{"id":141084,"date":"2026-09-03T09:16:28","date_gmt":"2026-09-03T09:16:28","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=141084"},"modified":"2026-09-03T09:40:36","modified_gmt":"2026-09-03T09:40:36","slug":"inkubus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/","title":{"rendered":"Inkubus"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"141084\" class=\"elementor elementor-141084 elementor-2211 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-inkubus-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"am-inkubus-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-inkubus-herohl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"am-inkubus-herohl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-inkubus-h1lead e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"am-inkubus-h1lead\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-inkubus-h1w elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"am-inkubus-h1w\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inkubus, mannlig nattdemon<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-inkubus-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"am-inkubus-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Inkubus er en religionshistorisk dypt forankret vesensklasse med mesopotamiske, j\u00f8disk-apokryfe, antikk-greske og middelaldersk-kristne lag. Denne oversikten presenterer kildene, den skolastiske l\u00e6ren, hekseprosess-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den vitenskapelige l\u00e6ren om Gud og om troen i en religion.\" tabindex=\"0\">teologien<\/span> og den moderne fenomenologiske forskningen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-inkubus-klsbdg e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"am-inkubus-klsbdg\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-inkubus-klshtm elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"am-inkubus-klshtm\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"En klasse kvinnelige natteskikkelser med lignende funksjonsstruktur, belagt i mange kulturer. Religionsvitenskapelig dokumentert sammenhengende siden den akkadiske Lilitu-tradisjonen (2. \u00e5rtusen f.Kr.).\">Vesensklasse<\/span><span class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Et kulturovergripende fenomen, belagt med beslektede strukturer i mesopotamisk, j\u00f8disk, gresk, romersk, kristen og \u00f8stasiatisk tradisjon.\">Overgripende<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-inkubus-tocbox e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"am-inkubus-tocbox\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-inkubus-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"am-inkubus-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Det ble ikke funnet noen overskrifter p\\u00e5 denne siden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tInnholdsfortegnelse\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__am-inkubus-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__am-inkubus-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__am-inkubus-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-inkubus-herorg e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"am-inkubus-herorg\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-inkubus-heroim iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"am-inkubus-heroim\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/daemonen_christentum_inkubus-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-20446\" alt=\"Inkubus\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/daemonen_christentum_inkubus-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/daemonen_christentum_inkubus-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/daemonen_christentum_inkubus-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/daemonen_christentum_inkubus.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x404-s0 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"x404-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x404-h0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"x404-h0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inkubus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x404-s0-bw e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"x404-s0-bw\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x404-t0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x404-t0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kvinnelig nattdemon som bes\u00f8ker sovende kvinner. Motstykke til inkubusen i den kristen-middelalderske demonologien. Forbinder seg med eldre tradisjoner av kvinnelige forf\u00f8relsesdemoner (Lilith, Empusa, Lamia).