{"id":166547,"date":"2026-09-05T12:46:52","date_gmt":"2026-09-05T12:46:52","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=166547"},"modified":"2026-09-05T13:05:16","modified_gmt":"2026-09-05T13:05:16","slug":"ksitigarbha","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/","title":{"rendered":"Ksitigarbha"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"166547\" class=\"elementor elementor-166547 elementor-3038 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e868ac8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"e868ac8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe78d0d e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"fe78d0d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a4c167 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3a4c167\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e09f43 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5e09f43\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ksitigarbha, Bodhisattva Neraka<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a54a838 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a54a838\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ksitigarbha (bahasa Sanskrit \u00abRahim Bumi\u00bb) ialah tokoh bodhisattva yang penting dalam Buddhisme Mahayana dan Buddhisme Asia Timur. Beliau terkenal dengan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Satu ikrar keagamaan yang khusyuk kepada sesuatu dewa.\" tabindex=\"0\">ikrarnya<\/span>, iaitu tidak akan mencapai keBuddhaan yang sempurna sehingga semua makhluk dibebaskan daripada alam-alam neraka.<\/p><p>Di China beliau dikenali sebagai Dizang, di Jepun sebagai Jizo, di Korea sebagai Jijang Bosal. Kaitannya yang istimewa dengan si mati, dengan perjalanan melalui alam-alam antara dan dengan perlindungan kanak-kanak menjadikannya salah satu tokoh bodhisattva yang paling popular di Asia Timur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a44f4a2 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"a44f4a2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1765563 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"1765563\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tuhan \/ Dewi: Kuasa tertinggi yang diperibadikan dalam pantheon sesuatu budaya, dengan tanggungjawab yang jelas \u2014 kuasa alam, takdir, peperangan, kesuburan. Disembah melalui pemujaan, korban dan institusi kuil.\">Tuhan<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/buddhisme\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tradisi Buddha dengan Bodhisattva, dewa pelindung, roh kelaparan dan penjaga neraka.\">Buddhisme<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3325e6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b3325e6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90cd16e elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"90cd16e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Tidak ada tajuk yang dijumpai pada halaman ini.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tKandungan\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__90cd16e\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__90cd16e\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__90cd16e\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f0b2456 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f0b2456\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c4716c iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"6c4716c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-167930\" alt=\"Ksitigarbha - Tuhan-tuhan daripada tradisi Buddha, ilustrasi sejarah\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0214908 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"0214908\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d0b1329 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d0b1329\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc79855 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dc79855\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sumber Sanskrit dan Sutra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f19d17 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5f19d17\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sumber terpenting ialah Ksitigarbha-Bodhisattva-Purvapranidhana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, ringkasnya Dizang-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>. Ia hanya wujud dalam terjemahan Cina abad ke-7, teks asal Indianya telah hilang atau tidak pernah wujud.<\/p><p>Robert Buswell dan Donald Lopez (\u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014) menilai <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> ini sebagai karya yang kemungkinan besar dihasilkan di Asia Tengah atau China, yang menggabungkan motif-motif bodhisattva yang lebih lama menjadi satu ajaran baharu.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> ini menggambarkan beberapa kehidupan lampau Ksitigarbha, di mana beliau sebagai seorang wanita atau seorang Brahmin berulang kali melafazkan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Satu ikrar keagamaan yang khusyuk kepada sesuatu dewa.