{"id":9323,"date":"2026-05-13T20:31:04","date_gmt":"2026-05-13T20:31:04","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/tjinimin-lantenato-pipistrello-dei-murinbata\/"},"modified":"2026-06-21T13:58:52","modified_gmt":"2026-06-21T13:58:52","slug":"tjinimin-lantenato-pipistrello-dei-murinbata","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tjinimin-lantenato-pipistrello-dei-murinbata\/","title":{"rendered":"Tjinimin \u2013 antenato pipistrello dei Murinbata"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"9323\" class=\"elementor elementor-9323 elementor-2649 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tjinimin, mitico antenato-pipistrello e trickster dei Murinbata<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tjinimin (anche <em>Djinimin<\/em>) \u00e8 una figura centrale del Dreaming degli aborigeni Murinbata nell&#8217;Australia settentrionale. \u00c8 l&#8217;incarnazione mitica del pipistrello, un classico trickster e allo stesso tempo l&#8217;iniziatore di importanti pratiche culturali.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tjinimin-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Creatore della tradizione aborigena.\">Creatore<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione aborigena.\">Aborigeno<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Trickster.\">Trickster<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-tjinimin-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tjinimin, il mitico <strong>antenato-pipistrello<\/strong> dei Murinbata, \u00e8 considerato un trickster e fondatore dell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Passaggio rituale attraverso cui qualcuno viene accolto in un nuovo status o in una comunit\u00e0.\">iniziazione<\/span>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento e breve profilo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tjinimin appartiene alla religione dei Murinbata, un gruppo linguistico aborigeno situato alla foce del Daly River nell&#8217;Australia settentrionale. Dal punto di vista della storia delle religioni la sua importanza \u00e8 particolarmente grande, poich\u00e9 W. E. H. Stanner, uno dei pi\u00f9 importanti antropologi del XX secolo, fece della religione dei Murinbata il suo principale campo di ricerca.<\/p>\n<p>L&#8217;opera di Stanner <em>On Aboriginal Religion<\/em> (1966) \u00e8 uno degli studi pi\u00f9 densi nell&#8217;ambito delle scienze delle religioni dedicati in assoluto alla religione aborigena; Tjinimin vi svolge un ruolo centrale.<\/p>\n<p>All&#8217;interno della <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\">tradizione aborigena<\/a> Tjinimin \u00e8 una figura mista: da un lato creatore e iniziatore (egli porta agli uomini Murinbata il segreto <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> <em>Punj<\/em>), dall&#8217;altro trickster, i cui delitti mitici fondano il mondo umano dei limiti.<\/p>\n<p>Dal punto di vista della fenomenologia religiosa Tjinimin \u00e8 un caso di studio prezioso, perch\u00e9 illustra bene l&#8217;ambivalenza di molte figure creatrici aborigene: esse non sono puri portatori di salvezza, ma anche esseri fallibili, i cui delitti determinano la condizione umana.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet=\"\">Il nome <em>Tjinimin<\/em> designa nell&#8217;idioma Murinbata al tempo stesso il pipistrello (in particolare il grande pipistrello della frutta, <em>Pteropus alecto<\/em>) e la figura mitica dell&#8217;antenato. Questa identit\u00e0 tra animale e figura mitica \u00e8, dal punto di vista dell&#8217;antropologia religiosa, un classico tratto delle religioni totemiche, cos\u00ec come le descrisse \u00c9mile Durkheim in <em>Les formes \u00e9l\u00e9mentaires de la vie religieuse<\/em> (1912) sulla base di materiali australiani.<\/span><\/p>\n<p>Nella letteratura etnografica pi\u00f9 antica si trova anche la grafia <em>Djinimin<\/em>; Stanner nelle sue opere successive \u00e8 passato alla grafia <em>Tjinimin<\/em>, che oggi \u00e8 lo standard.<\/p>\n<p>La lingua Murinbata fa parte della famiglia linguistica del Daly River; oggi \u00e8 ancora coltivata da alcune centinaia di parlanti presso la missione di Wadeye (Port Keats). Tjinimin rimane vivo nell&#8217;autorappresentazione dei Murinbata.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tjinimin viene descritto nei racconti dei Murinbata come un grande uomo-pipistrello della frutta, capace di passare dalla forma umana a quella animale. In alcune versioni ha membra umane, ma ali di pipistrello; in altre \u00e8 un uomo normale che si trasforma in pipistrello per volare.