{"id":9852,"date":"2026-04-27T10:37:37","date_gmt":"2026-04-27T10:37:37","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/rabisu\/"},"modified":"2026-06-21T14:05:56","modified_gmt":"2026-06-21T14:05:56","slug":"rabisu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/rabisu\/","title":{"rendered":"Rabisu"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"9852\" class=\"elementor elementor-9852 elementor-2158 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rabisu, demone della tradizione mesopotamica<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rabisu \u00e8 un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui viene attribuito un effetto nocivo o ambivalente.\">demone<\/span> della Mesopotamia e della tradizione mesopotamica.<\/p>\n<p><strong>La Demone in agguato, varcatrice di soglie, divoratrice di speranza.<\/strong> Rabisu non \u00e8 una singola forza, bens\u00ec una classe di esseri demoniaci, gli *In agguato*. Si acquattano presso porte, soglie, biforcazioni e attendono. Non sempre malvagi come i demoni di altre culture, ma piuttosto ossessivi, egoisti, a loro modo tristi. Vedere un Rabisu significa sventura; avere un Rabisu nelle proprie vicinanze significa che anche la speranza se ne \u00e8 andata.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Demone: essere soprannaturale dall'effetto perlopi\u00f9 nocivo o ambivalente. Si colloca tra le divinit\u00e0 e gli esseri umani, provoca malattia, tentazione o sventura e viene allontanato mediante invocazioni, apotropaici e rituali.\">Demone<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/mesopotamia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Culla della religione documentata, Sumer, Akkad, Babilonia, Assiria (ca. 3500 a.C. fino al 330 a.C.).\">Mesopotamia<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite 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\/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rabisu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">In sintesi: Rabisu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> Demone mesopotamico, demone dell&#8217;agguato e delle soglie<br \/><span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o cultura.\">Pantheon<\/span>: Sumer (affine R\u00e4b\u1e63u), Akkad\/Babilonia\/Assur (Rabi\u1e63u)<br \/>Funzione: si apposta nelle soglie, negli stipiti delle porte, nei sentieri, nei luoghi solitari<br \/>Attributi principali: indistinto, presente ma invisibile, balza sulle sue <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dono a una divinit\u00e0 per esprimere gratitudine, richiesta o venerazione.\">vittime<\/span><br \/>Principali luoghi di culto: nessuno proprio, demone a cui sono rivolti riti di protezione<br \/>Contropotere: Pazuzu (demone protettore apotropaico), rituali degli esorcisti<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Periodo dei testi<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rabi\u1e63u (accadico \u201ecolui che \u00e8 in agguato\u201c) \u00e8 attestato nei testi di invocazione fin dall&#8217;epoca paleoaccadica (III millennio a.C.). Periodo di maggiore fioritura dell&#8217;apotropaica contro di lui: epoca paleobabilonese e neobabilonese. Le serie di invocazioni <em>Maqlu<\/em> e <em>Shurpu<\/em> contengono numerosi testi anti-Rabi\u1e63u. Nella Bibbia ebraica \u00e8 attestato come affine linguistico nella forma <em>Robets<\/em> (Genesi 4,7: \u201eil peccato \u00e8 in agguato davanti alla porta\u201c).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Area di diffusione<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Diffuso nell&#8217;intero ambito culturale mesopotamico, in ogni citt\u00e0 era considerato un rischio legato alle soglie: stipiti delle porte, incroci di strade, latrine, sentieri solitari di notte. Le pratiche di protezione sono documentate in migliaia di tavolette di invocazione provenienti da Babilonia, Ninive, Mari e Susa. In ogni soglia delle case mesopotamiche venivano interrati amuleti di Pazuzu o deposti chiodi d&#8217;argilla con invocazioni.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stato delle fonti<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fonti centrali: serie di invocazioni <em>Maqlu<\/em> (\u201eCombustione\u201c), serie <em>Shurpu<\/em> (\u201eCombustione 2\u201c), <em>Utukku Lemnutu<\/em> (serie dei \u201eDemoni malvagi\u201c), le <em>invocazioni di Lamashtu<\/em> (Walter Farber). Letteratura secondaria: Wiggermann, <em>Mesopotamian Protective Spirits<\/em>; Geller, <em>Evil Demons<\/em>; Black\/Green, <em>Gods, Demons and Symbols<\/em>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Denominazione e grafie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rabisu viene raffigurata di rado, poich\u00e9 \u00e8 pi\u00f9 un concetto che una singola figura. Quando viene rappresentata, lo \u00e8 come un corpo ombroso, ricurvo o teso presso una porta o una soglia, spesso di aspetto grigio o nero.