{"id":141262,"date":"2026-09-03T09:18:30","date_gmt":"2026-09-03T09:18:30","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=141262"},"modified":"2026-09-03T09:46:48","modified_gmt":"2026-09-03T09:46:48","slug":"athene","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/","title":{"rendered":"Athene"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"141262\" class=\"elementor elementor-141262 elementor-2976 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5267971 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5267971\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8380ddd e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8380ddd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc8e551 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fc8e551\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37bad8f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"37bad8f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Athene, visdomsgudinne og Athens skytsgudinne<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66c7ec4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"66c7ec4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Som visdomsgudinne og Athens skytsgudinne forener Athene besinnet d\u00f8mmekraft med kraftfull beskyttelse av byens fellesskap. Athene, p\u00e5 attisk dialekt Athena, er en av de sentrale gestaltene i det greske panteonet og regnes som Zeus&#8217; datter, f\u00f8dt fra hans hode.<\/p><p>Hun er beskyttergudinne for byen Athen, skytsgudinne for h\u00e5ndverksferdighet, krigskyndighet og rettferdig orden. I motsetning til Ares symboliserer hun ikke den blodige kampen, men den strategiske ledelsen og beskyttelsen av polisen.<\/p><p>Hennes tilnavn \u00abPolias\u00bb (byens beskytter), \u00abPromachos\u00bb (forkjemper) og \u00abParthenos\u00bb (jomfru) markerer kultens tre hovedakser. Hos Homer b\u00e6rer hun <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et fast tilnavn som kjennetegner en gudom eller gestalt.\" tabindex=\"0\">epitetet<\/span> \u00abglaukopis\u00bb, som etter tolkning oversettes med \u00abugle\u00f8yd\u00bb eller \u00abklarsynt\u00bb, og som viser til hennes skarpe, gjennomtrengende blikk.<\/p><p>Linear B-belegg fra mykensk tid viser en \u00abherskerinne Athana\u00bb, noe som st\u00f8tter tesen om en foregresk borggudom som i den arkaiske polis-religionen fikk funksjonen som en panhellensk beskyttergudom.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e520f96 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"e520f96\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-171ee25 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"171ee25\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Gud \/ gudinne: Personifisert h\u00f8yeste makt i en kulturs pantheon, med klare ansvarsomr\u00e5der \u2014 naturkrefter, skjebne, krig, fruktbarhet. Tilbedt gjennom kulter, offer og tempelinstitusjoner.\">Gud<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/grekenland\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion og mytologi i det antikke Grekenland fra mykensk tid til senantikken.\">Grekenland<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b8c7f2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2b8c7f2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f49cf33 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"f49cf33\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Det ble ikke funnet noen overskrifter p\\u00e5 denne siden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tInnholdsfortegnelse\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__f49cf33\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__f49cf33\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__f49cf33\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8aea15e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8aea15e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f4dc559 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f4dc559\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-142969\" alt=\"Athene - guder fra den greske tradisjonen, historisk-illustrativt\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a56661 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"9a56661\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-099658b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"099658b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74a9afa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"74a9afa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Myte og stamtre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fec0d72 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fec0d72\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Athenes f\u00f8dsel fra Zeus&#8217; hode er en av de mest kjente skapelsesmytene i den greske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overf\u00f8ringen av kunnskap og fortellinger gjennom generasjoner.