{"id":9566,"date":"2026-04-27T10:35:31","date_gmt":"2026-04-27T10:35:31","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/pluto\/"},"modified":"2026-06-21T14:22:31","modified_gmt":"2026-06-21T14:22:31","slug":"pluto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/pluto\/","title":{"rendered":"Pluto"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"9566\" class=\"elementor elementor-9566 elementor-1966 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pluto, dio della tradizione romana<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pluto \u00e8 il dio degli inferi e della ricchezza nella tradizione romana. Il nome stesso significa &#8220;il ricco&#8221; e rimanda ai tesori minerali della terra. Sul piano delle scienze religiose, Pluto \u00e8 un esempio dell&#8217;ambivalenza delle divinit\u00e0 ctonie, allo stesso tempo terrificanti e dispensatrici di vita, come giudici dei morti e custodi della terra.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ Dea: Potenza suprema personificata nel pantheon di una cultura, con competenze precise, forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerata attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/roma\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religione romana dal periodo monarchico fino alla tarda antichit\u00e0, sincretistica con strati greci ed etruschi.\">Roma<\/a><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/divinita-dei-morti\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e0 degli inferi e della morte, signori dell'aldil\u00e0, giudici dei morti, accompagnatori delle anime.\">Divinit\u00e0 dei morti<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" 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data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_pluto-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-9567\" alt=\"Pluto, divinit\u00e0 della tradizione romana, storico-illustrativo\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_pluto-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_pluto-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_pluto-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_pluto.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pluto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pluto regna sul regno dei morti, insieme alla sua sposa Proserpina. Non \u00e8 per\u00f2 malvagio, bens\u00ec fedele al dovere e all&#8217;ordine, un severo signore degli inferi. I suoi aspetti centrali sono il dominio sulla morte, la purificazione attraverso la morte, le risorse nascoste e la fertilit\u00e0 sotterranea. Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\">tempio<\/span> a Tarracina (Volterra) e i culti dei Chthonii (divinit\u00e0 sotterranee) testimoniano la sua venerazione ampiamente diffusa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">In sintesi: Pluto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le fonti sono numerose: l&#8217;Eneide di Virgilio (libro 6, viaggio negli inferi), le Metamorfosi di Ovidio, Cicerone De Natura Deorum, Seneca, iscrizioni sepolcrali latine e defixiones (tavolette di maledizione). In ambito secondario, Karl Latte, Georg Wissowa e <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Studioso tedesco di scienze religiose (1931-2015); opera principale Religione greca (1977).\">Walter Burkert<\/span> hanno analizzato i collegamenti tra Pluto, Ade e le divinit\u00e0 sotterranee. La diffusione si estese su Italia, Gallia e Africa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento storico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Periodo dei testi<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<p>La figura di Pluto sopravvisse alla fine della religione antica. Virgilio e Ovidio fissarono il ratto di Proserpina nella letteratura latina, attraverso la quale fu tramandato nel Medioevo e nel Rinascimento.<\/p>\n<p>Dante fece di Pluto una figura del suo Inferno, Bernini cre\u00f2 con il Ratto di Proserpina una delle sculture pi\u00f9 note del Barocco. Nel 1930 il corpo celeste appena scoperto ai margini del sistema solare ricevette infine il nome del dio.<\/p>\n<h3>Inquadramento mitologico<\/h3>\n<p>Pluto \u00e8 il dio romano degli inferi, della morte e della ricchezza. A differenza dell&#8217;Ade greco, \u00e8 pi\u00f9 strettamente legato al Lazio. \u00c8 considerato necessario e rispettato, di malvagit\u00e0 non si parla. Il suo dominio sulla ricchezza sotterranea lo collega alla prosperit\u00e0. Egli governa i confini.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Area di diffusione<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pluto era universalmente conosciuto e venerato o rispettosamente temuto in tutto il mondo romano, senza limitazione a determinate regioni o localit\u00e0. Sia nei grandi centri urbani sia nelle regioni rurali periferiche, sia presso l&#8217;\u00e9lite sociale sia presso il popolo comune, il significato spirituale o culturale di questa entit\u00e0 era costantemente riconosciuto e universale.