{"id":8621,"date":"2026-05-19T08:53:38","date_gmt":"2026-05-19T08:53:38","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/khnum\/"},"modified":"2026-06-21T14:22:43","modified_gmt":"2026-06-21T14:22:43","slug":"khnum","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/khnum\/","title":{"rendered":"Khnum"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"8621\" class=\"elementor elementor-8621 elementor-2995 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87a6c88 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"87a6c88\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30520f9 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"30520f9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cd9c15b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cd9c15b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83334eb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"83334eb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Khnum, dio creatore egiziano dalla testa di ariete<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c7dd867 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c7dd867\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Khnum \u00e8 un dio creatore egiziano dalla testa di ariete, che plasma gli esseri umani e la loro forza vitale sul suo tornio. Khnum appartiene alle divinit\u00e0 pi\u00f9 antiche dell&#8217;Egitto e occupa nella tradizione teologica la posizione di creatore dalla testa di ariete.<\/p>\n<p>Il suo nome \u00abKhnum\u00bb (anche Khenmu, Chnoubis presso i Greci) deriva dal verbo \u00abkhnem\u00bb (\u00abcollegare, unire\u00bb) e rimanda alla sua funzione di creatore che congiunge sul tornio le membra dell&#8217;essere in formazione.<\/p>\n<p>Khnum \u00e8 il dio vasaio nel senso preciso del termine: sul tornio plasma non solo i corpi umani, ma anche il \u00abKa\u00bb, il donatore invisibile di vita che ogni essere accoglie prima della nascita.<\/p>\n<p>Il suo luogo di culto pi\u00f9 importante \u00e8 Elephantine presso Assuan, dove governa la crescita della piena del Nilo; nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> del periodo tardo di Esna assume una posizione cosmogonica centrale come creatore autoesistente di tutti gli esseri.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc35793 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"fc35793\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5cbc82 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"d5cbc82\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ Dea: Potere supremo personificato nel pantheon di una cultura, con precise competenze: forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerato attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/egitto\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia dell'antico Egitto, ca. 3000 a.C. fino al 30 a.C.\">Egitto<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ec3057 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0ec3057\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-353aee3 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"353aee3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite 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data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Khnum appartiene alle divinit\u00e0 pi\u00f9 antiche dell&#8217;Egitto. La sua venerazione \u00e8 attestata sin dall&#8217;Antico Regno; sulla Tavolozza di Narmer (intorno al 3100 a.C.) \u00e8 forse gi\u00e0 presente una testa di ariete attribuibile a Khnum.<\/p><p>Nei Testi delle Piramidi Khnum appare come il vasaio che \u00abplasma\u00bb il re defunto e lo dota delle sue membra (Detto 522). Questa attestazione precoce mostra che il legame tra Khnum e la creazione del corpo umano era gi\u00e0 consolidato nelle origini.<\/p><p>La consorte di Khnum varia a seconda del culto locale. A Elephantine forma con Satet (la dea arciera) e Anuket (la dea gazzella) una triade; Satet e Anuket sono i fiumi personificati che liberano le acque del Nilo dalla prima cateratta.<\/p><p>A Esna la consorte di Khnum \u00e8 Neith o Menhit, la dea della guerra dalla testa di leonessa; con lei genera il figlio Heka, la personificazione della forza magica. Ad Antino\u00f6polis \u00e8 Heqet, la dea dalla testa di rana della nascita, considerata consorte di Khnum, con la quale compiva l&#8217;atto creativo.<\/p><p>Khnum si manifestava in quattro aspetti teologici, elaborati sistematicamente nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> tarda di Esna. Era Khnum-Re (essere solare), Khnum-Shu (essere dell&#8217;aria), Khnum-Geb (essere della terra) e Khnum-Osiris (essere degli abissi).<\/p><p>Questi quattro aspetti sono quattro manifestazioni dello stesso Khnum, che agiscono nel corso del giorno e nelle quattro parti del mondo, non quattro divinit\u00e0 distinte. Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Esna mostra questa quadruplice natura sulle pareti del suo ip\u00f2stilo come programma teologico fondamentale della citt\u00e0.<\/p><p>Il figlio di Khnum a Esna \u00e8 Heka, mentre a Elephantine al posto dei figli carnali troviamo le divinit\u00e0 secondarie del santuario associate a Satet e Anuket. Nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> del periodo tardo Khnum appare anche come padre del re: sul tornio plasma il corpo umano del re e al contempo il suo \u00abKa\u00bb, il donatore divino di vita.<\/p><p>Questo processo \u00e8 mostrato in impressionanti rilievi sulle pareti del tempio mortuario di Hatshepsut a Deir el-Bahari e nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Amenhotep III a Luxor: Khnum al tornio, di fronte alla regina, che plasma il volto regale in formazione.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d81d02a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d81d02a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e49182 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9e49182\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Simboli, iconografia e attributi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b4b6d4a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b4b6d4a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Khnum \u00e8 tipicamente raffigurato come uomo con testa di ariete. L&#8217;ariete \u00e8 il maschio lanoso della razza nubiana \u00abovis longipes\u00bb, le cui lunghe corna spiralate si protendono orizzontalmente. Questa forma delle corna distingue Khnum da Amon, che presenta l&#8217;ariete con le corna rivolte verso il basso (ovis platyura).<\/p><p>La differenziazione delle forme delle corna \u00e8 significativa nella storia delle religioni, poich\u00e9 mostra che Khnum \u00e8 associato alla razza ovina pi\u00f9 antica, originariamente nubiana meridionale, mentre Amon \u00e8 identificato con l&#8217;ariete dalle corna diverse e pi\u00f9 recenti.<\/p><p>Sul capo Khnum porta spesso la corona Atef, talvolta l&#8217;alta corona di piume con disco solare, a indicare la sua dimensione cosmica. Nei testi di Esna appare anche con le quattro teste di ariete dei quattro aspetti contemporaneamente; questa raffigurazione a quattro teste \u00e8 attestata nel santuario del periodo tardo e rappresenta una specialit\u00e0 teologica.<\/p><p>Il suo attributo pi\u00f9 importante \u00e8 il tornio, sul quale vengono plasmati gli esseri in formazione. Rilievi a Esna, Luxor e Deir el-Bahari mostrano Khnum al tornio intento a plasmare un essere umano in miniatura (o il \u00abKa\u00bb del bambino in formazione); davanti a lui si trova il prodotto finito, spesso una doppia figura (essere umano e Ka).<\/p><p>Il suo animale sacro \u00e8 l&#8217;ariete, tenuto nei templi e imbalsamato dopo la morte. A Elephantine \u00e8 stata rinvenuta una necropoli di arieti, in cui erano sepolti centinaia di animali imbalsamati. Nell&#8217;area templare del periodo tardo furono eretti appositi recinti per arieti, in cui gli animali sacri venivano accuditi da sacerdoti dedicati.<\/p><p>Le opere plastiche raffiguranti Khnum sono conservate sin dal Medio Regno. Al Nuovo Regno risale una significativa statua di Amenofi III con riferimento a Khnum, conservata al Museo di Luxor.<\/p><p>Dal periodo tardo si conservano numerose piccole statuette in bronzo. Sulle pareti del tempio di Esna (prevalentemente risalenti all&#8217;epoca imperiale romana) Khnum \u00e8 raffigurato pi\u00f9 volte in forma completamente figurata, con la dettagliata elaborazione del pelo lanoso dell&#8217;ariete e delle corna spiralate.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bec7d1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bec7d1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6109c6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f6109c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-135a6e8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"135a6e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche religiose di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> di Khnum pi\u00f9 antico e pi\u00f9 importante \u00e8 quello di Elephantine, l&#8217;isola pi\u00f9 meridionale della valle del Nilo egiziano alla prima cateratta. Qui si trovava l&#8217;area templare, dove il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> \u00e8 attestato sin dall&#8217;Antico Regno e fu ampliato pi\u00f9 volte nel Medio e nel Nuovo Regno.<\/p><p>La missione tedesco-svizzera dagli anni Sessanta del Novecento ha scavato sistematicamente il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> e ha potuto documentare costruzioni templari del periodo arcaico, del Medio Regno, del Nuovo Regno e del periodo tardo. Le stele e le iscrizioni mostrano che Khnum a Elephantine governava la \u00abprima cateratta\u00bb e regolava cos\u00ec la crescita della piena annuale del Nilo.