{"id":15936,"date":"2026-05-15T11:23:08","date_gmt":"2026-05-15T11:23:08","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/kronos-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:53:59","modified_gmt":"2026-06-18T14:53:59","slug":"kronos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/kronos\/","title":{"rendered":"Kronos \u2013 tytan i w\u0142adca z\u0142otego wieku"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Kronos\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kronos \u2013 tytan, ojciec Zeusa i obalony w\u0142adca<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Tytan<\/span>Grecja<\/a>B\u00f3stwo praczas\u00f3w<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kronos jest najm\u0142odszym z Tytan\u00f3w, synem Uranosa i Gai, ojcem Zeusa. Kastruje swojego ojca, po\u017cera w\u0142asne dzieci i ostatecznie zostaje obalony przez Zeusa. Zarazem jego panowanie uchodzi za Z\u0142oty Wiek.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Klasyfikacja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kronos nale\u017cy do pokolenia Tytan\u00f3w, owych rod\u00f3w boskich, kt\u00f3re w greckiej<\/a> mitologii<\/span> zajmuj\u0105 miejsce pomi\u0119dzy najstarszymi pierwotnymi mocami a bogami olimpijskimi. Jest najm\u0142odszym synem boga nieba Uranosa i bogini ziemi Gai, a po obaleniu swojego ojca przejmuje w\u0142adz\u0119 nad \u015bwiatem.<\/p>

Kronos jest zatem centraln\u0105 postaci\u0105 \u015brodkowej fazy greckiego mitu stworzenia, tzw. mitologii sukcesji, w kt\u00f3rej w\u0142adza nad \u015bwiatem przechodzi przez trzy pokolenia.<\/p>

Z perspektywy religioznawstwa Kronos jest postaci\u0105 dwuznaczn\u0105. Z jednej strony jawi si\u0119 jako okrutny w\u0142adca, kt\u00f3ry okalecza swojego ojca i po\u017cera w\u0142asne dzieci, aby utrzyma\u0107 w\u0142adz\u0119.<\/p>

Z drugiej strony jest kr\u00f3lem Z\u0142otego Wieku, pod kt\u00f3rego panowaniem ludzie \u017cyli beztrosko i bez trudu. To napi\u0119cie mi\u0119dzy postaci\u0105 grozy a kr\u00f3lem pokoju czyni Kronosa szczeg\u00f3lnie pouczaj\u0105c\u0105 figur\u0105 dla rozumienia greckich wyobra\u017ce\u0144 o historii i czasie.<\/p>

Najwa\u017cniejszym \u017ar\u00f3d\u0142em jest Theogonia<\/em> Hezjoda, kt\u00f3ra szczeg\u00f3\u0142owo opowiada mit<\/span> o kolejno\u015bci w\u0142adc\u00f3w \u015bwiata. Obok niej istnieje liczne p\u00f3\u017aniejsze przekazy, dzie\u0142a mitograficzne oraz uto\u017csamienie z rzymskim Saturnem, kt\u00f3re w epoce staro\u017cytnej<\/span> wzbogaca\u0142y obraz Kronosa. Poezja orficka oferowa\u0142a w\u0142asn\u0105, odmienn\u0105 od Hezjoda wersj\u0119 kolejno\u015bci bog\u00f3w.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nazwa i etymologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Imi\u0119 Kronos nie zosta\u0142o jednoznacznie wyja\u015bnione pod wzgl\u0119dem j\u0119zykowym. W samej staro\u017cytno\u015bci<\/span> \u0142\u0105czono je cz\u0119sto z greckim s\u0142owem oznaczaj\u0105cym czas, czyli Chronos. Uto\u017csamienie to jest jednak nieuzasadnione z j\u0119zykoznawczego punktu widzenia, gdy\u017c oba imiona r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 pisowni\u0105 i akcentem.<\/p>

Mimo to wywar\u0142o ono ogromny wp\u0142yw: ju\u017c w staro\u017cytno\u015bci<\/span>, zw\u0142aszcza w spekulacji stoickiej i orfickiej, Kronos by\u0142 interpretowany jako personifikacja czasu, kt\u00f3ry poch\u0142ania w\u0142asne dzieci, czyli wszystko, co powsta\u0142o.<\/p>

Inne staro\u017cytne<\/span> interpretacje \u0142\u0105czy\u0142y imi\u0119 z czasownikiem oznaczaj\u0105cym \u017c\u0119cie lub z poj\u0119ciami z zakresu rolnictwa, co odpowiada\u0142o jego atrybutowi \u2013 sierpowi. R\u00f3wnie\u017c te wyja\u015bnienia maj\u0105 charakter ludowoetymologiczny i nie s\u0105 potwierdzone.<\/p>

