{"id":140813,"date":"2026-09-03T09:13:39","date_gmt":"2026-09-03T09:13:39","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=140813"},"modified":"2026-09-03T09:31:58","modified_gmt":"2026-09-03T09:31:58","slug":"keres","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/","title":{"rendered":"Keres"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"140813\" class=\"elementor elementor-140813 elementor-841\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres, \u00e5nd fra den greske tradisjonen<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Keres er en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et ukroppslig vesen som tilskrives virkning i verden.\" tabindex=\"0\">\u00e5nd<\/span> fra den greske tradisjonen.<\/p><p><strong>Demoner p\u00e5 slagmarken, d\u00f8dsbud i den greske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av de overleverte gudefortellingene i en kultur.\" tabindex=\"0\">mytologien<\/span>.<\/strong><\/p>\n<h2 id=\"dif-keres\">Keres p\u00e5 Hesiods slagmark<\/h2>\n<p>Keres er <strong>slagmarkdemoner<\/strong> i den greske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av de overleverte gudefortellingene i en kultur.\" tabindex=\"0\">mytologien<\/span>, som if\u00f8lge Hesiod (Schild des Herakles 248-257; Theogonie 211) stammer fra Nyx-familien sammen med Thanatos og Hypnos. De er <strong>svarte, med lange kl\u00f8r og hoggtenner, blodgjennomv\u00e5te kl\u00e6r<\/strong>, svever over slagmarker og river ut sjelene til d\u00f8ende krigere.<\/p><p>I motsetning til erinyene forf\u00f8lger de ingen moralsk-juridiske forbrytelser, men er en personifisering av <strong>krigens statistiske vold<\/strong>. I <em>Schild des Herakles<\/em> kjemper de om lik som \u00e5tselfugler.<\/p><p>I <strong>fortellingen om Pandora<\/strong> flykter keres ut fra esken som Pandora \u00e5pner, som sykdoms- og ulykkes\u00e5nder sammen med slit, bekymringer og sykdommer. Pausanias forteller om tempelbilder som viser keres som avmagrede, sultende nattevesener. Beslektede gestalter: moirene (skjebnespinnerne), Eris (strid), Achlys (d\u00f8dst\u00e5ke).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"\u00c5nd: Ukroppslig eller halvkroppslig vesen, avd\u00f8de, naturvesener, hjemme\u00e5nder eller d\u00f8rstokk-voktere. Virker i dagliglivet, ofte bundet til steder eller familier.\">\u00c5nd<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140808\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion og mytologi i det antikke Hellas fra mykensk tid til senantikken.\">Hellas<\/a><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140913\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Avd\u00f8de hvis \u00e5nder fortsetter \u00e5 virke i denne verden, hjemme\u00e5nder, forfedre, urolige d\u00f8de.\">D\u00f8ds\u00e5nd<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Det ble ikke funnet noen overskrifter p\\u00e5 denne siden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tInnholdsfortegnelse\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-143232\" alt=\"Keres - \u00e5nder fra den greske tradisjonen, historisk-illustrativt\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Keres er d\u00f8dsdemoninnene i den greske tradisjonen. De opptrer for det meste i flokk, viser seg over slagmarker og henter sjelene til de d\u00f8ende. Allerede Homer beskriver dem i Ilias, og Hesiod fastsetter deres <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L\u00e6ren om bildeinnhold og deres betydning.\" tabindex=\"0\">ikonografi<\/span>. I motsetning til individuelt navngitte gestalter er keres i stor grad anonyme, en klasse og ikke et enkelt vesen.<\/p><p>Typisk er deres framtreden der d\u00f8den skjer plutselig og voldelig: i krig, ved epidemier, ved tragiske ulykker. De personifiserer selve den voldelige d\u00f8den, og deres antall og form endrer seg tilsvarende. I senantikkens mottakelse n\u00e6rmer de seg erinyene, og noen forfattere bruker begrepene om hverandre.<\/p><div><p><strong>Keres i homerisk <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Forestilling om verdens oppbygning og orden innenfor en kultur.\" tabindex=\"0\">kosmologi<\/span><\/strong><\/p><p>I Homers <em>Ilias<\/em> 18.535 blir keres beskrevet som demoniske vesener som svever over slagmarkene og r\u00f8ver de d\u00f8deliges liv. De er ikke gudinner med egen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av de religi\u00f8se \u00e6resbevisningene for en gudom eller hellig gestalt.