{"id":13089,"date":"2026-06-17T10:52:50","date_gmt":"2026-06-17T10:52:50","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/guan-yin-2\/"},"modified":"2026-06-17T10:52:50","modified_gmt":"2026-06-17T10:52:50","slug":"guan-yin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/","title":{"rendered":"Guan Yin"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"13089\" class=\"elementor elementor-13089 elementor-3042 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07972b6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"07972b6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf354d2 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cf354d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6c9728 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f6c9728\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60b84c0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"60b84c0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin, Chinese godin van het mededogen<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a10131e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a10131e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guan Yin is de Chinese godin van het mededogen, tot wie mensen in nood, ziekte en gevaar zich wenden. Guan Yin (Chinees: Guanyin, voluit Guanshiyin Pusa, \u00abzij die het geween van de wereld aanschouwt\u00bb) is in het Chinese boeddhisme en in de volksreligie de meest prominente bodhisattva-figuur.<\/p><p>Religiehistorisch gaat zij terug op de Indiase bodhisattva Avalokiteshvara, maar heeft zich in China ontwikkeld tot een zelfstandige, overwegend vrouwelijk geconnoteerde mededogens-figuur. Vanuit religiewetenschappelijk oogpunt is Guan Yin het bekendste geval van een geslachtstransformatie van een boeddhistische heilsgestalte in een nieuwe culturele context.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-291a2dc e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"291a2dc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ce1b63 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"0ce1b63\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"God \/ godin: Gepersonifieerde hoogste macht in het pantheon van een cultuur, met duidelijke bevoegdheden \u2013 natuurkrachten, lot, oorlog, vruchtbaarheid. Vereerd door culten, offers en tempelinstellingen.\">God<\/span><a href=\"\/nl\/china\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Chinese goden-, geesten- en volksreligie \u2013 dao\u00efstisch, boeddhistisch, confucianistisch.\">China<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08bc1aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"08bc1aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b8fccf elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"4b8fccf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tInhoudsopgave\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4b8fccf\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open inhoudsopgave\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4b8fccf\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Sluit inhoudsopgave\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__4b8fccf\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d5381a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7d5381a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-022ef63 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"022ef63\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-131659\" alt=\"Guan Yin - goden uit de Chinese traditie, historisch-illustratief\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb7d15f e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"bb7d15f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c98d8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0c98d8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da11d4a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"da11d4a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Avalokiteshvara en de Indiase achtergrond<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-254272a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"254272a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De naam Avalokiteshvara (\u00abde medelijdend neerblikkende Heer\u00bb) verschijnt voor het eerst in de Indiase Mahayana-soetra&#8217;s van de 1e tot 3e eeuw van onze tijdrekening. Hoofdstuk 24 van de Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span> (Saddharmapundarika) is gewijd aan deze bodhisattva en beschrijft zijn veelvuldige manifestaties, waarmee hij de wezens in allerlei noodsituaties tegemoetkomt.<\/p><p>Het hoofdstuk is in China vroeg als zelfstandige <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span> onder de titel \u00abGuanyin Jing\u00bb overgeleverd en is tot op de dag van vandaag een van de meest gereciteerde canonieke geschriften van het Chinese boeddhisme.