\" tabindex=\"0\">overleveringen<\/span>. Hesiod skildrer i \u00abTheogonien\u00bb (vers 886 til 900 og 924 til 926) hvordan Zeus sluker den gravide Metis for \u00e5 avverge en profeti om at en s\u00f8nn av denne forbindelsen ville styrte ham.<\/p><p>Fra Zeus&#8217; kl\u00f8vde hjerneskalle, \u00e5pnet av Hefaistos eller Prometheus med en \u00f8ks, springer Athene fram i full rustning. Episoden gir grunnlag for hennes s\u00e6regne stilling som et rent \u00e5ndsskapt vesen av gudefaren, uten moderlig medvirkning i vanlig forstand.<\/p><p>Metis blir en del av Zeus og blir en personifisering av den listige klokskapen som gudefaren fra da av b\u00e6rer i seg; Athene arver denne egenskapen synlig utad.<\/p>\n<p>Pindars sjuende olympiske ode (vers 35 til 38) gir en rhodisk variant, der et gyllent regn falt over \u00f8ya ved f\u00f8dselen, og heliadene i all hastverk glemte \u00e5 tenne det f\u00f8rste <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Gave til en gudom for \u00e5 uttrykke takk, b\u00f8nn eller \u00e6rb\u00f8dighet.\" tabindex=\"0\">offeret<\/span>, og derfor brakte de ilden til rhodierne.<\/p><p>P\u00e5 Kreta lokaliserte en annen tradisjon f\u00f8dselen ved Tritonissj\u00f8en i Libya, hvorfor Athene b\u00e6rer tilnavnet \u00abTritogeneia\u00bb; Herodot (IV, 180) beretter om en libysk Athene-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av de religi\u00f8se \u00e6resbevisningene for en gudom eller en hellig gestalt.\" tabindex=\"0\">kult<\/span> hos auseerne, som var forbundet med en \u00e5rlig jentekamp om <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som er dedikert til dyrking av en eller flere gudommer.\" tabindex=\"0\">tempelet<\/span>.<\/p><p>Den etymologiske tolkningen av tilnavnet er fortsatt omstridt, mellom en tilknytning til Tritonissj\u00f8en og det gammelgreske \u00abtrito\u00bb for \u00abtredjef\u00f8dt\u00bb eller \u00absann\u00bb.<\/p>\n<p>Fra en episode med Hefaistos oppst\u00e5r Erichthonios i en attisk lokaltradisjon: Hefaistos fors\u00f8ker \u00e5 voldta Athene; hans s\u00e6d faller p\u00e5 hennes ben, hun t\u00f8rker det av med ull og kaster t\u00f8ystykket til jorden, hvorfra Erichthonios oppst\u00e5r (Apollodor III, 14, 6).<\/p><p>Athene tar seg av barnet og overgir det til Kekrops&#8217; d\u00f8tre, Aglauros, Herse og Pandrosos, i en forseglet kiste, med forbud mot \u00e5 \u00e5pne den.<\/p>\n<p>Aglauros og Herse \u00e5pner kisten, ser barnet omringet av en slange og stuper i vanvidd fra Akropolis. Fra denne fortellingen utleder athenerne forestillingen om sin autoktonitet: deres tidlige konger er \u00abjordf\u00f8dte\u00bb, ikke innvandrede. Erichthonios innstifter panathenaia-festen og regnes som oppfinneren av den firespanns stridsvognen.<\/p>\n<p>Athene er s\u00f8skenrelatert til Apollon, Artemis, Hermes og Ares; hennes n\u00e6rmeste forbindelse i <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av gudene i en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">panteonet<\/span> er til Zeus selv, hvis planer hun ofte utf\u00f8rer. Hun har ingen egne barn; hennes jomfruelighet er grunnleggende og skiller henne strukturelt fra Hera og Demeter.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overgangsepoke mellom antikken og middelalderen, omtrent 3. til 7. \u00e5rhundre.\" tabindex=\"0\">Senantikkens<\/span> allegoritolkninger s\u00e5 i Athene gudefarens \u00abtanke\u00bb, alts\u00e5 en personifisert logos som virker forut for all skapelse; denne tolkningen ble videreutviklet av Filon av Alexandria og nyplatonske forfattere som Proklos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c2320c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c2320c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a0957b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0a0957b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboler, ikonografi og attributter<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d26a0a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9d26a0a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Athenes viktigste attributter er hjelm, lanse, skjold og aigis. Aigis, en geiteskinnbrystvern kantet med slanger og med gorgoneion i midten, regnes som et beskyttelsestegn overtatt fra Zevs. Hos Homer b\u00e6rer hun aigis i strid som stedfortreder for faren.<\/p><p>Hjelmen, ofte kronet med sfinks eller Pegasos, kjennetegner hennes krigerske funksjon, mens lansen jevnlig holdes hevet, ikke klar til angrep. Den bevisste tilbakeholdenheten med det hevede vapenet viser henne som strateg, ikke som slagmarkens raseri.<\/p>\n<p>Uglen, s\u00e6rlig kirkeuglen (Athene noctua, som b\u00e6rer navnet hennes videre inn i moderne zoologi), har v\u00e6rt hennes fugl siden arkaisk tid. P\u00e5 de attiske tetradrakmene fremst\u00e5r den som v\u00e5penmerke ved siden av gudehodet; myntene ble omsatt i hele Middelhavsomr\u00e5det som \u00abglaukes\u00bb (ugler) og gav opphav til ordtaket \u00ab\u00e5 b\u00e6re ugler til Athen\u00bb.