{"id":7588,"date":"2026-04-21T09:29:48","date_gmt":"2026-04-21T09:29:48","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/larve\/"},"modified":"2026-06-21T15:12:05","modified_gmt":"2026-06-21T15:12:05","slug":"larve","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/larve\/","title":{"rendered":"Larve"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"7588\" class=\"elementor elementor-7588 elementor-845\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Larvae, spirito della tradizione romana<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Larvae \u00e8 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo al quale viene attribuita un'influenza nel mondo.\" tabindex=\"0\">spirito<\/span> della tradizione romana.<\/p><p>Spiriti dei morti che incutono terrore, la maschera della morte malvagia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Spirito: Entit\u00e0 incorporea o semi-corporea, defunti, esseri della natura, spiriti domestici o guardiani di soglie. Agisce nella vita quotidiana, spesso legato a luoghi o famiglie.\">spirito<\/span><a href=\"\/it\/roma\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religione romana dal periodo monarchico fino alla Tarda Antichit\u00e0, in forma sincretica con strati greci ed etruschi.\">Roma<\/a><a href=\"\/it\/spiriti-dei-morti\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Defunti i cui spiriti continuano ad agire nel mondo dei vivi, spiriti domestici, antenati, morti irrequieti.\">spirito dei morti<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 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elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_larvae-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-7589\" alt=\"Larve, spiriti dalla tradizione di Roma, storico-illustrativo\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_larvae-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_larvae-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_larvae-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_larvae.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Larvae<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le Larvae sono la variante maligna degli spiriti dei morti romani. Mentre i Lemures restano nell&#8217;ombra tra il pericoloso e il placabile, le Larvae sono in modo uniforme ostili. Appaiono come figure spettrali e terrificanti e portano follia, malattia, afflizione. La parola latina significa al tempo stesso &#8216;maschera&#8217;, un&#8217;indicazione del fatto che venivano concepite come smorfie ghignanti e vuote.<\/p><p>Nella letteratura compaiono in Plauto, Seneca e Apuleio. In seguito Larvae e Lemures si fondono nell&#8217;uso linguistico; gli autori cristiani usano <em>larvae<\/em> come termine generico per gli spiriti maligni. In rappresentazioni di banchetti compaiono talvolta figurine di Larvae, piccole statuette scheletriche destinate a ricordare la caducit\u00e0.<\/p><div><p><strong>Plinio e la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antica<\/span> storia naturale delle larve<\/strong><\/p><p>Plinio il Vecchio tratta nella sua <em>Naturalis Historia<\/em> (ca. 77 d.C.) le credenze romane sugli spiriti dei morti. Plinio documenta le <em>Larvae<\/em> come resti dei defunti, costretti a permanere nel mondo dei vivi a causa di circostanze di morte malvagie (omicidio, mancata sepoltura, vita incompiuta).<\/p><p>La sua trattazione \u00e8 al tempo stesso obiettiva e scettica; riporta le credenze popolari senza necessariamente avvalorarle, ma ammette che tali fenomeni furono osservati.<\/p><p>Plinio distingue le Larvae da altre categorie soprannaturali, come i demoni o gli d\u00e8i. Questa differenziazione permise ai pensatori romani successivi di sviluppare una classificazione degli esseri dell&#8217;aldil\u00e0 compatibile con la metafisica aristotelica. La sua autorit\u00e0 di storico della natura confer\u00ec al concetto delle larve una certa legittimit\u00e0 scientifica, che influenz\u00f2 il fenomeno fino all&#8217;epoca moderna.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Panoramica rapida: Larvae<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> Spiriti maligni dei morti<br>Origine: morti colpevoli, assassini, insepolti, morti violentemente<br>Testi: Plauto, Seneca, Apuleio, <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Agostino di Ippona (354\u2013430); padre della Chiesa cristiana, opere principali Confessiones e De civitate Dei.\">Agostino<\/span><br>Periodo: dalla Repubblica alla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca di transizione tra Antichit\u00e0 e Medioevo, circa dal III al VII secolo.