{"id":9303,"date":"2026-05-13T20:30:46","date_gmt":"2026-05-13T20:30:46","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/baiame-sky-father-degli-aborigeni-del-sud-est\/"},"modified":"2026-06-21T13:57:36","modified_gmt":"2026-06-21T13:57:36","slug":"baiame-sky-father-degli-aborigeni-del-sud-est","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/baiame-sky-father-degli-aborigeni-del-sud-est\/","title":{"rendered":"Baiame \u2013 padre celeste degli Aborigeni del Sud-Est"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"9303\" class=\"elementor elementor-9303 elementor-2646 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baiame, essere supremo dei Wiradjuri e dei Kamilaroi del sud-est dell'Australia<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baiame \u00e8 la divinit\u00e0 suprema di numerosi gruppi aborigeni del sud-est dell&#8217;Australia, in particolare dei Wiradjuri, Kamilaroi, Euahlayi e Bandjalang. Dal punto di vista storico-religioso appartiene alla classe delle figure dette &#8220;Sky Fathers&#8221; o &#8220;All-Father&#8221;, ben documentate nell&#8217;Australia sud-orientale. Il profilo colloca Baiame nella classe delle figure di Sky Father del mito aborigeno australiano.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-baiame-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Creatore della tradizione aborigena.\">Creatore<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione aborigena.\">Aborigeno<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e0 suprema.\">Divinit\u00e0 suprema<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-baiame-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg 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elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-baiame-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-baiame-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" 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elementor-element-iwgw-baiame-hr e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-hr\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-heroimg iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"iwgw-baiame-heroimg\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aboriginal_baiame-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-9304\" alt=\"Baiame - Divinit\u00e0 della tradizione aborigena, storico-illustrativo\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aboriginal_baiame-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aboriginal_baiame-200x300.webp 200w, 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e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baiame (anche <em>Biame<\/em>, <em>Baayami<\/em>, <em>Byamee<\/em>) \u00e8 la figura religiosa di rango pi\u00f9 elevato di una serie di gruppi linguistici aborigeni del sud-est dell&#8217;Australia, tra cui i Wiradjuri, i Kamilaroi, gli Euahlayi (Yuwaalaraay) e i Bandjalang. Appartiene al tipo, documentato dalla fenomenologia religiosa, del &#8220;Sky Father&#8221; o &#8220;All-Father&#8221;, una denominazione che Alfred Howitt introdusse sistematicamente nel vocabolario antropologico nel 1884.<\/p>\n<p>All&#8217;interno della <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\">tradizione aborigena<\/a> Baiame segna uno strato particolare: non \u00e8 un antenato divenuto uomo (come molti esseri del Dreaming), bens\u00ec una potenza creatrice autonoma che nel mito pone l&#8217;inizio del mondo e d\u00e0 la legge tribale.<\/p>\n<p>Wilhelm Schmidt lo ha utilizzato nella sua opera in dodici volumi <em>Der Ursprung der Gottesidee<\/em> (vol. 3, 1931) come esempio per eccellenza di un &#8220;monoteismo primordiale&#8221;, tesi che la ricerca ha in seguito rivisto criticamente.<\/p>\n<p>In <em>A Place for Strangers<\/em> (Cambridge 1993) Tony Swain ha messo in guardia dal fraintendere Baiame come &#8220;dio cristiano australiano&#8221;, invitando invece a leggerlo nella specifica tradizione religiosa del sud-est dell&#8217;Australia. \u00c8 un essere supremo, ma non un dio del <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La fede in un unico dio.\">monoteismo<\/span>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;etimologia del nome <em>Baiame<\/em> \u00e8 controversa. Una derivazione tradizionale lo collega alla parola wiradjuri <em>biyay<\/em>, &#8220;grande&#8221;, con il suffisso personale <em>-mi<\/em>. Una derivazione alternativa lo riconduce al significato di &#8220;il creatore&#8221;. Entrambe le etimologie sono sostenibili dal punto di vista storico-linguistico.<\/p>\n<p>K. Langloh Parker, che alla fine del XIX secolo visse tra gli Euahlayi e ne document\u00f2 la religione in <em>Euahlayi Tribe<\/em> (1905), utilizz\u00f2 la grafia <em>Byamee<\/em>. Tale grafia si \u00e8 mantenuta in molti testi, ma oggi \u00e8 stata superata a favore della forma foneticamente pi\u00f9 precisa <em>Baiame<\/em>.