Wsp\u00f3\u0142czesne badania sk\u0142aniaj\u0105 si\u0119 ku uznaniu imienia Kronos za przedgreckie, czyli za wyraz odziedziczony z warstwy j\u0119zykowej sprzed przybycia ludno\u015bci greckoj\u0119zycznej na Morze Egejskie. Pewna etymologia nie jest znana.<\/p>

W rzymskim przekazie<\/span> Kronos zosta\u0142 uto\u017csamiony z Saturnem. To uto\u017csamienie by\u0142o tak wp\u0142ywowe, \u017ce wiele cech Kronosa przetrwa\u0142o w \u0142aci\u0144skim obszarze kulturowym pod imieniem Saturn \u2013 na przyk\u0142ad wyobra\u017cenie o Z\u0142otym Wieku oraz \u015bwi\u0119to Saturnali\u00f3w.<\/p>

Rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy greckim Kronosem a rzymskim Saturnem jest w badaniach istotne, poniewa\u017c obie postaci przesz\u0142y odr\u0119bne przemiany.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Opis i ikonografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kronos jest w sztukach plastycznych staro\u017cytno\u015bci<\/span> przedstawiany rzadziej i mniej jednolicie ni\u017c bogowie olimpijscy. Tam, gdzie si\u0119 pojawia, ukazywany jest zazwyczaj jako brodaty, dojrza\u0142y m\u0119\u017cczyzna \u2013 dostojny, lecz pozbawiony m\u0142odzie\u0144czej si\u0142y, kt\u00f3ra wyr\u00f3\u017cnia Zeusa.<\/p>

Jego charakterystycznym atrybutem jest sierp lub zakrzywione narz\u0119dzie tn\u0105ce, kt\u00f3rym wed\u0142ug mitu<\/span> wykastrowa\u0142 swojego ojca Uranosa. To narz\u0119dzie, w \u017ar\u00f3d\u0142ach okre\u015blane jako harpe, jest jego sta\u0142ym znakiem rozpoznawczym.<\/p>

Kronos jest cz\u0119sto przedstawiany z zakryt\u0105 g\u0142ow\u0105, z szat\u0105 naci\u0105gni\u0119t\u0105 na ty\u0142 czaszki. To zas\u0142oni\u0119cie interpretowano jako znak jego zwi\u0105zku z ukryt\u0105, niepokoj\u0105c\u0105 stron\u0105 \u015bwiata lub jako wskaz\u00f3wk\u0119 dotycz\u0105c\u0105 jego statusu obalonego w\u0142adcy zes\u0142anego w g\u0142\u0119biny. W rzymskiej ikonografii Saturna ta cecha utrzyma\u0142a si\u0119.<\/p>

Sceny ilustruj\u0105ce mit<\/span> ukazuj\u0105 Kronosa przede wszystkim w dw\u00f3ch momentach: podczas kastracji Uranosa i podczas po\u017cerania w\u0142asnych dzieci.<\/p>

Ta ostatnia scena, w kt\u00f3rej Kronos przyk\u0142ada niemowl\u0119 do ust lub otrzymuje owini\u0119ty w pieluszki kamie\u0144, by\u0142a ch\u0119tnie podejmowana zw\u0142aszcza w sztuce nowo\u017cytnej i nale\u017cy do najbardziej przejmuj\u0105cych obraz\u00f3w ca\u0142ej mitologii<\/span>. W samej staro\u017cytno\u015bci<\/span> przewa\u017ca jednak spokojne, w\u0142adcze uj\u0119cie. Jako kr\u00f3l Z\u0142otego Wieku bywa\u0142 niekiedy przedstawiany na tronie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Opowie\u015bci mitologiczne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Historia Kronosa rozpoczyna si\u0119 od konfliktu mi\u0119dzy pierwotnymi mocami. Uranos, niebo, \u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 z Gaj\u0105, ziemi\u0105, lecz zatrzymywa\u0142 ich wsp\u00f3lne dzieci, w tym Tytan\u00f3w, wewn\u0105trz ziemi. Gaja, przygnieciona tym ci\u0119\u017carem, uknu\u0142a plan i wyku\u0142a sierp z twardego kamienia.<\/p>

Spo\u015br\u00f3d wszystkich swoich dzieci jedynie Kronos, najm\u0142odszy z Tytan\u00f3w, zgodzi\u0142 si\u0119 wyst\u0105pi\u0107 przeciw ojcu. Gdy Uranos ponownie zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Gai, Kronos odci\u0105\u0142 mu genitalia i wrzuci\u0142 je do morza.<\/p>

