{"id":141425,"date":"2026-09-03T09:20:40","date_gmt":"2026-09-03T09:20:40","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=141425"},"modified":"2026-09-03T09:51:35","modified_gmt":"2026-09-03T09:51:35","slug":"nazar-battu-avskrekkende-grimase","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/nazar-battu-avskrekkende-grimase\/","title":{"rendered":"Nazar Battu \u2013 den indiske avskrekkende grimasen"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nazar Battu \u2013 den indiske avskrekkende grimasen mot det onde \u00f8yet<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nazar Battu betegner i det indiske omr\u00e5det ulike midler mot det onde \u00f8yet. S\u00e6rlig kjent er en avskrekkende grimase, ofte svart, som festes p\u00e5 hus og kj\u00f8ret\u00f8y for \u00e5 holde skadelige blikk unna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Beskyttelsessymbol<\/span>Hinduisme<\/a>Apotropeikon<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Nazar\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Innplassering<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nazar Battu er et begrep fra det indiske omr\u00e5det, forbundet med hinduismen<\/a> og med den videre folkekulturen p\u00e5 subkontinentet. Det betegner midler mot det onde \u00f8yet.<\/p>

Ordet nazar betyr blikk og st\u00e5r i indisk spr\u00e5kbruk ofte for det onde, skadelige blikket. Battu viser til \u00e5 avvende og gj\u00f8re uvirksom. Nazar Battu betegner dermed det som avverger det onde blikket.<\/p>

Under dette begrepet samles ulike beskyttelsesskikker. S\u00e6rlig kjent er en avskrekkende grimase, et forvridd ansikt, som ofte er utformet i svart farge og plassert p\u00e5 et synlig sted.<\/p>

Slike avskrekkende grimaser finnes p\u00e5 husvegger, p\u00e5 nybygg, p\u00e5 kj\u00f8ret\u00f8y og p\u00e5 andre steder som ble ansett som utsatt. De skal trekke betrakterens blikk til seg og lede det bort fra det som skal beskyttes.<\/p>

I religionsvitenskapen<\/span> og i folkeminnevitenskapen<\/span> er Nazar Battu et godt eksempel p\u00e5 et avskrekkende beskyttelsesmiddel som virker etter grunntanken om avledning og skremming.<\/p>

Denne siden fremstiller Nazar Battu ut fra et beskyttelsesperspektiv. Den beskriver den avskrekkende grimasen, dens bruk, virkningsprinsippet og dens plass i den indiske troen p\u00e5 det onde \u00f8yet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Det onde \u00f8yet i det indiske omr\u00e5det<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

For \u00e5 forst\u00e5 Nazar Battu m\u00e5 man kjenne den indiske troen p\u00e5 det onde \u00f8yet. Denne troen er sv\u00e6rt utbredt p\u00e5 subkontinentet og finnes blant mange befolkningsgrupper.<\/p>

Det onde \u00f8yet kalles i det indiske omr\u00e5det ofte enkelt og greit nazar. Etter denne forestillingen kan et menneskes blikk for\u00e5rsake skade, uten at det alltid er tilsiktet.<\/p>

Ofte forbindes det onde \u00f8yet med misunnelse. Den som betrakter en annen eller dennes eiendom med misunnelse, kan skade vedkommende. Men ogs\u00e5 ren beundring ble ansett som farlig.<\/p>

S\u00e6rlig utsatt var barn, nyf\u00f8dte, gravide, bruder, nyoppf\u00f8rte hus og blomstrende forretninger. Overalt der noe var vakkert, nytt eller vellykket, lurte nazar.<\/p>

Troen p\u00e5 det onde \u00f8yet er ikke begrenset til det indiske omr\u00e5det. Den finnes i hele Middelhavsomr\u00e5det og i store deler av Asia, og er beskrevet p\u00e5 siden om det onde \u00f8yet<\/a>.<\/p>

Nazar Battu er det indiske svaret p\u00e5 denne utbredte frykten. Det er samlebegrepet for de midlene man fors\u00f8kte \u00e5 avverge det skadelige blikket med.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Den avskrekkende grimasen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den mest kjente formen for Nazar Battu er den avskrekkende grimasen. Det er et bevisst stygt, forvridd ansikt som plasseres p\u00e5 et synlig sted.<\/p>

Grimasen er ofte svart. Den viser grove trekk, vid\u00e5pne \u00f8yne, et forvridd gap og et avskrekkende uttrykk. Den er med hensikt gjort uskj\u00f8nn.<\/p>

Slike grimaser fremstilles p\u00e5 ulike m\u00e5ter. De kan males p\u00e5 en gryte eller en maske, formes av materiale eller kj\u00f8pes som et ferdig beskyttelsesobjekt.<\/p>