<\/p>\n<p>La <em>Demone dell&#8217;agguato<\/em> potrebbe avere una silhouette femminile con articolazioni negli avambracci oppure apparire del tutto informe: l&#8217;inquietudine risiede nella sua ambiguit\u00e0. Un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Oggetto indossato a cui viene attribuito un effetto protettivo, capace di allontanare il male.\">amuleto<\/span> contro Rabisu mostra spesso un occhio o uno sguardo penetrante, per scacciare la demone.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caratteristiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rabisu non era venerata come dea, bens\u00ec allontanata come demone. Nelle case venivano apposte speciali formule per amuleti da porta, iscrizioni o figure d&#8217;argilla, che dovevano tenere Rabisu lontana dalla soglia. Sacerdoti e maghi invocavano Rabisu con formule rituali per bandirla.<\/p>\n<p>\u00c8 considerata l&#8217;incarnazione dell&#8217;agguato e della malvagit\u00e0, ma anche un segno del fatto che l&#8217;essere umano \u00e8 privo di speranza: una demone psicologicamente significativa. Una casa infestata da Rabisu perde la propria pace. Nei rituali magici veniva temuta e scacciata; non veniva mai invocata.<\/p>\n<h3>Aspetto e simbolismo<\/h3>\n<p><em>Rabisu<\/em> viene raffigurato di rado in forma coerente, poich\u00e9 \u00e8 una sorta di <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Essere incorporeo a cui viene attribuita un'azione nel mondo.\">spirito<\/span>-ombra. Quando viene rappresentato, \u00e8 spesso una figura scura e ombrosa oppure un essere simile a un pipistrello con artigli affilati e un volto deforme.<\/p>\n<p>Pu\u00f2 apparire anche come una figura umanoide con tratti animaleschi: corna, pelo o ali. La sua presenza \u00e8 caratterizzata da freddo e oscurit\u00e0. <em>Rabisu<\/em> non ha forma fissa, perch\u00e9 \u00e8 l&#8217;ignoto stesso. I suoi simboli sono le ombre, le imboscate e la natura selvaggia.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo: Rabisu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli aspetti pi\u00f9 importanti del Rabi\u1e63u in sintesi. I campi seguenti riassumono tradizione, funzione, aspetto, presenza, simboli e parallelismi.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Origine<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rabi\u1e63u \u00e8 una classe di demoni delle soglie, non una singola figura. Precursori sumerici nelle invocazioni Utukku. Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o cultura.\">pantheon<\/span> accadico costituisce una classe autonoma di demoni, nominata in connessione con altri demoni nocivi (Lamashtu, Asakku, Edimmu, Lilu\/Lilitu). A differenza di Lamashtu (intento dannoso mirato), Rabi\u1e63u \u00e8 opportunista: attende finch\u00e9 qualcuno non passa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Riferito a<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Si apposta presso soglie e sentieri, balza sui passanti. Provoca malattie improvvise, in particolare crisi convulsive, vertigini e disturbi nervosi. In senso pi\u00f9 ampio \u00e8 anche responsabile di crisi psichiche che giungono senza preavviso. A differenza delle lotte di Lamashtu contro le gestanti e i bambini, Rabi\u1e63u \u00e8 opportunista: ogni viaggiatore e chi rincasa \u00e8 una potenziale <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dono a una divinit\u00e0 per esprimere gratitudine, richiesta o venerazione.\">vittima<\/span>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Forma<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rabi\u1e63u non \u00e8 rappresentato in forma iconografica fissa. Nei testi di invocazione \u00e8 descritto come invisibile o indistinto, una figura nera che si acquatta presso le soglie nel crepuscolo. Talvolta viene immaginato come un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Essere che riunisce in s\u00e9 caratteristiche di diversi esseri viventi.\">essere ibrido<\/span> deforme met\u00e0 uomo met\u00e0 animale. Sulle pi\u00f9 rare tavolette apotropaiche \u00e8 solo accennato come forma \u201ebalzante\u201c. In primo piano nella tradizione iconografica mesopotamica figura Pazuzu come difesa, non il Rabi\u1e63u stesso.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Attivit\u00e0<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Ambito d&#8217;azione:<\/strong> gli attacchi di Rabi\u1e63u sono stati ampiamente trattati nella pratica delle contro-invocazioni. Pratiche di protezione: amuleti di Pazuzu sugli stipiti delle porte e presso il letto, chiodi d&#8217;argilla con testi di invocazione sotto le soglie, fumigazioni con assenzio e salice piangente di palude. I viaggiatori pronunciano brevi formule di protezione prima di addormentarsi in un alloggio straniero. I riti <em>Maqlu<\/em> di un&#8217;intera notte erano dedicati alla forma pi\u00f9 grave, quando un Rabi\u1e63u si era insediato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La difesa contro Rabisu<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Soglie, stipiti delle porte, sentieri solitari, crepuscolo. Contromisure apotropaiche: amuleti di Pazuzu, chiodi d&#8217;argilla con invocazioni, assenzio, salice di palude, bitume, lana bianca. Numero sacro: 7 (numero dei demoni principali nella tradizione anti-Sebitti).