\" tabindex=\"0\">Tarda Antichit\u00e0<\/span><br>Diffusione: Italia, Impero romano<br>Difesa: riti di purificazione, celebrazione postuma del funerale, apotropaia<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contesto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Periodo dei testi<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Attestata precocemente nella commedia romana (Plauto, III\/II sec. a.C.). Le tragedie di Seneca e le <em>Metamorfosi<\/em> di Apuleio (II sec. d.C.) sviluppano ulteriormente la concezione. Agostino (IV\/V sec. d.C.) usa il termine in una reinterpretazione cristiana come sinonimo di &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Essere spirituale al quale vengono attribuite influenze dannose o ambivalenti.\" tabindex=\"0\">demone<\/span>&#8220;.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Area di diffusione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lo spazio culturale italico e le province romane. Nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca di transizione tra Antichit\u00e0 e Medioevo, circa dal III al VII secolo.\" tabindex=\"0\">Tarda Antichit\u00e0<\/span> sempre pi\u00f9 intese come parte della crescente demonologia cristiana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stato delle fonti<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fonti letterarie nella commedia, tragedia, romanzo e nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Teologia e scritti dei Padri della Chiesa (II\u2013VIII sec.), ad es. Agostino, Girolamo, Origene, Crisostomo.\">patristica<\/span>. Iconograficamente le figurine Larvae-Conviva (statuette scheletriche ai banchetti), come quelle documentate a Pompei e Ercolano tra gli altri. Per il resto, con scarsa fissit\u00e0 iconografica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome e varianti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Latino:<\/strong> <em>Larva<\/em> (singolare), <em>Larvae<\/em> (plurale).<br>Significato della parola: &#8216;maschera&#8217;, quindi anche espressione per la maschera dell&#8217;attore. La larva \u00e8 il volto ghignante e vuoto della morte stessa.<br>Rapporto con i Lemures: stretta parentela, spesso sinonimi.<\/p><p>Il doppio significato &#8216;maschera \/ spirito dei morti&#8217; \u00e8 caratteristico. Rispecchia la percezione romana che il volto della morte non sia il volto di una persona, bens\u00ec una distorsione mascherata. Le figurine Larvae-Conviva, piccoli scheletri articolati fatti circolare durante i banchetti, sfruttano questa connotazione: ammoniscono a godere la vita prima che la Larva giunga.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caratteristiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Aspetto<\/strong><\/p><p>Figure terrificanti, spesso scheletriche; nelle descrizioni con occhi vuoti, denti ghignanti, pelle cerosa. La Larva \u00e8 meno una persona che una smorfia, una maschera che si stacca.<\/p><p><strong>Comportamento<\/strong><\/p><p>Pi\u00f9 ostile dei Lemures. Le Larvae assalgono attivamente gli esseri umani, portano follia, incubi, malattia. Vengono associate alla tortura psichica; l&#8217;espressione romana <em>larvatus<\/em> (&#8216;posseduto da una Larva&#8217;) significa &#8216;pazzo&#8217;.<\/p><p><strong>Sfera d&#8217;azione<\/strong><\/p><p>La casa del colpevole o della famiglia, luoghi di morte violenta, prigioni, campi di battaglia. Anche i banchetti, in cui il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tematico ricorrente nell'arte o nel racconto.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> del memento mori viene consapevolmente messo in scena.<\/p><p><strong>Origine mitologica<\/strong><\/p><p>Nessuna origine divina. Le Larvae nascono da esseri umani la cui morte o la cui vita ha violato la misura etico-rituale regolare. Sono il riflesso oscuro dei Manes.<\/p><div><p><strong>Apuleio e la demonologia nel De deo Socratis<\/strong><\/p><p>Apuleio scrisse nel <em>De deo Socratis<\/em> (ca. 170 d.C.) un trattato sistematico sui demoni e sugli spiriti. Egli tratta le Larvae come sottoclasse di demoni, specificamente come spiriti di defunti che non furono accolti nell&#8217;aldil\u00e0 perch\u00e9 rimasero legati a conflitti terreni.<\/p><p>Apuleio distingue: i morti buoni diventano <em>Genii<\/em> (spiriti protettori), i morti cattivi o morti in modo imperfetto diventano Larvae. Questa dicotomia morale-funzionale fu in seguito ripresa dal Cristianesimo e trasformata in santi\/dannati.<\/p><p>L&#8217;approccio sistematico di Apuleio rese le Larvae un fenomeno concettualmente stabile, analizzabile e classificabile. La sua influenza sui pensatori teologici medievali fu grande, in particolare sugli autori che volevano conciliare la metafisica cristiana e platonica.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo: Larvae<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I principali aspetti delle Larvae in sintesi. La trattazione relativa al nome, alla descrizione, alla difesa e ai paralleli si trova nelle sezioni seguenti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradizione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Da morti maligni, assassini, insepolti, vittime di morte violenta. Riflesso oscuro dei <em>manes<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Destinatari delle Larvae<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Persone colpevoli, colpevoli, famiglie con morti irrisolte. Inoltre: ospiti ai banchetti, dove le Larvae compaiono come memento mori.