{"id":8703,"date":"2026-04-21T13:17:19","date_gmt":"2026-04-21T13:17:19","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/dokkaebi\/"},"modified":"2026-06-21T13:46:38","modified_gmt":"2026-06-21T13:46:38","slug":"dokkaebi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/dokkaebi\/","title":{"rendered":"Dokkaebi"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"8703\" class=\"elementor elementor-8703 elementor-1330\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dokkaebi, spirito della tradizione coreana<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dokkaebi \u00e8 uno <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo a cui viene attribuita un'azione nel mondo.\" tabindex=\"0\">spirito<\/span> della tradizione coreana.<\/p>\n<p>Spirito malizioso della natura e della casa con clava magica, tra folletto e <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui viene attribuita un'azione dannosa o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demone<\/span>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Spirito: entit\u00e0 incorporea o semicorporea, defunti, esseri della natura, spiriti domestici o guardiani della soglia. Agisce nella vita quotidiana, spesso legato a luoghi o famiglie.\">Spirito<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/corea\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mondo coreano delle divinit\u00e0, degli sciamani e degli spiriti popolari.\">Corea<\/a><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/mutaforma\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esseri ibridi animale-uomo con capacit\u00e0 di trasformazione, lupesco, in forma di volpe, uccello o serpente.\">Mutaforma<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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\/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dokkaebi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I Dokkaebi (\ub3c4\uae68\ube44) figurano tra gli esseri pi\u00f9 noti della demonologia popolare coreana. Non sono spiriti di defunti, ma nascono da oggetti antichi e inanimati, una scopa logora, una brocca rotta, un capo di vestiario consunto, oppure da alberi antichi. In questo senso sono affini ai <em>tsukumogami<\/em> giapponesi, pur avendo un profilo autonomo, malizioso ed eroico.<\/p>\n<p>Tipica del Dokkaebi \u00e8 la sua clava magica (<em>dokkaebi bangmangi<\/em>), con cui pu\u00f2 esaudire desideri, evocare oro e rendersi invisibile. Ama la lotta, le frittelle di grano saraceno e il vino di riso.<\/p>\n<div>\n<h3>Samguk Yusa e le prime narrazioni sui Dokkaebi<\/h3>\n<p>La tradizione coreana sugli spiriti fu plasmata dalla raccolta <em>Samguk Yusa<\/em> (Memorie tramandate dei Tre Regni, XIII secolo), il cui autore Iryeon document\u00f2 le prime narrazioni sui Dokkaebi. La Samguk Yusa distingue tra spiriti domestici benevoli e pericolosi spiriti dei campi; i <em>Dokkaebi<\/em> rientrano in quest&#8217;ultima categoria.<\/p>\n<p>Vengono caratterizzati come esseri mutaforma, al contempo malvagi e giocosi e potenzialmente distruttivi. I testi mostrano gi\u00e0 la caratteristica iconica del Dokkaebi della metamorfosi e la sua predilezione per l&#8217;inganno.<\/p>\n<p>Una narrazione di rilievo descrive un Dokkaebi che di notte appare su una strada di campagna e seduce i viandanti, invece di arrecare loro danno. Questa ambivalenza tra disturbo divertente e pericolo reale rimane costitutiva di tutte le successive interpretazioni del Dokkaebi. La Samguk Yusa colloca i Dokkaebi non principalmente sui monti (come i Tengu), bens\u00ec in luoghi di passaggio: margini dei villaggi, rive dei fiumi, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span> abbandonati.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">In sintesi: Dokkaebi<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> spirito della natura e degli oggetti, folletto burlone<br \/>Origine: nato da oggetti antichi, alberi, pietre<br \/>Testi: Samguk Yusa (XIII sec.), raccolte paesol di epoca Joseon<br \/>Comportamento: malizioso, indagatore, spesso benevolo verso i giusti<br \/>Attributo: clava magica (dokkaebi bangmangi)<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Collocazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Periodo dei testi<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le prime menzioni si trovano nella Samguk Yusa e, sporadicamente gi\u00e0 prima, in testi in lingua cinese sulla Corea. La forma classica del motivo del Dokkaebi nasce tuttavia in epoca Joseon (1392, 1910), con la sua ricca attivit\u00e0 di raccolta di racconti popolari.