{"id":166545,"date":"2026-09-05T12:46:52","date_gmt":"2026-09-05T12:46:52","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=166545"},"modified":"2026-09-05T13:05:13","modified_gmt":"2026-09-05T13:05:13","slug":"tara","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/","title":{"rendered":"Tara"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"166545\" class=\"elementor elementor-166545 elementor-3036 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac84f4f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ac84f4f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-278c97d e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"278c97d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c7c860e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c7c860e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16a62f8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"16a62f8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tara, Bodhisattva Belas Kasihan<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dca5589 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dca5589\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tara merupakan sosok bodhisattva wanita yang amat penting dalam Buddhisme Mahayana dan terutamanya dalam Vajrayana Tibet. Namanya (Sanskrit tara, \u00abyang membawa menyeberang\u00bb) merujuk kepada fungsinya sebagai penyelamat yang membawa makhluk-makhluk melintasi \u00abarus\u00bb kitaran kewujudan (samsara) menuju ke pantai pembebasan (nirvana) di seberang.<\/p><p>Beliau muncul dalam pelbagai manifestasi, yang paling terkenal ialah Tara Hijau dan Tara Putih, di samping itu secara tradisional dua puluh satu bentuk Tara turut disembah.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ebefbe5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ebefbe5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13ef84c elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"13ef84c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tuhan \/ Dewi: Kuasa tertinggi yang diperibadikan dalam pantheon sesuatu budaya, dengan tanggungjawab yang jelas \u2014 kuasa alam, takdir, peperangan, kesuburan. Disembah melalui pemujaan, korban dan institusi kuil.\">Tuhan<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/buddhisme\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tradisi Buddha dengan Bodhisattva, dewa pelindung, roh kelaparan dan penjaga neraka.\">Buddhisme<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a426fdd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a426fdd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6f43b85 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"6f43b85\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Tidak ada tajuk yang dijumpai pada halaman ini.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tKandungan\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__6f43b85\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__6f43b85\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__6f43b85\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-135de0d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"135de0d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6dd0c4d iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"6dd0c4d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_tara-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-167926\" alt=\"Tara - Dewa daripada tradisi Buddhisme, ilustrasi sejarah\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_tara-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_tara-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_tara-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_tara.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cd65524 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"cd65524\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb1ea1b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"eb1ea1b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e0a479 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5e0a479\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Asal dan Sejarah<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a625c6c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a625c6c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bukti tertua mengenai Tara bertarikh dari kurun ke-6 hingga ke-7 Masihi di India. Arca-arca dari Nalanda dan dari empayar Pala (kurun ke-8 hingga ke-12) menunjukkan beliau sejak awal dalam posisi duduk khas lalitasana, dengan satu kaki terjulai sebagai tanda kesediaan untuk bergegas membantu mereka yang memohon.<\/p><p>Teks-teks kanonik ialah Aryatara-namashtottarashataka (Seratus Lapan Nama Tara Yang Mulia) dan Tara-Tantra. Di Tibet, penyembahan Tara ditegakkan melalui usaha penterjemahan yang bermula pada kurun ke-8.