{"id":7580,"date":"2026-04-21T09:29:44","date_gmt":"2026-04-21T09:29:44","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/erinni\/"},"modified":"2026-06-21T15:10:43","modified_gmt":"2026-06-21T15:10:43","slug":"erinni","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/erinni\/","title":{"rendered":"Erinni"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"7580\" class=\"elementor elementor-7580 elementor-842\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erinyen dee della vendetta<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le Erinni, in tedesco Erinyen, sono <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo al quale viene attribuita un'influenza nel mondo.\" tabindex=\"0\">spiriti<\/span> della tradizione greca.<\/p><p><strong>Le vindici, le persecutrici della colpa di sangue nel mondo greco.<\/strong><\/p>\n<h2 id=\"dif-erinyen\">Le Erinyen come persecutrici del sangue materno<\/h2>\n<p>Le Erinyen (lat. <em>Furiae<\/em>, ted. \u00abdee della vendetta\u00bb) vengono nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti sugli d\u00e8i tramandati da una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> greca personificate in tre sorelle: <strong>Alekto, Megaira e Tisiphone<\/strong>. Nascono dal sangue che, al momento della caduta di Urano evirato, gocciola su Gaia (Esiodo, Teogonia 183). Il loro campo d&#8217;azione \u00e8 principalmente la persecuzione dei <strong>crimini di sangue materno<\/strong>, del matricidio, dell&#8217;omicidio di un consanguineo, degli giuramenti infranti verso i genitori.<\/p><p>La loro scena paradigmatica \u00e8 la <strong>persecuzione di Oreste<\/strong> dopo l&#8217;uccisione di Clitennestra (Eschilo, Eumenidi). Su iniziativa di Atena si riunisce il tribunale dell&#8217;Areopago, che assolve Oreste e integra le Erinyen come <strong>Eumenidi<\/strong> (\u00able Benevole\u00bb) nel culto civico di Atene.<\/p><p>Iconografia: abiti neri, capelli di serpente, flagelli a forma di frusta, fiaccole. Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> romano le Furiae o Dirae si fondono con loro, con un proprio complesso templare sul colle Celio. La voce inquadra ogni Erinni come spirito vendicatore radicato nella religiosit\u00e0 greca e poi romana.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Spirito: entit\u00e0 incorporea o semicorporea, defunti, esseri della natura, spiriti domestici o custodi delle soglie. Agisce nella vita quotidiana, spesso legato a luoghi o famiglie.\">Spirito<\/span><a href=\"\/it\/grecia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religione e mitologia dell'antica Grecia dal periodo miceneo fino alla tarda antichit\u00e0.\">Grecia<\/a><a href=\"\/it\/spiriti-vendicatori\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Spiriti che esercitano la vendetta, persecutori dello spergiuro, dell'omicidio o della colpa di sangue.\">Spirito vendicatore<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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\/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Indice<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le Erinyen sono le figure pi\u00f9 arcaiche della demonologia greca. Tre sorelle, Alekto, Megaira e Tisiphone, nate dal sangue di Urano evirato, perseguitano la colpa di sangue, lo spergiuro e la violazione della piet\u00e0 familiare. Laddove colpiscono, spingono il colpevole alla follia finch\u00e9 questi non viene giudicato o purificato <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente a un determinato schema rituale-religioso codificato.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span>.<\/p><p>La loro rappresentazione letteraria pi\u00f9 prominente si trova nell&#8217;Orestea di Eschilo, dove inseguono Oreste fino ad Atene dopo il matricidio. L\u00ec, per sentenza divina e reintegrazione cultuale, esse diventano le Eumenidi, le \u00abBenevolenti\u00bb \u2013 una delle trasformazioni pi\u00f9 classiche dell&#8217;antica <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti sugli d\u00e8i tramandati da una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span>.<\/p><div><p><strong>Le Erinyen nell&#8217;Orestea di Eschilo<\/strong><\/p><p>La tragedia di Eschilo <em>Le Eumenidi<\/em> (458 a.C.) mostra le Erinyen nella loro forma drammaturgica pi\u00f9 nota: come terribili figure femminili con serpenti al posto dei capelli, occhi ardenti e sangue umido sulle guance.