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Elementi comparabili<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Robets<\/em> (ebraico, Genesi 4,7), <em>Lamashtu<\/em> (Mesopotamia, demone sorella con intento dannoso mirato), <em>Pazuzu<\/em> (Mesopotamia, suo paradossale antagonista e apotropaico), <em>Edimmu<\/em> (Mesopotamia, morti irrequieti), <em>Empusa<\/em> (Grecia, demone in agguato sulle soglie), <em>Lilim<\/em> (ebraico, discendenti di Lilith), <em>Mahr\/Mara<\/em> (germanico, demoni che assalgono di notte), <em>Mara<\/em> (buddhismo, il tentatore).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratica di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div>\n<h3>Rituali apotropaici<\/h3>\n<p>Il <em>rab\u012b\u1e63u<\/em> (colui che \u00e8 in agguato) \u00e8, nella fede accadica, un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui viene attribuito un effetto nocivo o ambivalente.\">demone<\/span> delle soglie che si apposta presso porte, incroci e portali. L&#8217;apotropaica delle soglie era centrale: gli stipiti delle porte venivano affumicati con incenso (Erin, Bur\u0101\u0161u), le soglie venivano unte con oli vegetali (olio di cumino specificamente contro Rabisu). Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> <em>b\u012bt m\u0113seri<\/em> (chiusura della casa) contro la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Pratiche che, mediante azioni o formule particolari, intendono intervenire nel corso degli eventi.\">magia<\/span> nera nomina Rabisu come minaccia principale (Wiggermann, <em>Mesopotamian Protective Spirits<\/em>).<\/p>\n<h3>Formule di invocazione<\/h3>\n<p>La serie Maql\u00fb (Tavola III, 60-95) contiene l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un rituale verbale destinato a evocare o vincolare una potenza.\">invocazione<\/span> anti-Rabisu \u201eRab\u012b\u1e63a amela \u0161a ina \u1e63illi a\u0161bu&#8221; (Tu che sei in agguato, che siedi nell&#8217;ombra!). La serie di combustione \u0160urpu la nomina tra le potenze da annientare mediante la combustione di figure d&#8217;argilla.<\/p>\n<h3>Amuleti e simboli protettivi<\/h3>\n<p>Testine di Pazuzu in bronzo, appese agli stipiti di porte e finestre, proteggevano contro Rabisu (cfr. Black\/Green; collezione del British Museum). Statuette da soglia dei \u201eSette <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Saggi esseri ibridi della tradizione mesopotamica, collocati come figure protettrici sugli edifici.\">Apkallu<\/span>&#8221; (Saggi), figure simili a uomini-pesce, venivano interrate alla costruzione di una nuova casa. Cilindri d&#8217;argilla con iscrizioni di \u201e<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esclusione magica o ecclesiastica; anche il vincolare una potenza mediante una formula.\">bando<\/span> di Rabisu&#8221; sotto le travi principali.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rabisu, parallelismi in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rabisu \u00e8 simile alle Lamie greche, demoni femminili presso i confini, oppure alla <em>Mara<\/em> nordica (demone dell&#8217;incubo). Con la <em>Lilith<\/em> ebraica (demone della notte) condivide l&#8217;aspetto della varcatrice di soglie.<\/p>\n<p>In termini moderni la si potrebbe paragonare a un poltergeist che fa a meno della violenza e agisce proprio attraverso la sua presenza inquietante. Rabisu \u00e8 uno dei pochi demoni mesopotamici puramente demoniaci, senza speranza di redenzione o di trattativa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpfab6a83 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpfab6a83\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp62aaf63 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp62aaf63\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il nome e la logica dell'agguato<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9aea986 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp9aea986\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp29fe946 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp29fe946\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> \u00e8 linguisticamente trasparente e fornisce un&#8217;immediata indicazione sulla funzione dell&#8217;essere. \u00c8 un participio della radice accadica <em>rab\u0101\u1e63u<\/em>, che significa &#8220;sdraiarsi&#8221;, &#8220;accamparsi&#8221;, &#8220;stare in agguato&#8221;.<\/p>\n<p>Il <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> \u00e8 dunque letteralmente &#8220;colui che \u00e8 in agguato&#8221; o &#8220;colui che si acquatta&#8221;, un essere che permane in un luogo e attende. Questo significato spiega la sua caratteristica collocazione nelle fonti.