{"id":166551,"date":"2026-09-05T12:46:55","date_gmt":"2026-09-05T12:46:55","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=166551"},"modified":"2026-09-05T13:05:22","modified_gmt":"2026-09-05T13:05:22","slug":"xi-wangmu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/","title":{"rendered":"Xi Wangmu"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"166551\" class=\"elementor elementor-166551 elementor-3044 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9657ee0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"9657ee0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78b1ecb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"78b1ecb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74a729d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"74a729d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da3cc37 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"da3cc37\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Xi Wangmu, Permaisuri-Ibu Barat<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9043efc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9043efc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Xi Wangmu, \u00abPermaisuri-Ibu Barat\u00bb, adalah salah satu tokoh dewi wanita tertua dan sekaligus paling kompleks dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan kisah-kisah dewa yang diwarisi dalam sesebuah budaya.\" tabindex=\"0\">mitologi<\/span> China. Menurut kepercayaan tradisional, dia bersemayam di Gunung Kunlun di barat yang jauh dan memiliki buah pic keabadian yang masak setiap tiga ribu atau sembilan ribu tahun.<\/p><p>Dari segi sejarah agama, dia telah mengalami transformasi yang luar biasa, daripada raksasa Barat yang separuh haiwan pada zaman Shang kepada permaisuri langit Daois yang elegan pada tradisi kemudian.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d13aac5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"d13aac5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5fbc7a3 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"5fbc7a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tuhan \/ Dewi: Kuasa tertinggi yang diperibadikan dalam pantheon sesebuah budaya, dengan bidang tanggungjawab yang jelas \u2014 kuasa alam, takdir, peperangan, kesuburan. Disembah melalui pemujaan, korban dan institusi kuil.\">Dewi<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/china\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Agama dewa-dewa, roh dan agama rakyat Cina \u2014 Taoisme, Buddhisme, Konfusianisme.\">China<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-348dd89 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"348dd89\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54c4cf6 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"54c4cf6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Tidak ada tajuk yang dijumpai pada halaman ini.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tKandungan\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__54c4cf6\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__54c4cf6\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__54c4cf6\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a95859 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5a95859\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08bc788 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"08bc788\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-167988\" alt=\"Xi Wangmu - Dewa-dewi daripada tradisi China, ilustrasi sejarah\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1f79af e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"c1f79af\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29633cf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"29633cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5895c46 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5895c46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rujukan awal dalam Shanhaijing<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e617f0e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e617f0e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rujukan tertua tentang Xi Wangmu terdapat dalam \u00abShanhaijing\u00bb (\u00abKlasik Gunung dan Laut\u00bb), sebuah karya yang lapisan tertuanya bertarikh sekitar abad ke-4 hingga ke-3 sebelum era kita.<\/p><p>Buku \u00abGunung-gunung Barat\u00bb menggambarkannya sebagai <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sesuatu wujud yang menggabungkan ciri-ciri pelbagai makhluk hidup.\" tabindex=\"0\">makhluk campuran<\/span> dengan ciri-ciri manusia, ekor panther, gigi harimau dan rambut liar, yang mendiami sebuah gunung di barat dan bertanggungjawab ke atas wabak serta hukuman.