<\/p>\n<p>Satu tradisi Tibet penting, yang diwarisi terutamanya dalam mazhab Gelug, mengaitkan Tara dengan dua permaisuri Buddha Raja Songtsen Gampo: Bhrikuti dari Nepal dikatakan menjelmakan Tara Hijau, manakala Wencheng dari China menjelmakan Tara Putih.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah cerita moral, biasanya mengenai kehidupan para wali.\" tabindex=\"0\">Legenda<\/span> ini tidak disahkan secara sejarah; ia merupakan binaan retrospektif dari kurun ke-11 hingga ke-12 yang menggambarkan secara ikonik pengenalan Buddhisme ke Tibet. David Snellgrove (\u00abIndo-Tibetan Buddhism\u00bb, London 1987) mengklasifikasikan episod ini sebagai gabungan pada zaman India lewat antara penyembahan bodhisattva dengan amalan tantrik yidam.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d1f796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8d1f796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1867403 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1867403\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tara Hijau dan Tara Putih<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2308a9d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2308a9d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tara Hijau (Sanskrit Shyamatara, Tibet Drolma Jangu) dianggap sebagai bentuk aktif yang cepat bertindak balas terhadap <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Panggilan atau seruan kepada sesuatu dewa atau kuasa.\" tabindex=\"0\">seruan<\/span>.<\/p><p>Beliau digambarkan berwarna hijau, kaki kanan diturunkan dari kedudukan lotus, tangan kanan memegang gerak isyarat pemberian permintaan (varada-mudra), tangan kiri memegang bunga teratai biru (utpala). <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Suku kata atau jampi suci yang diulang-ulang dalam Hindu dan Buddha.\" tabindex=\"0\">Mantra<\/span> beliau, \u00abom tare tuttare ture svaha\u00bb, merupakan antara teks yang paling kerap dilafazkan dalam Buddhisme Tibet.<\/p><p>Sebaliknya, Tara Putih (Sitatara, Drolma Karpo) adalah bentuk meditatif yang dikaitkan dengan panjang umur, kesihatan dan perlindungan daripada kematian awal. Beliau duduk dalam kedudukan lotus penuh, tubuhnya memiliki tujuh mata, satu di dahi dan satu lagi di setiap telapak tangan dan tapak kaki, yang melambangkan belas kasihan yang sentiasa peka ke segenap arah.<\/p>\n<p>Kedua-dua bentuk ini ditafsirkan dalam tradisi ikonografi sebagai dua aspek daripada bodhisattva wanita yang sama: aktif dan kontemplatif, tindakan pantas dan usia panjang. Dua puluh satu Tara dalam Sarvatathagatamatrtara-Visvakarmabhava-Tantra memperincikan lagi polariti ini, daripada bentuk pelindung yang garang hinggalah kepada bentuk penyembuhan yang penuh kedamaian.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f50a183 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f50a183\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6b06f1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d6b06f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mitos dan Tradisi Naratif<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a8b6bd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a8b6bd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sebuah kisah Tara yang tersebar luas di wilayah Tibet menceritakan tentang Puteri Yeshe Dawa, yang pada zaman dunia yang jauh berazam untuk mencapai pencerahan.<\/p><p>Apabila guru-gurunya menasihatkan beliau untuk mengambil tubuh lelaki pada kelahiran seterusnya, kerana ia dianggap lebih sesuai untuk mencapai keBuddhaan, beliau bersumpah untuk sentiasa dilahirkan dalam rupa wanita sehingga semua makhluk terbebas.<\/p><p>Episod ini telah dibincangkan secara mendalam dalam penyelidikan agama feminis moden. Anne Klein (\u00abMeeting the Great Bliss Queen\u00bb, Boston 1995) mentafsirkan naratif ini sebagai penandaan sengaja terhadap janji keselamatan yang khusus jantina, yang mengambil posisi berlawanan dalam Mahayana India yang bercorak patriarki.<\/p>\n<p>Dalam Tara-Tantra, beliau digambarkan sebagai \u00abIbu segala Buddha\u00bb, suatu martabat yang dikongsi bersama Prajnaparamita, personifikasi kebijaksanaan sempurna. Identifikasi ini bukan suatu kebetulan; kedua-dua sosok ini melambangkan dimensi kewanitaan pencerahan, di mana pengetahuan dan belas kasihan tidak terpisah.