<\/p>\n<p>Il <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> viene tipicamente localizzato presso le soglie, nelle aperture delle porte, agli ingressi delle case, agli angoli dei muri e nei luoghi solitari. \u00c8 il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui viene attribuito un effetto nocivo o ambivalente.\">demone<\/span> dei punti di passaggio, dei punti in cui si transita da un ambito a un altro e si \u00e8 particolarmente vulnerabili.<\/p>\n<p>L&#8217;immaginario mesopotamico attribuiva a tali soglie un&#8217;elevata pericolosit\u00e0, e il <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> \u00e8 la personificazione di questo pericolo.<\/p>\n<p>\u00c8 degno di nota che il termine <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> non avesse una connotazione esclusivamente negativa. Poteva indicare anche un funzionario, una sorta di sovrintendente o incaricato, ed esistevano esseri <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> protettivi che, come guardiani, stavano accanto a una persona o a un edificio.<\/p>\n<p>L&#8217;idea di uno spirito protettore personale che accompagna un essere umano poteva impiegare lo stesso termine. Questo sdoppiamento \u00e8 importante dal punto di vista delle scienze religiose: &#8220;colui che \u00e8 in agguato&#8221; non \u00e8 di per s\u00e9 malvagio; ci\u00f2 che conta \u00e8 piuttosto dalla parte di chi egli si apposta. L&#8217;essere nocivo che viene combattuto nei testi di invocazione \u00e8 la variante ostile di un concetto in s\u00e9 neutro.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpab7f43d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpab7f43d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp58993ab elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp58993ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il r\u0101bi\u1e63u nelle serie di invocazioni contro i demoni che provocano malattie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp18aff9e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp18aff9e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp72c8162 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp72c8162\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le testimonianze pi\u00f9 importanti sul <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> nocivo provengono dalle grandi serie mesopotamiche di invocazioni, soprattutto dai testi contro le potenze designate come <em>utukku lemn\u016btu<\/em> (&#8220;demoni Utukku malvagi&#8221;).<\/p>\n<p>Questa vasta serie, resa accessibile in un&#8217;edizione critica da Markham Geller, elenca in lunghe enumerazioni gli esseri ostili contro cui il sacerdote esorcista (<em>\u0101\u0161ipu<\/em>) difende il malato. Il <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> vi compare regolarmente accanto ad altri demoni come l&#8217;<a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/edimmu\/\">Edimmu<\/a>, lo spirito irrequieto dei morti, e il <em>gall\u00fb<\/em>.<\/p>\n<p>In questi testi il <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> compare di rado come figura singola con una propria storia, bens\u00ec come anello di una catena. Le invocazioni funzionano attraverso la denominazione completa: enumerando e bandendo tutti i possibili responsabili della sofferenza, il sacerdote include anche il <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em>.<\/p>\n<p>Questa tecnica enumerativa \u00e8 caratteristica della magia rituale mesopotamica e spiega perch\u00e9 conosciamo il <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> quasi mai isolato, ma sempre in associazione.<\/p>\n<p>Da questi contesti si pu\u00f2 desumere il suo ambito d&#8217;azione. Il <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> viene associato a malesseri improvvisi, a paralisi, all&#8217;essere colpiti in un luogo determinato. Chi varcava una soglia e in seguito si ammalava poteva ritenere responsabile colui che \u00e8 in agguato.<\/p>\n<p>L&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un rituale verbale destinato a evocare o vincolare una potenza.\">invocazione<\/span> forniva alla persona colpita al tempo stesso una spiegazione e un rimedio. Sul piano metodologico il <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> mostra con particolare chiarezza che la demonologia mesopotamica non era un sistema narrativo, bens\u00ec pratico: gli esseri sono definiti attraverso il loro effetto e il loro trattamento rituale, non attraverso miti.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp71f0117 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp71f0117\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf6e0168 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpf6e0168\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il demone in agguato e il parallelismo biblico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7ae4335 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp7ae4335\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa511e56 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpa511e56\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una questione molto dibattuta della storia comparata delle religioni riguarda una possibile traccia del <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em> nella Bibbia ebraica.