{"id":7577,"date":"2026-04-21T09:29:43","date_gmt":"2026-04-21T09:29:43","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/chere-keres\/"},"modified":"2026-06-21T15:10:13","modified_gmt":"2026-06-21T15:10:13","slug":"chere-keres","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/chere-keres\/","title":{"rendered":"Chere (Keres)"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"7577\" class=\"elementor elementor-7577 elementor-841\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres, spirito della tradizione greca<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Keres, in italiano anche Chere, \u00e8 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo al quale viene attribuita un'azione nel mondo.\" tabindex=\"0\">spirito<\/span> della tradizione greca.<\/p><p><strong>Demoni del campo di battaglia, messaggeri della morte nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti sugli d\u00e8i tramandati da una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span>.<\/strong><\/p>\n<h2 id=\"dif-keres\">Keres nel campo di battaglia di Esiodo<\/h2>\n<p>Le Keres sono <strong>demoni del campo di battaglia<\/strong> della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti sugli d\u00e8i tramandati da una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> greca, che secondo Esiodo (Scudo di Eracle 248-257; Teogonia 211) discendono insieme a Thanatos e Hypnos dalla famiglia di Nyx. Sono <strong>nere, con lunghi artigli e zanne, con le vesti intrise di sangue<\/strong>, aleggiano sui campi di battaglia e strappano via le anime dei guerrieri morenti.<\/p><p>A differenza delle Erinni, non perseguitano colpe di natura morale o giuridica, bens\u00ec incarnano la <strong>violenza statistica della guerra<\/strong>. Nello <em>Scudo di Eracle<\/em> si contendono i cadaveri come uccelli rapaci.<\/p><p>Nel racconto di <strong>Pandora<\/strong>, le Keres fuggono dal vaso aperto da Pandora come spiriti di malattia e di male, insieme a fatiche, affanni e infermit\u00e0. Pausania riferisce di immagini templari che ritraggono le Keres come figure notturne scheletriche e denutrite. Figure affini: le Moire (filatrici del destino), Eris (discordia), Achlys (nebbia della morte).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Spirito: entit\u00e0 incorporea o semi-corporea, defunti, esseri naturali, spiriti domestici o guardiani delle soglie. Agisce nella vita quotidiana, spesso legato a luoghi o famiglie.\">spirito<\/span><a href=\"\/it\/grecia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religione e mitologia dell'antica Grecia, dal periodo miceneo alla tarda antichit\u00e0.\">Grecia<\/a><a href=\"\/it\/spiriti-dei-morti\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Defunti i cui spiriti continuano ad agire nel mondo dei vivi, spiriti domestici, antenati, morti irrequieti.\">spirito dei morti<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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\/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le Keres sono le demoni della morte della tradizione greca. Compaiono per lo pi\u00f9 in gruppo, appaiono sui campi di battaglia e raccolgono le anime dei morenti. Gi\u00e0 Omero le descrive nell&#8217;Iliade; Esiodo ne fissa la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Disciplina che studia i contenuti delle immagini e il loro significato.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span>. A differenza di figure nominate singolarmente, le Keres sono in larga misura anonime: una classe, non un singolo essere.<\/p><p>Tipica \u00e8 la loro comparsa nei luoghi in cui la morte avviene in modo improvviso e violento: in guerra, durante le pestilenze, in seguito a sventure tragiche. Personificano la morte violenta in s\u00e9, e il loro numero e la loro forma mutano di conseguenza. Nella ricezione tardoantica si avvicinano alle Erinni; alcuni autori usano i due termini in modo intercambiabile.<\/p><div><p><strong>Le Keres nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Concezione della struttura e dell'ordine del mondo all'interno di una cultura.\" tabindex=\"0\">cosmologia<\/span><\/strong><\/p><p> omerica<em>Nell&#8217;Iliade<\/em> di Omero (18.535) le Keres sono descritte come entit\u00e0 demoniache che aleggiano sui campi di battaglia e sottraggono la vita ai mortali. Non sono divinit\u00e0 dotate di un proprio <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa dedicate a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>, bens\u00ec forze strumentali, tendenze personalizzate verso la morte e la rovina. Omero le cita collettivamente, mai al singolare: agiscono come sciame e la loro presenza significa pericolo di morte immediato.