<\/p><p>Sosok awal ini sama sekali tidak elegan, dia setanding dengan tokoh-tokoh dewa purba China lain yang membawa ciri zoomorfik. Edward Schafer dalam \u00abThe Divine Woman\u00bb (San Francisco 1973) menunjukkan bahawa penghalusan ikonografi Xi Wangmu kemudiannya hanya bermula sejak zaman Han dan mencerminkan perubahan makna yang mendalam.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ca7262 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8ca7262\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e575668 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e575668\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Transformasi pada zaman Han<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6c2c7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d6c2c7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pada zaman Han (206 sebelum era kita hingga 220 era kita), gambaran Xi Wangmu berubah secara radikal. Daripada dewi wabak yang menyeramkan, dia menjadi pemberi keabadian.<\/p><p>Buah pic keabadian yang tumbuh di pokok-pokoknya di Kunlun menjadi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Unsur kandungan yang berulang dalam seni atau kisah.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> utama. Zaman Han dikenali dengan minat yang mendalam terhadap pencarian keabadian jasmani (xian), dan Xi Wangmu menjadi pelindung tertinggi dalam pencarian ini.<\/p><p>Dalam \u00abHuainanzi\u00bb (abad ke-2 sebelum era kita), dia adalah penjaga eliksir keabadian yang diterima oleh pemanah Hou Yi daripadanya, dan yang kemudiannya dibawa lari ke bulan oleh isterinya, Chang&#8217;e. Kisah ini menghubungkan Permaisuri-Ibu Barat dengan dewi bulan dan mewujudkan dimensi kosmologi-astronomi yang mendalam.<\/p>\n<p>Satu episod penting adalah pertemuan legenda Xi Wangmu dengan Raja Mu dari Zhou, yang direkodkan dalam \u00abMu Tianzi Zhuan\u00bb (abad ke-4 hingga ke-3 sebelum era kita). Raja itu mengembara ke barat, bertemu Permaisuri-Ibu di salah satu gunungnya dan bertukar puisi dengannya.<\/p><p>Pertemuan ini kemudian sering diangkat dalam kesusasteraan dan seni China dan melambangkan hubungan antara pemerintah duniawi dengan kuasa-kuasa ketuhanan Barat. Stephen Bokenkamp (\u00abEarly Daoist Scriptures\u00bb, Berkeley 1997) telah menganalisis kepentingan kisah ini bagi legitimasi diri pergerakan Daois awal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-691b21f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"691b21f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96514c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96514c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Buah pic keabadian<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d9a7f4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8d9a7f4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pantao, buah pic keabadian, adalah atribut ikonik terpenting Xi Wangmu. Menurut tradisi, buah ini hanya masak setiap tiga ribu tahun sekali, sementara sesetengah versi menyebut tiga ribu, enam ribu dan sembilan ribu tahun untuk tiga jenis yang berbeza. Sesiapa yang memakan buahnya akan menjadi xian, iaitu makhluk abadi.<\/p><p>Dalam \u00abPerjalanan ke Barat\u00bb (Xiyou Ji), rompakan taman pic oleh Raja Kera Sun Wukong merupakan salah satu episod paling terkenal dalam kesusasteraan novel China. Penceritaan ini bersifat sastera, tetapi ia berasaskan kompleks mitologi yang telah wujud sejak zaman Han.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9650940 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9650940\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45570bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"45570bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hubungan dengan Yu Huang<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c03cc6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c03cc6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dengan pembentukan Maharaja Jed pada zaman Song, Xi Wangmu menjadi \u00abIbu Diraja\u00bb (Wangmu Niangniang), permaisurinya. Hubungan ini merupakan konstruksi lewat dalam sejarah agama, yang menyatukan dua kompleks dewa yang asalnya berasingan. Dalam susunan ini, dia memerintah separuh alam kedewaan yang bersifat wanita dan menjadi pelindung kepada makhluk abadi wanita, iaitu wanita-wanita Xian.<\/p><p>Tujuh anak perempuannya adalah tokoh penting dalam cerita-cerita agama rakyat, terutamanya anak ketujuh, Zhin\u00fc, \u00abGadis Penenun\u00bb, yang kisahnya bersama penggembala Niulang menjadi asal usul Pesta Qixi pada hari ketujuh bulan lunar ketujuh.