De festes p\u00e5 godt synlige steder. P\u00e5 nybygg henger det ofte en svartmalt gryte med en grimase. P\u00e5 hus, p\u00e5 stillaser og p\u00e5 kj\u00f8ret\u00f8y finner man det forvridde ansiktet.<\/p>

Grimasen er utformet slik at den skal falle i \u00f8ynene. Den skal v\u00e6re det f\u00f8rste betrakterens blikk treffer. Dermed oppfyller den sin oppgave, \u00e5 trekke blikket til seg.<\/p>

Den avskrekkende grimasen er dermed et avskrekkende beskyttelsesmiddel. Den h\u00f8rer til en tegntype som finnes i mange kulturer, den bevisst stygge eller skremmende fremstillingen for \u00e5 avverge ulykke.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Virkningsprinsippet med avledning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den avskrekkende grimasen i Nazar Battu f\u00f8lger et klart virkningsprinsipp. Den beskytter gjennom avledning og skremming.<\/p>

Den f\u00f8rste tanken er avledningen. Etter forestillingen retter det onde \u00f8yet seg mot det som f\u00f8rst fanger oppmerksomheten. En p\u00e5fallende grimase trekker dette blikket til seg.<\/p>

Dermed avlastes det som egentlig skal beskyttes. Det vakre barnet, det nye huset eller den blomstrende forretningen forblir spart for blikket, fordi det blir hengende ved grimasen.<\/p>

Den andre tanken er skremmingen. Grimasen er utformet for \u00e5 skremme. Den skal skremme og drive bort det skadelige blikket og makten som st\u00e5r bak det.<\/p>

En tredje tanke gjelder stygheten selv. En bevisst stygg fremstilling vekker ingen misunnelse. Den avleder dermed nettopp det misunnelige blikket som ble ansett som s\u00e6rlig farlig.<\/p>

Nazar Battu virker dermed annerledes enn et \u00f8yeamulett som fanger blikket, eller et hellig tegn som beskytter gjennom velsignelse<\/span>. Det virker gjennom avledning, skremming og bevisst unng\u00e5else av skj\u00f8nnhet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Andre former for Nazar Battu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nazar Battu er et samlebegrep. Foruten den kjente avskrekkende grimasen h\u00f8rer flere beskyttelsesskikker og beskyttelsesmidler til.<\/p>

Utbredt er bruken av sitron og chilipepper. Flere chilipepper og en sitron tres p\u00e5 en tr\u00e5d og hengs p\u00e5 d\u00f8rer, forretninger og kj\u00f8ret\u00f8y for \u00e5 avverge det onde \u00f8yet.<\/p>

Et annet middel er en svart prikk, en dott av m\u00f8rk farge eller sot. Den settes s\u00e6rlig p\u00e5 barn, p\u00e5 kinnet eller bak \u00f8ret, slik at blikket faller p\u00e5 den lille lyten.<\/p>

Ogs\u00e5 i kl\u00e6r og smykker finnes beskyttelseselementer. Svarte tr\u00e5der, perler og sm\u00e5 amuletter settes p\u00e5 barn for \u00e5 bevare dem mot nazar.<\/p>

Disse forskjellige midlene deler en grunntanke. De setter alle en liten lyte, noe m\u00f8rkt eller noe uanselig, opp mot det vakre, slik at blikket ikke faller p\u00e5 det vakre selv.<\/p>

Nazar Battu omfatter dermed en hel rekke skikker. Den avskrekkende grimasen er den mest p\u00e5fallende, men den svarte prikken, sitronen med chilipepperne og de beskyttende tr\u00e5dene h\u00f8rer like mye til.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nazar Battu og det bl\u00e5 \u00f8yet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Det er viktig \u00e5 skille Nazar Battu fra et annet, lignende klingende beskyttelsesmiddel, det bl\u00e5 \u00f8yeamulettet fra Middelhavsomr\u00e5det.<\/p>

Det bl\u00e5 glassamulettet er kjent som Nazar Boncu\u011fu og beskrevet p\u00e5 siden om Nazar Boncu\u011fu<\/a>. Det stammer fra det tyrkiske og det \u00f8stlige Middelhavsomr\u00e5det.<\/p>

Begge midlene b\u00e6rer ordet Nazar i navnet, siden begge ang\u00e5r det onde \u00f8yet. I form og virkeprinsipp skiller de seg imidlertid klart fra hverandre.<\/p>

Nazar Boncu\u011fu er et bl\u00e5tt, \u00f8yeformet glassamulett. Det virker ved \u00e5 speile og fange opp det onde blikket. Det stiller et beskyttende \u00f8ye opp mot det skadelige \u00f8yet.<\/p>

Nazar Battu, i form av avvergegrimasen, er derimot bevisst stygt. Det virker ikke gjennom et speilende \u00f8ye, men gjennom \u00e5 avlede og skremme.<\/p>

