{"id":141439,"date":"2026-09-03T09:20:51","date_gmt":"2026-09-03T09:20:51","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=141439"},"modified":"2026-09-03T09:51:57","modified_gmt":"2026-09-03T09:51:57","slug":"mala-buddhistisk-bonnekjede-108-perler","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/mala-buddhistisk-bonnekjede-108-perler\/","title":{"rendered":"Mala \u2013 den buddhistiske b\u00f8nnekjeden med 108 perler"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mala \u2013 buddhismens b\u00f8nnekjede for resitasjon<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mala er betegnelsen p\u00e5 den buddhistiske b\u00f8nnekjeden. I sin vanligste form best\u00e5r den av 108 perler. Den brukes til \u00e5 telle ved resitasjon av mantraer, og er samtidig et tegn p\u00e5 \u00e5ndelig samling og frommhet<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Beskyttelsessymbol<\/span>Buddhisme<\/a>B\u00f8nnekjede<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Mala\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Innplassering<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mala er betegnelsen p\u00e5 b\u00f8nnekjeden i buddhismen<\/a>. Ordet stammer fra sanskrit og betyr omtrent krans eller kjede.<\/p>

Malaen er en snor der en rekke perler er trukket p\u00e5. I sin vanligste form har den hundre og \u00e5tte perler. I tillegg finnes kortere kjeder med f\u00e6rre perler.<\/p>

Dens oppgave er \u00e5 telle. Ved resitasjon av mantraer og b\u00f8nner skyves en perle videre for hver gjentagelse. Malaen hjelper den ut\u00f8vende med \u00e5 holde oversikt over antall gjentagelser.<\/p>

Utover denne praktiske oppgaven er malaen et tegn p\u00e5 \u00e5ndelig \u00f8velse og frommhet<\/span>. Den som b\u00e6rer en mala, viser seg som en ut\u00f8vende.<\/p>

Malaen brukes ogs\u00e5 ofte som smykke og som en fast f\u00f8lgesvenn, viklet rundt h\u00e5ndleddet eller lagt om halsen. I denne formen f\u00f8lger den mennesket gjennom dagen.<\/p>

I religionsvitenskapen<\/span> er malaen et godt eksempel p\u00e5 en religi\u00f8s innretning som er b\u00e5de verkt\u00f8y og tegn p\u00e5 samme tid. Den brukes til \u00f8velse og er samtidig et sinnbilde<\/span> p\u00e5 det fromme livet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Opprinnelse og utbredelse av b\u00f8nnekjeden<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

B\u00f8nnekjeden har ikke sitt opphav i buddhismen. Den er kjent i den indiske verden allerede f\u00f8r buddhismen, og h\u00f8rer ogs\u00e5 til hinduismens tradisjon.<\/p>

I den indiske frommheten<\/span> ble kjeden fra tidlig tid brukt til \u00e5 telle ved gjentagelse av hellige ord og navn. Buddhismen overtok denne utbredte innretningen.<\/p>

Med spredningen av buddhismen spredte ogs\u00e5 malaen seg. Den kom fra India til Tibet, til landene i \u00d8stasia og til S\u00f8r\u00f8st-Asia.<\/p>

I de forskjellige regionene og skolene fikk malaen litt forskjellig utforming. Antall perler, materiale og bruk varierer fra tradisjon til tradisjon.<\/p>

Det er verdt \u00e5 merke seg at b\u00f8nnekjeden er kjent langt utenfor den indiske og den buddhistiske verden. Ogs\u00e5 kristendommen og islam kjenner knyttede eller opprettede hjelpemidler for \u00e5 telle b\u00f8nner.<\/p>

Malaen h\u00f8rer dermed til en verdensomspennende gruppe av b\u00f8nnekjeder. Tanken om \u00e5 telle hellige ord gjennom en oppradet innretning finnes over mange religioner.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tallet hundre og \u00e5tte perler<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den mest utbredte malaen har hundre og \u00e5tte perler. Dette tallet er ikke valgt tilfeldig, men gjelder som et betydningsfullt tall i buddhismen og i den indiske verden.<\/p>

Tallet hundre og \u00e5tte finnes p\u00e5 mange steder i buddhismen. Det knyttes til forskjellige opptellinger, for eksempel til et antall bindinger eller hindringer mennesket skal overvinne.<\/p>

Om den n\u00f8yaktige opprinnelsen til tallet finnes det forskjellige oppfatninger. Det forklares p\u00e5 ulike m\u00e5ter, og ingen enkelt tolkning gjelder som den eneste riktige.<\/p>