<\/p><p>Inkubusen fremst\u00e5r som en mannlig nattdemon i flere middelalderske demonologier.<\/p><div><p>Inkubusen er en av de best dokumenterte vesensklassene i komparativ demonologi. Betegnelsen kommer fra det latinske <em>succuba<\/em> (av <em>succubare<\/em>, \u00e5 legge seg under), og betegner en kvinnelig natteskikkelse som p\u00e5virker sovende menn.<\/p><p>Konseptet oppsto ikke i den kristne middelalderen, men har en klart p\u00e5visbar forhistorie i den mesopotamiske <em>Lilitu<\/em>-tradisjonen og i den j\u00f8diske Lilith-l\u00e6ren, som siden sen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoke i den greske og romerske kulturen, fra omtrent 800 f.Kr. til 600 e.Kr.\" tabindex=\"0\">antikk<\/span> har hatt inkubus-egenskaper.<\/p><p>P\u00e5 iWell Guard behandler vi inkubusen som en religionshistorisk figur som har vokst frem gjennom klart avgrensbare lag: mesopotamisk-akkadisk i de eldste vitnesbyrdene, j\u00f8disk-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Utenfor den anerkjente kanon.\" tabindex=\"0\">apokryf<\/span> i <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overgangsepoke mellom antikken og middelalderen, omtrent 3. til 7. \u00e5rhundre.\" tabindex=\"0\">senantikken<\/span>, kristen-teologisk i h\u00f8ymiddelalderens skolastikk, tidligmoderne-juridisk fastsatt hos <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Augustinus av Hippo (354\u2013430); kristen kirkefader, hovedverk Confessiones og De civitate Dei.\">Augustinus<\/span> i <em>De civitate Dei<\/em> (XV,23) og systematisert av <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Italiensk teolog (1225\u20131274); hovedverk Summa Theologiae; aristotelisk syntese av den kristne filosofien.\">Thomas Aquinas<\/span> i <em>Summa Theologiae<\/em> (I, q. 51, a. 3).<\/p><p>Begge diskuterer det ontologiske sp\u00f8rsm\u00e5let om hvordan en fysisk ugripelig <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et kroppsl\u00f8st vesen som det tilskrives virkning i verden.\" tabindex=\"0\">\u00e5nd<\/span> kan ut\u00f8ve seksuell virkning; Thomas f\u00f8lger dobbeltl\u00f8sningen om at samme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c5ndelig vesen som det tilskrives skadelig eller tvetydig virkning.\" tabindex=\"0\">demon<\/span> f\u00f8rst samler s\u00e6den som inkubus og deretter overf\u00f8rer den som inkubus. Denne konstruksjonen forblir standardmodellen i den katolske demonologien helt fram til <em>Malleus Maleficarum<\/em> (Sprenger og Institoris, 1487).<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-s0 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"add-inkubus-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-h0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"add-inkubus-h0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mytologisk plassering<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-s0-bw e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"add-inkubus-s0-bw\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-t0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"add-inkubus-t0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div><p>Inkubusen fremst\u00e5r i den religionshistoriske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overf\u00f8ringen av kunnskap og fortellinger gjennom generasjoner.\" tabindex=\"0\">overleveringen<\/span> i flere parallelle tradisjoner, som f\u00f8rst i den tidligmoderne syntesen smelter sammen til \u00e9n ensartet figur.<\/p><h3>Mesopotamisk-j\u00f8disk tradisjon<\/h3><p>Allerede den akkadiske overleveringen kjenner til Lilu, en mannlig nattlig skikkelse hvis kjennetegn flyter inn i senere forestillinger om inkubusen. I besvergelsestavlene fra det andre \u00e5rtusen f.Kr. anses denne demonen som en urolig \u00e5nd som hjems\u00f8ker sovende mennesker og forbindes med nattlig undertrykkelse.