{"id":9312,"date":"2026-05-13T20:31:09","date_gmt":"2026-05-13T20:31:09","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/spiriti-mimi-sottili-spiriti-rupestri-degli-aborigeni-dellarnhem-land\/"},"modified":"2026-06-21T13:59:17","modified_gmt":"2026-06-21T13:59:17","slug":"spiriti-mimi-sottili-spiriti-rupestri-degli-aborigeni-dellarnhem-land","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/spiriti-mimi-sottili-spiriti-rupestri-degli-aborigeni-dellarnhem-land\/","title":{"rendered":"Mimi-Geister \u2013 spiriti rupestri esili degli Aborigeni di Arnhem Land"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"9312\" class=\"elementor elementor-9312 elementor-2650 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Spiriti Mimi, sottili spiriti delle rocce e delle grotte della tradizione aborigena dell'Arnhem Land<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli spiriti Mimi (detti anche <em>Mimih<\/em>) sono sottili e timidi spiriti delle rocce e delle grotte della tradizione aborigena dell&#8217;Arnhem Land occidentale, nel nord dell&#8217;Australia. Sono cos\u00ec sottili da potersi nascondere nelle fenditure delle rocce, e cos\u00ec timidi da apparire solo in assenza di vento.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Spirito della natura della tradizione aborigena.\">Spirito della natura<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione aborigena.\">Aborigeni<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Spiriti rupestri.\">Spiriti rupestri<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-mimigeiste-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-mimigeiste-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-mimigeiste-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento e profilo sintetico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli spiriti Mimi appartengono alla storia religiosa delle comunit\u00e0 aborigene dell&#8217;Arnhem Land occidentale, in particolare dei Kunwinjku, Mayali, Dangbon e Rembarrnga. Nella prospettiva interna della tradizione sono esseri reali, che vivono nelle rocce e nelle grotte dell&#8217;altopiano dell&#8217;Arnhem Land; nella prospettiva esterna dell&#8217;etnologia religiosa sono una famiglia di spiriti legati a un luogo, con funzioni di insegnamento e di ammonimento.<\/p>\n<p>All&#8217;interno della <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\">tradizione aborigena<\/a> i Mimi sono particolarmente interessanti perch\u00e9 sono gli stessi aborigeni ad attribuire loro l&#8217;invenzione della pittura rupestre: nel tempo del Sogno, secondo il racconto, i Mimi dipinsero le prime immagini; gli uomini impararono da loro a dipingere. Questa genealogia mitica delle immagini rupestri fa dei Mimi una figura chiave della storia dell&#8217;arte aborigena.<\/p>\n<p>Dal punto di vista fenomenologico-religioso i Mimi appartengono all&#8217;ampia classe dei &#8220;Fairy-People&#8221;, piccoli spiriti timidi e legati a un luogo, presenti in molte tradizioni indigene di tutto il mondo e per lo pi\u00f9 associati a funzioni di insegnamento e di ammonimento.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome <em>Mimi<\/em> (anche <em>Mimih<\/em>) \u00e8 attestato nella maggior parte delle lingue aborigene dell&#8217;Arnhem Land. L&#8217;etimologia non \u00e8 definitivamente chiarita; una derivazione tradizionale collega la parola a una radice onomatopeica che riproduce il lieve sibilo o sussurro degli spiriti.<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"\">Presso gli Yolngu dell&#8217;Arnhem Land orientale sono chiamati in modo un po&#8217; diverso, <em>Wapitja<\/em> o <em>Yawk<\/em>, con caratteristiche in parte differenti. Howard Morphy ha documentato sistematicamente le variazioni regionali in <em>Aboriginal Art<\/em> (1998).<\/span><\/p>\n<p>Nei pi\u00f9 antichi resoconti etnografici i Mimi vengono spesso indicati come &#8220;mimih spirits&#8221;, un&#8217;anglicizzazione oggi meno in uso. Lo standard odierno \u00e8 la grafia <em>spiriti Mimi<\/em> (in tedesco) o <em>Mimi spirits<\/em> (in inglese).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I Mimi sono descritti come esseri straordinariamente sottili e lunghi, cos\u00ec sottili da potersi nascondere nelle fenditure delle rocce; cos\u00ec fragili che persino un leggero vento spezzerebbe loro le ossa del collo. Per questo escono dalle loro fessure nella roccia solo in completa assenza di vento. Hanno volti umani, ma arti eccessivamente lunghi; spesso viene loro attribuita una lunga lancia in mano.