{"id":7737,"date":"2026-04-21T11:08:48","date_gmt":"2026-04-21T11:08:48","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/iblis\/"},"modified":"2026-06-21T13:26:44","modified_gmt":"2026-06-21T13:26:44","slug":"iblis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/iblis\/","title":{"rendered":"Iblis"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"7737\" class=\"elementor elementor-7737 elementor-1023\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iblis, dio della tradizione islamica<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Il Rifiutante, avversario dell&#8217;Islam.<\/strong><\/p>\n<h2 id=\"dif-iblis\">Iblis nel racconto della caduta angelica<\/h2>\n<p>Iblis \u00e8 principalmente la <strong>figura della caduta angelica<\/strong> della tradizione islamica. Sette sure (Q 2:34; 7:11-18; 15:28-43; 17:61-65; 18:50; 20:116-123; 38:71-85) riferiscono in modo coerente: Allah crea <strong>Adamo dall&#8217;argilla<\/strong>, ordina a tutti gli angeli e a Iblis di prostrarsi; Iblis rifiuta adducendo di essere stato creato dal <strong>fuoco<\/strong>, pi\u00f9 nobile dell&#8217;argilla. Questo peccato di superbia (<em>kibr<\/em>) conduce alla maledizione.<\/p><p>Iblis chiede una dilazione fino al Giorno del Giudizio e la ottiene, in qualit\u00e0 di <strong>tentatore dell&#8217;umanit\u00e0<\/strong>. In questa funzione \u00e8 chiamato anche <em>al-Schaitan<\/em> (\u00abl&#8217;avversario\u00bb) o <em>al-raj\u012bm<\/em> (\u00abil lapidato\u00bb).<\/p><p>La <strong>lettura sufita<\/strong> (al-Hallaj, \u02bfAttar) reinterpreta paradossalmente il suo rifiuto: per amore di Allah avrebbe voluto prostrarsi solo a Dio; questa lettura \u00e8 eretica nel pensiero dominante, ma teologicamente elaborata.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ Dea: potere supremo personificato nel pantheon di una cultura, con precise competenze su forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerato attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"\/it\/islam\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Universo religioso islamico con arcangeli, djinn ed esseri religiosi.\">Islam<\/a><a href=\"\/it\/anti-divinita\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Potenze del caos e avversari cosmici, antagonisti nel dualismo della storia delle religioni.\">Anti-Dio<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice dei contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_islam_iblis-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-7738\" alt=\"Iblis - Divinit\u00e0 della tradizione islamica, illustrazione storica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_islam_iblis-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_islam_iblis-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_islam_iblis-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_islam_iblis.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Iblis \u00e8 la principale figura antagonista della tradizione islamica. La sua scena chiave, narrata nel Corano in pi\u00f9 luoghi (tra cui Sura 2,34; 7,11-18; 15,28-35; 38,71-85), \u00e8 il rifiuto di prostrarsi dinanzi ad Adamo.<\/p><p>Quando Dio crea l&#8217;uomo dall&#8217;argilla e ordina agli <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angeli<\/span> di rendergli omaggio, Iblis si oppone: egli \u00e8 fatto di fuoco, Adamo solo di argilla. Questo unico rifiuto lo rende il capo degli Shayatin.<\/p><p>Strutturalmente si distingue da Satana: secondo la Sura 18,50 Iblis non \u00e8 un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angelo<\/span>, bens\u00ec un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nel Corano, esseri di fuoco senza fumo dotati di libero arbitrio, n\u00e9 angeli n\u00e9 demoni, bens\u00ec una creazione autonoma con una propria morale.\">Jinn<\/span>, eppure si trovava tra gli angeli, tanto era grande il suo rango. La sua caduta non \u00e8 una lotta per il potere, ma disobbedienza. La sua azione fino al Giorno del Giudizio \u00e8 consentita da Dio: pu\u00f2 sedurre gli uomini, ma non costringerli.<\/p><div><p><strong>Testi coranici fondamentali<\/strong><\/p><p>Iblis appare nel Corano in diverse sure. Il racconto centrale \u00e8 il rifiuto di prostrarsi dinanzi ad Adamo: <em>\u00abE quando dicemmo agli angeli: \u2039prostratevi davanti ad Adamo\u203a, essi si prostrarono, eccetto Iblis\u00bb<\/em> (Sura 2,34; similmente 7,11-12; 15,28-32; 17,61; 18,50; 20,116; 38,71-74).