Nazar Battu og Nazar Boncu\u011fu er dermed to forskjellige svar p\u00e5 samme frykt. Det ene fanger blikket med et vakkert bl\u00e5tt \u00f8ye, det andre avleder det med en stygg grimase.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Beskyttelse av hus, barn og forretning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nazar Battu brukes s\u00e6rlig der mennesker f\u00f8lte seg spesielt utsatt. Tre omr\u00e5der st\u00e5r i forgrunnen: huset, barnet og forretningen.<\/p>

Ved huset gjelder beskyttelsen f\u00f8rst og fremst nybygget. Et nyoppf\u00f8rt hus var stolt og synlig og kunne vekke misunnelse. Den svarte grimasen p\u00e5 nybygget skulle avlede denne misunnelsen.<\/p>

Ved barnet gjelder beskyttelsen det nyf\u00f8dte og det lille barnet. Et friskt, vakkert barn ble ansett som s\u00e6rlig utsatt. Den svarte prikken og de beskyttende tr\u00e5dene skulle bevare det.<\/p>

Ved forretningen gjelder beskyttelsen suksessen. En godt g\u00e5ende forretning kunne trekke til seg misunnelse. Sitronen med chilipepperne ved inngangen skulle avverge det onde blikket fra kunder og forbipasserende.<\/p>

I alle tre omr\u00e5der ligger samme tanke til grunn. Det som er vakkert, nytt eller vellykket, er utsatt. Nazar Battu setter et avledende, stygt eller m\u00f8rkt tegn ved siden av dette vakre.<\/p>

Nazar Battu er dermed fast forankret i den indiske hverdagen. Det f\u00f8lger livets og n\u00e6ringens vendepunkter, f\u00f8dselen, husbyggingen og den forretningsmessige suksessen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nazar Battu i den indiske folkekulturen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nazar Battu er dypt forankret i folkekulturen p\u00e5 det indiske subkontinentet. Det er ikke en skikk<\/span> hos en enkelt gruppe, men finnes gjennom mange samfunn og religioner.<\/p>

Troen p\u00e5 det onde blikket og dets avvergelse finnes hos hinduer s\u00e5 vel som hos tilhengere av andre religioner p\u00e5 subkontinentet. Nazar Battu er dermed en samlende folkekulturell skikk<\/span>.<\/p>

Midlene til Nazar Battu er allestedsn\u00e6rv\u00e6rende i hverdagen. Sitronen med chilipepperne ved forretningene, den svarte grimasen p\u00e5 nybyggene og den svarte prikken i barnas ansikter h\u00f8rer til det kjente bildet.<\/p>

Denne brede forankringen viser hvor alvorlig fryktes for det onde blikket ble tatt. Den var ikke en sak for f\u00e5, men en utbredt del av livsverdenen.<\/p>

Samtidig er skikkene enkle og billige. En sitron, noen chilipepper og en tr\u00e5d er lett \u00e5 f\u00e5 tak i. Det gjorde beskyttelsen tilgjengelig for alle.<\/p>

Nazar Battu er dermed et levende eksempel p\u00e5 folkekulturell beskyttelse. Det viser hvordan en utbredt frykt ble besvart med enkle midler tilgjengelige for alle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Dagens resepsjon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nazar Battu er fortsatt sv\u00e6rt n\u00e6rv\u00e6rende i det indiske omr\u00e5det i dag. Skikkene for \u00e5 avverge det onde blikket h\u00f8rer til dagliglivet.<\/p>

Sitronen med chilipepperne ses ved utallige forretninger og kj\u00f8ret\u00f8yer. Den svarte avvergegrimasen finnes p\u00e5 nybygg. Den svarte prikken i barnas ansikter er utbredt.<\/p>

I byer og p\u00e5 landet pleies disse skikkene i like stor grad. Ogs\u00e5 mennesker som ser seg selv som moderne og opplyste, holder ofte fast ved dem, enten av overbevisning eller av respekt for overleveringen<\/span>.<\/p>

Ordet Nazar har blitt kjent utenfor subkontinentet. I indiske samfunn verden over f\u00f8res skikkene til Nazar Battu videre.<\/p>

For folkeminnevitenskapen<\/span> og religionsvitenskapen<\/span> forblir Nazar Battu et opplysende studieobjekt. Det viser hvordan avvergeprinsippet med den stygge fremstillingen har forblitt levende i en stor kultur.<\/p>

Nazar Battu er dermed et sterkt eksempel p\u00e5 et avskrekkende beskyttelsesmiddel. I det forenes den utbredte troen p\u00e5 det onde blikket, virkeprinsippet med \u00e5 avlede, og enkle skikker i hverdagen tilgjengelige for alle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Litteratur (utvalg)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t