{"id":8131,"date":"2026-04-21T11:09:10","date_gmt":"2026-04-21T11:09:10","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/upyr\/"},"modified":"2026-06-21T13:34:48","modified_gmt":"2026-06-21T13:34:48","slug":"upyr","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/upyr\/","title":{"rendered":"Upyr"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"8131\" class=\"elementor elementor-8131 elementor-1042\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Upyr, demone della tradizione slava<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Upyr \u00e8 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui vengono attribuiti effetti dannosi o ambivalenti.\" tabindex=\"0\">demone<\/span> della tradizione slava.<\/p><p><strong>Il redivivo slavo, progenitore della moderna figura del vampiro.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Demone \/ Demonessa: Essere soprannaturale con effetti per lo pi\u00f9 dannosi o ambivalenti. Si colloca tra d\u00e8i e uomini, provoca malattia, tentazione o sventura e viene respinto tramite scongiuri, apotropaici e rituali.\">Demone<\/span><a href=\"\/it\/slavo\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia slava e religione popolare, con sovrapposizione cristiana a partire dal X sec.\">Slavo<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_slawisch_upyr-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-8132\" alt=\"Upyr - Demoni della tradizione slava, storico-illustrativo\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_slawisch_upyr-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_slawisch_upyr-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_slawisch_upyr-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_slawisch_upyr.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Upyr<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;Upyr \u00e8 la figura centrale del redivivo nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandata con usanze, racconti e canti.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span>, e il diretto predecessore storico della moderna figura del vampiro. Un defunto che si alza dalla tomba, succhia il sangue dei vivi, decimando prima la propria famiglia e poi il villaggio, e che pu\u00f2 essere definitivamente sepolto solo attraverso riti speciali.<\/p><p>A differenza del nordico Draugr, l&#8217;Upyr \u00e8 pi\u00f9 mobile, attacca di notte e pu\u00f2 muoversi liberamente al di fuori del cimitero.<\/p><p>La tradizione slava dell&#8217;Upyr \u00e8 centrale per la storia europea del vampiro. Attraverso resoconti di viaggio dai Balcani nel XVIII secolo (Johann Fl\u00fcckinger 1732, il caso austriaco di Arnod Paole), il fenomeno diventa noto nell&#8217;Europa occidentale.<\/p><p>Da qui si sviluppa, attraverso Polidori, Le Fanu e Bram Stoker, la moderna letteratura vampirica. Varianti regionali: slavo orientale <em>Upyr<\/em>, polacco <em>Upi\u00f3r<\/em>, rumeno <em>Strigoi<\/em>, slavo meridionale <em>Vukodlak<\/em>, <em>Vlkodlak<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Panoramica rapida: Upyr<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> Redivivo slavo, precursore del vampiro<br>Origine: Morti non battezzati, morti per suicidio, maledetti, scomunicati<br>Testi: atti ecclesiastici slavi (dall&#8217;XI sec.), resoconti balcanici del XVIII sec., Karad\u017ei\u0107<br>Periodo: dal Medioevo fino al presente<br>Difesa: palo di legno di pioppo tremulo, decapitazione, cremazione<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contesto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Periodo dei testi<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Le prime attestazioni scritte si trovano in documenti ecclesiastici slavi dell&#8217;XI secolo. Numerosi resoconti nel XVIII sec. (Fl\u00fcckinger 1732 sul caso di Arnod Paole; ulteriori indagini asburgiche). Ricezione letteraria: Polidori 1819, Le Fanu 1872, Stoker 1897. Ricerca moderna: Paul Barber, Agnes Murgoci.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Area di diffusione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;area culturale slava dalla Russia ai Balcani, con una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> particolarmente ricca in Serbia, Bulgaria, Romania (Strigoi), Polonia. Attraverso la colonizzazione asburgica e la ricezione letteraria si diffonde nell&#8217;Europa occidentale e nel mondo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Atti ecclesiastici slavi, protocolli asburgici di esumazione (XVIII sec.), Vuk Karad\u017ei\u0107 <em>Srpski rje\u010dnik<\/em> (1818), &#8216;The Vampire in Roumania&#8217; di Agnes Murgoci (1926), Paul Barber <em>Vampires, Burial, and Death<\/em> (1988), folkloristica balcanica e slava moderna.