Z krwi i cz\u0119\u015bci, kt\u00f3re wpad\u0142y do morza, narodzi\u0142y si\u0119 kolejne istoty, w tym Afrodyta \u2013 wed\u0142ug jednego przekazu<\/span> \u2013 a tak\u017ce Erynie i Giganci.<\/p>

Tym ciosem Kronos sta\u0142 si\u0119 w\u0142adc\u0105 \u015bwiata. Poj\u0105\u0142 za \u017con\u0119 swoj\u0105 siostr\u0119 Rej\u0119 i sp\u0142odzi\u0142 z ni\u0105 szereg dzieci, kt\u00f3re tworzy\u0142y pierwsze pokolenie bog\u00f3w olimpijskich.<\/p>

Lecz Uranos i Gaja przepowiedzieli Kronosowi, \u017ce i on zostanie obalony przez w\u0142asnego syna. Aby unikn\u0105\u0107 tej przepowiedni, Kronos po\u017cera\u0142 ka\u017cde ze swoich dzieci zaraz po narodzinach: Hesti\u0119, Demeter, Her\u0119, Hadesa i Posejdona.<\/p>

Gdy mia\u0142o narodzi\u0107 si\u0119 sz\u00f3ste dziecko \u2013 Zeus \u2013 Reja wymy\u015bli\u0142a podst\u0119p. Potajemnie urodzi\u0142a niemowl\u0119 na Krecie i zamiast dziecka poda\u0142a Kronosowi owini\u0119ty w pieluszki kamie\u0144, kt\u00f3ry ten niczego nie\u015bwiadomy po\u0142kn\u0105\u0142. Zeus dorasta\u0142 w ukryciu.<\/p>

Gdy dor\u00f3s\u0142, zmusi\u0142 Kronosa do zwr\u00f3cenia po\u0142kni\u0119tego rodze\u0144stwa \u2013 najpierw kamienia, potem bog\u00f3w. Nast\u0105pi\u0142a wielka wojna mi\u0119dzy Tytanami pod wodz\u0105 Kronosa a m\u0142odszymi bogami pod wodz\u0105 Zeusa<\/a>, zwana Tytanomachi\u0105.<\/p>

Zako\u0144czy\u0142a si\u0119 zwyci\u0119stwem Olimpijczyk\u00f3w. Pokonani Tytanowie zostali zes\u0142ani do Tartaru, najg\u0142\u0119bszej strefy Podziemia.<\/p>

O p\u00f3\u017aniejszym losie Kronosa istniej\u0105 rozbie\u017cne przekazy. Wed\u0142ug jednej wersji pozostaje on uwi\u0119ziony w Tartarze.<\/p>

Wed\u0142ug innej, \u0142agodniejszej tradycji, po pojednaniu zostaje w\u0142adc\u0105 Wysp Szcz\u0119\u015bliwych, gdzie sprawiedliwi zmarli wiod\u0105 szcz\u0119\u015bliwy \u017cywot. Ten drugi nurt \u0142\u0105czy si\u0119 z wyobra\u017ceniem o Z\u0142otym Wieku, kt\u00f3ry mia\u0142 panowa\u0107 pod jego rz\u0105dami.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kult i cze\u015b\u0107<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

W por\u00f3wnaniu z bogami olimpijskimi kult Kronosa<\/span> w Grecji by\u0142 skromniejszy, lecz istnia\u0142. Najwa\u017cniejszym po\u015bwi\u0119conym mu \u015bwi\u0119tem by\u0142y Kronie, obchodzone w Atenach i innych miejscach.<\/p>

Przypada\u0142y one na czas po \u017cniwach i mia\u0142y szczeg\u00f3lny charakter: w tym dniu porz\u0105dek spo\u0142eczny by\u0142 czasowo zawieszony lub z\u0142agodzony. Panowie i niewolnicy zasiadali wsp\u00f3lnie do uczty, a w niekt\u00f3rych miejscach panowie obs\u0142ugiwali swoich niewolnik\u00f3w.<\/p>

Z religioznawczego punktu widzenia to rytualne odwr\u00f3cenie ma ogromne znaczenie. \u015awi\u0119to na ograniczony czas przywraca\u0142o stan Z\u0142otego Wieku, w kt\u00f3rym wed\u0142ug mitu<\/span> nie istnia\u0142a w\u0142adza, trud ani r\u00f3\u017cnice spo\u0142eczne.<\/p>

