{"id":141315,"date":"2026-09-03T09:19:19","date_gmt":"2026-09-03T09:19:19","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=141315"},"modified":"2026-09-03T09:48:28","modified_gmt":"2026-09-03T09:48:28","slug":"xi-wangmu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/","title":{"rendered":"Xi Wangmu"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"141315\" class=\"elementor elementor-141315 elementor-3044 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9657ee0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"9657ee0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78b1ecb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"78b1ecb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74a729d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"74a729d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da3cc37 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"da3cc37\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Xi Wangmu, dronningmoren i vest<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9043efc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9043efc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Xi Wangmu, \u00abdronningmoren i vest\u00bb, er en av de eldste og samtidig mest komplekse kvinnelige gudeskikkelsene i den kinesiske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Helheten av overleverte fortellinger om guder i en kultur.\" tabindex=\"0\">mytologien<\/span>. If\u00f8lge tradisjonen residerer hun p\u00e5 Kunlun-fjellene lengst i vest og eier ud\u00f8delighetsfersken, som modnes hvert tre tusen eller ni tusen \u00e5r.<\/p><p>Religionshistorisk har hun gjennomg\u00e5tt en bemerkelsesverdig forvandling, fra det arkaiske, halvt dyriske vestmonsteret i Shang-tiden til den elegante daoistiske himmeldronningen i den senere tradisjonen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d13aac5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"d13aac5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5fbc7a3 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"5fbc7a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Gud \/ gudinne: Personifisert h\u00f8yeste makt i en kulturs pantheon, med klare ansvarsomr\u00e5der \u2014 naturkrefter, skjebne, krig, fruktbarhet. Tilbedt gjennom kulter, offer og tempelinstitusjoner.\">Gud<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/kina\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Kinesisk gude-, \u00e5nde- og folkereligion \u2014 daoistisk, buddhistisk, konfuciansk.\">Kina<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-348dd89 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"348dd89\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54c4cf6 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"54c4cf6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Det ble ikke funnet noen overskrifter p\\u00e5 denne siden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tInnholdsfortegnelse\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__54c4cf6\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__54c4cf6\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__54c4cf6\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a95859 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5a95859\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08bc788 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"08bc788\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-142953\" alt=\"Xi Wangmu \u2013 guder fra den kinesiske tradisjonen, historisk-illustrativt\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1f79af e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"c1f79af\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29633cf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"29633cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5895c46 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5895c46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tidlige belegg i Shanhaijing<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e617f0e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e617f0e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Det eldste belegget for Xi Wangmu finnes i \u00abShanhaijing\u00bb (\u00abKlassikeren om berg og hav\u00bb), et verk hvis eldste lag g\u00e5r tilbake til det 4. til 3. \u00e5rhundre f\u00f8r v\u00e5r tidsregning.<\/p><p>Boken \u00abVestlige berg\u00bb skildrer henne som et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et vesen som forener trekk fra flere levende skapninger.\" tabindex=\"0\">blandingsvesen<\/span> med menneskelige trekk, panterstjert, tigertenner og vilt h\u00e5r, som bor p\u00e5 et berg i vest og har ansvar for pest og straffedommer.