<\/p>\n<p>Nei diversi gruppi linguistici il nome si localizza in modo leggermente differente: wiradjuri <em>Baiame<\/em>, kamilaroi <em>Baiamai<\/em>, euahlayi <em>Byamee<\/em>, bandjalang <em>Bundjalung-Baiame<\/em>. Questa variet\u00e0 linguistica mostra che Baiame non \u00e8 una figura unitaria, bens\u00ec una famiglia di esseri supremi imparentati tra loro.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baiame viene descritto come un grande uomo dalla barba bianca e con un mantello fatto di piume. In alcune tradizioni ha braccia distese che abbracciano l&#8217;intero territorio; in altre dimora in un accampamento celeste nel cielo stellato e osserva gli uomini.<\/p>\n<p>Un sito di arte rupestre particolarmente noto \u00e8 la grotta di Baiame presso Milbrodale (Wiradjuri-Country, Nuovo Galles del Sud), in cui si conserva un&#8217;immagine rupestre di Baiame larga circa cinque metri, con le braccia distese. Questo sito \u00e8 sotto tutela aborigena dal 1980 ed \u00e8 gestito dai proprietari tradizionali.<\/p>\n<p>Nell&#8217;arte aborigena contemporanea Baiame viene ripreso in molte opere wiradjuri; l&#8217;artista John Patrick (Wiradjuri) e altri hanno creato moderne raffigurazioni di Baiame in acrilico e su carta, che riprendono l&#8217;iconografia tradizionale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Racconti mitologici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il racconto centrale su Baiame descrive la creazione del mondo wiradjuri: nel tempo del Dreaming Baiame discese dal cielo, plasm\u00f2 il paesaggio, gli animali e gli uomini, diede agli uomini la legge tribale e poi risal\u00ec in cielo, dove da allora rimane visibile come stella o gruppo di stelle.<\/p>\n<p>Un secondo racconto descrive l&#8217;istituzione dei riti di iniziazione <em>Bora<\/em>: Baiame mostr\u00f2 ai primi uomini il luogo della Bora, un grande anello di terra circolare collegato da un sentiero a un cerchio pi\u00f9 piccolo. Questo luogo della Bora \u00e8 ancora oggi teatro dell&#8217;iniziazione maschile.<\/p>\n<p>In <em>The Native Tribes of South-East Australia<\/em> (1904) A. W. Howitt ha presentato un&#8217;ampia raccolta di racconti su Baiame provenienti da pi\u00f9 gruppi linguistici. Questa raccolta resta una fonte primaria centrale, anche se oggi la sua prospettiva esterna viene riflettuta criticamente.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione rivolti a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\">culto<\/span> centrale rivolto a Baiame era l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Passaggio rituale attraverso il quale qualcuno viene accolto in un nuovo status o in una comunit\u00e0.\">iniziazione<\/span> <em>Bora<\/em>: un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di atti simbolici con significato religioso o culturale.\">rito<\/span> della durata di pi\u00f9 settimane, in cui i giovani uomini venivano introdotti ai segreti religiosi della trib\u00f9. Il luogo della Bora \u00e8 costituito da due anelli di terra collegati da un sentiero; quello pi\u00f9 grande \u00e8 pubblico, in quello pi\u00f9 piccolo accedono soltanto gli iniziandi e gli anziani.<\/p>\n<p>Durante l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Passaggio rituale attraverso il quale qualcuno viene accolto in un nuovo status o in una comunit\u00e0.\">iniziazione<\/span> i giovani uomini apprendono i canti di Baiame, vedono i bullroarer di Baiame (assicelle di legno decorate che, fatte roteare nell&#8217;aria mediante una corda, producono un suono tonante) e vengono introdotti all&#8217;ordine cosmologico. Howitt ha descritto questo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di atti simbolici con significato religioso o culturale.\">rito<\/span> in modo dettagliato.<\/p>\n<p>Con la colonizzazione europea del sud-est dell&#8217;Australia (XIX secolo) la pratica della Bora venne in gran parte interrotta. Dagli anni Ottanta del Novecento alcune comunit\u00e0 tribali vivono una cauta rinascita; i luoghi della Bora (per esempio presso Brewarrina, nel NSW) vengono nuovamente valorizzati dal punto di vista archeologico e religioso.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratica protettiva e aspetti apotropaici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Descritto in termini storico-religiosi: le pratiche apotropaiche nel complesso di Baiame mirano meno alla difesa dal danno che al rispetto dell&#8217;ordine tribale stabilito da Baiame. Erano vietati: la violazione delle regole matrimoniali (tab\u00f9 di parentela), il tradimento dei segreti maschili, la profanazione dei luoghi della Bora, l&#8217;uccisione di animali totemicamente imparentati al di fuori di un contesto rituale.