<\/p>\n<p>La venerazione del signore degli inferi era a Roma una questione di Stato, non un fatto privato: i Ludi saeculares per Dis Pater e Proserpina venivano celebrati per incarico del Senato e riguardavano la comunit\u00e0 nel suo insieme.<\/p>\n<p>Il Plutone greco giunse a Roma attraverso l&#8217;Italia meridionale e le colonie greche che vi si trovavano, dove si fuse con l&#8217;autoctono Dis Pater; in tal modo si diffuse un&#8217;immagine del dio in larga parte uniforme nel territorio sotto dominio romano.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stato delle fonti<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fonti primarie: Virgilio Eneide 6, Ovidio Metamorfosi 5 (ratto di Proserpina), Orazio Odi, Epigrammi di Marziale, tragedie di Seneca (Hercules Furens, Octavia), Cicerone, Apuleio Metamorfosi. Periodo: dal IV secolo a.C. al VI secolo d.C. Studiosi: Georg Wissowa, Karl Latte (Storia della religione romana), Walter Burkert, Hendrik Versnel, Filippo Coarelli (<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Scienza che studia le culture del passato sulla base dei reperti materiali.\">archeologia<\/span>). Testimonianze: Inscriptiones Latinae Selectae, monumenti da Volsinii, Tarracina.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome e varianti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pluto viene rappresentato nelle diverse fonti e tradizioni artistiche con determinati elementi iconografici ricorrenti, che rimangono relativamente costanti nel corso dei decenni e attraverso diversi spazi geografici. Questi elementi sono profondamente codificati a livello simbolico e portano con s\u00e9 un grande significato; non sono affatto puramente decorativi o scelti a caso.<\/p>\n<p>Le rappresentazioni di Pluto rendono leggibile il suo ambito di dominio. Lo scettro lo indica come signore degli inferi, il trono accanto a Proserpina come re del regno dei morti. La cornucopia rimanda al secondo strato di significato del nome: il greco Plutone deriva da plutos, ricchezza, e indica i tesori e i frutti del campo provenienti dalle profondit\u00e0 della terra.<\/p>\n<p>Il cane a tre teste Cerbero al suo fianco e il carro sul quale rapisce Proserpina fanno ugualmente parte del repertorio iconografico consolidato. Chi conosceva il linguaggio per immagini antico vi leggeva la competenza e il rango del dio.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caratteristiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pluto era centrale nella pratica religiosa, nei rituali quotidiani e nella comprensione quotidiana dei Romani. Le persone si rivolgevano a questa entit\u00e0 in situazioni di vita critiche o particolari oppure in determinate stagioni rituali, con rituali strutturati, spesso elaborati, preghiere od offerte sacrificali.<\/p>\n<p>A Roma Pluto non aveva quasi un culto autonomo con tempio fisso e sacerdozio. I riti per le divinit\u00e0 degli inferi seguivano tuttavia precise prescrizioni del diritto sacro romano: i sacrifici alle divinit\u00e0 ctonie venivano offerti in fosse, spesso di notte, e per lo pi\u00f9 compiuti sotto il nome di Dis Pater, con il quale Pluto si fuse in larga misura.<\/p>\n<p>Il fatto che i Romani abbiano venerato il dio degli inferi per secoli aveva ragioni pratiche.<\/p>\n<p>I riti servivano a scopi diversi: dovevano placare i morti e impedire la loro intrusione nel mondo dei vivi, accompagnavano la sepoltura e la commemorazione dei defunti, e nei Ludi Tarentini, i successivi Ludi saeculares, Dis Pater e Proserpina venivano invocati per allontanare la sventura dalla citt\u00e0 e inaugurare un nuovo periodo storico.<\/p>\n<h3>Aspetto e simbolismo<\/h3>\n<p>Pluto viene rappresentato come grave, maestoso, spesso in veste scura. Uno scettro simboleggia il suo dominio. Il nero e il grigio scuro sono i suoi colori. Il papavero e il cipresso gli sono <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente al divino e perci\u00f2 sottratto all'uso quotidiano.\">sacri<\/span>. Talvolta porta una corona. Il suolo si spalanca sotto i suoi piedi.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo: Pluto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il Profilo delinea il dominio di Pluto su sei ambiti: la sua origine mitico-storica, le pratiche sacerdotali e magiche della sua venerazione, la sua rappresentazione caratteristica nell&#8217;arte e nel simbolismo, il significato dell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'invocazione supplichevole o evocativa di una divinit\u00e0 o potenza.