<\/p><p>Denne tidlige skikkelsen er alt annet enn grasi\u00f8s, hun st\u00e5r i en rekke med andre arkaiske kinesiske gudevesener som b\u00e6rer zoomorfe elementer. Edward Schafer har i \u00abThe Divine Woman\u00bb (San Francisco 1973) vist at den senere ikonografiske forfiningen av Xi Wangmu f\u00f8rst begynner fra Han-tiden og reflekterer en dyptgripende betydningsendring.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ca7262 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8ca7262\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e575668 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e575668\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Den han-tidlige transformasjonen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6c2c7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d6c2c7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I Han-tiden (206 f\u00f8r v\u00e5r tidsregning til 220 etter v\u00e5r tidsregning) endres bildet av Xi Wangmu radikalt. Fra den monstr\u00f8se pestgudinnen blir hun giveren av ud\u00f8delighet.<\/p><p>Ud\u00f8delighetsferskenene som vokser p\u00e5 hennes tr\u00e6r ved Kunlun, blir det sentrale <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et gjentakende innholdselement i kunst eller fortelling.\" tabindex=\"0\">motivet<\/span>. Han-tiden er kjennetegnet av en intens interesse for \u00e5 oppn\u00e5 kroppslig ud\u00f8delighet (xian), og Xi Wangmu blir den h\u00f8yeste beskytteren av denne s\u00f8ken.<\/p><p>I \u00abHuainanzi\u00bb (2. \u00e5rhundre f\u00f8r v\u00e5r tidsregning) er hun vokteren av ud\u00f8delighetselixiren, som bueskytteren Hou Yi f\u00e5r av henne, og som hans kone Chang&#8217;e deretter tar med seg til m\u00e5nen. Denne fortellingen forbinder dronningmoren i vest med m\u00e5negudinnen og etablerer en astronomisk-kosmologisk dybdedimensjon.<\/p>\n<p>En betydningsfull episode er den legendariske sammenkomsten mellom Xi Wangmu og Zhou-kongen Mu, overlevert i \u00abMu Tianzi Zhuan\u00bb (4. til 3. \u00e5rhundre f\u00f8r v\u00e5r tidsregning). Kongen reiser vestover, m\u00f8ter dronningmoren p\u00e5 et av hennes berg og utveksler dikt med henne.<\/p><p>Denne sammenkomsten ble senere tatt opp mange ganger i kinesisk litteratur og kunst og stod for forbindelsen mellom den jordiske hersker og de guddommelige maktene i vest. Stephen Bokenkamp (\u00abEarly Daoist Scriptures\u00bb, Berkeley 1997) har analysert denne fortellingens betydning for de tidlige daoistiske bevegelsenes selvlegitimering.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-691b21f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"691b21f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96514c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96514c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ud\u00f8delighetsferskenene<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d9a7f4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8d9a7f4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pantao, ud\u00f8delighetsferskenene, er det ikonisk viktigste attributtet til Xi Wangmu. If\u00f8lge overleveringen modnes de bare hvert tre tusen \u00e5r, noen versjoner nevner tre tusen, seks tusen og ni tusen \u00e5r for tre forskjellige sorter. Den som eter en frukt, blir en xian, en ud\u00f8delig.<\/p><p>I \u00abReisen til vest\u00bb (Xiyou Ji) er plyndringen av ferskenhagen ved apekongen Sun Wukong en av de mest kjente episodene i kinesisk romanlitteratur. Denne narrative utformingen er litter\u00e6r, men den bygger p\u00e5 et mytologisk kompleks som har eksistert siden Han-tiden.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9650940 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9650940\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45570bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"45570bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Forbindelse med Yu Huang<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c03cc6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c03cc6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Med etableringen av Jadekeiseren i Song-tiden blir Xi Wangmu til \u00abDen kongelige mor\u00bb (Wangmu Niangniang), hans gemalinne. Denne forbindelsen er religionshistorisk sett en sen konstruksjon som forener to opprinnelig separate gudekomplekser. I denne konstellasjonen regjerer hun over den kvinnelige halvdelen av gudehimmelen og er beskytter av de kvinnelige ud\u00f8delige, xian-kvinnene.<\/p><p>Hennes syv d\u00f8tre er sentrale skikkelser i folkereligi\u00f8se fortellinger, s\u00e6rlig den sjuende datteren Zhin\u00fc, \u00abveverjenta\u00bb, hvis historie med gjeteren Niulang begrunner Qixi-festen p\u00e5 den sjuende dagen i den sjuende m\u00e5nem\u00e5neden.