{"id":9446,"date":"2026-04-27T07:07:12","date_gmt":"2026-04-27T07:07:12","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/caronte\/"},"modified":"2026-06-21T14:09:08","modified_gmt":"2026-06-21T14:09:08","slug":"caronte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/caronte\/","title":{"rendered":"Caronte"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"9446\" class=\"elementor elementor-9446 elementor-1892 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caronte, divinit\u00e0 della tradizione greca<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Caronte \u00e8 una divinit\u00e0 della tradizione greca.<\/p>\n<p>Il traghettatore dell&#8217;oltretomba, guardiano dell&#8217;ultima soglia tra la vita e la morte. Caronte traghetta le anime dei defunti attraverso i fiumi <em>Stige<\/em> e <em>Acheronte<\/em> nel regno di Ade, un dovere, non una facolt\u00e0 di scelta, e un dovere che senza l&#8217;obolo resta incompiuto.<\/p>\n<p>Egli non \u00e8 la morte stessa, bens\u00ec il garante della sua irrevocabilit\u00e0: una volta saliti sulla barca di Caronte, non vi \u00e8 ritorno.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ Dea: massima potenza personificata nel pantheon di una cultura, con competenze ben definite: forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerata mediante culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/grecia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religione e mitologia dell'antica Grecia, dall'et\u00e0 micenea alla tarda antichit\u00e0.\">Grecia<\/a><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/divinita-dei-morti\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e0 dell'oltretomba e della morte, sovrani dell'aldil\u00e0, giudici dei morti, accompagnatori delle anime.\">Divinit\u00e0 dei morti<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caronte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">In breve: Caronte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> figura della mitologia greca, traghettatore dei morti<br \/><span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o di una cultura.\">Pantheon<\/span>: Grecia (oltretomba), ripreso dai Romani<br \/>Funzione: traghetta i defunti attraverso il fiume Acheronte\/Stige nel regno di Ade<br \/>Attributi principali: remo o pertica, barca consunta, figura emaciata<br \/>Principali luoghi di culto: nessun <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\">tempio<\/span> proprio; presente nella prassi funeraria (obolo di Caronte)<br \/>Diffusione: pittura vascolare, rilievi sarcofagici, dialoghi di Luciano<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Periodo dei testi<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Caronte \u00e8 attestato fin dall&#8217;inizio del VI secolo a.C. sia in ambito letterario (negli scritti esiodei) sia in ambito figurativo (sui vasi attici). Periodo di massimo splendore della tradizione iconografica: V secolo a.C. (pittura vascolare attica classica).<\/p>\n<p>In epoca romana viene descritto in forma <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente a un corpus stabilito di scritture sacre di una religione; i testi non canonici sono detti apocrifi.\">canonica<\/span> da Virgilio nel sesto libro dell&#8217;<em>Eneide<\/em>. I dialoghi dei morti di Luciano (II secolo d.C.) ne fanno la figura dell&#8217;oltretomba pi\u00f9 popolare. Nel cristianesimo bizantino si conserva come <em>Charos<\/em> (personificazione della morte).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Area di diffusione<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Caronte non ha luoghi di culto propri: \u00e8 una figura mitica e rituale. La sua diffusione si manifesta tuttavia in un&#8217;ampia prassi funeraria romana e greca: l&#8217;<em>obolo di Caronte<\/em> (la moneta posta in bocca o sull&#8217;occhio del defunto per pagare il pedaggio del traghetto).<\/p>\n<p>Migliaia di tali monete sono attestate dall&#8217;archeologia. Nella credenza popolare neogreca (Charos) \u00e8 presente ancora oggi.