{"id":9613,"date":"2026-04-27T10:35:44","date_gmt":"2026-04-27T10:35:44","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/yama\/"},"modified":"2026-06-21T13:33:21","modified_gmt":"2026-06-21T13:33:21","slug":"yama","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/yama\/","title":{"rendered":"Yama"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"9613\" class=\"elementor elementor-9613 elementor-1997 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yama, dio della tradizione induista<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yama \u00e8 dio della tradizione induista.<\/p>\n<p><strong>Il primo mortale, il dio della morte e giudice delle anime.<\/strong> Yama \u00e8 una delle pi\u00f9 antiche divinit\u00e0 indiane, non malvagio, ma inevitabile come la morte stessa. In quanto primo essere umano a morire, divenne il signore dell&#8217;aldil\u00e0, lo *Yamadharma*, il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nell'induismo dovere e ordine cosmico; nel buddhismo la dottrina del Buddha.\">Dharma<\/span> della morte.<\/p>\n<p>Con il suo bastone (*Danda*) e il suo fedele bufalo *Nandi*, Yama percorre il mondo, raccoglie le anime dei morenti e le conduce davanti al giudizio. Nell&#8217;induismo non \u00e8 un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui si attribuisce un'azione dannosa o ambivalente.\">demone<\/span>, ma una forza necessaria dell&#8217;ordine cosmico.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ Dea: potenza suprema personificata nel pantheon di una cultura, con competenze precise: forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerata attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/induismo\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mondi induisti di divinit\u00e0, asura e protezione, dal vedico al tantrico.\">Induismo<\/a><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/divinita-dei-morti\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e0 degli inferi e della morte, signori dell'aldil\u00e0, giudici dei morti, guide delle anime.\">Divinit\u00e0 della morte<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yama in sintesi<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> divinit\u00e0 principale induista-buddhista, giudice dei morti e signore degli inferi<br \/><span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o cultura.\">Pantheon<\/span>: induismo, buddhismo (Yamaraja), Tibet (Yama-Dharmaraja)<br \/>Funzione: primo mortale a sperimentare la morte; ora giudice di tutti i morti, signore di Naraka<br \/>Attributi principali: bufalo nero come cavalcatura, mazza (Danda), laccio (Pasha), libro dei morti<br \/>Principali luoghi di culto: <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\">templi<\/span> di Yama nel Tamil Nadu, monasteri tibetani (danza Cham), Giappone (Enma-O)<br \/>Identificazione buddhista: Yamaraja (anche in Tibet), Enma-O (Giappone), Yeomra (Corea)<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Periodo dei testi<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yama \u00e8 attestato nel <em>Rigveda<\/em> (1200\u2013900 a.C.) come primo mortale, colui che per primo percorse il sentiero verso il mondo dei morti e vi regna. Nella successiva tradizione epica (<em>Mahabharata<\/em>) diventa il severo giudice dei morti.<\/p>\n<p>Accolto nel buddhismo come <em>Yamaraja<\/em>, con un cosmo infernale ampliato. In Tibet dall&#8217;VIII secolo d.C. come Yama-Dharmaraja nei pantheon delle divinit\u00e0 irate (wrathful deities). Nell&#8217;Asia orientale come Enma-O \/ Yeomra \/ Yanluo, ciascuno con adattamenti locali.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Area di diffusione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>In India i <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\">templi<\/span> dedicati a Yama sono rari: il giudice dei morti \u00e8 temuto, non popolare nel culto. I pi\u00f9 importanti: il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\">tempio<\/span> di Yamadharma nel Tamil Nadu, gli Yama-Mandir in Nepal. In Tibet \u00e8 centrale nelle rappresentazioni della danza Cham dei monasteri Gelug (in particolare Drepung, Ganden, Sera). In Giappone \u00e8 presente in ogni cimitero buddhista come statua di Enma-O. In Corea: Yeomra nella tradizione sciamanica Mu-sok.