<\/p><p>Een ander centraal werk is de Karanda-vyuha-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span> (circa 4e eeuw), die de kosmische betekenis van Avalokiteshvara systematisch ontvouwt. In India wordt Avalokiteshvara altijd ondubbelzinnig mannelijk afgebeeld, met snor en mannelijke attributen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-024d270 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"024d270\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7aa8b56 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7aa8b56\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Overdracht naar China<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e01515 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8e01515\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De eerste Chinese vertaling van de Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span> door Dharmaraksa in het jaar 286 van onze tijdrekening introduceert de bodhisattva als Guangshiyin. De volgende, meer invloedrijke vertaling door Kumarajiva (406) vestigt de vorm Guanshiyin, die vanwege de taboenaam van keizer Tang Taizong (Li Shimin) later tot Guanyin werd verkort.<\/p><p>In de eerste eeuwen van de Chinese receptie is Guanyin nog ondubbelzinnig mannelijk; vroege afbeeldingen uit de grotten van Yungang (5e eeuw) en Longmen (5e tot 7e eeuw) tonen een mannelijke of althans geslachtsneutrale bodhisattva.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9418642 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9418642\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6f1809 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c6f1809\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">De geslachtelijke transformatie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a564a7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0a564a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vanaf de 9e tot 10e eeuw begint een ikonografische verschuiving waarbij Guanyin steeds meer vrouwelijke trekken aanneemt. In de Song-periode (960 tot 1279) is de vrouwelijke afbeelding dominant geworden.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fc heeft in de grondleggende studie \u00abKuan-yin. The Chinese Transformation of Avalokitesvara\u00bb (New York 2001) aangetoond dat deze transformatie geen enkelvoudige gebeurtenis was, maar een langdurig proces waarbij meerdere factoren samenwerken.<\/p><p>Ten eerste associeerde de Chinese perceptie het mededogen sterker met een vrouwelijke grondgestalte. Ten tweede ontstonden Chinese hagiografie\u00ebn die een vrouwelijke achtergrond van Guanyin vertelden, met name de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een stichtelijke vertelling, doorgaans over het leven van heiligen.\" tabindex=\"0\">legende<\/span> van prinses Miaoshan. Ten derde speelden concrete vrouwelijke draagsters van een Guanyin-cultus, zoals de \u00abmadonna&#8217;s met viskorven\u00bb, een belangrijke rol.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a58e2f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8a58e2f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ca49a8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4ca49a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">De Miaoshan-legende<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-01146c8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"01146c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De meest invloedrijke hagiografische vertelling is die van prinses Miaoshan, die in de 11e tot 12e eeuw in meerdere versies schriftelijk werd vastgelegd.<\/p><p>Miaoshan was daarin de jongste dochter van een koning, die weigerde te trouwen en in plaats daarvan het religieuze leven koos. Haar vader vervolgde haar; uiteindelijk werd zij in een klooster opgesloten, waaruit zij na meerdere moordpogingen ontsnapte.<\/p><p>Toen de vader later ernstig ziek werd, offerde zij hem haar ogen en handen als geneesmiddel, waarna zij door goddelijk ingrijpen duizend ogen en duizend armen ontving.<\/p><p>Deze vertelling verbindt de ikonografische vorm van de \u00abduizendarmige Guanyin\u00bb met een Chinese familiale ethiek. Glen Dudbridge heeft in \u00abThe Legend of Miao-shan\u00bb (Londen 1978) de tekstgeschiedenis en de religieuze implicaties van deze vertelling gedetailleerd onderzocht.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-414d0f5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"414d0f5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7a3d75 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e7a3d75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconografische vormen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5af98ab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5af98ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyin heeft in de Chinese traditie talrijke manifestaties ontwikkeld. De \u00abWaterkan-Guanyin\u00bb (Yangliu Guanyin) houdt een wilgentak en een vaas met zuiver water vast, dat zij ter reiniging besprenkelt. De \u00abWitgeklede Guanyin\u00bb (Baiyi Guanyin) draagt een lang wit gewaad dat de reinheid en haar verbinding met wolken en nevel symboliseert.