\" tabindex=\"0\">ikrar<\/span> pembebasan neraka. Ayat utamanya berbunyi kira-kira: \u00abSelagi neraka belum kosong, aku tidak akan menjadi Buddha; selagi semua makhluk belum dibebaskan, aku tidak akan masuk ke Nirwana.\u00bb<\/p>\n<p>Karya kedua yang lebih ringkas ialah Dasakra-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Ksitigarbha. Ia membincangkan sepuluh roda yang diputar oleh bodhisattva ini untuk membendung keruntuhan moral zaman akhir. Kedua-dua teks ini tertanam secara <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Termasuk dalam himpunan kitab suci yang diiktiraf secara rasmi bagi sesuatu agama.\" tabindex=\"0\">kanonik<\/span> dalam koleksi Tripitaka Asia Timur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe85b6b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fe85b6b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac0183d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ac0183d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fungsi dalam Pantheon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d06f78 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8d06f78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam Mahayana China, Dizang termasuk dalam empat bodhisattva besar, bersama Avalokiteshvara (Guanyin), Manjushri (Wenshu) dan Samantabhadra (Puxian). Setiap satu daripada empat ini dikaitkan dengan sebuah gunung suci di China, Dizang dengan Jiuhua Shan di Anhui. Tradisi Empat Gunung ini telah dibuktikan sejak abad ke-9 dan masih menstrukturkan landskap ziarah Buddha China sehingga kini.<\/p><p>Dari segi fungsi, Ksitigarbha berkongsi peranan bodhisattva kasih sayang dengan Avalokiteshvara, tetapi khusus terhadap alam-alam di luar kehidupan manusia. Sementara Avalokiteshvara melindungi makhluk di dunia ini, Ksitigarbha bertindak di lima daripada enam alam kewujudan yang lain, terutamanya di alam neraka (naraka) dan di kalangan hantu kelaparan (preta).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a88e1a2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a88e1a2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2848bc5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2848bc5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikonografi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5f7b92 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d5f7b92\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ksitigarbha biasanya digambarkan sebagai seorang bhiksu, yang membezakannya daripada kebanyakan bodhisattva lain yang memakai perhiasan diraja. Beliau membawa Khakkhara, sebuah tongkat bhiksu yang bergelang loceng, yang berfungsi untuk membuka pintu-pintu neraka dan sekali gus menghalau serangga yang mendekatinya, agar bhiksu itu tidak mencederakan mana-mana makhluk hidup.<\/p><p>Di tangan kirinya beliau memegang Cintamani, permata pengabul hajat yang membawa cahaya ke alam-alam yang gelap. Kepalanya dicukur seperti seorang bhiksu yang telah ditahbiskan sepenuhnya. Ikonografi Jizo Jepun mewarisi struktur asas ini sambil memudahkannya, di mana patung batu kecil di tepi jalan merupakan bentuk kepercayaan rakyat yang khas, diturunkan daripada model kanonik tersebut.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2620dd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a2620dd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb2e2e5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fb2e2e5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jiuhua Shan dan Legenda Kim<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e17f5b9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e17f5b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gunung Jiuhua di wilayah Anhui telah menjadi pusat utama pemujaan Dizang sejak abad ke-8. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah kisah yang bersifat mendidik, biasanya mengenai kehidupan tokoh suci.\" tabindex=\"0\">Legenda<\/span> ini mengaitkan gunung tersebut dengan seorang putera Korea bernama Kim Gyo-gak (bahasa Cina: Jin Qiaojue), yang datang ke China sebagai bhiksu sekitar tahun 720 dan menjalani kehidupan zuhud di gunung tersebut.<\/p><p>Beliau dikatakan meninggal dunia pada usia 99 tahun, dan jasadnya ditemui utuh selepas tiga tahun, yang menurut kepercayaan Buddha dianggap sebagai tanda pencerahannya. Beliau dipuja sebagai inkarnasi Ksitigarbha.<\/p><p>Tokoh sejarah ini sukar dipastikan secara kritis dari segi sumber, tetapi bahan arkeologi dan kesusasteraan menunjukkan adanya inti sejarah yang benar. Hans Steininger (\u00abBuddhistische Pilgerst\u00e4tten Chinas\u00bb, Wiesbaden 1976) telah membina semula secara terperinci asal usul pemujaan di Jiuhua Shan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7a107da e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7a107da\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-125645b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"125645b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jizo di Jepun<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f38ebe1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f38ebe1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Di Jepun, Jizo telah mengalami perkembangan tersendiri yang menjadikannya, jauh melampasi rangka kanonik klasik, sebagai dewa rakyat kanak-kanak, pengembara, wanita hamil dan orang yang nazak.