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Situazione delle fonti<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fonti principali: Esiodo (in forma frammentaria), Eschilo (<em>Sette contro Tebe<\/em>), Aristofane (<em>Le rane<\/em>, v. 180 segg., scena comica di Caronte), Virgilio <em>Eneide<\/em> VI 295, 330, Luciano <em>Dialoghi dei morti<\/em>. Letteratura secondaria: Sourvinou-Inwood, <em>&#8220;Reading&#8221; Greek Death<\/em>; Garland, <em>The Greek Way of Death<\/em>; Dietrich, <em>Tradition in Greek Religion<\/em>; Stevens, <em>Charon\u2019s Obol and Other Coins in Ancient Funerary Practice<\/em>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Denominazione e grafie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Greco:<\/strong> \u03a7\u03ac\u03c1\u03c9\u03bd (Ch\u00e1ron). L&#8217;etimologia \u00e8 controversa, con possibili derivazioni da *gher- (&#8220;scintillare, ardere&#8221; oppure &#8220;colore giallo-grigio&#8221;), mentre la parentela con Charis (grazia) \u00e8 respinta dalla maggior parte dei filologi. Corrispettivo romano: Charon (ripreso invariato dal greco).<\/p>\n<p>Etrusco: <em>Charun<\/em>, dal carattere assai pi\u00f9 aggressivo, armato di serpente e martello, meno traghettatore che guardiano\/punitore. Figure affini: Hermes Psychopompos (accompagnatore delle anime fino all&#8217;oltretomba, ma non il traghettatore stesso); Thanatos (la morte personificata, fratello di Hypnos).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caratteristiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Aspetto<\/h3>\n<p>Caronte \u00e8 raffigurato come un uomo anziano ed emaciato, con barba arruffata ed espressione dura e spietata. Indossa una veste scura e smorta oppure un chitone lacero, spesso con cappuccio. I suoi attributi sono semplici e funzionali: un lungo gancio da barca (o remo) di legno, talvolta anche una pertica come quella del traghettatore.<\/p>\n<p>La barca stessa \u00e8 stretta e modesta, costruita con assi, priva di vele: soltanto il remo o la pertica ne determinano la rotta. Nelle pitture vascolari Caronte siede spesso massiccio nella barca, mentre i passeggeri stanno curvi o in piedi.<\/p>\n<h3>Natura e operato<\/h3>\n<p>A differenza di Ade, giusto ma lontano, Caronte \u00e8 coinvolto nel modo pi\u00f9 diretto nell&#8217;accompagnamento dei defunti. Egli non tratta: la sua regola \u00e8 semplice, obolo o nulla. Chi giunge senza moneta vaga per cento anni sulla riva del mondo dei vivi, accompagnato da Thanatos (morte) o da Hermes, ma non traghettato.<\/p>\n<p>La sua impazienza \u00e8 leggendaria; ne \u201eLe rane&#8221; di Aristofane viene caricaturato come un vecchio scorbutico che conta con zelo le monete dell&#8217;obolo. Egli segue tuttavia regole rigide: non pu\u00f2 portare con s\u00e9 i vivi, e persino il dio Hermes deve trattare.<\/p>\n<h3>Aspetto e simbolismo<\/h3>\n<p>Caronte viene tipicamente raffigurato come un uomo anziano e arcigno, dalla peluria e dalla barba selvagge, spesso con calzari alati (come Hermes). Reca un remo o una pertica con cui guida il suo battello (la barca) attraverso lo Stige. Il suo abbigliamento \u00e8 logoro e sudicio, lontano dalle vesti sfarzose degli Olimpi.<\/p>\n<p>Lo Stige stesso \u00e8 un suo attributo, un fiume dell&#8217;oltretomba. Nelle pitture vascolari viene spesso mostrato insieme a Hermes Psychopompos (accompagnatore delle anime), in diretta concorrenza o cooperazione per le anime. Il suo colore era scuro, il suo sguardo sempre rivolto in avanti, verso il prossimo carico.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo: Caronte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli aspetti pi\u00f9 importanti di Caronte in breve. I campi seguenti riassumono origine, funzione, aspetto, presenza, simboli e paralleli.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradizione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Caronte \u00e8 figlio di Nyx (la Notte) e di Erebo (l&#8217;oscurit\u00e0 dell&#8217;oltretomba), uno dei daimones primigeni. Fratello di Thanatos (morte), Hypnos (sonno) ed Eris (discordia). Appartiene alla generazione degli esseri del destino pre-olimpici.<\/p>\n<p>Il suo ambito di competenza \u00e8 nettamente delimitato: ha unicamente il compito di traghettare attraverso il fiume Acheronte ovvero Stige. Per i morti privi di sepoltura \u00e8 considerato inaccessibile (episodio di Palinuro nell&#8217;Eneide).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La funzione di Caronte<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pura funzione di traghettatore. Egli prende i defunti che sono stati regolarmente sepolti e che recano la moneta del traghetto (<em>obol<\/em>) sulla lingua, e li traghetta sulla riva opposta dell&#8217;Acheronte o dello Stige.