{"id":15852,"date":"2026-05-13T20:22:11","date_gmt":"2026-05-13T20:22:11","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/tane-mahuta-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:51:44","modified_gmt":"2026-06-18T14:51:44","slug":"tane-mahuta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/","title":{"rendered":"Tane Mahuta \u2013 b\u00f3g las\u00f3w i ptak\u00f3w Maorys\u00f3w"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15852\" class=\"elementor elementor-15852 elementor-2594 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tane Mahuta \u2013 maoryski b\u00f3g las\u00f3w, ptak\u00f3w i przynosz\u0105cego \u015bwiat\u0142o rozdzielenia<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tane Mahuta, cz\u0119sto w skr\u00f3cie Tane, jest w religii Maorys\u00f3w uznawany za boga las\u00f3w, ptak\u00f3w i wszelkich zalesionych przestrzeni \u017cyciowych, a tak\u017ce za sprawc\u0119 przynosz\u0105cego \u015bwiat\u0142o rozdzielenia nieba i ziemi.<\/p><p>Zarazem jest to ten, kt\u00f3ry wed\u0142ug centralnego mitu stworzenia rozdzieli\u0142 ojca niebios Ranginui od matki ziemi Papatuanuku, przynosz\u0105c tym samym \u015bwiat\u0142o i przestrze\u0144 \u017cyciow\u0105 na \u015bwiat. Poni\u017cszy opis przedstawia jego pozycj\u0119 religioznawcz\u0105 w polinezyjskim <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">Panteonie<\/span>, jego \u015blady ikonograficzne oraz rol\u0119 w \u017cyciu rytualnym.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"B\u00f3g tradycji Polinezja \/ Maorysi.\">B\u00f3g<\/span><a href=\"\/pl\/maorysi\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia tradycji Polinezja \/ Maorysi.\">Polinezja \/ Maorysi<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"B\u00f3stwo lasu i stworzenia.\">B\u00f3stwo lasu i stworzenia<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSpis tre\u015bci\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-tanemahuta-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-tanemahuta-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-tanemahuta-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-hr e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-hr\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-heroimg iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-heroimg\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130404\" alt=\"Tane Mahuta - bogowie z tradycji polinezyjsko-maoryskiej, ilustracja historyczna\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-sec-iwgcomp2-tane-mahuta elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"sec-iwgcomp2-tane-mahuta\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-col-iwgcomp2-tane-mahuta\" data-id=\"col-iwgcomp2-tane-mahuta\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp2-tane-mahuta elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp2-tane-mahuta\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>T\u0101ne Mahuta jest <strong>maoryskim bogiem<\/strong> las\u00f3w i ptak\u00f3w.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-sec-iwgcomp-tane-mahuta elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"sec-iwgcomp-tane-mahuta\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-col-iwgcomp-tane-mahuta\" data-id=\"col-iwgcomp-tane-mahuta\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp-tane-mahuta elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp-tane-mahuta\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>T\u0101ne Mahuta, <strong>maoryski b\u00f3g lasu<\/strong>, rozdzieli\u0142 w opowie\u015bci stworzenia niebo i ziemi\u0119, przynosz\u0105c \u015bwiat\u0142o na \u015bwiat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Klasyfikacja w panteonie polinezyjskim<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tane Mahuta nale\u017cy do centralnych Atua (bog\u00f3w) maoryskiej <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Wyobra\u017cenie o budowie i porz\u0105dku \u015bwiata w obr\u0119bie danej kultury.\" tabindex=\"0\">kosmologii<\/span> i odpowiada w swej funkcji polinezyjskim postaciom paralelnym, takim jak Kane na Hawajach czy Tane na Tahiti i Wyspach Cooka.<\/p><p>Jest jednym z syn\u00f3w Ranginui (ojca niebios) i Papatuanuku (matki ziemi) i uchodzi za brata <a href=\"\/pl\/tangaroa\/\">Tangaroa<\/a>, <a href=\"\/pl\/tu-matauenga\/\">Tu Matauenga<\/a>, <a href=\"\/pl\/rongo\/\">Rongo<\/a>, Tawhirimatea (boga burzy) oraz Haumia-tiketike (boga dziko rosn\u0105cego po\u017cywienia).<\/p><p>W odr\u00f3\u017cnieniu od koncepcji monoteistycznych Tane nie jest najwy\u017cszym b\u00f3stwem stoj\u0105cym ponad wszystkim, lecz cz\u0119\u015bci\u0105 policentrycznej struktury bog\u00f3w, w kt\u00f3rej ka\u017cdy Atua obejmuje wyra\u017anie okre\u015blony zakres odpowiedzialno\u015bci.<\/p><p>Margaret Orbell podkre\u015bla w swoim standardowym dziele <em>The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legend<\/em> (1995), \u017ce maoryska <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> nie jest przekazana jako zamkni\u0119ty system, lecz w regionalnych wariantach i tradycjach plemiennych ka\u017cdorazowo zyskuje w\u0142asne akcenty.<\/p><p>Tane sam wyst\u0119puje pod przydomkami takimi jak Tane-mahuta, Tane-te-wananga, Tane-nui-a-Rangi czy Tane-matua, w zale\u017cno\u015bci od g\u0142\u00f3wnej funkcji. Z religioznawczego punktu widzenia ta wieloimienno\u015b\u0107 jest wyrazem pewnej <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologii<\/span>, a nie sprzeczno\u015bci\u0105: definiuje ona boga poprzez relacje, dzia\u0142ania i genealogie (whakapapa), a nie poprzez jeden jedyny atrybut.