<\/p>\n<p>Le immagini rupestri in stile Mimi sono tra le pi\u00f9 antiche immagini rupestri conservate dell&#8217;Arnhem Land. Mostrano tipicamente figure sottili e dal movimento vivace, cacciatori con lancia, danzatori, donne con bastoni da scavo. Questo &#8220;dynamic figures style&#8221; \u00e8 datato fino a 12.000 anni fa, il che rende le immagini rupestri Mimi tra le pi\u00f9 antiche opere d&#8217;arte conservate dell&#8217;Australia.<\/p>\n<p>Un significato particolare ha la tradizione Mimi nella &#8220;Bark Painting&#8221; (pittura su corteccia) del XX secolo. Artisti aborigeni come Yirawala, Crusoe Kuningbal e Spider Namirrkki hanno trasposto i temi Mimi in media moderni. Queste opere si trovano oggi in molti musei di tutto il mondo (per esempio il National Museum di Canberra, il British Museum, il Mus\u00e9e du Quai Branly di Parigi).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Racconti mitologici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il racconto Mimi centrale \u00e8 quello dell'&#8221;insegnamento dei Mimi&#8221;: nel tempo del Sogno i Mimi vivevano pacificamente nelle rocce. Erano maestri cacciatori e maestri pittori. Videro i primi uomini e, mossi a compassione, insegnarono loro a cacciare, ad accendere il fuoco e a dipingere. L&#8217;arte e la cultura odierne dei Kunwinjku sono dunque un&#8217;eredit\u00e0 diretta dei Mimi.<\/p>\n<p>Un secondo racconto descrive le strategie di occultamento dei Mimi: con il vento i Mimi si ritirano in profondit\u00e0 nelle rocce; in assenza di vento si azzardano a uscire. Chi vede uno <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo a cui si attribuisce un'azione nel mondo.\">spirito<\/span> Mimi non dovrebbe rivolgergli la parola: sono timidi e si ritirano feriti.<\/p>\n<p>Un terzo racconto narra di pericolosi incontri con i Mimi: se un cacciatore rimane troppo a lungo in una grotta, pu\u00f2 essere &#8220;portato via&#8221; dai Mimi, un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un elemento di contenuto ricorrente nell'arte o nel racconto.\">motivo<\/span> che ricorda i rapimenti operati dagli elfi europei e che in molti racconti di ammonimento aborigeni viene usato per i bambini.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I Mimi non hanno un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione rivolti a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\">culto<\/span> formale; sono piuttosto oggetto di cautela quotidiana e di occasionale <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Il rivolgersi a una divinit\u00e0 o a una potenza in forma di supplica o di evocazione.\">invocazione<\/span>. Prima di entrare in una grotta si &#8220;avvisa&#8221; sottovoce: un breve fischio, una parola di rispetto, talvolta il toccare la roccia.<\/p>\n<p>Una pratica particolare \u00e8 il &#8220;rinnovamento&#8221; annuale di determinate immagini rupestri Mimi da parte degli anziani della trib\u00f9: come avviene per i <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/wandjina-esseri-delle-nuvole-e-della-pioggia-del-kimberley\/\">Wandjina<\/a> nel Kimberley, un&#8217;immagine rupestre viene ridipinta <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente a una sequenza rituale religiosa stabilita.\">ritualmente<\/span>, atto inteso come conferma della relazione vivente tra gli uomini e i Mimi.<\/p>\n<p>Nella pratica aborigena contemporanea di Maningrida, Gunbalanya e di altre comunit\u00e0 dell&#8217;Arnhem Land i temi Mimi restano vivi nell&#8217;arte. Diversi artisti lavorano, attraverso le generazioni, nella &#8220;tradizione Mimi&#8221;, che \u00e8 al tempo stesso significativa sul piano religioso ed economico (la vendita delle opere).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratica di protezione e aspetti apotropaici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Descritto in termini storico-religiosi: le pratiche apotropaiche nel complesso Mimi mirano a un rapporto rispettoso con le grotte e le rocce. Sono vietati: il parlare ad alta voce nelle grotte, la ridipintura non autorizzata delle immagini rupestri Mimi, l&#8217;asportazione di frammenti di roccia, la permanenza in una grotta dopo il tramonto.<\/p>\n<p>Una pratica di protezione particolare \u00e8 il portare con s\u00e9 piccole lance o figure di legno intagliate durante la visita alle grotte; esse valgono come &#8220;dono&#8221; ai Mimi e assicurano un incontro pacifico.