<\/p>\n<p>Chi non ha l&#8217;obolo o \u00e8 morto senza sepoltura deve attendere cento anni sulla riva del mondo dei vivi. Egli non \u00e8 n\u00e9 giudice n\u00e9 accompagnatore: \u00e8 un puro funzionario del trasporto. Di carattere \u00e8 scorbutico e incorruttibile.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'aspetto di Caronte<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Figura senile emaciata e barbuta, dall&#8217;espressione del volto immobile e grave. Pi\u00f9 demoniaca che divina. Un <em>remo<\/em> o una lunga <em>pertica<\/em> in mano, con la pertica spinge il traghetto.<\/p>\n<p>Indossa un semplice perizoma corto, spesso con un berretto conico a punta (<em>pilos<\/em>). Il traghetto \u00e8 una semplice barca piatta. Nella pittura vascolare \u00e8 spesso raffigurato insieme a Hermes Psychopompos, che gli consegna i morti.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La venerazione di Caronte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Ambito d&#8217;azione:<\/strong> Caronte non ha alcun <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione rivolti a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\">culto<\/span>, ma \u00e8 il destinatario della pi\u00f9 importante prassi funeraria: l&#8217;obolo di Caronte (<em>obol<\/em>, a Roma <em>obolus<\/em>).<\/p>\n<p>Migliaia di tali monete sono documentate in tombe greche, ellenistiche e romane, dal VI secolo a.C. fino al IV secolo d.C. In alcune regioni il defunto veniva sepolto con due monete (una per l&#8217;occhio, una per la bocca). Nella credenza popolare neogreca \u00e8 presente ancora oggi come <em>Charos<\/em>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I simboli di Caronte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Remo, pertica, traghetto, moneta (obolo), perizoma, berretto conico a punta (pilos), volto senile barbuto. Acque sacre: Acheronte, Stige (in alcune tradizioni anche Lete e Cocito). Piante sacre: l&#8217;asfodelo (il fiore dei prati dell&#8217;oltretomba). Numero sacro: 1 obolo come tariffa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Esseri affini<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Charos\/Charon<\/em> (tradizione neogreca, personificazione della morte), <em>Anubi<\/em> (Egitto, accompagnamento dei morti), <em>Hermes Psychopompos<\/em> (Grecia, accompagnamento dei morti, consegna a Caronte), <em>Yama<\/em> (induismo, giudice dei morti e primo accompagnatore), <em>Mictlantecuhtli<\/em> (azteco, alto signore del regno dei morti Mictlan), <em>Hel<\/em> (germanico). Lo specifico <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un elemento contenutistico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\">motivo<\/span> del traghettatore compare anche in: <em>Sucellos<\/em> (celtico, con martello presso un passaggio simile all&#8217;Acheronte), con tracce pi\u00f9 marcate in <em>Yama<\/em> (nelle concezioni tibetane del <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nel buddhismo tibetano, lo stato di transizione tra due esistenze; il Bardo Th\u00f6dol descrive la fase dopo la morte.\">Bardo<\/span>).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Venerazione nella vita quotidiana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La presenza di Caronte era onnipresente nella cultura funeraria greco-romana, non per\u00f2 attraverso <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\">templi<\/span> o grandi feste, bens\u00ec attraverso le formalit\u00e0 funerarie quotidiane.<\/p>\n<p>L&#8217;usanza dell&#8217;obolo era centrale: durante la sepoltura il defunto riceveva una moneta (di solito una piccola danace o un obolo) posta sulla bocca, sotto la lingua o sugli occhi. Non si trattava di un pagamento magico, bens\u00ec di un principio giuridico: senza di essa Caronte non poteva trasportare legittimamente l&#8217;anima e doveva respingerla.<\/p>\n<p>Chi non aveva famiglia o era troppo povero per pagare l&#8217;obolo rischiava di vagare per cento anni. Ci\u00f2 port\u00f2 all&#8217;istituzione di fondi funerari pubblici (in particolare ad Atene), affinch\u00e9 i privi di onore non fossero esclusi dall&#8217;aldil\u00e0.