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stato delle fonti<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fonti centrali: <em>Rigveda<\/em> X 14\u201318 (Yama come primo morto), <em>Atharvaveda<\/em>, <em>Mahabharata<\/em> (libro I, Sabha-Parva: la descrizione della Yama-Sabh\u00e2), <em>Markandeya Purana<\/em>, <em>Garuda Purana<\/em> (descrizioni degli inferi). In ambito buddhista: <em>Devadhamma-Sutta<\/em>, il tibetano <em>Bardo Thodol<\/em>. Letteratura secondaria: O\u2019Flaherty, <em>The Origins of Evil in Hindu Mythology<\/em>; Doniger, <em>Hindu Myths<\/em>; Lopez, <em>The Tibetan Book of the Dead<\/em>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yama viene raffigurato come un uomo dalla pelle verde o rossastra, spesso in armatura regale. Porta un bastone (<em>Danda<\/em>), suo attributo della punizione e dell&#8217;ordine, e spesso un laccio (<em>Pasha<\/em>) per legare le anime.<\/p>\n<p>Il suo bufalo <em>Nandi<\/em> \u00e8 il suo animale pi\u00f9 importante; talvolta cavalca anche cavalli o si mescola tra i vivi. In testi iconografici pi\u00f9 tardi ha un volto verde o grigio-nero.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yama \u00e8 il giudice incontestato. Nessun inganno gli sfugge. Quando la vita giunge al termine, Yama viene di persona, oppure il suo messaggero Chitragupta tiene il registro, per prelevare l&#8217;anima. L&#8217;anima viene poi condotta nello <em>Yamaloka<\/em>, dove le sue azioni (<em>Karma<\/em>) vengono pesate.<\/p>\n<p>A seconda del <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nell'induismo, nel buddhismo e nel giainismo la legge della causa ed effetto delle azioni: ogni atto si ripercuote sulle esistenze successive.\">Karma<\/span> seguono la punizione (<em>Naraka<\/em>) o la ricompensa (<em>Swarga<\/em>) prima della rinascita successiva. I rituali per i defunti (<em>Shraddha<\/em>) servono a placare Yama e a guidare pi\u00f9 rapidamente le anime verso la vita successiva.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo: Yama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli aspetti pi\u00f9 importanti di Yama in sintesi. I seguenti campi riassumono origine, funzione, aspetto, venerazione, simboli e parallelismi.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Origine di Yama<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yama \u00e8 figlio della divinit\u00e0 solare Vivasvat (Surya) e di Saranyu, fratello gemello di Yami. Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su divinit\u00e0, origini e ordine del mondo.\">mito<\/span> pi\u00f9 antico \u00e8 il primo essere umano a incontrare la morte, dunque colui che per primo percorse il sentiero verso il mondo dei morti e ora vi regna.<\/p>\n<p>In tradizioni pi\u00f9 tarde \u00e8 sposato con Dhumorna e ha due cagne (discendenti di Sarama) come guardiane del cammino. La sua dimora si trova a sud.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pubblico di Yama<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Primo morto, dunque re dei morti. <em>Dharmaraja<\/em> (re del dovere), giudice che decide secondo il karma di ogni defunto. Amministratore dei 21 inferi (Naraka) e delle ricompense celesti. Nel buddhismo formalmente custode della legge cosmica (<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nelle religioni indiane la dottrina e il retto ordine dell'agire.\">Dharma<\/span>) in relazione alla logica di causa ed effetto delle azioni. In Tibet, come divinit\u00e0 irata, \u00e8 anche protettore della tradizione scolastica contro il negativo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aspetto di Yama<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella tradizione induista: figura dalla pelle scura (verde-blu-nera) con gioielli variopinti, in mano il <em>Danda<\/em> (mazza del giudizio) e il <em>Pasha<\/em> (laccio con cui cattura le anime), cavalca un bufalo nero.<\/p>\n<p>Veste rossa. In Tibet come <em>Yama-Dharmaraja<\/em>: testa di bufalo, tre occhi, aureola fiammeggiante, ornamenti di ossa, corona di capelli ondulata, regge una coppa-cranio e una spada. Accompagnato dalla sorella Yami e da una schiera di servitori.