<\/p><p>De \u00abDuizendarmige\u00bb (Qianshou Qianyan Guanyin) is de ikonisch rijkste vorm. De \u00abKindenbrengende Guanyin\u00bb (Songzi Guanyin) toont haar met een kind op de arm en is de beschermheilige van vrouwen met een kinderwens.<\/p><p>De \u00abGuanyin met de viskorf\u00bb (Yulan Guanyin) gaat terug op een volksreligieuze <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een stichtelijke vertelling, doorgaans over het leven van heiligen.\" tabindex=\"0\">legende<\/span> van een stervende, bovennatuurlijk mooie jonge vrouw die zich aan het einde als manifestatie van Guanyin openbaarde.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b202603 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b202603\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-455e3ca elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"455e3ca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Het eiland Putuo Shan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-929e19f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"929e19f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De heiligste bedevaartplaats van de Guanyin-verering is het eiland Putuo Shan voor de kust van de provincie Zhejiang. Het is een van de vier heilige bergen van het Chinese boeddhisme en geldt van oudsher als aardse manifestatie van het eiland Potalaka, dat in de Avatamsaka-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span> als woonplaats van Avalokiteshvara wordt beschreven.<\/p><p>De bedevaarttraditie naar Putuo is gedocumenteerd vanaf de 10e eeuw; het merendeel van de thans zichtbare tempelarchitectuur stamt uit de Ming- en Qing-periode. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc heeft in een afzonderlijke studie (\u00abPilgrims and Sacred Sites in China\u00bb, Berkeley 1992) de Putuo-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een religieus gemotiveerde reis naar een heilige plaats.\" tabindex=\"0\">bedevaart<\/span> religionsethnografisch gedocumenteerd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-02c0c58 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"02c0c58\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3cb8631 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3cb8631\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Verspreiding in Oost-Azi\u00eb<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd08f51 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fd08f51\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vanuit China heeft de vrouwelijke Guanyin-vorm zich verspreid naar Korea (Gwaneum), Japan (Kannon), Vietnam (Quan Am) en naar de Chinese diaspora wereldwijd. In Japan is de geslachtsconnotatie minder ondubbelzinnig vrouwelijk; veel Kannon-afbeeldingen zijn androgyn.<\/p><p>In het theravadische boeddhisme van Zuidoost-Azi\u00eb ontbreekt Guanyin, omdat de bodhisattva-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Het geheel van religieuze vereeringshandelingen voor een godheid of heilige gestalte.\" tabindex=\"0\">cultus<\/span> daar in het algemeen minder uitgesproken is. Een bijzondere receptie heeft de figuur gevonden in het Chinese christendom: de jezu\u00efetenmissie van de late Ming- en vroege Qing-periode liet Madonnafiguren schilderen in de beeldtaal van de witgeklede Guanyin, wat leidde tot een zelfstandige interculturele beeldtraditie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aad52c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aad52c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85cd696 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85cd696\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin en Maria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ee8e60 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ee8e60\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De typologische parallel tussen Guanyin en de katholieke Maria is in de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"De wetenschap die religies vergelijkend en zonder geloofsbinding onderzoekt.\" tabindex=\"0\">religiewetenschap<\/span> meerdere malen besproken. Beide zijn vrouwelijke mededogens-figuren die als voorspraaksters optreden voor de belangen van gelovigen; beide worden afgebeeld met witte gewaden en kinderen.<\/p><p>De parallel berust niet op een historische grond, aangezien Guan Yin zich v\u00f3\u00f3r enige substanti\u00eble christelijke missie in China heeft ontwikkeld. Zij wijst echter op een vergelijkbare religiospsychologische functie van een vrouwelijk geconnoteerde mededogens-gestalte in twee sterk patriarchaal gevormde religieuze tradities. Jochen Kandel heeft in \u00abMarienbilder und Guanyin-Bilder. Eine vergleichende Ikonographie\u00bb (W\u00fcrzburg 1995) het beeldmateriaal systematisch geanalyseerd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa3d2de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fa3d2de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-268520e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"268520e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Religiewetenschappelijke plaatsbepaling<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d332e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1d332e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De Guanyin-verering is het meest prominente voorbeeld van de culturele vertaling van een Indiase heilsgestalte naar een Oost-Aziatische context. Zij toont aan dat boeddhistische leergestalten niet statisch zijn, maar in de ontmoeting met nieuwe culturen ingrijpende transformaties kunnen ondergaan.