<\/p>\n<p>La tradizione Murinbata non possiede un&#8217;ampia iconografia figurativa; la sua pratica religiosa \u00e8 prevalentemente orale e rituale. Nell&#8217;arte aborigena contemporanea della regione di Wadeye i temi legati a Tjinimin vengono ripresi sporadicamente, spesso in collegamento con le colonie locali di pipistrelli della frutta.<\/p>\n<p>Nelle sue dettagliate descrizioni dei rituali Punj, Stanner ha menzionato alcuni oggetti rituali collegati a Tjinimin (in particolare determinati emblemi di legno e piume), che sono per\u00f2 considerati &#8220;restricted&#8221; e non possono essere mostrati pubblicamente.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Racconti mitologici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il racconto centrale su Tjinimin \u00e8 quello dell'&#8221;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Passaggio rituale attraverso cui qualcuno viene accolto in un nuovo status o in una comunit\u00e0.\">iniziazione<\/span> Punj dei Murinbata&#8221;: Tjinimin viveva un tempo presso la sorella <em>Mutjinga<\/em> (&#8220;Vecchia Donna&#8221;, una figura nociva divoratrice) e commise un incesto. Come punizione fu da lei perseguitato e infine ucciso; dalla sua morte e dalla sua resurrezione nacque il segreto <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> Punj, che ancora oggi \u00e8 il complesso iniziatico centrale degli uomini Murinbata.<\/p>\n<p>Un secondo racconto narra come Tjinimin cre\u00f2 la prima lancia dei Murinbata e insegn\u00f2 loro a cacciare. Questo racconto di creazione \u00e8, dal punto di vista della fenomenologia religiosa, un classico esempio del tipo dell'&#8221;eroe culturale&#8221;, in cui figure mitiche portano tecniche culturali centrali.<\/p>\n<p>W. E. H. Stanner ha analizzato questi racconti in <em>On Aboriginal Religion<\/em> (1966) in uno dei testi scientifici pi\u00f9 densi dell&#8217;antropologia australiana. Il suo concetto di &#8220;Rom&#8221; (termine Murinbata per &#8220;via sacra&#8221;) \u00e8 qui determinante.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet=\"\">Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\">culto<\/span> centrale rivolto a Tjinimin \u00e8 il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> Punj, un&#8217;iniziazione maschile di pi\u00f9 giorni, condotta sotto stretta segretezza. Stanner ha descritto dettagliatamente il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> Punj in <em>On Aboriginal Religion<\/em> (1966), trattando le parti segrete in una &#8220;sezione chiusa&#8221; del suo libro.<\/span><\/p>\n<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> Punj comprende diverse fasi: separazione dell&#8217;iniziando dalla madre, &#8220;deglutizione&#8221; rituale da parte della figura mitica di Mutjinga, &#8220;resurrezione&#8221; rituale, introduzione ai segreti maschili, insegnamento dei racconti su Tjinimin. Dal punto di vista dell&#8217;antropologia religiosa il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> Punj \u00e8 un classico &#8220;rite de passage&#8221; nel senso di van Gennep.<\/p>\n<p>Con la fondazione della missione di Wadeye nel XX secolo il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> Punj fu gradualmente interrotto. Oggi continua a svolgersi in forma modificata; la missione \u00e8 passata sotto l&#8217;autogoverno aborigeno a partire dagli anni Settanta.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratica protettiva e apotropaico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Descrizione scientifica: le pratiche apotropaiche nel complesso di Tjinimin mirano al rispetto delle leggi da lui portate, in particolare dei tab\u00f9 sull&#8217;incesto. Poich\u00e9 Tjinimin stesso cadde a causa dell&#8217;incesto, l&#8217;incesto \u00e8 considerato nella tradizione Murinbata la rottura originaria dell&#8217;ordine.<\/p>\n<p>Gli elementi apotropaici nella pratica popolare comprendono l&#8217;invocazione di Tjinimin prima della caccia ai pipistrelli della frutta, il toccare determinati alberi (su cui si trovano colonie di pipistrelli della frutta) e l&#8217;evitare determinati tab\u00f9 linguistici in sua presenza.<\/p>\n<p>La prospettiva etnografica esterna vede in queste pratiche regole che strutturano la vita quotidiana, unendo prudenza ecologica e ordine sociale. L&#8217;opera di Diane Bell <em>Daughters of the Dreaming<\/em> (1983) ha documentato la pratica femminile parallela.