<\/p>\n<p>La violazione di queste regole era considerata, all&#8217;interno della tradizione, causa di malattia e di sventura sociale. Nella prospettiva esterna etnografica queste regole costituiscono l&#8217;ossatura sociale di base delle societ\u00e0 aborigene del sud-est dell&#8217;Australia: regolano la parentela, il territorio, le relazioni con gli animali e i doveri religiosi.<\/p>\n<p>Il roteare del bullroarer (<em>turndun<\/em>) era considerato direttamente legato a Baiame; il suo suono era la voce di Baiame. Le donne e gli uomini non iniziati non potevano ascoltarlo; il tab\u00f9 era severo e veniva rispettato con grande cura.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parallelismi in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Strutturalmente paragonabili a Baiame sono: <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/bunjil-laquila-creatrice-dei-kulin\/\">Bunjil<\/a> presso le trib\u00f9 Kulin del Victoria, Daramulun in alcuni gruppi del NSW, Nurelli nella regione del Murray, Mungan-Ngana presso i Kurnai. Tutte queste figure appartengono al tipo &#8220;All-Father&#8221; che Howitt descrisse sistematicamente nel 1884.<\/p>\n<p>In contesto extra-australiano si hanno parallelismi tipologici: <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tengri-dio-del-cielo-dei-tengristi\/\">Tengri<\/a> presso i Turchi (dio celeste distante), il vedico Dyaus Pitar, lo Zeus Pater greco, il norreno Tyr. Wilhelm Schmidt ha interpretato questi parallelismi nella sua opera in dodici volumi come indizi di un &#8220;monoteismo primordiale&#8221;, tesi che la ricerca ha in seguito rivisto criticamente.<\/p>\n<p>Dal punto di vista della fenomenologia religiosa Baiame appartiene alla classe del <em>deus otiosus<\/em>: un essere supremo che, dopo la creazione, si ritira dalla venerazione diretta. Questa posizione la condivide con Tengri, con il cinese Tian e con molte altre divinit\u00e0 supreme in tutto il mondo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e ricerca attuali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le opere antiche pi\u00f9 importanti sono <em>The Native Tribes of South-East Australia<\/em> (1904) di Alfred Howitt e <em>Euahlayi Tribe<\/em> (1905) di K. Langloh Parker. Entrambe presentano debolezze metodologiche dal punto di vista odierno, ma restano fonti primarie indispensabili.<\/p>\n<p>Il <em>Der Ursprung der Gottesidee<\/em> (vol. 3, 1931) di Wilhelm Schmidt utilizza Baiame come prova di un &#8220;monoteismo primordiale&#8221;; questa tesi oggi \u00e8 in gran parte respinta, ma \u00e8 importante dal punto di vista storico-religioso. In <em>Australian Religions<\/em> (1973) Mircea Eliade ha integrato Baiame nella propria fenomenologia religiosa.<\/p>\n<p><em>A Place for Strangers<\/em> (1993) di Tony Swain offre la riflessione contemporanea pi\u00f9 importante e mette in guardia dalle distorsioni pan-aborigene e monoteistiche. <em>An Introduction to Aboriginal Societies<\/em> (1998) di Bill Edwards \u00e8 un&#8217;introduzione completa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dibattiti di ricerca e questioni aperte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Diversi dibattiti di ricerca ruotano attorno a Baiame. In primo luogo: \u00e8 una figura precoloniale oppure una figura plasmata anche dalla prima missione cristiana? Su questo punto Tony Swain ha sostenuto la tesi secondo cui Baiame sarebbe in parte una figura &#8220;post-contact&#8221;, che ha trovato la propria forma attuale nel confronto con concetti cristiani. Questa tesi \u00e8 controversa.<\/p>\n<p>In secondo luogo: qual \u00e8 il suo rapporto con altre figure All-Father come <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/bunjil-laquila-creatrice-dei-kulin\/\">Bunjil<\/a> o Daramulun? Howitt le considerava varianti regionali di una tradizione comune; la ricerca pi\u00f9 recente tende a leggerle come figure autonome.<\/p>\n<p>In terzo luogo: quale ruolo svolge Baiame nella politica identitaria aborigena contemporanea? Nel NSW e nel Queensland \u00e8 un marcatore identitario; nel Victoria questa funzione si sovrappone a quella di Bunjil. Presso i Wiradjuri di oggi la tradizione di Baiame fa parte di un&#8217;ampia rinascita culturale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baiame e l'iniziazione Bora<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Merita un approfondimento l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Passaggio rituale attraverso il quale qualcuno viene accolto in un nuovo status o in una comunit\u00e0.\">iniziazione<\/span> Bora, il centro rituale del culto di Baiame. I luoghi della Bora sono costituiti da due anelli di terra collegati da un sentiero, il cui diametro va da circa 5 a 30 metri. Alcuni si conservano ancora dal punto di vista archeologico; l&#8217;esempio pi\u00f9 noto \u00e8 il luogo della Bora presso Brewarrina (NSW), che fa parte del National Heritage.<\/p>\n<p>Durante l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Passaggio rituale attraverso il quale qualcuno viene accolto in un nuovo status o in una comunit\u00e0.