<\/p><p>Ved siden av den kvinnelige Lilitu st\u00e5r alts\u00e5 fra tidlig tid en mannlig tenkt motfigur, som kan leses som en forl\u00f8per til den hjems\u00f8kende nattdemonen.<\/p><p>Denne blir i senantikk j\u00f8disk tradisjon til Lilith og utvikler i <em>Alphabet des Ben Sira<\/em> (800 900-tallet) en egen biografi som Adams f\u00f8rste kvinne, som forlater Eden p\u00e5 grunn av strid om seksuell stilling og siden vender tilbake som inkubus.<\/p><p>Dette forestillingslaget f\u00f8res videre i den middelalderske kabbalaen, blant annet i Sohar fra 1200-tallet, hvor mannlige demoner fremst\u00e5r som opphav til egen avkom og smelter sammen med de eldre mesopotamiske motivene.<\/p><p>Innskriftene p\u00e5 de j\u00f8disk-babylonske trolldomssk\u00e5lene, som skulle binde skadelige \u00e5nder, bevitner at den hjems\u00f8kende nattdemonen ble ansett som en reell fare i folkelig fromhet og ble avverget med beskyttelsesformler.<\/p><h3>Gresk-romersk tradisjon<\/h3><p>I den gresk-romerske overleveringen kan inkubusen knyttes til Pan-, faun- og silenkretsen, alts\u00e5 mannlige mellomvesener som ble tilskrevet en p\u00e5g\u00e5ende seksuell oppf\u00f8rsel. Det latinske ordet incubus, avledet av verbet for \u00e5 ligge p\u00e5, samler denne forestillingen om et vesen som legger seg p\u00e5 den sovende. Dermed foreligger en selvstendig tradisjonslinje av mannlige nattfigurer.<\/p><p>Empusa er belagt hos Aristofanes (<em>Froskene<\/em>) og i Filostratos&#8217; Apollonios av Tyana-biografi; Lamia forekommer hos Pseudo-Apollodor og i de kristne <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religi\u00f8se skrifter utenfor den bibelske kanon, i j\u00f8disk og kristen tradisjon plassert mellom kanonisk og ikke-kanonisk (f.eks. Tobit, Enok-b\u00f8kene).\">apokryfene<\/span> som barneskremme-figur. Denne tradisjonen flyter inn i den middelalderske inkubusl\u00e6ren gjennom den patristiske tilpasningen av den antikke <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av de overleverte gudefortellingene i en kultur.\" tabindex=\"0\">mytologien<\/span>.<\/p><h3>Tidligmoderne syntese<\/h3><p>Med <em>Malleus Maleficarum<\/em> (1487), Johann Weyers <em>De praestigiis daemonum<\/em> (1563), Nicolas R\u00e9mys <em>Daemonolatria<\/em> (1595) og Henri Boguets <em>Discours des sorciers<\/em> (1602) blir inkubusl\u00e6ren en fast del av hekseprosessens <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den vitenskapelige l\u00e6ren om Gud og troen i en religion.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span>. Den metodiske konsekvensen er alvorlig: Inkubus-anklagen er blant de vanligste tiltalepunktene i den tidligmoderne heksejakten.<\/p><p>Den historiske forskningen (Brian Levack, Wolfgang Behringer, Wolfgang Schild) har de siste ti\u00e5rene utarbeidet i detalj sammenhengen mellom inkubus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den vitenskapelige l\u00e6ren om Gud og troen i en religion.\" tabindex=\"0\">teologien<\/span> og forf\u00f8lgelsesdynamikken.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-s1 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"add-inkubus-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"add-inkubus-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kilder<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-s1-bw e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"add-inkubus-s1-bw\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-t1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"add-inkubus-t1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div><p>Inkubusen er vitenskapelig sett en vesensklasse med flere hierarkiske niv\u00e5er og funksjonsspesialiseringer, ikke en enkelt vesensfigur. De utarbeidede klassifikasjonene finnes f\u00f8rst og fremst i den tidligmoderne demonologien og i <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Samleskrift fra tidligmoderne ritualmagi, fem b\u00f8ker (Goetia, Theurgia-Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel, Ars Notoria); 1600-tallet.\">Lemegeton<\/span>-korpuset.<\/p><h3>Hierarki og spesialisering<\/h3><p><em>Malleus Maleficarum<\/em> skiller mellom inkubus-fremtoninger uten varig binding (enkelttilfelle av nattlig hjems\u00f8kelse) og bundne inkubus-forhold (heksepakt-konstruksjon). Dette skillet overtas i stor grad av hekseprosess-korpuset.