{"id":8631,"date":"2026-05-19T08:53:46","date_gmt":"2026-05-19T08:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/geb\/"},"modified":"2026-06-21T14:22:47","modified_gmt":"2026-06-21T14:22:47","slug":"geb","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/geb\/","title":{"rendered":"Geb"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"8631\" class=\"elementor elementor-8631 elementor-2997 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e21de6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"4e21de6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce7606a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"ce7606a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bcf6647 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bcf6647\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66a563c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"66a563c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Geb, dio della Terra egizio<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3058621 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3058621\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Geb \u00e8 un dio della Terra egizio e nella Enneade di Eliopoli il padre di Osiris, il cui corpo \u00e8 la terra stessa. Geb \u00e8 nell&#8217;antico <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o cultura.\" tabindex=\"0\">Pantheon<\/span> egizio il dio della Terra personificato, sposo della dea del cielo Nut e padre delle quattro divinit\u00e0 osiridee Osiris, Isis, Seth e Nephthys.<\/p>\n<p>Il suo nome (nella forma pi\u00f9 antica probabilmente \u00abGebeb\u00bb o \u00abKeb\u00bb) \u00e8 forse connesso alla parola per \u00abgrumo di terra\u00bb o \u00aboca maschio\u00bb; il geroglifico dell&#8217;oca \u00e8 il suo segno scritto pi\u00f9 importante e conduce al suo epiteto \u00abil grande starnazzatore\u00bb (gengen wer), con cui si intende un uovo cosmico da cui il mondo sarebbe nato.<\/p>\n<p>Geb appartiene alla seconda generazione dell&#8217;Enneade divina eliopolitana e occupa nel sistema teologico una posizione fondamentale come portatore della terra abitata. Nella regalit\u00e0 Geb ha un significato particolare: il faraone siede sul \u00abTrono di Geb\u00bb, il che significa che trae la dignit\u00e0 regale direttamente dal dio della Terra.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c374ca0 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"c374ca0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1dc1257 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"1dc1257\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ Dea: Potenza suprema personificata nel Pantheon di una cultura, con precise competenze: forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerata tramite culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/egitto\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia dell'antico Nilo, ca. 3000 a.C. fino al 30 a.C.\">Egitto<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa6e864 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fa6e864\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1034a7e elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1034a7e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite 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elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"353fa72\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_geb-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-8632\" alt=\"Geb: Divinit\u00e0 della tradizione egizia, storico-illustrativo\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_geb-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_geb-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_geb-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_geb.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2594101 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"2594101\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a285fbd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a285fbd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7cee092 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7cee092\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito e albero genealogico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a7375c0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a7375c0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Geb \u00e8 figlio di Schu e Tefnut, dunque nipote del dio primordiale Atum. Nei Testi delle Piramidi e nei Testi dei Sarcofagi questa genealogia \u00e8 saldamente stabilita: Atum genera per auto-creazione Schu e Tefnut; dalla loro unione nascono Geb e Nut.