{"id":8853,"date":"2026-05-19T09:14:30","date_gmt":"2026-05-19T09:14:30","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/lakshmi\/"},"modified":"2026-06-21T14:22:58","modified_gmt":"2026-06-21T14:22:58","slug":"lakshmi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/lakshmi\/","title":{"rendered":"Lakshmi"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"8853\" class=\"elementor elementor-8853 elementor-3005 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72f7e63 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"72f7e63\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c139ee0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"c139ee0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-131ee47 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"131ee47\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e32021e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e32021e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lakshmi, dea ind\u00f9 della fortuna e della prosperit\u00e0<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-664f8d4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"664f8d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lakshmi \u00e8 la dea ind\u00f9 della fortuna e della prosperit\u00e0 ed \u00e8 considerata sposa di Vishnu e <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un'immagine concreta che rappresenta un pensiero astratto.\" tabindex=\"0\">simbolo<\/span> dell&#8217;abbondanza. Lakshmi (sanscrito Laksmi) \u00e8 nell&#8217;induismo la dea della prosperit\u00e0, della fortuna, della bellezza e della fertilit\u00e0. \u00c8 la sposa di Vishnu ed \u00e8 considerata la sua compagna costante.<\/p>\n<p>Nella religione popolare ind\u00f9 Lakshmi \u00e8 venerata come dispensatrice di abbondanza materiale e spirituale. La sua festa annuale Diwali, la notte delle luci, \u00e8 tra le pi\u00f9 grandi celebrazioni religiose dell&#8217;India. Dal punto di vista della scienza delle religioni Lakshmi \u00e8 considerata una delle poche dee vediche venerate in una tradizione ininterrotta dal Rig Veda fino al presente.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63025a3 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"63025a3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb0cc1e elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"bb0cc1e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ dea: potenza suprema personificata nel pantheon di una cultura, con competenze precise: forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerata attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/induismo\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mondi ind\u00f9 di divinit\u00e0, asura e protezione: dal vedico al tantrico.\">Induismo<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f55855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f55855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b645cb elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1b645cb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice dei contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1b645cb\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1b645cb\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1b645cb\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f5086e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f5086e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-478dd74 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"478dd74\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_lakshmi-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-8854\" alt=\"Lakshmi - divinit\u00e0 della tradizione induista, storico-illustrativo\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_lakshmi-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_lakshmi-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_lakshmi-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_lakshmi.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b5cf03 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"7b5cf03\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cd501f8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cd501f8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6821e94 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6821e94\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito e origine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7520449 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7520449\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nel Rig Veda (circa 1500-1200 avanti Cristo) Lakshmi non appare ancora come dea elaborata, bens\u00ec come principio astratto della fortuna e della promessa. Nel Sri Sukta (appendice al Rig Veda) viene invocata per la prima volta come dea personificata.