<\/p><p>Il secondo grande luogo di culto \u00e8 Esna (l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antica<\/span> Latopolis), circa cinquantacinque chilometri a sud di Tebe sulla riva occidentale del Nilo. Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> dell&#8217;epoca imperiale romana, oggi quasi integralmente conservato (con le sale templari erette sotto Tiberio, Claudio, Vespasiano, Domiziano, Nerva, Traiano, Adriano, Antonino Pio fino a Settimio Severo), \u00e8 uno dei santuari di Khnum pi\u00f9 monumentali della religione egiziana.<\/p><p>Il pronao (sala d&#8217;ingresso) \u00e8 ricoperto di elaborati inni teologici; le colonne recano i quattro aspetti teologici di Khnum in formulazione dettagliata.<\/p><p>Nelle festivit\u00e0 di Khnum si compivano riti speciali. La festa pi\u00f9 importante era la \u00abFesta della nave del vasaio\u00bb, durante la quale una piccola nave-modello con l&#8217;immagine di Khnum veniva portata attraverso i cortili del tempio. Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> ricordava la costante attivit\u00e0 creatrice del dio e rappresentava simbolicamente la ripetizione annuale della creazione.<\/p><p>A Esna durante la festa di Capodanno si compiva un particolare \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un'azione religiosa fissa e ricorrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> della vittoria\u00bb, nel quale l&#8217;immagine del serpente Apofi veniva plasmata in cera e bruciata, una pratica collegata alla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> esnitica del mantenimento del mondo attraverso la creazione rinnovata ogni giorno.<\/p><p>Gli inni del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Esna, scoperti e curati da Serge Sauneron (sei volumi, dal 1962 al 1975), appartengono ai testi teologicamente pi\u00f9 profondi della religione egiziana del periodo tardo.<\/p><p>Descrivono Khnum come colui che era \u00abprima dell&#8217;inizio\u00bb, che \u00abplasm\u00f2 tutti gli dei e gli uomini dall&#8217;argilla\u00bb e che \u00absoffia il respiro della vita nelle narici\u00bb di ogni essere.<\/p><p>Il parallelismo con Genesi 2,7 \u00e8 evidente, senza che sia necessario ipotizzare un&#8217;influenza diretta; la coincidenza dei motivi rimanda a un ampio topos del Vicino Oriente antico della creazione dall&#8217;argilla mediante il soffio divino.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e3fff7f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e3fff7f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1377ed0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1377ed0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Santuari e templi principali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-463eace elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"463eace\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Elephantine \u00e8 conservato solo in frammenti, ma la missione tedesco-svizzera ha ricostruito dettagliatamente gli strati delle diverse fasi costruttive. Un elemento importante era l&#8217;antico <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un piccolo luogo sacro di conservazione o preghiera.\" tabindex=\"0\">sacrario<\/span> di Khnum del Medio Regno, costruito sotto Sesostri I.<\/p><p>Nel Nuovo Regno Thutmosi II e Hatshepsut ampliarono il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span>, nel periodo Tardo e Tolemaico fu nuovamente potenziato. Sull&#8217;isola si trova anche la celebre \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una lastra di pietra o legno eretta verticalmente, con iscrizioni o immagini.\" tabindex=\"0\">stele<\/span> della carestia\u00bb di Sesostri III (periodo tolemaico), che tratta la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle narrazioni sugli dei, le origini e l'ordine del mondo tramandate da una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> della piena annuale del Nilo e il ruolo di Khnum in essa.<\/p><p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Esna \u00e8 il monumento principale del culto di Khnum e uno dei <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span> egiziani meglio conservati in assoluto. Si trova a pi\u00f9 di nove metri al di sotto del livello stradale attuale, il che ha contribuito alla sua conservazione.<\/p><p>La fase costruttiva si estende da Tolomeo VI a Decio nel terzo secolo dell&#8217;era cristiana; Esna \u00e8 quindi l&#8217;ultimo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> egiziano ad essere stato ampliato nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca di transizione tra l'Antichit\u00e0 e il Medioevo, circa dal III al VII secolo.\" tabindex=\"0\">Tarda Antichit\u00e0<\/span>.<\/p><p>La sala ipostila (pronao) con le sue ventiquattro colonne e il soffitto riccamente decorato \u00e8 la parte pi\u00f9 imponente dell&#8217;edificio. Sui soffitti si trovano rappresentazioni astronomiche, sulle pareti inni teologici, sulle colonne i rilievi delle offerte reali.