<\/p><p>In un&#8217;era mitica Geb (la Terra) e Nut (il Cielo) si abbracciavano cos\u00ec strettamente che non vi era aria tra loro e nessuno spazio vitale poteva formarsi.<\/p><p>Schu, il padre, si interpose tra i due e sollev\u00f2 Nut, cosicch\u00e9 essa fu distesa come volta celeste sopra la terra. Geb rimase a terra, disteso con braccia e gambe, spesso raffigurato con un&#8217;erezione che simboleggia il suo anelante legame con la lontana Nut.<\/p><p>Dall&#8217;unione di Geb e Nut sono nate le quattro divinit\u00e0 osiridee: Osiris (nel primo giorno di nascita), Horus il Vecchio (nel secondo), Seth (nel terzo), Isis (nel quarto) e Nephthys (nel quinto).<\/p><p>I cinque giorni intercalari dell&#8217;anno egizio (i giorni epagomeni) erano considerati i compleanni di queste divinit\u00e0; per ciascuno si celebrava una festa propria. Plutarco (\u00abDe Iside et Osiride\u00bb 12) conserva il racconto in una delle poche versioni narrative giunte fino a noi.<\/p><p>I racconti mitici descrivono Geb in tensione con la sua lontana sposa. Un episodio particolare riguarda la contesa tra Geb e Schu per il dominio divino.<\/p><p>Nel \u00abLibro dell&#8217;abbattimento di Apophis\u00bb e nella tradizione teologicamente affine si narra che Geb scalza suo padre Schu dal potere e assume egli stesso la dignit\u00e0 regale sulla terra; il suo epiteto \u00abprincipe ereditario delle divinit\u00e0\u00bb (rpa) e \u00abre delle divinit\u00e0\u00bb riflette questa fase mitica.<\/p><p>Da questa regalit\u00e0 di Geb deriva la successiva teologia regale egizia.<\/p><p>Un ulteriore racconto collega Geb alla violenza su sua madre Tefnut, menzionata in alcuni testi; essa \u00e8 forse, dal punto di vista della storia delle religioni, il riflesso di un antico legame padre-terra e madre-terra, che nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> eliopolitana fu ristrutturato in senso genealogico.<\/p><p>Questi cupi episodi mitici rimangono sullo sfondo del Geb altrimenti per lo pi\u00f9 raffigurato in modo pacifico. Nella tradizione successiva Geb \u00e8 venerato principalmente come divinit\u00e0 seduta o distesa della terra abitata, la cui potenza si manifesta nella fertilit\u00e0 dei campi e nella crescita delle piante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0574c28 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0574c28\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bfdf303 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bfdf303\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Simboli, iconografia e attributi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-999ea58 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"999ea58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Geb \u00e8 di norma raffigurato come un uomo disteso a terra che tocca con una o entrambe le mani piante, grano o il segno geroglifico per \u00abterra\u00bb (ta).<\/p><p>Sopra di lui si estende la figura di Nut come il cielo curvato ad arco; tra loro si trova Schu, che con le braccia alzate separa la madre dal padre. Questa configurazione \u00abGeb-Nut-Schu\u00bb \u00e8 uno dei programmi iconografici pi\u00f9 frequenti dei Libri dei Morti egizi e dei coperchi dei sarcofagi; ogni sarcofago di alto rango del Periodo Tardo presenta questa raffigurazione.<\/p><p>Il suo animale sacro \u00e8 l&#8217;oca del Nilo, che fornisce il geroglifico egizio per il suo nome. L&#8217;oca era in Egitto un animale domestico comune, ma il suo legame con Geb la elevava sul piano cultuale; in alcuni templi si tenevano oche sacre che venivano mummificate dopo la morte.<\/p><p>La \u00abgrande oca\u00bb (gengen wer), da cui deriv\u00f2 la concezione dell&#8217;uovo cosmico del mondo, \u00e8 una variante teologica: dall&#8217;uovo cosmico deposto da Geb sono nati tutti gli esseri, il che colloca il dio della Terra in una posizione cosmogonicamente preminente.<\/p><p>In testa Geb porta di norma il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Segno della scrittura pittografica dell'antico Egitto.\" tabindex=\"0\">geroglifico<\/span> del proprio nome (un&#8217;oca) o la corona bianca dell&#8217;Alto Egitto. In alcuni rilievi porta la corona Atef, che ne sottolinea la dignit\u00e0 regale.<\/p><p>Raramente appare con la carnagione verde, che allude al suo legame con la vegetazione, sebbene questa colorazione sia altrimenti riservata a Osiris e venga usata raramente per Geb. Nei soffitti astronomici delle tombe reali Geb appare con stelle o radici di piante, unendo la sua dimensione cosmica e vegetazionale.