<\/p><p>Le <em>Opere e i Giorni<\/em> e la <em>Teogonia<\/em> di Esiodo le classificano come figlie della Notte, affini a Ker (la funzione della morte al singolare). In questa epica arcaica non hanno ancora una forma definita, sono pi\u00f9 astrazione che apparizione. La loro funzione \u00e8 cosmicamente necessaria: incarnano il confine tra la vita e la morte.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo sintetico: Keres<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> demoni della morte, raccoglitrici di anime<br>Origine: Nyx (la Notte), Esiodo; oppure dall&#8217;epoca primordiale della creazione<br>Testi: Omero, Esiodo, pittura vascolare<br>Periodo: dall&#8217;et\u00e0 arcaica alla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca di transizione tra l'antichit\u00e0 e il Medioevo, approssimativamente dal III al VII secolo.\" tabindex=\"0\">tarda antichit\u00e0<\/span><br>Diffusione: area culturale greca<br>Difesa: riti funebri; nessuna magia apotropaica specifica, poich\u00e9 le Keres compaiono dove la morte \u00e8 gi\u00e0 presente<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contesto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Periodo dei testi<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Prima menzione in Omero (Iliade). Esiodo (Teogonia, Scudo di Eracle) sviluppa la loro <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Disciplina che studia i contenuti delle immagini e il loro significato.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span>. I tragici le utilizzano come metafore visive della morte. Nella tarda et\u00e0 classica e nel periodo ellenistico, si avvicinano nella letteratura alle Erinni.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Area di diffusione<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nucleo greco. Non esiste una storia di migrazione autonoma; il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tematico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> resta legato alla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e di racconti attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> omerica ed esiodea, ma continua ad agire sul piano tematico nella letteratura romana e bizantina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Letteratura epica e tragica; descrizioni nello &#8216;Scudo di Eracle&#8217; di Esiodo; iconograficamente nella pittura vascolare. A differenza di Lamia o Empusa, manca una cultura amulettica di magia popolare contro di loro.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome e varianti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Greco:<\/strong> <em>\u039a\u03ae\u03c1<\/em> (Ker, singolare), <em>\u039a\u1fc6\u03c1\u03b5\u03c2<\/em> (Keres, plurale).<br>Etimologia: collegata a termini indicanti &#8216;rovina&#8217;, &#8216;colpo del destino&#8217;.<\/p><p>Nell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, approssimativamente dall'800 a.C. al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antichit\u00e0<\/span> il numero varia. In Esiodo sono innumerevoli e plasmabili; i tragici usano \u00abKer\u00bb anche in senso metaforico per la morte stessa. Non esiste un individuo con nome e biografia propri: le Keres rimangono una classe anonima.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Aspetto<\/strong><\/p><p>Donne alate con vesti scure, lunghi canini e artigli macchiati di sangue. Esiodo descrive i loro denti come bianchi e gli occhi come scintillanti. Compaiono in gruppo, spesso rotando in cerchio sui campi di battaglia.<\/p><p><strong>Comportamento<\/strong><\/p><p>Raccolgono le anime dei morenti, ne bevono il sangue, si contendono i cadaveri. A differenza di Thanatos, che porta una morte serena, le Keres sono figure di una morte violenta, sanguinosa e caotica.<\/p><p><strong>Sfera d&#8217;azione<\/strong><\/p><p>Campi di battaglia, luoghi di pestilenza, catastrofi. Agiscono l\u00e0 dove gli esseri umani muoiono in massa e con violenza. In tempo di pace sono in larga misura assenti.