<\/p><p>Oliventreet g\u00e5r tilbake til striden med Poseidon: Athene plantet det f\u00f8rste oliventreet p\u00e5 Akropolis og gav dermed athenerne veksten som ga mat, lys og s\u00e5rheling.<\/p><p>Det hellige oliventreet i Pandroseion ble ansett som uforgjengelig helt frem til senromersk tid; Pausanias (I, 27, 2) skriver at det skj\u00f8t nye skudd over natten etter den persiske brannen i \u00e5r 480 f\u00f8r v\u00e5r tidsregning.<\/p>\n<p>Slangen er et annet fast attributt, med to funksjoner: dels som Erikthonios, som Athene voktet i skikkelse av slange, dels som <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et tegn som st\u00e5r for en forestilling eller betydning.\" tabindex=\"0\">symbol<\/span> p\u00e5 jordforbindelse og helende visdom.<\/p><p>Fidias&#8217; kryselefantine Athena Parthenos, beskrevet av Pausanias (I, 24, 5 til 7), viser gudinnen i kiton, med Nike p\u00e5 utstrakt h\u00f8yre h\u00e5nd, ved siden av spydet som st\u00f8ttes mot skjoldet; i en foldemellomrom slynger seg en stor slange, likestilt med Erikthonios.<\/p><p>Skjoldet bar amasoneslaget, innsiden gigantomakien, sandalene kentauromakien. Verket var tolv meter h\u00f8yt, laget av 1140 kilo gull i avtakbare plater, slik at Perikles i en krisesituasjon hadde tilgang til en statlig gullreserve.<\/p>\n<p>I tillegg regnes veve- og spinneredskapet som hennes attributt. Athene \u00abErgane\u00bb, \u00abarbeideren\u00bb, beskyttet hele h\u00e5ndverket, men fremfor alt kvinnenes tekstile kunnskap. I <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En overlevert fortelling om guder, opprinnelse og verdens ordning.\" tabindex=\"0\">myten<\/span> om vevestriden med Arachne (Ovid, Metamorfoser VI, 5 til 145) fremst\u00e5r hun som normens strenghet, som river i stykker lyderinnens overlegne, men gudekritiske verk.<\/p><p>Fidias utformet for Parthenon Athenes peplos, vevd p\u00e5 nytt hvert \u00e5r, som et ikonografisk program: P\u00e5 det safrangule t\u00f8ystykket var det alltid vevd inn scener fra gigantomakien, der Athene forviste giganten Enkelados under \u00f8ya Sicilia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-98b4b8a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"98b4b8a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f302c73 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f302c73\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kult og tilbedelse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c84aca elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1c84aca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Athenes viktigste fest var Panathenaia, feiret \u00e5rlig den 28. hekatombaion (juli\/august), og hvert fjerde \u00e5r som \u00abStore Panathenaia\u00bb med \u00f8kt prakt. Den begynte med en nattlig fakkeltogsprosesjon fra Akademia-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En hellig lund som ble brukt som kultsted.\" tabindex=\"0\">lunden<\/span> til Akropolis.<\/p><p>H\u00f8ydepunktet var festtoget, der borgere, metoiker og utvalgte jenter deltok; de f\u00f8rte med seg den nyvevde peplosen til det gamle trekultbildet av Athene Polias p\u00e5 en skipsformet vogn. Frisen p\u00e5 Parthenon viser dette opptoget over 160 meters lengde med omkring 380 menneske- og dyrefigurer.<\/p>\n<p>Ved Store Panathenaia kjempet atleter, rapsoder og musikere i konkurranser; vinnerne fikk som pris amforaer med presset olivenolje fra den hellige <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En hellig lund som ble brukt som kultsted.\" tabindex=\"0\">lunden<\/span>.<\/p><p>Disse panathenaiske prisamforaene, med Athene Promachos p\u00e5 den ene siden og den aktuelle idrettsgrenen p\u00e5 den andre, er i dag en av de rikeste kildene til attisk vasemaleri fra det sjette og femte \u00e5rhundre.<\/p><p>Athloteten, som arrangerte spillene, hadde et av de h\u00f8yeste embetene i det attiske demokratiet. Ogs\u00e5 Homers verk ble fra Peisistratos&#8217; tid fremf\u00f8rt rapsodisk under Panathenaia, noe som bidro til kanoniseringen av de homeriske epos.<\/p>\n<p>Foruten Panathenaia fantes andre Athene-fester. Ved Arrhephoria i skirophorion bar fire h\u00f8yadelige jenter en tildekket kurv ned i jorden. Chalkeia i pyanopsion var smedfesten for Athene Ergane og Hefaistos. Skira i skirophorion innebar at kvinnene trakk seg tilbake, og markerte starten p\u00e5 vevingen av den nye peplosen. Ved Plynteria ble det gamle kultbildet avkl\u00e6dd og vasket i havet.<\/p><p>Denne dagen ble byen ansett som kultisk uren, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som brukes til tilbedelse av en eller flere guddommer.\" tabindex=\"0\">templene<\/span> var stengt med tau, og politiske forhandlinger l\u00e5 stille. Disse ritene viser Athene mindre som en krigsgudinne enn som en kulturstiftende gudinne, som beskytter h\u00e5ndverk, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rituell overgang der en person tas opp i en ny status eller et fellesskap.\" tabindex=\"0\">initiasjon<\/span> og bysamfunnet.