<\/p><p>Patrick Kirch (<em>On the Road of the Winds<\/em>, 2000) wykazuje, \u017ce zasada ta obowi\u0105zuje w ca\u0142ej austronezyjskiej rodzinie religijnej i mo\u017cna j\u0105 prze\u015bledzi\u0107 a\u017c do protoaustronezyjskiej historii religii sprzed kilku tysi\u0119cy lat.<\/p><p>Z naukowego punktu widzenia Tangaroa jest zatem postaci\u0105, kt\u00f3rej znaczenie mo\u017cna zrozumie\u0107 jedynie w kontek\u015bcie danego spo\u0142ecze\u0144stwa wyspiarskiego. W Aotearoa, wyspie o g\u0119stych lasach i rozleg\u0142ym wybrze\u017cu, dominuje rywalizacja mi\u0119dzy lasem (Tane) a morzem (Tangaroa); na Tahiti, wulkanicznym archipelagu z wyrazist\u0105 religi\u0105 marae, Tangaroa jest stw\u00f3rc\u0105.<\/p><p>Tu jest zatem w obr\u0119bie maoryskiej <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologii<\/span> tym Atua, przez kt\u00f3rego artyku\u0142uje si\u0119 ludzki udzia\u0142 w boskiej sieci. Bez Tu nie by\u0142oby 'cz\u0142owieka-jako-dzia\u0142aj\u0105cego&#8217;, kt\u00f3ry mo\u017ce wchodzi\u0107 w interakcje z innymi Atua. Ta kosmologiczna pozycja jest przekazywana od czas\u00f3w zapis\u00f3w Te Rangikahekes i zajmuje centralne miejsce we wsp\u00f3\u0142czesnej maoryskiej filozofii religii.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nazwa i etymologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Imi\u0119 Tane oznacza w j\u0119zyku maoryskim (te reo Maori) i w pokrewnych j\u0119zykach polinezyjskich po prostu 'm\u0119\u017cczyzna&#8217; lub 'istota p\u0142ci m\u0119skiej&#8217;. Cz\u0119sty przydomek Mahuta t\u0142umaczy si\u0119 jako 'skoczy\u0107&#8217;, 'wznie\u015b\u0107 si\u0119&#8217; i odnosi do aktu, w kt\u00f3rym oderwa\u0142 niebo od ziemi.<\/p><p>Wariant Tane-nui-a-Rangi mo\u017cna odda\u0107 jako 'Tane Wielki, syn Rangi&#8217;. Tane-te-wananga oznacza 'Tane \u015bwi\u0119tego nauczania&#8217;, Tane-mahuta \u2013 'Tane wznoszenia&#8217;.<\/p><p>Bruce Biggs (<em>The Complete English-Maori Dictionary<\/em>, 1981) wykazuje, \u017ce leksem tane jest u\u017cywany zar\u00f3wno w kontek\u015bcie mitologicznym, jak i potocznym. W kontekstach rytualnych pojawia si\u0119 cz\u0119sto w zro\u015bni\u0119tym wyra\u017ceniu Tane-te-wananga \u2013 Tane jako stra\u017cnik zgromadzonej wiedzy, wananga. Wieloznaczno\u015b\u0107 (&#8217;m\u0119\u017cczyzna&#8217; jako nazwa gatunkowa i 'Tane&#8217; jako b\u00f3g) czyni to imi\u0119 niezwykle produktywnym.<\/p><p>Polinezyjska wsp\u00f3lnota j\u0119zykowa zna odpowiedniki teonimu na odleg\u0142ych wyspach: Kane na Hawajach, Tane na Tahiti, Kane lub Tane na Markizach.<\/p><p>To j\u0119zykowe rozprzestrzenienie uchodzi lingwistycznie za jeden z dowod\u00f3w na istnienie wsp\u00f3lnej protopolinezyjskiej tradycji mitycznej, kt\u00f3rej korzenie si\u0119gaj\u0105 zapewne p\u00f3\u017anego pierwszego tysi\u0105clecia. Prawa fonetyczne j\u0119zyka maoryskiego (zachowane t-) i hawajskiego (zmiana t- w k-) wyja\u015bniaj\u0105 regionalne zr\u00f3\u017cnicowanie.<\/p><p>Anne Salmond podkre\u015bla w <em>Aphrodite&#8217;s Island<\/em> (2009), \u017ce angloj\u0119zyczne badania XIX wieku cz\u0119sto zaciera\u0142y regionalne warianty i konstruowa\u0142y jednolity 'polinezyjski <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 bog\u00f3w danej religii lub kultury.\" tabindex=\"0\">Panteon<\/span>&#8217;, kt\u00f3ry nigdy nie istnia\u0142 w tej formie. J\u0119zykoznawstwo ostatnich 50 lat dokona\u0142o korekty tego obrazu.<\/p><p>Genealogiczne okre\u015blenie 'Nga uri o Tu&#8217; (&#8217;potomkowie Tu&#8217;) jest dzi\u015b \u017cywe w publicznym j\u0119zyku maoryskim: pojawia si\u0119 w przem\u00f3wieniach na Hui (zgromadzeniach), w Tangihanga (ceremoniach \u017ca\u0142obnych) i w sporach politycznych, wyra\u017caj\u0105c autoidentyfikacj\u0119 Maorys\u00f3w jako dzia\u0142aj\u0105cej, walcz\u0105cej, prze\u017cywaj\u0105cej wsp\u00f3lnoty.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Opis i ikonografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W sztukach plastycznych Maorys\u00f3w Tane Mahuta nie pojawia si\u0119 w jednolicie utrwalonej postaci. W odr\u00f3\u017cnieniu od klasycznej tradycji obrazowej grecko-rzymskiej religia polinezyjska nie zna sta\u0142ej antropomorficznej statuaryki, kt\u00f3ra utrwala\u0142aby boga w kanonicznej formie.<\/p><p>Zamiast tego rze\u017aby (whakairo) na domach zebra\u0144 (whare whakairo), na dziobowych i rufowych s\u0142upach kanoe oraz na zewn\u0119trznych uk\u0142adach marae s\u0105 symbolicznymi zag\u0119szczeniami.<\/p><p>Tane w takich rze\u017abach bywa cz\u0119sto sygnalizowany przez wielkie, otwarte oczy, wysuni\u0119ty j\u0119zyk i stylizowane, spiralne ko\u0144czyny, wskazuj\u0105ce na jego pozycj\u0119 mi\u0119dzy niebem a ziemi\u0105.<\/p><p>Roger Neich (<em>Painted Histories<\/em>, 1993) opisuje, jak regionalne warsztaty stosowa\u0142y r\u00f3\u017cne kody. W szerszym sensie ka\u017cde wielkie drzewo, a zw\u0142aszcza monumentalna kauri (Agathis australis), uchodzi za widzialny korpus Tane.<\/p><p>S\u0142ynne drzewo kauri w lesie Waipoua, kt\u00f3rego w\u0142asna nazwa brzmi dok\u0142adnie 'T\u0101ne Mahuta&#8217;, jest ikonograficzn\u0105 materializacj\u0105 samego boga. Ma ponad 50 metr\u00f3w wysoko\u015bci, ponad 13 metr\u00f3w obwodu pnia, a jego wiek szacuje si\u0119 na 1500 do 2500 lat.