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parallelismi in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I creatori-trickster sono attestati a livello mondiale dal punto di vista della fenomenologia religiosa. Strutturalmente comparabili sono: Coyote presso molti nativi americani del Nord, Anansi presso gli Ashanti dell&#8217;Africa occidentale, Loki nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\">mitologia<\/span> germanica, Maui in Polinesia, Hermes nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o cultura.\">pantheon<\/span> greco (nella sua funzione di aspetto trickster). In Australia stessa Tjinimin \u00e8 imparentato con altri creatori-trickster come Wuluwaid presso i Murngin.<\/p>\n<p>Il punto saliente della figura del trickster, dal punto di vista della fenomenologia religiosa, \u00e8 la sua ambivalenza: \u00e8 guaritore e feritore al tempo stesso, creatore e distruttore, saggio e sciocco. Questa duplice natura spiega il mondo come un mondo con lacune e fratture, in cui l&#8217;esistenza umana trova posto, anzich\u00e9 come un puro ordine.<\/p>\n<p>Tjinimin \u00e8 notevole, in modo specifico per Stanner, per il suo legame con la figura di Mutjinga (madre divoratrice). Questa costellazione madre-figlio \u00e8 insolita dal punto di vista dell&#8217;antropologia religiosa e ha implicazioni psicoanaliticamente interessanti, che Stanner tuttavia non ha elaborato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e ricerca odierne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet=\"\">La fonte pi\u00f9 importante su Tjinimin \u00e8 l&#8217;opera di W. E. H. Stanner <em>On Aboriginal Religion<\/em> (Oceania Monograph 1966), una serie di sei saggi accuratamente documentati che insieme costituiscono l&#8217;analisi fenomenologico-religiosa pi\u00f9 densa di una religione aborigena. Stanner ha trascorso quasi quattro decenni con i Murinbata.<\/span><\/p>\n<p>Il concetto di &#8220;<em>Dreaming<\/em>&#8221; di Stanner, inteso come il &#8220;tempo eterno&#8221; in cui si compiono le storie mitiche della creazione, fu sviluppato sulla base della tradizione Murinbata ed \u00e8 oggi uno dei pi\u00f9 importanti concetti scientifici per la religione aborigena in assoluto.<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"\">Tony Swain ha apprezzato criticamente e proseguito il lavoro di Stanner in <em>A Place for Strangers<\/em> (1993). L&#8217;autorappresentazione contemporanea dei Murinbata, attraverso la comunit\u00e0 di Wadeye e i suoi portavoce, integra questa tradizione accademica.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dibattiti di ricerca e questioni aperte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Diversi dibattiti di ricerca ruotano attorno a Tjinimin. Primo: qual \u00e8 il suo rapporto con altre figure Murinbata (in particolare con Mutjinga)? L&#8217;analisi di Stanner sottolinea la dinamica conflittuale tra i due; la ricerca pi\u00f9 recente discute se questa dinamica sia universale o specificamente plasmata da Stanner.<\/p>\n<p>Secondo: come \u00e8 cambiato il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> Punj a causa della missione di Wadeye e della politica delle riserve? Questa questione storica \u00e8 oggi oggetto della rielaborazione condotta dai Murinbata stessi; diversi ricercatori aborigeni lavorano a una propria storia della religione Murinbata.<\/p>\n<p>Terzo: quale ruolo svolge Tjinimin nell&#8217;identit\u00e0 contemporanea di Wadeye? La comunit\u00e0 di Wadeye negli ultimi decenni ha vissuto notevoli problemi sociali; una ri-stabilizzazione religiosa attraverso Tjinimin e il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> Punj \u00e8 un tema di discussione contemporanea.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stanner e il concetto di Dreaming<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un approfondimento particolare merita il ruolo di W. E. H. Stanner nello sviluppo del concetto di &#8220;Dreaming&#8221;. Stanner ha affermato il termine, una traduzione del concetto Murinbata <em>Munungai<\/em>, come categoria chiave della religione aborigena. Con &#8220;Dreaming&#8221; egli intende il tempo eterno e presente, in cui le storie mitiche della creazione sono continuamente presenti, anzich\u00e9 accadere &#8220;una sola volta&#8221;.<\/p>\n<p>Questo concetto \u00e8 profondo dal punto di vista della fenomenologia religiosa e distingue la religione aborigena dalle religioni con una visione lineare della storia come il cristianesimo. Nel Dreaming tutto &#8220;accade&#8221; sempre; ci\u00f2 che Tjinimin fece allora continua a operare oggi, e ci\u00f2 che accade oggi \u00e8 parte di ci\u00f2 che Tjinimin fece.<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"\">Il concetto di Stanner \u00e8 stato ampiamente accolto nelle <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincoli di fede.