{"id":8838,"date":"2026-05-19T09:08:20","date_gmt":"2026-05-19T09:08:20","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/idun\/"},"modified":"2026-06-21T14:22:52","modified_gmt":"2026-06-21T14:22:52","slug":"idun","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/idun\/","title":{"rendered":"Idun"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"8838\" class=\"elementor elementor-8838 elementor-3002 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d8826f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7d8826f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66b00e7 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"66b00e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74126e3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"74126e3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1844c58 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1844c58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Idun, dea della giovinezza e delle mele d'oro<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ff2410 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ff2410\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Idun (in norreno I\u00f0unn) \u00e8 la dea delle mele del ringiovanimento nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o di una cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> germanico. Nel suo cesto conserva le mele che mantengono agli d\u00e8i giovinezza e forza vitale. Senza le mele di Idun gli Asi invecchiano e sono esposti alla morte.<\/p>\n<p>Il suo rapimento da parte del gigante Thjazi e il suo recupero a opera di Loki appartengono agli episodi classici della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> nordica. Idun \u00e8 considerata la consorte di Bragi, dio della poesia.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e1ebc9 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"3e1ebc9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5009558 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"5009558\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ dea: potenza suprema personificata nel pantheon di una cultura, con competenze precise: forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerata attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/germanico\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mondo precristiano di d\u00e8i e spiriti dell'Europa settentrionale e centrale.\">Germanico<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c0aaef3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c0aaef3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c985c9b elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"c985c9b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c985c9b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c985c9b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__c985c9b\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d063be8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d063be8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ade9665 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"ade9665\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-8839\" alt=\"Idun - Divinit\u00e0 della tradizione germanica, storico-illustrativo\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b038c4a e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"b038c4a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-81f6dc7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"81f6dc7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b63043 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2b63043\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito e origine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eee45a4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eee45a4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Snorri Sturluson, nell&#8217;\u00abEdda in prosa\u00bb (Gylfaginning 26 e Sk\u00e1ldskaparm\u00e1l 1), nomina Idun come una delle Asinne, che conserverebbe le mele in una cassetta di frassino, dalle quali gli Asi mangerebbero quando invecchiavano. In tal modo ritornerebbero tutti giovani.<\/p><p><span data-nosnippet>Il suo nome I\u00f0unn viene interpretato etimologicamente in modi diversi. Un&#8217;etimologia diffusa lo riconduce a id (\u00abdi nuovo\u00bb) e unna (\u00abamare, concedere\u00bb), dunque \u00abcolei che di nuovo concede\u00bb o \u00abcolei che di nuovo ringiovanisce\u00bb. Rudolf Simek predilige questa lettura nel suo \u00abLexikon der germanischen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\" tabindex=\"0\">Mythologie<\/span>\u00bb (3\u00aa ediz. 2006).