\" tabindex=\"0\">kult<\/span>, men instrumentale krefter, personifiserte tendenser mot d\u00f8d og undergang. Homer nevner dem alltid kollektivt, aldri i singularis: De opptrer som en sverm, og deres n\u00e6rv\u00e6r betyr umiddelbar d\u00f8dsfare.<\/p><p>Hesiods <em>Werke und Tage<\/em> og <em>Theogonie<\/em> plasserer dem som Nattens d\u00f8tre, beslektet med Ker (d\u00f8dsfunksjonen i singularis). I denne tidlige epikken har de fortsatt ingen fast form, mer abstraksjon enn framtreden. Deres funksjon er kosmisk n\u00f8dvendig: De representerer grensen mellom liv og d\u00f8d.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kortprofil: Keres<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Type:<\/strong> D\u00f8dsdemoninner, sjelesamlere<br>Opprinnelse: Nyx (natten), Hesiod; eller fra skapelsens urtid<br>Tekster: Homer, Hesiod, vasemaleri<br>Tidsrom: Arkaisk tid til <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overgangsepoke mellom antikken og middelalderen, omtrent 3. til 7. \u00e5rhundre.\" tabindex=\"0\">senantikken<\/span><br>Utbredelse: Det greske kulturomr\u00e5det<br>Avverging: Gravferdsriter; ingen spesifikk avvergemagi, siden keres viser seg der d\u00f8den allerede er inntr\u00e5dt<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kontekst<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tidsrom for tekstene<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>F\u00f8rste omtale hos Homer (Ilias). Hesiod (Theogonie, Schild des Herakles) utvikler deres <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L\u00e6ren om bildeinnhold og deres betydning.\" tabindex=\"0\">ikonografi<\/span>. Tragikerne bruker dem som billedlige d\u00f8dsmetaforer. I sen klassisk og hellenistisk tid n\u00e6rmer de seg erinyene i litteraturen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Utbredelsesomr\u00e5de<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Det greske kjerneomr\u00e5det. Ingen selvstendig vandringshistorie, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et gjentakende innholdselement i kunst eller fortelling.\" tabindex=\"0\">motivet<\/span> forblir bundet til den homerisk-hesiodiske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overf\u00f8ringen av kunnskap og fortellinger gjennom generasjoner.\" tabindex=\"0\">overleveringen<\/span>, men virker motivisk videre inn i romersk og bysantinsk litteratur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kildesituasjon<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Episk og tragisk litteratur; beskrivelser i Hesiods \u00abSchild des Herakles\u00bb; ikonografisk i vasemaleri. I motsetning til Lamia eller Empusa finnes det ingen folkemagisk amulettkultur mot dem.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Navn og varianter<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Gresk:<\/strong> <em>\u039a\u03ae\u03c1<\/em> (Ker, singular), <em>\u039a\u1fc6\u03c1\u03b5\u03c2<\/em> (Keres, flertall).<br>Etymologi: knyttet til begreper for \u00abundergang\u00bb, \u00abskjebneslag\u00bb.<\/p><p>I <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoke i den greske og romerske kulturen, omtrent 800 f.Kr. til 600 e.Kr.\" tabindex=\"0\">antikken<\/span> varierer antallet. Hos Hesiod er de tall\u00f8se og formbare; tragikerne bruker \u00abKer\u00bb ogs\u00e5 metaforisk for d\u00f8den selv. Det finnes ingen enkeltperson med navn og biografi, keres forblir en anonym klasse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Beskrivelse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Utseende<\/strong><\/p><p>Bevingede kvinner i m\u00f8rke kl\u00e6r, med lange hoggtenner og blodige kl\u00f8r. Hesiod beskriver tennene deres som hvite og \u00f8ynene som gnistrende. De opptrer i flokk, ofte kretsende over slagfelt.<\/p><p><strong>Oppf\u00f8rsel<\/strong><\/p><p>De henter sjelene til de d\u00f8ende, drikker deres blod og kjemper om likene. I motsetning til Thanatos, som bringer en rolig d\u00f8d, er Keres skikkelser for den voldsomme, blodige og kaotiske d\u00f8den.<\/p><p><strong>Virkeomr\u00e5de<\/strong><\/p><p>Slagfelt, pestrammede steder, katastrofer. De opptrer der mennesker d\u00f8r i store mengder og med vold. I fredstider er de i stor grad frav\u00e6rende.<\/p><p><strong>Mytologisk opprinnelse<\/strong><\/p><p>Hos Hesiod er de d\u00f8tre av Nyx, s\u00f8stre til Moirene og Thanatos. Noen tradisjoner gj\u00f8r dem til avkom av Kaos. I begge tilfeller h\u00f8rer de til det arkaisk-nattlige skapelseslaget.<\/p><div><p><strong>Keres og forestillinger om undergang hos Platon og i hellenistisk <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den vitenskapelige l\u00e6ren om Gud og om troen i en religion.