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rappresentazione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Di aspetto scheletrico, mascherato, con il volto vuoto. La parola latina significa al tempo stesso &#8216;maschera&#8217;; la larva \u00e8 il volto della morte che si stacca.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sfera d'azione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Follia, incubi, malattia, assedio persistente. Pi\u00f9 attive e ostili dei Lemures.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Protezione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sepoltura postuma, riti di purificazione, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dono a una divinit\u00e0 per esprimere gratitudine, supplica o venerazione.\" tabindex=\"0\">offerte<\/span> ai di inferi. Nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca di transizione tra Antichit\u00e0 e Medioevo, circa dal III al VII secolo.\" tabindex=\"0\">Tarda Antichit\u00e0<\/span> formule di esorcismo cristiane contro le <em>larvae<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralleli delle Larvae<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lemures (stretti parenti), <a href=\"\/it\/edimmu\/\">Edimmu<\/a>, Keres, hungry ghosts, Wiederg\u00e4nger.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratica di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Rituali di difesa<\/strong><\/p><p>La Lemuria copre anche le Larvae; il confine tra le due \u00e8 fluido. Non sono documentati riti specifici per le Larvae; i riti funebri generali (sepoltura, Parentalia, Lemuria) sono sufficienti come contromisura.<\/p><p><strong>Evocazioni<\/strong><\/p><p>Nessuna tradizione di evocazione autonoma. Nelle defixiones le Larvae possono essere invocate per essere mandate contro avversari personali. Nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Teologia e scritti dei Padri della Chiesa (II\u2013VIII sec.), ad es. Agostino, Girolamo, Origene, Crisostomo.\">patristica<\/span> vengono evocate come demoni ed esorcizzate.<\/p><p><strong>Amuleti e simboli di protezione<\/strong><\/p><p>Apotropaia romana generica, fascinum fallico, bulla per i bambini, amuleti oculari. Le figurine Larvae-Conviva ai banchetti non sono mezzi di protezione, bens\u00ec memento mori, un incontro rituale con la Larva in un contesto sicuro.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Larvae, paralleli in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Mesopotamia e Grecia:<\/strong> spiriti dei morti simili all&#8217;Edimmu; Keres come figure del campo di battaglia; in entrambe le tradizioni il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tematico ricorrente nell'arte o nel racconto.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> del morto irrequieto come ammonimento per i vivi.<\/p><p><strong>Ricezione cristiana<\/strong><\/p><p>Agostino usa <em>larvae<\/em> come termine per i demoni nel nuovo senso. Da l\u00ec il termine passa nella demonologia medievale e nel linguaggio scientifico specialistico (larva degli insetti, la &#8216;maschera&#8217; che precede la forma adulta).<\/p><p><strong><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Concezioni e usanze religiose diffuse nella vita quotidiana.\" tabindex=\"0\">Credenza popolare<\/span> e modernit\u00e0:<\/strong> La maschera mortuaria, il teschio del memento mori, la maschera di Halloween \u2013 tutto derivato dal motivo della Larva. Lo schema di fondo &#8216;maschera come volto della morte&#8217; rimane stabile.<\/p><div><p><strong>I Lemuri e la festa della Lemuria<\/strong><\/p><p>I Romani distinguevano tra Larvae e <em>Lemures<\/em>, una dicotomia che nella letteratura moderna viene spesso confusa. I Lemures sono morti malvagi o pericolosi, le Larvae sono neutre o deboli. La festa della <em>Lemuria<\/em> (13\u201315 maggio) era un importante <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span> per scacciare i Lemures e proteggere le famiglie.<\/p><p>Il padre di famiglia compiva un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span> durante il quale lanciava fave nere per allontanare gli spiriti maligni e sussurrava formule di pacificazione. Ci\u00f2 indica che la societ\u00e0 romana prendeva sul serio il fenomeno e sviluppava mezzi per contrastarlo.<\/p><p>Il collegamento etimologico tra il latino <em>lemures<\/em> e l&#8217;inglese moderno <em>lemur<\/em> (l&#8217;animale) \u00e8 una curiosit\u00e0 della storia naturale; Carl Linnaeus denomin\u00f2 i primati lemuri perch\u00e9 percepiva la loro natura notturna e discreta come altrettanto spettrale quanto gli spiriti antichi.