<\/p><p>Questo rifiuto \u00e8 il peccato originale del Corano e stabilisce Iblis come principale antagonista della redenzione umana.<\/p><p>Nei versetti successivi Iblis espone la propria motivazione: egli sarebbe stato creato da fuoco senza fumo (<em>marij min nar<\/em>), Adamo dall&#8217;argilla; la prostrazione davanti a un essere creato in modo inferiore sarebbe per lui intollerabile. Questa costruzione della Sura 38,76 fa dell&#8217;orgoglio la causa strutturale della caduta, in parallelo con la tradizione cristiana-luciferina della <em>superbia<\/em>.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iblis in sintesi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> avversario, capo degli Shayatin<br>Origine: Jinn di fuoco senza fumo (Sura 18,50)<br>Nomi: Iblis, Azazil (preislamico), ash-Shaytan al-Rajim<br>Testi: Corano (numerosi passi), Hadith, qisas al-anbiya<br>Funzione: tentatore, maestro della menzogna, antagonista escatologico<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classificazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Periodo dei testi<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fondazione coranica nel VII sec. d.C. Ricezione elaborata nell&#8217;esegesi coranica classica (Tafsir), nei qisas al-anbiya (\u00abstorie dei profeti\u00bb), nella letteratura sufita (in particolare al-Hallaj e Ibn Arabi con interpretazioni originali). Ricezione moderna nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> islamica e nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La religiosit\u00e0 vissuta nella quotidianit\u00e0, spesso accanto all'insegnamento ufficiale.\" tabindex=\"0\">piet\u00e0 popolare<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Area di diffusione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il mondo islamico nel suo insieme. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La religiosit\u00e0 vissuta nella quotidianit\u00e0, spesso accanto all'insegnamento ufficiale.\" tabindex=\"0\">piet\u00e0 popolare<\/span> locale collega i racconti su Iblis con motivi demonici regionali: nordafricani, turco-centroasiatici, sudorientali asiatici.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Corano (Sure 2, 7, 15, 17, 18, 20, 38 e altre), raccolte di Hadith (Bukhari, Muslim), qisas al-anbiya (al-Kisa&#8217;i, al-Tha&#8217;labi), letteratura sufita (al-Hallaj, Ibn Arabi, Rumi), rappresentazioni teologiche moderne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Denominazione e varianti ortografiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Arabo:<\/strong> <em>Iblis<\/em>, probabilmente derivato dal greco <em>diabolos<\/em>.<br>Preislamico\/apocalittico: <em>Azazil<\/em> (in alcune tradizioni il nome di Iblis prima del peccato).<br>Epiteti: <em>ash-Shaytan al-Rajim<\/em>, \u00abil diavolo lapidato\u00bb; <em>al-Khannas<\/em>, \u00abcolui che si ritira\u00bb; <em>&#8216;Aduw&#8217; Allah<\/em>, \u00abnemico di Dio\u00bb.<\/p><p>L&#8217;etimologia da <em>diabolos<\/em> segna il contatto con la tradizione cristiano-giudaica anteriore all&#8217;Islam. Gli epiteti distribuiscono diversi aspetti: la sua espulsione dalla vicinanza di Dio, la sua fuga al momento della menzione di Allah, la sua ostilit\u00e0.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caratteri essenziali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Aspetto<\/strong><\/p><p>Il Corano non fornisce alcuna descrizione visiva. La letteratura sufita sottolinea la sua natura ignea. La tradizione popolare lo raffigura come terribile, cornuto, fiammeggiante. Non esiste una tradizione iconografica <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente a un corpus definito di scritture sacre di una religione; i testi non canonici sono considerati apocrifi.\">canonica<\/span> islamica in senso stretto.<\/p><p><strong>Comportamento<\/strong><\/p><p>Rifiuta la sottomissione davanti ad Adamo. Chiede ad Allah una dilazione fino al Giorno del Giudizio per sedurre l&#8217;umanit\u00e0. Allah gliela concede; Iblis diventa una pietra di paragone, non una controparte cosmica.