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Attivit\u00e0<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Ambito d&#8217;azione:<\/strong> in India Yama viene raramente invocato direttamente per protezione, \u00e8 temuto come il severo. Nei riti funebri \u00e8 per\u00f2 centrale: i superstiti chiedono un trattamento mite per il defunto.<\/p>\n<p>Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nel buddhismo tibetano lo stato di transizione tra due esistenze; il Bardo Th\u00f6dol descrive la fase dopo la morte.\">Bardo<\/span> Thodol (Libro tibetano dei morti) appare al defunto nello stato <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nel buddhismo tibetano lo stato di transizione tra due esistenze; il Bardo Th\u00f6dol descrive la fase dopo la morte.\">Bardo<\/span> come figura che esamina. In Giappone Enma-O \u00e8 figura principale dei riti funebri buddhisti popolari ed \u00e8 centrale in ogni cimitero. Nelle danze Cham del Tibet appare come spaventoso portatore di maschera.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mezzi di protezione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bufalo nero (cavalcatura), Danda (mazza), Pasha (laccio), libro dei morti, specchio del karma (Karma-Darpana), coppa-cranio (tibetano), testa di bufalo (tibetano), aureola fiammeggiante, terzo occhio. Piante: asfodelo nero. Direzione sacra: sud.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Elementi comparabili<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Yamaraja<\/em> (buddhismo), <em>Yama-Dharmaraja<\/em> (Tibet), <em>Enma-O<\/em> (Giappone), <em>Yeomra<\/em> (Corea), <em>Yanluo<\/em> (Cina, il primo dei dieci re degli inferi), <em>Hades<\/em> (Grecia, re degli inferi), <em>Plutone<\/em> (Roma), <em>Anubi\/Osiride<\/em> (Egitto, guida e giudice dei morti), <em>Hel<\/em> (germanica, signora degli inferi), <em>Mictlantecuhtli<\/em> (azteco). La radice indoeuropea \u00e8 riconoscibile nel ceppo Yama-Yima-Yumis (Yama vedico, Yima avestico, Yumis baltico).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratica di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Rituali di venerazione<\/strong><\/p>\n<p>Yama viene venerato nei rituali domestici vedici mediante offerte (Havis): latte, burro, cereali durante le feste commemorative degli antenati (Pinda-Daan). Il Rigveda 10.14 documenta formule di venerazione per una morte dignitosa. Nel rituale funebre induista viene recitato il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sillaba o formula sacra ripetuta nell'induismo e nel buddhismo.\">mantra<\/span> di Yama prima della cremazione. Pratica moderna: meditazioni al capezzale o durante le feste commemorative degli antenati in onore del re del <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nelle religioni indiane la dottrina e il retto ordine dell'agire.\">Dharma<\/span>.<\/p>\n<p><strong>Evocazioni e invocazioni<\/strong><\/p>\n<p>La classica invocazione di Yama dal Rigveda 10.14.1-2: \u201eYame pathivratah &#8230; &#8220;, \u201eCamminare con Yama nel senso del <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nelle religioni indiane la dottrina e il retto ordine dell'agire.\">Dharma<\/span> &#8230;&#8221;. Mantra per superare la paura della morte si trovano nella Katha-Upanishad (dialogo di Nachiketas con Yama). La tantrologia tibetana integra Yamantaka (la sconfitta di Yama) nelle invocazioni del superamento totale.<\/p>\n<p><strong>Amuleti e simboli protettivi<\/strong><\/p>\n<p>I simboli di Yama sono rari come <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un oggetto indossato a cui si attribuisce un effetto protettivo e di difesa dal male.\">amuleto<\/span> portatile: il legame \u00e8 piuttosto concettuale. Scarabei storici in Egitto, che recano analogie tra Yama e il dio della morte Anubi, testimoniano una sovrapposizione culturale. Testimonianze archeologiche della venerazione di Yama si trovano in testi rituali vedici e in iscrizioni nei templi indiani a partire dal III secolo a.C., ma non come amuleti-oggetto.