<\/p><p>W obrazach oralnych Tane bywa cz\u0119sto opisywany jako wysoko wyprostowany m\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3ry ramionami i nogami rozpycha niebo i ziemi\u0119, podczas gdy Ranginui zachowuje krwawe rozdarcia, a Papatuanuku pod nim p\u0142acze. Takie obrazy pojawiaj\u0105 si\u0119 zar\u00f3wno w przekazanych karakia, jak i we wsp\u00f3\u0142czesnej poezji maoryskiej.<\/p><p>Symbolicznie Tangaroa bywa te\u017c przywo\u0142ywany przez wz\u00f3r muszli \u0142odzika i przez okre\u015blone formy spiralne (koru) w sztuce Maorys\u00f3w. Spirala koru odnosi si\u0119 do toczenia si\u0119 fali i zwijania wodorostu. We wsp\u00f3\u0142czesnej bi\u017cuterii maoryskiej i tatua\u017cach motywy te s\u0105 wci\u0105\u017c \u017cywe i przenosz\u0105 odniesienie do Tangaroa w codzienno\u015b\u0107.<\/p><p>We wsp\u00f3\u0142czesnych tatua\u017cach (ta moko) motywy Tu s\u0105 cz\u0119ste: spirale (koru) w g\u0119stych uk\u0142adach, ostre linie, wyrazista symbolika oka. Tradycja ta moko, kt\u00f3ra w XIX wieku niemal wygas\u0142a, odrodzi si\u0119 od lat 90. XX wieku i zawiera wyra\u017ane odniesienia do Tu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mit o rozdzieleniu nieba i ziemi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Centraln\u0105 narracj\u0105 wok\u00f3\u0142 Tane Mahuta jest rozdzielenie prarodzic\u00f3w \u015bwiata.<\/p><p>Wed\u0142ug opisu, jaki maoryski historyk Te Rangikaheke utrwali\u0142 w XIX wieku i kt\u00f3ry poprzez Sira George&#8217;a Greya w <em>Polynesian Mythology<\/em> (1854) trafi\u0142 do europejskiego dyskursu, Ranginui i Papatuanuku tkwili pocz\u0105tkowo w ciasnym u\u015bcisku. Ich dzieci musia\u0142y \u017cy\u0107 w ca\u0142kowitej ciemno\u015bci mi\u0119dzy nimi.<\/p><p>Synowie radzili, czy powinni rodzic\u00f3w zabi\u0107, czy rozdzieli\u0107. <a href=\"\/pl\/tu-matauenga\/\">Tu Matauenga<\/a>, b\u00f3g wojny, opowiada\u0142 si\u0119 za zabiciem. Tane Mahuta by\u0142 temu przeciwny i przeforsowa\u0142 swoje stanowisko.<\/p><p>Kilku syn\u00f3w bezskutecznie pr\u00f3bowa\u0142o podnie\u015b\u0107 niebo od ziemi. Uda\u0142o si\u0119 dopiero Tane: stan\u0105\u0142 na g\u0142owie, stopami podpar\u0142 niebo i wypchn\u0105\u0142 je w g\u00f3r\u0119. Tak powsta\u0142o Te Ao Marama, \u015bwiat \u015bwiat\u0142a.<\/p><p>Z naukowego punktu widzenia ten <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazana narracja o bogach, pocz\u0105tkach i porz\u0105dku \u015bwiata.\" tabindex=\"0\">mit<\/span> jest klasycznym mitem separacji, jaki Mircea Eliade w <em>Die Sch\u00f6pfungsmythen<\/em> (1976) opisuje jako typ. Wyja\u015bnia on \u015bwiat, a zarazem legitymizuje istnienie wiedzy i poznania. Dopiero rozdzielenie tworzy przestrze\u0144, w kt\u00f3rej mog\u0105 zachodzi\u0107 kolejne akty stworzenia.<\/p><p>Rodzice nie pozostaj\u0105 nienaruszone: Ranginui p\u0142acze do dzi\u015b \u2013 deszcz to jego \u0142zy, poranny mg\u0142a to oddech Papatuanuku, wznosz\u0105cej si\u0119 ku niemu. To poetyckie powi\u0105zanie mi\u0119dzy zjawiskami atmosferycznymi a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazana narracja o bogach, pocz\u0105tkach i porz\u0105dku \u015bwiata.\" tabindex=\"0\">mitem<\/span> jest \u017cywo zakorzenione w j\u0119zyku maoryskim.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tane jako stw\u00f3rca pierwszej kobiety i ludzko\u015bci<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Druga centralna narracja o Tane opowiada, jak Tane formuje pierwsz\u0105 kobiet\u0119. Po kilku nieudanych zwi\u0105zkach z istotami nie-ludzkimi \u2013 \u017ar\u00f3d\u0142ami, kamieniami, drzewami \u2013 Tane formuje z czerwonej gliny (one) na pla\u017cy Kurawaka pierwsz\u0105 kobiet\u0119, Hineahuone (&#8217;kobiet\u0119 uformowan\u0105 z ziemi&#8217;).<\/p><p>Z jej zwi\u0105zku z Tane pochodzi Hinetitama, posta\u0107 brzasku, kt\u00f3ra po odkryciu swego pochodzenia schodzi do podziemia i staje si\u0119 tam <a href=\"\/pl\/hina\/\">Hine-nui-te-po<\/a>, wielk\u0105 kobiet\u0105 nocy.<\/p><p>Te Rangihiroa (Sir Peter Buck) interpretuje w <em>The Coming of the Maori<\/em> (1949) t\u0119 sekwencj\u0119 jako rytualne ustanowienie porz\u0105dku p\u0142ci i \u015bmiertelno\u015bci.<\/p><p>Tane reprezentuje akt stworzenia i zarazem zakotwicza w antropologii Maorys\u00f3w napi\u0119cie mi\u0119dzy dniem a noc\u0105, \u017cyciem a \u015bmierci\u0105. Glina z Kurawaka jest w wielu Iwi do dzi\u015b pami\u0119tanym miejscem.<\/p><p>Narracja ta zosta\u0142a szczeg\u00f3\u0142owo opracowana przez Anne Salmond (<em>Two Worlds<\/em>, 1991) i Judith Binney (<em>Encircled Lands<\/em>, 2009) z perspektywy historii plemiennej.<\/p><p>Wskazuj\u0105 one, \u017ce narracja o Tane i Hineahuone nie mo\u017ce by\u0107 b\u0142\u0119dnie rozumiana jako 'poga\u0144ski mit o upadku<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazana narracja o bogach, pocz\u0105tkach i porz\u0105dku \u015bwiata.\" tabindex=\"0\"><\/span>&#8217;, jak usi\u0142owali to czyni\u0107 misjonarze chrze\u015bcija\u0144scy w XIX wieku. Jest to samodzielna wypowied\u017a teologiczna na temat relacji ludzi z ziemi\u0105, z kt\u00f3rej zostali dos\u0142ownie uformowani.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tane jako przynosiciel trzech koszy wiedzy<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kolejna narracja opisuje, jak Tane sprowadza trzy kosze wiedzy (nga kete o te wananga) z najwy\u017cszego nieba.