<\/p><p>Qui si legge: \u00abPortami la dea Lakshmi, color dell&#8217;oro, con ornamenti dorati, di bella forma, splendente come la luna.\u00bb Questo inno antico \u00e8 il fondamento della successiva <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> di Lakshmi.<\/p><p>Il racconto mitico centrale sull&#8217;origine di Lakshmi \u00e8 il frullamento dell&#8217;oceano di latte (Samudra Manthana), narrato nel Mahabharata (Adi Parva 18) e in diversi Purana, soprattutto nel Vishnu Purana (libro 1, capitolo 9) e nel Bhagavata Purana (libro 8, capitolo 8).<\/p><p>Divinit\u00e0 e demoni frullano insieme l&#8217;oceano primordiale con il monte Mandara come frullino e il serpente Vasuki come corda.<\/p><p>Dal frullamento sorgono molti esseri e cose preziose, tra cui il sole, la luna, l&#8217;albero che esaudisce i desideri, la vacca dei desideri e infine Lakshmi stessa. Ella sale su un fiore di loto dalle onde, raggiante di bellezza, e sceglie Vishnu come sposo.<\/p><p>Questa nascita dall&#8217;oceano primordiale \u00e8 uno dei mitologemi pi\u00f9 noti dell&#8217;induismo.<\/p><p><span data-nosnippet>Wendy Doniger ha analizzato in \u00abHindu Myths\u00bb (1975) e \u00abThe Origins of Evil in Hindu Mythology\u00bb (1976) il significato cosmologico del frullamento: \u00e8 una creazione attraverso la mescolanza di forze opposte (divinit\u00e0 e demoni, ascesa e discesa, luce e oscurit\u00e0), e Lakshmi emerge come frutto di questa tensione cosmologica.<\/span><\/p><p>Il racconto mitico del frullamento dell&#8217;oceano di latte (Samudra Manthana) appartiene agli episodi iconograficamente pi\u00f9 presenti della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> ind\u00f9. \u00c8 rappresentato in molti rilievi templari del subcontinente e del Sud-est asiatico, tra cui i celebri rilievi di Angkor Wat (Cambogia, dodicesimo secolo), che dispiegano l&#8217;intera scena su una parete lunga oltre 50 metri.<\/p><p>Questa diffusione iconografica mostra l&#8217;importanza fondamentale del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su d\u00e8i, origini e ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> per la cultura ind\u00f9 e induizzata.<\/p><p>L&#8217;interpretazione teologica della nascita di Lakshmi dall&#8217;oceano primordiale ha sviluppato una propria specificit\u00e0 nel Sri-Vaishnavismo. Ramanuja (undicesimo\/dodicesimo secolo) e Vedanta Desika (quattordicesimo secolo) hanno concepito Lakshmi come Shakti esistente eternamente in Vishnu, che non sorse soltanto al momento del frullamento, ma divenne visibile durante il frullamento.<\/p><p>Questa dottrina della dea eternamente presente, ma temporaneamente nascosta, contrasta con la visione religiosa popolare, che intende Lakshmi come un reale processo cosmico di nascita. Entrambe le visioni coesistono nell&#8217;induismo moderno e riflettono la complessit\u00e0 della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> ind\u00f9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-999feaa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"999feaa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-858422c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"858422c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Simboli e attributi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bdecad elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6bdecad\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;attributo pi\u00f9 caratteristico di Lakshmi \u00e8 il fiore di loto. Ella siede su un loto pienamente fiorito, tiene in due mani fiori di loto, e il suo epiteto \u00e8 Padma (\u00abloto\u00bb) o Kamala (\u00abloto\u00bb).<\/p><p>Il loto simboleggia la purezza spirituale che si innalza dal fango del mondo materiale senza esserne contaminata. Questa immagine \u00e8 tra i pi\u00f9 forti identificatori visivi dell&#8217;iconografia ind\u00f9.<\/p><p>Viene tipicamente raffigurata con quattro braccia. Due mani reggono fiori di loto, una terza concede la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Augurio di salvezza e protezione, spesso in forma linguistica fissa.\" tabindex=\"0\">benedizione<\/span> (varada-mudra), la quarta sparge monete d&#8217;oro. Questa iconografia delle monete rafforza il suo carattere di dispensatrice di abbondanza materiale. Indossa una veste rossa, spesso ricamata con filo d&#8217;oro, e ricchi gioielli.