\">iniziazione<\/span>, che durava diverse settimane, i giovani uomini apprendevano i canti di Baiame, vedevano i bullroarer di Baiame, superavano prove di dolore (estrazione di denti, cicatrici rituali) e venivano introdotti all&#8217;ordine cosmologico. Alfred Howitt ha documentato dettagliatamente questo svolgimento iniziatico.<\/p>\n<p>Dal punto di vista dell&#8217;antropologia religiosa l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Passaggio rituale attraverso il quale qualcuno viene accolto in un nuovo status o in una comunit\u00e0.\">iniziazione<\/span> Bora \u00e8 un esempio classico del &#8220;rite de passage&#8221; nel senso di van Gennep: separazione, soglia, reintegrazione. La fase di soglia, in cui gli iniziandi simbolicamente &#8220;muoiono&#8221; e rinascono come &#8220;uomini nuovi&#8221;, \u00e8 particolarmente marcata.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s10 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s10h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s10h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baiame e la tesi del monoteismo primordiale di Wilhelm Schmidt<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s10c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s10c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s10t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s10t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Merita un particolare approfondimento storico il ruolo di Baiame nella tesi del <em>monoteismo primordiale<\/em> di Wilhelm Schmidt. Nella sua opera in dodici volumi <em>Der Ursprung der Gottesidee<\/em> (1912, 1955) Schmidt sosteneva che tutte le religioni derivino da un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La fede in un unico dio.\">monoteismo<\/span> originario. Baiame, l&#8217;Apistotoki nordamericano dei Piedi Neri e alcuni altri &#8220;Sky Fathers&#8221; erano i suoi esempi pi\u00f9 importanti.<\/p>\n<p>La tesi \u00e8 oggi in gran parte respinta; la sua debolezza risiedeva in un presupposto evoluzionista e in parte apologetico. Ma ebbe conseguenze rilevanti dal punto di vista storico-religioso e segn\u00f2 la discussione sulle divinit\u00e0 supreme per diversi decenni. Raffaele Pettazzoni l&#8217;ha rivista criticamente in <em>L&#8217;essere supremo nelle religioni primitive<\/em> (1957).<\/p>\n<p>Per la ricerca contemporanea su Baiame la tesi di Schmidt \u00e8 un passato ammonitore: mostra come una figura indigena possa essere sovrapposta da una teoria esterna e interpretata in un contesto di significato estraneo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s11 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s11h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s11h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Riflessione metodologica e fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s11c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s11c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s11t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s11t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella ricerca su Baiame emergono diversi problemi metodologici. In primo luogo: le fonti primarie pi\u00f9 importanti risalgono alla fine del XIX e all&#8217;inizio del XX secolo; sono segnate da prospettive esterne coloniali e in parte missionarie. Tony Swain ha rielaborato criticamente queste distorsioni.<\/p>\n<p>In secondo luogo: gran parte del sapere su Baiame era &#8220;restricted&#8221;, segreto maschile non accessibile pubblicamente. Ci\u00f2 che oggi sappiamo su Baiame \u00e8 quindi inevitabilmente solo una porzione della profondit\u00e0 tradizionale.<\/p>\n<p>In terzo luogo: l&#8217;autorappresentazione contemporanea dei Wiradjuri, dei Kamilaroi e degli Euahlayi costituisce un proprio livello di fonti. Ricercatori, attivisti e artisti indigeni offrono oggi prospettive proprie, che dovrebbero entrare in dialogo con la prospettiva esterna accademica.<\/p>\n<p>Chi desidera studiare il complesso di Baiame in tutta la sua ampiezza trova nella pagina riassuntiva <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\">tradizione aborigena<\/a> i principali rimandi a figure imparentate come <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/bunjil-laquila-creatrice-dei-kulin\/\">Bunjil<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/yhi-dea-del-sole-dei-karraur\/\">Yhi<\/a> e <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/rainbow-serpent-il-serpente-arcobaleno-della-religione-aborigena\/\">Rainbow Serpent<\/a>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s12h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s12h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baiame e il concetto di religione del Sky