<\/p><p>Inseguono Oreste, che ha ucciso sua madre Clitennestra, spietatamente per terre e mari. Eschilo le ritrae non come semplici forze di punizione penale, ma come divinit\u00e0 arcaiche dotate di una propria dignit\u00e0 e logica.<\/p><p>Nel dramma vengono infine placate dal verdetto di Atena e integrate nell&#8217;ordine civico di Atene; diventano le <em>Eumenidi<\/em>, le Benevolenti. Questa trasformazione segna il passaggio dalla vendetta di sangue cruda e disordinata alla giustizia istituzionalizzata. Le Erinyen rappresentano il pi\u00f9 antico ordine giuridico ctonio, sostituito da strutture razionali e democratiche.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erinyen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> demoni vendicatori, custodi dell&#8217;ordine del sangue<br>Origine: sangue di Urano evirato (Esiodo)<br>Nomi: Alekto, Megaira, Tisiphone<br>Testi: Omero, Esiodo, Eschilo, Euripide, Virgilio<br>Periodo: dall&#8217;epoca arcaica alla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca di transizione tra antichit\u00e0 e Medioevo, circa dal III al VII secolo.\" tabindex=\"0\">tarda antichit\u00e0<\/span><br>Difesa \/ riconciliazione: riti di purificazione, trasformazione in Eumenidi nell&#8217;opera di Eschilo, culto in Atene<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo sintetico: Erinyen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classificazione storica<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le prime tracce si trovano in Omero (Iliade, Odissea), dove appaiono come vindici dello spergiuro e della colpa di sangue. Esiodo ne fornisce la genealogia. L&#8217;Orestea di Eschilo (458 a.C.) ne delinea la forma classica. Euripide e gli autori romani (Virgilio, Seneca) proseguono la tradizione.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Periodo dei testi<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;area culturale greca. Come Eumenidi dispongono di un importante <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> ad Atene presso l&#8217;Areopago e di un altro a Sicione. La ricezione romana le accoglie come Dirae e Furiae nel repertorio latino.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Area di diffusione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La fonte letteraria principale \u00e8 l&#8217;Orestea. A questa si affiancano la pittura vascolare (Erinyen con capelli di serpente e fiaccole), iscrizioni del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> delle Eumenidi, riferimenti retorici e filosofici in Platone e in autori successivi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stato delle fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Greco:<\/strong> <em>\u1f18\u03c1\u03b9\u03bd\u03cd\u03b5\u03c2<\/em> (Erinyes).<br>Eufemisticamente: <em>\u0395\u1f50\u03bc\u03b5\u03bd\u03af\u03b4\u03b5\u03c2<\/em> (Eumenidi, \u00able Benevolenti\u00bb), <em>\u03a3\u03b5\u03bc\u03bd\u03b1\u03af<\/em> (Semnai, \u00able Venerabili\u00bb).<br>Nomi individuali: Alekto (la Mai-Quiescente), Megaira (l&#8217;Invidiosa), Tisiphone (la Vendicatrice dell&#8217;omicidio).<\/p><p>L&#8217;eufemismo \u00e8 caratteristico: il loro potere \u00e8 cos\u00ec grande che non si desidera invocarle con il nome diretto. La trasformazione in Eumenidi nel dramma di Eschilo \u00e8 al contempo fondazione di un culto: invece di essere annientate, esse vengono integrate <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente a un determinato schema rituale-religioso codificato.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span> nell&#8217;ordine della polis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome e varianti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Aspetto<\/strong><\/p><p>Donne alate con capelli di serpente, fiaccole e fruste; abiti scuri, occhi grondanti sangue. Nella pittura vascolare classica appaiono frontalmente, in modo inquietante, ma con formale dignit\u00e0. Non sono graziosi esseri notturni come Empusa: le Erinyen sono apertamente terrificanti.<\/p><p><strong>Comportamento<\/strong><\/p><p>Perseguitano il colpevole sistematicamente, spesso per anni. Lo spingono alla follia, gli sottraggono il sonno, lo conducono all&#8217;isolamento. Il loro potere non cessa con la morte: inseguono le anime anche nell&#8217;oltretomba finch\u00e9 non \u00e8 raggiunta la soddisfazione.<\/p><p><strong>Ambito d&#8217;azione<\/strong><\/p><p>Colpa di sangue (specialmente all&#8217;interno della famiglia), spergiuro, violazione dell&#8217;autorit\u00e0 genitoriale, del diritto di ospitalit\u00e0, della supplica. Il loro campo \u00e8 la trasgressione morale imperdonabile.