\">invocazione<\/span> e del rispetto verso la divinit\u00e0 della morte, i confronti con figure affini di altre culture e infine una prospettiva complessiva sul suo ruolo cosmico.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contesto culturale<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pluto \u00e8 la forma romana dell&#8217;Ade greco e deriva dalle divinit\u00e0 indoeuropee degli inferi. Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\">culto<\/span> era radicato in Etruria e venne adottato da Roma. Nei luoghi di culto italici (in part.<\/p>\n<p>Tarracina e Volsinii) i santuari di Pluto erano gi\u00e0 stabiliti nel V secolo a.C. Il romano Plutus (dio della prosperit\u00e0) era un&#8217;altra entit\u00e0, ma veniva spesso confuso con Pluto. Il suo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\">culto<\/span> era meno pubblico che devozione privata e pratica magica.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Destinatari<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pluto veniva invocato da tutti i mortali, nei casi di lutto, nel giuramento giudiziario (per rafforzarlo con la potenza degli inferi), dai contadini in caso di maledizione dei campi (defixio) e dai maghi nella negromanzia.<\/p>\n<p>In particolare gli aruspici etruschi (esaminatori di viscere) e i sacerdoti romani dei Chthonii (sacerdoti sotterranei) curavano il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\">culto<\/span>. Nelle case private si collocavano figure di Pluto a guardia delle tombe. La celebrazione dei Lemuria (9, 11 e 13 maggio) era un rito domestico per placare gli spiriti sotterranei.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rappresentazione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pluto veniva rappresentato come un uomo barbuto, serio, spesso in trono tra rocce o caverne, talvolta con scettro o serpente.<\/p>\n<p>I suoi attributi sono la cornucopia (cornucopia, <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un segno che sta in luogo di un'idea o di un significato.\">simbolo<\/span> della ricchezza sotterranea), il capo di papavero (<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un segno che sta in luogo di un'idea o di un significato.\">simbolo<\/span> del sonno e della morte), il serpente, monete o tesori. Nelle monete siede in trono accanto a Proserpina. Le lapidi sepolcrali lo raffigurano come giudice sui defunti.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ambito d'azione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Ambito d&#8217;azione:<\/strong> Pluto (o Dis Pater) \u00e8 il signore degli inferi di Roma, fratello di Giove e Nettuno. \u00c8 considerato il giusto amministratore dell&#8217;aldil\u00e0, tratti malvagi la tradizione non gliene attribuisce. A Roma viene invocato senza contatto visivo, ci si volge dall&#8217;altra parte e gli si parla.<\/p>\n<p>La ricchezza (*ploutus*, abbondanza) viene associata a lui, perch\u00e9 tutti i minerali e i frutti della terra provengono dal suo regno. \u00c8 il dio silenzioso, che tutto trattiene in s\u00e9.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Forme di difesa<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pluto era oggetto di <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'invocazione supplichevole o evocativa di una divinit\u00e0 o potenza.\">invocazione<\/span> reverente, sostenuta dal rispetto per la potenza della natura anzich\u00e9 dal timore della punizione. I <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dono a una divinit\u00e0 per esprimere ringraziamento, richiesta o venerazione.\">sacrifici<\/span> erano animali di colore nero (arieti, tori), miele e sacrifici di sangue.<\/p>\n<p>Le defixiones (tavolette di maledizione con nomi incisi) venivano deposte in tombe e templi per chiedere a Pluto giustizia o vendetta. Le promesse a Pluto erano considerate pi\u00f9 vincolanti del giuramento terreno, un&#8217;eccezione nella pratica religiosa romana.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le parallele di Pluto<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ade (greco) \u00e8 la parallela pi\u00f9 diretta, con ruoli e attributi simili. L&#8217;etrusco Aitn\/Aita \u00e8 un proto-Pluto. In ambito mesopotamico corrisponde Nergal, il dio degli inferi con funzioni simili. In ambito egizio Osiride incarna il dominio degli inferi e la rinascita. Queste divinit\u00e0 condividono l&#8217;ambivalenza tra terrore e necessario ordine cosmico.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pluto, parallele in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tIl Pluto romano corrisponde funzionalmente all&#8217;Ade greco, integra per\u00f2 nella pratica religiosa romana ulteriori riferimenti ctoni e agricoli. Il suo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\">culto<\/span> si sovrappone a quello di Dis Pater e Orcus, ma nell&#8217;Impero viene orientato pi\u00f9 fortemente alla ricchezza e alla fertilit\u00e0 del suolo rispetto al modello greco.