<\/p>\n<p>Utenfor Athen var <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av religi\u00f8se tilbedelseshandlinger for en guddom eller hellig skikkelse.\" tabindex=\"0\">kulten<\/span> hennes spredt i hele den greske verden. I Sparta het hun Athena Chalkioikos, \u00abi det bronsekledde huset\u00bb, etter et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som brukes til tilbedelse av en eller flere guddommer.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span> med bronseplater; i Tegea ble Athene Aleas <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som brukes til tilbedelse av en eller flere guddommer.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span> regnet som et av de st\u00f8rste helligdommene p\u00e5 Peloponnes, oppf\u00f8rt av Skopas.<\/p><p>I Pergamon l\u00e5 Athena Polias-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et sted helliget tilbedelsen av en guddom.\" tabindex=\"0\">helligdommen<\/span> p\u00e5 Akropolis, ved siden av det ber\u00f8mte biblioteket til Attalidene. Den hellenistiske Athene Nikephoros fra Pergamon ble et samlingspunkt for et panhellensk kulturprogram fra Attalidene, som anerkjente Athen som det \u00e5ndelige hjemlandet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2f5de9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f2f5de9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4126cda elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4126cda\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Viktige helligdommer og templer<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-faa4da8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"faa4da8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Parthenon p\u00e5 den atenske akropolis, oppf\u00f8rt mellom 447 og 432 f\u00f8r v\u00e5r tidsregning under Perikles, er gudinnens mest ber\u00f8mte <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et hellig sted innviet til dyrkelsen av en gud.\" tabindex=\"0\">helligdom<\/span>.<\/p><p>Iktinos og Kallikrates utformet det doriske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som brukes til dyrkelse av en eller flere guder.\" tabindex=\"0\">tempelet<\/span>, mens Phidias skapte den tolv meter h\u00f8ye gullelfenbenstatuen av Athena Parthenos. Bygningen fungerte ikke som hovedkultsted, men som skattkammer og \u00e6retempel; det egentlige <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et billedlig fremstilt gudebilde som dyrkes i tempelet eller helligdommen.\" tabindex=\"0\">kultbildet<\/span> av Athene Polias stod i det tilst\u00f8tende Erechteion.<\/p><p>Der ble ogs\u00e5 saltvannsj\u00f8en og det hellige oliventreet, knyttet til striden mellom Athene og Poseidon, vist. Parthenon bar p\u00e5 sine gavler f\u00f8dselen av Athene (\u00f8stgavlen) og striden med Poseidon (vestgavlen); metopene viste gigantomakia, amazonomakia, kentauromakia og Trojas fall.<\/p>\n<p>Erechteion med Korehallen, oppf\u00f8rt mellom 421 og 406, var det egentlige kultsentret. I det innerste rommet ble det arkaiske trebildet av Athene, et \u00abxoanon\u00bb, bevart. If\u00f8lge <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En oppbyggelig fortelling, oftest om helgeners liv.\" tabindex=\"0\">legenden<\/span> hadde det falt ned fra himmelen.<\/p><p>Under Plynteria-festen ble dette bildet \u00e5rlig avkl\u00e6dd og vasket i havet, p\u00e5 lignende m\u00e5te som den samiske Tonaia-riten for Hera. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som brukes til dyrkelse av en eller flere guder.\" tabindex=\"0\">Tempelet<\/span> forener under ett tak <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av religi\u00f8se dyrkelseshandlinger for en gud eller hellig skikkelse.\" tabindex=\"0\">kulten<\/span> av Athene, Poseidon-Erechteus og kong Kekrops, og regnes derfor som det mest sammensatte helligdomsbygget fra den klassiske perioden.<\/p>\n<p>Utenfor Athen finner man Athene-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som brukes til dyrkelse av en eller flere guder.\" tabindex=\"0\">tempelet<\/span> i Sounion, ved s\u00f8r\u00f8stspissen av Attika, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som brukes til dyrkelse av en eller flere guder.\" tabindex=\"0\">tempelet<\/span> for Athene Aphaia p\u00e5 Aigina (egentlig <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overgitt til det hellige gjennom en religi\u00f8s handling, og dermed hevet ut av det alminnelige.\" tabindex=\"0\">innviet<\/span> til Aphaia, men n\u00e6rt knyttet til Athene-ikonografien), <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et hellig sted innviet til dyrkelsen av en gud.\" tabindex=\"0\">helligdommen<\/span> for Athene Pronaia i Delfi og Athene Itonia i Thessalia.<\/p><p>I Lilleasia tilh\u00f8rte Athene-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som brukes til dyrkelse av en eller flere guder.\" tabindex=\"0\">tempelet<\/span> i Priene, oppf\u00f8rt av Pytheos i det fjerde \u00e5rhundre f\u00f8r v\u00e5r tidsregning, og <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som brukes til dyrkelse av en eller flere guder.