<\/p><p>Un terzo luogo di culto \u00e8 Antino\u00f6polis in Medio Egitto, sorta dalla citt\u00e0 fondata da Adriano per Antinoo. Qui Khnum era venerato insieme a Heqet come dea della nascita. I resti archeologici sono frammentari, ma numerose iscrizioni e stele attestano l&#8217;importanza del culto in epoca imperiale romana.<\/p><p>Nella regione nubiana, a sud della prima cateratta, si trovava il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Bigge, l&#8217;isola vicina a File <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Consacrato al sacro attraverso un atto religioso e sottratto al quotidiano.\" tabindex=\"0\">consacrata<\/span>; anche l\u00ec Khnum come dio delle acque svolgeva un ruolo importante.<\/p><p>Ulteriori cappelle di Khnum si trovano a Karnak (nel cortile del tempio di Amon-Ra), a Deir el-Bahari (nel tempio mortuario di Hatshepsut), a Luxor (nella camera della nascita di Amenofi III), a Edfu (nella casa della nascita di Horo, il mammisi) e in molti santuari minori lungo la valle del Nilo.<\/p><p>In tutti i templi mortuari ramessidi Khnum \u00e8 raffigurato come creatore del Ka regale; questi rilievi costituiscono la fonte pi\u00f9 importante per l&#8217;iconografia dell&#8217;atto creativo sul tornio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cec8bc3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cec8bc3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-598bdfe elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"598bdfe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Narrazioni mitologiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2719f5a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2719f5a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su dei, origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> centrale di Khnum \u00e8 la creazione dell&#8217;essere umano sul tornio. Negli inni di Esna questo atto \u00e8 descritto in dettaglio: Khnum prende l&#8217;argilla dalla riva del Nilo, plasma il corpo dell&#8217;essere umano in formazione, completa ogni membro con cura, infine le labbra, la lingua e l&#8217;udito.<\/p><p>Poi prende il soffio divino dalla mano della dea Heqet (o, in un&#8217;altra variante, dalla propria mano) e lo soffia nelle narici della creatura; con questo soffio l&#8217;essere umano prende vita. La nascita di ogni bambino \u00e8 la ripetizione di questo originario atto creativo.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una lastra di pietra o legno eretta verticalmente, con iscrizioni o immagini.\" tabindex=\"0\">stele<\/span> della carestia dell&#8217;isola di Sehel, presumibilmente una creazione tolemaica con retrodatazione al terzo millennio a.C., descrive una siccit\u00e0 settennale sotto il re Djoser, causata da Khnum perch\u00e9 il suo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> era stato trascurato.<\/p><p>Il re si rivolse a Khnum in sogno, il dio apparve e promise il ripristino della piena del Nilo, a condizione che il suo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> venisse ricostruito e il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> dotato di terreni. Questa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una lastra di pietra o legno eretta verticalmente, con iscrizioni o immagini.\" tabindex=\"0\">stele<\/span> serviva come base giuridica per i privilegi del tempio di Khnum a Elephantine e mostra al contempo la concezione teologica secondo cui la piena del Nilo \u00e8 governata da Khnum.<\/p><p>Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su dei, origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> della nascita regale Khnum \u00e8 colui che trasforma il padre divino (Amon-Ra) sul tornio nell&#8217;embrione regale in formazione. Questo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tematico ricorrente nell'arte o nella narrativa.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> \u00e8 ampiamente rappresentato nelle \u00abcamere della nascita\u00bb (mammisi) dei <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span> tolemaici di Edfu, Dendera e File.<\/p><p>Nella camera della nascita di Hatshepsut a Deir el-Bahari \u00e8 conservata la pi\u00f9 antica tale rappresentazione: Khnum al tornio, Heqet accanto, il bambino regale in formazione e il suo Ka come doppia figura. Il messaggio teologico \u00e8 chiaro: il re \u00e8 plasmato da Khnum e Amon-Ra insieme dalla sostanza divina, al di l\u00e0 del semplice concepimento da parte dei suoi genitori.<\/p><p>Negli inni di Esna si trova anche un racconto cosmogonisco in cui Khnum \u00e8 presentato come creatore di tutti gli esseri. Avrebbe plasmato gli esseri umani di tutti i colori della pelle da diversi tipi di argilla, gli animali da materiali diversi, le piante da sostanze radicate.