<\/p><p>I suoi accompagnatori sono elefanti bianchi che versano acqua su di lei. Questo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento contenutistico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> di Gaja-Lakshmi (Lakshmi con gli elefanti) \u00e8 una delle forme di raffigurazione pi\u00f9 antiche, riscontrabile gi\u00e0 nei rilievi di Bharhut e Sanchi (primo secolo avanti Cristo) e nella dinastia Maurya. Gli elefanti simboleggiano il potere regale e la pioggia, entrambi condizioni per la prosperit\u00e0.<\/p><p><span data-nosnippet>Le sue cavalcature o animali accompagnatori sono il gufo (Ulukam) e l&#8217;elefante. Il gufo viene associato a Lakshmi soprattutto nel Bengala. Questa connessione \u00e8 insolita, perch\u00e9 altrove il gufo \u00e8 considerato in molte culture un simbolo di sventura. David Kinsley ha mostrato in \u00abHindu Goddesses\u00bb (1986) che il gufo simboleggia per Lakshmi la vigilanza sulla ricchezza.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f5911d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f5911d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-98dffac elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"98dffac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7fc9a1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e7fc9a1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La festa principale di Lakshmi \u00e8 Diwali (sanscrito Dipavali, \u00abnotte delle luci\u00bb), celebrata in ottobre o novembre. Le case vengono adornate con lampade a olio per attirare Lakshmi, che dovrebbe entrare soltanto in case luminose e pulite.<\/p><p>In questa notte le famiglie eseguono la Lakshmi-Puja, spesso accompagnate da contabili che affidano i loro libri contabili alla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Augurio di salvezza e protezione, spesso in forma linguistica fissa.\" tabindex=\"0\">benedizione<\/span> della dea. Nell&#8217;India occidentale l&#8217;anno commerciale inizia a Diwali.<\/p><p>Il pi\u00f9 importante <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Vishnu-Lakshmi \u00e8 il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> Sri Venkateshwara a Tirumala (Andhra Pradesh, India meridionale). \u00c8 considerato il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> pi\u00f9 visitato dai pellegrini al mondo, con circa 50.000 fino a 100.000 pellegrini al giorno.<\/p><p>Qui Vishnu \u00e8 venerato come Venkateshwara e Lakshmi come Padmavati. Anche il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> Lakshminarayan a Delhi (costruito 1933-1939) e il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> Mahalaxmi a Mumbai sono tra i centri pi\u00f9 importanti.<\/p><p>Nel Sri-Vaishnavismo dell&#8217;India meridionale, una tradizione sviluppata sistematicamente da Ramanuja nell&#8217;undicesimo e dodicesimo secolo, Lakshmi non \u00e8 soltanto la sposa di Vishnu, ma mediatrice (Purushakara) tra l&#8217;essere umano e Dio. Gli scritti degli Alvar (poeti bhakti di Vishnu dell&#8217;India meridionale, sesto-nono secolo) rivolgono molti inni direttamente a Sri (Lakshmi) come figura di ponte. Questa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> di Lakshmi ha fondato una scuola propria all&#8217;interno del vishnuismo.<\/p><p>La venerazione popolare di Lakshmi include il culto delle \u00abOtto Lakshmi\u00bb (Ashta-Lakshmi). Queste otto manifestazioni incarnano diversi aspetti della prosperit\u00e0: Adi-Lakshmi (prosperit\u00e0 originaria), Dhana-Lakshmi (ricchezza in denaro), Dhanya-Lakshmi (ricchezza in cereali), Gaja-Lakshmi (ricchezza in animali e regale), Santana-Lakshmi (ricchezza in figli), Vira-Lakshmi (ricchezza in eroismo), Vijaya-Lakshmi (ricchezza in vittoria) e Vidya-Lakshmi (ricchezza in istruzione).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b668cf3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b668cf3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f633d19 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f633d19\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Miti importanti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6df4fb8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6df4fb8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il mito principale \u00e8 la nascita dall&#8217;oceano di latte (vedere <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su d\u00e8i, origini e ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> e origine sopra). Una variante importante di questo racconto di nascita \u00e8 tramandata dal Vishnu Purana (1.9). Qui Lakshmi viene introdotta come figlia del saggio Bhrigu e di sua moglie Khyati.