\">scienze delle religioni<\/span> internazionali ed \u00e8 oggi un termine standard. Tony Swain lo ha per\u00f2 anche criticato in <em>A Place for Strangers<\/em> (1993): il concetto di Dreaming di Stanner tenderebbe a una mistificazione ahistorica che occulterebbe realt\u00e0 specificamente aborigene.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s10 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s10h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s10h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tjinimin nella pratica Murinbata contemporanea<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s10c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s10c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s10t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s10t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La pratica Murinbata contemporanea si trova in una tensione tra tradizione continua e mutamento sociale moderno. La comunit\u00e0 di Wadeye sul Daly River \u00e8 una delle pi\u00f9 grandi comunit\u00e0 aborigene del Northern Territory e lotta con notevoli problemi sociali (violenza giovanile, perdita della lingua, abuso di sostanze).<\/p>\n<p>In questa situazione il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> Punj ha un significato particolare come pratica di stabilizzazione. Gli anziani aborigeni a Wadeye cercano di proseguire l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Passaggio rituale attraverso cui qualcuno viene accolto in un nuovo status o in una comunit\u00e0.\">iniziazione<\/span> in una forma adattata alle condizioni. Tjinimin e Mutjinga restano in ci\u00f2 figure di riferimento centrali.<\/p>\n<p>Dal punto di vista della sociologia religiosa questa pratica \u00e8 un esempio paradigmatico per la questione di come le religioni indigene possano mantenere, in condizioni moderne, la loro funzione di stabilizzazione, senza falsificare la tradizione e senza ignorare il mutamento moderno.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s11 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s11h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s11h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Riflessione metodologica e fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s11c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s11c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s11t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s11t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella ricerca su Tjinimin emergono diversi problemi metodologici. Primo: la fonte pi\u00f9 importante (Stanner) \u00e8 una prospettiva esterna che, sebbene particolarmente densa e riflessiva, rimane comunque una prospettiva accademica occidentale. La ricerca contemporanea cerca di integrarla con voci dei Murinbata stessi.<\/p>\n<p>Secondo: gran parte del sapere su Tjinimin \u00e8 &#8220;restricted&#8221;, segreto maschile, non accessibile pubblicamente. Stanner ha aggirato questo problema con la &#8220;sezione chiusa&#8221; del suo libro, il che fu metodologicamente innovativo.<\/p>\n<p>Terzo: il legame di Tjinimin con Mutjinga \u00e8 interessante dal punto di vista della psicologia religiosa, ma Stanner non lo ha discusso ampiamente. Qui c&#8217;\u00e8 spazio per ulteriori ricerche, che devono per\u00f2 attenersi all&#8217;obbligo etico nei confronti della comunit\u00e0 di Wadeye.<\/p>\n<p>Chi desidera studiare il complesso di Tjinimin in tutta la sua ampiezza trova nella pagina panoramica <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\">tradizione aborigena<\/a> i principali rimandi a figure affini come <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/rainbow-serpent-il-serpente-arcobaleno-della-religione-aborigena\/\">Rainbow Serpent<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/baiame-sky-father-degli-aborigeni-del-sud-est\/\">Baiame<\/a> e <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/wandjina-esseri-delle-nuvole-e-della-pioggia-del-kimberley\/\">Wandjina<\/a>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s12h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s12h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stanner e la religione Murinbata<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s12c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s12c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s12t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s12t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W. E. H. Stanner (1905, 1981) fu uno dei pi\u00f9 importanti antropologi del XX secolo. La sua ricerca sui Murinbata si estese per quasi quattro decenni. <em>On Aboriginal Religion<\/em> (1966) \u00e8 considerata una delle opere scientifiche pi\u00f9 dense in assoluto sulla religione aborigena.