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Durante il periodo coloniale giapponese (1910, 1945) i Dokkaebi furono erroneamente identificati con gli <em>oni<\/em> giapponesi, una confusione ancora visibile in vecchi libri per l&#8217;infanzia. Dagli anni Novanta la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Disciplina che studia la cultura quotidiana, le usanze e le concezioni tramandate.\" tabindex=\"0\">demologia popolare<\/span> coreana si impegna per una distinzione pi\u00f9 netta. La serie K-drama &#8220;Goblin&#8221; (Dokkaebi, 2016, 17) ha reso nuovamente popolare la figura.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Area di diffusione<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le tradizioni sui Dokkaebi sono diffuse in tutta la Corea, con corpora narrativi particolarmente densi nelle province meridionali. Le varianti locali si differenziano per carattere ed equipaggiamento: alcuni Dokkaebi sono spiriti domestici amichevoli, altri giocano tiri ai viandanti sui valichi montani.<\/p>\n<p>Luoghi tipici: alberi antichi, pozzi, crocevia, case abbandonate, fienili; pi\u00f9 di rado in paesaggi aperti.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stato delle fonti<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Fonti principali: Iry\u014fn, Samguk Yusa (intorno al 1281); raccolte paesol e yadam di epoca Joseon. Per le rappresentazioni moderne: Kim Tae-gon (1981), Walraven (1994), Hong (2015).<\/span><\/p>\n<p>La figura \u00e8 ampiamente presente nella letteratura per l&#8217;infanzia e nella cultura mediatica animata; alcuni dizionari degli anni Ottanta corredano ancora il termine con &#8220;giap. oni&#8221;, cosa che oggi viene corretta.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome e varianti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il termine \ub3c4\uae68\ube44 \u00e8 una parola propria del coreano, priva di una chiara etimologia cinese.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Cham-Dokkaebi<\/strong>, &#8220;vero Dokkaebi&#8221;; esemplare classico con clava e profilo burlone.<\/li>\n<li>Oegan Dokkaebi, Dokkaebi con un solo braccio, tipo di variante locale.<\/li>\n<li>Dokkaebi bangmangi, la clava magica come attributo principale.<\/li>\n<li>Dokkaebi bul, &#8220;fuoco del Dokkaebi&#8221;, fenomeni luminosi inspiegabili sopra i campi di notte.<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caratteristiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Aspetto.<\/strong> Dalla statura di un bambino fino a slanciato; tarchiato, spesso con un corno o un occhio chiuso; pantaloni fantasia (tradizionalmente a righe rosso-nere), a piedi nudi, capelli arruffati. Alcune varianti hanno un solo braccio o una sola gamba.<\/p>\n<p>Attributo. La clava (<em>bangmangi<\/em>) \u00e8 il suo strumento principale. Con essa si pu\u00f2 evocare oro o moltiplicare il riso. La clava esaudisce desideri concreti se il possessore pronuncia la formula giusta.<\/p>\n<p>Comportamento. I Dokkaebi sfidano gli uomini al sireum (lotta coreana). Sono notturni, amano l&#8217;alcol, le frittelle di grano saraceno e il sangue di bue. Mettono alla prova la virt\u00f9 di una persona, premiano i giusti e puniscono severamente gli avidi.<\/p>\n<div>\n<h3>Dokkaebi-bangmangi: la clava magica come simbolo di potere<\/h3>\n<p>L&#8217;attributo iconico del Dokkaebi \u00e8 la <em>bangmangi<\/em> (clava magica), un oggetto dalle propriet\u00e0 tanto materiali quanto magiche.<\/p>\n<p>Secondo la folcloristica coreana la bangmangi \u00e8 fatta di una sostanza a met\u00e0 tra metallo e materia soprannaturale; pu\u00f2 generare tesori, rallentare il tempo o trasportare i viandanti tra i luoghi. La bangmangi non \u00e8 uno strumento dei Dokkaebi, bens\u00ec una sorta di incarnazione della loro natura e del loro potere.<\/p>\n<p>Nei racconti popolari i mortali che riescono a impossessarsi di una bangmangi vengono temporaneamente dotati di facolt\u00e0 soprannaturali; tuttavia tale potere si conclude tipicamente nella rovina o nella follia. Ci\u00f2 riflette le concezioni teologiche coreane sull&#8217;incompatibilit\u00e0 tra potere umano e potere spiritico. La bangmangi compare nella letteratura e nelle arti figurative (pittura, in seguito cinema) come la firma visiva diretta della presenza dei Dokkaebi.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo: Dokkaebi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli aspetti pi\u00f9 importanti del Dokkaebi in sintesi.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Origine<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Da oggetti antichi (scope, brocche, coltelli) o da alberi a lungo portati o abitati; di rado nato da esseri umani.