<\/p>\n<p>Nella prospettiva esterna etnografica queste pratiche sono regole che strutturano la vita quotidiana e che uniscono la cautela ecologica (la protezione degli ecosistemi delle grotte) alla pratica religiosa (il rispetto per gli spiriti). Mary Douglas ha descritto in termini antropologico-religiosi strutture di tab\u00f9 simili in <em>Purezza e pericolo<\/em> (1966).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralleli in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Spiriti rupestri sottili e timidi sono ampiamente attestati sul piano fenomenologico-religioso. Strutturalmente comparabili sono: gli esseri irlandesi <em>s\u00eddh<\/em>, le faeries scozzesi, i <em>tsuchigumo<\/em> giapponesi nelle versioni antiche, i Memegwesi nordamericani della tradizione algonchina. In tutti i casi si tratta di esseri legati a un luogo, timidi, con funzioni di insegnamento e di ammonimento.<\/p>\n<p>Dal punto di vista fenomenologico-religioso \u00e8 interessante il legame dei Mimi con l&#8217;insegnamento della caccia, del fuoco e dell&#8217;arte. Questa funzione di &#8220;eroe culturale&#8221; li rende tipologicamente affini a Prometeo (il fuoco), a Hermes (l&#8217;arte) e a molte altre figure di maestri della cultura. La variante aborigena \u00e8 particolarmente interessante perch\u00e9 non pone come maestra una singola figura, bens\u00ec un intero gruppo di spiriti.<\/p>\n<p>In Siberia i Mimi assomigliano agli spiriti ausiliari sciamanici come <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/asbuiga-spirito-protettore-dei-cavalli-buriato\/\">Asbuiga<\/a>, che fungono anch&#8217;essi da figure di mediazione e di insegnamento. Non \u00e8 tuttavia da presupporre un legame storico diretto; si tratta di convergenza tipologica.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e ricerca odierne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet=\"\">La pi\u00f9 importante fonte antica \u00e8 l&#8217;opera di Charles P. Mountford <em>Records of the American-Australian Scientific Expedition to Arnhem Land<\/em> (1956), una vasta documentazione che raccoglie molti materiali relativi ai Mimi. Ronald M. e Catherine H. Berndt hanno approfondito la tradizione Mimi in diversi lavori.<\/span><\/p>\n<p><em>Aboriginal Art<\/em> di Howard Morphy (Phaidon 1998) e <em>Seeing the Inside<\/em> di Luke Taylor (1996) sono i pi\u00f9 importanti studi storico-artistici contemporanei sulla pittura rupestre Mimi e sulla sua trasposizione in media moderni.<\/p>\n<p>Nell&#8217;autorappresentazione aborigena contemporanea i Mimi sono presenti a livello internazionale grazie alla tradizione della Bark Painting della regione di Maningrida. L&#8217;associazione di artisti Bukit Larrtjpi e altre istituzioni indigene coltivano la tradizione Mimi come eredit\u00e0 culturale ed economica.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dibattiti di ricerca e questioni aperte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Diversi dibattiti di ricerca ruotano attorno ai Mimi. In primo luogo: quanto \u00e8 antica la tradizione Mimi? Le immagini rupestri in stile Mimi sono datate archeologicamente fino a 12.000 anni fa, ma se la concezione Mimi oggi viva discenda con continuit\u00e0 da queste immagini antiche non \u00e8 necessariamente accertato.<\/p>\n<p>In secondo luogo: qual \u00e8 il rapporto dei Mimi con le figure creatrici maggiori come il <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/rainbow-serpent-il-serpente-arcobaleno-della-religione-aborigena\/\">Rainbow Serpent<\/a> o i <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/wandjina-esseri-delle-nuvole-e-della-pioggia-del-kimberley\/\">Wandjina<\/a>? I Mimi sono chiaramente spiriti &#8220;minori&#8221;, ma la loro funzione di insegnamento li rende importanti dal punto di vista storico-religioso.<\/p>\n<p>In terzo luogo: quale ruolo svolgono i Mimi nella pratica artistica aborigena contemporanea? La valorizzazione commerciale delle immagini Mimi \u00e8 interessante dal punto di vista sociologico-religioso e tocca questioni di diritti di propriet\u00e0 indigeni sui motivi figurativi tradizionali.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pittura rupestre Mimi e storia dell'arte aborigena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Merita un approfondimento la posizione della pittura rupestre Mimi nella storia dell&#8217;arte aborigena. La tradizione cosiddetta &#8220;dynamic figures style&#8221; \u00e8 considerata una delle pi\u00f9 antiche correnti artistiche conservate al mondo; le datazioni archeologiche risalgono fino al tardo Pleistocene.