\" tabindex=\"0\">tempelet<\/span> for Athene Lindia p\u00e5 Rhodos til de store pilegrimsstedene i den hellenistiske tiden. Det lindiske Athene-tempelet huset Den lindiske kr\u00f8niken, en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En tekst inngravert eller hugget i et fast underlag.\" tabindex=\"0\">innskrift<\/span> som oppregnet helligdommens mest verdifulle votivgaver fra tidligste tid frem til \u00e5r 99 f\u00f8r v\u00e5r tidsregning.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fcb85f0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fcb85f0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-146581b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"146581b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mytefortellinger<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d591b2a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d591b2a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Striden med Poseidon om Attika h\u00f8rer til de atenske grunnleggelsesfortellingene. Apollodoros (III, 14, 1) forteller at begge gudene gjorde krav p\u00e5 landet og fremla sine gaver for gudeforsamlingen. Poseidon stakk sin trefork ned i bakken p\u00e5 Akropolis og lot saltvann str\u00f8mme frem (eller fikk en hest til \u00e5 dukke opp, avhengig av varianten); Athene plantet oliventreet.<\/p><p>Gudeforsamlingen, eller kongen Kekrops, avgjorde til Athenes fordel, hvorp\u00e5 Poseidon straffet landet med en flom. Fidias fremstilte denne striden p\u00e5 det vestlige gavlfeltet p\u00e5 Parthenon. Pausanias (I, 26, 5) bevitner i Erekhteion en fjellsprekk som skal stamme fra treforkens slag, og en saltbr\u00f8nn som lukter hav n\u00e5r s\u00f8rvinden bl\u00e5ser.<\/p>\n<p>Under den trojanske krigen st\u00e5r Athene konsekvent p\u00e5 gresk side. Hun leder Odyssevs gjennom \u00abOdysseen\u00bb, st\u00f8tter Diomedes i kampen mot Ares og Afrodite (Iliaden V), og utformer sammen med Epeios trehesten som gj\u00f8r at trojanerne selv \u00e5pner byen.<\/p><p>Hennes vrede rettes etter seieren mot grekerne, fordi Ajax fra Lokris har vanhelliget Kassandra i gudinnens <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som er dedikert til tilbedelse av en eller flere guddommer.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span> (Euripides, Trojanerkvinnene 48 til 97); storm og ulykker p\u00e5 hjemreisen blir f\u00f8lgen.<\/p><p>Striden om palladiet, trebildet av Athene som ble reddet ut fra Troja, forblir i <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En overlevert fortelling om guder, opphav og verdens ordning.\" tabindex=\"0\">myten<\/span> et politisk argument for byene som gj\u00f8r krav p\u00e5 \u00e5 oppbevare det; Argos, Athen og til slutt Roma (gjennom Aeneas) hevder bildet som guddommelig legitimering av sin stat.<\/p>\n<p>I <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En overlevert fortelling om guder, opphav og verdens ordning.\" tabindex=\"0\">myten<\/span> om Medusa hjelper Athene Perseus med \u00e5 hogge av gorgonens hode ved \u00e5 gi ham det polerte skjoldet som speil. Gorgoneion f\u00e5r hun som midtstykke p\u00e5 sin aigis.<\/p><p>Hos Apollodoros (II, 4, 3) og Ovid (Metamorfoser IV, 798 til 803) gis to forskjellige forhistorier til gorgonen; i Ovids versjon var Medusa opprinnelig en vakker d\u00f8delig kvinne som etter \u00e5 ha blitt van\u00e6ret av Poseidon i Athenes <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som er dedikert til tilbedelse av en eller flere guddommer.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span> ble forvandlet av gudinnen selv til et skrekkvesen.<\/p><p>Den eldre greske tradisjonen kjenner derimot Medusa som et opprinnelig skrekkvesen uten menneskelig forhistorie.<\/p>\n<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En overlevert fortelling om guder, opphav og verdens ordning.\" tabindex=\"0\">Myten<\/span> om Arachne (Ovid, Metamorfoser VI) viser Athene som en ub\u00f8yelig beskytter av gudenes orden: den lydiske veveren Arachne utfordrer gudinnen til en vevekonkurranse og fremstiller i sitt vev gudenes misgjerninger.<\/p><p>Athene river i stykker verket, sl\u00e5r Arachne med veveskyttelen og forvandler henne til slutt til en spider. Episoden ble i senere tradisjon til en paradigmatisk fabel som advarer mot hovmod. Samtidig leser den feministiske mytologiforskningen stoffet som en refleksjon over grensen for legitim kunstnerisk kritikk mot makten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07f94f4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"07f94f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6b8164 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b6b8164\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relasjoner i pantheonet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43c6d57 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"43c6d57\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Athene regnes som Zevs&#8217; favorittdatter; i \u00abIliaden\u00bb b\u00e6rer hun som den eneste hans aigis-skjold p\u00e5 hans vegne. Hennes lojalitet mot faren er absolutt, og bare i \u00e9n episode (Iliaden I, 396 til 406) nevnes hun som del av den olympiske sammensvergelsen mot ham.