<\/p><p><strong>Origine mitologica<\/strong><\/p><p>In Esiodo sono figlie di Nyx, sorelle delle Moire e di Thanatos. Alcune tradizioni le fanno discendere dal Caos. In entrambi i casi appartengono allo strato arcaico e notturno della creazione.<\/p><div><p><strong>Le Keres e i concetti di corruzione in Platone e nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span><\/strong><\/p><p> ellenistica<em>Platone usa le Keres nei suoi dialoghi non direttamente, ma il concetto di spiriti ctoni di corruzione plasma la sua gerarchia dei demoni. Nella <\/em>Politeia<\/p><p> i demoni inferiori sono classificati come esecutori dell&#8217;ordine cosmico, in modo analogo alle Keres.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">La <\/span>teologia<\/p><p> ellenistica, in particolare nella tradizione orfica e neoplatonica, distingueva tra divinit\u00e0 superiori e potenze demoniache inferiori, tra le quali le Keres figuravano come demoni della morte. Non venivano pi\u00f9 intese come semplici attributi omerici della battaglia, bens\u00ec come una classe ontologica genuina: esseri che mediavano tra gli d\u00e8i e gli uomini, con funzioni specializzate nel metabolismo della vita e della morte. In questa prospettiva le Keres divennero esempi della divisione demiurgica del mondo: ogni forza aveva la propria nicchia cosmologica.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profilo: Keres<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli aspetti principali delle Keres in sintesi. L&#8217;analisi di nome, descrizione, difesa e paralleli si trova nelle sezioni seguenti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Origine delle Keres<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Figlie di Nyx, la Notte. Sorelle delle Moire e di Thanatos, appartenenti allo strato notturno e arcaico della creazione.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Destinatari delle Keres<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Soldati, malati di peste, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dono a una divinit\u00e0 per esprimere gratitudine, supplica o venerazione.\" tabindex=\"0\">vittime<\/span> di sventure e catastrofi. Compaiono l\u00e0 dove la morte \u00e8 violenta e improvvisa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aspetto delle Keres<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Donne alate, abito scuro, lunghi canini, artigli insanguinati. In gruppo, spesso rotando in cerchio sui campi di battaglia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Azione delle Keres<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Raccolgono anime, bevono sangue, si contendono i cadaveri. Non portano una morte nuova, bens\u00ec consumano quella gi\u00e0 avvenuta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Difesa contro le Keres<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nessuna magia apotropaica specifica; le Keres fanno parte della morte stessa. La protezione consiste unicamente nell&#8217;evitare il campo di battaglia, i luoghi di pestilenza e le situazioni di violenza.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralleli delle Keres<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Erinni (confine fluido), Valkyrjar (germanico), Gall\u00fb (mesopotamico), Tzitzimime (azteco), motivi della Morte con la falce.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Demonologia nella vita quotidiana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Rituali di difesa<\/strong><\/p><p>Le singole Keres non vengono invocate n\u00e9 respinte; appartengono alla morte, che non \u00e8 negoziabile. Ci\u00f2 che i rituali regolano \u2013 e che le Keres non regolano \u2013 \u00e8 la dignit\u00e0 del commiato: la sepoltura corretta e il lamento funebre.<\/p><p><strong>Evocazioni<\/strong><\/p><p>Nessuna evocazione specifica contro le Keres. Nei papiri magici e nelle defixiones il termine \u00abKeres\u00bb pu\u00f2 comparire come sinonimo del male in una formula di maledizione, ma non come destinatari individuali.<\/p><p><strong>Amuleti e simboli di protezione<\/strong><\/p><p>Difesa apotropaica generale tramite apotropaia (Gorgoneion, fallo, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Diffusa credenza secondo cui lo sguardo invidioso di un'altra persona pu\u00f2 arrecare danno.