<\/p><p><strong>Sfera d&#8217;azione<\/strong><\/p><p>L&#8217;intera umanit\u00e0. Il suo strumento preferito \u00e8 la <em>waswasa<\/em> (l&#8217;insinuazione). Non agisce attraverso la violenza, ma sussurrando dubbi e pensieri falsi.<\/p><p><strong>Classificazione mitologica<\/strong><\/p><p>Secondo la Sura 18,50, \u00e8 un Jinn di fuoco senza fumo. Questo lo distingue sostanzialmente dall&#8217;\u00abangelo caduto\u00bb cristiano-giudaico. Le interpretazioni sufite (in particolare quelle di al-Hallaj) leggono il rifiuto di Iblis anche come espressione del pi\u00f9 puro <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">tawhid<\/span> \u2013 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La fede in un unico Dio.\" tabindex=\"0\">monoteismo<\/span>: egli avrebbe voluto inchinarsi solo a Dio, non a una creatura.<\/p><div><p><strong>La tradizione sufita e le letture ambivalenti<\/strong><\/p><p>Uno strato particolare e affascinante dal punto di vista della storia delle religioni \u00e8 costituito dalla tradizione sufita su Iblis. Mentre la maggior parte della tradizione condanna Iblis senza riserve come un disobbediente superbo, alcuni pensatori mistici svilupparono una visione pi\u00f9 articolata, in certi casi persino paradossale.<em>Kitab al-Tawasin<\/em> una lettura paradossale: Iblis \u00e8 il vero monoteista, che attraverso il proprio rifiuto si afferma assolutamente a Dio, poich\u00e9 non si prostra dinanzi ad alcun altro essere.<\/p><p>Questa lettura fu respinta dalla tradizione islamica ortodossa come <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Nella tradizione cristiana, dottrina che si discosta dalla posizione ortodossa; nell'antichit\u00e0 e nel medioevo era soggetta a sanzioni.\">eresia<\/span> e port\u00f2 all&#8217;esecuzione di al-Hallaj; rimase tuttavia viva nella tradizione sufita. Farid ud-Din Attar (m. 1221) la svilupp\u00f2 ulteriormente nel suo <em>Mantiq at-Tair<\/em>; Ibn Arabi (m. 1240) la integr\u00f2 nella sua speculativa <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dottrina esoterica fondata nel 1875 da Helena Petrovna Blavatsky; sintesi di saggezza orientale, spiritismo e occultismo occidentale.\">teosofia<\/span>.<\/p><p><span data-nosnippet>. L&#8217;elaborazione accademica contemporanea di questa tradizione si trova in Peter J. Awn, <em>Satan&#8217;s Tragedy and Redemption. Iblis in Sufi Psychology<\/em> (Brill, Leiden 1983), e in <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Islamologa tedesca (1922\u20132003); opera principale Mystische Dimensionen des Islam (1985).\">Annemarie Schimmel<\/span>, <em>Mystische Dimensionen des Islam<\/em> (Diederichs, K\u00f6ln 1985).<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo: Iblis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli aspetti pi\u00f9 importanti di Iblis in sintesi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Origine di Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Jinn di fuoco senza fumo, in posizione elevata tra gli angeli. Rifiut\u00f2 la prostrazione davanti ad Adamo; da allora \u00e8 il seduttore dell&#8217;umanit\u00e0.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Gruppo bersaglio di Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;intera umanit\u00e0, in particolare i credenti. La sua insinuazione (waswasa) mira al dubbio, alla disobbedienza, alla superbia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aspetto di Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nessuna <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Studio dei contenuti delle immagini e del loro significato.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span> canonica. La tradizione sufita sottolinea la sua natura ignea. Il linguaggio iconografico popolare lo raffigura cornuto e terribile.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Azione di Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Seduzione attraverso l&#8217;insinuazione, non attraverso la costrizione. La sua azione \u00e8 consentita da Dio come banco di prova; l&#8217;uomo ha la facolt\u00e0 di scegliere.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Protezione da Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Formula ta&#8217;awudh (\u00abCerco rifugio in Allah dal Satana lapidato\u00bb), Basmala, recitazione delle tre sure di protezione (Ikhlas, Falaq, Nas), Ruqya.