{"id":166550,"date":"2026-09-05T12:46:54","date_gmt":"2026-09-05T12:46:54","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=166550"},"modified":"2026-09-05T13:05:20","modified_gmt":"2026-09-05T13:05:20","slug":"guan-yin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/","title":{"rendered":"Guan Yin"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"166550\" class=\"elementor elementor-166550 elementor-3042 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07972b6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"07972b6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf354d2 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cf354d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6c9728 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f6c9728\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60b84c0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"60b84c0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin, dewi belas kasihan Cina<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a10131e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a10131e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guan Yin adalah dewi belas kasihan Cina yang menjadi tumpuan mereka yang memerlukan pertolongan dalam kesusahan, penyakit dan bahaya. Guan Yin (Cina: Guanyin, nama lengkap Guanshiyin Pusa, \u00abyang melihat tangisan dunia\u00bb) merupakan tokoh Bodhisattva yang paling terkemuka dalam agama Buddha Cina dan agama rakyat.<\/p><p>Dari segi sejarah keagamaan, dia berasal daripada Bodhisattva India, Avalokiteshvara, tetapi telah berkembang di China menjadi tokoh belas kasihan yang berdiri sendiri dan kebanyakannya dikaitkan dengan sifat kewanitaan. Dari segi kajian agama, Guan Yin merupakan contoh paling terkenal transformasi jantina bagi sebuah tokoh keselamatan Buddha dalam konteks budaya baharu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-291a2dc e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"291a2dc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ce1b63 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"0ce1b63\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tuhan \/ Dewi: Kuasa tertinggi yang diperibadikan dalam pantheon sesebuah budaya, dengan bidang tanggungjawab yang jelas \u2014 kuasa alam, takdir, peperangan, kesuburan. Disembah melalui pemujaan, korban dan institusi kuil.\">Dewi<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/china\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Agama dewa-dewa, roh dan agama rakyat Cina \u2014 Taoisme, Buddhisme, Konfusianisme.\">China<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08bc1aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"08bc1aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b8fccf elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"4b8fccf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Tidak ada tajuk yang dijumpai pada halaman ini.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tKandungan\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4b8fccf\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4b8fccf\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__4b8fccf\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d5381a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7d5381a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-022ef63 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"022ef63\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-167990\" alt=\"Guan Yin - Dewa-dewa daripada tradisi China, ilustrasi sejarah\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb7d15f e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"bb7d15f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c98d8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0c98d8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da11d4a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"da11d4a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Avalokiteshvara dan latar belakang India<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-254272a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"254272a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nama Avalokiteshvara (\u00abTuan yang memandang ke bawah dengan penuh belas kasihan\u00bb) mula-mula muncul dalam sutra-sutra Mahayana India antara abad ke-1 hingga ke-3 Masihi. Bab 24 Sutra <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam agama Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Teratai (Saddharmapundarika) dikhususkan untuk Bodhisattva ini dan menggambarkan pelbagai manifestasinya, yang dengannya beliau menghampiri makhluk-makhluk dalam pelbagai keadaan sukar.<\/p><p>Bab ini telah lama diwariskan secara berasingan di China sebagai <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam agama Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> tersendiri dengan judul \u00abGuanyin Jing\u00bb dan sehingga hari ini masih menjadi salah satu naskhah kanonik yang paling kerap dibaca dalam agama Buddha China.