<\/p><p>Questa teologia della creazione allargata \u00e8 notevole dal punto di vista della storia delle religioni, poich\u00e9 spiega teologicamente la diversit\u00e0 etnica dell&#8217;umanit\u00e0 senza ordinarla gerarchicamente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2e8e9d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f2e8e9d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b4b6d04 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b4b6d04\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relazioni nel pantheon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f83b11d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f83b11d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Khnum intrattiene relazioni complesse con altre divinit\u00e0 egiziane. Con Ra forma la doppia forma Khnum-Ra, che nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> del periodo tardo sottolinea l&#8217;elemento creatore del dio solare.<\/p><p>Con Amon si fonde occasionalmente in Amon-Khnum, specialmente a Tebe; con Ptah, il dio creatore memfitico, esiste una complementarit\u00e0 filosofica: Ptah pensa e pianifica, Khnum plasma e realizza; con Atum, il creatore eliopoltiano, condivide la funzione di dio primordiale, dove Atum crea mediante l&#8217;auto-generazione e Khnum mediante il lavoro artigianale.<\/p><p>Con Satet e Anuket forma la triade di Elephantine. Satet \u00e8 l&#8217;arciera che \u00abspruzza\u00bb l&#8217;acqua della piena, Anuket la personificazione del tratto fluviale selvaggio al di sotto della cateratta. Entrambe le dee sono venerate insieme a lui.<\/p><p>Con Neith a Esna Khnum condivide la funzione creatrice, dove Neith incarna il \u00abquando\u00bb (tempo, movimento) e Khnum il \u00abcosa\u00bb (forma, materia) della creazione. Con Heqet, la dea rana della nascita, Khnum compie l&#8217;atto natale di ogni essere umano.<\/p><p>Con il faraone esiste una relazione particolare. Khnum \u00e8 il vero creatore fisico del corpo regale e del Ka regale. A ogni cambio di sovrano il nuovo re \u00e8 raffigurato come plasmato da Khnum, vivificato dal soffio divino e investito della dignit\u00e0 regale.<\/p><p>Questa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> fa della nascita regale un evento teologicamente elevato, celebrato ampiamente nei rilievi templari dei mammisi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0250402 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0250402\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c6120e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1c6120e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e94c292 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e94c292\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antichit\u00e0<\/span> greco-romana Khnum fu identificato con il greco Crono, poich\u00e9 entrambi erano considerati antichi dei creatori. Plutarco (\u00abDe Iside et Osiride\u00bb 56) menziona Khnum come il \u00abvasaio degli dei\u00bb. L&#8217;identificazione con il \u00abDemiurgo\u00bb ermetico \u00e8 attestata nei tardi testi ermetici e nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Hibis nell&#8217;oasi di Kharga.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiche che intendono intervenire nel corso degli eventi attraverso azioni o formule particolari.\" tabindex=\"0\">magia<\/span> della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca di transizione tra l'Antichit\u00e0 e il Medioevo, circa dal III al VII secolo.\" tabindex=\"0\">Tarda Antichit\u00e0<\/span> conosce un \u00abChnoubis\u00bb, un serpente con testa di leone e sette raggi, che compare sugli amuleti curativi specialmente contro i disturbi gastrici; \u00e8 collegato a Khnum per nome e iconografia, ma si \u00e8 sviluppato in un essere guaritore autonomo.<\/p><p>Con la fine del culto templare pagano nel quinto e sesto secolo dell&#8217;era cristiana il vivo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche religiose di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> di Khnum scomparve. La tradizione copta conosceva riflessi nella concezione di Dio come creatore dell&#8217;essere umano dalla terra, collegata a Genesi 2,7; se qui sopravviva una diretta tradizione khnumitica \u00e8 controverso.<\/p><p>Nel Medioevo i viaggiatori arabi riferivano dei resti templari abbandonati a Esna e a Elephantine; il ricordo di Khnum come dio vasaio rimase sporadicamente conservato nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandataci con usanze, racconti e canti.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span> copto.<\/p><p>La moderna riscoperta del culto di Khnum inizia con le prime pubblicazioni di Champollion su Esna, seguite dagli scavi tedesco-svizzeri a Elephantine dagli anni Sessanta del Novecento. Il lavoro editoriale di Sauneron su Esna (1962 fino al 1975) \u00e8 uno dei pi\u00f9 approfonditi accessi storico-religiosi a un tempio egiziano.