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Oggetto dell'azione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Viandanti, cacciatori, contadini; tutti coloro che si muovono per i monti o presso alberi antichi; anche gli abitanti di una casa nella cui cucina si trovi una vecchia scopa o una vecchia pentola.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Raffigurazione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Umanoidi tarchiati con corno, pantaloni fantasia, clava in mano; a piedi nudi, spesso con un solo braccio o un solo occhio.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Attivit\u00e0<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tiri burloni, sfide di lotta, inganni lungo i cammini; al contempo oro e fortuna per i virtuosi. Il fuoco del Dokkaebi appare di notte sopra i campi.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Difesa dai Dokkaebi<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il sangue di cavallo e la farina di fagioli rossi sono considerati efficaci; la rettitudine protegge, l&#8217;avidit\u00e0 attira l&#8217;ira. Andare in giro di notte da soli con l&#8217;alcol, rischio classico.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralleli dei Dokkaebi<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I <em>tsukumogami<\/em> e gli <em>oni<\/em> giapponesi; il folletto, lo gnomo, il troll occidentali; le forme secondarie dei <em>gu\u01d0<\/em> cinesi.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratica di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Sangue di cavallo e farina di fagioli.<\/strong> Classici mezzi di difesa contro i Dokkaebi; il sangue di cavallo viene spalmato sulle soglie delle porte, la farina di fagioli rossi sparsa.<\/p>\n<p>Stratagemma della lotta. Molti racconti riferiscono che un Dokkaebi nel sireum perde contro l&#8217;uomo se questi lo atterra non a destra, bens\u00ec a sinistra. Il Dokkaebi mantiene la promessa e scompare.<\/p>\n<p>Prova della virt\u00f9. I Dokkaebi mettono regolarmente alla prova la sincerit\u00e0 di una persona: un uomo povero e onesto viene gratificato con oro; il vicino avido, che si finge tale, viene punito o reso ridicolo.<\/p>\n<p>Amuleti e Jangseung. I pali protettivi ai confini dei villaggi non tengono lontani in modo mirato i Dokkaebi, ma ne limitano lo spazio d&#8217;azione.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dokkaebi, paralleli in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Giappone.<\/strong> I tsukumogami condividono il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento contenutistico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> degli oggetti animati; gli oni furono identificati impropriamente con i Dokkaebi in epoca coloniale. Il Dokkaebi \u00e8 malizioso e indagatore, l&#8217;oni brutale.<\/p>\n<p>Cina. Singole varianti di gu\u01d0 (per esempio il <em>ch\u012b-gui<\/em>) sfiorano il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento contenutistico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> dello spirito degli oggetti o della natura.<\/p>\n<p>Europa. I folletti del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandata, con usanze, racconti e canti.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span> di lingua tedesca, gli spiriti domestici della tradizione scandinava (tomte, nisse) e i leprechaun irlandesi condividono il profilo di burlone e di esaminatore, in parte con sacca o strumento magico.<\/p>\n<div>\n<h3>Tradizione sciamanica e il rapporto con i Mudang<\/h3>\n<p>La tradizione sciamanica coreana (pratica dei <em>Mudang<\/em>) stabil\u00ec un complesso rapporto rituale con la sfera dei Dokkaebi. I Mudang (sacerdoti sciamani) svilupparono procedure per negoziare con i Dokkaebi, indirizzarne le attivit\u00e0 o placarli. Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span> <em>Kut<\/em> (offerta sciamanica di pacificazione) il Dokkaebi veniva spesso trattato come un&#8217;entit\u00e0 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo a cui viene attribuita un'azione nel mondo.\" tabindex=\"0\">spiritica<\/span> subordinata, che poteva essere incanalata attraverso musica, danza e offerte.<\/p>\n<p>Questa pratica sciamanica si distingueva nettamente dagli approcci cinesi e giapponesi, che cercavano di reprimere gli spiriti piuttosto che di integrarli. Lo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sistema religioso in cui degli specialisti entrano in contatto con il mondo degli spiriti.\" tabindex=\"0\">sciamanesimo<\/span> coreano trattava i Dokkaebi come attori legittimi dell&#8217;ecologia spirituale, non come puro male.