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralleli di Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Satana, Lucifero (cristiano), <a href=\"\/it\/azazel\/\">Azazel<\/a> (ebraico), Ahriman (zoroastriano), Mara (buddhista).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Protezione e approccio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Rituali di protezione<\/strong><\/p><p>Ta&#8217;awudh prima della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Il rivolgersi linguistico dell'uomo a una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">preghiera<\/span> e della recitazione coranica. Basmala prima di ogni azione. Recitazione quotidiana delle tre sure di protezione e del Versetto del Trono (Ayat al-Kursi). Ruqya in caso di sospetta influenza negativa.<\/p><p><strong>Posizione teologica<\/strong><\/p><p>Iblis non va temuto come un contro-dio cosmico; \u00e8 una creatura, limitata da Dio. La principale forma di protezione \u00e8 il consapevole ricordo di Dio (<em>dhikr<\/em>). La waswasa agisce solo nella negligenza.<\/p><p><strong>Amuleti<\/strong><\/p><p>Versetti coranici in pendenti (Hirz, Ta\u02bfwidh), in particolare Ayat al-Kursi e le tre sure di protezione. La mano di Hamsa e l&#8217;occhio blu-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un oggetto a cui si attribuisce la capacit\u00e0 di portare fortuna o successo.\" tabindex=\"0\">talismano<\/span> (nazar) come complemento della religiosit\u00e0 popolare, teologicamente controverso.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralleli e interpretazione sufita<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Paralleli cristiano-giudaici:<\/strong> Satana e Azazel sono i paralleli pi\u00f9 vicini. La differenza: Iblis \u00e8 un Jinn, non un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angelo<\/span> caduto. Il suo rifiuto \u00e8 disobbedienza, non pretesa di potere.<\/p><p><strong>Zoroastriano:<\/strong> Ahriman come antagonista primordiale \u00e8 strutturalmente diverso: \u00e8 un contro-dio dualista, non una creatura. Ciononostante vi \u00e8 una vicinanza tematica dovuta al carattere igneo.<\/p><p>Mistica sufita \u2013<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Corrente religiosa incentrata sull'esperienza diretta di Dio.\" tabindex=\"0\"> Al-Hallaj (X sec.) e Ibn Arabi interpretano paradossalmente il rifiuto di Iblis: egli non avrebbe voluto prostrarsi davanti ad Adamo proprio per il suo <\/span>:monoteismo<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La fede in un unico Dio.\" tabindex=\"0\"> perfetto. La <\/span>teologia<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\"> ortodossa respinge questa interpretazione; la letteratura mistica la conserva.<\/span><\/p><div><p><strong>Posizione comparativa rispetto a Satana e Lucifero<\/strong><\/p><p>Iblis si trova in un parallelo strutturale con Satana e Lucifero della tradizione giudaico-cristiana, ma non \u00e8 identico a loro.<\/p><p>Tre differenze sono decisive dal punto di vista della storia delle religioni: in primo luogo, Iblis nel Corano non \u00e8 chiaramente un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angelo<\/span> in senso stretto, bens\u00ec un Jinn che si trovava tra gli angeli (Sura 18,50). In secondo luogo, Iblis non \u00e8 un primogenito caduto come Lucifero, bens\u00ec un essere con una propria appartenenza di classe (<em>jinn<\/em>).<\/p><p>). In terzo luogo, la seduzione da parte di Iblis nel Corano \u00e8 caratterizzata esplicitamente come <em>waswasa<\/em> (insinuazione), ossia come un&#8217;obiezione non coercitiva a cui l&#8217;uomo pu\u00f2 resistere.<\/p><p>Questa costruzione teologica alleggerisce la responsabilit\u00e0 umana meno della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> del peccato paolino-agostiniana e mantiene un accento pi\u00f9 forte sulla libera scelta (<em>ikhtiyar<\/em>). Una trattazione dettagliata della demonologia islamica \u00e8 offerta nella sezione <a href=\"\/it\/jinn\/\">\/jinn\/<\/a>.