<\/p><p>Avalokiteshvara wordt in Tibet tot Chenrezig (geslachtsmatig mannelijk of neutraal), in China tot Guanyin (vrouwelijk), in Japan tot Kannon (vaak androgyn).<\/p><p>Dit verschil gaat verder dan het louter ikonografische en raakt het begrip van wat een bodhisattva-gestalte is. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc beschrijft deze pluraliteit als \u00abpolymorfisme\u00bb van het bodhisattva-concept, waarin de wezenlijke functie \u2013 het alomvattende mededogen \u2013 in telkens contextspecifieke gestalten uitdrukking vindt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d1ede61 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d1ede61\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b118ba elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0b118ba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bronnen en aanbevolen literatuur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15f4043 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"15f4043\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Primaire bronnen: Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span> (Saddharmapundarika), hoofdstuk 24; Karanda-vyuha-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span>; \u00abGuanyin Jing\u00bb als zelfstandige Chinese <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"De overdracht van kennis en verhalen over generaties.\" tabindex=\"0\">overlevering<\/span>; Miaoshan-hagiografie\u00ebn (11e tot 12e eeuw).<\/p>\n<p>Secundaire literatuur: Ch\u00fcn-fang Y\u00fc, \u00abKuan-yin. The Chinese Transformation of Avalokitesvara\u00bb, New York 2001; Glen Dudbridge, \u00abThe Legend of Miao-shan\u00bb, Londen 1978; Anne Birrell, \u00abChinese Mythology. An Introduction\u00bb, Baltimore 1993; Edward Schafer, \u00abThe Divine Woman\u00bb, San Francisco 1973; Jochen Kandel, \u00abMarienbilder und Guanyin-Bilder\u00bb, W\u00fcrzburg 1995; Robert Buswell en Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e7f4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"494e7f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c33f66e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c33f66e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Putuo Shan en de bedevaarttraditie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-424b175 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"424b175\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Het eiland Putuo Shan voor de kust van Zhejiang is het belangrijkste <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een aan de verering van een godheid gewijde heilige plaats.\" tabindex=\"0\">heiligdom<\/span> van Guan Yin en tegelijkertijd een van de historisch meest informatieve bedevaartplaatsen van China. De identificatie van het eiland met het mythische Potalaka, de woonplaats van Avalokiteshvara in de Avatamsaka-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span>, werd in de 9e eeuw officieel vastgesteld.<\/p><p>Een bekende vertelling meldt dat de Japanse monnik Egaku een standbeeld van Guanyin van een vasteland-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een bouwwerk dat dient voor de verering van een of meerdere godheden.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span> naar Japan wilde brengen, maar dat het schip in een storm voor Putuo strandde.<\/p><p>Egaku begreep dit als aanwijzing dat het standbeeld daar wilde blijven en stichtte op die plek een <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een bouwwerk dat dient voor de verering van een of meerdere godheden.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span>. Deze vertelling is legendair van aard, maar weerspiegelt de nauwe historische uitwisseling tussen Chinese en Japanse boeddhistische centra.<\/p><p>Vandaag de dag wonen op Putuo ongeveer twaalfhonderd monniken en nonnen; het pelgrimsverkeer is sinds de economische openstelling van China in 1978 sterk toegenomen. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc heeft in \u00abPilgrims and Sacred Sites in China\u00bb de pelgrimspraktijk gedocumenteerd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-651e65d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"651e65d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2396d83 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2396d83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">De duizendarmige Guan Yin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab14fa9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ab14fa9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De ikonografische vorm van de Qianshou Qianyan Guanyin (\u00abduizend armen, duizend ogen\u00bb) is een van de bekendste manifestaties.