<\/p><p>Ella si incarna dall&#8217;oceano primordiale, dopo aver lasciato il mondo a causa della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Formula verbale con cui si intende arrecare sventura a una persona o a una cosa.\" tabindex=\"0\">maledizione<\/span> del saggio Durvasa. Questo sdoppiamento narrativo (nata due volte) spiega le diverse tradizioni.<\/p><p>Un secondo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su d\u00e8i, origini e ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> centrale sono i suoi avatar come spose delle incarnazioni di Vishnu. Nel Ramayana \u00e8 Sita, la sposa di Rama, nata da un solco arato. Nel Mahabharata \u00e8 Rukmini, la sposa principale di Krishna.<\/p><p>In altri racconti di avatara appare come Padma (presso l&#8217;avatar Vamana di Vishnu), come Dharani (presso Parashurama) e in altre forme. Questo intreccio genealogico con ogni incarnazione di Vishnu sottolinea il legame indelebile delle due divinit\u00e0.<\/p><p>Un terzo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su d\u00e8i, origini e ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> \u00e8 l&#8217;allontanamento di Lakshmi da Indra. Nel Vishnu Purana (1.9) Lakshmi lascia il cielo perch\u00e9 Indra \u00e8 diventato arrogante. Il mondo si impoverisce. Le divinit\u00e0 frullano l&#8217;oceano di latte per riconquistarla. Questa storia ha funzione morale ed esortativa: la prosperit\u00e0 \u00e8 un dono che presuppone l&#8217;umilt\u00e0; la superbia allontana Lakshmi.<\/p><p>Un quarto <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su d\u00e8i, origini e ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>, centrale nella tradizione Sri-Vaishnava, \u00e8 il Doshasringaranama: Lakshmi difende davanti a Vishnu gli esseri umani peccatori e media tra grazia e giustizia. Questo ruolo teologico \u00e8 sviluppato sistematicamente negli scritti di Ramanuja e di Vedanta Desika (quattordicesimo secolo).<\/p><p>Le incarnazioni avatar di Lakshmi come spose delle incarnazioni di Vishnu sono un fenomeno unico nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> ind\u00f9 comparata. In nessun&#8217;altra costellazione di dio e dea dell&#8217;induismo la corrispondenza genealogica \u00e8 cos\u00ec completa. Sita presso Rama, Rukmini presso Krishna, Padma presso Vamana, Dharani presso Parashurama, ovunque Lakshmi accompagna il suo sposo attraverso tutte le incarnazioni.<\/p><p>Dal punto di vista della storia delle religioni questa corrispondenza \u00e8 un riflesso della convinzione teologica che Vishnu non sia pensabile senza la sua Shakti. Negli scritti Sri-Vaishnava, soprattutto nel \u00abVedarthasangraha\u00bb di Ramanuja e nella \u00abSri Stuti\u00bb di Vedanta Desika, questa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> viene elaborata.<\/p><p>Lakshmi non \u00e8 soltanto la consorte di Vishnu, ma la sua essenziale espressione di s\u00e9. Senza di lei Vishnu \u00e8 sava, privo di vita; senza di lui ella \u00e8 priva di ordine. Questa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> complementare ha fondato nel Medioevo scuole proprie, tra cui le correnti Vadakalai e Tenkalai del Sri-Vaishnavismo, che si manifestano vive fino a oggi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8db829b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8db829b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f56339b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f56339b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relazioni nel pantheon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e2a42 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"26e2a42\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La relazione principale di Lakshmi \u00e8 quella con Vishnu. In tutti gli avatar di Vishnu ella \u00e8 la sua sposa: Sita presso Rama, Rukmini presso Krishna, Padma presso Vamana, Dharani presso Parashurama. Questa catena di avatara \u00e8 centrale nella tradizione bhakti di Vishnu e rappresentata in numerosi rilievi templari.<\/p><p>Sua sorella (in alcune tradizioni) \u00e8 Alakshmi, la personificazione della sventura e della povert\u00e0. Anche Alakshmi \u00e8 nata dall&#8217;oceano di latte, prima di Lakshmi.<\/p><p>Viene raffigurata in groppa a un asino, con aspetto decadente e attributi sfavorevoli. La venerazione di Lakshmi implica il respingimento di Alakshmi. A Diwali viene accesa una lampada davanti all&#8217;ingresso di casa per attirare Lakshmi e tenere lontana Alakshmi.