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b0f263 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5b0f263\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27c5721 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"27c5721\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikonografi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99476c4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"99476c4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Perubahan ikonografi Xi Wangmu menunjukkan pergeseran makna yang menjadi contoh khas bagi sejarah agama China. Relief zaman Han dari makam Sichuan dan Shandong masih kerap menggambarkannya dengan hiasan kepala Sheng, sebuah aksesori khas yang menyerupai kekili alat tenun, serta binatang pengiringnya, burung berkaki tiga yang membawa hidangannya, di samping rubah berekor sembilan dan arnab bulan.<\/p><p>Sejak zaman Tang, penggambarannya berubah menjadi seorang wanita istana yang diidealkan, berpakaian jubah panjang, sering memegang buah pic atau bulu phoenix. Pada zaman Ming dan Qing, secara ikonografi dia hampir tidak dapat dibezakan daripada dewi-dewi langit Daois yang lain, hanya <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sesuatu tanda yang melambangkan suatu tanggapan atau makna.\" tabindex=\"0\">simbol<\/span> buah picnya yang kekal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52bbc08 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"52bbc08\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b24c721 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b24c721\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kultus dan Penyembahan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-026d838 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"026d838\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang digunakan untuk memuja satu atau lebih dewa.\" tabindex=\"0\">Kuil<\/span> Xi Wangmu tersebar luas di China, tertumpu terutamanya di bahagian barat dan utara negara itu. Istana Wangmu di Gunung Huashan, wilayah Shaanxi, adalah salah satu tempat suci yang paling terkenal. Hari perayaannya jatuh pada hari ketiga bulan lunar ketiga (hari lahirnya) dan hari ke-18 bulan lunar ketujuh (Hari Pesta Pic).<\/p><p>Pada hari-hari ini, kek pic dan mi umur panjang dipersembahkan. Pemujaan terhadapnya masih hidup di Taiwan dan dalam kalangan diaspora China, terutamanya berkaitan dengan hasrat untuk berumur panjang serta dalam upacara hari lahir ahli keluarga yang lebih tua, yang sering dihadiahkan ukiran pic daripada doh beras.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b1d2b5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6b1d2b5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b78191 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0b78191\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Motif Barat dan hubungan budaya<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30d6afc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"30d6afc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Penempatan Xi Wangmu di \u00abBarat yang jauh\u00bb merupakan elemen yang menarik dari sudut geografi keagamaan. Dalam kesedaran zaman awal Dinasti Han, hujung Barat yang paling dikenali terletak di kawasan yang kini dikenali sebagai Xinjiang, Kazakhstan dan Iran. Sang Permaisuri-Ibu dengan itu menjadi personifikasi mitologi bagi kawasan luar yang tidak diketahui.<\/p><p>Dengan pembukaan Jalan Sutera bermula pada akhir abad ke-2 sebelum era kita, hubungan sebenar terjalin dengan kerajaan-kerajaan di Barat, dan kajian mengenai Xi Wangmu semakin mendalam.<\/p><p>Edward Schafer, dalam beberapa kajiannya, mempertimbangkan kemungkinan bahawa pemikiran keagamaan Iran atau Asia Tengah mungkin telah mempengaruhi pembentukan kemudian tokoh Permaisuri-Ibu ini, walaupun laluan pemindahan langsung tidak dapat dibuktikan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5b4585 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5b4585\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad0a352 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ad0a352\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pengambilalihan Daois<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-58fef7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"58fef7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradisi keagamaan-falsafah China yang berpaksikan Dao, iaitu Jalan.\" tabindex=\"0\">Daoisme<\/span> yang tersusun, terutamanya dalam mazhab Shangqing pada abad ke-4 hingga ke-6, Xi Wangmu menjadi guru wanita tertinggi bagi keabadian. Beliau dikatakan telah mendedahkan beberapa teks utama mazhab ini, termasuk arahan tentang meditasi pernafasan dan alkimia dalaman. Suzanne Cahill, dalam \u00abTranscendence and Divine Passion.<\/p><p>The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb (Stanford 1993), meneliti pengambilalihan Daois ini secara terperinci dan menunjukkan bahawa Xi Wangmu memegang kedudukan tersendiri dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kajian saintifik tentang Tuhan dan kepercayaan sesebuah agama.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Shangqing, yang bebas daripada hierarki yang kemudiannya dibentuk oleh pengaruh Konfusianisme.