<\/p><p>Satu lagi karya penting ialah Sutra <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam agama Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Karanda-vyuha (sekitar abad ke-4), yang menghuraikan secara sistematik makna kosmik Avalokiteshvara. Di India, Avalokiteshvara sentiasa digambarkan secara jelas berjantina lelaki, dengan misai dan atribut lelaki.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-024d270 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"024d270\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7aa8b56 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7aa8b56\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Peralihan ke China<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e01515 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8e01515\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Terjemahan China pertama Sutra <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam agama Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Teratai oleh Dharmaraksa pada tahun 286 Masihi memperkenalkan Bodhisattva ini sebagai Guangshiyin. Terjemahan berikutnya yang lebih berpengaruh oleh Kumarajiva (406) menetapkan bentuk Guanshiyin, yang kemudian disingkatkan menjadi Guanyin kerana nama larangan Maharaja Tang Taizong (Li Shimin).<\/p><p>Pada abad-abad awal penerimaan di China, Guanyin masih jelas berjantina lelaki. Gambaran awal daripada Gua-gua Yungang (abad ke-5) dan Longmen (abad ke-5 hingga ke-7) menunjukkan seorang Bodhisattva lelaki atau sekurang-kurangnya tanpa jantina yang jelas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9418642 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9418642\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6f1809 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c6f1809\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Transformasi jantina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a564a7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0a564a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bermula dari abad ke-9 hingga ke-10, terjadi peralihan ikonografi di mana Guanyin secara beransur-ansur mengambil ciri-ciri kewanitaan. Pada zaman Dinasti Song (960 hingga 1279), gambaran wanita ini telah menjadi dominan.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fc, dalam kajian utamanya \u00abKuan-yin. The Chinese Transformation of Avalokitesvara\u00bb (New York 2001), menunjukkan bahawa transformasi ini bukanlah satu peristiwa tunggal, tetapi satu proses jangka panjang di mana pelbagai faktor saling berinteraksi.<\/p><p>Pertama, persepsi masyarakat Cina mengaitkan belas kasihan dengan lebih kuat kepada sosok wanita. Kedua, hagiografi Cina muncul yang menceritakan latar belakang wanita bagi Guanyin, terutamanya <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah kisah yang bersifat pengajaran, biasanya tentang kehidupan orang-orang suci.\" tabindex=\"0\">legenda<\/span> Puteri Miaoshan. Ketiga, tokoh-tokoh wanita sebenar yang menjadi pembawa pemujaan Guanyin, seperti \u00abMadonna dengan Bakul Ikan\u00bb, memainkan peranan penting.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a58e2f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8a58e2f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ca49a8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4ca49a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Legenda Miaoshan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-01146c8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"01146c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kisah hagiografi yang paling berpengaruh adalah kisah Puteri Miaoshan, yang dicatat secara bertulis dalam beberapa versi pada abad ke-11 hingga ke-12.<\/p><p>Menurut kisah ini, Miaoshan adalah puteri bongsu seorang raja yang menolak untuk berkahwin dan sebaliknya memilih kehidupan beragama. Bapanya memburunya, lalu dia akhirnya dikurung di sebuah biara, dari mana dia berjaya melepaskan diri selepas beberapa percubaan untuk membunuhnya.<\/p><p>Apabila bapanya kemudian jatuh sakit tenat, dia mengorbankan mata dan tangannya sendiri sebagai ubat, lalu melalui campur tangan ilahi, dia dikurniakan seribu mata dan seribu tangan.<\/p><p>Kisah ini mengaitkan bentuk ikonografi \u00abGuanyin Berlengan Seribu\u00bb dengan etika kekeluargaan Cina. Glen Dudbridge, dalam \u00abThe Legend of Miao-shan\u00bb (London 1978), telah mengkaji secara terperinci sejarah teks dan implikasi keagamaan kisah ini.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-414d0f5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"414d0f5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7a3d75 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e7a3d75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bentuk-bentuk ikonografi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5af98ab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5af98ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyin telah membangunkan pelbagai manifestasi dalam tradisi Cina. \u00abGuanyin Kendi Air\u00bb (Yangliu Guanyin) memegang ranting willow dan sebuah balang berisi air bersih, yang dititiskannya untuk penyucian. \u00abGuanyin Berpakaian Putih\u00bb (Baiyi Guanyin) memakai jubah putih panjang yang melambangkan kesucian dan hubungannya dengan awan serta kabus.