<\/p><p>Pemujaan Mizuko-Jizo yang terkenal pada masa kini merujuk kepada \u00abkanak-kanak air\u00bb (mizuko), iaitu kanak-kanak yang meninggal akibat lahir mati, keguguran, atau pengguguran. Ini merupakan perkembangan moden abad ke-20, terutamanya selepas tahun 1948, apabila pengguguran dilegalkan di Jepun.<\/p><p>William LaFleur dalam \u00abLiquid Life. Abortion and Buddhism in Japan\u00bb (Princeton 1992) menunjukkan bahawa bentuk ini tidak mempunyai akar kanonik, tetapi merupakan gabungan kontemporari daripada proses berkabung, tawaran komersial kuil dan simbolisme Buddha.<\/p><p>Berbeza dengannya, terdapat patung-patung Jizo lama di persimpangan jalan, di laluan gunung dan di tanah perkuburan, yang telah tersebar di Jepun sejak abad ke-12 dan dipercayai melindungi pengembara serta si mati sama rata.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93f37fc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"93f37fc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3cd22f6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3cd22f6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sepuluh Raja Neraka<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-442474d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"442474d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam tradisi keagamaan rakyat Cina, Ksitigarbha berkait rapat dengan sistem sepuluh raja neraka (shidian yanjun). Mereka mewakili sepuluh mahkamah peralihan yang dilalui roh selepas kematian. Ksitigarbha bukan seorang hakim, sebaliknya beliau merupakan penjelmaan yang membawa belas kasihan dan pertolongan di setiap alam ini.<\/p><p>\u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Sepuluh Raja\u00bb (Shiwang jing), yang <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Berada di luar kanon yang diakui.\" tabindex=\"0\">apokrifa<\/span> dari abad ke-9, menggambarkan susunan ini. Stephen Teiser dalam \u00abThe Scripture of the Ten Kings\u00bb (Honolulu 1994) telah mengesan perkembangan alam pemikiran ini daripada percantuman unsur Buddha, Tao dan Konfusianisme.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e5afb81 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e5afb81\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ae3159 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ae3159\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Liturgi dan Ritual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-abac0ca elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"abac0ca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Susunan tetap ibadat sesebuah komuniti keagamaan.\" tabindex=\"0\">Liturgi<\/span> Ksitigarbha merangkumi bacaan Dizang-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, terutamanya dalam tempoh selepas kematian seseorang. Tempoh peralihan selama empat puluh tujuh hari (dalam bahasa Cina zhongyin), yang menurut ajaran Buddha tersedia bagi roh sebelum kelahiran semula, dianggap sebagai tempoh Dizang bertindak paling langsung.<\/p><p>Ahli keluarga membaca <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> tersebut, mempersembahkan colok dan memindahkan pahala (punya) yang dihasilkan kepada si mati. Dua belas hari peringatan sepanjang tahun, ketika Dizang dipuja secara khusus, ditetapkan mengikut kalendar bulan Cina; perayaan utamanya jatuh pada hari ke-30 bulan ketujuh kalendar bulan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38727b6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"38727b6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3434ad5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3434ad5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kedudukan dalam Sejarah Agama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65ca3ae elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"65ca3ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Robert Buswell dalam \u00abThe Formation of Ch&#8217;an Ideology in China and Korea\u00bb (Princeton 1989) menunjukkan bagaimana <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan amalan penghormatan keagamaan terhadap sesuatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">pemujaan<\/span> Ksitigarbha menjadi unsur perantara antara doktrin Buddha dan penghormatan nenek moyang Cina. Buddhisme hanya dapat bertapak secara kekal di China kerana ia memberikan jawapan kepada persoalan mengenai nasib orang mati.