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c6e79f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4c6e79f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-992b0fd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"992b0fd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Amalan, Mantra dan Ritual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1a9105 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c1a9105\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Amalan Tara merangkumi bacaan, visualisasi dan persembahan. Mantra utama \u00abom tare tuttare ture svaha\u00bb digunakan baik dalam kehidupan seharian mahupun dalam amalan pengasingan intensif (drubchen).<\/p><p>\u00abPuji-pujian kepada Dua Puluh Satu Tara\u00bb (Namastare ekavimsati-stotra) merupakan sebahagian daripada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Susunan ibadat yang ditetapkan bagi sesuatu komuniti keagamaan.\" tabindex=\"0\">liturgi<\/span> harian di hampir setiap mazhab Tibet. Visualisasi mengikuti arahan sadhana masing-masing, yang menetapkan secara terperinci bentuk, warna, atribut dan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Gambar rajah bulat yang menggambarkan kosmos dalam Hindu dan Buddha.\" tabindex=\"0\">mandala<\/span> <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Makhluk yang disembah sebagai ilahi dalam sesuatu agama.\" tabindex=\"0\">dewa<\/span> tersebut.<\/p>\n<p>Dalam Vajrayana Tibet, Tara digunakan sebagai Yidam (dewa meditasi). Amalan ini bertujuan untuk merealisasikan sifat-sifat kualitatif bodhisattva, bukan rupa luarannya, dalam persepsi diri sendiri. Stephan Beyer dalam \u00abThe Cult of Tara\u00bb (Berkeley 1973) telah mendokumentasikan secara menyeluruh korpus ritual sebuah sekolah biara Tibet, dan dengan itu menghasilkan sebuah karya rujukan utama yang masih relevan sehingga kini.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e45f64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7e45f64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7763cb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b7763cb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Penyebaran dalam Mahayana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b42bb6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4b42bb6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tara disembah bukan sahaja di Tibet, tetapi juga di Nepal, Mongolia, di wilayah-wilayah Buddha Buryatia dan Kalmykia, serta secara sejarah di Jawa dan dalam Vajrayana China.<\/p><p>Di Asia Timur, beliau kurang menonjol; di sini bodhisattva Avalokiteshvara, yang digambarkan sebagai lelaki atau tanpa jantina yang jelas, lebih dominan, dan di China berkembang menjadi Guan Yin yang berkonotasi wanita. Dalam Buddhisme Theravada di Sri Lanka dan Asia Tenggara, beliau tidak wujud kerana program bodhisattva tantrik tidak diterima di sana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e68adea e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e68adea\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a4e48d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9a4e48d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kepentingan dalam Vajrayana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ef4d88b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ef4d88b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam Vajrayana, Tara dikaitkan dengan tiga keluarga Buddha (kula), dan dalam tantra-tantra yang lebih baharu terutamanya dengan keluarga Padma (Teratai) Buddha Amitabha. Beliau dianggap sebagai manifestasi aktiviti Amitabha, selari dengan Avalokiteshvara.<\/p><p>Kedudukan sistematik ini dalam lima keluarga Buddha menunjukkan bahawa Tara berada dalam skema kosmik yang tersusun secara teori dan bukan sekadar dewi rakyat yang terpencil. Donald Lopez dalam \u00abBuddhism. An Introduction and Guide\u00bb (London 2001) menerangkan bagaimana kedudukan ini menyusun <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan dewa-dewa dalam sesuatu agama atau budaya.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> Tibet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a15e773 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a15e773\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-350fd59 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"350fd59\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tara dan Avalokiteshvara<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bdca0b7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bdca0b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Satu tradisi naratif penting menyatakan bahawa Tara terhasil daripada air mata yang ditumpahkan Avalokiteshvara ketika beliau menyedari besarnya penderitaan semua makhluk. Daripada salah satu bunga teratai air mata itu muncul Tara Hijau, dan daripada yang lain muncul Tara Putih.