<\/p><p>\u00abYang Berlengan Seribu\u00bb (Qianshou Qianyan Guanyin) adalah bentuk yang paling padat secara ikonik. \u00abGuanyin Pembawa Anak\u00bb (Songzi Guanyin) menggambarkannya dengan seorang kanak-kanak di dalam dakapannya dan merupakan pelindung wanita yang ingin mempunyai anak.<\/p><p>\u00abGuanyin dengan Bakul Ikan\u00bb (Yulan Guanyin) berasal daripada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah kisah yang bersifat pengajaran, biasanya tentang kehidupan orang-orang suci.\" tabindex=\"0\">legenda<\/span> agama rakyat tentang seorang wanita muda yang sangat cantik secara luar biasa ketika menghadapi kematian, yang akhirnya terungkap sebagai manifestasi Guanyin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b202603 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b202603\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-455e3ca elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"455e3ca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pulau Putuo Shan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-929e19f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"929e19f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tempat ziarah paling suci dalam penyembahan Guanyin ialah pulau Putuo Shan di lepas pantai wilayah Zhejiang. Ia merupakan salah satu daripada empat gunung suci Buddhisme China dan secara tradisi dianggap sebagai manifestasi duniawi pulau Potalaka, yang digambarkan dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Avatamsaka sebagai kediaman Avalokiteshvara.<\/p><p>Tradisi ziarah ke Putuo telah didokumentasikan sejak abad ke-10, dan sebahagian besar seni bina kuil yang kelihatan hari ini berasal daripada zaman Ming dan Qing. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc telah mendokumentasikan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perjalanan bermotivasi keagamaan ke suatu tempat suci.\" tabindex=\"0\">ziarah<\/span> Putuo secara etnografi keagamaan dalam kajiannya sendiri (\u00abPilgrims and Sacred Sites in China\u00bb, Berkeley 1992).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-02c0c58 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"02c0c58\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3cb8631 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3cb8631\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Penyebaran di Asia Timur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd08f51 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fd08f51\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dari China, bentuk Guanyin yang bersifat perempuan telah tersebar ke Korea (Gwaneum), Jepun (Kannon), Vietnam (Quan Am) dan diaspora China di seluruh dunia. Di Jepun, konotasi jantina kurang jelas bersifat perempuan, dan banyak gambaran Kannon bersifat androgini.<\/p><p>Dalam Buddhisme Theravada di Asia Tenggara, Guanyin tidak wujud kerana <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan tindakan penyembahan keagamaan terhadap sesuatu tuhan atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">kultus<\/span> Bodhisattva secara umumnya kurang menonjol di sana. Tokoh ini turut mendapat penerimaan khas dalam Kristianiti China: misi Jesuit pada akhir zaman Ming dan awal zaman Qing melukis gambar Bunda Maria dalam gaya visual Guanyin berjubah putih, yang menghasilkan tradisi seni antara budaya yang tersendiri.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aad52c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aad52c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85cd696 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85cd696\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin dan Maria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ee8e60 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ee8e60\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Persamaan tipologi antara Guanyin dan Maria Katolik telah beberapa kali dibincangkan dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sains yang mengkaji agama-agama secara perbandingan tanpa keterikatan kepercayaan.\" tabindex=\"0\">pengajian agama<\/span>. Kedua-duanya adalah tokoh belas kasihan perempuan yang berperanan sebagai perantara bagi permohonan umat, dan kedua-duanya digambarkan berjubah putih serta bersama kanak-kanak.<\/p><p>Persamaan ini tidak mempunyai asas sejarah, kerana Guan Yin berkembang sebelum sebarang misi Kristian yang signifikan di China. Namun ia menunjukkan fungsi psikologi keagamaan yang setanding bagi tokoh belas kasihan berkonotasi perempuan dalam dua tradisi keagamaan yang sangat patriarki. Jochen Kandel telah menganalisis bahan visual ini secara sistematik dalam \u00abMarienbilder und Guanyin-Bilder. Eine vergleichende Ikonographie\u00bb (W\u00fcrzburg 1995).