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpeeb0c3d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpeeb0c3d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8a6db83 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp8a6db83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Larvae e Lemures: i morti nocivi nella credenza romana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb98868a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpb98868a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp007998d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp007998d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il mondo concettuale romano distingueva diverse classi di spiriti dei morti. Mentre i <em>di manes<\/em> designavano i defunti concepiti collettivamente e in genere come benevoli, <em>larvae<\/em> e <em>lemures<\/em> indicavano i morti inquieti, nocivi o erranti. Le fonti usano spesso entrambi i termini quasi come sinonimi, ma \u00e8 riconoscibile una tendenza.<\/p><p>I <em>lemures<\/em> appaiono soprattutto come spettri notturni che infestavano la casa. Le <em>larvae<\/em> invece vengono descritte pi\u00f9 frequentemente come figure maligne e terrificanti, capaci di perseguitare i vivi, ridurli alla follia o torturarli.<\/p><p>Il dotto Agostino di Ippona riporta nel <em>De civitate Dei<\/em> una classificazione <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antica<\/span> secondo la quale i morti buoni diventavano <em>lares<\/em>, i cattivi <em>larvae<\/em> e quelli indeterminati <em>manes<\/em>. Questa tripartizione \u00e8 per\u00f2 probabilmente una costruzione ordinatrice tarda.<\/p><p>Plauto usa nelle sue commedie <em>larva<\/em> come insulto e espressione per qualcuno che appare posseduto da uno spirito malvagio o pazzo; l&#8217;espressione <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo al quale viene attribuita un'influenza nel mondo.\" tabindex=\"0\">spirito<\/span> <em>larvatus<\/em> designa chi \u00e8 tormentato dalle larve.<\/p><p>Ci\u00f2 mostra che le Larvae nella coscienza quotidiana erano considerate soprattutto causa di confusione mentale e di terrore notturno. La ricerca sottolinea che non esisteva una dottrina romana unitaria sugli spiriti, bens\u00ec un campo mobile di termini, riempito in modo diverso a seconda dell&#8217;autore e dell&#8217;epoca.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0435136 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp0435136\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe6f9eb6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpe6f9eb6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La Lemuria: la festa per allontanare i morti inquieti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5576474 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp5576474\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp4deb30e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp4deb30e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La testimonianza pi\u00f9 importante per il trattamento rituale dei morti nocivi \u00e8 la descrizione della <em>Lemuria<\/em> nei <em>Fasti<\/em> del poeta Ovidio. Questa festa veniva celebrata in tre giorni di maggio, il 9, l&#8217;11 e il 13, e serviva a placare e scacciare gli spiriti erranti dalla casa.<\/p><p>Ovidio descrive il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span> con precisione: il padre di famiglia si alzava a mezzanotte, camminava a piedi nudi e faceva con le dita un determinato segno per non imbattersi negli spiriti.<\/p><p>Si lavava le mani con acqua di sorgente, prendeva in bocca fave nere e le lanciava dietro di s\u00e9 senza voltarsi, pronunciando per nove volte: <em>His ego mitto, his redimo meque meosque fabis<\/em>, che significa in sostanza: con queste fave riscatto me e i miei.<\/p><p>Poi si lavava di nuovo, batteva su oggetti di bronzo e invitava per nove volte gli spiriti ad abbandonare la casa.<\/p><p>La fava aveva nel culto romano dei morti molteplici funzioni ed era considerata una pianta connessa ai defunti. Il lancio senza guardare, il silenzio e la ripetizione del sacro numero nove sono tratti classici di un rituale apotropaico.<\/p><p>La ricerca considera la Lemuria un rito di purificazione che liberava l&#8217;abitazione dai morti insepolti o non espiati, in contrasto con i riti di cura della <em>Parentalia<\/em> di febbraio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpeaf955d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpeaf955d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf5cbd04 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpf5cbd04\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Larva come maschera: un secondo significato della parola<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpaad2e33 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpaad2e33\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2756068 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2756068\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La parola latina <em>larva<\/em> porta un notevole doppio significato. Oltre allo spirito nocivo dei morti, designa anche la maschera, in particolare la maschera spaventosa o grottescamente deformata. Questo significato \u00e8 ampiamente attestato nella letteratura romana e si spiega in modo plausibile a partire dal primo: una maschera terrificante raffigura un morto o uno spirito del terrore e pu\u00f2 essa stessa chiamarsi <em>larva<\/em>.