<\/p><p>Sculture plastiche di Geb sono conservate fin dall&#8217;Antico Regno. Sui soffitti delle tombe reali nella Valle dei Re (in particolare per Sethos I., Ramesses VI. e Tutankhamun) Geb appare nella tipica posa distesa. Una statua importante del Periodo Tardo mostra Geb seduto con la doppia corona; si trova oggi al Museo Egizio di Berlino.<\/p><p>Sui coperchi dei sarcofagi del Periodo Tardo, specialmente del Terzo Periodo Intermedio e del periodo saitico, Geb \u00e8 raffigurato con grande ricchezza di dettagli; il suo corpo segue la linea del coperchio del sarcofago e sul petto porta le piante distese che il dio della Terra fa emergere dal proprio corpo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f3a396a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f3a396a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-180d46c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"180d46c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2cf56c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f2cf56c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> di Geb era nella religione egizia onnipresente, ma non aveva un unico centro principale paragonabile a Eliopoli per Atum o a Tebe per Amun. Geb era venerato nella maggior parte dei templi come parte dell&#8217;Enneade divina eliopolitana, collocato in proprie cappelle e raffigurato nei programmi teologici dei rilievi templari.<\/p><p>Il suo principale <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> locale si trovava nella citt\u00e0 del Delta Bata (\u00abCasa di Geb\u00bb, una citt\u00e0 vicino all&#8217;odierna Banha), dove Geb era considerato il dio principale di una citt\u00e0; il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> \u00e8 noto solo da iscrizioni, non da resti archeologici.<\/p><p>A Eliopoli Geb era parte integrante del culto di Atum-Re. Il sacerdozio eliopolitano curava il sistema teologico dell&#8217;Enneade divina, in cui Geb aveva la sua posizione fissa.<\/p><p>Nel rito templare quotidiano si recitavano inni a Geb, in cui il dio della Terra era invocato come portatore del suolo fertile e delle piante in crescita. Un inno importante \u00e8 conservato nei \u00abTesti delle Offerte del Raccolto\u00bb, tramandati per iscrizione nel tempio funerario di Hatshepsut e nei templi funerari ramessidi (Ramesseum, Medinet Habu).<\/p><p>All&#8217;incoronazione del faraone Geb svolgeva un ruolo centrale. Il re saliva \u00absul Trono di Geb\u00bb, il che significava la presa rituale del potere sulla terra.<\/p><p>Questa formula \u00e8 attestata nelle iscrizioni di incoronazione fin dall&#8217;Antico Regno e rimane fino all&#8217;epoca imperiale romana una componente fissa della terminologia regale egizia. Alla sepoltura il re defunto riceveva un&#8217;identificazione con Geb, che segnava il suo passaggio dal dominio terreno a quello ultraterreno.<\/p><p>Nella festa del raccolto, celebrata in Egitto tra febbraio e aprile, Geb riceveva le prime offerte primizie. I contadini portavano al dio della Terra i primi covoni del nuovo grano; in alcuni culti locali Geb era identificato con il dio del raccolto Nepri, la specifica personificazione del grano.<\/p><p>Nelle grandi processioni festive di Tebe (festa di Opet, festa della Valle) Geb era trasportato come parte dell&#8217;assemblea divina. Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Edfu il suo compleanno \u00e8 registrato nel calendario festivo; cadeva nel primo giorno epagomeno e veniva celebrato con offerte e inni.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c8781d1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c8781d1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-accfa26 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"accfa26\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Principali santuari e templi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f8823f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8f8823f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Geb non aveva templi principali monumentali nello stile dei grandi santuari di Amun o di Ptah. I suoi luoghi di culto sono finora identificati solo in modo frammentario dalla ricerca. Il pi\u00f9 importante era Bata, una citt\u00e0 del Delta il cui nome significa \u00abCasa di Geb\u00bb; l\u00ec si sarebbe coltivato il culto principale, ma l&#8217;identificazione archeologica non \u00e8 sicura.<\/p><p>A Eliopoli Geb aveva una cappella all&#8217;interno del tempio di Atum-Re, a Menfi una cappella all&#8217;interno del tempio di Ptah, a Tebe una cappella all&#8217;interno del complesso di Amun-Re.