<\/p><p>Wst\u0119puje przez dwana\u015bcie niebios, pokonuje stra\u017ce i pr\u00f3by i powraca z wiedz\u0105: te kete tuauri (wiedza \u015bwi\u0119ta), te kete tuatea (wiedza \u015bwiecka) i te kete aronui (widzialna wiedza codzienna). Do tego dochodz\u0105 dwa kamienie pe\u0142ni\u0105ce funkcj\u0119 piecz\u0119ci.<\/p><p>Narracja ta zakotwicza pewn\u0105 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologi\u0119<\/span> wiedzy i zarazem legitymizuje historyczn\u0105 instytucj\u0119 wananga, szko\u0142y nauczania. Maoryskie uczelnie, takie jak Te Whare Wananga o Awanuiarangi, przejmuj\u0105 ten termin do dzi\u015b w swej nazwie.<\/p><p>Z naukowego punktu widzenia <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Powracaj\u0105cy element tre\u015bciowy w sztuce lub narracji.\" tabindex=\"0\">motyw<\/span> ten odpowiada powszechnie rozpowszechnionemu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazana narracja o bogach, pocz\u0105tkach i porz\u0105dku \u015bwiata.\" tabindex=\"0\">mitowi<\/span> o kulturowym dawcy, kt\u00f3ry sprowadza niebia\u0144sk\u0105 wiedz\u0119 na ziemi\u0119 \u2013 por\u00f3wnywalnie do Prometeusza czy germa\u0144skiego Odyna.<\/p><p>Kosmologiczna g\u0142\u0119bia tego motywu polega na tym, \u017ce wiedza jest przekazywana w zrytualizowanej formie i w\u0142a\u015bnie nie jest dowolnie dost\u0119pna. Kto zosta\u0142 wtajemniczony do wananga, podlega\u0142 surowym regu\u0142om tapu.<\/p><p>Elsdon Best (<em>The Maori School of Learning<\/em>, 1923) opisuje te struktury szczeg\u00f3\u0142owo. I tu uwidacznia si\u0119 charakterystyczna cecha maoryskiej <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Naukowa nauka o Bogu i wierze danej religii.\" tabindex=\"0\">teologii<\/span>: poznanie jest osadzone w relacji, nie w abstrakcyjnej teorii.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kult, rytua\u0142y i tapu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kult<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 religijnych akt\u00f3w czci oddawanych b\u00f3stwu lub \u015bwi\u0119tej postaci.\" tabindex=\"0\"><\/span> Tane nie jest zdominowany przez centralne <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Budowla s\u0142u\u017c\u0105ca czci jednego lub kilku b\u00f3stw.\" tabindex=\"0\">\u015bwi\u0105tynie<\/span> ani kolegium kap\u0142an\u00f3w, jak to cz\u0119\u015bciowo rozwin\u0119\u0142o si\u0119 w w\u0119\u017cszym sensie na wyspach polinezyjskich (Tahiti, Hawaje). W Aotearoa (Nowej Zelandii) cze\u015b\u0107 Tane oddawana jest przede wszystkim w zwi\u0105zku z lasem, \u015bwiatem ptak\u00f3w i budow\u0105 budowli.<\/p><p>Kto \u015bcina\u0142 drzewo \u2013 na przyk\u0142ad na kanoe (waka), dom zebra\u0144 lub s\u0142up \u2013 musia\u0142 wcze\u015bniej odprawi\u0107 konieczne karakia (modlitwy) i rytua\u0142y, aby prosi\u0107 Tane o pozwolenie i znie\u015b\u0107 tabu (tapu) nad drzewem.<\/p><p>Elsdon Best opisuje w <em>Forest Lore of the Maori<\/em> (1942) szczeg\u00f3\u0142owo rytua\u0142y dotycz\u0105ce ptak\u00f3w i drzew. Ptaszarze oczyszczali si\u0119 i wypowiadali karakia, aby nie obrazi\u0107 \u015bwiata ptak\u00f3w Tane.<\/p><p>Przy otwarciu nowego domu zebra\u0144 karakia do Tane pozostaje do dzi\u015b cz\u0119\u015bci\u0105 sk\u0142adow\u0105 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uroczysta czynno\u015b\u0107 przebiegaj\u0105ca wed\u0142ug ustalonych regu\u0142.\" tabindex=\"0\">ceremonii<\/span>. Praktyka ta prze\u017cy\u0142a misjonarstwo XIX wieku i zosta\u0142a na nowo umocniona w toku maoryskiego renesansu od lat 70. XX wieku.<\/p><p>We wsp\u00f3\u0142czesnym \u017cyciu publicznym Aotearoa karakia do Tane s\u0105 regularnie obecne przy sadzeniu drzew, otwieraniu nowych budynk\u00f3w i dzia\u0142aniach na rzecz ochrony przyrody. Wypowiadaj\u0105 je Tohunga (specjali\u015bci) lub Kaumatua (starsi dostojnicy) i nie s\u0105 folklorystycznym dodatkiem ani praktyk\u0105 antykwaryczn\u0105, lecz \u017cyw\u0105 religi\u0105.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradycje ochronne i odniesienia apotropaiczne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W religii Maorys\u00f3w nie ma ostro zarysowanego systemu apotropeicznego podobnego do \u015br\u00f3dziemnomorskiej koncepcji z\u0142ego oka. Dzia\u0142ania ochronne s\u0105 wbudowane w wszechogarniaj\u0105cy system tapu (tabu), noa (wolne, \u015bwieckie), mauri (si\u0142a \u017cyciowa) i mana (duchowo-spo\u0142eczny autorytet).<\/p><p>Tane jest przywo\u0142ywany w takich dzia\u0142aniach, gdy chodzi o ochron\u0119 w lesie, podczas podr\u00f3\u017cy przez nieznane tereny lub przy wznoszeniu budowli.<\/p><p>Przedmioty ochronne to cz\u0119sto drewniane figurki (tiki), rze\u017aby na s\u0142upach lub przy wej\u015bciu do domu, a tak\u017ce amulety z Pounamu (zielonego kamienia), kt\u00f3re zosta\u0142y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Poprzez religijn\u0105 czynno\u015b\u0107 oddane \u015bwi\u0119temu i tym samym wyniesione ponad codzienno\u015b\u0107.\" tabindex=\"0\">po\u015bwi\u0119cone<\/span> w imi\u0119 Tane.<\/p><p>Hirini Moko Mead opisuje w <em>Tikanga Maori<\/em> (2003) kategoryzacj\u0119 takich praktyk. Istotne jest: chodzi tu o rytualn\u0105 piel\u0119gnacj\u0119 relacji mi\u0119dzy cz\u0142owiekiem a Atua, pojmowanej jako \u017cywa, nie za\u015b o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Praktyki, kt\u00f3re za pomoc\u0105 szczeg\u00f3lnych dzia\u0142a\u0144 lub formu\u0142 chc\u0105 ingerowa\u0107 w bieg rzeczy.\" tabindex=\"0\">magi\u0119<\/span> w nowoczesnym sensie.