<\/p><p>I den nyere ritualmagiske litteraturen, s\u00e6rlig i skriftene til Stephen Skinner og Israel Regardie, deles inkubusvesener videre inn etter virkeomr\u00e5de (kj\u00e6rlighets-inkubus, energitappende inkubus, kontroll-inkubus), etter opphav (j\u00f8disk, kristen-vestlig, asiatisk som den japanske Yuki-Onna eller den kinesiske Hu-Li-Jing) og etter bindingsform.<\/p><h3>Fenomenologisk forskning<\/h3><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Britisk historiker (f. 1969); hovedverker Grimoires (2009) og Paranormal (2009).\">Owen Davies<\/span>, <em>Paranormal<\/em>, 2009; David Hufford, <em>The Terror that Comes in the Night<\/em>, 1982) forklarer en del av inkubus-rapportene med <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Den naturlige muskellammelsen under REM-s\u00f8vn; ved s\u00f8vnparalyse fortsetter den kort tid etter oppv\u00e5kning.\">REM-atoni<\/span> og hypnopompe hallusinasjoner.<\/p><p>Denne forklaringen fanger det fenomenologiske niv\u00e5et, alts\u00e5 trykk p\u00e5 brystet, bevegelseslammelse og opplevelsen av en fremmed, ofte som mannlig oppfattet n\u00e6rv\u00e6r, men lar det kulturhistoriske niv\u00e5et st\u00e5 \u00e5pent. Den vitenskapelige posisjonen i dag er i stor grad at den medisinske og den overleveringshistoriske tolkningen ber\u00f8rer to lag av samme kompleks, og at de derfor ikke utelukker hverandre.<\/p><h3>Liturgisk og ritualmagisk omgang<\/h3><p>Den katolske tradisjonen har siden 1500-tallet hatt et utarbeidet <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rituell utdrivelse av en \u00e5nd eller demon som anses skadelig.\" tabindex=\"0\">eksorsisme<\/span>-apparat mot inkubus-fremtoninger, kodifisert i <em>Rituale Romanum<\/em> (1614). Den ritualmagiske tradisjonen (fra den tidligmoderne salomoniske magien til den moderne <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Britisk str\u00f8mning fra slutten av 1970-tallet, grunnlagt av Peter Carroll og Ray Sherwin; metodisk-radikal, uten fast pantheon.\">kaosmagien<\/span>) utvikler beskyttelsessigiller, tilkallingsformler for binding og l\u00f8sningsritualer.<\/p><p>iWell Guards posisjon plasserer inkubusen i klassen av nattlige energitappere og viser til beskyttelsesfunksjonen til mantraet (se <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=141088\">funksjonsoversikt<\/a>) som en metodisk respons.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-s2 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"add-inkubus-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-h2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"add-inkubus-h2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dagens resepsjon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-s2-bw e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"add-inkubus-s2-bw\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-add-inkubus-t2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"add-inkubus-t2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-rem-wrapped\"><p>I dag forklares slike opplevelser gjennom REM-atoni, hypnopompe mellomtilstander og kulturelt forh\u00e5ndsformede tolkningsm\u00f8nstre som gir den opplevde gestalten dens form. Den popul\u00e6rkulturelle mottakelsen, for eksempel i spill eller fortellerformater, tar for det meste opp inkubusen som en m\u00f8rk forf\u00f8rerskikkelse og utelater i stor grad den truende komponenten fra den eldre overleveringen.<\/p><\/footer><h3>Forholdet til andre kulturelle vesener<\/h3><p>Inkubusen er bare den mest fremtredende formen, innenfor den vestlig-middelalderske tradisjonen, av et kulturoverskridende vesenskjema.<\/p><p>Mannlige eller mannsformede nattevesener med tilsvarende funksjon finnes i mange godt dokumenterte kulturer, for eksempel mare-komplekset i den germanske overleveringen i sin mannlige tolkning, alv i den tyskspr\u00e5klige folketroen, som legger seg over den sovende, eller de slaviske forestillingene om en p\u00e5liggende nattegeist.<\/p><p>I den j\u00f8diske tradisjonen finnes det ved siden av Lilith ogs\u00e5 en mannlig demonfigur, Samael, som h\u00f8rer til i denne sammenhengen.