{"id":141397,"date":"2026-09-03T09:20:23","date_gmt":"2026-09-03T09:20:23","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=141397"},"modified":"2026-09-03T09:50:42","modified_gmt":"2026-09-03T09:50:42","slug":"schiwiti-tavlen-jodisk-andaktsbilde","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/schiwiti-tavlen-jodisk-andaktsbilde\/","title":{"rendered":"Schiwiti-tavlen \u2013 det j\u00f8diske andakts- og beskyttelsesbildet"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen \u2013 det j\u00f8diske andakts- og beskyttelsesbildet<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen er et j\u00f8disk andaktsbilde. Navnet stammer fra et salmevers, og den skal minne den bedende om Guds stadige n\u00e6rv\u00e6r. I gudsnavnene ligger samtidig et beskyttende trekk.<\/p>\n

Schiwiti-tavlen er samtidig andakts- og beskyttelsesbilde i det j\u00f8diske hjem.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Beskyttelsessymbol<\/span>Judaisme<\/a>Andaktsbilde<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Schiwiti\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Innplassering<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen er et andaktsbilde fra den j\u00f8diske tradisjonen. Den er en innskrevet tavle eller et innrammet blad, utformet med hellige ord og tegn.<\/p>

Schiwiti-tavlen har f\u00e5tt navnet sitt fra et ord i salmene. Det hebraiske ordet som et bestemt salmevers begynner med, lyder Schiwiti, og etter dette ordet er tavlen navngitt.<\/p>

Schiwiti-tavlen er f\u00f8rst og fremst et andaktsbilde. Den skal samle den bedende og minne ham om Guds stadige n\u00e6rv\u00e6r.<\/p>

Utover denne andaktsfunksjonen har Schiwiti-tavlen ogs\u00e5 et beskyttende trekk. Den inneholder gudsnavn og hellige ord, som i j\u00f8disk tradisjon tilskrives en bevarende kraft.<\/p>

I religionsvitenskapen<\/span> er Schiwiti-tavlen et godt eksempel p\u00e5 et objekt der andakt<\/span> og beskyttelse griper inn i hverandre. Den er mindre et avvergende amulett<\/span> enn et bilde for samling som samtidig beskytter.<\/p>

Schiwiti-tavlen viser dermed at grensen mellom andaktsbilde og beskyttelsestegn ikke er skarp. Et bilde som retter seg mot Gud, kan samtidig oppfattes som beskyttelse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Salmeverset Schiwiti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

I sentrum av Schiwiti-tavlen st\u00e5r et bestemt vers fra salmene. Det er et vers som taler om menneskets stadige utretting mot Gud.<\/p>

Verset uttrykker i overf\u00f8rt betydning at den bedende stiller Gud stadig fram for seg. Mennesket holder seg Guds n\u00e6rv\u00e6r for \u00f8ye uten opph\u00f8r, i alt det gj\u00f8r.<\/p>

Med dette ordet, Schiwiti, begynner det hebraiske verset. Det betyr omtrent jeg har satt eller jeg stiller meg fram for \u00f8yet. Dette f\u00f8rste ordet ga tavlen dens navn.<\/p>

Verset uttrykker en grunnholdning i j\u00f8disk gudfryktighet<\/span>. Mennesket skal leve i bevissthet om at Gud alltid er n\u00e6rv\u00e6rende, og at dets handlinger skjer foran Gud.<\/p>

Schiwiti-tavlen gj\u00f8r denne grunnholdningen synlig. Den er s\u00e5 \u00e5 si salmeverset i billedform, en gjenstand som gj\u00f8r den stadige rettingen mot Gud n\u00e6rv\u00e6rende.<\/p>

Fra dette verset f\u00f8lger tavlens oppgave. Den skal minne den bedende om \u00e5 stille Gud stadig fram for seg, og den skal hjelpe ham med dette.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tavlens form<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen er for det meste et innrammet blad eller en tavle som festes p\u00e5 veggen. Utformingen er kunstferdig og f\u00f8lger bestemte overleverte m\u00f8nstre.<\/p>

I sentrum st\u00e5r ofte Guds navn, ofte fremhevet og stort skrevet. Rundt det er ytterligere hellige ord, vers og navn ordnet.<\/p>

Et s\u00e6rlig utbredt utformingsm\u00f8nster er formen av den syvarmede lysestaken. En salme skrives da slik at linjene gjenskaper lysestakens form.<\/p>

Denne skriften i billedform kalles mikrografi. Av bittesm\u00e5tt skrevne bokstaver formes bilder og m\u00f8nstre. Schiwiti-tavlen er et velkjent eksempel p\u00e5 denne kunsten.<\/p>