<\/p><p>Kto udaje si\u0119 do lasu \u2013 na polowanie, po drewno, na w\u0119dr\u00f3wk\u0119 \u2013 mo\u017ce odm\u00f3wi\u0107 kr\u00f3tkie karakia do Tane, kt\u00f3re prosi o pozwolenie i jednocze\u015bnie wyostrza w\u0142asn\u0105 uwa\u017cno\u015b\u0107. Praktyka ta jest dzi\u015b rozpowszechniona r\u00f3wnie\u017c w\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w Aotearoa niemaj\u0105cych orientacji religijnej, cz\u0119\u015bciej jako praktyka kulturowa ni\u017c wyznanie religijne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralele w innych kulturach<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tane Mahuta mo\u017cna religioznawczo-por\u00f3wnawczo zestawi\u0107 z kilkoma postaciami. W obr\u0119bie przestrzeni polinezyjskiej odpowiada hawajskiemu Kane, z kt\u00f3rym zbie\u017cny jest r\u00f3wnie\u017c w micie stworzenia. <em>Hawaiian Mythology<\/em> Beckwith (1940) przedstawia te paralele szczeg\u00f3\u0142owo. Na Tahiti Tane jest bratem Ta&#8217;aroa i dzieli funkcje z Atea.<\/p><p>Fenomenologicznie religijnie Tane mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 z bogami separacji, takimi jak egipski Szu, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c rozdziela niebo (Nut) i ziemi\u0119 (Geb). Tak\u017ce babilo\u0144skie Enuma Elisz zna podobny akt separacji, gdy Marduk rozszczepuje Tiamat.<\/p><p>Zamiast jako historyczne zale\u017cno\u015bci, takie paralele nale\u017cy odczytywa\u0107 jako niezale\u017cnie powsta\u0142e odpowiedzi na to samo pytanie kosmologiczne: jak ze zr\u00f3\u017cnicowanego prapocz\u0105tku mog\u0142a wy\u0142oni\u0107 si\u0119 uporz\u0105dkowana rzeczywisto\u015b\u0107?<\/p><p>Por\u00f3wnuj\u0105c Tane jako boga lasu i drzew, dostrzega si\u0119 paralele do celtyckiego Cernunnosa, s\u0142owia\u0144skiego Welesa, p\u00f3\u0142nocnoameryka\u0144skiego india\u0144skiego konceptu 'Ludu Drzew&#8217; oraz Yggdrasilu w nordyckiej <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Og\u00f3\u0142 przekazanych narracji o bogach danej kultury.\" tabindex=\"0\">mitologii<\/span>. Eliade, a p\u00f3\u017aniej Joseph Campbell usystematyzowali takie paralele jako motyw 'drzewa \u015bwiata \u2013 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Powracaj\u0105cy element tre\u015bciowy w sztuce lub narracji.\" tabindex=\"0\">Motiv<\/span>&#8217;.<\/p><p>Wa\u017cna jest jednak polinezyjska specyfika: Tane jest bogiem, kt\u00f3ry wznosi drzewo \u015bwiata i si\u0119 nim opiekuje, nie za\u015b samym drzewem \u015bwiata.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepcja, badania i wsp\u00f3\u0142czesne znaczenie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tane Mahuta jest dzi\u015b cz\u0119\u015bci\u0105 maoryskiego renesansu, kt\u00f3ry od lat 70. XX wieku wsp\u00f3\u0142kszta\u0142tuje \u017cycie publiczne Aotearoa. Drzewo kauri 'T\u0101ne Mahuta&#8217; w lesie Waipoua jest miejscem pielgrzymek o znaczeniu og\u00f3lnonarodowym.<\/p><p>Kampanie na rzecz ochrony przyrody przeciwko chorobie zamierania kauri powo\u0142uj\u0105 si\u0119 na ochron\u0119 Tane jako imperatyw religijny i ekologiczny. Anne Salmond ukazuje w <em>Tears of Rangi<\/em> (2017), jak Tane dzia\u0142a we wsp\u00f3\u0142czesnych debatach ekopolitycznych jako kosmologiczne odniesienie.<\/p><p>Badania naukowe (Orbell, Salmond, Mead, Best) systematycznie udokumentowa\u0142y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazana narracja o bogach, pocz\u0105tkach i porz\u0105dku \u015bwiata.\" tabindex=\"0\">mit<\/span>. Jednocze\u015bnie maoryscy uczeni, tacy jak Hirini Mead, podkre\u015blaj\u0105 konieczno\u015b\u0107, by Iwi i Hapu sami m\u00f3wili o swoich tradycjach, zamiast by\u0107 jedynie przedmiotem opisu akademickiego. Tane Mahuta jest zatem przyk\u0142adem \u017cywej religii, kt\u00f3ra jest zarazem przedmiotem i podmiotem bada\u0144.<\/p><p>Powi\u0105zania z <a href=\"\/pl\/maorysi\/\">polinezyjsko-maoryskim panteonem jako ca\u0142o\u015bci\u0105<\/a> pozostaj\u0105 przy tym centralne. Badania ewoluowa\u0142y od wcze\u015bniejszej logiki kolekcjonersko-kategoryzuj\u0105cej (Best, Grey) ku dialogicznej etnografii religii, kt\u00f3ra uznaje autorytety maoryskie za r\u00f3wnoprawnych partner\u00f3w w rozmowie. W tym kontek\u015bcie Tane Mahuta pozostaje \u017cywym punktem odniesienia dla religii, ekologii i to\u017csamo\u015bci kulturowej w Aotearoa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp266ff0e4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp266ff0e4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ba79adc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2ba79adc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rozdzielenie Rangi i Papa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27a00366 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp27a00366\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b174c87 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2b174c87\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Centraln\u0105 narracj\u0105, w kt\u00f3rej T\u0101ne odgrywa decyduj\u0105c\u0105 rol\u0119, jest rozdzielenie prarodzic\u00f3w \u015bwiata w maoryskiej kosmogonii. <em>Ranginui<\/em>, ojciec niebios, i <em>Papat\u016b\u0101nuku<\/em>, matka ziemi, trwaj\u0105 w ciasnym u\u015bcisku, a mi\u0119dzy ich cia\u0142ami uwi\u0119zione \u017cyj\u0105 ich dzieci w ciemno\u015bci i ciasnote.<\/p><p>Synowie radz\u0105, jak mog\u0105 wyrwa\u0107 si\u0119 z tego stanu. Niekt\u00f3rzy chc\u0105 zabi\u0107 rodzic\u00f3w, jednak T\u0101ne przeforsowuje propozycj\u0119 ich rozdzielenia.