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yama, parallelismi in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\">Yama assomiglia all&#8217;Hades dei Greci, al Dis Pater dei Romani e all&#8217;Osiride degli Egizi, tutti d\u00e8i degli inferi e del giudizio.<\/p>\n<p>Con Chitragupta, il suo contabile, Yama ricorda l&#8217;idea cristiana di san Pietro con il libro delle anime. A differenza degli d\u00e8i della morte occidentali, Yama non \u00e8 per\u00f2 un avversario malvagio, ma un funzionario cosmico, il cui giudizio \u00e8 giusto e inevitabile.<\/p>\n<div class=\"iwg-litliste\" data-nosnippet=\"true\"><\/div>\n<\/footer>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1b125fc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp1b125fc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp3cfb1a6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp3cfb1a6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il mito del primo mortale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1f925c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp1f925c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8613854 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp8613854\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lo strato pi\u00f9 antico della <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\">tradizione<\/span> indiana non conosce Yama come giudice punitivo, ma come il primo essere umano che mor\u00ec. Il decimo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Diagramma circolare che nell'induismo e nel buddhismo raffigura il cosmo.\">Mandala<\/span> del <em>Rigveda<\/em> contiene diversi inni che sostengono questa idea.<\/p>\n<p>Nel <em>Rigveda<\/em> 10.14 Yama \u00e8 invocato come colui che per primo trov\u00f2 la via verso l&#8217;aldil\u00e0 e cos\u00ec la apr\u00ec a tutti i discendenti. Vi \u00e8 considerato figlio del dio solare Vivasvant e dunque imparentato con il genere umano stesso.<\/p>\n<p>Un inno particolarmente discusso \u00e8 il <em>Rigveda<\/em> 10.10, il dialogo tra Yama e la sua sorella gemella Yami. Yami sollecita Yama all&#8217;unione, affinch\u00e9 il genere umano possa proseguire, e Yama la respinge richiamando il divieto dell&#8217;incesto tra fratelli e gli d\u00e8i vigilanti.<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"\">La ricerca, ad esempio Stephanie Jamison e Joel Brereton nella loro traduzione del Rigveda del 2014, legge questo inno come una riflessione sui limiti dei rapporti di parentela consentiti, non come un&#8217;eziologia dell&#8217;umanit\u00e0.<\/span><\/p>\n<p>Notevole \u00e8 la vicinanza linguistica con l&#8217;antico iranico Yima, che nell&#8217;<em>Avesta<\/em> appare anch&#8217;esso come primo re e signore di un rifugio sotterraneo. Entrambi i nomi risalgono a una radice indoiranica con il significato di gemello.<\/p>\n<p>L&#8217;indoeuropeistica comparata, tra l&#8217;altro nei lavori di Bruce Lincoln, vi ha visto il residuo di un comune mito della creazione e della morte, in cui il primo essere umano \u00e8 al contempo il primo morto e signore degli antenati.<\/p>\n<p>Il successivo Yama dei poemi epici e dei Purana, che dispone di inferi e di una contabilit\u00e0 delle azioni, \u00e8 uno sviluppo considerevole di questa figura primitiva.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5e6d19f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp5e6d19f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5d9ad8e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp5d9ad8e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il regno di Yama e la contabilit\u00e0 delle azioni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp960b1b5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp960b1b5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5504436 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp5504436\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella letteratura epica e puranica Yama si trasforma da signore degli antenati beati in amministratore di un aldil\u00e0 differenziato. La sua dimora, <em>Yamaloka<\/em> o <em>Yamapura<\/em>, si trova secondo la maggior parte dei testi a sud, motivo per cui il sud, nella geografia rituale, vale come la direzione celeste di Yama.