<\/p>\n<p>Sui vasi (in particolare le lekythoi, vasi per le offerte ai defunti) Caronte veniva raffigurato per illustrare il viaggio stesso. Chi era in lutto deponeva questi vasi nella tomba oppure durante i banchetti funebri periodici (perideipna). La presenza di Caronte simboleggiava che i defunti non erano perduti, bens\u00ec colti in un trasferimento ordinato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caronte, paralleli in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tradizione romana:<\/strong> Caronte viene ripreso invariato. I riti funerari romani (Lemuria, Parentalia) seguono il medesimo principio dell&#8217;obolo. Virgilio radica profondamente Caronte nella letteratura latina e ne fa il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un segno che sta al posto di un'idea o di un significato.\">simbolo<\/span> del confine spietato tra il mondo dei vivi e l&#8217;aldil\u00e0.<\/p>\n<h3>Tradizione etrusca<\/h3>\n<p><em>Charun<\/em> \u00e8 pi\u00f9 aggressivo, spesso raffigurato con abrasioni, serpente e martello, meno traghettatore che guardiano e punitore. I rilievi sarcofagici etruschi lo mostrano spesso in scene di consegna delle anime, frequentemente in compagnia di altri demoni dell&#8217;oltretomba. L&#8217;interpretazione etrusca influenz\u00f2 la tarda immaginazione romana dell&#8217;oltretomba.<\/p>\n<p><strong>Tradizione mesopotamica:<\/strong> An-na, il traghettatore accadico dell&#8217;oltretomba, svolge una funzione analoga. La materia \u00e8 per\u00f2 tramandata in modo scarso, e nessun influsso storico diretto \u00e8 accertato. Sul piano funzionale, tuttavia: un fiume separa i regni, un traghettatore amministra il confine.<\/p>\n<p><strong>Tradizione egizia:<\/strong> il trasporto egizio dei morti si distingueva radicalmente: l&#8217;anima veniva trasportata con la barca solare, non con un semplice battello. Anubi come accompagnatore delle anime \u00e8 pi\u00f9 paragonabile a Hermes Psychopompos. Tuttavia i sincretismi greco-egizi pi\u00f9 tardi (ad esempio nell&#8217;Egitto greco-romano) mostrano una commistione: Caronte poteva essere inteso come equivalente di Anubi.<\/p>\n<p><strong>Tradizione germanica:<\/strong> Hel, la signora dell&#8217;oltretomba, trasporta i morti, ma senza un traghettatore autonomo. La materia \u00e8 scarsa; figure simili a Caronte non sono chiaramente attestate nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e narrazioni attraverso le generazioni.\">tradizione<\/span> nordica.<\/p>\n<p><strong>Tradizioni sciamaniche e asiatiche:<\/strong> molte culture hanno traghettatori fluviali o tombe che svolgono una funzione di barriera analoga (<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle narrazioni divine tramandate di una cultura.\">mitologia<\/span> giapponese, architettura taoista dell&#8217;oltretomba). Le connessioni dirette sono speculative, ma il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un elemento contenutistico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\">motivo<\/span> &#8220;confine = fiume, traghettatore = custode delle regole&#8221; \u00e8 universale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9bb9e41 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp9bb9e41\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1d46d0b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp1d46d0b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'obolo: monete nella bocca dei morti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbb217de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpbb217de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb9aa08b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpb9aa08b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A Caronte \u00e8 legata una delle pi\u00f9 note usanze funerarie del mondo antico, l&#8217;usanza di porre con il defunto una moneta come pedaggio del traghetto.<\/p>\n<p>Le fonti letterarie, dalla commedia <em>Le rane<\/em> di Aristofane fino a Luciano, parlano del <em>naulon<\/em> o della <em>danak\u0113<\/em>, il denaro che Caronte esige per la traversata dei fiumi dell&#8217;oltretomba. Chi non poteva pagare, secondo questa concezione, doveva attendere sulla riva.<\/p>\n<p>I dati archeologici sono per\u00f2 pi\u00f9 articolati di quanto suggerisca la concezione popolare dell'&#8221;obolo sotto la lingua&#8221;. Le monete nelle tombe si trovano nel mondo greco fin dall&#8217;epoca classica, ma non in modo capillare. Si trovano ora in bocca, ora nella mano, ora sparse nella tomba.