<\/p><p>Disse parallellene er historisk opplysende, ettersom de viser at forestillingen om et seksuelt truende mannlig nattevesen ikke er noe s\u00e6rskilt produkt av den kristne demonologien, men forekommer bredt kulturantropologisk sett. Inkubusen fremst\u00e5r dermed som en lokal utforming av et vidt utbredt tolkningsm\u00f8nster.<\/p><p>Den kristne utformingen med polariseringen inkubus\/inkubus og forbindelsen til hekseforestillingen er derimot historisk spesifikk og begrenset til senmiddelalderen og <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoke om lag fra 1400- til 1700-tallet.\" tabindex=\"0\">tidlig nytid<\/span>.<\/p><h3>Teologisk dybdestruktur<\/h3><p>I skolastisk teologi er sp\u00f8rsm\u00e5let om en demon kan opptre som mann og ha kroppslig omgang med en kvinne, alt annet enn tilfeldig. Nettopp inkubusen tvinger de l\u00e6rde til en presis bestemmelse, siden muligheten for befruktning her tas med i vurderingen, noe som stiller strengere krav til l\u00e6ren enn den rent forf\u00f8rende plagen gj\u00f8r.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Italiensk teolog (1225\u20131274); hovedverk Summa Theologiae; aristotelisk syntese av kristen filosofi.\">Thomas Aquinas<\/span> utformer i <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Hovedverk av Thomas Aquinas (1265\u20131274); systematisk kompendium av skolastisk teologi.\">Summa Theologiae<\/span> (I, q. 51) et nyansert svar: Demoner kan sette sammen kropper av luft og materie, som de bruker for \u00e5 samle mannlig s\u00e6d som inkubus og deretter sette den inn p\u00e5 et annet sted som inkubus.<\/p><p>En vanlig l\u00f8sning i skolastikken g\u00e5r ut p\u00e5 at samme demon f\u00f8rst som succubus henter s\u00e6den fra en mann, og deretter f\u00f8rer den til en kvinne som inkubus.<\/p><p>Demonen fungerer dermed bare som overf\u00f8rer og skaper ikke liv av egen kraft. Barnet som slik ble avlet, i overleveringen kalt cambion, gjelder f\u00f8lgelig som et menneske avlet p\u00e5 en formidlet m\u00e5te, ikke som et demonisk vesen.<\/p><p>Denne teologiske dybdestrukturen forklarer hvorfor inkubus og inkubus i middelalderens <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den vitenskapelige l\u00e6ren om Gud og om troen i en religion.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> kunne oppfattes som to modi av det samme vesenet, i stedet for som to separate vesener.<\/p><h3>Vitenskapelig bibliografi<\/h3><p>Den som \u00f8nsker \u00e5 fordype seg vitenskapelig i inkubus-temaet, finner den teologiske tradisjonen bearbeidet i Russell-serien (&laquo;Lucifer&raquo;, &laquo;Mephistopheles&raquo;).<\/p><p>For den mannlig tenkte linjen av denne figuren viser forskningen til Lilith- og Samael-overleveringen, som Raphael Patai (\u00bbThe Hebrew Goddess\u00ab, 1990) har bearbeidet systematisk; forskningen p\u00e5 <a class=\"iwg-fachbegriff\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=141102\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Vaken tilstand med muskul\u00e6r REM-atoni; tolket verden over som en sp\u00f8kelsesopplevelse (mare, Old Hag, kanashibari) \u2013 nevrologisk forklarbar.\" style=\"color:inherit;text-decoration:none\">s\u00f8vnparalyse<\/a> utfyller dette kulturhistoriske sporet med den medisinske forklaringen p\u00e5 nattlig trykk over brystet.<\/p><h3>Hinweis om videre research<\/h3><p>Den som vil fordype seg i stoffet, finner i relevante vitenskapelige h\u00e5ndb\u00f8ker, demonologiske kildesamlinger og bibliografier om middelalderens heksel\u00e6re videre henvisninger til spesiallitteraturen om inkubus og cambion-sp\u00f8rsm\u00e5let.<\/p><p>Forskningen p\u00e5 <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Hovedverk innen middelaldersk j\u00f8disk mystikk (Spania, 1200-tallet); kabbalistisk toraeksegese.\">Sohar<\/span>, 1200-tallet) forfiner konstruksjonen: Lilith blir dronningen av Sitra Achra, den andre siden. Den kristne middelalderen tar opp denne forestillingen og identifiserer Lilith med inkubusen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52a09c8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"52a09c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dagens mottakelse og seksualitet<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bw-c7d59f3-3092fdf e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"bw-c7d59f3-3092fdf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c7d59f3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c7d59f3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>I den moderne resepsjonen har inkubusen gjennomg\u00e5tt flere betydningsforskyvninger. I popul\u00e6rkulturen (anime, videospill, romaner) fremstilles inkubusen ofte som en forf\u00f8rende, men ikke n\u00f8dvendigvis ond figur. Den feministiske lesningen tolker inkubus-tradisjonen som en projeksjon av mannlig skyldf\u00f8lelse over seksuelle dr\u00f8mmer.