<br><br><strong>Tradizione ebraica:<\/strong> Lo Sheol ebraico non \u00e8 un regno con un dio personificato, bens\u00ec semplicemente il regno dei morti. Pi\u00f9 tardi (apocalittica) vengono nominati <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche un essere celeste messaggero di Dio.\">angeli<\/span> come giudici, ma nessun corrispettivo di Pluto. Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Fusione di concezioni o divinit\u00e0 provenienti da diverse tradizioni religiose.\">sincretismo<\/span> Ade-Pluto \u00e8 attestato nel giudaismo ellenistico, ma non \u00e8 <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente a un corpus stabilito di scritture sacre di una religione; i testi non canonici sono considerati apocrifi.\">canonico<\/span>.<br><br><strong>Mondo greco-romano:<\/strong> Ade \u00e8 il predecessore e la parallela di Pluto. I Romani si basarono sulle concezioni greche, ma sottolinearono maggiormente la giurisdizione e l&#8217;ordine. Hermes Psicopompo (accompagnatore dei morti) \u00e8 un complemento, non un rivale.<br><br><strong>Mesopotamia:<\/strong> Nergal ed Ereshkigal (dea degli inferi) regnano insieme sul regno dei morti. Nergal condivide con Pluto la forza guerriera e la potenza ctonia. Ereshkigal \u00e8 una giudice pi\u00f9 dura di Proserpina.<br><br><strong>India\/Asia:<\/strong> Yama \u00e8 il dio vedico dei morti, ordina l&#8217;ordine dei morti. Nessuna parallela diretta, ma strutturalmente simile: ordinatore degli inferi, severamente giusto. Nel buddhismo gli inferi sono meno personalizzati, senza un equivalente di Pluto.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp63e7126 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp63e7126\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9bbe5a9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp9bbe5a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dis Pater, Orcus e i nomi romani del dio dei morti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpcb0d808 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpcb0d808\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp75de8e9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp75de8e9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il dio romano degli inferi compariva sotto diversi nomi, e il loro rapporto reciproco \u00e8 illuminante per la storia della religione. <em>Pluto<\/em> stesso \u00e8 la forma latinizzata dell&#8217;epiteto greco <em>Plouton<\/em>, il ricco, e giunse a Roma con l&#8217;adozione delle concezioni greche. Accanto ad esso esistevano denominazioni pi\u00f9 antiche e autoctone.<\/p>\n<p>La pi\u00f9 importante \u00e8 <em>Dis Pater<\/em>, il ricco padre. Il nome <em>Dis<\/em> \u00e8 considerato una contrazione di <em>dives<\/em>, ricco, ed \u00e8 quindi un&#8217;esatta corrispondenza latina del greco Plouton. Anche qui la ricchezza rimanda a ci\u00f2 che giace sotto la terra, al grano e ai tesori del suolo.<\/p>\n<p>Un terzo nome \u00e8 <em>Orcus<\/em>, la cui origine \u00e8 controversa; Orcus poteva indicare sia il dio sia gli inferi stessi e una potenza punitiva e intimidatoria. Da Orcus deriva per vie traverse l&#8217;italiano <em>orco<\/em> e infine la parola ogre.<\/p>\n<p>Questa molteplicit\u00e0 di nomi mostra che la concezione romana del dio dei morti attingeva a pi\u00f9 fonti: a una tradizione autoctona legata a Dis Pater e Orcus, e alla <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\">teologia<\/span> greca, che con il nome Pluto portava con s\u00e9 l&#8217;elaborata <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle narrazioni divine tramandate di una cultura.\">mitologia<\/span> di Ade.<\/p>\n<p>La ricerca ritiene che le concezioni romane autoctone fossero originariamente meno personificate e ricche di miti rispetto a quelle greche. Solo attraverso l&#8217;identificazione con Ade-Plouton il dio romano degli inferi ricevette la sua figura elaborata e le sue narrazioni, prima fra tutte il ratto della <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/proserpina\/\">Proserpina<\/a>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpc860d54 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpc860d54\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpabb6594 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpabb6594\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I Ludi Tarentini e l'altare nel Campo Marzio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9b61d10 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp9b61d10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf79ffd5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpf79ffd5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\">culto<\/span> romano proprio di Dis Pater e Proserpina aveva il suo centro nel Campo Marzio, in un luogo chiamato <em>Tarentum<\/em> o <em>Terentum<\/em>. L\u00ec si trovava un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Luogo o tavolo rialzato per sacrifici e atti religiosi.