<\/span><\/p><p>L&#8217;origine di Idun \u00e8 genealogicamente incerta. Snorri la nomina figlia del nano \u00cdvaldi, il che la pone in relazione con il mondo dei nani. Altre fonti la considerano una delle Asinne senza una genealogia ricostruibile.<\/p><p>Questa incertezza ha portato la ricerca, da Jan de Vries fino a Margaret Clunies Ross, all&#8217;ipotesi che Idun sia un&#8217;antica <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span> vegetativa, il cui <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, sulle origini e sull'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> originario ruota in primo luogo intorno alle mele e al motivo del ringiovanimento, meno intorno a una genealogia elaborata.<\/p><p>In chiave comparativa, la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> indoeuropea offre diversi paralleli a frutti o bevande che donano immortalit\u00e0: Soma e Amrita nella tradizione vedica, il nettare e l&#8217;ambrosia presso i Greci, l&#8217;acqua della vita in molte tradizioni indoeuropee.<\/p><p><span data-nosnippet>Georges Dum\u00e9zil, in \u00abLe festin d&#8217;immortalit\u00e9\u00bb (1924), ha sostenuto la tesi che tutte queste concezioni risalgano a un comune patrimonio indoeuropeo. Le mele di Idun sono la declinazione nordica di questo motivo.<\/span><\/p><p>La situazione delle fonti su Idun \u00e8 esigua rispetto a dee come Freyja o Frigg, eppure lo \u00abHaustl\u00f6ng\u00bb di \u00dej\u00f3\u00f0\u00f3lfr di Hvinir (intorno al 900) offre la pi\u00f9 antica attestazione letteraria del mito delle mele ed \u00e8 quindi di grande importanza. Il poema \u00e8 un poema dello scudo, che descrive le immagini su uno scudo ornato.<\/p><p>Una di queste immagini mostra il rapimento di Idun da parte di Thjazi. La descrizione dettagliata di questa immagine nell&#8217;alta forma scaldica mostra che il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, sulle origini e sull'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>, nel tardo IX e nel primo X secolo, non era soltanto noto, ma anche iconograficamente diffuso.<\/p><p><span data-nosnippet>Lo \u00abSk\u00e1ldskaparm\u00e1l\u00bb 1 di Snorri Sturluson amplia il materiale dello \u00abHaustl\u00f6ng\u00bb con dettagli narrativi che non erano presenti nello strato scaldico pi\u00f9 antico. La ricerca discute, a partire da Eugen Mogk (1923), se Snorri disponesse di un racconto completo che parafras\u00f2, oppure se costru\u00ec una propria narrazione sulla base del poema dello scudo.<\/span><\/p><p>Andy Orchard, John Lindow e Margaret Clunies Ross propendono per l&#8217;ipotesi che Snorri avesse a disposizione una tradizione narrativa elaborata, andata nel frattempo perduta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a5848f8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a5848f8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6806a7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d6806a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Simboli e attributi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43f5756 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"43f5756\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;attributo pi\u00f9 evidente di Idun sono le mele. Snorri non le descrive pi\u00f9 da vicino, ma la tradizione successiva le rappresenta come mele d&#8217;oro.<\/p><p>Nello \u00abHaustl\u00f6ng\u00bb di \u00dej\u00f3\u00f0\u00f3lfr di Hvinir (intorno al 900) le mele vengono chiamate \u00abl&#8217;antico rimedio degli Asi contro la vecchiaia\u00bb. Questo poema scaldico \u00e8 la pi\u00f9 antica attestazione letteraria del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, sulle origini e sull'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> di Idun ed \u00e8 quindi di grande importanza per la ricerca mitologica.<\/p><p>Anche la cassetta o il cesto di frassino in cui Idun conserva le mele ha un significato simbolico. Il frassino \u00e8 collegato al frassino del mondo Yggdrasil e stabilisce cos\u00ec un ancoraggio cosmologico del motivo del ringiovanimento. Le mele stesse sono considerate nella tradizione popolare scandinava un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un segno che sta al posto di una concezione o di un significato.\" tabindex=\"0\">simbolo<\/span> della fertilit\u00e0 e della lunga vita.<\/p><p>L&#8217;aspetto consueto di Idun non viene descritto pi\u00f9 da vicino nelle fonti eddiche. Nell&#8217;episodio del rapimento ella viene trasformata in forma di uccello (la veste di falco di Freyja), il che stabilisce un legame con concezioni di trasformazione di impronta sciamanica. Questa metamorfosi in uccello ha, nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincolo di fede.