<\/p><p>Dalam kajiannya turut jelas bahawa pengamal Daois wanita mendapati dalam Xi Wangmu satu tokoh identifikasi langsung, yang kewujudannya tidak perlu disahkan melalui perantaraan lelaki.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c71eb24 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c71eb24\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6192592 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6192592\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kedudukan dari Segi Kajian Agama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f84b2e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2f84b2e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anne Birrell dan Sarah Allan, secara berasingan, menunjukkan bahawa Xi Wangmu sebagai tokoh dewi mewakili peralihan daripada konsep purba yang bersifat magis-alam kepada konsep yang lebih bersifat istana dan bertamadun.<\/p><p>Buah pic keabadian bukan sekadar melambangkan kuasa ke atas hidup dan mati, tetapi juga menggambarkan pemuliharaan, kerana pic adalah buah yang sengaja diusahakan dan dengan itu mewakili satu pencapaian tamadun.<\/p><p>Dalam ketegangan antara kuasa liar dan keagungan bertamadun ini terletak salah satu asas kepada kekekalan makna Xi Wangmu dalam agama China.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7da9250 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7da9250\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a7e447a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a7e447a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sumber dan bacaan lanjutan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a634e28 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a634e28\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><div data-nosnippet=\"true\"><p>Sumber primer: Shanhaijing (\u00abKlasik Gunung dan Laut\u00bb), buku \u00abGunung-Gunung Barat\u00bb; Mu Tianzi Zhuan (abad ke-4 hingga ke-3 sebelum era kita); Huainanzi; relief kubur zaman Han dari Sichuan dan Shandong; teks-teks Shangqing abad ke-4 hingga ke-6; Perjalanan ke Barat (Xiyou Ji).<\/p>\n<p>Sumber sekunder: Edward Schafer, \u00abThe Divine Woman\u00bb, San Francisco 1973; Suzanne Cahill, \u00abTranscendence and Divine Passion. The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb, Stanford 1993; Anne Birrell, \u00abChinese Mythology.<\/p><p>An Introduction\u00bb, Baltimore 1993; Stephen Bokenkamp, \u00abEarly Daoist Scriptures\u00bb, Berkeley 1997; Sarah Allan, \u00abThe Shape of the Turtle\u00bb, Albany 1991; Mark Lewis, \u00abThe Construction of Space in Early China\u00bb, Albany 2006.<\/p><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b6047f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3b6047f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-515b864 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"515b864\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Gunung Kunlun sebagai tempat kosmik<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5fef03 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d5fef03\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gunung Kunlun, tempat Xi Wangmu bersemayam menurut tradisi, merupakan lokasi kosmik yang penting dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan kisah dewa-dewi yang diwarisi dalam sesebuah budaya.\" tabindex=\"0\">mitologi<\/span> China.<\/p><p>Dari segi geografi, gunung ini biasanya dikenal pasti dengan Banjaran Kunlun masa kini di Xinjiang atau dengan rangkaian pergunungan di timur Tibet, namun dari segi mitologi ia pada dasarnya adalah gunung paksi dunia yang menegak, setanding dengan Gunung Meru dalam tradisi India atau Gunung Olimpus dalam tradisi Yunani.<\/p><p>Di puncaknya, menurut Huainanzi, terdapat \u00abTaman Tergantung\u00bb (Xuanpu) yang menghasilkan buah pic keabadian. Dari Kunlun mengalir sungai-sungai utama China, termasuk Sungai Kuning, yang menurut pemikiran zaman Han sumbernya terletak di gunung ini.<\/p><p>Edward Schafer, dalam \u00abPacing the Void\u00bb (Berkeley 1977), menghuraikan secara terperinci bagaimana Kunlun dibina sebagai pusat geografi kosmik dalam kosmografi Daois zaman Han dan Tang.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab463b5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ab463b5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e74366 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3e74366\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Burung berkaki tiga dan rubah berekor sembilan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5aaea46 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5aaea46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Para pengiring Xi Wangmu, terutamanya dalam ikonografi zaman Han, membentuk satu kumpulan mitologi tersendiri. Burung berkaki tiga (sanzu wu) dianggap sebagai pembawa makanan bagi sang dewi; burung ini juga sering dikaitkan dengan matahari, yang menurut kepercayaan tradisional didiami oleh seekor gagak berkaki tiga.