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa3d2de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fa3d2de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-268520e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"268520e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kedudukan dari Segi Kajian Agama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d332e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1d332e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Penyembahan Guanyin merupakan contoh paling terkenal bagi penterjemahan budaya sesuatu tokoh penyelamatan India ke dalam konteks Asia Timur. Ia menunjukkan bahawa tokoh ajaran Buddha bukan bersifat statik, sebaliknya boleh mengalami transformasi yang mendalam apabila bertemu dengan budaya baharu.<\/p><p>Avalokiteshvara menjadi Chenrezig di Tibet (dari segi jantina lelaki atau neutral), Guanyin di China (perempuan), dan Kannon di Jepun (sering androgini).<\/p><p>Perbezaan ini melampasi aspek ikonografi semata-mata dan menyentuh pemahaman tentang apa itu sebenarnya tokoh Bodhisattva. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc menggambarkan kepelbagaian ini sebagai \u00abpolimorfisme\u00bb konsep Bodhisattva, di mana fungsi utamanya, yakni belas kasihan yang menyeluruh, mendapat ekspresi dalam bentuk yang khusus mengikut konteks masing-masing.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d1ede61 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d1ede61\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b118ba elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0b118ba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sumber dan bacaan lanjutan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15f4043 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"15f4043\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><div data-nosnippet=\"true\"><p>Sumber primer: <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Lotus (Saddharmapundarika), Bab 24; Karanda-vyuha-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>; \u00abGuanyin Jing\u00bb sebagai <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Penurunan pengetahuan dan kisah merentasi generasi.\" tabindex=\"0\">tradisi lisan<\/span> China yang tersendiri; Hagiografi Miaoshan (abad ke-11 hingga ke-12).<\/p>\n<p>Kepustakaan sekunder: Ch\u00fcn-fang Y\u00fc, \u00abKuan-yin. The Chinese Transformation of Avalokitesvara\u00bb, New York 2001; Glen Dudbridge, \u00abThe Legend of Miao-shan\u00bb, London 1978; Anne Birrell, \u00abChinese Mythology. An Introduction\u00bb, Baltimore 1993; Edward Schafer, \u00abThe Divine Woman\u00bb, San Francisco 1973; Jochen Kandel, \u00abMarienbilder und Guanyin-Bilder\u00bb, W\u00fcrzburg 1995; Robert Buswell dan Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014.<\/p><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e7f4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"494e7f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c33f66e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c33f66e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Putuo Shan dan tradisi ziarah<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-424b175 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"424b175\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pulau Putuo Shan di lepas pantai Zhejiang ialah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tempat suci yang dikhususkan untuk penyembahan sesuatu tuhan.\" tabindex=\"0\">tempat suci<\/span> paling penting bagi Guan Yin dan sekaligus salah satu destinasi ziarah China yang paling bermakna dari segi sejarah. Pengenalpastian pulau ini dengan Potalaka yang mitos, iaitu kediaman Avalokiteshvara dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Avatamsaka, dilakukan secara rasmi pada abad ke-9.<\/p><p>Sebuah kisah terkenal menceritakan bahawa seorang biksu Jepun bernama Egaku ingin membawa sebuah patung Guanyin dari sebuah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Bangunan yang digunakan untuk penyembahan satu atau lebih tuhan.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span> tanah besar ke Jepun, tetapi kapalnya terkandas berdekatan Putuo akibat ribut.<\/p><p>Egaku memahami peristiwa ini sebagai petanda bahawa patung tersebut mahu kekal di sana, lalu mendirikan sebuah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Bangunan yang digunakan untuk penyembahan satu atau lebih tuhan.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span> di tempat itu. Kisah ini bersifat legenda, tetapi ia mencerminkan hubungan sejarah yang rapat antara pusat-pusat Buddhisme China dan Jepun.<\/p><p>Hari ini, kira-kira dua belas ratus biksu dan biksuni tinggal di Putuo, dan lalu lintas ziarah telah meningkat pesat sejak pembukaan ekonomi China pada 1978. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc telah mendokumentasikan amalan ziarah ini dalam \u00abPilgrims and Sacred Sites in China\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-651e65d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"651e65d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2396d83 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2396d83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin Berlengan Seribu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab14fa9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ab14fa9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bentuk ikonografi Qianshou Qianyan Guanyin (\u00abSeribu Tangan, Seribu Mata\u00bb) merupakan salah satu manifestasi yang paling terkenal.