<\/p><p>Duizendarmig is zij overigens zelden in letterlijke zin: in de meeste afbeeldingen heeft zij veertig grote hoofdarmen en symbolisch rondom haar weergegeven extra armen. Elke hand draagt een eigen attribuut, van de lotusbloom tot het zwaard en het kleine Boeddha-beeldje.<\/p><p>In de handpalmen zijn kleine ogen afgebeeld die het waakzame mededogen in alle richtingen symboliseren. De religiehistorische wortel van deze vorm ligt in de Sahasrabhuja-Avalokiteshvara-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span>, die in de Tang-periode uit het Sanskriet werd vertaald.<\/p><p>De canonieke vita verbindt de duizend armen met de Miaoshan-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een stichtelijke vertelling, doorgaans over het leven van heiligen.\" tabindex=\"0\">legende<\/span>, waarin de prinses na het verlies van ogen en handen met goddelijke hulp deze veelvoudige ledematen ontving.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f10adc0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f10adc0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3da0048 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3da0048\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin en de Chinese volksreligie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99c9526 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"99c9526\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guan Yin is de enige boeddhistische figuur die in de Chinese volksreligie een volledig autonome positie heeft verworven. Zij wordt vereerd in boeddhistische tempels evenals in volksreligieuze schrijnen, in familiealtaren en in niet-boeddhistische contexten. In de Chinese diaspora is zij vaak de enige boeddhistische <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een als goddelijk vereerd wezen binnen een religie.\" tabindex=\"0\">godheid<\/span> die in een huis aanwezig is.<\/p><p>De \u00abKindenbrengende Guan Yin\u00bb (Songzi Guan Yin) wordt in het bijzonder vereerd door vrouwen met een kinderwens, met offerandes van rode draad, kinderkleding en symbolische geschenken.<\/p><p>Deze volkspraktijk heeft geen directe canonieke achtergrond; zij is een aanpassing van de algemene mededogens-functie aan de concrete leefwerkelijkheid. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc en Anne Birrell hebben onafhankelijk van elkaar benadrukt dat de volksreligieuze toe-eigening van Guan Yin de eigenlijke drijfveer van haar verspreiding was.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8593dee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8593dee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1cd69a3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1cd69a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin in de muziek en literatuur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ed2926 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8ed2926\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De literaire verwerking van Guan Yin is omvangrijk. Het volksreligieuze lied \u00abGuan Yin Gege\u00bb (\u00abLofzang op Guan Yin\u00bb) is in de Chineestalige wereld wijd verbreid.<\/p><p>In de moderne Chineestalige popmuziek bestaan talrijke liedjes die Guan Yin direct aanroepen, zonder dat de zangeressen zichzelf als religieus zouden bestempelen. In de moderne Taiwanese film is Guan Yin als beschermfiguur aanwezig in talrijke familiedrama&#8217;s.<\/p><p>Een bekend voorbeeld is de film \u00abEat Drink Man Woman\u00bb van Ang Lee (1994), waarin een afbeelding van Guan Yin in de woning van de familie een centraal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een teken dat staat voor een idee of betekenis.\" tabindex=\"0\">symbool<\/span> vormt voor de verbinding der generaties. Deze culturele aanwezigheid is religiosociologisch belangrijk: Guan Yin is buiten de enge religieuze praktijk uit tot een algemeen Chinees cultureel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een teken dat staat voor een idee of betekenis.\" tabindex=\"0\">symbool<\/span> geworden.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8154ee1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8154ee1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d98cc5d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d98cc5d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hoofdstuk 25 van het Lotus-soetra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd2a06b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fd2a06b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Het \u00abUniversele-Poort-hoofdstuk\u00bb (Avalokitesvara-Samantamukha-Parivarta, Chinees: Pumen Pin) is hoofdstuk 25 van de Saddharmapundarika (Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span>). Het werd in de 3e eeuw door Dharmaraksha en in de 5e eeuw nogmaals door Kumarajiva in het Chinees vertaald.