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome e varianti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Russo:<\/strong> <em>Upyr<\/em> (\u0423\u043f\u044b\u0440\u044c).<br>Polacco: <em>Upi\u00f3r<\/em>, <em>W\u0105pierz<\/em>.<br>Ceco\/Slovacco: <em>Up\u00edr<\/em>.<br>Rumeno: <em>Strigoi<\/em> (dal lat. <em>strix<\/em>, non slavo, ma nel medesimo campo semantico).<br>Slavo meridionale: <em>Vukodlak<\/em>, <em>Vlkodlak<\/em>; in serbo anche <em>Vampir<\/em>, fonte della parola nota a livello internazionale.<br>Ucraino: <em>Upyr<\/em>.<\/p><p>La forma serba <em>Vampir<\/em> compare nei protocolli asburgici del XVIII sec. e da l\u00ec viene diffusa a livello mondiale attraverso la stampa austriaca e tedesca. L&#8217;articolo &#8216;Vampyr&#8217; nel dizionario francese Tr\u00e9voux (1721) \u00e8 una delle prime attestazioni del termine entrato nell&#8217;uso internazionale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Aspetto<\/strong><\/p><p>Dopo l&#8217;esumazione stranamente fresco: viso rosso, sangue non coagulato nel cuore, unghie e capelli cresciuti, bocca imbrattata di sangue. Dal punto di vista folkloristico spiegabile attraverso i naturali processi di decomposizione; per i contemporanei prova dell&#8217;attivit\u00e0 vampirica. Di notte: figura oscura, talvolta come animale (lupo, cane), talvolta come nebbia.<\/p><p><strong>Comportamento<\/strong><\/p><p>Di notte lascia la tomba, attacca prima i familiari (da qui &#8216;prima la propria famiglia&#8217;), poi il villaggio. Succhia sangue, porta spossatezza, malattia, morte. Chi muore per il morso dell&#8217;Upyr diventa a sua volta un Upyr. I villaggi colpiti dall&#8217;Upyr subiscono vere e proprie serie di decessi.<\/p><p><strong>Campo d&#8217;azione<\/strong><\/p><p>Il proprio villaggio e i luoghi circostanti. In alcuni casi pu\u00f2 muoversi pi\u00f9 lontano quando la zona si svuota. Particolarmente attivo nei giorni di confine (Jurjevden, Natale, Epifania).<\/p><p><strong>Classificazione mitologica<\/strong><\/p><p>Secondo la tradizione religiosa popolare, una persona diventa Upyr se muore non battezzata, per suicidio, scomunicata, maledetta o come strega. Anche le persone nate con &#8216;due cuori&#8217; o &#8216;due anime&#8217; sono considerate a rischio. Lo sviluppo dal redivivo slavo al vampiro moderno si compie nel corso dei secoli.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo: Upyr<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli aspetti pi\u00f9 importanti dell&#8217;Upyr in sintesi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contesto culturale<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Persone morte non battezzate, per suicidio, maledette, scomunicate o come streghe. Si origina da una sepoltura inadeguata o da un fallimento morale in vita.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Riferito a<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Prima la propria famiglia, poi il villaggio. Chiunque muoia per il morso dell&#8217;Upyr diventa a sua volta un Upyr, con diffusione di tipo epidemico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Forma<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dopo l&#8217;esumazione: rosso, gonfio, con sangue non coagulato e unghie cresciute. Di notte: figura oscura, come animale (lupo, cane) o nebbia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Funzione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Succhia il sangue dei vivi, porta spossatezza, malattia, morte. Serie di decessi su scala villaggio. Diffusione attraverso il morso.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Difesa dall'Upyr<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Esumazione e trafittura con palo di legno di pioppo tremulo, decapitazione, cremazione, nuova sepoltura con il viso rivolto verso il basso. Aglio, incenso, croci; modalit\u00e0 di sepoltura protettive.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Esseri affini<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><a href=\"\/it\/edimmu\/\">Edimmu<\/a>, <a href=\"\/it\/striga\/\">Striga<\/a>, Draugr (germanico), moderna figura del vampiro (Stoker), Strigoi rumeno, Vrykolakas greco.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Difesa e lotta contro il vampiro<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Sepoltura preventiva<\/strong><\/p><p>Chi \u00e8 considerato a rischio di diventare Upyr (suicidio, mancato battesimo, scomunica) viene sepolto con particolare cura: viso rivolto verso il basso, alluce legato, bocca riempita con una pietra, tomba coperta con una falce (il redivivo avrebbe dovuto decapitarsi da solo nel tentativo di alzarsi).