<\/p><p>Med s\u00f8sknene Apollon og Artemis har hun et rolig, likeverdig forhold; alle tre representerer den yngre, kunstferdige generasjonen i motsetning til det gamle <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Helheten av gudene i en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span>. Med Hermes deler hun rollen som den kloke beskytteren, og derfor bist\u00e5r begge sammen Perseus, Herakles og Odyssevs.<\/p>\n<p>Konkurransen med Poseidon preger flere lokale myter, ved siden av Athen ogs\u00e5 i Troizen og Argos. Med Ares hersker det \u00e5pen fiendskap: Athene st\u00e5r for strategisk krigf\u00f8ring, Ares for den rusaktige slaktegleden.<\/p><p>Hos Homer skader Athene Ares ved Diomedes&#8217; h\u00e5nd (Iliaden V, 855 til 859), og begge m\u00f8tes igjen i theomakiene i Iliaden XX og XXI. Med Afrodite vises et tilbakeholdent fiendtlig forhold, utl\u00f8st av Paris-dommen; Athene hadde lovet Paris visdom og seier i krig, Afrodite Helena.<\/p>\n<p>Hefaistos er hennes h\u00e5ndverksfelle; sammen ble begge betraktet som beskyttelsesgudene for de attiske h\u00e5ndverkerne. Hefaisteion p\u00e5 Agora, ofte feilaktig kalt \u00abTheseion\u00bb, var <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overgitt til det hellige gjennom en religi\u00f8s handling, og dermed hevet ut av det dagligdagse.\" tabindex=\"0\">helliget<\/span> til dem begge og er det best bevarte doriske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning som er dedikert til tilbedelse av en eller flere guddommer.\" tabindex=\"0\">tempelet<\/span> i Hellas.<\/p><p>Et s\u00e6rlig forhold forbinder Athene med heltene: Odyssevs, Perseus, Bellerofon (hun gir ham det gyldne bislet til Pegasos), Diomedes, Jason og fremfor alt Herakles f\u00e5r hennes st\u00f8tte p\u00e5 en m\u00e5te som etter den homeriske etikken utgj\u00f8r det h\u00f8yeste guddommelige \u00e6resforholdet.<\/p><p>I Hesiods Herakles&#8217; skjold fremst\u00e5r Athene som en v\u00e6pnende beskytter som utruster helten med guddommelig visdom.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e4341ec e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e4341ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60a0e01 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"60a0e01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rezepsjon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e94523b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e94523b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Den romerske identifikasjonen med Minerva gir en endret vektlegging: Minerva var opprinnelig en etruskisk gudinne, Menrva, hvis funksjoner som h\u00e5ndverks- og skolepatroness stod i forgrunnen. Den krigerske dimensjonen ved den greske Athene ble i Roma dekket av Mars og Bellona.<\/p><p>I den kapitolinske triaden med Jupiter og Juno forble Minerva likevel en sentral statlig <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et vesen som blir tilbedt som guddommelig innenfor en religion.\" tabindex=\"0\">gudom<\/span>, og Domitian reiste et betydelig <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et hellig sted viet til tilbedelse av en guddom.\" tabindex=\"0\">helligdom<\/span> for henne p\u00e5 Marsfeltet. Quinquatrus, en femdagers fest i mars, \u00e6ret Minerva s\u00e6rlig som l\u00e6rernes og elevenes patroness. Ovid gir dem en utfyllende beskrivelse i \u00abFasti\u00bb (III, 809 til 848).<\/p>\n<p>I <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overgangsepoke mellom antikken og middelalderen, omtrent 3. til 7. \u00e5rhundre.\" tabindex=\"0\">senantikken<\/span> utviklet Athena Parthenos seg til en kulturell chiffer: Prokopios forteller at bildet av Athena Promachos fortsatt stod oppstilt i Konstantinopel i det sjette \u00e5rhundre, f\u00f8r det ble \u00f8delagt i oppr\u00f8ret i 1203.<\/p><p>Middelalderen kjente Pallas f\u00f8rst og fremst som en allegorisk figur for visdom; i \u00abRoman de la Rose\u00bb og i Christine de Pizans \u00abCit\u00e9 des Dames\u00bb blir hun skytsgudinne for l\u00e6rde kvinner. Boccaccios \u00abDe claris mulieribus\u00bb plasserer henne i rekken av forbilledlige antikke kvinnefigurer, og Petrarca behandler henne i \u00abAfrica\u00bb.<\/p>\n<p>Renessansen brakte med Sandro Botticellis \u00abPallas og kentauren\u00bb og Andrea Mantegnas \u00abPallas driver ut lastene\u00bb en humanistisk gjenoppdagelse. Det attende \u00e5rhundre s\u00e5 i Pallas Athene bildet p\u00e5 opplysningstiden, som Schiller hyllet i sitt ber\u00f8mte distikon \u00abDie sch\u00f6nste Wissenschaft\u00bb.<\/p><p>Det nittende \u00e5rhundre gjorde henne til v\u00e5penbilde for akademier og universiteter, blant annet Vitenskapsakademiet i Berlin og universitetet i Athen, der gudinnens statue etter Fidias&#8217; modell st\u00e5r i inngangshallen.