<\/p><p>Kilku braci bezskutecznie pr\u00f3buje rozeprze\u0107 niebo i ziemi\u0119. T\u0101ne udaje si\u0119 to w ko\u0144cu: k\u0142adzie si\u0119 na plecach zamiast opiera\u0107 na ramionach i odpycha nogami.<\/p><p>Ranginui powoli ust\u0119puje ku g\u00f3rze, Papat\u016b\u0101nuku pozostaje na dole, a w tak powsta\u0142\u0105 przestrze\u0144 nap\u0142ywa \u015bwiat\u0142o, <em>te ao m\u0101rama<\/em>, \u015bwiat \u015bwiat\u0142a. Akt ten czyni T\u0101ne t\u0105 postaci\u0105, kt\u00f3ra w og\u00f3le otwiera przestrze\u0144 \u017cyciow\u0105 dla ludzi.<\/p><p>Narracja zosta\u0142a utrwalona w XIX wieku przez kilku zbieraczy, najbardziej wp\u0142ywowo przez George&#8217;a Greya w <em>Nga Mahi a nga Tupuna<\/em> oraz w angielskiej wersji <em>Polynesian Mythology<\/em> (1855), a p\u00f3\u017aniej w zapisach wywodz\u0105cych si\u0119 od Tohunga Te Matorohanga, wydanych przez S. Percy&#8217;ego Smitha. Z naukowego punktu widzenia godne uwagi jest, \u017ce separacja nie jest opowiadana jako czyste wyzwolenie: Ranginui i Papat\u016b\u0101nuku t\u0119skni\u0105 za sob\u0105, rosa uchodzi za \u0142zy nieba, wznosz\u0105cy si\u0119 mg\u0142a za t\u0119sknot\u0119 ziemi. Czyn T\u0101ne jest zatem zarazem stworzeniem i nieodwracalnym zerwaniem. Jego brat <a href=\"\/pl\/tangaroa\/\">Tangaroa<\/a> wycofuje si\u0119 w morze, co sprawia, \u017ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazana narracja o bogach, pocz\u0105tkach i porz\u0105dku \u015bwiata.\" tabindex=\"0\">mit<\/span> rozdzieli\u0142 wielkie obszary natury mi\u0119dzy rodze\u0144stwo.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26d3b913 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp26d3b913\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp293d6b4e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp293d6b4e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">T\u0101ne zdobywa trzy kosze wiedzy<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2be7099a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2be7099a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20a574d5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp20a574d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kolejna znacz\u0105ca narracja o T\u0101ne, wykszta\u0142cona przede wszystkim w <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazywanie wiedzy i narracji przez pokolenia.\" tabindex=\"0\">przekazie<\/span> wschodniego wybrze\u017ca Wyspy P\u00f3\u0142nocnej, opisuje jego wst\u0105pienie do najwy\u017cszego nieba po <em>ng\u0101 kete o te w\u0101nanga<\/em>, kosze wiedzy.<\/p><p>Wed\u0142ug tej tradycji, zwi\u0105zanej z kr\u0119giem nauczania wok\u00f3\u0142 Te Matorohanga i pismem <em>The Lore of the Whare-w\u0101nanga<\/em>, T\u0101ne wspina si\u0119 przez nak\u0142adaj\u0105ce si\u0119 na siebie niebiosa a\u017c do najwy\u017cszego poziomu, gdzie zamieszkuje najwy\u017csza istota <em>Io<\/em>.<\/p><p>Tam otrzymuje trzy kosze: <em>te kete tuauri<\/em>, <em>te kete tuatea<\/em> i <em>te kete aronui<\/em>, kt\u00f3rym przypisywane s\u0105 r\u00f3\u017cne dziedziny wiedzy \u2013 od wiedzy rytualnej i kosmicznej przez wiedz\u0119 szkodliw\u0105 a\u017c po t\u0119, kt\u00f3ra s\u0142u\u017cy ludziom na co dzie\u0144.<\/p><p>T\u0101ne przynosi kosze na d\u00f3\u0142 i wraz z nimi do \u015bwiata trafia uporz\u0105dkowana wiedza. Niekt\u00f3re wersje \u0142\u0105cz\u0105 z tym dodatkowo dwa \u015bwi\u0119te kamienie.<\/p><p>Ta narracja jest szczeg\u00f3lnie trudna z punktu widzenia krytyki \u017ar\u00f3de\u0142. Tradycja Io i epizod koszy zosta\u0142y utrwalone na pi\u015bmie dopiero p\u00f3\u017ano i w ograniczonym zasi\u0119gu regionalnym, a od czas\u00f3w prac Jonathana Z. Smitha oraz w nowozelandzkich badaniach Bronwyn Elsmore i innych toczy si\u0119 dyskusja o tym, jak mocno chrze\u015bcija\u0144ski wp\u0142yw ukszta\u0142towa\u0142 ten <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazywanie wiedzy i narracji przez pokolenia.\" tabindex=\"0\">przekaz<\/span>. Najwy\u017csze b\u00f3stwo Io stoj\u0105ce ponad innymi bogami mog\u0142o by\u0107 cz\u0119\u015bciowo reakcj\u0105 na chrze\u015bcija\u0144stwo, a cz\u0119\u015bciowo dawniejsz\u0105 ezoteryczn\u0105 nauk\u0105 Tohunga. Naukowo epizod jest mimo to wa\u017cny, poniewa\u017c wykracza poza rol\u0119 T\u0101ne jako separatora i czyni go po\u015brednikiem wiedzy, umieszczaj\u0105c go w centrum tradycji edukacyjnej <em>whare w\u0101nanga<\/em>, der Lehrh\u00e4user, r\u00fcckt.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2da2f286 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2da2f286\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2125d336 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2125d336\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Drzewo kauri T\u0101ne Mahuta w lesie Waipoua<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27138393 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp27138393\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp266231a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp266231a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Przydomek <em>Mahuta<\/em> \u015bci\u015ble \u0142\u0105czy boga z lasem i jego drzewami, a w czasach wsp\u00f3\u0142czesnych powi\u0105zanie to skondensowa\u0142o si\u0119 w konkretnym miejscu.<\/p><p>W lesie Waipoua na p\u00f3\u0142nocy Wyspy P\u00f3\u0142nocnej stoi pot\u0119\u017cny kauribaum, <em>Agathis australis<\/em>, nosz\u0105cy imi\u0119 T\u0101ne Mahuta i uchodz\u0105cy za najwi\u0119kszego znanego \u017cyj\u0105cego kauri. Jego wiek szacuje si\u0119 na wiele stuleci, jednak dok\u0142adne dane s\u0105 niepewne ze wzgl\u0119du na brak mo\u017cliwo\u015bci nieinwazyjnego datowania.