<\/p><p>Namun begitu, dari segi harfiah, dia hampir tidak pernah bertangan seribu: dalam kebanyakan gambaran, dia mempunyai empat puluh tangan utama yang besar dengan tangan tambahan yang digambarkan secara simbolik di sekelilingnya. Setiap tangan membawa atributnya sendiri, daripada bunga teratai, pedang, hinggalah kepada arca kecil Buddha.<\/p><p>Pada tapak tangan tergambar mata-mata kecil yang melambangkan belas kasihan yang sentiasa peka ke segala arah. Akar sejarah keagamaan bentuk ini terletak pada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Sahasrabhuja-Avalokiteshvara, yang diterjemahkan daripada bahasa Sanskrit pada zaman Tang.<\/p><p>Riwayat hidup kanonik mengaitkan seribu tangan itu dengan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah kisah pengajaran, biasanya tentang kehidupan tokoh suci.\" tabindex=\"0\">legenda<\/span> Miaoshan, di mana sang puteri, setelah kehilangan mata dan tangannya, dikurniakan anggota badan berganda ini dengan bantuan ilahi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f10adc0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f10adc0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3da0048 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3da0048\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin dan Agama Rakyat Cina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99c9526 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"99c9526\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guan Yin adalah satu-satunya tokoh Buddha yang mencapai kedudukan yang sepenuhnya berdiri sendiri dalam agama rakyat Cina. Dia dipuja bukan sahaja di kuil-kuil Buddha, tetapi juga di tokong-tokong agama rakyat, di altar keluarga, dan dalam konteks bukan Buddha. Dalam masyarakat Cina perantauan, dia sering menjadi satu-satunya <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah wujud yang dipuja sebagai ketuhanan dalam sesebuah agama.\" tabindex=\"0\">dewa<\/span> Buddha yang wujud dalam sesebuah rumah.<\/p><p>\u00abGuan Yin Pembawa Anak\u00bb (Songzi Guan Yin) dipuja secara khusus oleh wanita yang mendambakan anak, dengan persembahan berupa tali merah, pakaian bayi, dan hadiah simbolik lain.<\/p><p>Amalan rakyat ini tidak mempunyai asas kanonik yang langsung; ia merupakan penyesuaian fungsi belas kasihan umum kepada realiti kehidupan seharian. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc dan Anne Birrell, secara berasingan, telah menegaskan bahawa pengambilalihan Guan Yin oleh agama rakyat sebenarnya menjadi penggerak utama penyebarannya.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8593dee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8593dee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1cd69a3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1cd69a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin dalam Muzik dan Kesusasteraan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ed2926 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8ed2926\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pengolahan sastera terhadap Guan Yin amat luas. Lagu rakyat \u00abGuan Yin Gege\u00bb (\u00abPuji-pujian kepada Guan Yin\u00bb) tersebar luas di seluruh dunia berbahasa Cina.<\/p><p>Dalam muzik pop moden berbahasa Cina, terdapat banyak lagu yang menyeru Guan Yin secara langsung, tanpa penyanyinya sendiri menganggap diri beragama. Dalam perfileman Taiwan moden, Guan Yin hadir sebagai tokoh pelindung dalam banyak drama kekeluargaan.<\/p><p>Contoh yang terkenal ialah filem \u00abEat Drink Man Woman\u00bb oleh Ang Lee (1994), di mana sebuah gambar Guan Yin dalam rumah keluarga menjadi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah tanda yang mewakili sesuatu idea atau makna.\" tabindex=\"0\">simbol<\/span> utama bagi ikatan antara generasi. Kehadiran budaya ini penting dari segi sosiologi agama: Guan Yin telah melampasi amalan agama yang khusus dan menjadi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah tanda yang mewakili sesuatu idea atau makna.\" tabindex=\"0\">simbol<\/span> budaya Cina yang umum.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8154ee1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8154ee1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d98cc5d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d98cc5d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bab 25 Sutra Lotus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd2a06b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fd2a06b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abBab Pintu Sejagat\u00bb (Avalokitesvara-Samantamukha-Parivarta, dalam bahasa Cina Pumen Pin) merupakan Bab 25 daripada Saddharmapundarika (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Lotus). Ia diterjemahkan ke bahasa Cina oleh Dharmaraksha pada abad ke-3 dan sekali lagi oleh Kumarajiva pada abad ke-5.