<\/p><p>Genealogi ini menghubungkan kedua-dua bodhisattva sebagai dua aspek belas kasihan dan menjadikan Tara sebagai pembantu langsung Avalokiteshvara. Dari sudut kajian agama, kisah ini boleh difahami sebagai penggabungan yang berlaku kemudian antara dua tradisi pemujaan yang asalnya berasingan. Tara mempunyai akar India yang lebih tua secara berasingan, yang baru dikaitkan dengan kompleks Avalokiteshvara pada zaman Pala.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ebf3057 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ebf3057\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48bcadc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48bcadc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Penerimaan Moden<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1ee611 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f1ee611\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam Buddhisme Barat sejak tahun 1970-an, Tara telah menjadi salah satu tokoh wanita paling terkemuka, terutamanya dalam komuniti bercorak Tibet.<\/p><p>Guru Tsultrim Allione dalam \u00abWomen of Wisdom\u00bb (London 1984) memperkenalkan Tara sebagai sosok amalan yang mudah didekati bagi pengamal Barat moden. Dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ajaran ilmiah tentang Tuhan dan kepercayaan sesuatu agama.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Buddha feminis, beliau melambangkan tokoh pencerahan wanita yang bertindak secara berdikari, tanpa perlu diperantarai oleh makhluk lelaki.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9d0628 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f9d0628\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e0b227 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4e0b227\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sumber dan bacaan lanjutan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b62f9d0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b62f9d0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><div data-nosnippet=\"true\"><p>Sumber utama: Aryatara-namashtottarashataka; Tara-Tantra; Sarvatathagatamatrtara-Visvakarmabhava-Tantra; \u00abLob auf die einundzwanzig Taras\u00bb (Namastare ekavimsati-stotra).<\/p>\n<p>Sumber sekunder: Stephan Beyer, \u00abThe Cult of Tara\u00bb, Berkeley 1973; David Snellgrove, \u00abIndo-Tibetan Buddhism\u00bb, London 1987; Anne Klein, \u00abMeeting the Great Bliss Queen\u00bb, Boston 1995; Tsultrim Allione, \u00abWomen of Wisdom\u00bb, London 1984; Donald Lopez, \u00abBuddhism. An Introduction and Guide\u00bb, London 2001; Robert Buswell dan Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014.<\/p><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3647d0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b3647d0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29258d8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"29258d8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dua Puluh Satu Bentuk Tara<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-237f159 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"237f159\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dua puluh satu Tara merupakan satu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kumpulan kitab suci sesuatu agama yang diiktiraf sebagai autoritatif.\" tabindex=\"0\">kanon<\/span> manifestasi bodhisattva wanita yang tersusun, yang mula-mula diterangkan secara terperinci dalam Sarvatathagatamatrtara-Tantra. Setiap bentuk mempunyai warna tersendiri, gerak isyarat mudra tersendiri dan fungsi kesan tersendiri.<\/p><p>Bentuk pertama, Pravira Tara, ialah \u00abpenyelamat pantas\u00bb dan melambangkan tindak balas segera terhadap keadaan kecemasan. Bentuk ketujuh, Vajra Tara, mempunyai sifat garang dan diseru untuk menentang kuasa-kuasa yang bermusuhan.<\/p><p>Bentuk kesebelas, Vaishravana Tara, dikaitkan dengan kemakmuran dan kekayaan. Bentuk kedua puluh satu, Paripurani Tara, ialah \u00abpenyempurna segala-galanya\u00bb dan melambangkan pencapaian akhir.<\/p><p>Senarai ini tidak sama di semua aliran; tradisi Nyingma dan Gelug mempunyai susunan dan penekanan yang berbeza. Stephan Beyer dalam \u00abThe Cult of Tara\u00bb telah mendokumentasikan secara lengkap senarai yang digunakan dalam tradisi Karma Kagy\u00fc.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e2374d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1e2374d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ea53bb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1ea53bb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tara dalam Kelas-Kelas Tantra Buddha<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e09256b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e09256b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Klasifikasi tantra Tibet membezakan empat atau enam kelas, susunannya bergantung pada tahap pembukaan amalan dan kerumitan visualisasi. Tara dibahaskan dalam beberapa kelas ini. Dalam Kriya-Tantra, kelas yang paling rendah, beliau hadir sebagai <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Makhluk yang dipuja sebagai ketuhanan dalam sesuatu agama.