniach rosyjskich, ukrai\u0144skich i bia\u0142oruskich.<\/p><p>S\u0105 one cz\u0119\u015bciowo personifikowane, cz\u0119\u015bciowo interpretowane jako gniewne duchy, przed kt\u00f3rymi mo\u017cna si\u0119 broni\u0107 poprzez rytualne odwr\u00f3cenie (zak\u0142adanie but\u00f3w nie na t\u0119 nog\u0119, spluwanie pod wiatr).<\/p>\n<p>Przy d\u0142ugotrwa\u0142ych burzach lub zagro\u017ceniu plon\u00f3w susz\u0105 b\u0105d\u017a wichrem w niekt\u00f3rych regionach rzucano w wiatr chleb, s\u00f3l i m\u0105k\u0119 lub k\u0142adziono je na skraju pola.<\/p><p>Praktyki te s\u0105 udokumentowane w folklorystycznych zbiorach XIX wieku (Siergiej Maksimow, W\u0142adimir Dal) i wskazuj\u0105 na trwaj\u0105c\u0105 religijn\u0105 cze\u015b\u0107 mocy wiatru, nawet gdy imi\u0119 Striboga dawno znikn\u0119\u0142o z czynnego s\u0142ownictwa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9886406 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9886406\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e7e07c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4e7e07c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stribog we wsp\u00f3\u0142czesnej recepcji<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3bbc449 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3bbc449\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W wschodnios\u0142owia\u0144skim ruchu symbolistycznym pocz\u0105tku XX wieku Stribog doczeka\u0142 si\u0119 literackiego odkrycia na nowo. Konstantin Balmont, Andrei Bely i inni poeci nawi\u0105zuj\u0105 do niego jako do <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Znak zast\u0119pczy dla danego wyobra\u017cenia lub znaczenia.\" tabindex=\"0\">symbolu<\/span> pierwotnej mocy wiatru i burzy. W ukrai\u0144skiej literaturze narodowej XIX i XX wieku pojawia si\u0119 on niekiedy, nie osi\u0105gaj\u0105c jednak rangi Dazhboga.<\/p>\n<p>We wsp\u00f3\u0142czesnym ruchu Rodnoverie Stribog nale\u017cy do uznanych g\u0142\u00f3wnych bog\u00f3w zrekonstruowanego panteonu. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ustalony porz\u0105dek nabo\u017ce\u0144stw w danej wsp\u00f3lnocie religijnej.\" tabindex=\"0\">Liturgia<\/span> \u0142\u0105czy wzywania wiatru z tematyk\u0105 ochrony przyrody i duchowo\u015bci\u0105 ekologiczn\u0105.<\/p><p>We wsp\u00f3\u0142czesnej literaturze fantasy (szczeg\u00f3lnie u Andrzeja Sapkowskiego i Marii Siemionowej) Stribog jest powracaj\u0105c\u0105 postaci\u0105 s\u0142owia\u0144skiego <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazana kultura ludowa z obrz\u0119dami, opowiadaniami i pie\u015bniami.\" tabindex=\"0\">folklorystycznego<\/span> universum. Ta nowoczesna recepcja powinna by\u0107 z historyczno-religijnego punktu widzenia oceniana jako nowa konstrukcja, nie jako kontynuacja nieprzerwanej tradycji.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e65f59 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5e65f59\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-33b792e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"33b792e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Personifikacje wiatr\u00f3w w folklorze<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5e1817 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b5e1817\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Podczas gdy sam Stribog jest w \u015bredniowiecznej tradycji ledwo uchwytny, wschodnios\u0142owia\u0144ska religia ludowa zna szereg spersonifikowanych postaci wiatru, kt\u00f3re wedle Toporova i Ivanova nale\u017cy interpretowa\u0107 jako jego \u00abwnuki\u00bb.<\/p><p>Pochvist (tak\u017ce Posvist) to gwa\u0142towna moc wiatru, cz\u0119sto pojmowana jako p\u00f3\u0142nocna lub wschodnia, kt\u00f3ra w rosyjskiej bajce cz\u0119sto pojawia si\u0119 jako stary m\u0119\u017cczyzna z bia\u0142\u0105 brod\u0105 i niebieskimi oczami.<\/p><p>Vetr to wiatr w og\u00f3lno\u015bci, mniej spersonifikowany, lecz cz\u0119sto przywo\u0142ywany w ludowych formu\u0142ach. Vichor (\u00abwir powietrzny\u00bb) to szczeg\u00f3lnie budz\u0105cy strach wiatr, postrzegany jako demoniczny, kt\u00f3ry transportuje czarownice, umar\u0142ych lub inne istoty za\u015bwiatowe.<\/p>\n<p>Te personifikacje wiatru s\u0105 dobrze po\u015bwiadczone etnograficznie. Siergiej Maksimow, Dmitrij Zielenin i Aleksander Afanasjew zebrali setki formu\u0142 przyzywania, bajek i praktyk ch\u0142opskich, w kt\u00f3rych wiatry ukazuj\u0105 si\u0119 jako osobowe istoty.<\/p><p>W czasie burz wiatr by\u0142 zaklinany przez spluwanie \u00abpod wiatr\u00bb (gest odwr\u00f3cenia) lub przez rzucanie chleba i soli w wiatr. Przed rejsami morskimi lub wa\u017cnymi pracami polowymi wiatr by\u0142 bezpo\u015brednio zagadywany i proszony o przychylno\u015b\u0107.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9c5c85f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9c5c85f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74a3d78 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"74a3d78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wiatr i \u015bmier\u0107: aspekty chtoniczne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9251f89 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9251f89\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ciemna strona tradycji Striboga dotyczy zwi\u0105zku wiatru ze \u015bmierci\u0105. We wschodnios\u0142owia\u0144skiej tradycji ludowej szczeg\u00f3lnie gwa\u0142towne burze (\u00abbujnyj veter\u00bb) s\u0105 cz\u0119sto oznak\u0105, \u017ce \u00abnieczyste moce\u00bb (umarli, czarownice, rusa\u0142ki) s\u0105 w drodze.