\" tabindex=\"0\">scienza delle religioni<\/span> comparata, paralleli in numerose tradizioni, per esempio nella tradizione greca di Aithon, che si trasforma in uccello.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5187704 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5187704\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f51b016 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f51b016\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5654d9d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5654d9d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Testimonianze cultuali autonome per Idun mancano in larga misura. Non vi sono resoconti di <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span> o di feste. Il suo nome non \u00e8 chiaramente attestato nei toponimi. Questo reperto esiguo ha portato la ricerca a leggere Idun in primo luogo come funzione mitica all&#8217;interno del pantheon degli Asi, meno come dea cultuale autonoma.<\/p><p>Riflessi popolari del ringiovanimento attraverso la mela si trovano per\u00f2 in abbondanza. Nelle fiabe della Scandinavia e della Germania la mela compare come <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un'immagine concreta che sta per un pensiero astratto.\" tabindex=\"0\">emblema<\/span> dell&#8217;immortalit\u00e0, del ringiovanimento o della conoscenza.<\/p><p><span data-nosnippet>Jacob Grimm, nella \u00abDeutsche <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\" tabindex=\"0\">Mythologie<\/span>\u00bb (1835), ha raccolto numerose tracce di questo tipo, per esempio l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un'azione tramandata, ripetuta regolarmente in una comunit\u00e0.\" tabindex=\"0\">usanza<\/span> danese, il giorno delle nozze, di porgere una mela divisa tra sposa e sposo, come <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un segno che sta al posto di una concezione o di un significato.\" tabindex=\"0\">simbolo<\/span> della durata di vita comune.<\/span><\/p><p>Nelle saghe islandesi Idun non compare come dea cultuale, ma soltanto in excursus mitici, soprattutto nello \u00abSk\u00e1ldskaparm\u00e1l\u00bb di Snorri. Il suo nome serve nella poesia scaldica come kenning per \u00abdonna\u00bb (\u00abIdun dell&#8217;anello d&#8217;oro\u00bb, \u00abIdun dell&#8217;idromele\u00bb). Questa funzione poetica si sovrappone alla traccia cultuale e spiega in parte perch\u00e9 Idun sia pi\u00f9 presente nella tradizione letteraria che nella pratica religiosa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d38dc48 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d38dc48\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-551ed1e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"551ed1e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Miti importanti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ed663a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ed663a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il mito principale \u00e8 il rapimento di Idun da parte di Thjazi. Snorri racconta nello \u00abSk\u00e1ldskaparm\u00e1l\u00bb 1: Odino, H\u0153nir e Loki viaggiano per monti e deserti. Vogliono arrostire un bue, ma la carne non vuole cuocersi.<\/p><p>Un&#8217;aquila su una quercia in alto si rivela: \u00e8 il gigante Thjazi in forma di uccello. Pretende la sua parte. Loki la colpisce, ma l&#8217;aquila rapisce Loki con un bastone. Loki deve promettere di portargli Idun e le sue mele.<\/p><p>Tornato ad Asgard, Loki attira Idun fuori da Asgard raccontandole di mele ancora pi\u00f9 meravigliose nel bosco. Thjazi la afferra, la conduce a \u00derymheimr. Gli Asi invecchiano. Costringono Loki a riportare indietro Idun.<\/p><p>Loki prende in prestito la veste di falco di Freyja, vola a \u00derymheimr, trasforma Idun in una noce e la riporta indietro. Thjazi lo segue in forma di aquila, ma gli Asi accendono un fuoco presso il muro di Asgard, che brucia il piumaggio di Thjazi. Egli precipita e viene ucciso. Ska\u00f0i, sua figlia, giunge ad Asgard per chiedere soddisfazione.<\/p><p>Questo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, sulle origini e sull'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> \u00e8 gi\u00e0 attestato in forma elaborata nello \u00abHaustl\u00f6ng\u00bb di \u00dej\u00f3\u00f0\u00f3lfr (intorno al 900), il che ne assicura l&#8217;antichit\u00e0. \u00c8 uno dei pochi episodi mitici conservatisi quasi integralmente in una composizione scaldica anteriore al 1000. La composizione strutturale (perdita, ricerca, recupero, annientamento dell&#8217;avversario) corrisponde a un antico schema narrativo che ricorre anche in altre tradizioni indoeuropee.