<\/p>\n<p>Questo atteggiamento consentiva la coesistenza e la negoziazione pragmatica anzich\u00e9 lo scontro. Studi etnografici moderni mostrano che nelle regioni rurali, dove si conservarono le tradizioni Mudang, ancora nel XX secolo i racconti sui Dokkaebi venivano narrati con riferimento alle possibilit\u00e0 di mediazione sciamanica.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp311cafc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp311cafc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp69a57c8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp69a57c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Origine dagli oggetti e la logica della trasformazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp3bbc1c3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp3bbc1c3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa82b65d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpa82b65d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una particolarit\u00e0 del <em>dokkaebi<\/em> coreano (\ub3c4\uae68\ube44) rispetto ad altri esseri spiritici \u00e8 la sua origine. A differenza del <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/gwishin\/\">gwishin<\/a>, lo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo a cui viene attribuita un'azione nel mondo.\" tabindex=\"0\">spirito<\/span> di un essere umano defunto, il <em>dokkaebi<\/em> nasce, secondo la concezione diffusa, da oggetti inanimati.<\/p>\n<p>Le cose antiche, a lungo usate dall&#8217;uomo, soprattutto scope, attizzatoi, correggiati e altri utensili domestici, dopo lungo tempo, in particolare se sono entrate in contatto con sangue umano, possono trasformarsi in un <em>dokkaebi<\/em>.<\/p>\n<p>Questa origine plasma la sua natura. Il <em>dokkaebi<\/em> non \u00e8 uno spirito di defunto con un&#8217;istanza irrisolta, bens\u00ec un essere autonomo della natura, strettamente intrecciato con il mondo quotidiano umano. Ha familiarit\u00e0 con gli uomini, conosce i loro strumenti e le loro abitudini, ma mantiene una logica propria, spesso difficile da prevedere.<\/p>\n<p>Il suo carattere \u00e8 ambivalente: pu\u00f2 giocare tiri, sviare i viandanti e combinare guai, ma anche portare ricchezza, soprattutto tramite la sua celebre clava, che a comando dovrebbe evocare oggetti.<\/p>\n<p>Il racconto popolare coreano conosce numerose storie in cui un uomo lotta con un <em>dokkaebi<\/em>, lo inganna o stringe con lui un patto. Un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento contenutistico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> ricorrente \u00e8 la lotta protratta per tutta la notte, al termine della quale l&#8217;uomo sfinito constata al mattino che il suo presunto avversario era una vecchia scopa o un pestello.<\/p>\n<p>Tali racconti mostrano il <em>dokkaebi<\/em> come un essere della soglia, che rende permeabile il confine tra cosa e persona, tra familiare ed estraneo, tra danno e dono.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpba0e097 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpba0e097\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9fa5237 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp9fa5237\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il dokkaebi nella credenza popolare e nella cultura moderna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpec47661 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpec47661\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpc1202d8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpc1202d8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella credenza popolare tradizionale il <em>dokkaebi<\/em> era oggetto di una venerazione propria, piuttosto pragmatica. In alcune regioni costiere della Corea le comunit\u00e0 di pescatori gli dedicavano riti, perch\u00e9 gli si attribuiva un influsso sulla pesca.<\/p>\n<p>Qui il <em>dokkaebi<\/em> appare come portatore di fortuna, la cui benevolenza poteva accrescere il pescato. Questo radicamento regionale lo distingue dalle figure spaventose puramente narrative e mostra che aveva un posto stabile nella religiosit\u00e0 vissuta.<\/p>\n<p>Una difficolt\u00e0 ricorrente della ricerca riguarda la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> iconografica. Nel periodo del dominio coloniale giapponese (dal 1910 al 1945) e in parte gi\u00e0 prima, il <em>dokkaebi<\/em> fu spesso fuso, nei libri scolastici e nel materiale iconografico, con l&#8217;<em>oni<\/em> giapponese, il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui viene attribuita un'azione dannosa o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demone<\/span> cornuto e munito di zanne.