<\/p><p>Erik Hornung ha analizzato la posizione di Khnum nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> egiziana in \u00abConceptions of God\u00bb e nella serie \u00abValley of the Kings\u00bb. Nella ricerca pi\u00f9 recente di Daniel von Recklinghausen e Christian Leitz Khnum \u00e8 stato elaborato nei dettagli come caso modello di una divinit\u00e0 principale della teologia tarda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b8af2d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7b8af2d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c810715 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c810715\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento storico-religioso<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6febeab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6febeab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Khnum appartiene alla categoria dei dei vasai, che in molte religioni producono la creazione dell&#8217;essere umano dall&#8217;argilla.<\/p><p>Concezioni comparabili si trovano nel sumerico Enki, che plasma l&#8217;essere umano dall&#8217;argilla, e nel racconto della creazione ebraico (Genesi 2,7). L\u00ec Adamo \u00e8 plasmato dalla terra e vivificato dal soffio di Dio. Nel mito greco di Prometeo gli esseri umani sono anch&#8217;essi plasmati dall&#8217;argilla, il vedico Tvashtri forgia gli esseri viventi. Nel mito cinese di N\u00fcwa la creatrice plasma gli esseri umani dall&#8217;argilla gialla.<\/p><p>Questa convergenza mostra un topos universale che appare in numerose culture in modo indipendente o per diffusione.<\/p><p>La particolarit\u00e0 teologica di Khnum risiede nella concezione differenziata del \u00abKa\u00bb, la forza vitale, che viene plasmata e vivificata parallelamente al corpo. Questa concezione egiziana \u00e8 storicamente notevole, poich\u00e9 fornisce un chiaro concetto di una componente vitale immortale, legata al corpo ma capace di esistere in modo autonomo.<\/p><p>La successiva concezione greca della Psyche e la concezione cristiana dell&#8217;anima hanno analogie strutturali, senza derivare direttamente dal concetto di Ka di Khnum.<\/p><p>Jan Assmann ha identificato Khnum come caso modello di una teologia della creazione \u00abartigianale\u00bb nei suoi lavori sul \u00abtopos del creatore\u00bb egiziano. Mentre la tradizione eliopoltiana descrive Atum come auto-generatore e la tradizione memfitica Ptah come creatore pensante, la tradizione khnumitica mostra il creatore come vasaio e artigiano.<\/p><p>Questi tre concetti illuminano diversi aspetti della stessa attivit\u00e0 creatrice divina, senza essere in concorrenza tra loro. Erik Hornung ha sottolineato in \u00abDer Eine und die Vielen\u00bb che la religione egiziana, invece di un creatore unitario, conosce molte manifestazioni locali, la cui variet\u00e0 teologica costituisce la profondit\u00e0 religiosa della cultura egiziana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce9b335 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ce9b335\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f60b24 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f60b24\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-544522d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"544522d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Testi delle Piramidi, Detti 522 e 660 (Khnum come plasticatore). Iscrizioni del tempio di Esna, edizione Serge Sauneron, sei volumi, Le Caire 1962 fino al 1975. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una lastra di pietra o legno eretta verticalmente, con iscrizioni o immagini.\" tabindex=\"0\">Stele<\/span> della carestia di Sehel, edizione Paul Barguet. Camera della nascita a Deir el-Bahari, edizione \u00c9douard Naville. Rilievi del mammisi di Dendera e Edfu, edizione Fran\u00e7ois Daumas.<\/p>\n<p>Strabone, \u00abGeographika\u00bb XVII, 1, 47 (Elephantine); Plutarco, \u00abDe Iside et Osiride\u00bb 56. Henri Frankfort, \u00abKingship and the Gods\u00bb, Chicago 1948. Erik Hornung, \u00abDer Eine und die Vielen\u00bb, Darmstadt 1971. Jan Assmann, \u00ab\u00c4gypten. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">Theologie<\/span> und <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'attitudine e la pratica religiosa vissuta da una persona.\" tabindex=\"0\">Fr\u00f6mmigkeit<\/span> einer fr\u00fchen Hochkultur\u00bb, Stuttgart 1984. Christian Leitz (Hrsg.), \u00abLexikon der \u00e4gyptischen G\u00f6tter und G\u00f6tterbezeichnungen\u00bb, Leuven 2002 fino al 2003.<\/p>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Khnum, dio creatore egiziano dalla testa di ariete Khnum \u00e8 un dio creatore egiziano dalla testa di ariete, che plasma gli esseri umani e la loro forza vitale sul suo tornio. 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