<\/p><p><strong>Origine mitologica<\/strong><\/p><p>Dal sangue di Urano evirato (Esiodo, Teogonia), quindi pi\u00f9 antiche degli d\u00e8i olimpici. Rappresentano un ordine di giustizia pre-olimpico e ctonio che pone limiti persino agli d\u00e8i.<\/p><div><p><strong>Le Erinyen e le Furie nella tradizione antica<\/strong><\/p><p>La <em>Teogonia<\/em> di Esiodo menziona le Erinyen inizialmente solo di passaggio come figlie della Notte, o, in altre versioni, come frutto del sangue di Urano abbattuto.<\/p><p>Omero le cita nell&#8217;<em>Iliade<\/em> 9.571 come donne-punitrici invisibili che seguono da presso la parola di <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Formula linguistica con cui si intende recare danno a una persona o cosa.\" tabindex=\"0\">maledizione<\/span> e lo spergiuro. I Romani le accolsero come <em>Dirae<\/em> (le Terribili) e sottolinearono ancor pi\u00f9 il loro legame con la follia e la decomposizione fisica.<\/p><p>Virgilio carica nell&#8217;<em>Eneide<\/em> le Furie di oscurit\u00e0 mistica: sorvegliano le porte dell&#8217;oltretomba e incarnano la logica della vendetta del cosmo stesso.<\/p><p>In culti misterici ellenistici e nei papiri di <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiche che attraverso azioni o formule speciali intendono intervenire nel corso degli eventi.\" tabindex=\"0\">magia<\/span> vengono invocate come forza per rafforzare maledizioni o per far punire lo spergiuro. Il loro impiego nei testi magici presuppone che chi maledice abbia ragione, altrimenti le Erinyen si rivoltano contro il maledicente stesso.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli aspetti pi\u00f9 importanti delle Erinyen a colpo d&#8217;occhio. L&#8217;approfondimento su nome, descrizione, difesa e paralleli si trova nei capitoli 2, 3, 5 e 6.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo: Erinyen<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dal sangue di Urano evirato. Pre-olimpiche, pi\u00f9 antiche degli Olimpi, rappresentano un arcaico ordine di giustizia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contesto culturale<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Autori di colpa di sangue (specialmente in famiglia), spergiuri, violatori del diritto di ospitalit\u00e0, chi disprezza l&#8217;autorit\u00e0 genitoriale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Destinatari dell'azione delle Erinyen<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Alate, capelli di serpente, fiaccole, fruste, abito scuro, occhi insanguinati. Nel programma iconografico classico, frontali e terribilmente dignitose.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aspetto<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Follia, insonnia, isolamento, persecuzione fino nell&#8217;oltretomba. Non portano la morte, bens\u00ec un&#8217;esistenza insopportabile fino all&#8217;espiazione.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Attivit\u00e0<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Non difesa, bens\u00ec riconciliazione: riti di purificazione (katharmos), processo pubblico (Areopago), istituzione del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> delle Eumenidi. La polis ne vincola la forza attraverso il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> anzich\u00e9 combatterle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Protezione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dirae\/Furie (Roma), Gall\u00fb (Mesopotamia), Tzitzimime, motivi della Morte falciatrice; in senso funzionale anche le Valkyrjar come esecutrici sul campo di battaglia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Esseri affini<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Riti di riconciliazione<\/strong><\/p><p>Rito di purificazione dopo lo spargimento di sangue (<em>katharmos<\/em>), di norma mediante un sacrificio di maiale e azioni rituali presso un fiume o il mare. Chi \u00e8 stato purificato pu\u00f2 rientrare nella polis.<\/p><p><strong><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">Culto<\/span> e <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un rituale linguistico volto a evocare o vincolare una potenza.\" tabindex=\"0\">evocazione<\/span><\/strong><\/p><p>Ad Atene presso l&#8217;Areopago (la roccia di Ares) esisteva un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> delle Eumenidi che venerava le Erinyen trasformate. Il loro potere veniva cultualmente vincolato e al contempo riconosciuto. Nelle defixiones vengono invocate come vindici impersonali.