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b0f263 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5b0f263\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27c5721 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"27c5721\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikonografi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99476c4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"99476c4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Den ikonografiske forvandlingen av Xi Wangmu viser en betydningsendring som er eksemplarisk for kinesisk religionshistorie. Han-tidens relieffer fra gravene i Sichuan og Shandong viser henne fortsatt ofte med Sheng-hodepryden, et karakteristisk hodesmykke som ligner en veveskyttel, og med hennes f\u00f8lgedyr, den trebeinte fuglen som bringer henne mat, samt den nihalede reven og m\u00e5neh\u00e5ren.<\/p><p>Fra Tang-tiden endres fremstillingen av henne til en idealisert hoffdame i lange kapper, ofte med fersken eller f\u00f8niksfj\u00e6r. I Ming- og Qing-tiden er hun ikonografisk vanskelig \u00e5 skille fra andre daoistiske himmeldamer, hennes <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et tegn som representerer en forestilling eller betydning.\" tabindex=\"0\">symbol<\/span> forblir fersken.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52bbc08 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"52bbc08\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b24c721 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b24c721\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kult og tilbedelse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-026d838 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"026d838\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et byggverk som tjener til tilbedelse av \u00e9n eller flere guder.\" tabindex=\"0\">Templer<\/span> for Xi Wangmu er vidt utbredt i Kina, de konsentrerer seg s\u00e6rlig i vest og nord i landet. Wangmu-palasset p\u00e5 berget Huashan i Shaanxi er ett av de mest ber\u00f8mte helligdommene. Festdagene hennes faller p\u00e5 den tredje dagen i den tredje m\u00e5nem\u00e5neden (f\u00f8dselsdag) og den 18. dagen i den sjuende m\u00e5nem\u00e5neden (fersken-festens dag).<\/p><p>P\u00e5 disse dagene bringes ferskenkaker og langlivsnudler som offer. P\u00e5 Taiwan og i den kinesiske diasporaen er tilbedelsen av henne levende, s\u00e6rlig i forbindelse med \u00f8nsket om et langt liv og i forbindelse med f\u00f8dselsdagsfeiringer for eldre familiemedlemmer, som ofte f\u00e5r ferskenskulpturer av risdeig som gave.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b1d2b5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6b1d2b5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b78191 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0b78191\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vestmotiv og kulturelle kontakter<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30d6afc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"30d6afc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Plasseringen av Xi Wangmu i det \u00abfjerne vesten\u00bb er et religionsgeografisk interessant element. I bevisstheten til den tidlige Han-tiden l\u00e5 det ytterste kjente vesten i omr\u00e5dene som i dag utgj\u00f8r Xinjiang, Kasakhstan og Iran. Dronningmoren ble dermed en mytologisk personifikasjon av det ukjente utenfor.<\/p><p>Med \u00e5pningen av Silkeveien fra slutten av det 2. \u00e5rhundre f\u00f8r v\u00e5r tidsregning oppstod det faktiske forbindelser til vestlige riker, og opptattheten av Xi Wangmu intensiverte seg.<\/p><p>Edward Schafer har i flere studier vurdert muligheten for at iranske eller sentralasiatiske religi\u00f8se forestillinger kan ha flytt inn i den senere utformingen av dronningmoren, uten at det lar seg p\u00e5vise en direkte overf\u00f8ringsvei.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5b4585 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5b4585\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad0a352 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ad0a352\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Daoistisk tilegnelse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-58fef7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"58fef7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I den organiserte <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kinesisk religi\u00f8s-filosofisk tradisjon som retter seg etter Dao, veien.\" tabindex=\"0\">daoismen<\/span>, s\u00e6rlig i Shangqing-skolen fra det 4. til 6. \u00e5rhundre, ble Xi Wangmu den h\u00f8yeste kvinnelige l\u00e6reren i ud\u00f8delighet. Hun skal ha \u00e5penbart flere sentrale tekster i skolen, blant annet anvisninger til \u00e5ndedrettsmeditasjon og til innvendig alkymi. Suzanne Cahill har i \u00abTranscendence and Divine Passion.<\/p><p>The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb (Stanford 1993) unders\u00f8kt denne daoistiske tilegnelsen i detalj og vist at Xi Wangmu i Shangqing-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den vitenskapelige l\u00e6ren om Gud og om troen i en religion.