<\/p>\n<p>La <em>Garuda Purana<\/em>, un testo centrale per le concezioni della morte e del cammino dell&#8217;anima, descrive il viaggio del defunto attraverso il fiume ardente <em>Vaitarani<\/em> fino al trono di Yama.<\/p>\n<p>Al fianco di Yama sta <em>Chitragupta<\/em>, uno scriba che annota in un registro ogni azione di un essere umano.<\/p>\n<p>Questo libro, spesso chiamato <em>Agrasandhani<\/em>, viene letto al momento della morte e in base al suo contenuto Yama decide il cammino successivo. Chitragupta \u00e8 diventato nell&#8217;India settentrionale il capostipite della casta degli scribi dei Kayastha, che lo venerano come antenato. Qui si mostra come una figura mitologica fondi un&#8217;identit\u00e0 sociale.<\/p>\n<p>Le punizioni negli inferi di Yama, i <em>Naraka<\/em>, sono catalogate nella <em>Garuda Purana<\/em> e in parti della <em>Manusmriti<\/em> e assegnate a singole colpe. \u00c8 per\u00f2 decisivo che questi inferi, secondo la dottrina classica, non siano luoghi eterni.<\/p>\n<p>Sono stazioni nel ciclo delle rinascite e, dopo aver scontato le conseguenze delle cattive azioni, il cammino dell&#8217;anima prosegue.<\/p>\n<p>Yama \u00e8 dunque meno un dio della dannazione definitiva che un funzionario della legge cosmica. Il suo epiteto <em>Dharmaraja<\/em>, re del <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nelle religioni indiane la dottrina e il retto ordine dell'agire.\">Dharma<\/span>, esprime esattamente questo: egli esegue un ordine, non lo inventa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp681dbb8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp681dbb8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5666882 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp5666882\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yama nella Bhagavadgita e nella Katha-Upanishad<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ae4b61 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp2ae4b61\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9e65f84 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp9e65f84\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Due testi classici attribuiscono a Yama un ruolo che va oltre quello meramente giudiziario. Nella <em>Katha-Upanishad<\/em> Yama \u00e8 il maestro. Il giovane brahmano Nachiketas viene promesso alla morte dal padre in preda all&#8217;ira e attende tre giorni davanti alla casa di Yama.<\/p>\n<p>Per riparazione Yama gli concede tre desideri. Il terzo \u00e8 la domanda su che cosa accada all&#8217;essere umano dopo la morte.<\/p>\n<p>Yama cerca dapprima di distogliere Nachiketas con ricchezza e lunga vita, ma il giovane insiste. Allora Yama gli insegna la distinzione tra ci\u00f2 che \u00e8 piacevole e ci\u00f2 che \u00e8 salutare e lo istruisce sul S\u00e9 immortale, l&#8217;<em>Atman<\/em>. Qui il dio della morte \u00e8 paradossalmente il mediatore del sapere che vince la morte.<\/p>\n<p>Nella <em>Bhagavadgita<\/em>, nel decimo capitolo, in cui Krishna enumera le sue manifestazioni divine, egli dice di s\u00e9 di essere Yama tra coloro che domano o giudicano.<\/p>\n<p>Con ci\u00f2 Yama viene posto nella schiera dei pi\u00f9 alti rappresentanti della rispettiva classe. L&#8217;affermazione sottolinea che Yama, nell&#8217;induismo classico, non \u00e8 una potenza demoniaca, ma ordinata e legittima.<\/p>\n<p>Questa tradizione testuale ha fortemente influenzato la valutazione di Yama negli studi delle religioni. Mentre le rappresentazioni popolari lo riducono al terrore, indologi come Wendy Doniger sottolineano che Yama, nella letteratura sanscrita, appare anche come colui che insegna, come giusto e come istanza necessaria. La morte, in questa prospettiva, non \u00e8 l&#8217;opposto dell&#8217;ordine, bens\u00ec una sua parte.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1a6dd18 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp1a6dd18\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe3ae724 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpe3ae724\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconografia e diffusione oltre l'India<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb513861 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpb513861\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5b64d2c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp5b64d2c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nelle arti figurative Yama viene per lo pi\u00f9 raffigurato con pelle scura, spesso verde o bluastra, vestito di rosso, con un bufalo come cavalcatura.