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span><\/strong><\/p><p>Platon bruker ikke Keres direkte i sine dialoger, men begrepet om ktoniske undergangs\u00e5nder preger hans hierarki av demoner. I <em>Politeia<\/em> klassifiseres lavere \u00e5nder som ut\u00f8vere av kosmisk orden, p\u00e5 lignende m\u00e5te som Keres.<\/p><p>Den hellenistiske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den vitenskapelige l\u00e6ren om Gud og om troen i en religion.\" tabindex=\"0\">teologien<\/span>, s\u00e6rlig i den orfiske og nyplatonske tradisjonen, skilte mellom h\u00f8yere guddommer og lavere demoniske makter, der Keres rangerte som d\u00f8dsdemoner.<\/p><p>De ble ikke lenger forst\u00e5tt som blotte homeriske slagfelt-attributter, men som en genuin ontologisk klasse: vesener som formidlet mellom guder og mennesker, med spesialiserte funksjoner i omsetningen mellom liv og d\u00f8d. I dette perspektivet ble Keres eksempler p\u00e5 den demiurgiske delingen av verden: hver kraft hadde sin kosmologiske nisje.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kjennetegn: Keres<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De viktigste aspektene ved Keres i korte trekk. Den fullstendige gjennomgangen av navn, beskrivelse, avvergelse og paralleller finner du i de f\u00f8lgende avsnittene.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres' opprinnelse<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>D\u00f8tre av Nyx, natten. S\u00f8stre til Moirene og Thanatos, tilh\u00f8rende det nattlig-arkaiske laget av skapelsen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres' m\u00e5lgruppe<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Soldater, pestrammede, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Gave til en guddom for \u00e5 uttrykke takk, b\u00f8nn eller tilbedelse.\" tabindex=\"0\">offer<\/span> for ulykke og katastrofe. De viser seg der d\u00f8den er voldsom og plutselig.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres' utseende<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bevingede kvinner, m\u00f8rke kl\u00e6r, lange hoggtenner, blodige kl\u00f8r. I flokk, ofte kretsende over slagfelt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres' virkning<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De henter sjeler, drikker blod, river i lik. De bringer ikke ny d\u00f8d, men fort\u00e6rer den som allerede har skjedd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres' avvergelse<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ingen spesifikk avvergelsesmagi finnes; Keres er en del av selve d\u00f8den. Kun det \u00e5 unng\u00e5 slagfelt, pestrammede steder og voldelige situasjoner gir beskyttelse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres' paralleller<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Erinyene (glidende overgang), valkyrjene (germansk), Gall\u00fb (mesopotamisk), Tzitzimime (aztekisk), lemann-motiver.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Demonologi i dagliglivet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Ritualer for avvergelse<\/strong><\/p><p>Enkelte Keres blir ikke tiltalt eller avverget; de tilh\u00f8rer d\u00f8den, som ikke er forhandlingsbar. Rituelt viktig er korrekt begravelse og d\u00f8dsklage, som regulerer det Keres ikke regulerer: avskjedens verdighet.<\/p><p><strong>Besvergelser<\/strong><\/p><p>Det finnes ingen spesifikke besvergelser mot Keres. I magiske papyri og forbannelsestavler kan \u00abKeres\u00bb forekomme som begrep for ulykken i en forbannelsesformel, men ikke som individuelle mottakere.<\/p><p><strong>Amuletter og beskyttelsessymboler<\/strong><\/p><p>Generell d\u00f8dsavvergelse gjennom apotropaia (gorgoneion, fallos, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Utbredt forestilling om at et sjalu blikk fra en annen person kan p\u00e5f\u00f8re skade.\" tabindex=\"0\">det onde \u00f8yet<\/span>). Spesifikke Keres-amuletter finnes ikke. Beskyttelse gis heller ved \u00e5 unng\u00e5 situasjonene der Keres viser seg.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres, paralleller i andre kulturer<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Roma:<\/strong> Dirae\/Furiae tar over hevner-aspektet, mens Keres som rene d\u00f8dsskikkelser er mindre framtredende i det romerske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen av gudene i en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">pantheonet<\/span>. I stedet overtar Mors (D\u00f8den) funksjonen alene.