\" tabindex=\"0\">malocchio<\/span>). Mancano amuleti specifici contro le Keres. La protezione consiste piuttosto nell&#8217;evitare le situazioni in cui le Keres fanno la loro comparsa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres, paralleli in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Roma:<\/strong> Dirae\/Furiae assumono l&#8217;aspetto vendicativo, mentre le Keres come pure figure della morte sono meno presenti nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli d\u00e8i di una religione o cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> romano. Al loro posto, Mors (la morte) assolve singolarmente tale funzione.<\/p><p><strong>Tradizione germanica:<\/strong> Le Valchirie raccolgono i caduti dal campo di battaglia. Strutturalmente molto affini, ma in un diverso quadro teologico.<\/p><p><strong>Mesopotamia e oltre:<\/strong> I Gall\u00fb, esecutori degli inferi, sono funzionalmente affini, sebbene in un quadro mitico del tutto diverso. In numerose culture si trovano messaggeri della morte che compaiono in gruppo e raccolgono le anime.<\/p><div><p><strong>Le Keres nei papiri di <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiche che, attraverso azioni o formule particolari, intendono intervenire nel corso degli eventi.\" tabindex=\"0\">magia<\/span> e nella pratica magica<\/strong><\/p><p>Nei papiri magici ellenistici (PGM) le Keres vengono raramente invocate direttamente, ma il concetto di demoni femminili della morte e della rovina pervade i testi di <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Formula verbale con cui si vuole arrecare danno a una persona o a una cosa.\" tabindex=\"0\">maledizione<\/span> magici. I papiri contenenti maledizioni di lacerazione, disseccamento o paralisi invocano spesso potenze ctonie anonime la cui funzione corrisponde a quella delle Keres: separazione, distruzione, furto della vitalit\u00e0.<\/p><p>I papiri mostrano che i maghi della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca di transizione tra l'antichit\u00e0 e il Medioevo, approssimativamente dal III al VII secolo.\" tabindex=\"0\">tarda antichit\u00e0<\/span> possedevano una teoria articolata delle potenze inferiori; non tutte erano malvagie, ma tutte erano specializzate. Le Keres appartenevano alla classe delle forze necessarie, che non avevano bisogno di una morale propria, poich\u00e9 il loro mandato derivava dall&#8217;architettura cosmica.<\/p><p>Un mago che volesse rendere malato o indebolire qualcuno invocava tali potenze non come nemici, bens\u00ec come strumenti tecnici il cui impiego presupponeva una giustificazione etica.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8602301 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp8602301\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7b7edad elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp7b7edad\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Keres in Omero: la morte sul campo di battaglia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbfea484 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpbfea484\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp74cc2f1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp74cc2f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le testimonianze pi\u00f9 antiche e dense sulle Keres provengono dai poemi omerici, in particolare dall&#8217;<em>Iliade<\/em>. L\u00ec le Keres non sono personificazioni astratte, bens\u00ec strettamente legate all&#8217;esperienza della morte violenta in guerra.<\/p><p>La parola greca <em>k\u0113r<\/em> designa in primo luogo il fato di morte assegnato a un essere umano, la rovina che lo raggiunge. Al plurale, le Keres compaiono poi come figure spettrali che provocano o incarnano tale morte.<\/p><p>Un passo celebre \u00e8 la pesatura dei fati di morte: nel diciannovesimo canto dell&#8217;<em>Iliade<\/em> Zeus pone sulla bilancia le Keres di Achille e di Ettore, e il destino pi\u00f9 pesante scende verso l&#8217;Ade, sancendo cos\u00ec la morte di Ettore.<\/p><p>Qui la Ker \u00e8 quasi equivalente al destino personale dell&#8217;eroe. Altrove, nel diciottesimo canto, sullo scudo di Achille compare una terribile Ker nel tumulto della battaglia, con le vesti insanguinate, che trascina i caduti e i feriti per i piedi fuori dalla mischia.<\/p><p>Da questi passi emerge un&#8217;immagine duplice. Da un lato la Ker \u00e8 il destino di morte individuale, gi\u00e0 stabilito alla nascita; Achille parla delle due Keres tra le quali pu\u00f2 scegliere, una vita breve e gloriosa oppure una lunga e senza gloria. Dall&#8217;altro le Keres sono esseri attivi e assetati di sangue che si aggirano per il campo di battaglia.