<\/p>\n<p>Queste immagini rupestri mostrano tipicamente figure sottili e dinamicamente in movimento in scene di caccia e di danza. Paul Ta\u00e7on ha effettuato in diversi saggi la datazione e l&#8217;interpretazione di queste immagini; il suo lavoro \u00e8 oggi un punto di riferimento.<\/p>\n<p>L&#8217;identificazione mitica di queste immagini con gli spiriti Mimi le rende particolarmente interessanti sul piano storico-religioso. Nella prospettiva interna aborigena le immagini non sono opere di uomini, bens\u00ec opere dei Mimi, un&#8217;ontologia che sfida i concetti d&#8217;arte occidentali.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s10 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s10h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s10h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I Mimi nella tradizione contemporanea della Bark Painting<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s10c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s10c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s10t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s10t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet=\"\">La tradizione della Bark Painting dell&#8217;Arnhem Land ha ottenuto attenzione internazionale a partire dagli anni Cinquanta. Artisti noti come Yirawala (Kunwinjku, 1903, 1976), Crusoe Kuningbal, John Mawurndjul e Spider Namirrkki hanno trasposto i temi Mimi in media moderni rendendoli disponibili per il mercato dell&#8217;arte internazionale.<\/span><\/p>\n<p>Howard Morphy ha mostrato in <em>Becoming Art<\/em> (2007) come il passaggio dalla pittura rupestre rituale alla Bark Painting commerciabile abbia trasformato la funzione religiosa della rappresentazione dei Mimi. Le immagini si sono &#8220;rese autonome&#8221; e sono state inserite in un mercato dell&#8217;arte globale.<\/p>\n<p>Dal punto di vista sociologico-religioso questo sviluppo \u00e8 ambivalente. Da un lato assicura la sopravvivenza economica delle comunit\u00e0 aborigene; dall&#8217;altro trasforma contenuti religiosi segreti in merce pubblica. Gli artisti aborigeni e le loro comunit\u00e0 hanno sviluppato meccanismi per gestire questa tensione.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s11 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s11h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s11h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Riflessione metodologica e fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s11c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s11c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s11t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s11t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella ricerca sui Mimi emergono diversi problemi metodologici. In primo luogo: la datazione archeologica delle immagini rupestri Mimi \u00e8 difficile e oggetto di dibattiti tuttora in corso. Diversi metodi di datazione danno risultati differenti; una cronologia di consenso \u00e8 ancora da definire.<\/p>\n<p>In secondo luogo: gran parte del sapere relativo ai Mimi non \u00e8 &#8220;restricted&#8221; nel senso pi\u00f9 stretto, ma \u00e8 comunque profondamente radicato nella pratica locale. \u00c8 necessario un lavoro sulle fonti rispettoso, concordato con i proprietari tradizionali.<\/p>\n<p>In terzo luogo: la prospettiva storico-artistica e quella antropologico-religiosa sui Mimi dovrebbero collaborare. Entrambe le discipline hanno i loro punti di forza; una trattazione isolata manca la profondit\u00e0 della tradizione Mimi.<\/p>\n<p>Chi desidera studiare il complesso Mimi nella sua ampiezza trova nella pagina riepilogativa <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\">tradizione aborigena<\/a> i principali rimandi incrociati a figure affini come <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/wandjina-esseri-delle-nuvole-e-della-pioggia-del-kimberley\/\">Wandjina<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/rainbow-serpent-il-serpente-arcobaleno-della-religione-aborigena\/\">Rainbow Serpent<\/a> e <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/namarrkon-luomo-fulmine-dei-kunwinjku\/\">Namarrkon<\/a>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s12h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s12h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I Mimi e il mercato dell'arte aborigena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s12c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s12c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s12t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s12t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La tradizione Mimi \u00e8 oggi presente a livello internazionale, soprattutto grazie alla tradizione della Bark Painting della regione di Maningrida. Artisti noti come John Mawurndjul, Spider Namirrkki e altri hanno tradotto i temi Mimi in un linguaggio artistico internazionale.