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpc3fab93 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpc3fab93\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8e25925 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp8e25925\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il racconto del rifiuto della prostrazione nel Corano<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5fb623a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp5fb623a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe68d8e4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpe68d8e4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il punto di riferimento coranico centrale per Iblis \u00e8 il racconto della creazione di Adamo e dell&#8217;invito rivolto agli <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angeli<\/span> a prostrarsi davanti a lui.<\/p><p>Questa scena \u00e8 narrata nel Corano in pi\u00f9 luoghi, tra cui le Sure 2, 7, 15, 17, 18, 20 e 38. Dio crea Adamo e comanda agli angeli di prostrarsi davanti a lui. Tutti obbediscono, solo Iblis si rifiuta.<\/p><p>La motivazione che il Corano attribuisce a Iblis \u00e8 rivelatrice. Nella Sura 7 e nella Sura 38 egli dice di essere migliore di Adamo, poich\u00e9 \u00e8 stato creato dal fuoco, mentre Adamo \u00e8 stato creato dall&#8217;argilla.<\/p><p>Iblis contrappone cos\u00ec una propria gerarchia al comando divino. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> islamica ha interpretato questo atteggiamento nel corso dei secoli come il peccato primordiale della superbia, il <em>kibr<\/em> o <em>istikbar<\/em>. Iblis non obbedisce perch\u00e9 antepone il proprio giudizio all&#8217;esplicito comando di Dio.<\/p><p>Come conseguenza, Iblis viene allontanato dalla presenza di Dio e maledetto. Chiede tuttavia una dilazione fino al Giorno della Resurrezione, e Dio gliela concede. Iblis annuncia quindi di voler distogliere gli uomini dalla retta via, ad eccezione dei servitori sinceri di Dio.<\/p><p>Il Corano definisce cos\u00ec il ruolo che Iblis svolge fino alla fine dei tempi: quello del tentatore che inganna l&#8217;uomo, ma non pu\u00f2 costringerlo. \u00c8 teologicamente importante sottolineare che Iblis non \u00e8 un contro-dio. Agisce entro i limiti consentiti da Dio, e la sua dilazione \u00e8 essa stessa una concessione divina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6630484 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp6630484\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9386f49 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp9386f49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Angelo o Djinn? Un antico dibattito teologico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp00bddc3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp00bddc3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa58846b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpa58846b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uno dei dibattiti pi\u00f9 antichi e pi\u00f9 intensamente condotti nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> islamica riguarda la natura di Iblis. Il Corano lo chiama esplicitamente uno dei Djinn in un passo, nella Sura 18 versetto 50.<\/p><p>Altri passi narrano tuttavia il suo rifiuto nel contesto dell&#8217;invito rivolto agli <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angeli<\/span>, il che solleva la questione se egli facesse parte degli angeli.<\/p><p>Da questa apparente contraddizione i dotti svilupparono diverse soluzioni. Una corrente sostenne che Iblis fosse stato un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angelo<\/span>, poich\u00e9 solo agli <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angeli<\/span> era stato rivolto il comando, e solo un destinatario del comando poteva trasgredirgelo. Iblis avrebbe quindi mutato la propria natura attraverso la sua disobbedienza.<\/p><p>Un&#8217;altra corrente, divenuta in seguito dominante, lo riteneva un Djinn che si trovava tra gli angeli o ne aveva raggiunto il rango, motivo per cui il comando lo includeva.<\/p><p>Questa soluzione ha il vantaggio di preservare l&#8217;affermazione esplicita della Sura 18 e di spiegare al contempo perch\u00e9 Iblis, a differenza degli <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angeli<\/span> esenti dal peccato, potesse essere disobbediente e avere una discendenza, poich\u00e9 il Corano menziona la sua progenie.