<\/p><p>Versi Kumarajiva menjadi liturgi standard. Bab ini menerangkan 33 manifestasi Bodhisattva dan menjelaskan bahawa Avalokiteshvara muncul dalam apa jua bentuk yang diperlukan untuk menyelamatkan makhluk, termasuk dalam bentuk wanita.<\/p><p>Angka 33 ini penting dari segi sejarah, ia sepadan dengan 33 Deva dalam pantheon India dan telah menjadi elemen penyusun <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Susunan tetap upacara ibadat sesebuah komuniti agama.\" tabindex=\"0\">liturgi<\/span> di Asia Timur, baik di Jepun (33 laluan ziarah Avalokiteshvara) mahupun di Korea dan China. Bab ini dibacakan secara berasingan di biara-biara Cina dan dianggap sebagai teks tunggal yang paling banyak dibaca dalam Buddhisme Cina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6896f87 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6896f87\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d098dee elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d098dee\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bentuk Bertangan Seribu (Qianshou Guanyin)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d770c1c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d770c1c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Manifestasi Guanyin yang berkepala sebelas dan bertangan seribu diperincikan dalam \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Nilakantha-Dharani\u00bb (dalam bahasa Cina Qianshou jing, diterjemahkan sekitar abad ke-7 hingga ke-8). Bentuk ini, dalam bahasa Sanskrit Sahasrabhuja-Avalokiteshvara, menggabungkan gagasan pertolongan tanpa batas dengan visualisasi ikonografi seribu tangan simbolik. Setiap tangan membawa satu atribut: roda, teratai, permata pengabul hajat, vajra, pedang, periuk, cermin, panah, mangkuk, mahkota.<\/p><p>Tradisi Tibet mengenali bentuk yang sejajar iaitu Chenrezig (sPyan ras gzigs), yang dianggap sebagai akar spiritual bagi penjelmaan Dalai Lama.<\/p><p>Di Jepun, bentuk Senju Kannon menjadi dewa utama pusat bagi beberapa biara, antaranya Sanjusangen-do di Kyoto, di mana 1001 arca Senju bersaiz manusia dari abad ke-13 masih terpelihara. John Holt (\u00abBuddha in the Crown\u00bb, New York 1991) telah menganalisis fungsi fenomenologi agama bagi ikonografi bertangan banyak ini.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0895e0a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0895e0a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e741a5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6e741a5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradisi Ziarah Putuoshan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7346128 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7346128\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gunung Putuo (Putuoshan) di Laut China Timur, di pesisir Zhejiang, telah menjadi destinasi ziarah utama bagi pemujaan Guanyin sejak zaman Tang. Pengenalpastian gunung ini dengan Potalaka di India, tempat kediaman Avalokiteshvara menurut <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Avatamsaka, berasal daripada bhiksu Jepun bernama Egaku pada tahun 916.<\/p><p>Menurut cerita, Egaku cuba membawa sebuah arca Guanyin dari Wutaishan ke Jepun, tetapi kapalnya terkandas di Putuoshan akibat ribut, dan dia mentafsirkan peristiwa ini sebagai petanda untuk mendirikan arca itu di sana. Legenda pengasasan ini penting dari segi sosiologi agama, kerana ia mengaitkan pemujaan Guanyin di Asia Timur dengan geografi ziarah yang merentasi sempadan.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fc (\u00abKuan-yin: The Chinese Transformation of Avalokiteshvara\u00bb, New York 2001) telah mengenal pasti tradisi Putuoshan sebagai simpulan terpenting dalam mariologi Cina dan mendokumentasikan secara terperinci perkembangan berterusannya dari zaman Song hingga zaman Qing.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d80de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"61d80de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-753ece5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"753ece5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guanyin dalam Kesusasteraan Popular<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-804f58f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"804f58f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyin muncul sebagai watak yang bertindak dalam beberapa karya utama kesusasteraan China. Dalam \u00abXiyou Ji\u00bb (Perjalanan ke Barat, abad ke-16), beliau adalah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah wujud yang dipuja sebagai suci dalam sesuatu agama.\" tabindex=\"0\">dewa<\/span> yang mencetuskan perjalanan, yang menghantar rahib Xuanzang ke barat dan melengkapkannya dengan si beruk Sun Wukong serta pengiring-pengiring yang lain.<\/p><p>Dalam \u00abFengshen Yanyi\u00bb (Novel Pengharaman Para Dewa, abad ke-16), beliau campur tangan dalam konflik antara Dinasti Shang dan Dinasti Zhou.<\/p><p>Dalam \u00abHonglou Meng\u00bb (Mimpi Bilik Merah, abad ke-18), beliau disebut sebagai watak latar. Kehadiran dalam kesusasteraan ini telah memperkukuh penghormatan popular dan membawa kepada ikonografi standard.