<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"\">Howard Morphy ha mostrato in <em>Becoming Art<\/em> (2007) come il passaggio dalla pittura rupestre rituale alla Bark Painting commerciabile abbia trasformato la tradizione Mimi senza annullarla. Le immagini circolano in un mercato globale, ma conservano il loro legame rituale con la comunit\u00e0 di Maningrida.<\/span><\/p>\n<p>Questa doppia funzione (commerciale e <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente a una sequenza rituale religiosa stabilita.\">rituale<\/span>) \u00e8 un caso di studio interessante dal punto di vista antropologico-religioso. Essa illustra come la religione indigena possa sopravvivere e trasformarsi in condizioni di mercato moderne.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s13 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s13\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s13h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s13h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I Mimi e la periodizzazione storico-artistica aborigena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s13c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s13c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s13t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s13t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Merita un approfondimento storico-artistico la periodizzazione delle immagini rupestri dell&#8217;Arnhem Land. La ricerca distingue diverse fasi stilistiche: &#8220;Dynamic Figures&#8221; (presumibilmente vecchie di oltre 10.000 anni, spesso immagini rupestri Mimi), &#8220;Yam Style&#8221;, &#8220;X-Ray Style&#8221; (pi\u00f9 recente, con esseri come Namarrkon).<\/p>\n<p>Paul Ta\u00e7on, Christopher Chippindale e George Chaloupka hanno stabilito questa cronologia in diverse opere di riferimento. Le immagini rupestri Mimi sono tra le pi\u00f9 antiche opere d&#8217;arte conservate al mondo, un dato storicamente eccezionale.<\/p>\n<p>Nella ricerca contemporanea questa cronologia viene affinata e oggetto di riflessione critica. Nuovi metodi di datazione (la datazione uranio-torio) portano risultati pi\u00f9 precisi; alcune immagini Mimi vengono ora datate fino a 30.000 anni fa, il che riapre la discussione sulla datazione.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s14 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s14\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s14h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s14h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I Mimi e il sapere segreto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s14c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s14c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s14t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s14t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Merita un particolare approfondimento metodologico la questione del sapere segreto. Gran parte del sapere relativo ai Mimi non \u00e8 &#8220;restricted&#8221; nel senso pi\u00f9 stretto (cio\u00e8 non subordinato all&#8217;iniziazione), ma \u00e8 comunque radicato in contesti locali nei quali non dovrebbe essere presentato pubblicamente.<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"\">Howard Morphy ha proposto in <em>Aboriginal Art<\/em> (1998) una distinzione articolata di pi\u00f9 livelli di sapere: &#8220;inside knowledge&#8221; (subordinato all&#8217;iniziazione), &#8220;outside knowledge&#8221; (per l&#8217;intera comunit\u00e0), &#8220;public knowledge&#8221; (per il vasto pubblico). La tradizione Mimi comprende elementi di tutti e tre i livelli.<\/span><\/p>\n<p>Per la ricerca contemporanea questo significa: un lavoro sulle fonti rispettoso deve distinguere questi livelli e trattarli in modo adeguato a seconda del contesto. Questa cura metodologica \u00e8 uno standard a partire dagli anni Novanta.