<\/p>\n<p>Nel racconto di Caino e Abele, nel quarto capitolo della Genesi, si trova l&#8217;espressione di difficile traduzione secondo cui il peccato &#8220;si accampa&#8221; o &#8220;\u00e8 in agguato&#8221; alla porta.<\/p>\n<p>Il verbo ebraico qui impiegato, <em>rabats<\/em>, \u00e8 linguisticamente affine all&#8217;accadico <em>rab\u0101\u1e63u<\/em>, e diversi interpreti hanno proposto che il participio, in questo passo, vada oltre il semplice &#8220;accamparsi&#8221; e alluda all&#8217;idea demoniaca dell&#8217;essere in agguato presso la soglia.<\/p>\n<p>Questa interpretazione \u00e8 suggestiva, perch\u00e9 illumina l&#8217;immagine del passo della Genesi: il peccato non sarebbe allora uno stato astratto, bens\u00ec un qualcosa di insidioso e pericoloso esattamente nel luogo in cui la tradizione mesopotamica colloca il <em>r\u0101bi\u1e63u<\/em>, l&#8217;apertura della porta.<\/p>\n<p>La vocalizzazione masoretica e la costruzione grammaticale del versetto presentano tuttavia delle difficolt\u00e0, e la ricerca non concorda sul fatto che qui sia realmente presente una ripresa consapevole del concetto demoniaco oppure soltanto un casuale contatto linguistico.<\/p>\n<p>Dal punto di vista delle scienze religiose il caso \u00e8 istruttivo, qualunque decisione si prenda. Se l&#8217;allusione \u00e8 intenzionale, avremmo un esempio di come una concreta idea demoniaca mesopotamica si infiltri in un testo biblico e vi venga demitizzata, trasformando il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui viene attribuito un effetto nocivo o ambivalente.\">demone<\/span> in un peccato personificato.<\/p>\n<p>Se non \u00e8 intenzionale, il caso mostra con quanta cautela occorra trattare i ponti etimologici tra le culture. \u00c8 certo soltanto che l&#8217;immagine di colui che attende presso la soglia era presente in entrambe le culture e che la radice linguistica \u00e8 la stessa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Collegamenti di approfondimento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/lamashtu\/\">Lamashtu, demone affine<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/pazuzu\/\">Pazuzu, contropotere apotropaico<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/edimmu\/\">Edimmu, demoni dei morti affini<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/empusa\/\">Empusa, parallelismo greco<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/mesopotamia\/\">Mesopotamia, panoramica del pantheon<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/demoni\/\">Demoni, panoramica delle classi<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e bibliografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\">\r\n<ul>\r\n \t<li><span data-nosnippet=\"\">Wiggermann, Frans A. M.: <em>Mesopotamian Protective Spirits. The <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">Ritual<\/span> Texts<\/em>. Groningen 1992.<\/span><\/li>\r\n \t<li><span data-nosnippet=\"\">Geller, Markham J.: <em>Evil Demons. Canonical Utukk\u00fb Lemn\u00fbtu Incantations<\/em>. Helsinki 2007.<\/span><\/li>\r\n \t<li>Walde, Christine (Hg.): <em>Der Neue Pauly<\/em> (lemma \u201eRabi\u1e63u\u201c).<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<\/footer><br><p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet=\"\">Ulteriori opere di riferimento nella <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/letteratura\/\">bibliografia<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-rabisu-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-rabisu-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-rabisu\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-rabisu-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-rabisu-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p class=\"iwg-ca-bridge\">La pratica di protezione qui descritta \u00e8 un inquadramento scientifico di tradizioni storiche. iWell Guard si ricollega a questa linea storico-culturale di oggetti protettivi indossabili e ne rappresenta una forma contemporanea. <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">Maggiori informazioni sull&#8217;iWell Guard \u2192<\/a><\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rabisu, demone della tradizione mesopotamica Rabisu \u00e8 un demone della Mesopotamia e della tradizione mesopotamica. La Demone in agguato, varcatrice di soglie, divoratrice di speranza. Rabisu non \u00e8 una singola forza, bens\u00ec una classe di esseri demoniaci, gli *In agguato*. Si acquattano presso porte, soglie, biforcazioni e attendono. 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