<\/p><p>Rubah berekor sembilan (jiuwei hu) adalah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Satu tanda yang melambangkan sesuatu idea atau makna.\" tabindex=\"0\">simbol<\/span> kemakmuran dan kebahagiaan kosmik, tetapi dalam kisah-kisah kemudian rubah ini turut mengambil konotasi yang ambivalen, kadangkala bersifat iblis.<\/p><p>Arnab bulan, yang menumbuk ramuan keabadian, menurut sesetengah versi dikaitkan dengan Chang&#8217;e, wanita yang menerima ramuan tersebut daripada Xi Wangmu dan dibawa ke bulan. Ketiga-tiga bentuk haiwan ini bersama-sama membentuk rombongan kosmik Sang Permaisuri-Ibu dan digambarkan bersamanya dalam banyak relief kubur zaman Han.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83bf23e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"83bf23e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1861bdd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1861bdd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Xi Wangmu dan mazhab Shangqing<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5de5307 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5de5307\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mazhab Shangqing dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradisi keagamaan-falsafah China yang berpaksikan Dao, iaitu Jalan.\" tabindex=\"0\">Daoisme<\/span>, yang diasaskan pada tahun 360-an di selatan China, memberikan kedudukan istimewa kepada Xi Wangmu. Menurut wahyu yang diterima oleh Yang Xi dan rakan-rakannya, beliau adalah guru wanita tertinggi bagi keabadian.<\/p><p>Beliau dikatakan telah mendedahkan beberapa teks utama mazhab ini, termasuk arahan tentang meditasi pernafasan, imaginasi visual tubuh dalaman, dan penerimaan cahaya bintang.<\/p><p>Suzanne Cahill, dalam \u00abTranscendence and Divine Passion\u00bb (Stanford 1993), menterjemah dan mengulas secara terperinci teks-teks Shangqing tentang Xi Wangmu.<\/p><p>Salah satu pemerhatian pentingnya adalah bahawa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kajian saintifik tentang Tuhan dan kepercayaan sesebuah agama.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Shangqing membolehkan pengamal wanita mengenal pasti diri secara langsung dengan Xi Wangmu, tanpa perlu perantaraan guru lelaki. Susunan ini digambarkan dalam kajian sejarah agama sebagai salah satu ruang amalan Daois yang jarang bersifat autonomi bagi wanita.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32649c7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"32649c7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b9c39c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6b9c39c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Buah pic sebagai simbol budaya<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab018e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ab018e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pic (tao), atribut paling penting Xi Wangmu, lebih daripada sekadar buah dalam konteks budaya Cina. Ia melambangkan kepanjangan hayat, berkesan secara <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Menangkis bencana: bagi tanda dan objek yang bertujuan menjauhkan pengaruh berbahaya.\" tabindex=\"0\">apotropaik<\/span> (kayu pic secara tradisinya digunakan untuk menghalau roh jahat) dan melambangkan kesuburan, keremajaan serta kehalusan wanita.<\/p><p>Pada majlis hari lahir ahli keluarga yang lebih tua, kek berbentuk pic daripada adunan beras (shoutao, \u00abpic kepanjangan hayat\u00bb) secara tradisinya dihadiahkan. Tradisi ini berasal daripada penyembahan Pantao terhadap Xi Wangmu dan merupakan contoh baik bagaimana satu kepercayaan agama boleh beralih menjadi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan adat yang diwarisi oleh sesebuah masyarakat.\" tabindex=\"0\">amalan budaya<\/span> sekular tanpa akar keagamaannya perlu wujud secara jelas lagi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e77517 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9e77517\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b8a308 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7b8a308\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pertemuan dalam Mu Tianzi Zhuan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45abd8d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"45abd8d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abMu Tianzi Zhuan\u00bb (Rekod Anak Syurga Mu), sebuah teks yang dipercayai wujud pada akhir zaman Zhou atau awal zaman Han, menggambarkan perjalanan legenda Raja Mu dari Zhou (memerintah kira-kira 956 hingga 918 sebelum era kita) ke tempat kediaman Xi Wangmu.