Father<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s12c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s12c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s12t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s12t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il concetto di &#8220;religione del Sky Father&#8221; fu descritto sistematicamente da Alfred Howitt nel 1884 e applicato a una serie di divinit\u00e0 supreme del sud-est dell&#8217;Australia (Baiame, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/bunjil-laquila-creatrice-dei-kulin\/\">Bunjil<\/a>, Daramulun, Mungan-Ngana). Dal punto di vista della fenomenologia religiosa segna una forma religiosa a s\u00e9: un &#8220;All-Father&#8221; che cre\u00f2 il mondo, diede le leggi e poi si ritir\u00f2 in cielo.<\/p>\n<p>Wilhelm Schmidt utilizz\u00f2 il concetto nella sua opera in dodici volumi <em>Der Ursprung der Gottesidee<\/em> (1912, 1955) come prova di un &#8220;monoteismo primordiale&#8221;. Questa tesi \u00e8 oggi in gran parte respinta; le religioni del Sky Father sono costruzioni indigene autonome, non residui di una fede primordiale universale.<\/p>\n<p>In <em>A Place for Strangers<\/em> (1993) Tony Swain ha descritto la formazione specificamente sud-est-australiana di questa concezione del Sky Father. Essa non va vista in una gerarchia evoluzionista-religiosa, bens\u00ec come elaborazione culturalmente specifica di un problema religioso di fondo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s13 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s13\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s13h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s13h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baiame nella rinascita wiradjuri contemporanea<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s13c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s13c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s13t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s13t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La comunit\u00e0 linguistica wiradjuri \u00e8 impegnata in una rinascita culturale dagli anni Ottanta del Novecento. L&#8217;insegnamento della lingua nelle scuole, la cultura delle feste e la mobilitazione politica hanno reso Baiame la figura identitaria centrale.<\/p>\n<p>Il Wiradjuri Language Recovery Programme (dal 1991) e i Wiradjuri Studies presso diverse universit\u00e0 australiane hanno trasferito Baiame in un moderno contesto pedagogico. Nelle cerimonie ufficiali di &#8220;Welcome to Country&#8221; Baiame viene regolarmente invocato.<\/p>\n<p>Dal punto di vista della sociologia religiosa questa rinascita \u00e8 un esempio della politica identitaria aborigena contemporanea. Le tradizioni religiose diventano base della rappresentazione culturale moderna e dell&#8217;argomentazione politica. Stan Grant e altre voci wiradjuri hanno introdotto Baiame in questo contesto.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s14 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s14\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s14h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s14h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baiame e l'astronomia cosmologica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s14c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s14c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s14t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s14t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Merita uno studio di approfondimento il radicamento cosmologico di Baiame nell&#8217;astronomia aborigena. Nelle tradizioni wiradjuri e kamilaroi Baiame viene identificato con determinate costellazioni; la costellazione precisa varia a livello regionale, ma viene spesso collocata nella Via Lattea.<\/p>\n<p>L&#8217;astronomia aborigena \u00e8 dalla fine del XX secolo un campo di ricerca a s\u00e9, in cui si combinano sapere indigeno e accademico. Ricercatori come Ray Norris (CSIRO), Duane Hamacher e John Goldsmith hanno mostrato che la tradizione aborigena coltiva una pratica di osservazione e memoria straordinariamente dettagliata.<\/p>\n<p>In questa astronomia Baiame non \u00e8 soltanto un essere religioso, ma un orientamento cosmologico. Egli &#8220;guarda&#8221; gli uomini dalla sua posizione celeste e &#8220;si muove&#8221; con il corso dell&#8217;anno. Questo radicamento astronomico conferisce alla tradizione di Baiame una dimensione spesso trascurata nella letteratura etnografica pi\u00f9 antica.