<\/p><p><strong>Germansk tradisjon:<\/strong> Valkyrjene henter de falne fra slagfeltet. Strukturelt n\u00e6rt beslektet, men i en annen teologisk rammen.<\/p><p><strong>Mesopotamia og videre:<\/strong> Gall\u00fb, underverdenens fullbyrdere, er funksjonelt beslektet, selv om de tilh\u00f8rer en helt annen mytisk ramme. I tallrike kulturer finnes d\u00f8dens sendebud som viser seg i flokk og henter sjeler.<\/p><div><p><strong>Keres i <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Praksiser som gjennom s\u00e6rlige handlinger eller formler fors\u00f8ker \u00e5 gripe inn i tingenes gang.\" tabindex=\"0\">magi<\/span>-papyri og magisk praksis<\/strong><\/p><p>I de hellenistiske magiske papyriene (PGM) blir Keres sjelden tilkalt direkte, men konseptet om d\u00f8ds- og undergangsdemoner g\u00e5r gjennom de magiske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Spr\u00e5kformel som brukes for \u00e5 p\u00e5f\u00f8re en person eller sak ulykke.\" tabindex=\"0\">forbannelses<\/span>tekstene. Papyrier som inneholder s\u00f8nderrivings-, utt\u00f8rrings- eller lammelsesforbannelser, tilkaller ofte anonyme ktoniske makter hvis funksjon svarer til Keres: skilsmisse, \u00f8deleggelse, tapping av livskraft.<\/p><p>Papyriene viser at trollmennene i <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overgangsperioden mellom antikken og middelalderen, omtrent fra 3. til 7. \u00e5rhundre.\" tabindex=\"0\">senantikken<\/span> hadde en differensiert teori om lavere makter; ikke alle var onde, men alle var spesialiserte. Keres h\u00f8rte til klassen av n\u00f8dvendige krefter som ikke beh\u00f8vde moral, fordi deres oppdrag stammet fra den kosmiske arkitekturen.<\/p><p>En trollmann som ville p\u00e5f\u00f8re sykdom eller svekkelse, tilkalte slike makter ikke som fiender, men som tekniske verkt\u00f8y hvis bruk krevde etisk begrunnelse.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8602301 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp8602301\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7b7edad elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp7b7edad\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres hos Homer: d\u00f8d p\u00e5 slagfeltet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbfea484 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpbfea484\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp74cc2f1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp74cc2f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De eldste og mest omfattende belegg for kerene stammer fra de homeriske epene, f\u00f8rst og fremst fra <em>Iliaden<\/em>. Der er kerene ikke abstrakte personifikasjoner, men n\u00e6rt knyttet til erfaringen av voldsom d\u00f8d i krig.<\/p><p>Det greske ordet <em>k\u0113r<\/em> betegner opprinnelig det d\u00f8dslodd som er tildelt et menneske, det forderv som skal n\u00e5 ham. I flertall trer kerene fram som gjenferdslignende gestalter som for\u00e5rsaker eller representerer denne d\u00f8den.<\/p><p>Et ber\u00f8mt sted er veiingen av d\u00f8dslottene: I det nittende sangen av <em>Iliaden<\/em> legger Zevs kerene til Akilles og Hektor i sin vektsk\u00e5l, og det tyngste lodd sinker mot underverdenen, hvorved Hektors d\u00f8d blir avgjort.<\/p><p>Her er keren nesten synonym med heltens personlige skjebne. Et annet sted, i det attende sangen, viser Akilles&#8217; skjold en fryktinngytende ker i slagets tummel, i blodflekket kledning, som drar de falne og s\u00e5rede ut av kampen etter f\u00f8ttene.<\/p><p>Av disse stedene framg\u00e5r et dobbelt bilde. P\u00e5 den ene siden er keren den individuelle d\u00f8dsskjebnen som allerede er fastsatt ved f\u00f8dselen; Akilles taler om de to kerene han kan velge mellom, et kort og \u00e6refullt liv eller et langt og \u00e6rel\u00f8st liv. P\u00e5 den andre siden er kerene handlende, blodt\u00f8rstige vesener som farer omkring p\u00e5 slagfeltet.<\/p><p>Forskningen har lenge diskutert om det her foreligger to forskjellige forestillinger, eller om det er tale om aspekter av \u00e9n og samme forestilling. Mye tyder p\u00e5 at grekerne kunne oppleve d\u00f8den b\u00e5de som et tildelt m\u00e5l og som en angripende makt, uten \u00e5 se noen motsigelse i dette.