<\/p><p>Teks ini ditemui semula pada tahun 281 era kita di sebuah makam diraja di Ji (Henan), justeru dibuktikan secara arkeologi. Ia menghuraikan secara terperinci perjalanan raja ke barat, pertemuan dengan Xi Wangmu di Gunung Kunlun, serta pertukaran lagu puitis antara mereka berdua.<\/p><p>Kisah ini menandakan peralihan Xi Wangmu daripada separuh dewi liar dalam lapisan lebih awal kepada seorang permaisuri bermartabat yang bergaul setaraf dengan Anak Syurga. R\u00e9mi Mathieu menterjemahkan Mu Tianzi Zhuan ke bahasa Perancis pada tahun 1978 dan memberikan ulasannya.<\/p><p>Kepentingan ilmiah teks ini terletak pada fakta bahawa ia membuktikan transformasi dewi tersebut pada fasa peralihan: makhluk liar bergigi harimau daripada Shanhaijing sudah dilunakkan di sini, tetapi penghalusan sepenuhnya menjadi dewi istana pada zaman Han masih belum tercapai.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c10145e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c10145e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99228bd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"99228bd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relief Zaman Han dan Motif Barat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aafbe47 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aafbe47\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam relief makam zaman Han (abad ke-1 hingga ke-3 era kita), Xi Wangmu merupakan salah satu penggambaran yang paling kerap dijumpai. Beliau biasanya duduk di atas takhta, dikelilingi oleh burung berkaki tiga (san zu wu), rubah berekor sembilan (jiu wei hu), dan arnab bulan yang menumbuk ubat kekal hidup.<\/p><p>Haiwan pengiring ini merupakan atribut ikonografi standard. Suzanne Cahill (\u00abTranscendence and Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb, Stanford 1993) telah menganalisis ikonografi zaman Han secara sistematik dan menunjukkan bahawa relief tersebut tertumpu di dua kawasan utama: Shandong dan Sichuan.<\/p><p>Relief Sichuan daripada ruang makam Cangshan dan tempat lain amat terperinci serta menggambarkan Xi Wangmu di dalam sebuah istana syurga barat yang dikelilingi ramai insan kekal hidup. Visualisasi ini didorong secara agama-eskatologi: orang berharap dapat sampai kepada Xi Wangmu di alam akhirat dan memperoleh kepanjangan hayat di istananya.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ddcc500 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ddcc500\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-198facc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"198facc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Motif Pic dalam Han Wudi Neizhuan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9300987 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9300987\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Unsur kandungan yang berulang dalam seni atau naratif.\" tabindex=\"0\">Motif<\/span> pokok pic di taman Xi Wangmu, yang buahnya hanya masak setiap 3000 atau 9000 tahun dan mengurniakan kepanjangan hayat, merupakan tradisi zaman Han yang lebih awal dan memperoleh bentuk kanoniknya dalam \u00abHan Wudi Neizhuan\u00bb (Rekod Dalaman Maharaja Wu dari Han, dipercayai abad ke-4 hingga ke-6).<\/p><p>Di situ dikisahkan bagaimana Xi Wangmu menghadiahkan tujuh biji pic kepada Maharaja Wu dari Han (memerintah 141 hingga 87 sebelum era kita).<\/p><p>Maharaja itu menyimpan bijinya untuk ditanam sendiri, lalu Xi Wangmu membalas dengan menyatakan bahawa pic tersebut hanya tumbuh di syurga barat dan tidak di dunia fana.<\/p><p>Episod ini menarik dari segi politik-agama, kerana ia menyentuh ketegangan antara kuasa diraja dan kepanjangan hayat yang transenden. Dalam \u00abXiyou Ji\u00bb (Perjalanan ke Barat, abad ke-16), <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Unsur kandungan yang berulang dalam seni atau naratif.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> ini diambil semula secara sastera apabila Sun Wukong merompak ladang pic Xi Wangmu, lalu memusnahkan pesta dewa-dewa yang terkenal itu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab076aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ab076aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-070a91a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"070a91a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mazhab Shangqing dan Transformasi Rohani Xi Wangmu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1004c74 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1004c74\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam mazhab Shangqing <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradisi keagamaan-falsafah Cina yang berpandukan Dao, iaitu Jalan.\" tabindex=\"0\">Taoisme<\/span> (diasaskan pada abad ke-4 era kita), Xi Wangmu mengalami tafsiran semula secara rohani. Beliau menjadi guru kepada insan kekal hidup dan penjaga wahyu rahsia.