\" tabindex=\"0\">teologien<\/span> har en egen stilling, uavhengig av den senere konfucianskpregede hierarkien.<\/p><p>I hennes studie blir det ogs\u00e5 klart at kvinnelige daoistiske ut\u00f8vere fant i Xi Wangmu en direkte identifikasjonsfigur, hvis eksistens ikke var legitimert gjennom en mannlig formidling.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c71eb24 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c71eb24\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6192592 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6192592\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Religionsvitenskapelig plassering<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f84b2e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2f84b2e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anne Birrell og Sarah Allan har uavhengig av hverandre p\u00e5pekt at Xi Wangmu som gudinnefigur representerer en overgang fra en arkaisk, naturmagisk oppfatning til en hoffpreget, sivilisatorisk oppfatning.<\/p><p>Ud\u00f8delighetens fersken symboliserer dermed ikke bare makten over liv og d\u00f8d, de er ogs\u00e5 et bilde p\u00e5 kultivering, ettersom ferskenen er en bevisst kultivert frukt og dermed representerer en sivilisatorisk landvinning.<\/p><p>I denne spenningen mellom vill makt og kultivert verdighet ligger et av grunnlagene for Xi Wangmus varige betydning for kinesisk religion.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7da9250 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7da9250\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a7e447a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a7e447a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kilder og videre litteratur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a634e28 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a634e28\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><div data-nosnippet=\"true\"><p>Prim\u00e6rkilder: Shanhaijing (\u00abKlassikeren om bergene og havene\u00bb), boken \u00abVestlige berg\u00bb; Mu Tianzi Zhuan (4. til 3. \u00e5rhundre f\u00f8r v\u00e5r tidsregning); Huainanzi; Han-tidens gravrelieffer fra Sichuan og Shandong; Shangqing-tekster fra det 4. til 6. \u00e5rhundre; Reisen til vesten (Xiyou Ji).<\/p>\n<p>Sekund\u00e6rlitteratur: Edward Schafer, \u00abThe Divine Woman\u00bb, San Francisco 1973; Suzanne Cahill, \u00abTranscendence and Divine Passion. The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb, Stanford 1993; Anne Birrell, \u00abChinese Mythology.<\/p><p>An Introduction\u00bb, Baltimore 1993; Stephen Bokenkamp, \u00abEarly Daoist Scriptures\u00bb, Berkeley 1997; Sarah Allan, \u00abThe Shape of the Turtle\u00bb, Albany 1991; Mark Lewis, \u00abThe Construction of Space in Early China\u00bb, Albany 2006.<\/p><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b6047f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3b6047f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-515b864 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"515b864\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kunlun-fjellet som kosmisk sted<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5fef03 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d5fef03\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kunlun-fjellet, hvor Xi Wangmu if\u00f8lge tradisjonen residerer, er i kinesisk <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Helheten av overleverte fortellinger om guder i en kultur.\" tabindex=\"0\">mytologi<\/span> et sentralt kosmisk sted.<\/p><p>Geografisk identifiseres det for det meste med dagens Kunlun-fjellkjede i Xinjiang eller med fjellkjedene i det \u00f8stlige Tibet, men mytologisk er det prim\u00e6rt et vertikalt verdensakse-fjell, sammenlignbart med Meru-fjellet i den indiske tradisjonen eller Olympen i den greske.<\/p><p>P\u00e5 toppen befinner det seg, etter forestillingen i Huainanzi, en \u00abHengende hage\u00bb (Xuanpu), som b\u00e6rer ud\u00f8delighetens fersken. Fra Kunlun str\u00f8mmer de viktigste kinesiske flodene ned, blant annet Den gule flod, hvis kilde etter Han-tidens forestilling skulle ligge p\u00e5 fjellet.<\/p><p>Edward Schafer har i \u00abPacing the Void\u00bb (Berkeley 1977) i detalj vist hvordan Kunlun i den daoistiske kosmografien fra Han- og Tang-tiden ble konstruert som sentrum for den kosmiske geografien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab463b5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ab463b5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e74366 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3e74366\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Den trebente fuglen og den nihalede reven<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5aaea46 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5aaea46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>F\u00f8lgesvennene til Xi Wangmu, s\u00e6rlig i Han-tidens ikonografi, utgj\u00f8r et eget mytologisk ensemble. Den trebente fuglen (sanzu wu) anses som gudinnens matbringer; den identifiseres ogs\u00e5 ofte med solen, hvor det if\u00f8lge tradisjonell forestilling bor en trebent ravn.