<\/p><p>W \u00abS\u0142owie o wyprawie Igora\u00bb wiatry pojawiaj\u0105 si\u0119 jako strza\u0142y niszcz\u0105ce wojska Igora; ta wojenna konotacja daje si\u0119 odnale\u017a\u0107 r\u00f3wnie\u017c w <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazana kultura ludowa z obrz\u0119dami, opowiadaniami i pie\u015bniami.\" tabindex=\"0\">folklorze<\/span>. Wiry powietrzne, kt\u00f3re powstaj\u0105 nagle i przewracaj\u0105 domy lub drzewa, by\u0142y traktowane za pomoc\u0105 specjalnych formu\u0142 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Magiczne lub ko\u015bcielne wykluczenie; tak\u017ce wi\u0105zanie mocy za pomoc\u0105 formu\u0142y.\" tabindex=\"0\">zaklinania<\/span>.<\/p>\n<p>Boris Uspenskij w \u00abFilologicheskie razyskanija\u00bb postawi\u0142 tez\u0119, \u017ce wschodnios\u0142owia\u0144ska <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> wiatru ma dwie warstwy: \u00abjasny\u00bb kompleks wiatru (\u015bwie\u017ca bryza, \u0142agodna pogoda, urodzajne wiatry), kt\u00f3ry nale\u017ca\u0142oby przypisa\u0107 g\u0142\u00f3wnemu bogu Stribogowi, oraz \u00abciemny\u00bb kompleks wiatru (burze, wiry powietrzne, niebezpieczne wiatry), kt\u00f3ry przynale\u017cy do sfery nieczystych mocy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3268,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Stribog","_yoast_wpseo_title":"Stribog \u2013 s\u0142owia\u0144ski b\u00f3g wiatru | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Stribog jest s\u0142owia\u0144skim bogiem wiatru, burz i przestworzy. Dziadek wiatr\u00f3w w Pie\u015bni o Igorze \u2013 mit, Panteon W\u0142adimira i znaczenie.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[27,62],"class_list":["post-15986","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-goetter","category-slawisch"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Stribog \u2013 s\u0142owia\u0144ski b\u00f3g wiatru | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Stribog jest s\u0142owia\u0144skim bogiem wiatru, burz i przestworzy. Dziadek wiatr\u00f3w w Pie\u015bni o Igorze \u2013 mit, Panteon W\u0142adimira i znaczenie.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Stribog\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Stribog jest s\u0142owia\u0144skim bogiem wiatru, burz i przestworzy. Dziadek wiatr\u00f3w w Pie\u015bni o Igorze \u2013 mit, Panteon W\u0142adimira i znaczenie.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/stribog\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/stribog\\\/\",\"name\":\"Stribog \u2013 s\u0142owia\u0144ski b\u00f3g wiatru | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/stribog\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/stribog\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_stribog.webp\",\"datePublished\":\"2026-06-18T14:55:24+00:00\",\"description\":\"Stribog jest s\u0142owia\u0144skim bogiem wiatru, burz i przestworzy. Dziadek wiatr\u00f3w w Pie\u015bni o Igorze \u2013 mit, Panteon W\u0142adimira i znaczenie.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/stribog\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/stribog\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/stribog\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_stribog.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_stribog.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Bogowie z tradycji s\u0142owia\u0144skiej.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/stribog\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/strona-glowna\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Stribog\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Stribog \u2013 s\u0142owia\u0144ski b\u00f3g wiatru | iWell Guard","description":"Stribog jest s\u0142owia\u0144skim bogiem wiatru, burz i przestworzy. Dziadek wiatr\u00f3w w Pie\u015bni o Igorze \u2013 mit, Panteon W\u0142adimira i znaczenie.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Stribog","og_description":"Stribog jest s\u0142owia\u0144skim bogiem wiatru, burz i przestworzy. Dziadek wiatr\u00f3w w Pie\u015bni o Igorze \u2013 mit, Panteon W\u0142adimira i znaczenie.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/","og_site_name":"iWell Guard","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/","name":"Stribog \u2013 s\u0142owia\u0144ski b\u00f3g wiatru | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp","datePublished":"2026-06-18T14:55:24+00:00","description":"Stribog jest s\u0142owia\u0144skim bogiem wiatru, burz i przestworzy. Dziadek wiatr\u00f3w w Pie\u015bni o Igorze \u2013 mit, Panteon W\u0142adimira i znaczenie.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Bogowie z tradycji s\u0142owia\u0144skiej."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/stribog\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/strona-glowna\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Stribog"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15986"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15986\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}