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbd673b2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpbd673b2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0a14da8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp0a14da8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kerene, moirene og Thanatos: avgrensning mot beslektede d\u00f8dsmakter<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp890fc3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp890fc3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp209632e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp209632e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kerene st\u00e5r i gresk tenkning side om side med flere andre makter knyttet til d\u00f8d og skjebne, og den n\u00f8yaktige avgrensningen var ikke alltid klar selv for antikke forfattere. Viktigst er skillet mot <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=141247\">moirene<\/a>, de tre skjebnespinnerinnene.<\/p><p>Mens moirene hos Hesiod og i den senere tradisjonen tildeler, m\u00e5ler og skj\u00e6rer av livsm\u00e5let, alts\u00e5 representerer skjebnens ordnende side, st\u00e5r kerene sterkere for det konkrete, ofte voldsomme og skjebnesvangre d\u00f8dsfallet.<\/p><p>Hesiod bringer i <em>Theogonien<\/em> begge i n\u00e6rheten av Nyks, natten, som f\u00f8der dem uten far; i hans opplisting framst\u00e5r kerene, moirene, Thanatos, Hypnos og andre dystre gestalter som s\u00f8sken.<\/p><p>Denne genealogien plasserer kerene i den nattlige, uhyggelige siden av kosmos. Fra Thanatos, den rolige personifikasjonen av selve d\u00f8den, skiller kerene seg gjennom sin aktive, rovdyrlignende karakter. Thanatos henter, kerene river i stykker.<\/p><p>I <em>Aspis<\/em>, skjolddiktet som er overlevert under Hesiods navn, finnes en s\u00e6rlig drastisk skildring: Kerene beskrives der som bl\u00e5 og med hvite, framblottede tenner, mens de kjemper om de falne, hugger kl\u00f8rne inn i kroppene deres og drikker det m\u00f8rke blodet.<\/p><p>Denne vampyraktige tegningen er blant de mest utf\u00f8rlige fra <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoke innen gresk og romersk kultur, fra omkring 800 f.Kr. til 600 e.Kr.\" tabindex=\"0\">antikken<\/span>. Forskningen har p\u00e5pekt at kerene dermed kommer n\u00e6rmest det man forestilte seg som blodsugende slagfeltsdemoner, og at de nettopp derved skiller seg fra de mer opph\u00f8yde moirene.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe357717 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpe357717\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d7b0d1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2d7b0d1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Anthesteria-festen i Athen og fordrivelsen av kerene<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7d73762 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp7d73762\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpba9eef3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpba9eef3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Utover den episke diktningen er kerene knyttet til den atenske festkalenderen, n\u00e6rmere bestemt til <em>Anthesteria<\/em>, en v\u00e5rfest til \u00e6re for Dionysos i m\u00e5neden anthesterion. Den tre dager lange festen hadde en utpreget ambivalent karakter.<\/p><p>Den feiret den nye vinen, men ble samtidig ansett som en tid da de d\u00f8de og uhyggelige \u00e5nder ferdes i byen. Den siste dagen, <em>chytroi<\/em>, var tilegnet de avd\u00f8de og de ktoniske maktene.<\/p><p>Fra antikk <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overf\u00f8ring av kunnskap og fortellinger gjennom generasjoner.\" tabindex=\"0\">overlevering<\/span>, s\u00e6rlig fra senere leksikografer og scholier, er talem\u00e5ten kjent: &laquo;Ut med dere, kerer, Anthesteria er over.&raquo; Den ble tydeligvis uttalt ved festens slutt for \u00e5 drive ut de \u00e5ndene som var blitt sluppet inn eller tillatt under festtiden, ut av husene og byen igjen.<\/p><p>Noen kilder leser i stedet for &laquo;kerer&raquo; ordet &laquo;kares&raquo;, alts\u00e5 karere, noe som har f\u00f8rt til ulike tolkninger. Den religionshistoriske forskningen, blant annet i de klassiske arbeidene til Erwin Rohde og Jane Harrison, har diskutert dette stedet grundig.<\/p><p>Dersom lesningen &laquo;kerer&raquo; er riktig, framkommer et viktig funn: Kerene var ikke bare litter\u00e6re gestalter fra epikken, men del av den levde ritualpraksisen. Under Anthesteria ble d\u00f8rstolpene smurt med bek, og bestemte skikker ble fulgt som rammet inn den uhyggelige festtiden.<\/p><p>Kerene framst\u00e5r her som en \u00e5pen klasse av d\u00f8de\u00e5nder og ulykkesmakter som man t\u00e5lte i en begrenset tid og deretter viste bort p\u00e5 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tilh\u00f8rende et fastsatt religi\u00f8st handlingsforl\u00f8p.