<\/p><p>Dizang menggabungkan ajaran Buddha tentang karma dan kelahiran semula dengan keperluan orang Cina untuk perlindungan dan permohonan bagi nenek moyang mereka. Fungsi perantaraan inilah salah satu sebab utama kepopularannya yang luar biasa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c335c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7c335c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd98313 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dd98313\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sumber dan bacaan lanjutan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae558d2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ae558d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><div data-nosnippet=\"true\"><p>Sumber primer: Ksitigarbha-Bodhisattva-Purvapranidhana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> (Dizang-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>); Dasakra-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Ksitigarbha; <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Sepuluh Raja (Shiwang jing).<\/p>\n<p>Kajian sekunder: Stephen Teiser, \u00abThe Scripture of the Ten Kings\u00bb, Honolulu 1994; William LaFleur, \u00abLiquid Life.<\/p><p>Abortion and Buddhism in Japan\u00bb, Princeton 1992; Robert Buswell, \u00abThe Formation of Ch&#8217;an Ideology in China and Korea\u00bb, Princeton 1989; Hans Steininger, \u00abBuddhistische Pilgerst\u00e4tten Chinas\u00bb, Wiesbaden 1976; Robert Buswell dan Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014; Klaus-Josef Notz, \u00abBuddhismus\u00bb, Stuttgart 2002.<\/p><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bd3d36b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bd3d36b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13f3cf2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13f3cf2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jiuhua Shan sebagai Pusat Ziarah<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcb5fa1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dcb5fa1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Jiuhua Shan di wilayah Anhui terdiri daripada sembilan puncak gunung yang berdekatan, yang bentuknya dikatakan menyerupai bunga teratai.<\/p><p>Kini terdapat lebih tujuh puluh biara dan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang digunakan untuk penghormatan terhadap satu atau lebih dewa.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span> aktif yang tersebar di gunung ini, yang paling tua berasal dari abad ke-8. Biara utama Huacheng Si didirikan pada tahun 401 sebagai <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradisi keagamaan-falsafah Cina yang berpandukan Dao, iaitu Jalan.\" tabindex=\"0\">Taoisme<\/span> tulen dan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah tempat suci yang dikhususkan untuk penghormatan sesuatu dewa.\" tabindex=\"0\">tempat suci<\/span> lalu ditukar menjadi biara Buddha sekitar tahun 781.<\/p><p>Musim ziarah tahunan mencapai kemuncaknya pada bulan bulan ketujuh (bertepatan dengan Perayaan Hantu), ketika lebih sejuta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Seorang yang mengembara atas dorongan keagamaan ke sesuatu tempat suci.\" tabindex=\"0\">jemaah<\/span> mengunjungi gunung ini. Satu keunikan tersendiri ialah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Suatu amalan turun-temurun yang diulang secara berkala dalam sesebuah komuniti.\" tabindex=\"0\">amalan<\/span> mempersembahkan colok bagi pelbagai roh si mati di kuil-kuil berlainan sepanjang laluan pendakian.<\/p><p>Laluan ziarah yang lengkap merangkumi perhentian bagi ibu bapa, datuk nenek, saudara lain, serta bagi \u00abroh lapar\u00bb tanpa keluarga, yang tidak mempunyai sesiapa untuk mempersembahkan makanan ritual kepada mereka.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-de3b676 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"de3b676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85b530d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85b530d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jasad Termumi sebagai Relik<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8258b86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8258b86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Satu keunikan yang ketara dalam pemujaan Jiuhua adalah jasad termumi para bhikkhu tinggi, yang dihormati sebagai \u00abBuddha berjasad\u00bb (rou shen pusa). Jasad putera Korea Kim Gyo-gak, yang menurut <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah kisah yang bersifat mendidik, biasanya mengenai kehidupan orang suci.\" tabindex=\"0\">legenda<\/span> pernah tinggal di gunung ini, dianggap sebagai jasad relik pertama sedemikian.<\/p><p>Sehingga abad ke-20, beberapa puluh bhikkhu termumi sebegini telah dikenal pasti di pergunungan Jiuhua; sebahagian berasal dari zaman Tang, sebahagian lagi dari zaman Ming dan Qing, malah beberapa daripadanya dari akhir abad ke-19 hingga awal abad ke-20.<\/p><p>Amalan ini luar biasa dari segi etnografi keagamaan, ia menggabungkan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ajaran ilmiah tentang Tuhan dan kepercayaan sesuatu agama.