<\/p><p>De versie van Kumarajiva werd de standaardliturgie. Het hoofdstuk beschrijft 33 manifestaties van de bodhisattva en legt uit dat Avalokiteshvara verschijnt in elke gedaante die nodig is voor de redding van de wezens, inclusief vrouwelijke gestalten.<\/p><p>Het getal 33 is historisch relevant; het stemt overeen met de 33 Deva&#8217;s van het Indiase pantheon en werd in Oost-Azi\u00eb zowel in Japan (33 Avalokiteshvara-pelgrimsroutes) als in Korea en China het structurerende element van de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"De vastgestelde orde van de eredienst van een religieuze gemeenschap.\" tabindex=\"0\">liturgie<\/span>. Het hoofdstuk wordt in Chinese kloosters zelfstandig gereciteerd en geldt als de meest gelezen afzonderlijke tekst van het Chinese boeddhisme.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6896f87 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6896f87\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d098dee elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d098dee\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">De duizendarmige vorm (Qianshou Guanyin)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d770c1c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d770c1c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De elfhoofdig en duizendarmige manifestatie van Guanyin is uitgewerkt in de \u00abNilakantha-Dharani-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span>\u00bb (Chinees: Qianshou jing, vertaald in de 7e tot 8e eeuw). Deze vorm, in het Sanskriet Sahasrabhuja-Avalokiteshvara, combineert de voorstelling van onbegrensde hulpvaardigheid met de ikonografische visualisering van duizend symbolische handen. Elke hand draagt een attribuut: wiel, lotos, wensedelstein, vajra, zwaard, pot, spiegel, boog, schaal, kroon.<\/p><p>De Tibetaanse traditie kent de parallelle vorm Chenrezig (sPyan ras gzigs), die geldt als spirituele oorsprong van de Dalai Lama-incarnatie.<\/p><p>In Japan werd de vorm Senju Kannon de centrale hoofdgodheid van meerdere kloosters, zoals Sanjusangen-do in Kyoto, waar 1001 levensgrote Senju-beelden uit de 13e eeuw bewaard zijn gebleven. John Holt (\u00abBuddha in the Crown\u00bb, New York 1991) heeft de religiosofenomenologische functie van deze veelarms-ikonografie geanalyseerd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0895e0a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0895e0a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e741a5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6e741a5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">De Putuoshan-pelgrimstraditie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7346128 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7346128\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De berg Putuo (Putuoshan) in de Oost-Chinese Zee voor de kust van Zhejiang is sinds de Tang-periode het centrale bedevaartsdoel van de Guanyin-verering. De identificatie van de berg met het Indiase Potalaka, de woonplaats van Avalokiteshvara volgens de Avatamsaka-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span>, gaat terug op de Japanse monnik Egaku in het jaar 916.<\/p><p>Egaku zou hebben geprobeerd een Guanyin-standbeeld van Wutaishan naar Japan te brengen, maar zou door stormen bij Putuoshan zijn gestrand en dit als teken hebben ge\u00efnterpreteerd om het standbeeld daar op te richten. Deze stichtingslegende is religiosociologisch betekenisvol; zij verbindt de Oost-Aziatische Guanyin-verering met een transnationale bedevaartgeografie.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fc (\u00abKuan-yin: The Chinese Transformation of Avalokiteshvara\u00bb, New York 2001) heeft de Putuoshan-traditie ge\u00efdentificeerd als het belangrijkste knooppunt van de Chinese mariologie en haar voortdurende ontwikkeling van de Song- tot de Qing-periode gedetailleerd gedocumenteerd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d80de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"61d80de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-753ece5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"753ece5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guanyin in de populaire literatuur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-804f58f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"804f58f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyin treedt in meerdere hoofdwerken van de Chinese literatuur op als handelende figuur. In de \u00abXiyou Ji\u00bb (Reis naar het Westen, 16e eeuw) is zij de initi\u00ebrende <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een als goddelijk vereerd wezen binnen een religie.\" tabindex=\"0\">godheid<\/span> die de monnik Xuanzang op de westreis stuurt en hem uitrust met de aap Sun Wukong en de overige metgezellen.