<\/p>\n<p>Il concetto di &#8220;Rom&#8221; di Stanner (termine Murinbata per &#8220;via sacra&#8221;) \u00e8 profondo dal punto di vista della fenomenologia religiosa. Designa una pratica continua che mantiene l&#8217;uomo e il mondo in un ordine <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente a uno svolgimento religioso d'azione stabilito.\">ritualmente<\/span>-cosmologico; non va confuso con una dottrina o una Sacra Scrittura.<\/p>\n<p>John von Sturmer e altri allievi di Stanner hanno proseguito la sua opera e l&#8217;hanno estesa ad altri gruppi aborigeni. Tony Swain ha riflettuto e in parte criticato i fondamenti metodologici di Stanner in <em>A Place for Strangers<\/em> (1993).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s13 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s13\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s13h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s13h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wadeye e la pratica Murinbata contemporanea<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s13c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s13c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s13t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s13t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Wadeye (un tempo Port Keats) sul Daly River \u00e8 oggi la pi\u00f9 grande comunit\u00e0 aborigena del Northern Territory, con circa 3000 abitanti. Comprende diversi gruppi linguistici, tra cui i Murinbata. La comunit\u00e0 lotta con notevoli problemi sociali, ma ha conservato una forte identit\u00e0 culturale.<\/p>\n<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> Punj viene proseguito a Wadeye in forma modificata. Gli anziani tribali lavorano per adattare la pratica iniziatica alle condizioni sociali odierne, senza perderne il nucleo religioso. Tjinimin e Mutjinga vi costituiscono ancora le figure di riferimento centrali.<\/p>\n<p>Dal punto di vista della sociologia religiosa Wadeye \u00e8 un esempio paradigmatico per la questione di come le religioni indigene possano avere un effetto stabilizzante in condizioni moderne. Diverse iniziative aborigene e antropologiche lavorano a programmi che uniscono tradizione e modernit\u00e0.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s14 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s14\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s14h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s14h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tjinimin e l'iniziazione maschile aborigena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s14c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s14c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s14t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s14t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un approfondimento di antropologia religiosa merita l&#8217;iniziazione maschile aborigena, il cui complesso pi\u00f9 importante nella tradizione Murinbata \u00e8 il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> Punj. Altre iniziazioni maschili note sono i riti Bora (NSW, Queensland), i riti Kunapipi (Arnhem Land) e i riti Engwura (Australia centrale).<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"\">L&#8217;iniziazione maschile \u00e8, dal punto di vista dell&#8217;antropologia religiosa, un classico &#8220;rite de passage&#8221; nel senso di van Gennep (1909). Comprende tre fasi: separazione dell&#8217;iniziando dal contesto familiare, fase &#8220;di soglia&#8221; con trasformazione rituale, reintegrazione come &#8220;uomo nuovo&#8221; nella trib\u00f9.<\/span><\/p>\n<p>Presso i Murinbata la fase di soglia \u00e8 particolarmente accentuata: l&#8217;iniziando viene simbolicamente &#8220;deglutito&#8221; da Mutjinga e poi nuovamente &#8220;espulso&#8221;, uno schema di morte-e-resurrezione che Mircea Eliade ha descritto come tratto strutturale religioso universale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s15 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s15\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s15h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s15h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tjinimin e il concetto di Rom di Stanner<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s15c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s15c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s15t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s15t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il concetto di &#8220;Rom&#8221; di W. E. H. Stanner (termine Murinbata per &#8220;via sacra&#8221;) \u00e8, dal punto di vista della fenomenologia religiosa, uno dei pi\u00f9 importanti concetti della ricerca sulla religione aborigena. Designa una pratica rituale continua che mantiene l&#8217;uomo e il mondo in un ordine cosmico. Non si intende affatto con ci\u00f2 una dottrina o una Sacra Scrittura.