\u015awi\u0119to by\u0142o zatem rytualnym wspomnieniem utraconej praepoki r\u00f3wno\u015bci. Rzymskie Saturnalia, \u015bwi\u0119to uto\u017csamionego z Kronosem Saturna, mia\u0142y ten sam charakter i by\u0142y obchodzone jeszcze znacznie huczniej.<\/p>

Sanktuaria Kronosa s\u0105 po\u015bwiadczone w kilku miejscach, w tym w Olimpii, gdzie wzg\u00f3rze wznosz\u0105ce si\u0119 nad sanktuarium<\/span> nosi\u0142o imi\u0119 Tytana. W Atenach istnia\u0142 wsp\u00f3lny okr\u0119g sakralny dla Kronosa i Rei.<\/p>

Kult ten<\/span> pozostawa\u0142 jednak w cieniu wielkich b\u00f3stw olimpijskich. Kronos by\u0142 b\u00f3stwem<\/span> przesz\u0142o\u015bci, obalonego porz\u0105dku \u015bwiata, i ta pozycja odzwierciedla\u0142a si\u0119 w ograniczonej, lecz znacz\u0105cej obecno\u015bci kultowej.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Praktyki ochronne i apotropaiczne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kronos nie by\u0142 postaci\u0105, przeciwko kt\u00f3rej skierowana by\u0142a rozwini\u0119ta praktyka apotropaiczna, jak ta, kt\u00f3ra istnia\u0142a wobec demon\u00f3w lub szkodz\u0105cych duch\u00f3w. Jako obalony i zes\u0142any do Tartaru Tytan zosta\u0142 usuni\u0119ty z aktywnego kr\u0119gu oddzia\u0142ywania na \u015bwiat. \u017badna w\u0142a\u015bciwa praktyka apotropaiczna przeciwko Kronosowi nie jest przekazana.<\/p>

Niemniej figura Kronosa nosi\u0142a w sobie niepokoj\u0105cy, gro\u017any pierwiastek, kt\u00f3ry oddzia\u0142ywa\u0142 w wyobra\u017ani. Po\u017ceraj\u0105cy dzieci ojciec by\u0142 obrazem grozy.<\/p>

W p\u00f3\u017aniejszej, zw\u0142aszcza rzymskiej i p\u00f3\u017anoantycznej interpretacji, w kt\u00f3rej Kronos by\u0142 uto\u017csamiany z Chronosem, czyli czasem, ta strona zyska\u0142a na znaczeniu: czas, kt\u00f3ry wszystko rodzi i wszystko niszczy, sta\u0142 si\u0119 uosobieniem przemijania. By\u0142a to jednak interpretacja filozoficzna i literacka, nie kultyczna.<\/p>

W sferze rytualnej mo\u017cna raczej zaobserwowa\u0107 co\u015b przeciwnego ni\u017c odstraszanie. \u015awi\u0119to Kroni\u00f3w nie mia\u0142o na celu trzymania Tytana z dala, lecz kr\u00f3tkotrwa\u0142e przywo\u0142anie z powrotem jego czasu, czyli Z\u0142otego Wieku. \u015awi\u0105teczne rozlu\u017anienie porz\u0105dku by\u0142o kontrolowanym zbli\u017ceniem do obszaru Kronosa.<\/p>

Tam, gdzie wyobra\u017cenia apotropaiczne \u0142\u0105czono z Saturnem \u2013 na przyk\u0142ad w p\u00f3\u017anoantycznej astrologii, w kt\u00f3rej planeta Saturn uchodzi\u0142a za przynosz\u0105c\u0105 nieszcz\u0119\u015bcie \u2013 mamy do czynienia z rozwojem wykraczaj\u0105cym daleko poza greckiego Kronosa, nale\u017c\u0105cym do rzymsko-orientalnej astrologii.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Paralele w innych kulturach<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mit o obaleniu ojca-nieba i kolejno\u015bci w\u0142adc\u00f3w \u015bwiata<\/span> ma bliskie odpowiedniki w kulturach Staro\u017cytnego Wschodu i Azji Mniejszej. Badania por\u00f3wnawcze od XX wieku ujawni\u0142y w tej dziedzinie rozleg\u0142e powi\u0105zania.<\/p>

Najwyra\u017aniejsz\u0105 analogi\u0119 stanowi hetycki mit<\/span> o kr\u00f3lestwie w niebie, przekazany na tabliczkach klinowych z Azji Mniejszej. Tam b\u00f3g Kumarbi kastruje swojego poprzednika Anu, odgryzaj\u0105c mu genitalia, i sam zostaje obalony przez p\u00f3\u017aniejsze pokolenie bog\u00f3w.<\/p>