\" tabindex=\"0\">rituelt<\/span> vis. Dermed h\u00f8rer kerene til den brede greske forestillingskretsen om \u00e5nder som trer inn i menneskenes verden i \u00e5rets overgangstider, og som m\u00e5 drives bort igjen ved et fast <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En regelmessig rekke av symbolske handlinger med religi\u00f8s eller kulturell betydning.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa2f747d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpa2f747d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe0b90e8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpe0b90e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Utvidelse av begrepet: kerene som sykdoms- og ulykkesdemoner<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp33e1509 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp33e1509\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp11c849e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp11c849e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I den etterhomeriske litteraturen utvides begrepet ker til \u00e5 omfatte mer enn d\u00f8d p\u00e5 slagmarken. Hos Hesiod og i senere tekster kan <em>k\u0113r<\/em> betegne enhver form for undergang: sykdom, alderdom, hunger, vanvidd, alt ondt som kan ramme mennesket. Kerene blir dermed en samlekategori for alt som forkorter, skader og avslutter livet.<\/p><p>Denne betydningsutvidelsen kommer s\u00e6rlig klart til uttrykk i fortellingen om Pandora. Fra det \u00e5pnede kruset som Pandora bringer med seg hos Hesiod, slipper ondene l\u00f8s over menneskeheten; i den antikke tolkningen ble disse plagene ofte likestilt med kerene eller satt i n\u00e6r forbindelse med dem.<\/p><p>Ogs\u00e5 i billedkunsten finnes bevingede skikkelser knyttet til sykdom og d\u00f8d som forbindes med kerene, selv om den ikonografiske tilordningen ofte er usikker, fordi kerer, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140814\">erinyer<\/a>, harpyer og sirener glir over i hverandre i fremstillingen.<\/p><p>Denne begrepsmessige \u00e5penheten er sentral for forst\u00e5elsen av kerene. De var aldri et klart avgrenset <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen av gudene i en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> med fastsatte navn og funksjoner, slik de tolv olympiske gudene var.<\/p><p>Forskningen beskriver kerene heller som en forestillingskategori: som den personifiserte mangfoldigheten av d\u00f8dsformer og livets onder. Nettopp denne ubestemtheten gjorde dem brukbare for greske diktere og tenkere.<\/p><p>Der man ville fremstille ulykken som en handlende makt uten \u00e5 gi den full rang som en navngitt <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et vesen som dyrkes som guddommelig innenfor en religion.\" tabindex=\"0\">gudom<\/span>, kunne man tale om en ker eller om kerene. De befinner seg dermed i grenselandet mellom personifikasjon, skjebnebegrep og demonologi, og det er nettopp i dette grenselandet at deres religionshistoriske interesse ligger.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpaa4ebda e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpaa4ebda\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf7b01df elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpf7b01df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kerenes fortsatte liv i senantikk og nygresk tradisjon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp70a8cae e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp70a8cae\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp316af1f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp316af1f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sp\u00f8rsm\u00e5let om og hvordan kerene levde videre etter at den antikke religionen tok slutt, har v\u00e6rt mye diskutert i folkeminneforskningen. En ofte sitert retning knytter de antikke kerene til den nygreske <em>Charos<\/em> eller <em>Charontas<\/em> og til andre d\u00f8dsskikkelser i gresk folketradisjon.<\/p><p>Faktisk har navnet til den antikke fergemannen Charon i nygresk folketro utviklet seg til en aktiv, ofte ridende d\u00f8dsskikkelse som kommer for \u00e5 hente menneskene.<\/p><p>Forskere fra 1800- og tidlig 1900-tall, blant dem Bernhard Schmidt i sitt arbeid om nygrekernes folkeliv, fors\u00f8kte \u00e5 se en videref\u00f8ring av de antikke d\u00f8dsdemonene i slike skikkelser. Dagens forskning er mer forsiktig.<\/p><p>Den fremhever at det ikke kan p\u00e5vises noen ubrutt linje mellom de antikke kerene og de nygreske d\u00f8dsforestillingene, og at kristne, bysantinske og folkekulturelle lag ligger mellom dem. En direkte identitet mellom den antikke keren og den nygreske Charos kan ikke belegges.