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> kelahiran semula Buddha dengan tanggapan Cina tentang jasad yang tidak mati, yang lebih berakar daripada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradisi keagamaan-falsafah Cina yang berpandukan Dao, iaitu Jalan.\" tabindex=\"0\">Taoisme<\/span>. Bernard Faure telah mengkaji amalan ini dalam beberapa kajian tentang sejarah Buddhisme Cina serta menganalisis sinkretisme yang terlibat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-22bf0c9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"22bf0c9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-436cae8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"436cae8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Amalan Jizo dalam Jepun Moden<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29b3aef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"29b3aef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Di Jepun, Jizo mendapat kedudukan yang sangat luas dalam budaya kehidupan seharian. Tugu batu kecil yang berdiri di tepi jalan, tanah perkuburan dan kawasan sekitar kuil kerap dihiasi oleh penduduk setempat dengan lampin merah, topi atau mainan.<\/p><p>Hiasan ini merupakan tanda penjagaan oleh masyarakat. Di kawasan bandar Tokyo, terdapat kawasan kuil yang menempatkan beberapa ratus tugu Mizuko-Jizo.<\/p><p>Tugu-tugu ini dijaga oleh ibu bapa yang berduka atas kematian anak yang belum lahir atau meninggal awal, sering selama bertahun-tahun. William LaFleur dan Helen Hardacre secara berasingan telah mengkaji aspek ekonomi dan sosial amalan ini.<\/p><p>Mereka melihatnya sebagai kerja perkabungan yang penting sekaligus sebagai ekonomi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang digunakan untuk pemujaan satu atau beberapa dewa.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span> yang sebahagiannya telah dikomersialkan, di mana <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang digunakan untuk pemujaan satu atau beberapa dewa.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span> memperoleh pendapatan yang besar daripada pembelian tugu dan ritual peringatan tahunan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fe866f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3fe866f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3356a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c3356a2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ksitigarbha dan Perayaan Hantu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90b7018 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"90b7018\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Perayaan Hantu pada hari ke-15 bulan lunar ke-7 (di Taiwan dan Tanah Besar China kini kebanyakannya jatuh pada bulan Ogos) merupakan salah satu perayaan penting dalam kalendar China dan berkait rapat dengan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan amalan pemujaan agama terhadap sesuatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">kultus<\/span> Ksitigarbha.<\/p><p>Sepanjang bulan lunar ketujuh, pintu antara dunia dipercayai terbuka, membolehkan roh nenek moyang dan hantu yang kelaparan memasuki dunia orang hidup.<\/p><p>Keluarga-keluarga menyediakan meja persembahan berisi makanan, colok dan wang kertas yang diperuntukkan untuk nenek moyang dan roh-roh yang tidak berumah. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang digunakan untuk pemujaan satu atau beberapa dewa.\" tabindex=\"0\">Kuil<\/span>-kuil mengadakan liturgi khusus pada masa ini, di mana <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Dizang dibacakan untuk membebaskan makhluk-makhluk daripada neraka.<\/p><p>Hubungan antara Perayaan Hantu dan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan amalan pemujaan agama terhadap sesuatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">kultus<\/span> Dizang telah didokumenkan sejak zaman Dinasti Tang, di mana <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Susunan tetap upacara ibadat sesuatu komuniti keagamaan.\" tabindex=\"0\">liturgi<\/span> \u00abYulanpen Hui\u00bb (Perhimpunan Ullambana) menjadi puncak ritual-ritual tersebut, dengan asas tekstualnya ialah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Ullambana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f51568 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f51568\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7325a99 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7325a99\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sutra Dasheng Daji Dizang Shilun<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d2b77a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d2b77a6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Selain <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> yang terkenal tentang <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Satu ikrar agama yang sungguh-sungguh terhadap sesuatu dewa.\" tabindex=\"0\">ikrar<\/span> asal Bodhisattva Ksitigarbha (Dizang pusa benyuan jing), \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Sepuluh Roda Bodhisattva Ksitigarbha\u00bb (Dasheng Daji Dizang Shilun jing, Taisho 411) merupakan karya doktrin yang penting.