<\/p><p>Dalam kepercayaan rakyat, Guanyin dimohon dalam keadaan hidup yang tertentu: ketika mengharapkan anak, dalam situasi bersalin, semasa sakit, dan ketika berada dalam bahaya di laut. \u00abPuteri Raja Naga\u00bb (Long-n\u00fc) dan \u00abbudak emas muda\u00bb (Shancai), yang mengapit beliau dalam ikonografi Asia Timur, adalah watak-watak daripada Sutra <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam agama Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Teratai dan Sutra <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam agama Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Gandavyuha.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a46f8b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5a46f8b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8de483e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8de483e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guanyin Laut Selatan dan Perlindungan Pelayaran<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a1e8cc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a1e8cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Satu wujud serantau khas ialah \u00abGuanyin Laut Selatan\u00bb (Nanhai Guanyin), yang disembah sebagai tuhan pelindung pelaut. Wujud ini amat tersebar di kawasan pantai Fujian dan Guangdong serta dalam kalangan komuniti diaspora China di Asia Tenggara.<\/p><p>Di sana dia bersaing dan juga bekerjasama dengan Mazu, tuhan laut, yang mempunyai <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan amalan penyembahan keagamaan terhadap sesuatu tuhan atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">pemujaan<\/span> tersendiri, namun juga boleh ditafsirkan sebagai manifestasi Guanyin.<\/p><p>Nyanyian liturgi standard \u00abNanhai Guanyin Tongzi\u00bb dilafazkan di banyak kapal sebelum bertolak. Patricia Ebrey (\u00abThe Inner Quarters: Marriage and the Lives of Chinese Women in the Sung Period\u00bb, Berkeley 1993) memberi perhatian khusus kepada aspek khas wanita dalam pemujaan Nanhai Guanyin, kerana ramai isteri pelaut memohon kepada Guanyin sebagai pelindung bagi suami mereka yang berada jauh.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f53a04e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f53a04e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-464f7b9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"464f7b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Persoalan Fenomenologi Agama tentang Transformasi Jantina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71a7c86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"71a7c86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Transformasi Avalokiteshvara daripada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sesuatu wujud yang disembah sebagai ketuhanan dalam sesuatu agama.\" tabindex=\"0\">tuhan<\/span> yang dikonsepkan sebagai lelaki di India kepada Guanyin yang disembah sebagai wanita di China merupakan bidang kajian utama dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mengkaji agama secara perbandingan dan tanpa keterikatan kepercayaan.\" tabindex=\"0\">kajian agama<\/span> perbandingan.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fc mengenal pasti beberapa faktor: resonans dengan tuhan-tuhan Tao wanita seperti Xi Wangmu dan Mazu, keserasian dengan ideal keutamaan wanita Konfusianisme, sebutan eksplisit manifestasi wanita dalam bab 25 Sutra Lotus, serta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sesuatu kisah yang mendidik, biasanya tentang kehidupan orang-orang suci.\" tabindex=\"0\">legenda<\/span> Miao-shan yang menyediakan hagiografi wanita.<\/p><p>Proses transformasi ini berlaku secara beransur-ansur sepanjang beberapa abad dari abad ke-8 hingga abad ke-13, tanpa peralihan mendadak. Di China Utara, gambaran Guanyin lelaki masih digunakan lebih lama, manakala di China Selatan bentuk wanita mula digunapakai lebih awal.<\/p><p>Barbara Reed mendokumentasikan kepelbagaian serantau ini dalam kajiannya \u00abThe Gender Symbolism of Kuan-yin Bodhisattva\u00bb (1992). Ketegangan antara sumber India dan amalan China menjadikan Guanyin satu kes utama dalam sejarah agama tentang inkulturasi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86c6a93 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"86c6a93\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-811178a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"811178a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Soalan Lazim<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d0b36c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2d0b36c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Adakah Guan Yin lelaki atau perempuan?<\/strong> Pada asalnya (di India sebagai Avalokiteshvara) lelaki. Dalam transformasi China bermula abad ke-9 hingga ke-10, dia menjadi Bodhisattva wanita. Kedua-dua bentuk gambaran ini diwarisi secara selari di Asia Timur.<\/p>\n<p><strong>Apakah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sesuatu kisah yang mendidik, biasanya tentang kehidupan orang-orang suci.