<\/p><p>A Edfu, nel grande <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Horus, Geb \u00e8 prominentemente rappresentato nelle serie di immagini teologiche delle pareti; una propria cappella tuttavia non \u00e8 documentata. Nel tempio funerario di Sethos I. ad Abydos Geb appare nella fila delle divinit\u00e0 che benedicono il re.<\/p><p>A Dendara (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Hathor) Geb ha una propria scena parietale in cui tocca il re con il segno della vita \u00abAnkh\u00bb; programmi iconografici simili si trovano a File e a Esna.<\/p><p>Nella Valle dei Re le tombe reali del periodo ramessidico mostrano sui soffitti la figura distesa di Geb come dio della Terra, sopra cui si erge la Nut arcuata. Queste raffigurazioni sui soffitti sono le opere d&#8217;arte di Geb pi\u00f9 imponenti dell&#8217;arte egizia.<\/p><p>Nella tomba di Sethos I. (KV 17) i soffitti sono particolarmente dettagliati; Geb vi appare nella posa completamente figurata con piante che crescono dal suo corpo.<\/p><p>Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Hibis nell&#8217;oasi di Kharga vi \u00e8 un esteso ciclo di immagini che rappresenta l&#8217;Enneade divina di Eliopoli; Geb ha qui una posizione centrale. Le iscrizioni e i rilievi sono tra i pi\u00f9 ambiziosi teologicamente del Periodo Tardo.<\/p><p>Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Esna e nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Kom Ombo Geb \u00e8 pure rappresentato nei programmi teologici, tuttavia senza carattere di cappella autonoma. Il significato di Geb risiedeva meno in propri centri di culto che nella sua funzione cosmica e genealogica all&#8217;interno della rete divina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-69d3116 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"69d3116\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4a0fda elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a4a0fda\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Racconti mitici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-623a10f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"623a10f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il pi\u00f9 importante episodio mitico di Geb \u00e8 la separazione da Nut. Nei Testi dei Sarcofagi e nel Libro del Giorno e della Notte la separazione \u00e8 descritta ampiamente: Schu, il padre di Geb e Nut, si interpone tra i due fratelli strettamente abbracciati e solleva Nut con entrambe le braccia.<\/p><p>Con ci\u00f2 nasce lo spazio vitale tra terra e cielo che rende possibile la creazione nel senso proprio. Geb rimane a terra, spesso con erezione o con le braccia distese, e cerca di raggiungere Nut. Questo racconto \u00e8 considerato uno dei pi\u00f9 antichi miti di separazione del mondo dell&#8217;umanit\u00e0.<\/p><p>La nascita delle quattro divinit\u00e0 osiridee \u00e8 un altro racconto centrale. Re aveva stabilito che Nut non dovesse partorire in nessun giorno dell&#8217;anno. Thoth, l&#8217;astuto dio della scrittura, vinse per\u00f2 al gioco con la luna cinque giorni aggiuntivi che non facevano parte dell&#8217;anno normale.<\/p><p>In questi cinque giorni intercalari Nut partor\u00ec a turno Osiris, Horus il Vecchio, Seth, Isis e Nephthys. Questa nascita delle divinit\u00e0 osiridee \u00e8 la motivazione mitica dei cinque \u00abgiorni epagomeni\u00bb del calendario egizio, celebrati come compleanni delle divinit\u00e0.<\/p><p>Un cupo episodio mitico riguarda la contesa tra Geb e suo figlio Seth. Dopo la morte di Osiris Horus eredita la dignit\u00e0 regale, ma Seth contesta questa pretesa. Geb, come padre e nonno delle divinit\u00e0 in lite, assume la funzione di arbitro.<\/p><p>Nella \u00abContesa tra Horus e Seth\u00bb (Papyrus Chester Beatty I), un lungo racconto del periodo ramessidico, Geb \u00e8 una delle divinit\u00e0 che presiedono il procedimento; alla fine decide a favore di Horus. Con ci\u00f2 Geb diventa il fondatore della successione regale faraonica, che attraverso Horus passa ai faraoni umani.<\/p><p>Nel Libro dei Morti si dice del defunto che egli \u00e8 \u00abuscito dal corpo di Geb\u00bb. Questa formula fa di Geb l&#8217;origine di tutti gli esseri della terra e colloca il defunto nella linea cosmica da Atum attraverso Schu e Tefnut fino a Geb e quindi alla creazione stessa.