<\/p><p>Dla M\u0101orys\u00f3w, zw\u0142aszcza dla miejscowego Iwi Te Roroa, drzewo jest czym\u015b znacznie wi\u0119cej ni\u017c tylko pomnikiem przyrody: jest wyrazem ci\u0105g\u0142ej obecno\u015bci T\u0101ne jako <em>atua<\/em> lasu i wszystkich jego istot.<\/p><p>W kosmogonii T\u0101ne jest ojcem drzew, ptak\u00f3w i owad\u00f3w; jedno stare drzewo kauri uciele\u015bnia to pokrewie\u0144stwo w spos\u00f3b naoczny. Odwiedzaj\u0105cy proszeni s\u0105, aby podchodzili do drzewa z szacunkiem, a rytualne pozdrowienia s\u0105 przyj\u0119t\u0105 praktyk\u0105.<\/p><p>W ostatnich latach T\u0101ne Mahuta sta\u0142 si\u0119 zarazem <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Znak, kt\u00f3ry reprezentuje zast\u0119pczo pewne wyobra\u017cenie lub znaczenie.\" tabindex=\"0\">symbolem<\/span> kryzysu ekologicznego. Choroba zamierania kauri, wywo\u0142ana przez patogen <em>Phytophthora agathidicida<\/em>, zagra\u017ca zasobon kauri w Nowej Zelandii. W celu ochrony drogi w lesie Waipoua wyposa\u017cono w stacje dezynfekcji, a Te Roroa oraz instytucje pa\u0144stwowe pracuj\u0105 nad \u015brodkami ochronnymi. Drzewo \u0142\u0105czy zatem trzy poziomy: mityczn\u0105 posta\u0107 boga lasu, kulturowe przywi\u0105zanie okre\u015blonego Iwi do okre\u015blonego miejsca oraz wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 debat\u0119 na temat ochrony przyrody. Z naukowego punktu widzenia wida\u0107 tu, jak kosmogoniczny b\u00f3g pozostaje w tera\u017aniejszo\u015bci do\u015bwiadczalny przy realnym, zagro\u017conym \u017cywym organizmie i jak tradycyjne wyobra\u017cenia o <em>kaitiakitanga<\/em>, opieki nad natur\u0105, oddzia\u0142ywa\u0107 na wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 ochron\u0119 \u015brodowiska.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (wyb\u00f3r)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Margaret Orbell: <em>The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legend<\/em> (1995)<\/li><li>Sir George Grey: <em>Polynesian Mythology<\/em> (1854)<\/li><li>Elsdon Best: <em>Forest Lore of the Maori<\/em> (1942)<\/li><li>Te Rangihiroa (Peter Buck): <em>The Coming of the Maori<\/em> (1949)<\/li><li>Anne Salmond: <em>Tears of Rangi<\/em> (2017)<\/li><li>Hirini Moko Mead: <em>Tikanga Maori<\/em> (2003)<\/li><li>Roger Neich: <em>Painted Histories<\/em> (1993)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tanemahuta e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-tanemahuta\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tanemahuta-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-tanemahuta-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W maoryskim <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Przekazywanie wiedzy i narracji przez pokolenia.\" tabindex=\"0\">przekazie<\/span> Tane Mahuta symbolizuje <em>przynosz\u0105ce \u015bwiat\u0142o<\/em> rozdzielenie ojca niebios Ranginui od matki ziemi Papatuanuku, dzi\u0119ki kt\u00f3remu mog\u0142o dopiero powsta\u0107 \u015bwiat\u0142o dzienne, las i \u015bwiat ptak\u00f3w.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Powi\u0105zane kluczowe poj\u0119cia: Tane Mahuta Maori Waldgott Kauri Waipoua wananga Ranginui Papatuanuku.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-tane-mahuta\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard i tradycje ochronne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard nawi\u0105zuje do kulturowo-historycznej tradycji przeno\u015bnych przedmiot\u00f3w ochronnych, w tradycji <a href=\"\/pl\/maorysi\/\">Polinezji \/ Maorys\u00f3w<\/a> i wielu innych kultur na ca\u0142ym \u015bwiecie. 41 poziom\u00f3w, czyste z\u0142oto, platyna, srebro, wyprodukowane w Niemczech. 30-dniowe prawo zwrotu.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/pl\/o-iwell-guard-szczegoly-dotyczace-wisiorka-ochronnego\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Wi\u0119cej o iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Wi\u0119cej o iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\">Indywidualne do\u015bwiadczenia mog\u0105 by\u0107 r\u00f3\u017cne. Nie jest to wyr\u00f3b medyczny. Brak obietnicy leczenia.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>nie jest wyrobem medycznym<\/strong> i nie zast\u0119puje leczenia lekarskiego ani psychoterapeutycznego. Tre\u015bci religioznawcze stanowi\u0105 kulturowo-historyczn\u0105 klasyfikacj\u0119, nie s\u0105 zaleceniem praktyki duchowej.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2715,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Tane Mahuta Maori","_yoast_wpseo_title":"Tane Mahuta \u2013 maoryski b\u00f3g lasu, mit i kult","_yoast_wpseo_metadesc":"Tane Mahuta jest w religii Maorys\u00f3w bogiem las\u00f3w i ptak\u00f3w, kt\u00f3ry rozdzieli\u0142 niebo i ziemi\u0119. Klasyfikacja religioznawcza.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"2","wesen_kultur":"polynesisch-maori","wesen_klasse":"goetter","footnotes":""},"categories":[27],"class_list":["post-15852","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-goetter"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Tane Mahuta \u2013 maoryski b\u00f3g lasu, mit i kult<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Tane Mahuta jest w religii Maorys\u00f3w bogiem las\u00f3w i ptak\u00f3w, kt\u00f3ry rozdzieli\u0142 niebo i ziemi\u0119. Klasyfikacja religioznawcza.