<\/p><p>In de \u00abFengshen Yanyi\u00bb (Roman van de godenban, 16e eeuw) grijpt zij in het conflict tussen de Shang- en Zhou-dynastie.<\/p><p>In \u00abHonglou Meng\u00bb (Droom van de rode kamer, 18e eeuw) wordt zij als achtergrondfiguur vermeld. De literaire aanwezigheid heeft de populairrreligieuze verering versterkt en geleid tot een standaardikonografie.<\/p><p>In het volksgeloof wendt men zich tot Guanyin in specifieke levenssituaties: bij een kinderwens, in geboortesituaties, bij ziekte en zeegevaar. De \u00abDrakenkoningsdochter\u00bb (Long-n\u00fc) en de \u00abjonge Gouden Knaap\u00bb (Shancai), die haar in de Oost-Aziatische iconografie flankeren, zijn figuren uit de Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span> en de Gandavyuha-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"In het hindoe\u00efsme en boeddhisme een leertekst in beknopte vorm.\" tabindex=\"0\">soetra<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a46f8b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5a46f8b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8de483e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8de483e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">De Guanyin van de Zuidzee en de bescherming van de zeevaart<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a1e8cc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a1e8cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Een bijzondere regionale uitingsvorm is de \u00abGuanyin van de Zuidzee\u00bb (Nanhai Guanyin), die als beschermgodin van zeevaarders wordt vereerd. Deze vorm is sterk verbreid in de kustgebieden van Fujian en Guangdong en onder de Chinese diasporagemeenschappen van Zuidoost-Azi\u00eb.<\/p><p>Zij concurreert en werkt daar samen met Mazu, de godin van de zee, die een eigen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Het geheel van religieuze vereeringshandelingen voor een godheid of heilige gestalte.\" tabindex=\"0\">cultus<\/span> draagt, maar eveneens als manifestatie van Guanyin kan worden geduid.<\/p><p>De liturgische standaardhymne \u00abNanhai Guanyin Tongzi\u00bb wordt op veel schepen v\u00f3\u00f3r vertrek gereciteerd. Patricia Ebrey (\u00abThe Inner Quarters: Marriage and the Lives of Chinese Women in the Sung Period\u00bb, Berkeley 1993) heeft het vrouwenspecifieke aspect van de Nanhai-Guanyin-cultus bijzondere aandacht gegeven, omdat veel zeevaardersechtgenotes Guanyin aanriepen als beschermgodin voor de afwezige mannen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f53a04e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f53a04e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-464f7b9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"464f7b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Religiewetenschappelijke vraagstelling rond geslachtstransformatie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71a7c86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"71a7c86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De transformatie van Avalokiteshvara van een in India mannelijk gedachte <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een als goddelijk vereerd wezen binnen een religie.\" tabindex=\"0\">godheid<\/span> naar de in China vrouwelijk vereerde Guanyin is een centraal onderzoeksveld van de vergelijkende <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"De wetenschap die religies vergelijkend en zonder geloofsbinding onderzoekt.\" tabindex=\"0\">religiewetenschap<\/span>.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fc identificeert meerdere factoren: de resonantie met vrouwelijke dao\u00efstische godheden zoals Xi Wangmu en Mazu, de verenigbaarheid met confucianistische idealen van vrouwelijke deugd, de in hoofdstuk 25 van de Lotus-soetra aanwezige expliciete vermelding van vrouwelijke manifestaties, alsmede de Miao-shan-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een stichtelijke vertelling, doorgaans over het leven van heiligen.\" tabindex=\"0\">legende<\/span>, die een vrouwelijke hagiografie verschaft.<\/p><p>Dit transformatieproces voltrok zich geleidelijk over meerdere eeuwen, van de 8e tot de 13e eeuw, zonder abrupte breuk. In Noord-China bleven mannelijke Guanyin-afbeeldingen langer in gebruik; in Zuid-China zette de vrouwelijke vorm zich eerder door.<\/p><p>Barbara Reed heeft deze regionale variabiliteit gedocumenteerd in haar studie \u00abThe Gender Symbolism of Kuan-yin Bodhisattva\u00bb (1992). De spanning tussen de Indiase bron en de Chinese praktijk maakt Guanyin tot een religiehistorisch sleutelgeval van inculturatie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86c6a93 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"86c6a93\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-811178a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"811178a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Veelgestelde vragen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d0b36c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2d0b36c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Is Guan Yin mannelijk of vrouwelijk?