<\/p><p>Nei rituali funebri il defunto era identificato con Geb, il che doveva facilitare il suo passaggio nella terra dei morti. Questa identificazione \u00e8 notevole dal punto di vista della storia delle religioni, poich\u00e9 fa del dio della Terra il garante della resurrezione: chi viene dalla terra vi ritorna, per nascerne di nuovo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a639934 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a639934\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-218b6c8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"218b6c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relazioni nel Pantheon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5918bae elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5918bae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Geb \u00e8 strettamente inserito nella rete genealogica dell&#8217;Enneade divina eliopolitana. Con Nut, sua sorella e sposa, lo lega la separazione cosmica; i loro quattro (o cinque) figli sono le divinit\u00e0 osiridee centrali.<\/p><p>Con Schu, suo padre, sussiste il rapporto della separazione mitica; da questa separazione nasce lo spazio vitale in cui esiste il mondo umano. Con Tefnut, sua madre, sussiste in alcuni testi un rapporto simile al matrimonio, che tuttavia nella linea principale eliopolitana viene messo in secondo piano.<\/p><p>Con Osiris Geb ha uno speciale rapporto come padre. Osiris eredita da Geb la dignit\u00e0 regale sulla terra; dopo la morte di Osiris e il suo passaggio nel mondo dei morti la dignit\u00e0 regale passa a suo figlio Horus.<\/p><p>Questa linea genealogica da Geb attraverso Osiris fino a Horus costituisce il modello mitico della successione regale faraonica. Con Seth sussiste un rapporto ambivalente: Seth \u00e8 il figlio di Geb, ma il suo comportamento verso Osiris lo porta in conflitto con la linea paterna; Geb alla fine si schiera per Horus.<\/p><p>Con Re Geb ha un rapporto teologico. Re aveva proibito che Nut partorisse in un giorno regolare dell&#8217;anno; attraverso l&#8217;astuzia di Thoth questa disposizione fu aggirata.<\/p><p>In testi successivi Re \u00e8 presupposto come la divinit\u00e0 suprema, alla quale anche Geb \u00e8 subordinato; tuttavia Geb conserva la funzione di dio della Terra e capostipite delle divinit\u00e0 osiridee. Con Nepri, il dio del grano, e con Renenutet, la dea serpente del raccolto, Geb ha connessioni funzionali che sottolineano i suoi aspetti di fertilit\u00e0.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4059ed7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4059ed7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9b3f101 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9b3f101\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72ec54a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"72ec54a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa 800 a.C. fino al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antichit\u00e0<\/span> greco-romana Geb veniva di norma identificato con Kronos, poich\u00e9 entrambi erano considerati antichi capostipiti delle divinit\u00e0 pi\u00f9 giovani. Plutarco (\u00abDe Iside et Osiride\u00bb 12) nomina esplicitamente questa identificazione; Diodoro (I, 13) parla di Geb come del \u00abvecchio dio del paese\u00bb.<\/p><p>L&#8217;identificazione con Kronos non era per\u00f2 del tutto felice, poich\u00e9 Kronos nella tradizione greca ha anche tratti cannibalistici del tutto estranei a Geb. Nei testi templari ellenistici di Edfu, Dendara e File Geb rimase nella designazione egizia; un&#8217;ellenizzazione completa non ebbe luogo.<\/p><p>Nella letteratura ermetica Geb \u00e8 occasionalmente trattato come aspetto della terra personificata. I papiri magici e gli amuleti del Periodo Tardo utilizzano invocazioni di Geb per scopi protettivi e curativi; in particolare nei rituali di fertilit\u00e0 e nelle malattie connesse alla terra Geb veniva invocato.<\/p><p>La concezione del dio della Terra disteso con le piante in crescita rimase nella tradizione popolare copta come motivo iconografico, senza che il nome Geb fosse esplicitamente tramandato.<\/p><p>La moderna riscoperta di Geb inizia con le pubblicazioni di Champollion sui Testi dei Sarcofagi. Nel diciannovesimo secolo Heinrich Brugsch analizz\u00f2 gli inni a Geb; nel ventesimo secolo Adolf Erman, Hermann Grapow, Hans Bonnet ed Erik Hornung hanno rilevato sistematicamente la posizione teologica di Geb.<\/p><p><span data-nosnippet>La ricerca pi\u00f9 recente di James P. Allen (\u00abGenesis in Egypt\u00bb, 1988) e Jan Assmann (\u00ab\u00c4gypten\u00bb, 1984) ha rivalutato Geb come caso modello del dio della Terra cosmico e ha messo in risalto la sua importanza per la teologia regale egizia. Nella cultura pop moderna Geb \u00e8 presente nei romanzi di Christian Jacq e nella serie di videogiochi \u00abAssassin&#8217;s Creed Origins\u00bb.