<\/p><p>S\u00f8vnmedisinen ser i inkubus-opplevelser, som ved <a class=\"iwg-fachbegriff\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=141102\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"V\u00e5ken tilstand ved muskul\u00e6r REM-atoni; tolket verden over som sp\u00f8kelsesopplevelse (mareritt, \u00abOld Hag\u00bb, kanashibari) \u2013 nevrologisk forklarbar.\" style=\"color:inherit;text-decoration:none\">s\u00f8vnparalyse<\/a>, en kulturelt formet oppfatning. P\u00e5 iWell Guard holder vi alle tre tolkningene tydelig side ved side: religionshistorisk, kulturkritisk og s\u00f8vnmedisinsk. Nyansert innordning i stedet for enkel forklaring.<\/p><h3>S\u00f8vnmedisinsk forklaring<\/h3><p>Moderne s\u00f8vnmedisin forklarer inkubus-opplevelser som et <a class=\"iwg-fachbegriff\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=141102\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Bevissthetstilstand der man er v\u00e5ken, men kroppen fortsatt er lammet av REM-atoni.\" style=\"color:inherit;text-decoration:none\">s\u00f8vnparalyse<\/a>-fenomen, alts\u00e5 den fysiologiske oppv\u00e5kningen fra REM-s\u00f8vn mens muskellammelsen fortsatt varer, ofte ledsaget av visuelle eller auditive hallusinasjoner. <a class=\"iwg-fachbegriff\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=141102\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Bevissthetstilstand der man er v\u00e5ken, men kroppen fortsatt er lammet av REM-atoni.\" style=\"color:inherit;text-decoration:none\">S\u00f8vnparalyse<\/a> forekommer hos rundt 8 % av befolkningen minst \u00e9n gang i livet, med \u00f8kt forekomst ved s\u00f8vnforstyrrelser, skiftarbeid, rusmiddelbruk og psykisk belastning.<\/p><p>Innholdet i hallusinasjonene, en tyngende skikkelse p\u00e5 brystet, seksuell trengsel, f\u00f8lelsen av ikke \u00e5 kunne rope, er p\u00e5fallende like tvers over kulturer, fordi det fysiologiske fenomenet skaper de samme oppfatningsm\u00f8nstrene. Den kulturelle utformingen, inkubus, mareritt (mahr), pesanta, kanashibari, \u00abOld Hag\u00bb, varierer etter religi\u00f8s og folketroelig kontekst.<\/p><h3>Historisk kontinuitet<\/h3><p>Til tross for den s\u00f8vnmedisinske forklaringen er den religionshistoriske dybden i inkubus-forestillingen ikke opphevet.<\/p><p>Forestillingen om et mannlig skadevesen som n\u00e6rmer seg sovende kvinner kan f\u00f8lges over mer enn to tusen \u00e5r, fra de mesopotamiske \u00e5ndene p\u00e5 besvergelsestavlene, over den j\u00f8diske demonl\u00e6ren og den kristent-middelalderlige teologien, og videre til nyere tids folkeminne. I hekseprosessene i tidlig nytid ble den p\u00e5st\u00e5tte forbindelsen med en inkubus stundom brukt som anklagepunkt.<\/p><p>Vitenskapelig tyder denne kontinuiteten p\u00e5 at figuren fyller dype psykologiske og samfunnsmessige funksjoner. I inkubusen samles angsten for p\u00e5tvunget n\u00e6rhet, sp\u00f8rsm\u00e5l om et barns uklare opphav, samt forestillinger om renhet og sedelig orden, sp\u00f8rsm\u00e5l som til enhver tid ble forhandlet i den aktuelle epoken.<\/p><h3>Moderne resepsjon i popul\u00e6rkultur og praksis<\/h3><p>I den moderne resepsjonen har betydningen av inkubusen tydelig forskj\u00f8vet seg. I fantasylitteraturen, i data- og rollespill, i moderne okkulte str\u00f8mninger er inkubusen ofte en ambivalent, til og med positiv figur, en inkarnasjon av kvinnelig seksuell makt, lyst og selvbestemmelse.<\/p><p>I nyere tolkninger frigj\u00f8res inkubusen fra sin rene skrekkrolle og tolkes som en projeksjonsfigur der overleverte bilder av mannlighet, begj\u00e6r og skyldtilskrivning kan avleses. Dette synet h\u00f8rer til den videre sammenhengen av en kulturkritisk oppgj\u00f8r med den gamle demonologien. P\u00e5 iWell Guard plasserer vi slike tolkninger vitenskapelig uten \u00e5 d\u00f8mme dem.