<\/p><p>Den nihalede reven (jiuwei hu) er et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et tegn som representerer en forestilling eller betydning.\" tabindex=\"0\">symbol<\/span> p\u00e5 kosmisk velstand og lykke, men i senere fortellinger har denne reven ogs\u00e5 f\u00e5tt ambivalente, til tider demoniske konnotasjoner.<\/p><p>M\u00e5neh\u00e5ren, som stamper ud\u00f8delighetselikseren, identifiseres i noen versjoner med kvinnen Chang&#8217;e, som mottok elikseren fra Xi Wangmu og ble f\u00f8rt bort til m\u00e5nen. Disse tre dyreskikkelsene utgj\u00f8r sammen dronningmorens kosmiske hoff og er avbildet i hennes omgivelser p\u00e5 tallrike Han-tids gravrelieffer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83bf23e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"83bf23e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1861bdd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1861bdd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Xi Wangmu og Shangqing-skolen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5de5307 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5de5307\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Shangqing-skolen i <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kinesisk religi\u00f8s-filosofisk tradisjon som retter seg etter Dao, veien.\" tabindex=\"0\">daoismen<\/span>, grunnlagt p\u00e5 360-tallet i S\u00f8r-Kina, gav Xi Wangmu en s\u00e6rskilt stilling. Etter \u00e5penbaringene som Yang Xi og hans medarbeidere fikk, er hun den h\u00f8yeste kvinnelige l\u00e6reren i ud\u00f8delighet.<\/p><p>Hun skal ha \u00e5penbart flere sentrale tekster i skolen, blant annet anvisninger til \u00e5ndedrettsmeditasjon, til visuell forestilling av den innvendige kroppen og til opptak av stjernelys.<\/p><p>Suzanne Cahill har i \u00abTranscendence and Divine Passion\u00bb (Stanford 1993) oversatt og kommentert Shangqing-tekstene om Xi Wangmu i detalj.<\/p><p>En av hennes viktigste observasjoner er at Shangqing-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den vitenskapelige l\u00e6ren om Gud og om troen i en religion.\" tabindex=\"0\">teologien<\/span> gir kvinnelige ut\u00f8vere en direkte identifikasjon med Xi Wangmu, uten at det er n\u00f8dvendig med formidling gjennom mannlige l\u00e6rere. Denne konstellasjonen er i den religionshistoriske forskningen beskrevet som ett av de f\u00e5 kvinnelig-autonome daoistiske praksisrommene.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32649c7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"32649c7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b9c39c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6b9c39c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fersken som kulturelt symbol<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab018e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ab018e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ferskenen (tao), det viktigste attributtet til Xi Wangmu, er i kinesisk kulturell kontekst mer enn bare en frukt. Den st\u00e5r for langt liv, virker <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ondt avvergende: om tegn og gjenstander som skal holde skadelige innflytelser p\u00e5 avstand.\" tabindex=\"0\">apotropeisk<\/span> (ferskentre brukes tradisjonelt til \u00e5 drive bort demoner) og symboliserer fruktbarhet, ungdom og feminin skj\u00f8nnhet.<\/p><p>Ved f\u00f8dselsdagsfeiringer for eldre familiemedlemmer gis det tradisjonelt ferskenformede kaker av risdeig i gave (shoutao, \u00ablangt-liv-fersken\u00bb). Denne tradisjonen g\u00e5r tilbake til Pantao-dyrkelsen av Xi Wangmu og er et godt eksempel p\u00e5 hvordan en religi\u00f8s forestilling kan g\u00e5 over i en sekul\u00e6r kulturell <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Helheten av overleverte skikker i et samfunn.\" tabindex=\"0\">skikk<\/span> uten at den religi\u00f8se roten n\u00f8dvendigvis m\u00e5 v\u00e6re uttrykkelig til stede.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e77517 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9e77517\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b8a308 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7b8a308\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">M\u00f8tet i Mu Tianzi Zhuan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45abd8d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"45abd8d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abMu Tianzi Zhuan\u00bb (Opptegnelser om himmelens s\u00f8nn Mu), en tekst som antas \u00e5 ha oppst\u00e5tt i sen Zhou- eller tidlig Han-tid, skildrer den legendariske reisen til Zhou-kongen Mu (regjerte ca. 956 til 918 f\u00f8r v\u00e5r tidsregning) til Xi Wangmus bosted.