<\/p><p><strong>Amuleti e simboli di protezione<\/strong><\/p><p>Nessun amuleto apotropaico per uso quotidiano. Chi vuole evitare le Erinyen deve evitare la colpa di sangue. Il loro potere pu\u00f2 essere limitato soltanto attraverso l&#8217;azione rituale e la sentenza del tribunale \u2013 gli oggetti non hanno alcuna efficacia nei loro confronti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Demonologia nella vita quotidiana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Roma:<\/strong> Le Dirae e le Furiae sono i diretti corrispettivi romani, presenti in primo piano nell&#8217;Eneide di Virgilio e nelle tragedie di Seneca. Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tematico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> rimane strutturalmente identico.<\/p><p><strong>Mesopotamia:<\/strong> I Gall\u00fb dell&#8217;oltretomba eseguono anch&#8217;essi l&#8217;ordine cosmico, ma come messaggeri di morte, non come vindici di una trasgressione morale.<\/p><p><strong>Ricezione moderna:<\/strong> Il Super-io freudiano riprende il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tematico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> della voce interiore persecutrice. La letteratura e il cinema tornano ripetutamente alle Erinyen come <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un'immagine vivida che rappresenta un pensiero astratto.\" tabindex=\"0\">simbolo<\/span> della colpa inderogabile.<\/p><div><p>Le Erinyen come forza cosmica della vendetta e mediatrici di espiazione<\/p><p>La comprensione <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antica<\/span> delle Erinyen era meno personalizzata che funzionale: incarnano la conseguenza inevitabile dell&#8217;ingiustizia e della colpa di sangue, non una crudelt\u00e0 arbitraria. Sono per cos\u00ec dire le contabili del debito cosmico, alle quali l&#8217;universo stesso si conforma.<\/p><p>Soprattutto nel diritto ateniese dopo Eschilo esse diventano simboli della giustizia riparatrice: nessuna colpa rimane senza espiazione, ma nessun colpevole \u00e8 privo di possibilit\u00e0 di salvezza, se cerca e trova la redenzione.<\/p><p>Ci\u00f2 distingueva il concetto greco di divinit\u00e0 vendicatrice dalla pura ira vendicativa di altre culture. Le Erinyen esigono riparazione, non dannazione eterna. Nei culti misterici come quello di Eleusi svolgevano un ruolo nel rito di purificazione: erano testimoni dei giuramenti e dei tab\u00f9 sull&#8217;omicidio, la cui violazione comportava una profanazione rituale.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf03202d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpf03202d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf59c0c8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpf59c0c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Erinyen nelle altre culture \u2013 paralleli<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9db56f4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp9db56f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe38e471 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpe38e471\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La rappresentazione pi\u00f9 imponente e influente delle Erinyen nella letteratura antica \u00e8 l&#8217;<em>Orestea<\/em> di Eschilo, una trilogia messa in scena ad Atene nel 458 a.C. In essa le Erinyen non restano semplici potenze evocate: compaiono come coro in carne e ossa sul palcoscenico, soprattutto nel terzo dramma, le <em>Eumenidi<\/em>.<\/p><p>La vicenda conduce dall&#8217;assassinio di Agamennone per mano di Clitennestra alla vendetta del figlio Oreste, che uccide la madre, fino alle conseguenze di quest&#8217;atto di sangue. Poich\u00e9 Oreste ha ucciso la propria madre, versando cos\u00ec sangue di un consanguineo, le Erinyen si mettono alla sua caccia.<\/p><p>Sono le vindici del sangue materno: inseguono Oreste da Argo fino a Delfi e oltre fino ad Atene, lo spingono alla follia e non gli danno tregua.<\/p><p>Eschilo le descrive come figure che incutono terrore. Nel dramma stesso si racconta che gi\u00e0 la loro vista fece cadere a terra la sacerdotessa di Delfi. Dormono, anelano, fiutano il sangue come cani. Il loro diritto \u00e8 antico, pi\u00f9 antico degli d\u00e8i olimpici pi\u00f9 recenti, e insistono che il loro diritto \u2013 il diritto della vendetta di sangue \u2013 non possa essere violato.