<\/p><h3>Etiske hensyn<\/h3><p>Den som seri\u00f8st vil ta en inkubus-relasjon inn i sin spirituelle praksis, b\u00f8r v\u00e6re bevisst de historiske sammenhengene og de psykologiske dimensjonene. Inkubusen er i sin opprinnelige tradisjon en skadefigur; en moderne tilegnelse som en positiv praksis-partner endrer denne betydningen betydelig.<\/p><p>Vi anbefaler verken <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den bedende eller besvergende tiltalen av en gud eller makt.\" tabindex=\"0\">tilkallelse<\/span> av inkubus-vesener, eller praksis med ritualisert seksuell <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Praksiser som gjennom s\u00e6rskilte handlinger eller formler vil gripe inn i tingenes gang.\" tabindex=\"0\">magi<\/span>; begge h\u00f8rer hjemme i hender som er godt fortrolige med sine egne psykologiske, etiske og religionshistoriske forutsetninger.<\/p><p>Inkubusen er blant de dokumenterte vesenene i den vestlige <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av overleverte gudefortellinger i en kultur.\" tabindex=\"0\">mytologien<\/span> og demonologien.<\/p><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-wv-inkubus-faq-150815 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"wv-inkubus-faq-150815\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-wv-inkubus-faq-col-5486fc\" data-id=\"wv-inkubus-faq-col-5486fc\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wv-inkubus-h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"wv-inkubus-h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ofte stilte sp\u00f8rsm\u00e5l om inkubus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wv-inkubus-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"wv-inkubus-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<details class=\"iwg-faq-item\">\n  <summary><strong>Hva er en inkubus?<\/strong><\/summary>\n  <p>En inkubus er en mannlig s\u00f8vndemon fra den j\u00f8disk-kristne og middelaldersk-europeiske tradisjonen som trenger seg seksuelt p\u00e5 sovende kvinner. Navnet kommer fra det latinske incubus (den som legger seg p\u00e5). Forestillingen er n\u00e6rt knyttet til fenomenet s\u00f8vnparalyse og de nattlige trykkf\u00f8lelsene p\u00e5 brystet.<\/p>\n<\/details>\n\n<details class=\"iwg-faq-item\">\n  <summary><strong>Hvordan beskyttet man seg mot inkubus og sukkubus i middelalderen?<\/strong><\/summary>\n  <p>I middelaldersk folketro ble talte b\u00f8nner, vievann, krusifikser og relikvier ansett som beskyttelse. Den skolastiske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den vitenskapelige l\u00e6ren om Gud og om troen i en religion.\" tabindex=\"0\">teologien<\/span> (Thomas Aquinas) diskuterte fenomenet med stor uenighet. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ondavvergende: om tegn og gjenstander som skal holde skadelige innflytelser borte.\" tabindex=\"0\">Apotropeisk<\/span> vanlig var jerngjenstander ved sengen, korstegn p\u00e5 d\u00f8rstokken og at man ba et Faderv\u00e5r f\u00f8r man sov.<\/p>\n<\/details>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wv-inkubus-s elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"wv-inkubus-s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\": \"https:\/\/schema.org\", \"@type\": \"FAQPage\", \"mainEntity\": [{\"@type\": \"Question\", \"name\": \"Hva er en inkubus?\", \"acceptedAnswer\": {\"@type\": \"Answer\", \"text\": \"En inkubus er en mannlig s\u00f8vndemon fra den j\u00f8disk-kristne og middelaldersk-europeiske tradisjonen som trenger seg seksuelt p\u00e5 sovende kvinner. Navnet kommer fra det latinske incubus (den som legger seg p\u00e5). Forestillingen er n\u00e6rt knyttet til fenomenet s\u00f8vnparalyse og de nattlige trykkf\u00f8lelsene p\u00e5 brystet.\"}}, {\"@type\": \"Question\", \"name\": \"Hvordan beskyttet man seg mot inkubus og sukkubus i middelalderen?\", \"acceptedAnswer\": {\"@type\": \"Answer\", \"text\": \"I middelalderens folketro ble talte b\u00f8nner, vievann, krusifikser og relikvier ansett som beskyttelse. Den skolastiske teologien (Thomas Aquinas) diskuterte fenomenet med ulike syn. Apotropeisk brukte man gjenstander av jern ved sengen, korstegn p\u00e5 d\u00f8rtreskelen og \u00e5 be et Fader v\u00e5r f\u00f8r man la seg til \u00e5 sove.