<\/p><p>Il secondo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, sulle origini e sull'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> \u00e8 la comparsa di Idun nella \u00abLokasenna\u00bb 17-18. Qui Loki deride Idun come \u00abla pi\u00f9 avida di uomini fra tutte le donne\u00bb, perch\u00e9 avrebbe cinto le proprie braccia attorno all&#8217;uccisore di suo fratello.<\/p><p>Questa cupa allusione non viene ripresa in nessun altro testo fonte. Klaus von See la interpreta come un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, sulle origini e sull'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> perduto o inventato, che mette il fratello di Idun in relazione con un evento non meglio precisato. Il passo rimane enigmatico.<\/p><p>Un terzo episodio \u00e8 conservato dal poema eddico \u00abHrafnagaldr \u00d3\u00f0ins\u00bb (\u00abIl canto magico dei corvi di Odino\u00bb), la cui autenticit\u00e0 \u00e8 controversa. Qui Idun sogna un sogno di rovina e cade dal frassino del mondo.<\/p><p>Annette Lassen, nella sua edizione (2011), ha mostrato che il poema risale probabilmente al XVI o al XVII secolo e non appartiene allo strato eddico classico. Ciononostante offre uno sguardo sulla tarda ricezione della materia di Idun.<\/p><p>Il rapimento di Idun \u00e8 un esempio classico dello schema mitico della perdita e del recupero della pienezza di vita. Senza la dea e le sue mele, d\u00e8i e Asi sono esposti all&#8217;invecchiamento.<\/p><p>Questa costellazione mitica ha numerosi paralleli in tradizioni indoeuropee e non europee: il ritiro di Demetra dopo il rapimento di Persefone, l&#8217;eclissi solare come conseguenza del furto del sole in numerosi miti di popoli, la discesa di Inanna negli inferi nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, sulle origini e sull'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> sumerico. La costanza strutturale di questi schemi narrativi fu sistematizzata per la prima volta da Vladimir Propp in \u00abMorfologia della fiaba\u00bb (1928) e in seguito generalizzata da studiosi del mito come Joseph Campbell.<\/p><p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, sulle origini e sull'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> contiene inoltre un elemento di critica dei costumi: Loki \u00e8 il responsabile, ma gli Asi lo convincono con la pressione al recupero. L&#8217;inganno con cui Idun era stata consegnata (le \u00abmele ancora pi\u00f9 meravigliose nel bosco\u00bb di un altro luogo) viene annullato da un secondo inganno (la trasformazione in noce).<\/p><p><span data-nosnippet>Questo raddoppiamento dell&#8217;astuzia \u00e8 un tipico schema da trickster. Lewis Hyde, in \u00abTrickster Makes This World\u00bb (1998), ha messo in luce la doppia funzione del trickster come perturbatore e risolutore, e Loki \u00e8 uno degli esempi pi\u00f9 incisivi di questa figura.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a79cc57 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a79cc57\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e697348 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e697348\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relazioni nel pantheon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85d56ef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"85d56ef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Idun \u00e8 la consorte di Bragi, dio della poesia. Snorri nomina questo legame in Gylfaginning 26 e Sk\u00e1ldskaparm\u00e1l 1. Bragi \u00e8 una figura tarda, presumibilmente ipostatizzata dal poeta scaldico Bragi Boddason del IX secolo. Il legame Idun-Bragi \u00e8 perci\u00f2 probabilmente una costruzione letteraria della tarda fase dell&#8217;epoca vichinga.<\/p><p>Con Loki Idun ha un rapporto ambivalente. Loki \u00e8 lo strumento del suo rapimento e del suo recupero. Questo ruolo ambivalente di Loki come responsabile e risolutore del problema \u00e8 uno schema ricorrente: cose simili accadono nella costruzione del muro di Asgard, nell&#8217;uccisione di Baldr con il vischio, nel furto dei capelli di Sif. Loki provoca crisi e le risolve.<\/p><p>Con gli altri Asi Idun si comporta come fornitrice indispensabile. Senza le sue mele invecchia l&#8217;intero <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o di una cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span>. Questa dipendenza degli d\u00e8i da una singola dea \u00e8 mitologicamente notevole e sottolinea la funzione cosmica di Idun.