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-39b8465 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"39b8465\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7e0822 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b7e0822\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento storico-religioso<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d60760b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d60760b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Geb appartiene alla categoria delle divinit\u00e0 della Terra, che in molte religioni rappresentano il mondo solido personificato. Dal punto di vista della storia delle religioni \u00e8 notevole la sua attribuzione di genere: mentre nella maggior parte delle religioni la terra \u00e8 concepita come femminile (Gaia in Grecia, P\u1e5bthiv\u012b in India, Hou Tu in Cina), in Egitto \u00e8 maschile.<\/p><p>Questa \u00e8 una delle peculiarit\u00e0 notevoli della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> egizia e si trova in affinit\u00e0 strutturale con le religioni anatoliche e nordiche, in cui la terra \u00e8 occasionalmente attribuita al maschile.<\/p><p>La configurazione egizia dei fratelli cosmici (Geb-Terra, Nut-Cielo) e della loro separazione da parte del padre Schu \u00e8 unicamente storicamente. Essa inverte il modello diffuso del padre celeste e della madre terra e fa del cielo la met\u00e0 femminile, della terra la met\u00e0 maschile della coppia cosmica.<\/p><p>I teologi del Periodo Tardo egizio hanno riflettuto consapevolmente su questa particolarit\u00e0 e l&#8217;hanno sottolineata esplicitamente negli inni; essa collega la religione egizia a un substrato matrilineare che nella prima et\u00e0 del Nilo ha forse svolto un ruolo.<\/p><p>Henri Frankfort in \u00abKingship and the Gods\u00bb ha analizzato la formula \u00abTrono di Geb\u00bb come caso modello della teologia regale egizia. Il faraone non siede su un trono astratto o costruito, ma sul corpo divino concreto del dio della Terra; con ci\u00f2 il dominio regale \u00e8 fondato cosmicamente e non solo politicamente.<\/p><p>Erik Hornung in \u00abConceptions of God\u00bb ha sottolineato la funzione di Geb come \u00abpadre delle divinit\u00e0 osiridee\u00bb e ha cos\u00ec colto anche la posizione di Geb nella religione ultraterrena degli Egizi.<\/p><p>La ricerca comparata delle religioni pi\u00f9 recente ha trovato in Geb un importante punto di confronto per la discussione sulla codificazione di genere della terra; il modello egizio mostra che la \u00abMadre Terra\u00bb non \u00e8 una concezione universale, ma una costruzione culturalmente variabile.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8c591e3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8c591e3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66c55bb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"66c55bb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-94b9b24 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"94b9b24\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Testi delle Piramidi, in particolare incantesimo 222 e 369 (Geb come padre del re). Testi dei Sarcofagi e Libro dei Morti, in particolare incantesimo 7 e 17. \u00abLibro del Giorno e della Notte\u00bb, edizione Hornung.<\/p>\n<p>Contesa tra Horus e Seth (Papyrus Chester Beatty I), edizione Alan Gardiner. Plutarco, \u00abDe Iside et Osiride\u00bb 12. Diodoro, \u00abBibliotheke historica\u00bb I, 13. Henri Frankfort, \u00abKingship and the Gods.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>A Study of Ancient Near Eastern Religion as the Integration of Society and Nature\u00bb, Chicago 1948. Erik Hornung, \u00abDer Eine und die Vielen\u00bb, Darmstadt 1971. Erik Hornung, \u00abConceptions of God in Ancient Egypt.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>The One and the Many\u00bb, Ithaca 1982. Jan Assmann, \u00ab\u00c4gypten. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">Teologia<\/span> e <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'atteggiamento e la pratica religiosa vissuta da una persona.\" tabindex=\"0\">piet\u00e0<\/span> di una grande civilt\u00e0 antica\u00bb, Stuttgart 1984. James P. Allen, \u00abGenesis in Egypt. The Philosophy of Ancient Egyptian Creation Accounts\u00bb, New Haven 1988.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Geb, dio della Terra egizio Geb \u00e8 un dio della Terra egizio e nella Enneade di Eliopoli il padre di Osiris, il cui corpo \u00e8 la terra stessa. Geb \u00e8 nell&#8217;antico Pantheon egizio il dio della Terra personificato, sposo della dea del cielo Nut e padre delle quattro divinit\u00e0 osiridee Osiris, Isis, Seth e Nephthys. 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