<\/p><p>Klaus Vierneisels og Peter Zankers grunnleggende studier av Athene-ikonografien har systematisk kartlagt figurens kulturpolitiske betydning i klassisismen og p\u00e5 nittenhundretallet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-64df9ac e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"64df9ac\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4eb67d5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4eb67d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Religionsvitenskapelig plassering<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17c1d6f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"17c1d6f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Etymologien til navnet Athene er fortsatt omdiskutert. En indoeuropeisk avledning anses som lite sannsynlig; de fleste forskere, blant dem Robert Beekes, antar en forgresk, egeisk opprinnelse. Line\u00e6r B kjenner en betegnelse \u00aba-ta-na-po-ti-ni-ja\u00bb (\u00abHerskerinnen Athana\u00bb) i en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En tekst risset eller hugget inn i et fast underlag.\" tabindex=\"0\">innskrift<\/span> fra Knossos, noe som tyder p\u00e5 en bronsealders skytsgudinne for en borg eller palassby.<\/p><p>Martin P. Nilsson s\u00e5 i Athene en personifikasjon av den mykenske palassherskerinnen, som i overgangen fra palasstidens konged\u00f8mme til polis-religionen bevarte sin krigerske og h\u00e5ndverksmessige funksjon.<\/p>\n<p>Sett fra et indoeuropeisk-komparativt perspektiv viser Athene strukturelle likheter med den romerske Minerva (via etruskisk formidling) og den indoariske Sarasvati, som ogs\u00e5 beskytter visdom, spr\u00e5k og kunst. Men den spesifikke koblingen mellom kriger, h\u00e5ndverkspatroness og byens vokter er sjelden i det indoeuropeiske sammenligningsmaterialet, og styrker antakelsen om en egeisk substratgudom.<\/p><p>Georges Dum\u00e9zil kunne ikke plassere Athene entydig innenfor sin trefunksjonsteori: Hun viser trekk fra alle tre funksjonene, noe som ville v\u00e6rt uvanlig for en indoeuropeisk <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et vesen som blir tilbedt som guddommelig innenfor en religion.\" tabindex=\"0\">gudom<\/span>, men forventet for en substratgudom.<\/p>\n<p>Walter Burkert og Jean-Pierre Vernant har utarbeidet den strukturelle opposisjonen mellom Athene og Ares som en modell for den greske klassifiseringen av krig: Athene st\u00e5r for den kontrollerte, polis-relaterte og til slutt forsonlige krigerske volden, Ares for den rusaktige, samfunnsoppl\u00f8sende slaktelysten. Denne polariteten er en n\u00f8kkel til forst\u00e5elsen av den greske milit\u00e6re etikken.<\/p><p>Joan Connellys tese (2014), om at Parthenon-frisen ikke viser Panathenaia-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et h\u00f8ytidelig religi\u00f8st opptog.\" tabindex=\"0\">prosesjonen<\/span>, men den mytiske offergivingen av Erechteus&#8217; d\u00f8tre, har utl\u00f8st en ny debatt om den religi\u00f8se programmatikken i den athenske statskulten. Den nyere forskningen de siste ti\u00e5rene har generelt lagt vekt p\u00e5 Athenes politiske funksjon som <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et anskuelig bilde som st\u00e5r for en abstrakt tanke.\" tabindex=\"0\">sinnbilde<\/span> p\u00e5 Athens demokratiske selvforst\u00e5else.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3162f43 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3162f43\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb06698 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bb06698\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kilder<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c02019 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1c02019\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Homer, \u00abIliaden\u00bb (s\u00e6rlig V, XV, XX til XXII) og \u00abOdysseen\u00bb (s\u00e6rlig I, V, XIII). Hesiod, \u00abTheogonien\u00bb 886 til 900 og 924 til 926. Apollodor, \u00abBibliotheke\u00bb, III, 14 (striden om Attika, Erichthonios).<\/p><p>Pausanias, \u00abBeskrivelse av Grekenland\u00bb, I, 24 til 28 (Akropolis); Herodot, \u00abHistorier\u00bb, IV, 180 (libysk Athene-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av de religi\u00f8se \u00e6resbevisningene for en gud eller hellig gestalt.\" tabindex=\"0\">kult<\/span>). Ovid, \u00abMetamorfoser\u00bb, VI, 5 til 145 (Arachne) og IV, 798 til 803 (Medusa).<\/p><p>Ovid, \u00abFasti\u00bb III, 809 til 848 (Quinquatrus). Pindar, olympiske oder VII. Euripides, \u00abIon\u00bb og \u00abTrojanske kvinner\u00bb.<\/p><p>Walter Burkert, \u00abGriechische Religion der archaischen und klassischen Epoche\u00bb, Stuttgart 1977. Karl Ker\u00e9nyi, \u00abDie Mythologie der Griechen\u00bb, Z\u00fcrich 1951. Jean-Pierre Vernant, \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En overlevert fortelling om guder, opprinnelser og verdens ordning.