<\/p><p>Al cuore della trilogia si trova il conflitto tra questo antico diritto e un nuovo ordine. Apollo e Atena stanno dalla parte di Oreste, le Erinyen dalla parte dell&#8217;espiazione incondizionata. L&#8217;<em>Orestea<\/em> \u00e8 dunque la testimonianza <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antica<\/span> centrale di come le Erinyen siano state intese come incarnazione di una vendetta automatica e pre-statale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6f04794 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp6f04794\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp09010be elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp09010be\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Erinyen nell'Orestea di Eschilo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp089b896 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp089b896\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpc197b86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpc197b86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il processo decisivo alla fine dell&#8217;<em>Orestea<\/em> \u00e8 la trasformazione delle Erinyen in Eumenidi, le Benevolenti. Essa riveste grande importanza per la storia delle religioni, poich\u00e9 mostra come una cultura integri nel proprio ordine una potenza minacciosa anzich\u00e9 sopprimerla.<\/p><p>Nelle <em>Eumenidi<\/em> il caso di Oreste viene discusso dinanzi a un tribunale sull&#8217;Areopago di Atene, istituito dalla dea Atena.<\/p><p>I cittadini di Atene votano come giurati, i voti risultano in parit\u00e0 e Atena decide con il proprio voto a favore dell&#8217;assoluzione di Oreste. Per la prima volta al posto della vendetta di sangue senza fine si \u00e8 insediato un tribunale ordinato.<\/p><p>Le Erinyen sono inizialmente esasperate da questa sentenza. Vedono il loro antico ufficio svalutato e minacciano di punire il paese con sterilit\u00e0 e pestilenza. Atena negozia con loro.<\/p><p>Offre loro un luogo di culto fisso ad Atene, un onore permanente da parte dei cittadini e un nuovo compito benefico: dovranno vigilare sulla fertilit\u00e0, sulla felicit\u00e0 coniugale e sulla prosperit\u00e0 della citt\u00e0, e continuare a punire il malvagio, ma ora all&#8217;interno dell&#8217;ordine statale.<\/p><p>Le Erinyen accettano l&#8217;offerta e, alla fine della trilogia, si avviano in solenne processione verso il loro <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span>. Dagli spiriti vendicatori persecutori sono diventate le Eumenidi, alle quali era effettivamente dedicato un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> ad Atene e in altri luoghi.<\/p><p>La tragedia allude cos\u00ec a un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> reale e fornisce al contempo un significato: l&#8217;antico potere della vendetta viene conservato, ma reso al servizio della polis. Il doppio nome degli esseri, Erinyen ed Eumenidi, mantiene stabilmente questi due aspetti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp91c4cbf e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp91c4cbf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp631815e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp631815e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dalla maledizione alla benedizione: la trasformazione in Eumenidi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb1f28f8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpb1f28f8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2460745 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2460745\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Circa l&#8217;origine delle Erinyen le fonti antiche offrono diverse versioni, tra loro discordanti.<\/p><p>La versione pi\u00f9 influente si trova in Esiodo nella <em>Teogonia<\/em>. L\u00ec le Erinyen nascono dal sangue di Urano: quando Crono evistra il padre Urano e le gocce cadono sulla terra, Gaia, la terra genera le Erinyen, insieme ai Giganti e alle Ninfe.<\/p><p>Questa origine vincola le Erinyen fin dall&#8217;inizio a un&#8217;empia violazione dei legami di sangue, alla ribellione del figlio contro il padre.<\/p><p>Altre tradizioni indicano la Notte, Nyx, come madre, avvicinando cos\u00ec le Erinyen alle altre potenze oscure, oppure le riconducono alle divinit\u00e0 dell&#8217;oltretomba. Questa molteplicit\u00e0 \u00e8 tipica delle genealogie greche e mostra che le Erinyen potevano essere ascritte a diversi filoni interpretativi.