\" tabindex=\"0\">legenda<\/span> Miaoshan?<\/strong> Sebuah hagiografi China yang terhasil pada abad ke-11 hingga ke-12, yang menggambarkan Guan Yin sebagai bekas puteri Miaoshan yang mengorbankan mata dan tangannya kepada bapanya, lalu menjadi Bodhisattva bertangan seribu.<\/p>\n<p><strong>Di manakah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sesuatu tempat suci yang dikhususkan untuk penyembahan sesuatu tuhan.\" tabindex=\"0\">tempat suci<\/span> terpenting Guan Yin?<\/strong> Pulau Putuo Shan di lepas pantai Zhejiang, salah satu daripada empat gunung suci Buddhisme China.<\/p>\n<p><strong>Apakah hubungan Guan Yin dengan Perawan Maria?<\/strong> Tiada hubungan sejarah secara langsung, kerana Guanyin telah berkembang sebelum kedatangan misi Kristian ke China. Persamaan struktur antara kedua-dua tokoh belas kasihan wanita ini menarik dari segi fenomenologi agama, tetapi tidak boleh disandarkan kepada pengambilan langsung.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3212,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Guan Yin","_yoast_wpseo_title":"Guan Yin \u2013 Dewi Belas Kasihan Cina | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Guan Yin adalah dewi paling popular di China: Bodhisattva belas kasihan, pelindung wanita dan kanak-kanak. Bunga teratai, Putuoshan dan pemujaannya.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-166550","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Guan Yin \u2013 Dewi Belas Kasihan Cina | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Guan Yin adalah dewi paling popular di China: Bodhisattva belas kasihan, pelindung wanita dan kanak-kanak. Bunga teratai, Putuoshan dan pemujaannya.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ms_MY\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Guan Yin\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Guan Yin adalah dewi paling popular di China: Bodhisattva belas kasihan, pelindung wanita dan kanak-kanak. Bunga teratai, Putuoshan dan pemujaannya.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-05T13:05:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/guan-yin\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/guan-yin\\\/\",\"name\":\"Guan Yin \u2013 Dewi Belas Kasihan Cina | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/guan-yin\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/guan-yin\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_guan-yin.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-05T12:46:54+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-05T13:05:20+00:00\",\"description\":\"Guan Yin adalah dewi paling popular di China: Bodhisattva belas kasihan, pelindung wanita dan kanak-kanak. Bunga teratai, Putuoshan dan pemujaannya.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/guan-yin\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/guan-yin\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/guan-yin\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_guan-yin.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_guan-yin.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Dewa dari tradisi China.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/guan-yin\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/?page_id=166119\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Guan Yin\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ms-MY\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Guan Yin \u2013 Dewi Belas Kasihan Cina | iWell Guard","description":"Guan Yin adalah dewi paling popular di China: Bodhisattva belas kasihan, pelindung wanita dan kanak-kanak. Bunga teratai, Putuoshan dan pemujaannya.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/","og_locale":"ms_MY","og_type":"article","og_title":"Guan Yin","og_description":"Guan Yin adalah dewi paling popular di China: Bodhisattva belas kasihan, pelindung wanita dan kanak-kanak. Bunga teratai, Putuoshan dan pemujaannya.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-05T13:05:20+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/","name":"Guan Yin \u2013 Dewi Belas Kasihan Cina | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","datePublished":"2026-09-05T12:46:54+00:00","dateModified":"2026-09-05T13:05:20+00:00","description":"Guan Yin adalah dewi paling popular di China: Bodhisattva belas kasihan, pelindung wanita dan kanak-kanak. Bunga teratai, Putuoshan dan pemujaannya.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ms-MY","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ms-MY","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Dewa dari tradisi China."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/guan-yin\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/?page_id=166119"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Guan Yin"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ms-MY"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ms-MY","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166550\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}