\" tabindex=\"0\">Mythos<\/span> und Gesellschaft im alten Griechenland\u00bb, Frankfurt am Main 1987. Joan Breton Connelly, \u00abThe Parthenon Enigma\u00bb, New York 2014.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2982,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Athene","_yoast_wpseo_title":"Athene \u2013 visdomsgudinne, Athens skytsgudinne | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Athene er gudinnen for visdom, strategi og h\u00e5ndverkskunst, f\u00f8dt fra Zeus' hode. Athens skytsgudinne, med ugle og aigis.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"1","wesen_kultur":"griechenland","wesen_klasse":"goetter","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-141262","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Athene \u2013 visdomsgudinne, Athens skytsgudinne | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Athene er gudinnen for visdom, strategi og h\u00e5ndverkskunst, f\u00f8dt fra Zeus&#039; hode. Athens skytsgudinne, med ugle og aigis.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nb_NO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Athene\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Athene er gudinnen for visdom, strategi og h\u00e5ndverkskunst, f\u00f8dt fra Zeus&#039; hode. Athens skytsgudinne, med ugle og aigis.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T09:46:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/\",\"name\":\"Athene \u2013 visdomsgudinne, Athens skytsgudinne | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_athene.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T09:18:30+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T09:46:48+00:00\",\"description\":\"Athene er gudinnen for visdom, strategi og h\u00e5ndverkskunst, f\u00f8dt fra Zeus' hode. Athens skytsgudinne, med ugle og aigis.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_athene.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_athene.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Guder fra den greske tradisjonen.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/?page_id=140795\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Athene\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nb-NO\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Athene\",\"datePublished\":\"2026-09-03T09:18:30+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T09:46:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/athene\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_athene.webp\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"description\":\"Athene er gudinnen for visdom, strategi og h\u00e5ndverkskunst, f\u00f8dt fra Zeus' hode. Athens skytsgudinne, med ugle og aigis.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Athene \u2013 visdomsgudinne, Athens skytsgudinne | iWell Guard","description":"Athene er gudinnen for visdom, strategi og h\u00e5ndverkskunst, f\u00f8dt fra Zeus' hode. Athens skytsgudinne, med ugle og aigis.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/","og_locale":"nb_NO","og_type":"article","og_title":"Athene","og_description":"Athene er gudinnen for visdom, strategi og h\u00e5ndverkskunst, f\u00f8dt fra Zeus' hode. Athens skytsgudinne, med ugle og aigis.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T09:46:48+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Athene","datePublished":"2026-09-03T09:18:30+00:00","dateModified":"2026-09-03T09:46:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","inLanguage":"nb-NO","description":"Athene er gudinnen for visdom, strategi og h\u00e5ndverkskunst, f\u00f8dt fra Zeus' hode. Athens skytsgudinne, med ugle og aigis."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/","name":"Athene \u2013 visdomsgudinne, Athens skytsgudinne | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","datePublished":"2026-09-03T09:18:30+00:00","dateModified":"2026-09-03T09:46:48+00:00","description":"Athene er gudinnen for visdom, strategi og h\u00e5ndverkskunst, f\u00f8dt fra Zeus' hode. Athens skytsgudinne, med ugle og aigis.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Guder fra den greske tradisjonen."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140795"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Athene"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nb-NO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Athene","datePublished":"2026-09-03T09:18:30+00:00","dateModified":"2026-09-03T09:46:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/athene\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","inLanguage":"nb-NO","description":"Athene er gudinnen for visdom, strategi og h\u00e5ndverkskunst, f\u00f8dt fra Zeus' hode. Athens skytsgudinne, med ugle og aigis."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/141262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/141262\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}