<\/p><p><strong>In caso di sospetto<\/strong><\/p><p>Una serie di morti nel villaggio provoca la caccia al vampiro. La comunit\u00e0 dissotterra le tombe sospette. Segni dell&#8217;attivit\u00e0 vampirica: cadavere fresco, bocca rossa, sangue non coagulato, unghie cresciute. Quindi: trafittura con palo di legno di pioppo tremulo, decapitazione, cremazione a fiamma viva, ceneri nel fiume. In alcune regioni il cuore veniva bruciato separatamente.<\/p><p><strong>Amuleti e protezione della casa<\/strong><\/p><p>Aglio a finestre e porte. Incenso nell&#8217;interno della casa. Croce d&#8217;argento sul letto. Proteggere i bambini con fili rossi ai polsi. Nei periodi di particolare pericolo (dopo una serie di morti nel villaggio): i membri della famiglia dormono insieme, con amuleti protettivi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dall'Upyr al vampiro<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Resoconti asburgici del XVIII sec.<\/strong><\/p><p>Nel 1732 Johann Fl\u00fcckinger, su incarico dell&#8217;esercito austriaco, indaga il caso di Arnod Paole in Serbia e redige il rapporto <em>Visum et Repertum<\/em>. Il documento rende noto il fenomeno del vampiro a Vienna, Parigi e Londra. Un dibattito sul vampiro scuote il mondo dei dotti illuminati.<\/p><p><strong>Nascita letteraria<\/strong><\/p><p>John Polidori <em>The Vampyre<\/em> (1819) introduce la figura nella letteratura dei salotti. <em>Carmilla<\/em> (1872) di Sheridan Le Fanu stabilisce la figura della vampira femminile. <em>Dracula<\/em> (1897) di Bram Stoker diventa la figura centrale della moderna letteratura vampirica, esplicitamente ambientata ai margini rumeno-slavi.<\/p><p><strong>Continuazione moderna<\/strong><\/p><p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tematico ricorrente nell'arte o nel racconto.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> dell&#8217;Upyr rimane attivo nella letteratura rumena, polacca e slava (Olga Tokarczuk, <em>Die Jakobsb\u00fccher<\/em>). Twilight, True Blood, What We Do in the Shadows e innumerevoli altri adattamenti si basano direttamente o indirettamente sulla figura slava originaria, spesso senza riconoscere questa origine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp094dae0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp094dae0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp78d8347 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp78d8347\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'Upyr nelle pi\u00f9 antiche attestazioni scritte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp475e843 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp475e843\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp3b0d5be elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp3b0d5be\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il termine <em>upyr<\/em> \u00e8 tra le parole pi\u00f9 anticamente attestate della credenza vampirica slava. Un&#8217;attestazione spesso citata si trova in un manoscritto antico russo, in cui uno scriba porta come soprannome o appellativo <em>Upir Lichyj<\/em>, che significa press&#8217;a poco &#8216;l&#8217;Upir malvagio&#8217;.<\/p><p>La datazione di questa attestazione all&#8217;XI secolo \u00e8 discussa nella ricerca, ma essa \u00e8 considerata uno dei pi\u00f9 antichi indizi del fatto che la parola fosse gi\u00e0 diffusa nella regione slava orientale.<\/p><p>Un&#8217;altra importante attestazione \u00e8 un&#8217;omelia in antico slavo ecclesiastico contro le usanze pagane, che biasima il sacrificio offerto a <em>upyri<\/em> e a <em>beregini<\/em>. Questo testo colloca l&#8217;Upyr in una serie di esseri spirituali ai quali il popolo semplice offriva <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dono a una divinit\u00e0 per esprimere gratitudine, supplica o venerazione.\" tabindex=\"0\">sacrifici<\/span>.<\/p><p>Da ci\u00f2 si pu\u00f2 concludere che l&#8217;Upyr in origine non era soltanto il redivivo succhiasangue della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> pi\u00f9 tarda, ma faceva parte di uno spettro pi\u00f9 ampio di esseri spirituali ai quali veniva tributata una venerazione cultuale.<\/p><p>Queste prime attestazioni sono linguisticamente istruttive, ma contenutisticamente scarne. Citano la parola, ma descrivono a malapena l&#8217;essere. Il quadro dettagliato dell&#8217;Upyr come redivivo che di notte lascia la propria tomba proviene da fonti significativamente pi\u00f9 tarde, soprattutto dall&#8217;et\u00e0 moderna e dalle registrazioni folkloriche del XIX secolo.