\" tabindex=\"0\">dewi<\/span> yang dipuja dengan bentuk ritual yang agak ringkas. Dalam Yoga-Tantra, beliau digunakan sebagai yidam dengan struktur <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rajah berbentuk bulatan yang menggambarkan alam semesta dalam Hindu dan Buddha.\" tabindex=\"0\">mandala<\/span> tersendiri.<\/p><p>Dalam Anuttara-Yoga-Tantra, kelas yang paling tinggi, beliau muncul sebagai tokoh utama Tara-Tantra, yang dianggap sebagai korpus ajaran berdikari dalam tradisi India lewat dan Tibet. Kedudukan berganda dalam kelas-kelas tantra ini amat bermakna dari segi sejarah agama; ia menunjukkan bahawa Tara bukan sekadar sosok satu tradisi ajaran tertentu, tetapi hadir dalam beberapa lapisan penyusunan tantrik.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-35e89fa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"35e89fa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d37ada7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d37ada7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikonografi Tara Tibet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-80ef122 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"80ef122\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Penggambaran ikonografi Tara mengikut konvensi yang ketat, yang ditetapkan secara terperinci dalam teks sadhana (arahan amalan). Tara Hijau digambarkan dalam kedudukan duduk lalitasana, kaki kanan diturunkan dari takhta teratai. Tangan kanannya menunjukkan varada-mudra (pemberian keinginan), tangan kiri memegang tangkai bunga utpala biru yang berkembang di atas bahu kirinya.<\/p><p>Beliau digambarkan sebagai remaja, berusia enam belas tahun, dengan perhiasan seorang puteri diraja, tiga belas ornamen dan mahkota tantrik khas dengan lima imej Buddha.<\/p><p>Tara Putih pula duduk dalam kedudukan teratai penuh (vajraparyanka), tangan kanannya juga dalam varada-mudra dan tangan kirinya di depan dada dalam gerak isyarat perlindungan tiga serangkai. Tubuh beliau dihiasi dengan tujuh mata.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-25ecec2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"25ecec2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-721226c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"721226c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tara dan Para Karmapa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa779e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aa779e7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Garisan Karmapa, garisan tulku tertua di Tibet, mempunyai hubungan istimewa dengan pemujaan Tara. Karmapa pertama, D\u00fcsum Khyenpa (1110 hingga 1193), menurut tradisi menerima penglihatan langsung Tara yang menyokongnya dalam perjalanan pencerahannya. Penglihatan Karmapa kedua dikatakan dialami oleh Karma Pakshi (1204 hingga 1283), yang juga mengajar amalan Tara di istana Mongol semasa Dinasti Yuan.<\/p><p>Sejak itu, tradisi Karma Kagy\u00fc mengamalkan sadhana Tara tersendiri, yang masih diamalkan setiap hari sehingga kini di biara Rumtek (Sikkim) dan Tsurphu (Tibet). Hubungan ini menunjukkan bagaimana pemujaan bodhisattva tidak kekal bersifat teologi abstrak semata-mata, tetapi tertanam dalam garisan institusi yang konkrit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d4b2cb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6d4b2cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f21dcc3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f21dcc3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tara dalam Sadhanamala<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73b9099 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73b9099\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sadhanamala, kumpulan 312 teks visualisasi tantrik dari abad ke-11 hingga ke-12, merupakan sumber India yang paling penting bagi amalan Tara.<\/p><p>Sebanyak 21 teks dalam kumpulan ini dikhususkan kepada Tara, dalam pelbagai bentuk warna dan dengan struktur <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Suku kata atau formula suci yang diulang-ulang dalam agama Hindu dan Buddha.\" tabindex=\"0\">Mantra<\/span> yang berbeza-beza. Benoytosh Bhattacharyya telah menyunting secara kritis teks-teks ini pada 1925 dan 1928 di Baroda serta menyusunnya secara sistematik dalam \u00abIndian Buddhist Iconography\u00bb (Kalkutta 1958).