<\/p>\n<p>In alcune regioni ed epoche l&#8217;usanza \u00e8 frequente, in altre quasi sconosciuta. La ricerca, ad esempio i lavori di Susan Stevens, ha mostrato che interpretare ogni singola moneta come pedaggio di Caronte \u00e8 una lettura troppo restrittiva. Le monete potevano finire nella tomba anche come dono di valore, come segno protettivo o per altre ragioni.<\/p>\n<p>Il nesso rimane tuttavia. La tradizione letteraria e una parte dei reperti archeologici si sostengono a vicenda. L&#8217;usanza conobbe in epoca romana una certa diffusione e perdur\u00f2 fino alla <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Epoca di transizione tra antichit\u00e0 e medioevo, circa dal III al VII secolo.\">tarda antichit\u00e0<\/span>.<\/p>\n<p>Per la storia delle religioni il caso \u00e8 istruttivo: mostra come una concezione narrata e una prassi materiale si rafforzino a vicenda, senza che la prassi abbia mai seguito in modo completo e uniforme la narrazione. Lo scarto tra <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una narrazione tramandata su divinit\u00e0, origini e ordine del mondo.\">mito<\/span> e reperto \u00e8 qui esso stesso oggetto di ricerca.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6c42b5a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp6c42b5a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7c17871 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp7c17871\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconografia: dal rude vecchio al demone alato<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp480c280 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp480c280\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa5d097e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpa5d097e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;immagine di Caronte \u00e8 mutata considerevolmente nel corso dell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\">antichit\u00e0<\/span>. Nella pittura vascolare greca del V e IV secolo avanti Cristo, in particolare sulle <em>lekythoi<\/em> a fondo bianco, egli appare come un traghettatore barbuto, spesso vestito poveramente, con remo o pertica, in attesa su una piccola barca presso la riva canneta.<\/p>\n<p>\u00c8 scorbutico, ma non propriamente terrificante, piuttosto un brontolone artigiano dell&#8217;aldil\u00e0.<\/p>\n<p>La tradizione etrusca ne plasm\u00f2 una figura del tutto diversa. Il demone etrusco della morte <em>Charun<\/em>, il cui nome \u00e8 imparentato con il greco Caronte, appare sulle pitture murali delle tombe etrusche e sulle urne cinerarie come figura minacciosa con un grande martello, talvolta con orecchie animalesche, pelle bluastra o livida e serpenti.<\/p>\n<p>Egli non \u00e8 un semplice traghettatore, bens\u00ec un violento accompagnatore dei morti.<\/p>\n<p>Nell&#8217;et\u00e0 imperiale romana le due tradizioni confluirono. La concezione di uno spirito della morte alato o demoniaco, spesso chiamato <em>Charun<\/em>, sopravvisse in Italia, mentre l&#8217;alta cultura letteraria conosceva il Caronte virgiliano.<\/p>\n<p>Virgilio lo ritrae nel sesto libro dell&#8217;<em>Eneide<\/em> come <em>terribili squalore<\/em>, di terribile sudiciume, con occhi di fuoco e barba incolta, un vecchio dalla tenace e rozza vecchiaia.<\/p>\n<p>Questa descrizione divenne la rappresentazione determinante per l&#8217;Europa medievale e moderna. Dante fece di Caronte, nel terzo canto dell&#8217;<em>Inferno<\/em>, il primo guardiano che i peccatori incontrano. La trasformazione dal silenzioso traghettatore dei vasi al demoniaco vecchio si pu\u00f2 cos\u00ec seguire lungo quasi due millenni.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cped5c2f9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cped5c2f9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp563ebea elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp563ebea\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La posizione di Caronte nella geografia dell'oltretomba<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9e2a023 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp9e2a023\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7c69dbe elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp7c69dbe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Caronte non \u00e8 il sovrano del regno dei morti, bens\u00ec un funzionario all&#8217;interno di un sistema pi\u00f9 ampio. Al di sopra di lui sta Ade, il dio dell&#8217;oltretomba stesso, cui appartiene il regno.