\">altare<\/span> sotterraneo, che veniva scoperto e utilizzato solo in determinate occasioni.<\/p>\n<p>Secondo la leggenda di fondazione, un sabino di nome Valesio avrebbe scavato in quel luogo e si sarebbe imbattuto nell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Luogo o tavolo rialzato per sacrifici e atti religiosi.\">altare<\/span>, mentre cercava la guarigione per i suoi figli.<\/p>\n<p>In questo luogo venivano celebrati i <em>Ludi Tarentini<\/em>, giochi notturni e <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dono a una divinit\u00e0 per esprimere ringraziamento, richiesta o venerazione.\">sacrifici<\/span> per le divinit\u00e0 sotterranee.<\/p>\n<p>Da questa tradizione si svilupparono i <em>Ludi Saeculares<\/em>, i giochi secolari, che venivano celebrati solo una volta in un <em>saeculum<\/em>, un periodo di circa cento o centodieci anni, con la motivazione che nessun essere umano dovesse viverli due volte. I giochi segnavano il passaggio da un&#8217;epoca alla successiva.<\/p>\n<p>Particolarmente ben documentati sono i giochi secolari che l&#8217;imperatore Augusto fece organizzare nell&#8217;anno 17 a.C.<\/p>\n<p>Per questa occasione Orazio compose il <em>Carmen Saeculare<\/em>, che veniva cantato da cori di fanciulli e fanciulle. Un&#8217;iscrizione, che documenta il programma della festa, si \u00e8 conservata ed \u00e8 considerata una fonte importante.<\/p>\n<p>Sul piano delle scienze religiose questo dato \u00e8 significativo: mostra che Dis Pater nel culto statale romano andava oltre il ruolo di destinatario di riti funebri privati. Vi compare come una potenza legata al corso delle grandi epoche e al rinnovamento rituale della comunit\u00e0. I sacrifici notturni e oscuri per le divinit\u00e0 degli inferi appartenevano cos\u00ec al patrimonio consolidato del calendario festivo romano.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp303ceab e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp303ceab\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp40a75b5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp40a75b5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricchezza dalle profondit\u00e0: Pluto, miniere e fertilit\u00e0<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd3c2a83 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpd3c2a83\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp4cdbc79 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp4cdbc79\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il tratto pi\u00f9 evidente di Pluto \u00e8 il suo nome stesso, il ricco. Questo legame tra dio dei morti e ricchezza non \u00e8 casuale, bens\u00ec espressione di una concezione coerente.<\/p>\n<p>La terra, in cui i morti discendono, \u00e8 al tempo stesso la terra da cui cresce il grano e in cui giacciono i metalli e le pietre preziose. Chi regna sugli inferi, regna cos\u00ec anche su questi tesori.<\/p>\n<p>Nell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\">antichit\u00e0<\/span> Pluto era perci\u00f2 associato alla ricchezza del suolo, all&#8217;agricoltura cos\u00ec come alle miniere. Il dio greco <em>Plutos<\/em>, una personificazione della ricchezza in senso stretto, va distinto da Plouton, ma i due nomi sono cos\u00ec vicini tra loro da essere stati confusi gi\u00e0 nell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\">antichit\u00e0<\/span>.<\/p>\n<p>Lo stretto legame del dio degli inferi con Proserpina, che a sua volta si presenta come dea della vegetazione, rafforza questo aspetto: il suo annuale salire e scendere \u00e8 collegato al nascere e al perire dei frutti del campo.<\/p>\n<p>Sul piano scientifico questo dato chiarisce che i Romani e i Greci non pensavano affatto la morte e la fertilit\u00e0 come puri opposti. La stessa terra che inghiotte, d\u00e0 anche alla luce. Il dio dei morti \u00e8 perci\u00f2 pi\u00f9 di una figura terrificante: \u00e8 al tempo stesso il garante di un ciclo da cui dipendono i vivi.<\/p>\n<p>Nelle arti figurative Pluto veniva talvolta rappresentato con una cornucopia, il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un segno che sta in luogo di un'idea o di un significato.\">simbolo<\/span> dell&#8217;abbondanza, il che rende visibile questo lato positivo. Nei sacrifici a lui si applicavano comunque le forme usuali per le divinit\u00e0 ctonie, animali scuri, sangue convogliato nel suolo, un atteggiamento rituale grave, rivolto alle profondit\u00e0.