<\/strong> Oorspronkelijk (in India als Avalokiteshvara) mannelijk. In de Chinese transformatie vanaf de 9e tot 10e eeuw werd zij tot vrouwelijke bodhisattva. Beide afbeeldingsvormen zijn in Oost-Azi\u00eb parallel overgeleverd.<\/p>\n<p><strong>Wat is de Miaoshan-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een stichtelijke vertelling, doorgaans over het leven van heiligen.\" tabindex=\"0\">legende<\/span>?<\/strong> Een in de 11e tot 12e eeuw ontstane Chinese hagiografie, die Guan Yin voorstelt als de voormalige prinses Miaoshan, die haar vader ogen en handen offert en daardoor tot de duizendarmige bodhisattva wordt.<\/p>\n<p><strong>Waar is het belangrijkste <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Een aan de verering van een godheid gewijde heilige plaats.\" tabindex=\"0\">heiligdom<\/span> van Guan Yin?<\/strong> Het eiland Putuo Shan voor de kust van Zhejiang, een van de vier heilige bergen van het Chinese boeddhisme.<\/p>\n<p><strong>Welke relatie heeft Guan Yin tot de Maagd Maria?<\/strong> Een directe historische verbinding bestaat niet, omdat Guan Yin zich v\u00f3\u00f3r de christelijke missie in China heeft ontwikkeld. Structurele parallellen tussen beide vrouwelijke mededogens-gestalten zijn religiosofenomenologisch interessant, maar niet terug te voeren op overname.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3212,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Guan Yin","_yoast_wpseo_title":"Guan Yin \u2013 Chinese godin van het mededogen | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Guan Yin is China's populairste godin \u2013 bodhisattva van het mededogen, beschermster van vrouwen en kinderen. Lotusbloom, Putuoshan en cultus.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[49,27],"class_list":["post-13089","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-china","category-goetter"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Guan Yin \u2013 Chinese godin van het mededogen | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Guan Yin is China&#039;s populairste godin \u2013 bodhisattva van het mededogen, beschermster van vrouwen en kinderen. Lotusbloom, Putuoshan en cultus.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Guan Yin\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Guan Yin is China&#039;s populairste godin \u2013 bodhisattva van het mededogen, beschermster van vrouwen en kinderen. Lotusbloom, Putuoshan en cultus.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/guan-yin\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/guan-yin\\\/\",\"name\":\"Guan Yin \u2013 Chinese godin van het mededogen | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/guan-yin\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/guan-yin\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_guan-yin.webp\",\"datePublished\":\"2026-06-17T10:52:50+00:00\",\"description\":\"Guan Yin is China's populairste godin \u2013 bodhisattva van het mededogen, beschermster van vrouwen en kinderen. Lotusbloom, Putuoshan en cultus.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/guan-yin\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/guan-yin\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/guan-yin\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_guan-yin.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_guan-yin.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Goden uit de Chinese traditie.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/guan-yin\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/home\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Guan Yin\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Guan Yin \u2013 Chinese godin van het mededogen | iWell Guard","description":"Guan Yin is China's populairste godin \u2013 bodhisattva van het mededogen, beschermster van vrouwen en kinderen. Lotusbloom, Putuoshan en cultus.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"Guan Yin","og_description":"Guan Yin is China's populairste godin \u2013 bodhisattva van het mededogen, beschermster van vrouwen en kinderen. Lotusbloom, Putuoshan en cultus.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/","og_site_name":"iWell Guard","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/","name":"Guan Yin \u2013 Chinese godin van het mededogen | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","datePublished":"2026-06-17T10:52:50+00:00","description":"Guan Yin is China's populairste godin \u2013 bodhisattva van het mededogen, beschermster van vrouwen en kinderen. Lotusbloom, Putuoshan en cultus.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Goden uit de Chinese traditie."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/guan-yin\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/home\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Guan Yin"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13089\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}