<\/p>\n<p>Tra le mani regge un laccio, il <em>Pasha<\/em>, con cui estrae l&#8217;anima vitale dal corpo, e spesso un bastone o una mazza, il <em>Danda<\/em>. Questi attributi sono stabili nei rilievi templari e nella miniatura sin dal Medioevo.<\/p>\n<p>Come uno dei <em>Lokapala<\/em>, i custodi delle direzioni del mondo, Yama appare regolarmente sulle pareti esterne dei templi, sul lato sud.<\/p>\n<p>Attraverso il buddhismo Yama giunse in Tibet, Cina, Giappone e nel Sud-est asiatico, trasformandosi. Nella tradizione tibetana \u00e8, come <em>Shinje<\/em>, signore del giudizio dei morti e al contempo oggetto di una propria storia di insegnamento, in cui il bodhisattva Manjushri lo sottomette nella forma di <em>Yamantaka<\/em>, il vincitore di Yama.<\/p>\n<p>In Cina divenne <em>Yanluo<\/em>, il sovrintendente dei dieci re degli inferi (vedi <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/yanluo\/\">Yanluo<\/a>), in Giappone <em>Enma<\/em>. Questa migrazione mostra come un dio indiano abbia potuto diventare un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un'immagine concreta che rappresenta un pensiero astratto.\">simbolo<\/span> pan-asiatico del giudizio incorruttibile dei morti.<\/p>\n<p>Nell&#8217;India odierna Yama sopravvive soprattutto nei rituali funebri, nella letteratura sulla morte e nella festa <em>Yama Dvitiya<\/em> o <em>Bhai Dooj<\/em>, che si riallaccia al rapporto tra Yama e sua sorella Yami.<\/p>\n<p>La sorella ospita il fratello e chiede per lui una lunga vita. Cos\u00ec nell&#8217;usanza popolare ritorna un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un elemento di contenuto ricorrente nell'arte o nel racconto.\">motivo<\/span> gi\u00e0 presente nell&#8217;inno vedico pi\u00f9 antico, il dialogo dei gemelli.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbdd2ba4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpbdd2ba4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp77afc58 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp77afc58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Storia della ricerca e dibattito interpretativo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf7f3b26 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpf7f3b26\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp019c46c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp019c46c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lo studio scientifico di Yama inizia nel XIX secolo con l&#8217;esplorazione europea del <em>Rigveda<\/em>. I primi indologi come Hermann Oldenberg e Abel Bergaigne discutevano se Yama fosse originariamente un primo essere umano divinizzato oppure, fin dall&#8217;inizio, una divinit\u00e0 della morte.<\/p>\n<p>Il dibattito \u00e8 strettamente connesso alla questione di come datare e leggere gli inni 10.10 e 10.14.<\/p>\n<p>Nel XX secolo l&#8217;indoeuropeistica comparata spost\u00f2 il focus sul rapporto tra Yama e l&#8217;iranico Yima. Georges Dum\u00e9zil e, sulla sua scia, altri studiosi ricostruirono da ci\u00f2 un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su divinit\u00e0, origini e ordine del mondo.\">mito<\/span> indoiranico, forse indoeuropeo, del primo mortale che diventa signore dei morti.<\/p>\n<p>Bruce Lincoln ha sostenuto in <em>Death, War, and Sacrifice<\/em> che dietro Yama e figure affini stia uno schema comune della creazione, in cui la prima uccisione struttura il mondo.<\/p>\n<p>Resta controverso quanto nettamente vada distinto lo Yama vedico dal successivo Yama puranico. Alcuni studiosi vedono uno sviluppo continuo, altri sottolineano una frattura tra il re degli antenati dell&#8217;epoca antica e l&#8217;amministratore degli inferi dei testi classici.