<\/p>\n<p>La competenza di Caronte \u00e8 spazialmente molto circoscritta: egli porta le anime al di l\u00e0 dell&#8217;acqua che separa il mondo dei vivi da quello dei morti. Le fonti, a seconda del passo, indicano l&#8217;Acheronte, lo Stige o il Cocito come il fiume che egli percorre.<\/p>\n<p>Sulla sponda opposta il suo compito ha termine. L\u00ec veglia presso la porta il cane a tre teste <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/cerbero-cane-infernale-e-guardiano-dellade\/\">Cerbero<\/a>, e all&#8217;interno i giudici dei morti Minosse, Radamanto ed Eaco decidono dell&#8217;ulteriore cammino dell&#8217;anima. Caronte non giudica, non smista, trasporta.<\/p>\n<p>La sua unica condizione \u00e8 di natura formale: il morto deve essere stato regolarmente sepolto e poter esibire il pedaggio del traghetto. Le anime non sepolte o prive di mezzi vengono respinte, cosa che nell&#8217;<em>Eneide<\/em> \u00e8 descritta in modo suggestivo, l\u00e0 dove le ombre si accalcano sulla riva e solo i sepolti possono traghettare.<\/p>\n<p>Questo ruolo circoscritto ha un senso storico-religioso. Caronte incarna la soglia in quanto tale, l&#8217;atto del passaggio, che non appartiene del tutto n\u00e9 al mondo dei vivi n\u00e9 al mondo dei morti.<\/p>\n<p>Il fatto che a questo unico passo sia preposta una figura propria mostra con quanta precisione la concezione greca articolasse le tappe del morire. La morte non era un istante, bens\u00ec un cammino con stazioni, e Caronte vegliava sulla pi\u00f9 importante di esse, la linea d&#8217;acqua tra il qui e l&#8217;altrove.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Collegamenti di approfondimento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/hades\/\">Ade, sovrano del regno dei morti verso cui Caronte traghetta<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/persefone\/\">Persefone, regina dell&#8217;oltretomba<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/hermes\/\">Hermes Psychopompos, consegna i morti a Caronte (se \u00e8 disponibile la pagina)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/anubi\/\">Anubi, accompagnatore egizio dei morti<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/grecia\/\">Grecia, panoramica del pantheon<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/divinita-dei-morti\/\">Divinit\u00e0 dei morti, sottocategoria<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\">\n<ul>\n<li><span data-nosnippet=\"\">Sourvinou-Inwood, Christiane: <em>&#8220;Reading&#8221; Greek Death. To the End of the Classical Period<\/em>. Oxford 1995.<\/span><\/li>\n<li><span data-nosnippet=\"\">Garland, Robert: <em>The Greek Way of Death<\/em>. London 1985.<\/span><\/li>\n<li><span data-nosnippet=\"\">Stevens, Susan T.: <em>Charon\u2019s Obol and Other Coins in Ancient Funerary Practice<\/em>. In: <em>Ph\u00f6nix<\/em> 45 (1991).<\/span><\/li>\n<li>Virgilio: <em>Eneide<\/em>, libro VI.<\/li>\n<li>Aristofane: <em>Le rane<\/em>.<\/li>\n<li>Walde, Christine (a cura di): <em>Der Neue Pauly<\/em> (lemma \u201eCharon\u201c).<\/li>\n<\/ul>\n<\/footer>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Caronte, divinit\u00e0 della tradizione greca Caronte \u00e8 una divinit\u00e0 della tradizione greca. Il traghettatore dell&#8217;oltretomba, guardiano dell&#8217;ultima soglia tra la vita e la morte. Caronte traghetta le anime dei defunti attraverso i fiumi Stige e Acheronte nel regno di Ade, un dovere, non una facolt\u00e0 di scelta, e un dovere che senza l&#8217;obolo resta incompiuto. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9447,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Caronte","_yoast_wpseo_title":"Caronte, traghettatore dell'oltretomba","_yoast_wpseo_metadesc":"Il pedaggio dell'obolo, la sua origine, l'aspetto e il ruolo nell'accompagnamento dei defunti: paralleli in altre culture.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[131,142,143],"class_list":["post-9446","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-divinita","category-grecia"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Caronte, traghettatore dell&#039;oltretomba<\/title>\n<meta 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