<\/p><p>La ricerca invita pertanto alla cautela: non si deve proiettare acriticamente l&#8217;immagine vampirica tarda e pienamente sviluppata nelle attestazioni medievali. L&#8217;unica certezza \u00e8 che la parola \u00e8 antica e che fin dall&#8217;inizio designava un essere temuto, collegato al culto dei morti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd98e378 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpd98e378\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9a79b75 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp9a79b75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'etimologia di una parola controversa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb04776b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpb04776b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp465a732 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp465a732\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;origine della parola <em>upyr<\/em> appartiene alle questioni irrisolte della linguistica slava. Diverse interpretazioni coesistono senza che nessuna si sia definitivamente affermata.<\/p><p>Una proposta diffusa scompone la parola in un prefisso negativo o intensivo e in una radice collegata al volare o alle piume, il che interpreterebbe l&#8217;Upyr come un essere capace di volare o di svolazzare.<\/p><p>Un&#8217;altra proposta collega la radice a una parola per gonfiezza o rigonfiamento, il che si adatterebbe all&#8217;immagine del cadavere vampirico gonfio e non decomposto, ben attestata nella folkloristica.<\/p><p>La chiarificazione \u00e8 resa pi\u00f9 difficile dal fatto che la parola \u00e8 presente in quasi tutte le lingue slave, ciascuna in una forma foneticamente variata.<\/p><p>La forma slava meridionale <em>vampir<\/em> \u00e8 quella che nel XVIII secolo, attraverso il tedesco e il francese, pass\u00f2 nelle lingue dell&#8217;Europa occidentale, diventando la parola internazionale per l&#8217;intera classe di esseri. Il polacco <em>upi\u00f3r<\/em>, l&#8217;ucraino <em>upyr<\/em>, il russo <em>upyr<\/em> e altre forme appartengono alla stessa radice.<\/p><p>La ricerca linguistica vede in questa ampia diffusione un argomento a favore del fatto che la parola e il concetto da essa designato fossero gi\u00e0 presenti nell&#8217;epoca protoslava. Quale delle etimologie proposte sia corretta rimane aperto, e alcuni ricercatori ritengono addirittura che la parola sia un prestito da una lingua non slava, il che complica ulteriormente la situazione.<\/p><p>Importante per la riflessione storico-religiosa \u00e8 la constatazione che gi\u00e0 il nome stesso \u00e8 un&#8217;eredit\u00e0 antica e difficilmente decifrabile, e non una creazione della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandata con usanze, racconti e canti.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9f5edd9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp9f5edd9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpec88e96 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpec88e96\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'Upyr e il dibattito europeo sul vampiro nel XVIII secolo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp489167d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp489167d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa361136 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpa361136\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La credenza vampirica slava entr\u00f2 nel campo visivo dell&#8217;erudizione dell&#8217;Europa occidentale nel XVIII secolo, con l&#8217;Upyr e i suoi parenti slavi meridionali al centro dell&#8217;attenzione. All&#8217;origine vi furono diversi casi clamorosi provenienti dalle zone di confine asburgiche nei Balcani.<\/p><p>Divennero particolarmente noti il caso di Arnold Paole e il caso di Petar Blagojevi\u0107 negli anni Venti e Trenta del Settecento, in cui autorit\u00e0 austriache e medici militari redassero rapporti ufficiali su presunti vampiri.<\/p><p>Questi rapporti furono stampati in Europa e diedero avvio a un ampio dibattito erudito. Medici, teologi e filosofi discussero se i vampiri esistessero, come spiegare i fenomeni riportati e quale posizione dovessero adottare Chiesa e Stato.<\/p><p><span data-nosnippet>Il benedettino Augustin Calmet pubblic\u00f2 nel 1746 un trattato molto letto in cui raccoglieva il materiale e lo discuteva criticamente, senza giungere a un giudizio definitivo. La filosofia illuminista reag\u00ec in modo pi\u00f9 netto e utilizz\u00f2 la credenza vampirica come esempio di superstizione e credulit\u00e0 ecclesiastica.