<\/p><p>Dal contesto teatrale \u00e8 nota la <em>larva<\/em> come maschera scenica. \u00c8 celebre un aneddoto in Svetonio e altri sulle usanze dei banchetti, in cui venivano fatti circolare piccoli scheletri articolati, detti <em>larvae conviviales<\/em>, per ricordare agli ospiti la caducit\u00e0. Petronio descrive nel suo <em>Satyricon<\/em> una tale marionetta d&#8217;argento durante il banchetto di Trimalchione.<\/p><p>Dal punto di vista della storia della lingua questo secondo significato ha avuto conseguenze importanti. Attraverso il latino medievale <em>larva<\/em> pass\u00f2 nella terminologia scientifica dell&#8217;et\u00e0 moderna. Carl von Linn\u00e9 adott\u00f2 il termine nel XVIII secolo nella zoologia per designare lo stadio giovanile degli insetti, che cela la forma adulta quasi come una maschera.<\/p><p>La parola moderna larva nel suo significato biologico risale dunque direttamente allo spirito dei morti romano. Anche la parola tedesca Larve nel senso di maschera conserva il vecchio doppio significato.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Collegamenti di approfondimento<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Link interni consigliati:<\/p><ul><li><a href=\"\/it\/roma\/\">Roma<\/a><\/li><li><a href=\"\/it\/lemuri\/\">Lemures<\/a> (stretti parenti)<\/li><li><a href=\"\/it\/edimmu\/\">Edimmu<\/a> (parallela mesopotamica)<\/li><li>Memento mori e culto dei morti<\/li><li>Demonologia cristiana (Patristica)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Letteratura di ricerca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Una selezione di opere fondamentali sulle Larvae e il culto romano dei morti:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Toynbee, Jocelyn M. C.: <em><a href=\"https:\/\/www.press.jhu.edu\/books\/title\/1410\/death-and-burial-roman-world\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Death and Burial in the Roman World<\/a><\/em>. London 1971.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Scheid, John: <em>An Introduction to Roman Religion<\/em>. Edinburgh 2003.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Versnel, H. S.: <em>Inconsistencies in Greek and Roman Religion<\/em>. Leiden 1990.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Dunbabin, Katherine M. D.: <em>The Roman Banquet<\/em>. Cambridge 2003 (sulle figurine Larvae-Conviva).<\/span><\/li><\/ul><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><p><strong>Letteratura di riferimento (Roma):<\/strong><\/p><ul><li><span data-nosnippet><strong>Walde, Christine (Hg.)<\/strong>: <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">Antike<\/span> <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti sugli d\u00e8i tramandati da una cultura.\" tabindex=\"0\">Mythologie<\/span>. Personen, Themen, Motive. Stuttgart 2008.<\/em><\/span><\/li><\/ul><\/div><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Ulteriori opere di riferimento nel <a href=\"\/it\/letteratura\/\">repertorio bibliografico<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-larvae-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-larvae-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-larvae\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-larvae-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-larvae-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">La pratica di protezione qui descritta \u00e8 una classificazione storico-religiosa di tradizioni storiche. iWell Guard si ricollega a questa linea storico-culturale di oggetti di protezione indossabili e ne rappresenta una forma contemporanea. <a href=\"\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">Scopri di pi\u00f9 su iWell Guard \u2192<\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Larvae, Geist der r\u00f6mischen Tradition Larvae ist Geist der r\u00f6mischen Tradition. Schreckenerregende Totengeister, die Maske des b\u00f6sen Todes. GeistRomTotengeist Inhaltsverzeichnis Larvae Die Larvae sind die b\u00f6sartige Variante r\u00f6mischer Totengeister. Wo die Lemures noch im Schatten zwischen gef\u00e4hrlich und bes\u00e4nftigbar stehen, sind die Larvae durchweg feindlich. Sie erscheinen als schemenhafte, schreckenerregende Gestalten und bringen Wahnsinn, Krankheit, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7589,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Larvae","_yoast_wpseo_title":"Larve: spirito della tradizione romana","_yoast_wpseo_metadesc":"Le Larve sono la variante malevola degli spiriti dei morti romani. 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