<\/p><p>Teks-teks Sadhanamala dipercayai berasal dari biara Vikramashila dan Nalanda, yang guru-gurunya termasuk dalam kalangan pengasas <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ajaran ilmiah tentang Tuhan dan kepercayaan sesuatu agama.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Tara India lewat. Kebanyakan sadhana ini diterjemahkan ke dalam bahasa Tibet tidak lama selepas ia dihasilkan dan kini termasuk dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Termasuk dalam kumpulan kitab suci yang diiktiraf secara rasmi dalam sesuatu agama.\" tabindex=\"0\">kanon<\/span> kumpulan Kangyur dan Tengyur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-02851a7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"02851a7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9b57001 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9b57001\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Penyebaran melalui Atisa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e80ed7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e80ed7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Cendekiawan Bengal Atisa Dipankara Shrijnana (982 hingga 1054) mempunyai hubungan yang amat rapat dengan Tara. Karyanya \u00abBodhipathapradipa\u00bb (Lampu di Jalan Pencerahan) dianggap sebagai teks asas mazhab Kadam. Atisa memperkenalkan amalan Tara ke Tibet, yang kemudiannya diwarisi melalui Drom T\u00f6npa dan para guru Kadam berikutnya sehingga sampai ke mazhab Gelug.<\/p><p>Menurut tradisi, Atisa memuja Tara sebagai dewata pelindung peribadinya (yidam) dan sentiasa membawa gambarnya. Beberapa himne Tara yang dinisbahkan kepadanya masih terpelihara dalam Tengyur Tibet. Robert Beer (\u00abThe Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs\u00bb, Boston 1999) menunjukkan bahawa amalan Tara Atisa akhirnya mengukuhkan ikonografi Tara Asia Tengah sebagai kanon di Tibet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44061b1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"44061b1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae7319c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ae7319c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Cittamani-Tara dan Silsilah Rahsia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2723f6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e2723f6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Satu silsilah esoterik khusus amalan Tara adalah Cittamani-Tara (Tara sebagai \u00abBatu Permata Pemenuh Hasrat Fikiran\u00bb). Menurut tradisi, ia diterima oleh Mahasiddha India Takphu Garwang melalui suatu penglihatan dan termasuk dalam kelas Anuttarayoga Tantra. Bentuk ini menjadi terkenal dalam konteks Gelug melalui Pabongka Rinpoche (1878 hingga 1941).<\/p><p>Dalai Lama pertama, Gend\u00fcn Drub, mengarang sebuah sadhana lengkap yang kini menjadi salah satu amalan utama mazhab Gelug. Cittamani-Tara berwarna hijau, duduk dalam posisi santai diraja dan memegang bunga teratai serta vajra. Amalan ini menggabungkan penghormatan kepada Tara dengan yoga peringkat penyempurnaan Anuttara-Tantra, yang secara struktural menjadikannya peringkat tertinggi dalam pencapaian Tara.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c8e0a60 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c8e0a60\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9c553d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d9c553d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tara di biara-biara Indo-Tibet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-556ae92 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"556ae92\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Di biara-biara besar Tibet, Ganden, Drepung dan Sera, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Susunan tetap upacara ibadat sesebuah komuniti keagamaan.\" tabindex=\"0\">liturgi<\/span> Tara diamalkan dalam kitaran tahunan yang tetap. \u00abTara-Puja\u00bb (sgrol ma&#8217;i mchod pa) merupakan salah satu liturgi yang paling kerap dibacakan dan dilaksanakan baik semasa perhimpunan musim bunga M\u00f6nlam Chenmo maupun pada peristiwa khas seperti sakit atau krisis politik.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Susunan tetap upacara ibadat sesebuah komuniti keagamaan.\" tabindex=\"0\">Liturgi<\/span> ini mengikuti susunan tetap yang meliputi pujian, persembahan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Gambar rajah berbentuk bulatan yang menggambarkan alam semesta dalam agama Hindu dan Buddha.\" tabindex=\"0\">mandala<\/span>, bacaan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Suku kata atau formula suci yang diulang-ulang dalam agama Hindu dan Buddha.\" tabindex=\"0\">mantra<\/span>, dan pengulangan Vidya. Bilangan pengulangan berbeza-beza antara 100 hingga 100.000, bergantung pada peristiwa dan tujuan.