<\/span><\/p><p>Per la riflessione storico-religiosa, questo episodio \u00e8 significativo sotto un duplice aspetto. Da un lato, forn\u00ec alcune delle descrizioni pi\u00f9 dettagliate e pi\u00f9 antiche della concezione vampirica slava, incluse le pratiche di dissotterramento e di trafittura con il palo.<\/p><p>Dall&#8217;altro, mostra il momento in cui una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Credenze e usanze religiose diffuse nella vita quotidiana.\" tabindex=\"0\">credenza popolare<\/span> regionale divenne oggetto di discussione a livello europeo, aprendo cos\u00ec la strada alla letteratura e infine alla moderna cultura popolare. Il vampiro letterario del XIX secolo, dal racconto di John Polidori fino al <em>Dracula<\/em> di Bram Stoker, sarebbe impensabile senza questo dibattito del XVIII secolo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Approfondimenti e rimandi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rimandi interni consigliati:<\/p><ul><li><a href=\"\/it\/slavo\/\">Slavo<\/a><\/li><li><a href=\"\/it\/baba-jaga\/\">Baba Jaga<\/a>, <a href=\"\/it\/rusalka\/\">Rusalka<\/a>, <a href=\"\/it\/leshy\/\">Leshy<\/a>, <a href=\"\/it\/kikimora\/\">Kikimora<\/a><\/li><li><a href=\"\/it\/edimmu\/\">Edimmu<\/a>, <a href=\"\/it\/striga\/\">Striga<\/a> (precursore)<\/li><li><a href=\"\/it\/draugr\/\">Draugr<\/a> (redivivo germanico)<\/li><li>Moderno: Bram Stoker, letteratura vampirica<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Letteratura scientifica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Una selezione dei principali lavori sull&#8217;Upyr\/vampiro:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Barber, Paul: <em>Vampires, Burial, and Death. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandata con usanze, racconti e canti.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span> and Reality<\/em>. New Haven 1988.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Murgoci, Agnes: &#8216;The Vampire in Roumania.&#8217; In: <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandata con usanze, racconti e canti.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span><\/em> 37 (1926).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Hamberger, Klaus: <em>Mortuus non mordet. Kommentierte Dokumentation zum Vampirismus 1689, 1791<\/em>. Wien 1992.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Perkowski, Jan: <em>Vampires of the Slavs<\/em>. Cambridge, MA 1976.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Karad\u017ei\u0107, Vuk Stefanovi\u0107: <em>Srpski rje\u010dnik<\/em>. Wien 1818.<\/span><\/li><\/ul><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><\/div><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Ulteriori opere di riferimento nel <a href=\"\/it\/letteratura\/\">catalogo bibliografico<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-upyr-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-upyr-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-upyr\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-upyr-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-upyr-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">La pratica di protezione qui descritta costituisce una classificazione scientifica di tradizioni storiche. iWell Guard si ricollega a questa linea storico-culturale di oggetti protettivi indossabili e ne rappresenta una forma contemporanea.<a href=\"\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">Scopri di pi\u00f9 su iWell Guard \u2192<\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Upyr, D\u00e4mon der slawischen Tradition Upyr ist D\u00e4mon der slawischen Tradition. Der slawische Wiederg\u00e4nger, Urvater der modernen Vampirgestalt. D\u00e4monSlawisch Inhaltsverzeichnis Upyr Der Upyr ist die zentrale Wiederg\u00e4nger-Figur der slawischen Folklore, und der unmittelbare historische Vorl\u00e4ufer der modernen Vampirgestalt. Ein Verstorbener, der aus seinem Grab aufsteht, Blut der Lebenden saugt, zuerst die eigene Familie, dann das [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8132,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Upyr","_yoast_wpseo_title":"Upyr: demone della tradizione slava | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Upyr, revenant slavo e progenitore della figura vampirica moderna: riti funebri, misure di protezione e storia dell'idea del vampiro.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[131,132,150],"class_list":["post-8131","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-demoni","category-slavo"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - 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