<\/p><p>Ia diterjemahkan oleh Xuanzang pada tahun 651 Masihi. Kandungannya memberikan hujah teologi untuk kedudukan Dizang dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan dewa-dewi dalam sesuatu agama atau budaya.\" tabindex=\"0\">panteon<\/span> Mahayana dan menegaskan fungsinya sebagai \u00abPenyuci sepuluh perbuatan\u00bb.<\/p><p>Penyelidikan Zhiru Ng (\u00abThe Making of a Savior Bodhisattva\u00bb, Honolulu 2007) menunjukkan bahawa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> ini mencerminkan lapisan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu tentang Tuhan dan kepercayaan sesuatu agama.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Ksitigarbha yang lebih lama dari India, sementara <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Benyuan merupakan perkembangan versi China yang mungkin disusun pada zaman Dinasti Sui atau awal Tang, dan tidak dapat dikesan secara jelas kepada teks asal India.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2531f9b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2531f9b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a4e916 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8a4e916\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Enam Alam Kelahiran Semula dan Tanggungjawab Ksitigarbha<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7355a58 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7355a58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam tradisi Asia Timur, Ksitigarbha merupakan bodhisattva yang memikul tanggungjawab bagi keenam-enam alam kelahiran semula (dewa, separa dewa, manusia, haiwan, roh kelaparan, makhluk neraka) sepanjang tempoh antara Buddha Shakyamuni dan kemunculan Maitreya pada masa akan datang. Tanggungjawab ini diserahkan kepadanya oleh Buddha Shakyamuni dalam babak Pariwarta dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Benyuan.<\/p><p>Kesan liturginya adalah Ksitigarbha diseru sebagai perantara antara alam-alam kewujudan. Oleh itu, di ruang kuil, beliau sering digambarkan berkumpulan dengan \u00abSepuluh Raja Alam Bawah\u00bb (Shi Wang), susunan yang telah distandardkan di China pada abad ke-9 dan terus memberi pengaruh melalui Jepun dan Korea hingga ke amalan pengebumian masa kini.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db7b191 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db7b191\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ead0df8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ead0df8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tugu Roku-Jizo di Jepun<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4247ee8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4247ee8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Di tanah perkuburan dan simpang jalan Jepun, terdapat kumpulan enam tugu Jizo (Roku-Jizo) yang masing-masing melambangkan satu daripada enam alam kelahiran semula. Amalan ini berasal dari zaman Heian (abad ke-9 hingga ke-12) dan dipopularkan oleh mazhab Tendai.<\/p><p>Hank Glassman (\u00abThe Face of Jizo\u00bb, Honolulu 2012) mengkaji perkembangan tugu Roku-Jizo sebagai fenomena sosiologi agama dan menunjukkan bahawa amalan yang nampak seragam ini sebenarnya mempunyai variasi serantau yang besar.<\/p><p>Tugu-tugu ini membawa atribut yang berbeza-beza: tongkat Khakkhara (untuk membangkitkan makhluk neraka), permata pengabul hajat (Cintamani), gulungan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hindu dan Buddha, sebuah teks ajaran dalam bentuk ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, kudup bunga teratai. Di Kyoto, stesen-stesen Roku-Jizo di pinggir bandar masih menjadi destinasi ritual ziarah sehingga kini, yang membentuk perayaan tahunan Roku-Jizo-Meguri.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fb8a91 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3fb8a91\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb04ed6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eb04ed6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mizuko-Kuyo dan Industri Ritual Perkabungan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0a53cc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e0a53cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Amalan Mizuko-Kuyo (upacara mengingati janin dan bayi yang meninggal dunia awal) telah berkembang di Jepun terutamanya selepas tahun 1948, dalam konteks pengesahan undang-undang pengguguran, menjadi sebahagian tetap liturgi kuil. Jizo dianggap sebagai pelindung suci roh yang belum diselamatkan, khususnya kanak-kanak yang belum sempat mencapai kematangan karma mereka sendiri.<\/p><p>William LaFleur (\u00abLiquid Life\u00bb, Princeton 1992) telah menggambarkan wacana etika keagamaan sekitar Mizuko-Kuyo sebagai sumbangan paling penting amalan agama Jepun moden kepada bioetika.<\/p><p>Dimensi komersialnya besar: <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang digunakan untuk penyembahan satu atau lebih dewa.