Sikkert er det at tallet ble oppfattet som runt og fullstendig. En kjede med hundre og \u00e5tte perler omfatter p\u00e5 en m\u00e5te en full enhet av \u00f8velsen.<\/p>

Ved siden av den fulle malaen finnes kortere kjeder. Vanlige er h\u00e5ndkjeder med et mindre antall perler, ofte en divisor av hundre og \u00e5tte, som b\u00e6res om h\u00e5ndleddet.<\/p>

Antall perler gir dermed malaen en fast ordning. Med hver fullf\u00f8rte runde har den ut\u00f8vende n\u00e5dd et bestemt, betydningsfullt antall gjentagelser.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Oppbygning og materiale i malaen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Malaen har en ordnet oppbygning. Foruten de hundre og \u00e5tte telleperlene har den flere andre deler, som hver har sin egen oppgave.<\/p>

P\u00e5 ett sted p\u00e5 kjeden sitter en st\u00f8rre eller annerledes perle, som ofte kalles mesterperlen. Den markerer begynnelsen og slutten av runden og telles ikke selv med.<\/p>

Over mesterperlen sitter ofte et avlangt endestykke som avslutter kjeden. Det forbindes noen ganger med kunnskapens rikdom eller med \u00e5ndelig fullkommenhet.<\/p>

Noen malaer har ekstra telleperler som er satt inn med st\u00f8rre avstand. De hjelper med \u00e5 holde oversikt over st\u00f8rre mengder av gjentagelser eller antall fullf\u00f8rte runder.<\/p>

Til perlene brukes forskjellige materialer. Vanlige er tre, fr\u00f8kjerner fra bestemte planter, bein og halvedelstener. I noen tradisjoner er et bestemt materiale spesielt verdsatt.<\/p>

Den gjennomtenkte oppbygningen gj\u00f8r malaen til en veloverveid innretning. Telleperler, mesterperle, endestykke og ekstra markeringer griper inn i hverandre og gj\u00f8r det mulig \u00e5 f\u00f8re resitasjonen n\u00f8yaktig.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Malaen i bruk<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Malaen brukes ved resitasjon av mantraer og b\u00f8nner. Bruken f\u00f8lger en fastsatt fremgangsm\u00e5te som er lik i de forskjellige tradisjonene, men varierer i enkeltheter.<\/p>

Den ut\u00f8vende holder kjeden i h\u00e5nden og begynner ved den f\u00f8rste perlen etter mesterperlen. Etter hver gjentakelse av mantraet skyver han med tommelen \u00e9n perle videre.<\/p>

Slik vandrer den ut\u00f8vende perle for perle gjennom kjeden. N\u00e5r han n\u00e5r mesterperlen, har han fullf\u00f8rt en hel runde med hundre og \u00e5tte gjentakelser.<\/p>

Vil den ut\u00f8vende fortsette, vender han kjeden om og begynner en ny runde. Mesterperlen blir da ikke passert, men utgj\u00f8r stadig vendepunktet.<\/p>

Denne h\u00e5ndteringen gj\u00f8r det mulig for den ut\u00f8vende \u00e5 rette seg helt mot mantraet<\/span>. Tellingen skjer n\u00e6rmest av seg selv, uten at oppmerksomheten trekkes bort fra resitasjonen.<\/p>

Malaen er dermed et hjelpemiddel for konsentrasjon. Den tar tellingen fra den ut\u00f8vende og gj\u00f8r ham fri til den egentlige \u00e5ndelige \u00f8velsen, gjentakelsen av det hellige ordet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mantra, gjentakelse og konsentrasjon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Malaen er knyttet til mantraet<\/span>. Uten resitasjon av mantraer og b\u00f8nner ville b\u00f8nnekjeden ikke hatt noen oppgave.<\/p>

Et mantra<\/span> er en hellig formel, et ord eller en setning som gjentas i \u00f8velsen. I buddhismen er det mange mantraer i bruk, som er knyttet til enkelte skikkelser eller l\u00e6resetninger.<\/p>

Meningen med gjentakelsen ligger i sinnets konsentrasjon. Ved at den ut\u00f8vende gjentar mantraet<\/span> gang p\u00e5 gang, retter han sitt sinn<\/span> og l\u00f8ser det fra den urolige vandringen.<\/p>

Den mangfoldige gjentakelsen er her uttrykkelig tilsiktet. Noen \u00f8velser krever at et mantra<\/span> gjentas mange tusen ganger. Her blir malaen et uunnv\u00e6rlig hjelpemiddel.<\/p>