<\/p><p>Det man derimot kan hevde med rette, er at den greske kulturen gjennom \u00e5rhundrene har holdt fast ved en tilb\u00f8yelighet til \u00e5 tenke p\u00e5 d\u00f8den som en handlende, ofte truende skikkelse, snarere enn bare som en tilstand.<\/p><p>I denne lange linjen st\u00e5r keren ved begynnelsen. I den moderne mottakelsen, i oppslagsverk om <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av overleverte gudefortellinger i en kultur.\" tabindex=\"0\">mytologi<\/span>, i fantasylitteratur og i dataspill, har kerene dukket opp igjen, for det meste som bevingede d\u00f8ds\u00e5nder eller som generiske slagmarksdemoner.<\/p><p>Disse fremstillingene bygger f\u00f8rst og fremst p\u00e5 den drastiske skildringen i <em>Aspis<\/em> og lar de vanskeligere sidene, skjebnebegrepet og den rituelle innbindingen, i stor grad ligge. For den vitenskapelige betraktningen er det avgj\u00f8rende \u00e5 skille den popul\u00e6re forenklingen fra den mangefasetterte antikke <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overf\u00f8ringen av kunnskap og fortellinger gjennom generasjoner.\" tabindex=\"0\">overleveringen<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Videre lenker<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anbefalte interne lenker:<\/p><ul><li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140808\">Grekenland<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140814\">Erinyer<\/a> (n\u00e6r overgang)<\/li><li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140801\">Gallu<\/a> (mesopotamisk parallell)<\/li><li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140965\">Thanatos<\/a> og moirene (mytologisk kontekst)<\/li><li>Slagmarks-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen av overleverte gudefortellinger i en kultur.\" tabindex=\"0\">mytologi<\/span> og d\u00f8dskult<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kilder og litteratur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Et utvalg sentrale arbeider om Keres og greske d\u00f8dsforestillinger:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Vermeule, Emily: <em>Aspects of Death in Early Greek Art and Poetry<\/em>. Berkeley 1979.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Burkert, Walter: <em>Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche<\/em>. Stuttgart 1977.<\/span><\/li><li>Wachsmuth, Dietrich: \u201eKeres&raquo;, i: <em>Der kleine Pauly<\/em>, bd. 3.<\/li><li><span data-nosnippet>Sourvinou-Inwood, Christiane: <em>&#39;Reading&#39; Greek Death<\/em>. Oxford 1995.<\/span><\/li><\/ul><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><p><strong>Standardlitteratur (Grekenland):<\/strong><\/p><ul><li><span data-nosnippet><strong>Bremmer, Jan N.<\/strong>: <em>Greek Religion. Cambridge University Press, Cambridge 1999.<\/em><\/span><\/li><li><span data-nosnippet><strong>Bonnefoy, Yves<\/strong>: <em>Greek and Egyptian Mythologies. University of Chicago Press, Chicago 1992.<\/em><\/span><\/li><\/ul><\/div><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Flere standardverk i <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140944\">litteraturlisten<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-keres-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-keres-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-keres\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-keres-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-keres-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">Skadevernpraksisen som beskrives her, er en vitenskapelig innordning av historiske tradisjoner. iWell Guard knytter seg til denne kulturhistoriske linjen av b\u00e6rbare skadevernobjekter og representerer en samtidig form av dette. <a href=\"\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">Mer om iWell Guard \u2192<\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1683,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Keres, slagmarkdemoner","_yoast_wpseo_title":"Keres - demoner p\u00e5 slagmarken","_yoast_wpseo_metadesc":"Keres, demoner p\u00e5 slagmarken og d\u00f8dsbud i den greske mytologien. Hesiod og Homer, deres plass ved siden av Thanatos og d\u00f8dsmotivet.