<\/p><p>Dietro al dibattito si celano questioni teologiche pi\u00f9 ampie. Se gli <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angeli<\/span> non possono in linea di principio essere disobbedienti, allora Iblis deve essere o un&#8217;eccezione o non essere un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angelo<\/span>. La chiarificazione tocca quindi la dottrina dell&#8217;impeccabilit\u00e0 degli <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angeli<\/span> e la questione del libero arbitrio.<\/p><p>La letteratura dei commenti, ad esempio in at-Tabari, az-Zamakhshari e ar-Razi, documenta questa discussione in modo dettagliato e riporta varie opinioni tramandate. Una soluzione del tutto unitaria non si \u00e8 affermata, ma la classificazione come Djinn prevale nella tradizione pi\u00f9 tarda. Sulla natura di questi esseri si veda anche <a href=\"\/it\/jinn\/\">Dschinn<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa44f227 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpa44f227\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp55be4bd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp55be4bd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iblis e Schaitan: nomi e concetti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9393169 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp9393169\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpca292ef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpca292ef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>In arabo vengono utilizzati due termini che in italiano sono spesso entrambi resi con diavolo o Satana, ma hanno origine e uso differenti. <em>Iblis<\/em> \u00e8 nel Corano un nome proprio e designa la figura specifica che rifiut\u00f2 di prostrarsi davanti ad Adamo.<\/p><p><em>Schaitan<\/em> \u00e8 piuttosto un termine funzionale. Pu\u00f2 designare Iblis, ma nel Corano \u00e8 usato anche al plurale <em>schayatin<\/em> e pu\u00f2 indicare in generale una potenza anti-divina e tentatrice, umana o djinnica.<\/p><p>L&#8217;origine del nome Iblis \u00e8 linguisticamente controversa. Una spiegazione diffusa, gi\u00e0 sostenuta da dotti musulmani, lo deriva dalla radice araba <em>b-l-s<\/em>, connessa con disperazione e mancanza di speranza.<\/p><p>Iblis sarebbe quindi colui che dispera o deve disperare della misericordia di Dio. La ricerca odierna ritiene invece pi\u00f9 probabile una derivazione dal greco <em>diabolos<\/em>, il calunniatore, trasmessa eventualmente attraverso il siriaco o altri canali di tradizione cristiana nell&#8217;Arabia preislamica.<\/p><p><em>Schaitan<\/em> \u00e8 invece una parola semitica antica, affine all&#8217;ebraico <em>satan<\/em>, avversario. I due termini rimandano quindi a due diverse linee di tradizione, che nel Corano vengono riunite.<\/p><p>La precisa chiarificazione di queste etimologie \u00e8 importante per la storia delle religioni, poich\u00e9 mostra come la concezione islamica del diavolo si componga di elementi pi\u00f9 antichi \u2013 ebraici, cristiani e arabi \u2013 senza essere semplicemente identica a nessuno di essi. Iblis \u00e8 una figura coranica autonoma, che accoglie motivi pi\u00f9 antichi e li riordina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe37b786 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpe37b786\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd8b5b57 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpd8b5b57\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iblis nella mistica islamica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5c3c139 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp5c3c139\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5c89634 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp5c89634\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un&#8217;interpretazione particolare e per i non addetti ai lavori spesso sorprendente di Iblis si trov\u00f2 in alcune correnti della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Corrente religiosa incentrata sull'esperienza diretta di Dio.\" tabindex=\"0\">mistica<\/span> islamica, il Sufismo. Mentre la maggior parte della tradizione condanna Iblis senza ambiguit\u00e0 come disobbediente superbo, alcuni pensatori mistici svilupparono una visione pi\u00f9 differenziata, in alcune formulazioni addirittura paradossale.