\" tabindex=\"0\">Kuil<\/span> seperti Hase-dera di Kamakura menempatkan beribu-ribu patung kecil Jizo yang disumbangkan oleh ibu bapa. Kritikan terhadap pengkomersialan ini disuarakan dalam kalangan pertubuhan Buddha sendiri, tanpa amalan ini berkurangan secara ketara.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b92766 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5b92766\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2068be5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2068be5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ksitigarbha dalam Vajrayana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8ac0c1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f8ac0c1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam Buddhisme Tibet, Ksitigarbha (Sai Nyingpo) muncul dengan kurang menonjol berbanding di Asia Timur. Beliau termasuk dalam kumpulan lapan Bodhisattva agung (rgyal sras chen po brgyad), tetapi jarang disembah sebagai objek amalan utama. Tradisi Tibet tidak mengenali penyembahan khusus yang setanding dengan Tara.<\/p><p>Dalam susunan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Gambar rajah berbentuk bulatan yang menggambarkan kosmos dalam Hinduisme dan Buddhisme.\" tabindex=\"0\">Mandala<\/span>, seperti <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Gambar rajah berbentuk bulatan yang menggambarkan kosmos dalam Hinduisme dan Buddhisme.\" tabindex=\"0\">Mandala<\/span> Garbhadhatu dan Vajradhatu, Ksitigarbha mempunyai kedudukan tetap di sektor barat. Yael Bentor (\u00abConsecration of Images and Stupas in Indo-Tibetan Tantric Buddhism\u00bb, Leiden 1996) telah menganalisis secara sistematik kedudukan Ksitigarbha dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Gambar rajah berbentuk bulatan yang menggambarkan kosmos dalam Hinduisme dan Buddhisme.\" tabindex=\"0\">Mandala<\/span> dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Susunan tetap upacara ibadat sesuatu komuniti keagamaan.\" tabindex=\"0\">liturgi<\/span> Tibet yang kemudian.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96aa37a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"96aa37a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-254f540 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"254f540\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sekolah Jiuhua dan tradisi liturginya<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d99b4f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4d99b4f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gunung Jiuhua di Anhui telah menjadi pusat utama pemujaan Ksitigarbha di China sejak akhir zaman Dinasti Tang. Tradisi liturgi di sini telah membangunkan bentuk nyanyian tersendiri yang dikenali sebagai \u00abJiuhua-Yinyue\u00bb, yang menggabungkan puji-pujian Buddha dengan lagu rakyat tempatan. UNESCO telah mengiktiraf tradisi ini sebagai warisan budaya tidak ketara China pada tahun 2008.<\/p><p>Kuil-kuil di gunung ini menyimpan koleksi rakaman liturgi mereka sendiri, yang telah dibina semula secara sistematik sejak tahun 1980-an. Kota biara ini kini merangkumi lebih daripada lapan puluh <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang digunakan untuk penyembahan satu atau lebih dewa.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span> dan pertapaan. Musim ziarah utama ialah hari ke-30 bulan ketujuh kalendar bulan, iaitu hari lahir Ksitigarbha, apabila wilayah Anhui menerima ratusan ribu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Seorang manusia yang melakukan perjalanan bermotivasi keagamaan ke tempat suci.\" tabindex=\"0\">jemaah haji<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f161d5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f161d5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f87a44 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f87a44\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Soalan Lazim<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba2ceb3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ba2ceb3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apa yang membezakan Ksitigarbha daripada Avalokiteshvara?<\/strong> Kedua-duanya adalah Bodhisattva welas asih, tetapi mereka mempunyai penekanan yang berbeza. Avalokiteshvara membantu makhluk hidup di dunia ini, sementara Ksitigarbha membantu makhluk di neraka dan alam roh. Avalokiteshvara biasanya digambarkan dengan perhiasan diraja, sementara Ksitigarbha digambarkan sebagai seorang biksu berkepala tercukur.<\/p>\n<p><strong>Mengapa Ksitigarbha dikaitkan dengan kanak-kanak di Jepun?<\/strong> Kaitan dengan kanak-kanak, terutamanya kanak-kanak yang belum dilahirkan yang meninggal dunia (mizuko), adalah perkembangan khas Jepun yang dapat dikesan sejak abad ke-12 dan diperluaskan dengan ketara pada abad ke-20. Ia tidak mempunyai asas kanonik dalam sutra-sutra awal, tetapi merupakan bentukan khusus budaya daripada fungsi pelindung Buddha.