<\/p><p>Robert Thurman (\u00abEssential Tibetan Buddhism\u00bb, San Francisco 1995) menggambarkan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Susunan tetap upacara ibadat sesebuah komuniti keagamaan.\" tabindex=\"0\">liturgi<\/span> ini sebagai \u00abrakan sepadan Tibet bagi rosari Kristian\u00bb, satu perbandingan yang munasabah dari sudut fenomenologi agama secara formal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a48bca3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a48bca3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd6ee90 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dd6ee90\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Khadiravani-Tara<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1dbd7a5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1dbd7a5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Satu bentuk yang amat menonjol dalam korpus Sadhanamala adalah Khadiravani-Tara, \u00abTara dari Hutan Khadira\u00bb. Beliau dikaitkan dengan pokok akasia (Khadira), tempat beliau menurut tradisi muncul di Gunung Potala. Gambaran menunjukkan beliau berwarna hijau, diapit oleh Marici (matahari) dan Ekajati (bulan).<\/p><p>Trio ini merupakan susunan ikonografi yang lebih lama, yang kerap muncul dalam ukiran zaman Pala di India Timur, misalnya dalam penemuan di Bihar dan Bengal. Tradisi Tibet kemudiannya mewarisi susunan ini dan memindahkannya kepada lukisan dinding, seperti di Tabo dan Alchi (Himalaya Barat, abad ke-11).<\/p><p>Roger Goepper, dalam kajiannya tentang Alchi (\u00abAlchi. Buddhas, G\u00f6ttinnen, Mandalas\u00bb, Cologne 1982), membuktikan kesinambungan ikonografi antara model India dan pelaksanaannya di Tibet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ce10bc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5ce10bc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a7fcbe elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8a7fcbe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tara dan ruang wanita dalam Buddhisme<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-882f709 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"882f709\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tradisi Tara istimewa dari segi sejarah agama kerana di sini terdapat sosok pencerahan wanita yang berdiri setara dan sepenuhnya sejajar dengan para Bodhisattva lelaki. Tara bukanlah \u00abisteri\u00bb (prajna) kepada mana-mana sosok utama lelaki, sebaliknya beliau adalah bentuk Buddha yang berdiri sendiri. Pada abad ke-12, yogini Tibet Machig Labdr\u00f6n mengarang himne-himne kepada Tara yang masih dibacakan hingga hari ini.<\/p><p>Janet Gyatso (\u00abApparitions of the Self\u00bb, Princeton 1998) dan Sarah Harding (\u00abMachig&#8217;s Complete Explanation\u00bb, Ithaca 2003) telah mendokumentasikan silsilah ini sebagai salah satu suara wanita tulen yang jarang ditemui dalam kesusasteraan keagamaan Tibet. Gerakan wanita Buddha moden sering merujuk kepada ikrar Tara: \u00abSehingga dunia ini kosong, aku akan menjadi Buddha dalam tubuh wanita\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1eed29 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c1eed29\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2975d59 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2975d59\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Soalan Lazim<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3467c78 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3467c78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Adakah Tara seorang Buddha atau seorang Bodhisattva?<\/strong> Beliau adalah seorang Bodhisattva, iaitu wujud yang berada dalam perjalanan ke arah penerangan dan telah berikrar untuk membawa wujud-wujud lain turut mencapai pembebasan.<\/p><p>Dalam beberapa teks tantrik yang lebih kemudian, beliau juga dianggap sebagai Buddha perempuan yang telah mencapai penerangan sepenuhnya, namun perbezaan ini kurang memberi kesan kepada amalan penyembahan sehari-hari.<\/p>\n<p><strong>Apakah perbezaan antara Tara Hijau dan Tara Putih?<\/strong> Tara Hijau ialah bentuk aktif, dipanggil ketika menghadapi masalah yang mendesak. Tara Putih ialah bentuk meditatif, dikaitkan dengan usia panjang, kesihatan dan pemahaman yang mendalam. Kedua-duanya dianggap sebagai dua aspek daripada Bodhisattva yang sama.<\/p>\n<p><strong><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Suku kata atau rumusan suci yang diulang-ulang dalam agama Hindu dan Buddha.\" tabindex=\"0\">Mantra<\/span> manakah yang dikaitkan dengan Tara?<\/strong> Mantra utamanya berbunyi \u00abom tare tuttare ture svaha\u00bb. Ia merupakan antara mantra yang paling kerap dilafazkan dalam Buddhisme Tibet dan boleh dibacakan dalam apa jua keadaan hidup.