<\/p><p><span data-nosnippet>Margaret Clunies Ross, in \u00abProlonged Echoes\u00bb (1994), ha interpretato questa dipendenza come elemento strutturale della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> eddica: il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o di una cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> non \u00e8 autarchico, ma dipende da mediatrici come Idun, Freyja e Frigg.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4287af4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4287af4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a35e6f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3a35e6f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e influsso<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e5c061 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3e5c061\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella letteratura islandese medievale Idun \u00e8 presente soprattutto attraverso lo \u00abSk\u00e1ldskaparm\u00e1l\u00bb. Kenningar scaldici come \u00abla nobile Idun degli Asi\u00bb (dea di Bragi) o \u00abla Idun delle antiche mele\u00bb servono come perifrasi per \u00abdonna\u00bb. Nel XIII e XIV secolo la specifica funzione mitologica pass\u00f2 sempre pi\u00f9 in secondo piano, mentre la presenza letteraria si conserv\u00f2.<\/p><p><span data-nosnippet>Nel XIX secolo Idun divenne popolare nel romanticismo nordico. Adam Oehlenschl\u00e4ger la incluse in diverse opere, tra cui \u00abNordens Guder\u00bb (1819). In Svezia un gruppo di scrittori nazional-romantici fond\u00f2 nel 1816 la societ\u00e0 Iduna, che si dedicava alla cura della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> nordica. La loro rivista \u00abIduna\u00bb usc\u00ec fino al 1845. Esaias Tegn\u00e9r fu tra i membri.<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Anche nelle arti figurative del romanticismo nordico Idun viene rappresentata pi\u00f9 volte, per esempio dal pittore svedese Nils Blomm\u00e9r (\u00abIdun\u00bb, 1850) e dal pittore norvegese Peter Nicolai Arbo. La rappresentazione tipica mostra Idun con il suo cesto colmo di mele d&#8217;oro, spesso circondata dagli Asi che protendono le mani verso i frutti.<\/span><\/p><p>Nella ricezione moderna Idun compare in romanzi, fumetti e film, per lo pi\u00f9 come figura secondaria. Scientificamente rilevante rimane soprattutto la posizione del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, sulle origini e sull'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> delle mele nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincolo di fede.\" tabindex=\"0\">scienza delle religioni<\/span> comparata, come declinazione nordica del motivo universale del frutto che dona immortalit\u00e0.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-610b31a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"610b31a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-856d29b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"856d29b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento storico-religioso<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08338bc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"08338bc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Idun appartiene al tipo delle divinit\u00e0 vegetative, che assicurano la forza vitale del pantheon. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincolo di fede.\" tabindex=\"0\">scienza delle religioni<\/span> comparata, rappresentata per esempio da Mircea Eliade in \u00abPatterns in Comparative Religion\u00bb (1958), la colloca nella cerchia delle mediatrici che donano immortalit\u00e0.<\/span><\/p><p>Vi sono paralleli con Ebe nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> greca, che porge il nettare agli d\u00e8i, e con le apsaras indiane, che offrono il Soma.<\/p><p><span data-nosnippet>Georges Dum\u00e9zil, in \u00abLe festin d&#8217;immortalit\u00e9\u00bb (1924), ha letto Idun come sorella nordica della dea vedica Sarasvat\u012b e della greca Ebe, una tesi che oggi viene giudicata in modo pi\u00f9 differenziato. Le mele come cibo dell&#8217;immortalit\u00e0 sono un antico <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento contenutistico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> indoeuropeo, ma la specifica declinazione di Idun come dea del ringiovanimento \u00e8 una peculiarit\u00e0 germanica.