<\/p>\n<p>Anche l&#8217;origine dello scriba Chitragupta \u00e8 aperta, poich\u00e9 manca negli strati pi\u00f9 antichi e probabilmente si aggiunse pi\u00f9 tardi, forse sotto l&#8217;influsso di gruppi sociali concreti. Lo stato delle fonti impone qui prudenza: molto di ci\u00f2 che vale come immagine consolidata di Yama \u00e8 il risultato di una stratificazione secolare di diverse tradizioni testuali.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Collegamenti di approfondimento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/yamaraja\/\">Yamaraja, ripresa buddhista<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/yama-giudice-dei-morti\/\">Yama giudice dei morti (buddhismo)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/enma-o\/\">Enma-O, forma giapponese<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/yeomra\/\">Yeomra, forma coreana<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/hades\/\">Hades, parallelo greco<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/induismo\/\">Induismo, panoramica del pantheon<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/divinita-dei-morti\/\">Divinit\u00e0 della morte, sottocategoria<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\">\r\n<ul>\r\n \t<li><span data-nosnippet=\"\">O\u2019Flaherty, Wendy Doniger: <em>The Origins of Evil in Hindu Mythology<\/em>. Berkeley 1976.<\/span><\/li>\r\n \t<li><span data-nosnippet=\"\">Doniger, Wendy: <em>Hindu Myths. A Sourcebook<\/em>. London 1975.<\/span><\/li>\r\n \t<li><span data-nosnippet=\"\">Lopez, Donald S.: <em>The Tibetan Book of the Dead. A Biography<\/em>. Princeton 2011.<\/span><\/li>\r\n \t<li>Rigveda X 14\u201318 (numerose traduzioni).<\/li>\r\n \t<li>Walde, Christine (a cura di): <em>Der Neue Pauly<\/em> (lemma \u201eYama\u201c).<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<\/footer><br><p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet=\"\">Ulteriori opere di riferimento nella <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/letteratura\/\">bibliografia<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9bd3732 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"9bd3732\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-599231e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"599231e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2>Domande frequenti su Yama<\/h2><br><div class=\"iwg-faq-q\">\r\n<h3>Chi \u00e8 Yama nel buddhismo?<\/h3>\r\nNel buddhismo Yama \u00e8 il signore del regno infernale (Naraka) e giudice dei defunti. A differenza della concezione occidentale, l&#8217;inferno buddhista non \u00e8 un luogo di punizione eterna, ma una sede di rinascita a tempo determinato: chi vi ha scontato il proprio karma rinasce.\r\n\r\nYama interroga ogni morto sulle azioni della sua vita; il buddhismo Mahayana conosce un&#8217;intera corte di giudici infernali che lo assistono. I regni di Yama vengono descritti con inimmaginabile ricchezza di dettagli nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Concezione della struttura e dell'ordine del mondo all'interno di una cultura.\">cosmologia<\/span> buddhista (testi Abhidharma).\r\n\r\n<\/div><br><div class=\"iwg-faq-q\">\r\n<h3>In che cosa differisce Yama nel buddhismo dallo Yamaraja induista?<\/h3>\r\nEntrambe le figure condividono l&#8217;origine comune nello Yama vedico (Rigveda 10,14), il primo mortale che divenne al contempo signore dei morti. Nell&#8217;induismo Yama rimase il dio giudice centrale, che accoglie ogni anima.\r\n\r\nNel buddhismo Yama divenne una figura dai molti volti: nel Theravada piuttosto come concetto, nel Mahayana e specialmente nel buddhismo tibetano come signore degli inferi personificato, con una complessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dottrina dei contenuti delle immagini e del loro significato.\">iconografia<\/span> (spesso con testa taurina, l&#8217;aspetto Dharmaraja di Yama). In Tibet i danzatori-demoni itineranti (festival Cham) sono spesso interpreti di Yama.\r\n\r\n<\/div><br><script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"FAQPage\",\"mainEntity\":[{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Chi \u00e8 Yama nel buddhismo?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Nel buddhismo Yama \u00e8 il signore del regno infernale (Naraka) e giudice dei defunti. 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