<\/p>\n<p><strong>Adakah Tara mempunyai kaitan dengan dewi Hindu Durga?<\/strong> Dari segi sejarah, kaitan ini masih diperdebatkan. Kedua-duanya adalah tokoh pelindung perempuan yang mempunyai unsur ketenteraan. Persamaan struktur tidak dapat ditolak sama sekali, tetapi peminjaman langsung tidak dapat dibuktikan. Anne Klein dan David Snellgrove melihat Tara sebagai perkembangan Bodhisattva India yang tersendiri, dengan hanya persentuhan sepintas lalu dengan tradisi Shakta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3278,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Tara","_yoast_wpseo_title":"Tara - Bodhisattva Belas Kasihan","_yoast_wpseo_metadesc":"Tara adalah sosok Buddha wanita paling penting dalam Vajrayana: Tara Hijau (aktiviti), Tara Putih (penyembuhan), 21 aspek Tara.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-166545","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Tara - Bodhisattva Belas Kasihan<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Tara adalah sosok Buddha wanita paling penting dalam Vajrayana: Tara Hijau (aktiviti), Tara Putih (penyembuhan), 21 aspek Tara.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ms_MY\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tara\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tara adalah sosok Buddha wanita paling penting dalam Vajrayana: Tara Hijau (aktiviti), Tara Putih (penyembuhan), 21 aspek Tara.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-05T13:05:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_tara.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/tara\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/tara\\\/\",\"name\":\"Tara - Bodhisattva Belas Kasihan\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/tara\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/tara\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_tara.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-05T12:46:52+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-05T13:05:13+00:00\",\"description\":\"Tara adalah sosok Buddha wanita paling penting dalam Vajrayana: Tara Hijau (aktiviti), Tara Putih (penyembuhan), 21 aspek Tara.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/tara\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/tara\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/tara\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_tara.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_tara.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Dewa daripada tradisi Buddhisme.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/tara\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/?page_id=166119\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tara\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ms-MY\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ms-MY\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ms\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tara - Bodhisattva Belas Kasihan","description":"Tara adalah sosok Buddha wanita paling penting dalam Vajrayana: Tara Hijau (aktiviti), Tara Putih (penyembuhan), 21 aspek Tara.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/","og_locale":"ms_MY","og_type":"article","og_title":"Tara","og_description":"Tara adalah sosok Buddha wanita paling penting dalam Vajrayana: Tara Hijau (aktiviti), Tara Putih (penyembuhan), 21 aspek Tara.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-05T13:05:13+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_tara.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/","name":"Tara - Bodhisattva Belas Kasihan","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_tara.webp","datePublished":"2026-09-05T12:46:52+00:00","dateModified":"2026-09-05T13:05:13+00:00","description":"Tara adalah sosok Buddha wanita paling penting dalam Vajrayana: Tara Hijau (aktiviti), Tara Putih (penyembuhan), 21 aspek Tara.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ms-MY","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ms-MY","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_tara.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_tara.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Dewa daripada tradisi Buddhisme."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/tara\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/?page_id=166119"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tara"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ms-MY"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ms-MY","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166545"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166545\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}