<\/p><p>Teksten ble gjenfunnet i 281 e.v.t. i en kongegrav i Ji (Henan) og er dermed arkeologisk belagt. Den beskriver detaljert kongens reise vestover, m\u00f8tet med Xi Wangmu p\u00e5 Kunlun-berget og utvekslingen av poetiske sanger mellom de to.<\/p><p>Denne fortellingen markerer overgangen av Xi Wangmu fra en vill halvgudinne i de eldre lagene til en verdig dronning som omg\u00e5s himmelens s\u00f8nn p\u00e5 like fot. R\u00e9mi Mathieu oversatte og kommenterte Mu Tianzi Zhuan til fransk i 1978.<\/p><p>Tekstens vitenskapelige betydning ligger i at den dokumenterer gudinnens transformasjon i en mellomfase: det ville vesenet med tigertenner fra Shanhaijing er her allerede tonet ned, men den fullstendige forfiningen til hoffgudinne i Han-tiden har enn\u00e5 ikke skjedd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c10145e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c10145e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99228bd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"99228bd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Han-relieffene og vestmotivet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aafbe47 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aafbe47\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I Han-gravrelieffer (1. til 3. \u00e5rhundre e.v.t.) er Xi Wangmu en av de mest hyppige avbildningene. Hun sitter typisk p\u00e5 en trone, flankert av den trebente fuglen (san zu wu), den nihalede reven (jiu wei hu) og m\u00e5nehare, som stamper ud\u00f8delighetselikseren.<\/p><p>Disse f\u00f8lgedyrene er ikonografiske standardattributter. Suzanne Cahill (\u00abTranscendence and Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb, Stanford 1993) har systematisk kartlagt Han-ikonografien og vist at relieffene er konsentrert i to hovedregioner: Shandong og Sichuan.<\/p><p>Sichuan-relieffene fra gravkamrene i Cangshan og andre steder er s\u00e6rlig detaljrike og fremstiller Xi Wangmu i et hoff i vesthimmelen, omgitt av en mengde ud\u00f8delige. Denne visualiseringen var religi\u00f8st-eskatologisk motivert: man h\u00e5pet \u00e5 komme til Xi Wangmu i det hinsidige og oppn\u00e5 ud\u00f8delighet ved hennes hoff.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ddcc500 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ddcc500\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-198facc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"198facc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ferskenmotivet i Han Wudi neizhuan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9300987 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9300987\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et tilbakevendende innholdselement i kunst eller fortelling.\" tabindex=\"0\">Motivet<\/span> med ferskentr\u00e6rne i Xi Wangmus hage, hvis frukter bare rimer hvert 3000. eller 9000. \u00e5r og gir ud\u00f8delighet, er en eldre Han-tradisjon og fikk sin kanoniske form i \u00abHan Wudi neizhuan\u00bb (Innerlige opptegnelser om Han-keiseren Wu, antagelig 4. til 6. \u00e5rhundre).<\/p><p>Der berettes det hvordan Xi Wangmu ga Han-keiseren Wu (regjerte 141 til 87 f\u00f8r v\u00e5r tidsregning) sju ferskener.<\/p><p>Keiseren oppbevarte steinene for \u00e5 plante dem selv, noe Xi Wangmu kvitterte med bemerkningen at disse ferskenene bare vokser i vesthimmelen og ikke i den jordiske verden.<\/p><p>Denne episoden er religionspolitisk interessant, den tematiserer spenningen mellom keiserlig makt og transcendent ud\u00f8delighet. I \u00abXiyou Ji\u00bb (Reisen til vesten, 1500-tallet) ble <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et tilbakevendende innholdselement i kunst eller fortelling.\" tabindex=\"0\">motivet<\/span> gjenopptatt litter\u00e6rt, ved at Sun Wukong plyndrer Xi Wangmus ferskenplantasje og dermed sprenger det ber\u00f8mte bukoliske gudefestet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab076aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ab076aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-070a91a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"070a91a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Shangqing-skolen og den spirituelle transformasjonen av Xi Wangmu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1004c74 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1004c74\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I Shangqing-skolen innen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kinesisk religi\u00f8s-filosofisk tradisjon som retter seg etter Dao, veien.\" tabindex=\"0\">daoismen<\/span> (grunnlagt p\u00e5 300-tallet e.v.t.) fikk Xi Wangmu en spirituell nytolkning. Hun ble l\u00e6rer for de ud\u00f8delige og vokter av de hemmelige \u00e5penbaringene.