<\/p>\n<p><strong>Apakah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah tempat suci yang dikhususkan untuk penyembahan sesuatu dewa.\" tabindex=\"0\">tempat suci<\/span> Ksitigarbha yang paling penting?<\/strong> Jiuhua Shan di wilayah Anhui, China, adalah tempat suci utamanya. Ia adalah salah satu daripada empat gunung suci Buddhisme China.<\/p>\n<p><strong>Apakah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Suku kata atau ungkapan suci yang diulang-ulang dalam Hinduisme dan Buddhisme.\" tabindex=\"0\">mantra<\/span> yang dikaitkan dengan Ksitigarbha?<\/strong> <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Suku kata atau ungkapan suci yang diulang-ulang dalam Hinduisme dan Buddhisme.\" tabindex=\"0\">Mantra<\/span> standardnya ialah \u00abom ha ha ha vismaye svaha\u00bb, yang dilafazkan terutamanya dalam amalan pengasingan diri dan dalam upacara untuk roh yang telah meninggal dunia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3274,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ksitigarbha","_yoast_wpseo_title":"Ksitigarbha \u2013 Bodhisattva Neraka | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Ksitigarbha (bahasa Jepun: Jizo) ialah bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sehingga semua makhluk dibebaskan. Pelindung kanak-kanak yang meninggal dunia. Mitos.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-166547","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Ksitigarbha \u2013 Bodhisattva Neraka | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ksitigarbha (bahasa Jepun: Jizo) ialah bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sehingga semua makhluk dibebaskan. Pelindung kanak-kanak yang meninggal dunia. Mitos.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ms_MY\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ksitigarbha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ksitigarbha (bahasa Jepun: Jizo) ialah bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sehingga semua makhluk dibebaskan. Pelindung kanak-kanak yang meninggal dunia. Mitos.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-05T13:05:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/ksitigarbha\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/ksitigarbha\\\/\",\"name\":\"Ksitigarbha \u2013 Bodhisattva Neraka | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/ksitigarbha\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/ksitigarbha\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-05T12:46:52+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-05T13:05:16+00:00\",\"description\":\"Ksitigarbha (bahasa Jepun: Jizo) ialah bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sehingga semua makhluk dibebaskan. Pelindung kanak-kanak yang meninggal dunia. Mitos.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/ksitigarbha\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/ksitigarbha\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/ksitigarbha\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Dewa daripada tradisi Buddhisme.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/ksitigarbha\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/?page_id=166119\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ksitigarbha\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ms-MY\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ksitigarbha \u2013 Bodhisattva Neraka | iWell Guard","description":"Ksitigarbha (bahasa Jepun: Jizo) ialah bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sehingga semua makhluk dibebaskan. Pelindung kanak-kanak yang meninggal dunia. Mitos.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/","og_locale":"ms_MY","og_type":"article","og_title":"Ksitigarbha","og_description":"Ksitigarbha (bahasa Jepun: Jizo) ialah bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sehingga semua makhluk dibebaskan. Pelindung kanak-kanak yang meninggal dunia. Mitos.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-05T13:05:16+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/","name":"Ksitigarbha \u2013 Bodhisattva Neraka | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp","datePublished":"2026-09-05T12:46:52+00:00","dateModified":"2026-09-05T13:05:16+00:00","description":"Ksitigarbha (bahasa Jepun: Jizo) ialah bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sehingga semua makhluk dibebaskan. Pelindung kanak-kanak yang meninggal dunia. Mitos.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ms-MY","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ms-MY","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Dewa daripada tradisi Buddhisme."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/ksitigarbha\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/?page_id=166119"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ksitigarbha"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ms-MY"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ms-MY","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166547\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}