\"}}]}<\/script>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":20446,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"inkubus","_yoast_wpseo_title":"Inkubus - mannlig nattdemon","_yoast_wpseo_metadesc":"Mannlig nattdemon som bes\u00f8ker sovende kvinner. I kristen-middelaldersk tradisjon motstykket til den kvinnelige sukkubusen.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-141084","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Inkubus - mannlig nattdemon<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Mannlig nattdemon som bes\u00f8ker sovende kvinner. I kristen-middelaldersk tradisjon motstykket til den kvinnelige sukkubusen.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nb_NO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Inkubus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mannlig nattdemon som bes\u00f8ker sovende kvinner. I kristen-middelaldersk tradisjon motstykket til den kvinnelige sukkubusen.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T09:40:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/daemonen_christentum_inkubus.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/inkubus\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/inkubus\\\/\",\"name\":\"Inkubus - mannlig nattdemon\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/inkubus\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/inkubus\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/daemonen_christentum_inkubus.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T09:16:28+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T09:40:36+00:00\",\"description\":\"Mannlig nattdemon som bes\u00f8ker sovende kvinner. I kristen-middelaldersk tradisjon motstykket til den kvinnelige sukkubusen.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/inkubus\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/inkubus\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/inkubus\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/daemonen_christentum_inkubus.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/daemonen_christentum_inkubus.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Incubus \u2013 demon fra den kristne tradisjonen, historisk-illustrativ\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/inkubus\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/?page_id=140795\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Inkubus\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nb-NO\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Inkubus - mannlig nattdemon","description":"Mannlig nattdemon som bes\u00f8ker sovende kvinner. I kristen-middelaldersk tradisjon motstykket til den kvinnelige sukkubusen.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/","og_locale":"nb_NO","og_type":"article","og_title":"Inkubus","og_description":"Mannlig nattdemon som bes\u00f8ker sovende kvinner. I kristen-middelaldersk tradisjon motstykket til den kvinnelige sukkubusen.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T09:40:36+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/daemonen_christentum_inkubus.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/","name":"Inkubus - mannlig nattdemon","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/daemonen_christentum_inkubus.webp","datePublished":"2026-09-03T09:16:28+00:00","dateModified":"2026-09-03T09:40:36+00:00","description":"Mannlig nattdemon som bes\u00f8ker sovende kvinner. I kristen-middelaldersk tradisjon motstykket til den kvinnelige sukkubusen.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/daemonen_christentum_inkubus.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/daemonen_christentum_inkubus.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Incubus \u2013 demon fra den kristne tradisjonen, historisk-illustrativ"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/inkubus\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140795"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Inkubus"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nb-NO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/141084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/141084\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20446"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}