<\/p><p>Il rappresentante pi\u00f9 noto \u00e8 al-Hallaj, giustiziato nel primo X secolo. Nella sua opera <em>Kitab at-Tawasin<\/em> lo presenta come un essere che si rifiut\u00f2, proprio per amore e per puro <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La fede in un unico Dio.\" tabindex=\"0\">monoteismo<\/span>, di prostrarsi davanti a qualcuno che non fosse Dio.<\/p><p>Secondo questa lettura, Iblis si trovava dinanzi a un conflitto irrisolvibile: Dio gli ordinava di prostrarsi davanti ad Adamo, ma Iblis voleva prostrarsi solo a Dio. La sua disobbedienza sarebbe dunque espressione di una fedelt\u00e0 estrema, per quanto fuorviata, all&#8217;unicit\u00e0 di Dio.<\/p><p>Anche il successivo poeta e mistico persiano Ahmad al-Ghazali, fratello del pi\u00f9 celebre teologo, sostenne pensieri affini e vide in Iblis un maestro dell&#8217;abbandono assoluto.<\/p><p>Questa interpretazione rimase una posizione minoritaria e fu nettamente respinta dalla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> ortodossa. \u00c8 nondimeno significativa dal punto di vista della storia delle religioni, poich\u00e9 dimostra che il racconto di Iblis nella tradizione islamica non aveva un unico significato fisso.<\/p><p>L&#8217;opinione maggioritaria rimase sempre quella che Iblis antepose il proprio giudizio all&#8217;esplicito comando divino, incarnando cos\u00ec il nucleo della superbia.<\/p><p>La lettura mistica contraria fece tuttavia di Iblis una figura attraverso la quale venivano discusse questioni fondamentali sull&#8217;obbedienza, sull&#8217;amore e sul rapporto tra volont\u00e0 divina e comando divino. Fu in seguito studiata approfonditamente dagli orientalisti occidentali, in particolare da Louis Massignon nella sua ricerca su al-Hallaj.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf9199fe e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpf9199fe\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp37696b3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp37696b3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'azione di Iblis e la questione del libero arbitrio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp34c6267 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp34c6267\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9559d8a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp9559d8a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una questione teologicamente centrale riguarda ci\u00f2 che Iblis \u00e8 effettivamente in grado di fare. Il Corano \u00e8 chiaro in proposito: Iblis insinua, abbellisce il male, suscita false speranze e induce in errore, ma non ha nessun potere coercitivo sugli uomini.<\/p><p>Nella Sura 14 versetto 22 il Corano lo fa dire lui stesso nel Giorno del Giudizio: aveva solo chiamato gli uomini, ed essi lo avevano seguito; perci\u00f2 non dovevano incolpare lui, ma se stessi. La responsabilit\u00e0 del peccato rimane dunque con l&#8217;uomo.<\/p><p>Da questa affermazione i teologi trassero la conclusione che l&#8217;azione di Iblis non annulla il libero arbitrio umano. Iblis crea una tentazione, ma non costringe nessuno. Questa dottrina era importante per preservare la giustizia di Dio: se l&#8217;uomo fosse del tutto in balia di Iblis, non potrebbe essere ritenuto responsabile delle proprie azioni.<\/p><p>Le diverse scuole teologiche, come i Mu\u02bftaziliti e gli Ash\u02bfariti, valutarono in modo diverso il rapporto tra onnipotenza divina e responsabilit\u00e0 umana, ma mantennero ferma la fondamentale limitatezza di Iblis.<\/p><p>In pratica, a ci\u00f2 si collega la dottrina della <em>waswasa<\/em>, l&#8217;insinuazione. La tradizione della piet\u00e0 conosce numerose istruzioni su come il credente si protegga da queste insinuazioni: ad esempio pronunciando la formula di protezione che invoca l&#8217;aiuto di Dio contro Iblis il maledetto, attraverso la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Il rivolgersi linguistico dell'uomo a una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">preghiera<\/span> e attraverso il ricordo di Dio.<\/p><p>Le ultime due sure del Corano, le cosiddette sure di protezione, vengono recitate in modo particolare in questo contesto. Iblis rimane in questa prospettiva un avversario reale ma limitato, il cui potere si estende solo fino a dove l&#8217;uomo gli lascia spazio. Con la fine dei tempi, secondo il Corano, la dilazione a lui concessa scade.