<\/p><p>Le sue relazioni con altre dee sono complesse. Saraswati (istruzione) e Parvati (potere) formano con Lakshmi (prosperit\u00e0) una costellazione triadica, in cui sono rappresentati i tre aspetti pi\u00f9 importanti della vita. Questa triade viene spesso letta nella tradizione tantrica come manifestazione dell&#8217;unica grande dea (Mahadevi).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5644a37 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5644a37\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a814339 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a814339\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e influenza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fdb2267 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fdb2267\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella letteratura sanscrita classica Lakshmi viene celebrata in numerosi Kavya (poesie d&#8217;arte) e Mahakavya (poemi eroici). Kalidasa (presumibilmente quarto o quinto secolo) le dedica strofe in diverse opere. La letteratura bhakti del Medioevo, soprattutto le opere degli Alvar e di Annamacharya (quindicesimo secolo), conferisce a Lakshmi una posizione centrale nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ordine stabilito del servizio divino di una comunit\u00e0 religiosa.\" tabindex=\"0\">liturgia<\/span>.<\/p><p>Nelle arti figurative dell&#8217;India Lakshmi \u00e8 dal primo secolo avanti Cristo fino al presente una delle raffigurazioni di divinit\u00e0 pi\u00f9 frequenti. L&#8217;epoca Maurya (quarto-secondo secolo avanti Cristo) mostra rilievi di Gaja-Lakshmi, l&#8217;epoca Gupta (quarto-sesto secolo) fa emergere la classica forma del loto.<\/p><p>Nell&#8217;arte bronzea Pallava e Chola dell&#8217;India meridionale Lakshmi appare accanto a Vishnu sul serpente Adisesha. Questa iconografia \u00e8 stata ulteriormente sviluppata dall&#8217;arte di corte moghul e dall&#8217;arte bazaar del diciannovesimo e ventesimo secolo.<\/p><p>Nella societ\u00e0 indiana moderna Lakshmi \u00e8 onnipresente. Adorna banconote, calendari e libri contabili. Le donne indiane vengono spesso chiamate Lakshmi, il che rimanda direttamente al desiderio di prosperit\u00e0. Banche e assicurazioni in India portano il nome Lakshmi o uno dei suoi aspetti (Mahalakshmi, Padmavati).<\/p><p><span data-nosnippet>In Occidente Lakshmi \u00e8 diventata nota attraverso l&#8217;indologia del diciannovesimo e ventesimo secolo. Heinrich Zimmer le ha dedicato una sezione approfondita in \u00abMyths and Symbols in Indian Art and Civilization\u00bb (1946). Nell&#8217;odierna spiritualit\u00e0 interculturale viene spesso interpretata come <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un segno che rappresenta in modo vicario un'idea o un significato.\" tabindex=\"0\">simbolo<\/span> universale dell&#8217;abbondanza.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4600d68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4600d68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dabcdab elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dabcdab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento nella scienza delle religioni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b7b6df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b7b6df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>David Kinsley ha inquadrato in \u00abHindu Goddesses\u00bb (1986) Lakshmi come paradigma della dea benevola (saumya), in contrapposizione a dee guerriere come Durga o Kali. I suoi tratti caratteriali sono la mitezza, la bellezza, la generosit\u00e0. Questa classificazione si \u00e8 ampiamente affermata nella ricerca.<\/span><\/p><p>Dal punto di vista della sociologia delle religioni Lakshmi \u00e8 un esempio chiave per la relazione tra <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> religioso e comportamento economico. Max Weber ha analizzato in \u00abHinduismus und Buddhismus\u00bb (1916-17) l&#8217;etica economica ind\u00f9, senza trattare Lakshmi in modo specifico. Studiosi successivi come C. J. Fuller in \u00abThe Camphor Flame\u00bb (1992) hanno documentato con precisione il legame tra venerazione di Lakshmi e valori mercantili in India.<\/p><p>Nel contesto teologico Lakshmi \u00e8 considerata nella tradizione Sri-Vaishnava la sposa eterna di Vishnu, eternamente accompagnatrice (sahacharee). \u00c8 Shakti (forza) e Aishvarya (signoria) di Vishnu, senza di lei Vishnu non \u00e8 pensabile.<\/p><p><span data-nosnippet>Questa dottrina teologica \u00e8 stata sviluppata sistematicamente da Ramanuja nel \u00abVedarthasangraha\u00bb (dodicesimo secolo) e da Vedanta Desika nella \u00abSri Stuti\u00bb (quattordicesimo secolo). Klaus Klostermaier ha presentato in modo comprensibile questa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> in \u00abA Survey of Hinduism\u00bb (terza edizione 2007).