<\/p><p>Teks-teks Shangqing, terutamanya \u00abKitab Sebenar Kesucian Agung\u00bb (Shangqing Jing), menggambarkan bagaimana Xi Wangmu muncul kepada Yang Xi (330 hingga 386) dan visioner-visioner lain di dalam pergunungan, serta menyampaikan ajaran rahsia kepada mereka.<\/p><p>Isabelle Robinet (\u00abM\u00e9ditation tao\u00efste\u00bb, Paris 1979) dan Edward Schafer (\u00abMirages on the Sea of Time\u00bb, Berkeley 1985) telah mengkaji secara mendalam sastera visi Shangqing. Penghalusan Xi Wangmu menjadi Taois wanita tertinggi disempurnakan dalam mazhab ini; beliau menjadi ibu kepada semua insan kekal hidup wanita dan guru kepada teks-teks inisiasi paradigmatik.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa41cd2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aa41cd2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d92d15 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d92d15\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pic sebagai Simbol Kepanjangan Hayat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e41e4f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8e41e4f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pic merupakan salah satu simbol kepanjangan hayat yang paling menonjol dalam lingkungan budaya Cina. Simbolisme ini berasal terus daripada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah kisah yang diwarisi mengenai dewa-dewa, asal usul, dan susunan dunia.\" tabindex=\"0\">mitos<\/span> Xi Wangmu.<\/p><p>Dalam seni visual zaman Ming dan Qing, pic bersama burung bangau dan pokok pain telah menjadi lambang tetap bagi kepanjangan hayat. Dalam budaya moden dunia berbahasa Cina juga, pic merupakan hadiah hari lahir tradisional untuk golongan tua.<\/p><p>Agama rakyat juga mentafsir pic secara <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Menangkis bencana: bagi tanda dan objek yang bertujuan menjauhkan pengaruh berbahaya.\" tabindex=\"0\">apotropaik<\/span>: pedang kayu pic (taomu jian) dianggap berkesan menangkis roh jahat. Fungsi apotropaik ini dibuktikan dalam ulasan Yijing serta rujukan zaman Han (Shuowen Jiezi). Pokok pic Xi Wangmu itu bukan sekadar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Suatu tanda yang mewakili sesuatu idea atau makna.\" tabindex=\"0\">simbol<\/span> kepanjangan hayat, tetapi juga kuasa pelindung kosmologi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eef0f8f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"eef0f8f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5aa7c6d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5aa7c6d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Arnab Bulan dan Ubat Kekal Hidup<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-be3c720 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"be3c720\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arnab Bulan (Yutu) merupakan sebahagian daripada rombongan Xi Wangmu dan menumbuk ubat keabadian menggunakan lesung di bulan. Gambaran ini telah terbukti wujud sejak zaman relief Dinasti Han dan diwarisi dalam bentuk yang serupa melalui Korea, Jepun dan Vietnam.<\/p><p>Perkaitan antara arnab, bulan dan keabadian mungkin berasal dari Asia Tengah dan memasuki <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Koleksi kitab suci sesuatu agama yang diiktiraf sebagai autoritatif.\" tabindex=\"0\">kanon<\/span> China melalui Jalan Sutera.<\/p><p>Arnab ini telah muncul dalam kisah-kisah Jataka India dan mitos Mongol-Turki. Edward Schafer telah membincangkan penyebaran motif Arnab Bulan merentasi benua ini dalam beberapa kajiannya mengenai zaman Dinasti Tang. Dalam Perayaan Pertengahan Musim Luruh (Zhongqiu Jie) moden China, Arnab Bulan merupakan watak visual utama, terutamanya dalam sastera kanak-kanak dan reka bentuk bungkusan kuih bulan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95dbd08 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"95dbd08\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f7ec17 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f7ec17\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Soalan Lazim<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a3e0453 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a3e0453\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Siapakah Xi Wangmu?<\/strong> \u00abRatu Ibu Barat\u00bb, salah satu tokoh dewi tertua dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan kisah dewa-dewi yang diwarisi dalam sesuatu budaya.\" tabindex=\"0\">mitologi<\/span> China. Sepanjang sejarah agama, beliau telah diubah tafsirannya daripada dewi wabak purba kepada penderma keabadian yang penuh keanggunan.<\/p>\n<p><strong>Apakah Pic Keabadian?<\/strong> Pantao, yang menurut tradisi hanya masak setiap tiga ribu, enam ribu atau sembilan ribu tahun. Sesiapa yang memakannya akan menjadi xian, iaitu seorang yang abadi.<\/p>\n<p><strong>Di manakah Xi Wangmu tinggal?