Zbie\u017cno\u015b\u0107 z opowie\u015bci\u0105 o Kronosie w zakresie kolejno\u015bci pokole\u0144 w\u0142adc\u00f3w i motywu<\/span> kastracji jest uznawana za tak blisk\u0105, \u017ce historyczne powi\u0105zanie \u2013 przej\u0119cie lub wsp\u00f3lne wschodnie dziedzictwo \u2013 jest powszechnie przyjmowane.<\/p>

R\u00f3wnie\u017c w babilo\u0144skiej poezji stworzenia istnieje nast\u0119pstwo pokole\u0144 bog\u00f3w z gwa\u0142town\u0105 zmian\u0105 w\u0142adzy. W nordyckiej mitologii<\/span> konflikt mi\u0119dzy pradawnymi olbrzymami a m\u0142odszymi bogami wykazuje odleg\u0142e tematyczne pokrewie\u0144stwo.<\/p>

Z kolei motyw<\/span> Z\u0142otego Wieku, beztroski praepoki pod rz\u0105dami \u0142askawego w\u0142adcy, ma odpowiedniki w wielu kulturach \u2013 od starowschodniego wyobra\u017cenia o rajskim stanie pocz\u0105tk\u00f3w a\u017c po indyjskie koncepcje epok.<\/p>

Kronos \u0142\u0105czy zatem dwa kr\u0119gi motywiczne, oba szeroko rozpowszechnione: gwa\u0142town\u0105 sukcesj\u0119 bog\u00f3w oraz utracon\u0105 praepok\u0119 szcz\u0119\u015bliwo\u015bci. Badania postrzegaj\u0105 greck\u0105 Teogoni\u0119 jako samodzielne przetworzenie materia\u0142\u00f3w wywodz\u0105cych si\u0119 w znacznej mierze z Bliskiego Wschodu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Wsp\u00f3\u0142czesna recepcja i badania<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kronos jest obecny do dzi\u015b przede wszystkim poprzez dwa nurty oddzia\u0142ywania. Pierwszym jest uto\u017csamienie z czasem. Za spraw\u0105 staro\u017cytnej<\/span> spekulacji, \u015bredniowiecznej alegorii i nowo\u017cytnej sztuki powsta\u0142a posta\u0107 s\u0119dziwego Ojca Czasu z sierpem i klepsydr\u0105 \u2013 amalgamat Kronosa, Chronosa i Saturna.<\/p>

Drugi nurt to obraz Tytana po\u017ceraj\u0105cego dzieci, kt\u00f3ry w sztukach plastycznych epoki nowo\u017cytnej doczeka\u0142 si\u0119 wyrazistych realizacji i sta\u0142 si\u0119 trwa\u0142ym motywem<\/span> europejskiej historii sztuki.<\/p>

W kulturze popularnej Kronos pojawia si\u0119 cz\u0119sto, zwykle w roli wszechmocnego, gro\u017anego prababostwa, niejednokrotnie po\u0142\u0105czonego z cechami innych Tytan\u00f3w lub uto\u017csamianego z imieniem Chronos. R\u00f3wnie\u017c poj\u0119cie saturnali\u00f3w wesz\u0142o do powszechnego obiegu j\u0119zykowego jako okre\u015blenie wyuzdanej weso\u0142o\u015bci.<\/p>

Naukowe badania po\u015bwi\u0119ci\u0142y Kronosowi uwag\u0119 na kilku p\u0142aszczyznach. Od dawna w centrum zainteresowania pozostaje kwestia orientalnych korzeni mitologii sukcesji.<\/p>

Martin Litchfield West i inni badacze opracowali powi\u0105zania z hetyckim i babilo\u0144skim przekazem<\/span>. Obok tego prowadzone s\u0105 badania nad kultem Kronosa i \u015bwi\u0119tem Kroni\u00f3w, kt\u00f3re jako przyk\u0142ad rytualnego odwr\u00f3cenia porz\u0105dku wzbudzi\u0142y du\u017ce zainteresowanie.<\/p>

Walter Burkert umie\u015bci\u0142 Kronosa w kontek\u015bcie greckiej historii religii, Fritz Graf w badaniach nad mitami, Timothy Gantz zestawi\u0142 \u017ar\u00f3d\u0142a. Kronos pozostaje kluczowym przyk\u0142adem tego, jak Grecy my\u015bleli o pocz\u0105tku \u015bwiata, o powstaniu porz\u0105dku i o utraconej lepszej epoce.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (wyb\u00f3r)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t