<\/p><p>Anche il numero delle Erinyen non era originariamente stabilito. Nei testi pi\u00f9 antichi, come in Omero e in Eschilo, compaiono come pluralit\u00e0 indeterminata, come schiera.<\/p><p>Solo la tradizione successiva, soprattutto quella ellenistica e romana, fiss\u00f2 il loro numero a tre e assegn\u00f2 loro dei nomi: Alekto, l&#8217;Incessante; Tisiphone, colei che vendica l&#8217;omicidio; e Megaira, l&#8217;Invidiosa o la Rancorosa. In questa forma triplice e nominata appaiono poi presso i poeti romani come Virgilio.<\/p><p>Era inoltre diffusa la ritrosia a nominare direttamente le Erinyen. Le si indicava con nomi velanti e propiziatori, appunto come Eumenidi, le Benevolenti, o come Semnai Theai, le Venerabili Dee, sotto il quale nome godevano ad Atene di un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> presso l&#8217;Areopago.<\/p><p>Questa cautela linguistica \u00e8 essa stessa testimonianza del timore che questi esseri ispiravano.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Origine, numero e nomi delle Erinyen<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Link interni consigliati:<\/p><ul><li><a href=\"\/it\/grecia\/\">Grecia<\/a><\/li><li><a href=\"\/it\/chere-keres\/\">Keres<\/a> (parenti strette)<\/li><li><a href=\"\/it\/dirae\/\">Dirae<\/a> (parallela romana, pagina di dettaglio in preparazione)<\/li><li><a href=\"\/it\/gallu\/\">Gallu<\/a> (parallela mesopotamica)<\/li><li>Riti di purificazione e <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Collegamenti di approfondimento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Una selezione di studi fondamentali sulle Erinyen e sulla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\" dell'Areopago\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>:<\/p><ul><li><span data-nosnippet> greca della vendetta<em>Zeitlin, Froma I.: <\/em>Playing the Other. Gender and Society in Classical Greek Literature<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>. Chicago 1996.<em><a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/greekreligion0000burk\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Parker, Robert: <\/a><\/em>Miasma. Pollution and Purification in Early Greek Religion<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>. Oxford 1983.<em>Sommerstein, Alan: <\/em>Aeschylus: Eumenides<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>. Cambridge 1989 (commento).<em>Lloyd-Jones, Hugh: <\/em>The Justice of Zeus<\/span><\/li><\/ul><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><p><strong>. Berkeley 1971.<\/strong><\/p><ul><li><span data-nosnippet><strong>Letteratura di riferimento (Grecia):<\/strong>: <em>Bremmer, Jan N.<\/em><\/span><\/li><li><span data-nosnippet><strong>Greek Religion. Cambridge University Press, Cambridge 1999.<\/strong>: <em>Bonnefoy, Yves<\/em><\/span><\/li><\/ul><\/div><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Greek and Egyptian Mythologies. University of Chicago Press, Chicago 1992.<a href=\"\/it\/letteratura\/\">Ulteriori opere di riferimento nell&#8217;<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-erinyen-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-erinyen-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-erinyen\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-erinyen-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-erinyen-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">elenco bibliografico<a href=\"\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">La pratica di protezione qui descritta \u00e8 una classificazione storico-religiosa di tradizioni storiche. iWell Guard si ricollega a questa linea storico-culturale di oggetti protettivi indossabili e ne rappresenta una forma contemporanea.<\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Erinyen, Geist der griechischen Tradition Erinyen ist Geist der griechischen Tradition. Die R\u00e4cherinnen, Blutschuld-Verfolgerinnen der griechischen Welt. Erinyen als Mutterblut-Verfolgerinnen Die Erinyen (lat. Furiae, dt. \u201eRacheg\u00f6ttinnen\u201c) werden in der griechischen Mythologie als drei Schwestern Alekto, Megaira und Tisiphone personifiziert. Sie entstehen aus dem Blut, das beim Sturz des kastrierten Uranos auf Gaia tropft (Hesiod, Theogonie [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7581,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Erinyen Racheg\u00f6ttinnen","_yoast_wpseo_title":"Erinni: spirito della tradizione greca","_yoast_wpseo_metadesc":"Le Erinni, le vendicatrici della mitologia greca. 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