<\/strong> Di Gunung Kunlun di sebelah barat yang jauh. Dari segi geografi, gunung ini biasanya dikenal pasti dengan Pergunungan Kunlun masa kini di Xinjiang atau Tibet timur, tetapi dari segi mitologi ia terutamanya merupakan gunung paksi dunia yang menegak.<\/p>\n<p><strong>Apakah hubungannya dengan Maharaja Jed?<\/strong> Dalam kepercayaan rakyat China yang lebih kemudian (bermula zaman Dinasti Song), beliau dipuja sebagai isteri Maharaja Jed. Perkaitan ini adalah pembentukan sejarah yang lewat, yang menggabungkan dua kompleks ketuhanan yang asalnya berasingan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3214,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Xi Wangmu","_yoast_wpseo_title":"Xi Wangmu \u2013 Permaisuri-Ibu Barat | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Xi Wangmu, Permaisuri-Ibu Barat, menjaga pokok pic keabadian. Dewi utama Daois, Gunung Kunlun. Mitos dan pemujaan.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"3","wesen_kultur":"china","wesen_klasse":"goetter","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-166551","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Xi Wangmu \u2013 Permaisuri-Ibu Barat | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Xi Wangmu, Permaisuri-Ibu Barat, menjaga pokok pic keabadian. Dewi utama Daois, Gunung Kunlun. Mitos dan pemujaan.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ms_MY\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Xi Wangmu\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Xi Wangmu, Permaisuri-Ibu Barat, menjaga pokok pic keabadian. Dewi utama Daois, Gunung Kunlun. Mitos dan pemujaan.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-05T13:05:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/\",\"name\":\"Xi Wangmu \u2013 Permaisuri-Ibu Barat | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-05T12:46:55+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-05T13:05:22+00:00\",\"description\":\"Xi Wangmu, Permaisuri-Ibu Barat, menjaga pokok pic keabadian. Dewi utama Daois, Gunung Kunlun. Mitos dan pemujaan.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Dewa dari tradisi China.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/?page_id=166119\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Xi Wangmu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ms-MY\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Xi Wangmu\",\"datePublished\":\"2026-09-05T12:46:55+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-05T13:05:22+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"description\":\"Xi Wangmu, Permaisuri-Ibu Barat, menjaga pokok pic keabadian. Dewi utama Daois, Gunung Kunlun. Mitos dan pemujaan.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Xi Wangmu \u2013 Permaisuri-Ibu Barat | iWell Guard","description":"Xi Wangmu, Permaisuri-Ibu Barat, menjaga pokok pic keabadian. Dewi utama Daois, Gunung Kunlun. Mitos dan pemujaan.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/","og_locale":"ms_MY","og_type":"article","og_title":"Xi Wangmu","og_description":"Xi Wangmu, Permaisuri-Ibu Barat, menjaga pokok pic keabadian. Dewi utama Daois, Gunung Kunlun. Mitos dan pemujaan.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-05T13:05:22+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Xi Wangmu","datePublished":"2026-09-05T12:46:55+00:00","dateModified":"2026-09-05T13:05:22+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","inLanguage":"ms-MY","description":"Xi Wangmu, Permaisuri-Ibu Barat, menjaga pokok pic keabadian. Dewi utama Daois, Gunung Kunlun. Mitos dan pemujaan."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/","name":"Xi Wangmu \u2013 Permaisuri-Ibu Barat | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","datePublished":"2026-09-05T12:46:55+00:00","dateModified":"2026-09-05T13:05:22+00:00","description":"Xi Wangmu, Permaisuri-Ibu Barat, menjaga pokok pic keabadian. Dewi utama Daois, Gunung Kunlun. Mitos dan pemujaan.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ms-MY","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ms-MY","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Dewa dari tradisi China."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/?page_id=166119"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Xi Wangmu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ms-MY"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ms-MY","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ms-MY","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Xi Wangmu","datePublished":"2026-09-05T12:46:55+00:00","dateModified":"2026-09-05T13:05:22+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","inLanguage":"ms-MY","description":"Xi Wangmu, Permaisuri-Ibu Barat, menjaga pokok pic keabadian. Dewi utama Daois, Gunung Kunlun. Mitos dan pemujaan."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166551\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}