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s15 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s15\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s15h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s15h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I Mimi e la tradizione del sapere aborigeno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s15c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s15c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s15t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s15t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Merita uno studio approfondito la figura dei Mimi come parte di una pi\u00f9 ampia tradizione del sapere aborigeno. La tradizione aborigena si intende non solo come forma religiosa, ma come forma di sapere olistica che unisce religione, ecologia, ordine sociale e abilit\u00e0 pratica.<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"\">Tyson Yunkaporta ha concettualizzato in <em>Sand Talk<\/em> (2019) il sistema di sapere aborigeno come &#8220;relational pattern thinking&#8221;. La tradizione Mimi si inserisce in questo sistema: unisce la cautela ecologica (i rischi delle grotte), la tradizione artistica (la pittura rupestre), la funzione pedagogica (l&#8217;insegnamento della caccia) e la pratica religiosa (la relazione con gli spiriti).<\/span><\/p>\n<p>Dal punto di vista fenomenologico-religioso si tratta di un&#8217;osservazione importante: la religione indigena non \u00e8 un ambito separato di &#8220;credenza&#8221;, bens\u00ec parte integrante di un&#8217;ampia ecologia del sapere. Questa visione ha influenzato la ricerca religiosa contemporanea in tutto il mondo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s16 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s16\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s16h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s16h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I Mimi e la datazione delle immagini rupestri aborigene<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s16c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s16c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s16t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s16t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una linea di ricerca attuale riguarda la datazione archeologica delle immagini rupestri Mimi. Le cosiddette &#8220;Dynamic Figures&#8221; sono state a lungo datate a 6000-8000 anni fa; metodi di datazione pi\u00f9 recenti (uranio-torio, luminescenza) danno risultati in parte pi\u00f9 antichi.<\/p>\n<p>Paul Ta\u00e7on, Christopher Chippindale e altri hanno discusso la questione della datazione in diversi saggi. Alcune immagini rupestri vengono ora datate fino a 30.000 anni fa, il che renderebbe la tradizione Mimi una delle pi\u00f9 antiche pratiche artistiche conservate al mondo.<\/p>\n<p>Dal punto di vista storico-religioso questa datazione \u00e8 della massima importanza. Significherebbe che la concezione degli spiriti Mimi appartiene ai pi\u00f9 antichi concetti religiosi che conosciamo. La ricerca si trova qui in una fase metodologicamente produttiva.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21604241 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp21604241\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2421a483 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2421a483\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sottili come un tratto e timorosi del vento: i Mimih nella pittura rupestre dell'Arnhem Land<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20d64a9e e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp20d64a9e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp22fc4a0c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp22fc4a0c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I <em>Mimih<\/em>, nei testi occidentali spesso chiamati spiriti Mimi, appartengono alle figure pi\u00f9 strettamente legate a un patrimonio figurativo della <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\">tradizione<\/span> australiana. Sono parte integrante della pittura rupestre dell&#8217;Arnhem Land occidentale, una regione nel nord del continente i cui territori tribali sono abitati, tra gli altri, da parlanti del Kunwinjku e di lingue affini.