<\/p>\n<p>La Rom \u00e8 &#8220;performativa&#8221;: viene creata di continuo attraverso rituali, canti, danze e racconti, anzich\u00e9 esistere in una forma astratta. La storia di Tjinimin \u00e8 parte di questa Rom; al di l\u00e0 del <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su d\u00e8i, origini e l'ordine del mondo.\">mito<\/span>, essa \u00e8 una realt\u00e0 attiva.<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"\">Tony Swain ha in parte criticato il concetto di Stanner in <em>A Place for Strangers<\/em> (1993): esso tenderebbe a una mistificazione ahistorica che occulterebbe realt\u00e0 specificamente aborigene. Ciononostante la Rom rimane un concetto di ricerca produttivo dell&#8217;etnologia religiosa contemporanea.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s16 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s16\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s16h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s16h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tjinimin e l'interpretazione psicoanalitica della religione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s16c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s16c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s16t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s16t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un particolare approfondimento teorico merita l&#8217;interpretazione psicoanalitica della religione applicata alla tradizione di Tjinimin. La costellazione centrale madre-figlio (Tjinimin e Mutjinga) ha implicazioni psicoanaliticamente interessanti, che Stanner tuttavia non ha elaborato.<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"\">Ricercatori successivi (Geza Roheim in <em>The Eternal Ones of the Dream<\/em>, 1945; John Layard) hanno tentato letture psicoanalitiche dell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Passaggio rituale attraverso cui qualcuno viene accolto in un nuovo status o in una comunit\u00e0.\">iniziazione<\/span> aborigena. Queste letture sono oggi controverse, perch\u00e9 proiettano categorie freudiane su una cultura estranea.<\/span><\/p>\n<p>Una lettura contemporanea pi\u00f9 differenziata cerca di interpretare la costellazione Tjinimin-Mutjinga come un &#8220;dramma iniziatico&#8221;, in cui la separazione del figlio dalla madre viene compiuta <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente a uno svolgimento religioso d'azione stabilito.\">ritualmente<\/span>. Questa lettura preserva la sensibilit\u00e0 psicoanalitica senza violare l&#8217;autonomia culturale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d0080fb e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2d0080fb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2edbd1d8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2edbd1d8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il racconto della separazione delle stagioni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp29fec0a5 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp29fec0a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21d4f955 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp21d4f955\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uno degli episodi tramandati in modo pi\u00f9 dettagliato attorno a Tjinimin collega la figura all&#8217;origine della stagione secca e della stagione delle piogge, cio\u00e8 alla struttura temporale fondamentale dell&#8217;anno nell&#8217;Australia settentrionale.<\/p>\n<p>Nelle annotazioni che l&#8217;antropologo William Edward Hanley Stanner raccolse presso i Murinbata (oggi per lo pi\u00f9 <em>Murrinh-Patha<\/em>) nell&#8217;entroterra della regione del Daly River, Tjinimin appare come una figura il cui agire trasforma un mondo senza ordine stabile in uno ordinato.<\/p>\n<p>La figura del pipistrello \u00e8 in ci\u00f2 pi\u00f9 di un semplice animale: \u00e8 attore del tempo della creazione, che nella letteratura di ricerca viene designato come <em>Dreaming<\/em> o <em>tempo del sogno<\/em>, un termine che coglie solo in modo approssimativo i concetti indigeni sottostanti.