<\/p><p>Shangqing-tekstene, s\u00e6rlig \u00abDe sanne skrifter av den store rene\u00bb (Shangqing Jing), skildrer hvordan Xi Wangmu viste seg for Yang Xi (330 til 386) og andre visjon\u00e6rer inne i bergene og overleverte dem hemmelige l\u00e6rer.<\/p><p>Isabelle Robinet (\u00abM\u00e9ditation tao\u00efste\u00bb, Paris 1979) og Edward Schafer (\u00abMirages on the Sea of Time\u00bb, Berkeley 1985) har grundig unders\u00f8kt Shangqing-visjonslitteraturen. Foredlingen av Xi Wangmu til den h\u00f8yeste kvinnelige daoisten er fullf\u00f8rt i denne skolen; hun blir mor til alle kvinnelige ud\u00f8delige og l\u00e6rer i paradigmatiske innvielsestekster.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa41cd2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aa41cd2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d92d15 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d92d15\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ferskenen som symbol p\u00e5 langt liv<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e41e4f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8e41e4f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ferskenen er i den kinesiske kulturkretsen et av de mest fremtredende symbolene p\u00e5 langt liv. Denne symbolikken g\u00e5r direkte tilbake til Xi Wangmu-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En overlevert fortelling om guder, opphav og verdens ordning.\" tabindex=\"0\">myten<\/span>.<\/p><p>I billedkunsten fra Ming- og Qing-tiden er ferskenen, sammen med kran og furu, blitt et fast bildesymbol for et langt liv. Ogs\u00e5 i moderne kultur i det kinesisktalende omr\u00e5det er ferskener en tradisjonell f\u00f8dselsdagsgave til eldre.<\/p><p>Folkereligionen tolker ferskenen dessuten <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ondt avvergende: om tegn og gjenstander som skal holde skadelige innflytelser p\u00e5 avstand.\" tabindex=\"0\">apotropeisk<\/span>: ferskentre-sverd (taomu jian) anses som virksomme mot demoner. Denne apotropeiske funksjonen er belagt i Yijing-kommentaren og i Han-tidens veiledere (Shuowen Jiezi). Ferskentreet hos Xi Wangmu er alts\u00e5 ikke bare et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et tegn som representerer en forestilling eller betydning.\" tabindex=\"0\">symbol<\/span> p\u00e5 ud\u00f8delighet, men ogs\u00e5 p\u00e5 kosmologisk beskyttelseskraft.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eef0f8f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"eef0f8f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5aa7c6d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5aa7c6d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">M\u00e5nehare og ud\u00f8delighetselikseren<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-be3c720 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"be3c720\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>M\u00e5nharen (Yutu) h\u00f8rer til Xi Wangmus f\u00f8lge og stamper ud\u00f8delighetselviksiret i en morter p\u00e5 m\u00e5nen. Denne forestillingen er belagt allerede p\u00e5 Han-relieffer og er overlevert i sammenlignbar form via Korea, Japan og Vietnam.<\/p><p>Forbindelsen mellom haren, m\u00e5nen og ud\u00f8deligheten har muligens sentralasiatisk opprinnelse og kan ha vandret inn i den kinesiske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den anerkjente og bindende samlingen av en religions hellige skrifter.\" tabindex=\"0\">kanon<\/span> via Silkeveien.<\/p><p>Haren dukker allerede opp i indiske Jataka-fortellinger og i mongolsk-tyrkiske myter. Edward Schafer har i flere studier om Tang-tiden diskutert den transkontinentale spredningen av m\u00e5nhare-motivet. I den moderne kinesiske midtherstfestivalen (Zhongqiu Jie) er m\u00e5nharen en sentral billedfigur, s\u00e6rlig i barnelitteraturen og i utformingen av mooncake-emballasje.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95dbd08 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"95dbd08\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f7ec17 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f7ec17\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ofte stilte sp\u00f8rsm\u00e5l<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a3e0453 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a3e0453\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Hvem er Xi Wangmu?<\/strong> \u00abDronning-moren i vest\u00bb, en av de eldste kvinnelige gudeskikkelsene i kinesisk <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Helheten av en kulturs overleverte fortellinger om guder.\" tabindex=\"0\">mytologi<\/span>. I l\u00f8pet av religionshistorien ble hun omtolket fra en arkaisk pestgudinne til en elegant giver av ud\u00f8delighet.<\/p>\n<p><strong>Hva er ud\u00f8delighetens fersken?<\/strong> Pantao, som if\u00f8lge tradisjonen kun modnes hvert tre tusen, seks tusen eller ni tusen \u00e5r. Den som eter en av dem, blir til en xian, en ud\u00f8delig.