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7308312 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp7308312\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp3e9d09b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp3e9d09b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dal dio al pianeta nano: la moderna storia del nome<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp72760ea e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp72760ea\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp64c91ff elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp64c91ff\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet=\"\">Il nome Pluto ha conosciuto nel XX secolo una seconda carriera, ben lontana dalla religione antica. Quando nel 1930 fu scoperto presso l&#8217;Osservatorio Lowell in Arizona un nuovo corpo celeste oltre Nettuno, si cerc\u00f2 un nome.<\/span><\/p>\n<p>La proposta la fece Venetia Burney, una scolara di undici anni di Oxford, che si interessava di <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\">mitologia<\/span> <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle narrazioni divine tramandate di una cultura.\">antica<\/span>. Il nome di un dio degli inferi oscuri e lontani sembrava appropriato per il lontano e freddo corpo celeste.<\/p>\n<p>La proposta si afferm\u00f2 anche perch\u00e9 le prime due lettere del nome, P e L, erano al tempo stesso le iniziali di Percival Lowell, il fondatore dell&#8217;osservatorio, che aveva a lungo cercato un pianeta di questo tipo.<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"\">Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un segno che sta in luogo di un'idea o di un significato.\">simbolo<\/span> astronomico del corpo celeste unisce queste due lettere. Pluto fu considerato inizialmente il nono pianeta del sistema solare. Nel 2006 venne riclassificato come pianeta nano dall&#8217;Unione Astronomica Internazionale, una decisione che suscit\u00f2 nell&#8217;opinione pubblica reazioni insolitamente forti.<\/span><\/p>\n<p>Sul piano scientifico questo episodio \u00e8 un esempio della persistenza dei nomi divini antichi nel linguaggio scientifico moderno.<\/p>\n<p>Come i pianeti Giove, Marte, Venere e Nettuno, anche questo corpo celeste porta il nome di un dio romano, e con esso emigr\u00f2 un intero campo concettuale: la luna pi\u00f9 grande di Pluto si chiama Caronte, dal nome del traghettatore degli inferi, altre lune portano nomi come Stige e Cerbero.<\/p>\n<p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\">antica<\/span> geografia dell&#8217;aldil\u00e0 \u00e8 cos\u00ec divenuta, spogliata del suo contenuto religioso, un serbatoio per la nomenclatura astronomica. Il dio dei morti dei Romani \u00e8 oggi noto alla maggior parte delle persone soprattutto come lontano corpo ghiacciato ai margini del sistema solare.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Collegamenti di approfondimento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/roma\/\">Roma, cultura<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/proserpina\/\">Proserpina, moglie, regina degli inferi<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/hades\/\">Ade, corrispondenza greca<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e bibliografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\">\n<ul>\n<li><span data-nosnippet=\"\">Beard, Mary \/ North, John \/ Price, Simon: <em>Religions of Rome<\/em>. Cambridge University Press, 1998.<\/span><\/li>\n<li><span data-nosnippet=\"\">Burkert, Walter: <em>Greek Religion<\/em>. Harvard University Press, 1985.<\/span><\/li>\n<li><span data-nosnippet=\"\">Turcan, Robert: <em>The Cults of the Roman Empire<\/em>. Blackwell Publishers, 1996.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/footer>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-pluto e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-pluto\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-pluto-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-pluto-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Come <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\">divinit\u00e0<\/span><\/em> della tradizione romana, Pluto fonde l&#8217;Ade greco con antiche concezioni italiche sulla ricchezza della terra e regna sul regno dei morti, sui tesori del suolo e sugli strati sotterranei del mondo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pluto, dio della tradizione romana Pluto \u00e8 il dio degli inferi e della ricchezza nella tradizione romana. Il nome stesso significa &#8220;il ricco&#8221; e rimanda ai tesori minerali della terra. 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