<\/p><p>La ricerca ha a lungo discusso se qui si tratti di due concezioni distinte o di aspetti di un&#8217;unica. Molto fa pensare che i Greci potessero vivere la morte sia come misura assegnata sia come potenza aggressiva, senza percepire in ci\u00f2 alcuna contraddizione.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbd673b2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpbd673b2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0a14da8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp0a14da8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keres, Moire e Thanatos: delimitazione delle potenze della morte affini<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp890fc3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp890fc3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp209632e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp209632e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nel pensiero greco le Keres si collocano accanto a diverse altre potenze legate alla morte e al destino, e la loro esatta delimitazione non era sempre chiara neppure agli autori antichi. La distinzione pi\u00f9 importante \u00e8 quella dalle <a href=\"\/it\/le-moire-divinita-del-destino-e-custodi-del-filo-della-vita\/\">Moire<\/a>, le tre filatrici del destino.<\/p><p>Mentre le Moire, in Esiodo e nella tradizione successiva, assegnano, misurano e recidono la misura della vita \u2013 incarnando cio\u00e8 il lato ordinatore del destino \u2013, le Keres rappresentano pi\u00f9 direttamente il caso di morte concreto, spesso violento e funesto.<\/p><p>Esiodo nella <em>Teogonia<\/em> avvicina entrambe a Nyx, la Notte, che le genera senza padre; nella sua enumerazione compaiono Keres, Moire, Thanatos, Hypnos e altre figure oscure come fratelli e sorelle.<\/p><p>Questa genealogia colloca le Keres sul versante notturno e inquietante del cosmo. Da Thanatos, la serena personificazione della morte stessa, le Keres si distinguono per il loro carattere attivo e predatorio. Thanatos raccoglie; le Keres strappano.<\/p><p>Nell&#8217;<em>Aspis<\/em>, il poema dello scudo tramandato sotto il nome di Esiodo, si trova una descrizione particolarmente drastica: le Keres vi sono descritte come livide, con i denti bianchi digrignati, mentre si contendono i caduti, affondano gli artigli nel corpo e bevono il sangue scuro.<\/p><p>Questa raffigurazione vampiresca \u00e8 una delle pi\u00f9 dettagliate dell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, approssimativamente dall'800 a.C. al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antichit\u00e0<\/span>. La ricerca ha sottolineato che le Keres si avvicinano cos\u00ec in modo particolare a ci\u00f2 che ci si immaginava fossero i demoni succhiasangue del campo di battaglia, distinguendosi proprio per questo dalle Moire, concepite in modo pi\u00f9 nobile.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe357717 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpe357717\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d7b0d1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2d7b0d1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La festa ateniese delle Antesterie e la cacciata delle Keres<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7d73762 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp7d73762\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpba9eef3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpba9eef3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Al di l\u00e0 della poesia epica, le Keres sono legate al calendario festivo ateniese, in particolare alle <em>Antesterie<\/em>, una festa primaverile in onore di Dioniso nel mese di Antesterione. La festa di tre giorni aveva un carattere spiccatamente ambivalente.<\/p><p>Celebrava il vino nuovo, ma era al contempo considerata un periodo in cui i morti e spiriti inquietanti giravano per la citt\u00e0. L&#8217;ultimo giorno, le <em>Chytroi<\/em>, era dedicato ai defunti e alle potenze ctonie.<\/p><p>Dalla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e di racconti attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> antica, in particolare dai lessicografi e dagli scolii pi\u00f9 tardi, \u00e8 nota l&#8217;espressione: \u00abVia, Keres, le Antesterie sono finite\u00bb. Essa veniva pronunciata apparentemente alla fine della festa per scacciare dalle case e dalla citt\u00e0 gli spiriti ammessi o tollerati per la durata della celebrazione.