<\/p>\n<p>Nei racconti di queste comunit\u00e0 i Mimih sono esseri sottili e dalle membra lunghe, che vivono nelle fenditure e nelle cavit\u00e0 delle scogliere di arenaria. Il loro corpo \u00e8 cos\u00ec fragile che una forte raffica di vento spezzerebbe loro il collo, motivo per cui escono solo in assenza di vento e, in caso di pericolo, scompaiono nella roccia gonfiandola come pasta morbida.<\/p>\n<p>Questa concezione si trova in un rapporto notevole con la pittura rupestre stessa. Molte delle figure dinamiche e finemente disegnate negli strati pi\u00f9 antichi della pittura dell&#8217;Arnhem Land mostrano figure snelle, irrigidite nel movimento, che cacciano, corrono o danzano. Nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\">tradizione<\/span> dei proprietari tradizionali immagini di questo tipo vengono in parte attribuite agli stessi Mimih.<\/p>\n<p>Secondo questa interpretazione non sono stati gli uomini a dipingere le immagini pi\u00f9 antiche, bens\u00ec i Mimih, che solo in seguito hanno mostrato agli uomini la caccia, la pittura e determinate cerimonie. I Mimih appaiono cos\u00ec come mediatori di tecniche culturali, in modo simile ad altri esseri preumani delle tradizioni australiane.<\/p>\n<p>La ricerca archeologica, per esempio i lavori di George Chaloupka e di specialisti successivi, ha elaborato per la pittura rupestre dell&#8217;Arnhem Land una lunga successione di fasi stilistiche, che si estende per molti millenni. \u00c8 importante non contrapporre l&#8217;attribuzione indigena ai Mimih e la cronologia stilistica archeologica.<\/p>\n<p>Entrambe rispondono a domande diverse. La cronologia archeologica colloca le immagini in una successione temporale, la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\">tradizione<\/span> indigena le colloca in una comprensione del mondo in cui il confine tra l&#8217;autorialit\u00e0 umana e quella preumana viene tracciato in modo diverso.<\/p>\n<p>I Mimih non sono peraltro creature puramente del passato. In numerose comunit\u00e0 sono considerati presenti ancora oggi, innocui ma capricciosi, talvolta utili, talvolta capaci di rapire gli uomini.<\/p>\n<p>Le figure di Mimih intagliate nel legno appartengono, dalla seconda met\u00e0 del XX secolo, anche alla produzione artistica della regione nota a livello sovraregionale, un esempio di come un&#8217;antica concezione degli spiriti passi a nuove forme di espressione senza perdere il proprio posto nella tradizione vivente.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li>Charles P. Mountford: <em>Records of the American-Australian Scientific Expedition to Arnhem Land<\/em> (1956)<\/li>\n<li><span data-nosnippet=\"\">Ronald M. Berndt &amp; Catherine H. Berndt: <em>Man, Land and Myth in North Australia<\/em> (1970)<\/span><\/li>\n<li>Howard Morphy: <em>Aboriginal Art<\/em> (Phaidon 1998)<\/li>\n<li>Luke Taylor: <em>Seeing the Inside<\/em> (1996)<\/li>\n<li>Tony Swain: <em>A Place for Strangers<\/em> (1993)<\/li>\n<li>Lynne Hume: <em>Ancestral Power<\/em> (2002)<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-mimigeister e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-mimigeister\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-mimigeister-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-mimigeister-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su divinit\u00e0, origini e l'ordine del mondo.\">mito<\/span><\/em> degli spiriti Mimi li tramanda come scarni abitanti delle fenditure rocciose dell&#8217;Arnhem Land, che insegnarono agli uomini la caccia, la danza e il fuoco; le <em>fonti<\/em> principali sono pitture rupestri e i resoconti delle comunit\u00e0 linguistiche Yolngu e Kunwinjku.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termini chiave correlati: Mimi Mimih Arnhem Land spiriti rupestri maestri di caccia Kunwinjku.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-mimi-geister\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e le tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi portatili, nella tradizione degli <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\">aborigeni<\/a> e di molte altre culture in tutto il mondo. 41 livelli, oro massiccio, platino, argento, realizzato in Germania. Diritto di reso entro 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align: center; font-size: 13px; opacity: 0.7; margin-top: 14px;\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non \u00e8 un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non \u00e8 un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. 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