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s15 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-s15\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s15h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-s15h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baiame e la ricerca comparata sulle divinit\u00e0 supreme<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s15c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-s15c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-s15t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-s15t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Merita un approfondimento comparato la posizione di Baiame nella ricerca internazionale sulle divinit\u00e0 supreme. Dal punto di vista della fenomenologia religiosa egli appartiene alla classe del <em>deus otiosus<\/em>, il &#8220;dio inattivo&#8221;, che dopo la creazione si ritira dalla venerazione diretta. Questa classe \u00e8 stata descritta sistematicamente da Mircea Eliade in <em>Patterns in Comparative Religion<\/em> (1949).<\/p>\n<p>Strutturalmente paragonabili a Baiame sono, oltre agli All-Fathers australiani, anche: <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tengri-dio-del-cielo-dei-tengristi\/\">Tengri<\/a> nel tengrismo siberiano, Olorun presso gli Yoruba, Nyame presso gli Ashanti, il vedico Dyaus Pitar, il cinese Tian. Tutte queste divinit\u00e0 supreme hanno una struttura simile: creano e poi si ritirano.<\/p>\n<p>In <em>A Place for Strangers<\/em> (1993) Tony Swain ha descritto la specifica configurazione australiana di questo tipo. Baiame non \u00e8 semplicemente un &#8220;Sky Father come gli altri&#8221;; \u00e8 una costruzione specificamente sud-est-australiana con propri strati locali di significato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp24ad2f92 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp24ad2f92\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2f0c8651 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2f0c8651\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Diffusione regionale nell'Australia sud-orientale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2676faf1 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2676faf1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23d14973 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp23d14973\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baiame appartiene ai gruppi linguistici dell&#8217;Australia sud-orientale, soprattutto ai Kamilaroi, Wiradjuri, Euahlayi e Wonnarua, nonch\u00e9 ad altri gruppi vicini nell&#8217;attuale Nuovo Galles del Sud.<\/p>\n<p>Nelle fonti il nome compare in numerose grafie, tra cui Baiame, Biame, Byamee e Baayami, il che rispecchia le difficolt\u00e0 dei primi trascrittori con le lingue australiane. Trasferire la tradizione di Baiame alle culture aborigene dell&#8217;Australia settentrionale o occidentale \u00e8 oggettivamente errato; Baiame \u00e8 una figura sud-orientale.<\/p>\n<p>Le fonti antiche pi\u00f9 importanti sono le annotazioni dell&#8217;etnografo Alfred William Howitt, che nella sua opera sulle trib\u00f9 native dell&#8217;Australia sud-orientale, alla fine del XIX secolo, descrisse riti di iniziazione e concezioni, nonch\u00e9 i libri di Katie Langloh Parker, che visse nella regione degli Euahlayi.<\/p>\n<p>Entrambi lavorarono per\u00f2 in un&#8217;epoca in cui le societ\u00e0 della regione erano gi\u00e0 state profondamente sconvolte da espropriazione delle terre, malattie e missione.<\/p>\n<p>Un problema particolare della <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\">tradizione orale<\/span> di Baiame \u00e8 la questione di quanto l&#8217;immagine, tracciata nelle fonti, di un essere creatore supremo e celeste sia stata plasmata dall&#8217;influsso cristiano.<\/p>\n<p>Gi\u00e0 Andrew Lang utilizz\u00f2 Baiame nel dibattito storico sul cosiddetto dio supremo, e ricercatori successivi come Tony Swain hanno sostenuto che la forte enfasi su un singolo creatore celeste potrebbe essere in parte una reazione al contatto coloniale.<\/p>\n<p>\u00c8 difficile distinguere con certezza il nucleo precoloniale dalla rielaborazione post-coloniale. Ogni affermazione su Baiame deve portare con s\u00e9 questa critica delle fonti.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c6d710e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2c6d710e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d893f3d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2d893f3d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baiame nei riti di iniziazione della Bora<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp256832b6 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp256832b6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b926104 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2b926104\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Strettamente legate a Baiame sono le cerimonie maschili di iniziazione, note nella regione con il nome di <em>Bora<\/em>. In questi riti di pi\u00f9 giorni, in parte di pi\u00f9 settimane, i giovani uomini venivano introdotti alla vita adulta e al sapere religioso.