Malaen f\u00f8rer tellingen, men den er ikke det egentlige. Det egentlige er mantraet<\/span> og den \u00e5ndelige konsentrasjonen som oppst\u00e5r gjennom gjentakelsen av det.<\/p>

Malaen er dermed et tjenende redskap. Den st\u00e5r i resitasjonens og konsentrasjonens tjeneste, og dens verdi ligger i at den muliggj\u00f8r og ordner denne \u00e5ndelige \u00f8velsen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Malaen som tegn og beskyttelse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Utover sin oppgave som telleredskap er malaen et tegn. Den b\u00e6res ofte hele dagen og gjenkjenner b\u00e6reren som en ut\u00f8vende.<\/p>

Malaen er dermed et tegn p\u00e5 fromhet<\/span> og \u00e5ndelig \u00f8velse. Den som b\u00e6rer den om h\u00e5ndleddet eller om halsen, bekjenner seg til den buddhistiske praksisen.<\/p>

En beskyttende betydning f\u00e5r malaen f\u00f8rst og fremst gjennom det som har skjedd med den. En kjede som mange tusen mantraer er blitt resitert p\u00e5, anses som preget av denne \u00f8velsen.<\/p>

I noen tradisjoner blir malaer ogs\u00e5 velsignet av en l\u00e6rer. En velsignet mala forst\u00e5s da som en gjenstand som b\u00e6rer velsignelsen<\/span> fra \u00f8velsen og l\u00e6reren i seg.<\/p>

Malaens beskyttelse ligger dermed ikke i en avvergende kraft. Den ligger i erindringen om \u00f8velsen og i forbindelsen med resitasjonen som er utf\u00f8rt p\u00e5 den.<\/p>

Malaen er dermed et godt eksempel p\u00e5 en gjenstand som gjennom bruken blir til et tegn. Fra resitasjonens telleredskap blir den et b\u00e5ret tegn p\u00e5 fromhet<\/span> og \u00e5ndelig konsentrasjon.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Malaen blant verdens b\u00f8nnekjeder<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Malaen kan betraktes i den st\u00f8rre sammenhengen av b\u00f8nnekjeder. Slike kjeder og knyttede hjelpemidler er kjent i mange religioner.<\/p>

I hinduismen, som den buddhistiske malaen har sitt opphav i, er b\u00f8nnekjeden ogs\u00e5 i bruk. Ogs\u00e5 der brukes den til \u00e5 telle ved gjentakelse av hellige navn og formler.<\/p>

Kristendommen kjenner rosenkransen, en knyttet kjede med perler som f\u00f8rer bedende gjennom en fast rekke b\u00f8nner. Islam kjenner b\u00f8nnekjeden for \u00e5 uttale Guds navn.<\/p>

Alle disse kjedene bygger p\u00e5 samme grunntanke. Den gjentatte uttalelsen av hellige ord blir ledet gjennom et rekkeredskap, slik at den bedende kan rette seg mot ordet.<\/p>

Forskjellene ligger i enkeltheter, i antall perler, i de talte ordene og i h\u00e5ndteringen. Men den felles kjernen, den ledede tellingen av resitasjonen, er den samme overalt.<\/p>

Malaen er dermed den buddhistiske utformingen av et verdensomspennende redskap. Den viser at tanken om \u00e5 lede b\u00f8nnen<\/span> gjennom en kjede har v\u00e6rt forst\u00e5tt tvers over religionene.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Dagens resepsjon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Malaen er fortsatt en vanlig og levende gjenstand i den buddhistiske verden. I klostrene og i de troendes praksis er den fremdeles i bruk.<\/p>

Munker, nonner og praktiserende lekfolk b\u00e6rer malaen under resitasjon og i dagliglivet. Den er et kjent syn i buddhistiske land.<\/p>

Utover den buddhistiske verden har malaen, sammen med interessen for buddhistisk praksis og meditasjon, ogs\u00e5 blitt kjent i Vesten. Der brukes og b\u00e6res den mye.<\/p>

I denne videre utbredelsen b\u00e6res malaen samtidig som smykke. Som en kjede rundt h\u00e5ndleddet har den blitt et vanlig smykke.<\/p>

I denne bruken kan malaens religi\u00f8se funksjon komme i bakgrunnen. Den forst\u00e5s da ofte som smykke eller som et tegn p\u00e5 en vending mot oppmerksomt n\u00e6rv\u00e6r.<\/p>

I sin kjerne er malaen likevel fortsatt det den alltid har v\u00e6rt, en b\u00f8nnekjede for resitasjon av mantraer, et redskap for \u00e5ndelig samling og et tegn p\u00e5 et fromt, praktiserende liv.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Litteratur (utvalg)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t