<\/p>\n<p><strong>Hvor bor Xi Wangmu?<\/strong> P\u00e5 Kunlun-berget i det fjerne vest. Geografisk blir dette berget vanligvis identifisert med dagens Kunlun-fjellkjede i Xinjiang eller det \u00f8stlige Tibet, men mytologisk er det f\u00f8rst og fremst et vertikalt verdensakseberg.<\/p>\n<p><strong>Hvilket forhold har hun til Jadekeiseren?<\/strong> I senere kinesisk folketro (fra Song-tiden) blir hun tilbedt som Jadekeiserens hustru. Denne forbindelsen er en sen historisk konstruksjon som forener to opprinnelig separate gudekomplekser.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3214,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Xi Wangmu","_yoast_wpseo_title":"Xi Wangmu \u2013 Dronningmoren i vest | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Xi Wangmu, dronningmoren i vest, vokter fersketreet for ud\u00f8delighet. Daoistisk hovedgudinne, Kunlun-fjellene. Myte og kult.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"3","wesen_kultur":"china","wesen_klasse":"goetter","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-141315","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Xi Wangmu \u2013 Dronningmoren i vest | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Xi Wangmu, dronningmoren i vest, vokter fersketreet for ud\u00f8delighet. Daoistisk hovedgudinne, Kunlun-fjellene. Myte og kult.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nb_NO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Xi Wangmu\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Xi Wangmu, dronningmoren i vest, vokter fersketreet for ud\u00f8delighet. Daoistisk hovedgudinne, Kunlun-fjellene. Myte og kult.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T09:48:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/\",\"name\":\"Xi Wangmu \u2013 Dronningmoren i vest | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T09:19:19+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T09:48:28+00:00\",\"description\":\"Xi Wangmu, dronningmoren i vest, vokter fersketreet for ud\u00f8delighet. Daoistisk hovedgudinne, Kunlun-fjellene. Myte og kult.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Guder fra den kinesiske tradisjonen.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/?page_id=140795\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Xi Wangmu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nb-NO\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Xi Wangmu\",\"datePublished\":\"2026-09-03T09:19:19+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T09:48:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"description\":\"Xi Wangmu, dronningmoren i vest, vokter fersketreet for ud\u00f8delighet. Daoistisk hovedgudinne, Kunlun-fjellene. Myte og kult.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Xi Wangmu \u2013 Dronningmoren i vest | iWell Guard","description":"Xi Wangmu, dronningmoren i vest, vokter fersketreet for ud\u00f8delighet. Daoistisk hovedgudinne, Kunlun-fjellene. Myte og kult.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/","og_locale":"nb_NO","og_type":"article","og_title":"Xi Wangmu","og_description":"Xi Wangmu, dronningmoren i vest, vokter fersketreet for ud\u00f8delighet. Daoistisk hovedgudinne, Kunlun-fjellene. Myte og kult.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T09:48:28+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Xi Wangmu","datePublished":"2026-09-03T09:19:19+00:00","dateModified":"2026-09-03T09:48:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","inLanguage":"nb-NO","description":"Xi Wangmu, dronningmoren i vest, vokter fersketreet for ud\u00f8delighet. Daoistisk hovedgudinne, Kunlun-fjellene. Myte og kult."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/","name":"Xi Wangmu \u2013 Dronningmoren i vest | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","datePublished":"2026-09-03T09:19:19+00:00","dateModified":"2026-09-03T09:48:28+00:00","description":"Xi Wangmu, dronningmoren i vest, vokter fersketreet for ud\u00f8delighet. Daoistisk hovedgudinne, Kunlun-fjellene. Myte og kult.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Guder fra den kinesiske tradisjonen."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140795"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Xi Wangmu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nb-NO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Xi Wangmu","datePublished":"2026-09-03T09:19:19+00:00","dateModified":"2026-09-03T09:48:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","inLanguage":"nb-NO","description":"Xi Wangmu, dronningmoren i vest, vokter fersketreet for ud\u00f8delighet. Daoistisk hovedgudinne, Kunlun-fjellene. Myte og kult."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/141315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/141315\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}