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Collegamenti di approfondimento<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Link interni consigliati:<\/p><ul><li><a href=\"\/it\/islam\/\">Islam<\/a><\/li><li><a href=\"\/it\/jinn\/\">Jinn<\/a>, <a href=\"\/it\/shayatin\/\">Shayatin<\/a>, <a href=\"\/it\/ifrit\/\">Ifrit<\/a>, <a href=\"\/it\/ghul\/\">Ghul<\/a><\/li><li><a href=\"\/it\/azazel\/\">Azazel<\/a> (storia precedente)<\/li><li><a href=\"\/it\/satan\/\">Satan<\/a> (parallelo cristiano)<\/li><li>Interpretazioni sufite di Iblis<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Letteratura (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Una selezione di opere centrali su Iblis:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Awn, Peter J.: <em>Satan&#8217;s Tragedy and Redemption. Ibl\u012bs in Sufi Psychology<\/em>. Leiden 1983.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Bodman, Whitney: <em>The Poetics of Iblis<\/em>. Cambridge 2011.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Awad, Najib George: <em>Orthodoxy in Arabic Terms<\/em>. Berlin 2018.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Khalidi, Tarif: <em>Images of Muhammad<\/em>. New York 2009 (nel contesto dei qisas).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Smith, Jane I. \/ Haddad, Yvonne Yazbeck: <em>The Islamic Understanding of Death and Resurrection<\/em>. Oxford 2002.<\/span><\/li><\/ul><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><\/div><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Ulteriori opere di riferimento nel <a href=\"\/it\/letteratura\/\">repertorio bibliografico<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec1ed6e e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ec1ed6e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6065a8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b6065a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<h2>Domande frequenti su Iblis<\/h2>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>Chi \u00e8 Iblis nell&#8217;Islam?<\/h3><p>Iblis \u00e8 nell&#8217;Islam la figura che corrisponde alla figura cristiana di Satana. Secondo il Corano (Sura 7,11 e seguenti) Iblis si rifiut\u00f2 di prostrarsi davanti ad Adamo appena creato, per superbia, poich\u00e9 egli era stato creato dal fuoco senza fumo e Adamo solo dall&#8217;argilla.<\/p><p>Di conseguenza fu maledetto. Iblis nella concezione islamica non \u00e8 un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nelle religioni abramitiche, un essere celeste messaggero di Dio.\" tabindex=\"0\">angelo<\/span> caduto, bens\u00ec un Djinn, un essere di fuoco senza fumo.<\/p><\/div>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>Qual \u00e8 la differenza tra Iblis e Schaitan?<\/h3><p>Iblis \u00e8 il nome proprio della figura concreta che si oppose ad Allah. Schaitan (in arabo, Satana) \u00e8 un termine collettivo per tutti gli spiriti malvagi che tentano gli uomini; Iblis \u00e8 il pi\u00f9 alto tra loro.<\/p><p>In alcune interpretazioni Iblis \u00e8 il capo della schiera degli Schaitan, in altre Iblis e Schaitan sono praticamente identici. Il Corano utilizza entrambi i termini in contesti diversi.<\/p><\/div>\n<script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"FAQPage\",\"mainEntity\":[{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Chi \u00e8 Iblis nell'Islam?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Iblis \u00e8 nell'Islam la figura che corrisponde alla figura cristiana di Satana. Secondo il Corano (Sura 7,11 e seguenti) Iblis si rifiut\u00f2 di prostrarsi davanti ad Adamo appena creato, per superbia, poich\u00e9 egli era stato creato dal fuoco senza fumo e Adamo solo dall'argilla.Di conseguenza fu maledetto. Iblis nella concezione islamica non \u00e8 un angelo caduto, bens\u00ec un Djinn, un essere di fuoco senza fumo.\"}},{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Qual \u00e8 la differenza tra Iblis e Schaitan?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Iblis \u00e8 il nome proprio della figura concreta che si oppose ad Allah. 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