<\/span><\/p><p>Dal punto di vista folclorico Idun appartiene alla cerchia delle figure fiabesche che dispongono del cibo della vita e del ringiovanimento. I fratelli Grimm rimandarono pi\u00f9 volte, nelle loro \u00abAnnotazioni\u00bb alle \u00abFiabe del focolare\u00bb, alla materia di Idun in relazione con fiabe come \u00abL&#8217;acqua della vita\u00bb (KHM 97) e \u00abLe mele d&#8217;oro\u00bb (KHM 17). Questo legame \u00e8 tipologico, non genetico.<\/p><p><span data-nosnippet>L&#8217;inquadramento tipologico di Idun come dea che dona immortalit\u00e0 la collega alle apsaras indiane, alla greca Ebe, alla celtica Tlachtga e ad altre incarnazioni femminili dell&#8217;eterno cibo della vita. Questa serie tipologica fu raccolta sistematicamente per la prima volta da Georges Dum\u00e9zil in \u00abLe festin d&#8217;immortalit\u00e9\u00bb (1924).<\/span><\/p><p>La ricerca degli ultimi decenni, in particolare a opera di Edgar Polom\u00e9 e Jens Peter Schj\u00f8dt, ha affinato l&#8217;elenco con una critica di dettaglio: non tutte le dee definite donatrici di immortalit\u00e0 sono funzionalmente identiche, ma lo schema di fondo della mediatrice femminile della vitalit\u00e0 divina resta riconoscibile.<\/p><p>Nella storia religiosa nordica Idun \u00e8 uno dei pochi esempi di una dea caratterizzata non in primo luogo da relazioni sessuali o da funzioni materne, bens\u00ec da una funzione economico-fornitrice. Non ha storie d&#8217;amore nelle fonti, non ha figli di rilievo, non ha un ruolo politico.<\/p><p>Il suo significato risiede nell&#8217;assicurare la generazione degli d\u00e8i attraverso le mele. Questa specifica profilatura ne fa un importante correttivo contro l&#8217;assunto che le figure divine femminili nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> nordica siano in linea di principio ridotte a funzioni sessuali e fertili.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70ed715 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70ed715\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08a9c6f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08a9c6f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e bibliografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-39fd60c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"39fd60c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Fonti primarie: \u00abEdda in prosa\u00bb (Snorri Sturluson, Gylfaginning 26 e Sk\u00e1ldskaparm\u00e1l 1), \u00abLokasenna\u00bb e \u00abHrafnagaldr \u00d3\u00f0ins\u00bb (Edda poetica), \u00abHaustl\u00f6ng\u00bb (\u00dej\u00f3\u00f0\u00f3lfr di Hvinir, intorno al 900). Testi scaldici in Finnur J\u00f3nsson \u00abDen norsk-islandske Skjaldedigtning\u00bb (1912-15), edizione dello \u00abHaustl\u00f6ng\u00bb in Richard North \u00abThe Haustl\u00f6ng of \u00dej\u00f3\u00f0\u00f3lfr of Hvinir\u00bb (1997).<\/span><\/p><p>Bibliografia secondaria:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Jan de Vries \u00abAltgermanische Religionsgeschichte\u00bb (1956\/57).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Georges Dum\u00e9zil \u00abLe festin d&#8217;immortalit\u00e9\u00bb (1924).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Margaret Clunies Ross \u00abProlonged Echoes\u00bb (1994\/98).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Annette Lassen \u00abHrafnagaldur \u00d3\u00f0ins\u00bb (2011).<\/span><\/li><li>John Lindow \u00abNorse Mythology\u00bb (2001).<\/li><li><span data-nosnippet>R\u00e9gis Boyer \u00abLa religion des anciens Scandinaves\u00bb (1981).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Klaus von See et al. \u00abKommentar zu den Liedern der Edda\u00bb (1997 segg.).<\/span><\/li><\/ul><p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Ulteriori opere di riferimento nella <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/letteratura\/\">bibliografia<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Idun, dea della giovinezza e delle mele d&#8217;oro Idun (in norreno I\u00f0unn) \u00e8 la dea delle mele del ringiovanimento nel pantheon germanico. Nel suo cesto conserva le mele che mantengono agli d\u00e8i giovinezza e forza vitale. Senza le mele di Idun gli Asi invecchiano e sono esposti alla morte. Il suo rapimento da parte del [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8839,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Idun","_yoast_wpseo_title":"Idun, dea delle mele d'oro e della giovinezza | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Idun \u00e8 la dea germanico-nordica della giovinezza, custode delle mele d'oro che donano agli Asi giovinezza eterna. 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