<\/span><\/p><p>La posizione di Lakshmi nella sociologia delle religioni \u00e8 unica nell&#8217;induismo. Ella unisce la pi\u00f9 alta considerazione teologica con un&#8217;ampia presenza nella religione popolare. Gli uomini d&#8217;affari pregano a lei in occasione di inaugurazioni, i banchieri benedicono gli affari con il suo nome, le coppie di sposi la invitano come dea protettrice. Questa onnipresenza nell&#8217;economia ha portato la ricerca a caratterizzare Lakshmi come una dea del ceto medio ind\u00f9.<\/p><p><span data-nosnippet>C. J. Fuller ha esaminato in \u00abThe Camphor Flame\u00bb (1992) lo stretto legame tra venerazione di Lakshmi e identit\u00e0 mercantile nell&#8217;India meridionale. Banche, assicurazioni e imprese commerciali portano nomi legati a Lakshmi, il che nel ventesimo e ventunesimo secolo ha portato a una vera e propria iconizzazione commerciale della dea.<\/span><\/p><p>Nel tantrismo Lakshmi appare in forme proprie. I Lakshmi-Tantra (per esempio Lakshmi Tantra, nono-tredicesimo secolo) appartengono alla scuola Pancharatra del vishnuismo e sviluppano una complessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> di Lakshmi, in cui la dea viene concepita come forza cosmica di movimento di Vishnu.<\/p><p>Questi testi sono stati resi sistematicamente accessibili nella ricerca occidentale soltanto da Vasudha Narayanan e Sanjukta Gupta negli anni Ottanta e Novanta. Essi mostrano che la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> di Lakshmi non \u00e8 una semplice figura ausiliaria moglie-di-Vishnu, bens\u00ec una costruzione metafisica autonoma.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b5b7a5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7b5b7a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ede39d0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ede39d0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e bibliografia di approfondimento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c0f3093 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c0f3093\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Fonti primarie: Rig Veda con Sri Sukta (circa 1500-1200 a.C.), Vishnu Purana libro 1, capitolo 9 (circa primo-quarto secolo d.C.), Bhagavata Purana libro 8, capitolo 8 (circa nono-decimo secolo), Mahabharata Adi Parva 18, Ramayana, opere degli Alvar (in particolare Andal, Nammalvar).<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Ramanuja \u00abVedarthasangraha\u00bb (dodicesimo secolo), Vedanta Desika \u00abSri Stuti\u00bb (quattordicesimo secolo). Traduzioni inglesi: Vishnu Purana di Horace Hayman Wilson (1840, ristampa 1972), Bhagavata Purana di Edwin Bryant (2003).<\/span><\/p><p>Bibliografia secondaria:<\/p><ul><li>David Kinsley \u00abHindu Goddesses\u00bb (1986).<\/li><li><span data-nosnippet>Wendy Doniger \u00abHindu Myths\u00bb (1975) e \u00abThe Origins of Evil in Hindu Mythology\u00bb (1976).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>C. J. Fuller \u00abThe Camphor Flame\u00bb (1992).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Gavin Flood \u00abAn Introduction to Hinduism\u00bb (1996).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Madeleine Biardeau \u00abHinduism: The Anthropology of a Civilization\u00bb (1989).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Vasudha Narayanan \u00abThe Vernacular Veda\u00bb (1994).<\/span><\/li><\/ul><p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Ulteriori opere di riferimento nella <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/letteratura\/\">bibliografia<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lakshmi, dea ind\u00f9 della fortuna e della prosperit\u00e0 Lakshmi \u00e8 la dea ind\u00f9 della fortuna e della prosperit\u00e0 ed \u00e8 considerata sposa di Vishnu e simbolo dell&#8217;abbondanza. Lakshmi (sanscrito Laksmi) \u00e8 nell&#8217;induismo la dea della prosperit\u00e0, della fortuna, della bellezza e della fertilit\u00e0. \u00c8 la sposa di Vishnu ed \u00e8 considerata la sua compagna costante. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8854,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Lakshmi","_yoast_wpseo_title":"Lakshmi: dea della fortuna | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Lakshmi \u00e8 la dea ind\u00f9 della ricchezza, della fortuna e della bellezza, sposa di Vishnu. 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