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"4","wesen_kultur":"griechenland","wesen_klasse":"geister","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-140813","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Keres - demoner p\u00e5 slagmarken<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Keres, demoner p\u00e5 slagmarken og d\u00f8dsbud i den greske mytologien. Hesiod og Homer, deres plass ved siden av Thanatos og d\u00f8dsmotivet.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nb_NO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Keres\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Keres, demoner p\u00e5 slagmarken og d\u00f8dsbud i den greske mytologien. Hesiod og Homer, deres plass ved siden av Thanatos og d\u00f8dsmotivet.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T09:31:58+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/\",\"name\":\"Keres - demoner p\u00e5 slagmarken\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/geister_griechenland_keres.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T09:13:39+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T09:31:58+00:00\",\"description\":\"Keres, demoner p\u00e5 slagmarken og d\u00f8dsbud i den greske mytologien. Hesiod og Homer, deres plass ved siden av Thanatos og d\u00f8dsmotivet.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/geister_griechenland_keres.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/geister_griechenland_keres.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"\u00c5nder fra den greske tradisjonen.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/?page_id=140795\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Keres\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nb-NO\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Keres\",\"datePublished\":\"2026-09-03T09:13:39+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T09:31:58+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/no\\\/keres\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/geister_griechenland_keres.webp\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"description\":\"Keres, demoner p\u00e5 slagmarken og d\u00f8dsbud i den greske mytologien. Hesiod og Homer, deres plass ved siden av Thanatos og d\u00f8dsmotivet.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Keres - demoner p\u00e5 slagmarken","description":"Keres, demoner p\u00e5 slagmarken og d\u00f8dsbud i den greske mytologien. Hesiod og Homer, deres plass ved siden av Thanatos og d\u00f8dsmotivet.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/","og_locale":"nb_NO","og_type":"article","og_title":"Keres","og_description":"Keres, demoner p\u00e5 slagmarken og d\u00f8dsbud i den greske mytologien. Hesiod og Homer, deres plass ved siden av Thanatos og d\u00f8dsmotivet.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T09:31:58+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Keres","datePublished":"2026-09-03T09:13:39+00:00","dateModified":"2026-09-03T09:31:58+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres.webp","inLanguage":"nb-NO","description":"Keres, demoner p\u00e5 slagmarken og d\u00f8dsbud i den greske mytologien. Hesiod og Homer, deres plass ved siden av Thanatos og d\u00f8dsmotivet."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/","name":"Keres - demoner p\u00e5 slagmarken","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres.webp","datePublished":"2026-09-03T09:13:39+00:00","dateModified":"2026-09-03T09:31:58+00:00","description":"Keres, demoner p\u00e5 slagmarken og d\u00f8dsbud i den greske mytologien. Hesiod og Homer, deres plass ved siden av Thanatos og d\u00f8dsmotivet.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"\u00c5nder fra den greske tradisjonen."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?page_id=140795"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Keres"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nb-NO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Keres","datePublished":"2026-09-03T09:13:39+00:00","dateModified":"2026-09-03T09:31:58+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/keres\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_griechenland_keres.webp","inLanguage":"nb-NO","description":"Keres, demoner p\u00e5 slagmarken og d\u00f8dsbud i den greske mytologien. Hesiod og Homer, deres plass ved siden av Thanatos og d\u00f8dsmotivet."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/140813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=140813"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/140813\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=140813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=140813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}