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tane Mahuta \u2013 b\u00f3g las\u00f3w i ptak\u00f3w Maorys\u00f3w\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tane Mahuta jest w religii Maorys\u00f3w bogiem las\u00f3w i ptak\u00f3w, kt\u00f3ry rozdzieli\u0142 niebo i ziemi\u0119. Klasyfikacja religioznawcza.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-06-18T14:51:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Tane Mahuta \u2013 b\u00f3g las\u00f3w i ptak\u00f3w Maorys\u00f3w\",\"datePublished\":\"2026-05-13T20:22:11+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-18T14:51:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp\",\"articleSection\":[\"Goetter\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"description\":\"Tane Mahuta jest w religii Maorys\u00f3w bogiem las\u00f3w i ptak\u00f3w, kt\u00f3ry rozdzieli\u0142 niebo i ziemi\u0119. Klasyfikacja religioznawcza.\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/\",\"name\":\"Tane Mahuta \u2013 maoryski b\u00f3g lasu, mit i kult\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp\",\"datePublished\":\"2026-05-13T20:22:11+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-18T14:51:44+00:00\",\"description\":\"Tane Mahuta jest w religii Maorys\u00f3w bogiem las\u00f3w i ptak\u00f3w, kt\u00f3ry rozdzieli\u0142 niebo i ziemi\u0119. Klasyfikacja religioznawcza.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Bogowie z tradycji polinezyjsko-maoryskiej.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/strona-glowna\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tane Mahuta \u2013 b\u00f3g las\u00f3w i ptak\u00f3w Maorys\u00f3w\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\",\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Ralf Ittermann\"},\"givenName\":\"Ralf\",\"familyName\":\"Ittermann\",\"jobTitle\":\"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/author\\\/claude\\\/\",\"description\":\"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.\",\"worksFor\":{\"@type\":\"Organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ittermann.de\\\/\",\"address\":{\"@type\":\"PostalAddress\",\"streetAddress\":\"K\u00f6hlergasse 16-18\",\"postalCode\":\"99842\",\"addressLocality\":\"Ruhla\",\"addressCountry\":\"DE\"}},\"knowsAbout\":[\"Religionsgeschichte\",\"Mythologie\",\"Mediale Praxis\",\"Energetische Diagnostik\",\"Schutzpraxis\",\"Volksglauben\",\"Westliche Esoterik\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Tane Mahuta \u2013 b\u00f3g las\u00f3w i ptak\u00f3w Maorys\u00f3w\",\"datePublished\":\"2026-05-13T20:22:11+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-18T14:51:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pl\\\/tane-mahuta\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp\",\"articleSection\":[\"Goetter\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"description\":\"Tane Mahuta jest w religii Maorys\u00f3w bogiem las\u00f3w i ptak\u00f3w, kt\u00f3ry rozdzieli\u0142 niebo i ziemi\u0119. Klasyfikacja religioznawcza.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tane Mahuta \u2013 maoryski b\u00f3g lasu, mit i kult","description":"Tane Mahuta jest w religii Maorys\u00f3w bogiem las\u00f3w i ptak\u00f3w, kt\u00f3ry rozdzieli\u0142 niebo i ziemi\u0119. Klasyfikacja religioznawcza.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Tane Mahuta \u2013 b\u00f3g las\u00f3w i ptak\u00f3w Maorys\u00f3w","og_description":"Tane Mahuta jest w religii Maorys\u00f3w bogiem las\u00f3w i ptak\u00f3w, kt\u00f3ry rozdzieli\u0142 niebo i ziemi\u0119. Klasyfikacja religioznawcza.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-06-18T14:51:44+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Tane Mahuta \u2013 b\u00f3g las\u00f3w i ptak\u00f3w Maorys\u00f3w","datePublished":"2026-05-13T20:22:11+00:00","dateModified":"2026-06-18T14:51:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp","articleSection":["Goetter"],"inLanguage":"pl-PL","description":"Tane Mahuta jest w religii Maorys\u00f3w bogiem las\u00f3w i ptak\u00f3w, kt\u00f3ry rozdzieli\u0142 niebo i ziemi\u0119. Klasyfikacja religioznawcza."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/","name":"Tane Mahuta \u2013 maoryski b\u00f3g lasu, mit i kult","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp","datePublished":"2026-05-13T20:22:11+00:00","dateModified":"2026-06-18T14:51:44+00:00","description":"Tane Mahuta jest w religii Maorys\u00f3w bogiem las\u00f3w i ptak\u00f3w, kt\u00f3ry rozdzieli\u0142 niebo i ziemi\u0119. Klasyfikacja religioznawcza.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Bogowie z tradycji polinezyjsko-maoryskiej."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/strona-glowna\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tane Mahuta \u2013 b\u00f3g las\u00f3w i ptak\u00f3w Maorys\u00f3w"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Tane Mahuta \u2013 b\u00f3g las\u00f3w i ptak\u00f3w Maorys\u00f3w","datePublished":"2026-05-13T20:22:11+00:00","dateModified":"2026-06-18T14:51:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/tane-mahuta\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_tane-mahuta.webp","articleSection":["Goetter"],"inLanguage":"pl-PL","description":"Tane Mahuta jest w religii Maorys\u00f3w bogiem las\u00f3w i ptak\u00f3w, kt\u00f3ry rozdzieli\u0142 niebo i ziemi\u0119. Klasyfikacja religioznawcza."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15852\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}