<\/p>\n<p>Al centro dell&#8217;episodio sta un conflitto: Tjinimin viola una regola sociale o rituale, spesso in relazione a un desiderio illecito verso donne che secondo il sistema di parentela non gli spettano. La conseguenza non \u00e8 una mera sentenza, ma una reazione a catena al cui termine si formano relazioni, caratteristiche del paesaggio e il ritmo delle stagioni.<\/p>\n<p>Stanner leggeva tali racconti come riflessione sull&#8217;ordine, sulla trasgressione e sull&#8217;ineluttabilit\u00e0 della perdita, anzich\u00e9 come ingenua spiegazione della natura, un approccio interpretativo che egli svilupp\u00f2 nel suo saggio <em>On Aboriginal Religion<\/em>.<\/p>\n<p>La prudenza scientifica impone qui due avvertenze. In primo luogo, le versioni giunte nelle pubblicazioni in lingue europee sono filtrate dalla selezione degli informatori, dalle scelte di traduzione e da ci\u00f2 che agli etnografi era consentito comunicare.<\/p>\n<p>Parti della <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\">tradizione<\/span> di Tjinimin appartengono a un sapere riservato, non destinato a ogni uditorio. In secondo luogo, il racconto varia tra gruppi linguistici vicini, sicch\u00e9 non si pu\u00f2 parlare di un&#8217;unica versione vincolante.<\/p>\n<p>Chi recepisce l&#8217;episodio dovrebbe intenderlo come un frammento, il cui significato completo rimane legato a luoghi, canti e relazioni giuridiche concreti, che al di fuori della rispettiva comunit\u00e0 non sono liberamente disponibili. Figure analoghe che istituiscono l&#8217;ordine si trovano in altre figure della regione, ad esempio nell&#8217;ambito del complesso dello <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/yowie-luomo-selvatico-aborigeno-delle-foreste-australiane\/\">Yowie<\/a>, che appartiene tuttavia a uno strato di tradizione del tutto diverso e moderno.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li>W. E. H. Stanner: <em>On Aboriginal Religion<\/em> (Oceania Monograph 1966)<\/li>\n<li><span data-nosnippet=\"\">W. E. H. Stanner: <em>Religion, Totemism and Symbolism<\/em> (1965)<\/span><\/li>\n<li>Tony Swain: <em>A Place for Strangers<\/em> (1993)<\/li>\n<li>Diane Bell: <em>Daughters of the Dreaming<\/em> (1983)<\/li>\n<li>John von Sturmer: studi su Stanner raccolti<\/li>\n<li>Mircea Eliade: <em>Australian Religions<\/em> (1973)<\/li>\n<li>Lynne Hume: <em>Ancestral Power<\/em> (2002)<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tjinimin e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-tjinimin\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tjinimin-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-tjinimin-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <em>fonti<\/em> su Tjinimin provengono da annotazioni etnografiche dell&#8217;inizio del ventesimo secolo presso i Murinbata dell&#8217;Australia settentrionale, dove egli era considerato un mitico <em>antenato<\/em> con forma di pipistrello e svolgeva un ruolo centrale nei racconti iniziatici.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termini chiave correlati: Tjinimin Murinbata Stanner Punj Karwadi Trickster.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-tjinimin\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi portabili, nella tradizione degli <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\">aborigeni<\/a> e di molte altre culture in tutto il mondo. 41 livelli, oro vero, platino, argento, realizzato in Germania. Diritto di reso entro 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-tjinimin-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align: center; font-size: 13px; opacity: 0.7; margin-top: 14px;\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non \u00e8 un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tjinimin-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non \u00e8 un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti relativi alle scienze delle religioni costituiscono un inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tjinimin, mitico antenato-pipistrello e trickster dei Murinbata Tjinimin (anche Djinimin) \u00e8 una figura centrale del Dreaming degli aborigeni Murinbata nell&#8217;Australia settentrionale. \u00c8 l&#8217;incarnazione mitica del pipistrello, un classico trickster e allo stesso tempo l&#8217;iniziatore di importanti pratiche culturali. CreatoreAborigenoTrickster Indice dei contenuti Tjinimin, il mitico antenato-pipistrello dei Murinbata, \u00e8 considerato un trickster e fondatore dell&#8217;iniziazione. 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