Tavlene kunne v\u00e6re rikt utsmykket. Foruten skriften bar de m\u00f8nstre, ornamenter og andre tegn fra den j\u00f8diske billedtradisjonen.<\/p>

I den kunstferdige forbindelsen mellom hellig skrift og bilde ligger et vesentlig trekk ved Schiwiti-tavlen. Den er skrift og bilde p\u00e5 samme tid, et utformet andaktsbilde av hellige ord.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen i synagogen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen har sin plass f\u00f8rst og fremst i synagogen, det j\u00f8diske forsamlings- og b\u00f8nnerommet.<\/p>

I synagogen blir tavlen ofte festet p\u00e5 det stedet der forsangeren st\u00e5r. Forsangeren leder den felles b\u00f8nnen<\/span>, og foran ham henger Schiwiti-tavlen.<\/p>

For forsangeren fyller tavlen en bestemt oppgave. Den holder salmeverset og Guds navn fram for hans \u00f8ye og minner ham om \u00e5 utf\u00f8re sin b\u00f8nn<\/span> med rett holdning og retting mot Gud.<\/p>

Schiwiti-tavlen er dermed et hjelpemiddel for andakten<\/span>. Den st\u00f8tter den bedendes samling og retter hans \u00e5nd<\/span> mot b\u00f8nnen<\/span>.<\/p>

Utover forsangerens plass kunne Schiwiti-tavlen ogs\u00e5 festes andre steder i synagogen. Den tjente alltid samme hensikt, rettingen mot Guds n\u00e6rv\u00e6r.<\/p>

Schiwiti-tavlen h\u00f8rer dermed til utstyret i det j\u00f8diske b\u00f8nnerommet. Den er et andaktsbilde som f\u00f8lger og styrker den felles og den personlige b\u00f8nnen<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen i hjemmet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen var ikke begrenset til synagogen. Ogs\u00e5 i hjem og boliger fant den sin plass.<\/p>

N\u00e5r tavlen ble hengt opp i hjemmet, minnet den de som bodde der om Guds stadige n\u00e6rv\u00e6r. Den overf\u00f8rte holdningen fra salmeverset fra b\u00f8nnerommet til stuen.<\/p>

En Schiwiti-tavle i hjemmet stilte boligen under tegnet av Guds n\u00e6rv\u00e6r. Den som s\u00e5 den, ble p\u00e5minnet om sin tro og om den rette livsholdningen.<\/p>

I denne huslige bruken kommer tavlens beskyttende trekk tydeligere til uttrykk. Et hus der Guds navn og salmeverset var til stede, ble ansett som velsignet og beskyttet.<\/p>

Dermed st\u00e5r Schiwiti-tavlen n\u00e6r andre j\u00f8diske hustegn, s\u00e6rlig mesusa, skriftkapselen ved d\u00f8rkarmen. Begge stiller huset under tegnet av de hellige ordene.<\/p>

Schiwiti-tavlen dekker dermed begge omr\u00e5der, b\u00f8nnerommet og hjemmet. I begge oppfyller den samme oppgave, nemlig \u00e5 rette oppmerksomheten mot Guds n\u00e6rv\u00e6r.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Andakt og beskyttelse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen er f\u00f8rst og fremst et andaktsbilde. Hovedoppgaven er \u00e5 samle den bedende og minne om Guds n\u00e6rv\u00e6r.<\/p>

Samtidig b\u00e6rer tavlen et beskyttende trekk. Dette f\u00f8lger av innholdet, siden tavlen inneholder Guds navn og hellige ord.<\/p>

I den j\u00f8diske tradisjonen tilskrives Guds navn og de hellige ordene en bevarende kraft. Et rom der de er til stede, anses som stilt under beskyttelse.<\/p>

Schiwiti-tavlen virker dermed p\u00e5 samme m\u00e5te som et velsignelsestegn. Den avverger ikke gjennom et skremmebilde og fanger ikke opp noe blikk. Den helliggj\u00f8r et rom ved \u00e5 gj\u00f8re Guds n\u00e6rv\u00e6r n\u00e6rv\u00e6rende.<\/p>

Andakt<\/span> og beskyttelse griper inn i hverandre hos Schiwiti-tavlen. \u00c5 rette seg mot Gud er samtidig \u00e5 stille seg under hans beskyttelse. Den som holder Gud for \u00f8ye, vet at han er trygg i hans n\u00e6rhet.<\/p>