<\/p>\n<p>Gli studiosi di tradizioni popolari coreani hanno fatto notare che l&#8217;immagine cornuta, che oggi a molte persone appare spontaneamente come il <em>dokkaebi<\/em>, presumibilmente non corrisponde alla concezione coreana pi\u00f9 antica, che lo raffigura piuttosto come un essere antropomorfo, talvolta arruffato o rozzo, privo di una fissa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dottrina dei contenuti delle immagini e del loro significato.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span> cornuta.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Nel presente il <em>dokkaebi<\/em> ha conosciuto un&#8217;ampia rinascita. La serie televisiva <em>Goblin<\/em> (titolo originale coreano <em>Dokkaebi<\/em>, 2016) fece conoscere la figura a un pubblico internazionale, reinterpretandola per\u00f2 fortemente, verso un essere immortale e malinconico.<\/span><\/p>\n<p>Tali appropriazioni moderne si allontanano dalla credenza popolare, ma ne conservano i tratti fondamentali: un essere dotato di potere sovrumano, con un rapporto proprio verso gli uomini, n\u00e9 chiaramente buono n\u00e9 cattivo.<\/p>\n<p>Dal punto di vista delle scienze religiose il <em>dokkaebi<\/em> rimane interessante soprattutto perch\u00e9 incarna la concezione diffusa in Corea secondo cui anche il mondo inanimato delle cose pu\u00f2 essere carico di vita e di volont\u00e0 propria.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Collegamenti di approfondimento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Link interni consigliati:<\/p>\n<ul>\n<li>Pagina culturale <strong>Corea<\/strong>.<\/li>\n<li>Altri profili individuali della Corea: <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/gwishin\/\">Gwishin<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/gumiho\/\">Gumiho<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/cheonyeo-gwishin\/\">Cheonyeo-gwishin<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/jeoseung-saja\/\">Jeoseung Saja<\/a>.<\/li>\n<li>Paralleli: <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/giappone\/\">Giappone<\/a> (Oni, tsukumogami), <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/china\/\">Cina<\/a> (Gui).<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Letteratura di ricerca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><p>Una scelta sintetica di opere centrali sul Dokkaebi:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Walraven, Boudewijn: <em><a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/songsofshamanrit0000walr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Songs of the Shaman: The Ritual Chants of the Korean Mudang.<\/a><\/em> Kegan Paul International, London 1994.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Kendall, Laurel: <em>Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits: Women in Korean <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">Ritual<\/span> Life.<\/em> University of Hawai\u02bbi Press, Honolulu 1985.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Hong, Euny: <em>The Birth of Korean Cool.<\/em> Picador, New York 2015 (sezione sulla popolarizzazione dei Dokkaebi).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Iry\u014fn: <em>Samguk Yusa: Legends and History of the Three Kingdoms of Ancient Korea.<\/em> Trad. Ha Tae-Hung, Grafton K. Mintz. Yonsei University Press, Seoul 1972.<\/span><\/li><\/ul><\/footer><p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Altre opere di riferimento nella <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/letteratura\/\">bibliografia<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-dokkaebi-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-dokkaebi-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-dokkaebi\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-dokkaebi-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-dokkaebi-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p class=\"iwg-ca-bridge\">La pratica di protezione qui descritta \u00e8 un inquadramento storico-religioso di tradizioni storiche. iWell Guard si ricollega a questa linea storico-culturale di oggetti protettivi portabili e ne rappresenta una forma contemporanea. <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">Maggiori informazioni sull&#8217;iWell Guard \u2192<\/a><\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dokkaebi, spirito della tradizione coreana Dokkaebi \u00e8 uno spirito della tradizione coreana. 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