<\/p>\n<p>Howitt descrisse per diversi gruppi che Baiame era considerato colui che aveva istituito i riti e le cui leggi venivano trasmesse al loro interno.<\/p>\n<p>Teatro delle cerimonie erano i luoghi della Bora, spesso due terrapieni circolari collegati da un sentiero, talvolta con alberi intagliati, i cosiddetti dendroglifi, e figure di terra ai margini. Alcune di queste raffigurazioni sul terreno mostravano, secondo le annotazioni, figure messe in relazione con Baiame.<\/p>\n<p>La funzione precisa dei singoli elementi \u00e8 documentata solo in parte, poich\u00e9 i riti contenevano un sapere segreto non accessibile agli esterni e in particolare alle persone non iniziate. I primi trascrittori ricevettero quindi spesso solo informazioni parziali.<\/p>\n<p>Dal punto di vista scientifico il collegamento di Baiame con la Bora \u00e8 significativo, perch\u00e9 mostra che la figura era presente non principalmente attraverso miti narrati, bens\u00ec attraverso la pratica rituale e la trasmissione di legge e norme di comportamento.<\/p>\n<p>Baiame appare come garante di un ordine sociale e morale che nell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Passaggio rituale attraverso il quale qualcuno viene accolto in un nuovo status o in una comunit\u00e0.\">iniziazione<\/span> passa alla generazione successiva. Molti luoghi della Bora sono oggi rintracciabili dal punto di vista archeologico, ma fortemente danneggiati dall&#8217;agricoltura; la loro tutela avviene ormai in collaborazione con i proprietari tradizionali, che continuano a considerare i siti come significativi.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li>A. W. Howitt: <em>The Native Tribes of South-East Australia<\/em> (1904)<\/li>\n<li>K. Langloh Parker: <em>Euahlayi Tribe<\/em> (1905)<\/li>\n<li>Tony Swain: <em>A Place for Strangers<\/em> (Cambridge 1993)<\/li>\n<li>Mircea Eliade: <em>Australian Religions<\/em> (1973)<\/li>\n<li>W. E. H. Stanner: <em>On Aboriginal Religion<\/em> (1966)<\/li>\n<li>Wilhelm Schmidt: <em>Der Ursprung der Gottesidee<\/em>, vol. 3 (1931)<\/li>\n<li>Bill Edwards: <em>An Introduction to Aboriginal Societies<\/em> (1998)<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-baiame e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-baiame\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-baiame-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-baiame-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baiame \u00e8 considerato dai Wiradjuri e dai Kamilaroi l&#8217;essere supremo del cielo; il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su divinit\u00e0, origini e l'ordine del mondo.\">mito<\/span> lo descrive come creatore del paesaggio, fondatore dei riti di iniziazione e origine delle leggi del cerchio della Bora.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baiame-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termini chiave correlati: Baiame Wiradjuri Kamilaroi All-Father Bora Bunjil.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-baiame\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baiame-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi portatili, nella tradizione degli <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/australia-aborigena-dreamtime-tjukurpa-e-oggetti-protettivi\/\">aborigeni<\/a> e di molte altre culture in tutto il mondo. 41 livelli, oro vero, platino, argento, realizzato in Germania. Diritto di reso entro 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-baiame-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-baiame-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baiame-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baiame-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baiame-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baiame-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baiame-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align: center; font-size: 13px; opacity: 0.7; margin-top: 14px;\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non \u00e8 un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baiame-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baiame-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-baiame-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non \u00e8 un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti storico-religiosi costituiscono un inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Baiame, essere supremo dei Wiradjuri e dei Kamilaroi del sud-est dell&#8217;Australia Baiame \u00e8 la divinit\u00e0 suprema di numerosi gruppi aborigeni del sud-est dell&#8217;Australia, in particolare dei Wiradjuri, Kamilaroi, Euahlayi e Bandjalang. Dal punto di vista storico-religioso appartiene alla classe delle figure dette &#8220;Sky Fathers&#8221; o &#8220;All-Father&#8221;, ben documentate nell&#8217;Australia sud-orientale. 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