Schiwiti-tavlen er dermed et godt eksempel p\u00e5 at et andaktsbilde og et beskyttelsestegn ligger n\u00e6r hverandre. Den er begge deler, et bilde av samling og et tegn p\u00e5 beskyttelse gjennom Guds n\u00e6rv\u00e6r.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen og mesusa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen kan godt sammenlignes med et annet j\u00f8disk hustegn, mesusa. Begge stiller et hus eller et rom under tegnet av de hellige ordene.<\/p>

Mesusa er en liten kapsel ved d\u00f8rkarmen som inneholder et skrevet pergament med ord fra Toraen<\/span>. Den markerer inngangen til det j\u00f8diske hjemmet.<\/p>

Schiwiti-tavlen derimot er et st\u00f8rre, synlig andaktsbilde inne i rommet. Den er ikke plassert ved inngangen, men der hvor den bedendes blikk faller p\u00e5 den.<\/p>

Begge h\u00f8rer til den j\u00f8diske tradisjonen med hellige ord i bolig- og b\u00f8nnerommet. Begge forbinder de hellige ordenes n\u00e6rv\u00e6r med beskyttelse og med rett livsholdning.<\/p>

De utfyller hverandre. Mesusa sikrer inngangen, mens Schiwiti-tavlen innvendig retter sinnet<\/span> mot Gud. Sammen stiller de huset under tegnet av de hellige ordene.<\/p>

Schiwiti-tavlen og mesusa viser dermed hvordan den j\u00f8diske tradisjonen utformet bolig- og b\u00f8nnerommet. Hellige ord ved inngangen og inne i rommet fulgte det daglige livet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Skrift som bilde<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

En s\u00e6regenhet ved Schiwiti-tavlen er den kunstferdige forbindelsen mellom skrift og bilde. P\u00e5 mange tavler blir den hellige skriften selv til bilde.<\/p>

Det mest utbredte eksempelet er utformingen i form av den syvarmede lysestaken. En hel salme blir da ordnet i bitte liten skrift slik at linjene tegner opp lysestaken.<\/p>

Denne mikrografikunsten er utbredt i den j\u00f8diske tradisjonen. Av bitte sm\u00e5 bokstaver skapes bilder, m\u00f8nstre og former.<\/p>

Mikrografien bygger p\u00e5 en egen holdning. I den j\u00f8diske tradisjonen behandles billedlig framstilling med tilbakeholdenhet. Skriften derimot er h\u00f8yt aktet. Mikrografien forener begge, siden den skaper bilder som helt best\u00e5r av skrift.<\/p>

Schiwiti-tavlen er et velkjent eksempel p\u00e5 denne kunsten. P\u00e5 den formes lysestaken og andre former av ordene fra salmene og av hellige navn.<\/p>

I denne forbindelsen mellom skrift og bilde ligger en egen sjarm ved Schiwiti-tavlen. Den er et bilde som helt best\u00e5r av hellige ord, og dermed et anskuelig eksempel p\u00e5 den j\u00f8diske verdsettingen av skriften.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Dagens resepsjon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Schiwiti-tavlen er fortsatt i bruk i dag. I mange synagoger kan den ses ved forsangerens plass, og ogs\u00e5 i hjem henges den fortsatt opp.<\/p>

I mange museers samlinger er kunstferdige Schiwiti-tavler bevart. De vitner om mikrografikunsten og om den j\u00f8diske tradisjonen med utformede hellige ord.<\/p>

For forskningen p\u00e5 j\u00f8disk frommhet<\/span> og kunst er Schiwiti-tavlen et verdifullt gjenstand. Den viser hvordan andakt<\/span>, skrift og bilde samvirker i den j\u00f8diske tradisjonen.<\/p>

Schiwiti-tavlen er dessuten et godt eksempel p\u00e5 at ikke hvert religi\u00f8se objekt er et rent beskyttelsesamulett. Den er f\u00f8rst og fremst et andaktsbilde som b\u00e6rer et beskyttende trekk i seg.<\/p>

Dermed utfyller Schiwiti-tavlen bildet av den j\u00f8diske beskyttelses- og andaktskulturen. Ved siden av amulettene og terskeltegnene st\u00e5r andaktsbildet, som retter sinnet<\/span> mot Gud.<\/p>

Schiwiti-tavlen forblir et sterkt eksempel. I den forenes salmeverset om Guds n\u00e6rv\u00e6r, skriftkunsten og tanken om at det \u00e5 rette seg mot Gud samtidig betyr beskyttelse og trygghet.<\/p>

Relaterte sider i leksikonet: en oversikt over beskyttelsessymboler i overblikk<\/a> samt siden om det kabbalistiske amulettet<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Litteratur (utvalg)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t