<\/p><p>Alcune fonti leggono &#8216;Kares&#8217; (Cari) invece di &#8216;Keres&#8217;, il che ha dato luogo a interpretazioni divergenti. La ricerca storico-religiosa, ad esempio nei lavori classici di Erwin Rohde e Jane Harrison, ha discusso il passo in modo approfondito.<\/p><p>Se la lettura &#8216;Keres&#8217; \u00e8 corretta, emerge un dato importante: le Keres non erano solo figure letterarie dell&#8217;epos, ma parte della pratica rituale vissuta. Durante le Antesterie gli stipiti delle porte venivano spalmati di pece e si osservavano determinati usi che inquadravano il periodo festivo inquietante.<\/p><p>Le Keres appaiono qui come una classe aperta di spiriti dei morti e di potenze funeste, che venivano tollerate per un tempo limitato e poi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente a una sequenza di azioni religiose fissata e codificata.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span> congedate. Le Keres appartengono cos\u00ec al vasto orizzonte greco di spiriti che nelle stagioni di soglia dell&#8217;anno penetrano nel mondo umano e devono essere riscacciati attraverso un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span> codificato.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa2f747d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpa2f747d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe0b90e8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpe0b90e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ampliamento del concetto: le Keres come demoni di malattia e sventura<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp33e1509 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp33e1509\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp11c849e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp11c849e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella letteratura post-omerica il significato del termine Ker si allarga al di l\u00e0 della morte sul campo di battaglia. In Esiodo e nei testi successivi, <em>k\u0113r<\/em> pu\u00f2 designare qualsiasi forma di rovina: malattia, vecchiaia, fame, follia, ogni male che colpisca l&#8217;essere umano. Le Keres diventano cos\u00ec una categoria raccoglitrice per tutto ci\u00f2 che abbrevia, danneggia e pone fine alla vita.<\/p><p>Questa estensione semantica emerge con particolare chiarezza nel racconto di Pandora. Dal vaso aperto che Pandora porta con s\u00e9 in Esiodo fuggono i mali sull&#8217;umanit\u00e0; nell&#8217;esegesi antica queste piaghe venivano spesso identificate con le Keres o accostate ad esse.<\/p><p>Anche nelle arti figurative compaiono figure alate legate alla malattia e alla morte, ricondotte alle Keres, anche se l&#8217;attribuzione iconografica rimane spesso incerta, poich\u00e9 Keres, <a href=\"\/it\/erinni\/\">Erinni<\/a>, Arpie e Sirene si sovrappongono nelle rappresentazioni.<\/p><p>Questa apertura concettuale \u00e8 centrale per la comprensione delle Keres. Non hanno mai costituito un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli d\u00e8i di una religione o cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> chiaramente delimitato con nomi e funzioni fissi, come invece erano i dodici d\u00e8i olimpici.<\/p><p>La ricerca descrive le Keres piuttosto come una categoria concettuale: la moltitudine personificata dei modi di morire e dei mali della vita. Proprio questa indeterminatezza le rendeva utili ai poeti e ai pensatori greci.<\/p><p>Ogni volta che si trattava di concepire l&#8217;infelicit\u00e0 come potenza agente senza attribuirle il rango pieno di una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span> nominata, si poteva parlare di una Ker o delle Keres. Esse si collocano cos\u00ec al confine tra personificazione, concetto di destino e demonologia, ed \u00e8 proprio a questo confine che risiede il loro interesse storico-religioso.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpaa4ebda e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpaa4ebda\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf7b01df elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpf7b01df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sopravvivenza delle Keres nella tradizione tardoantica e neogreca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp70a8cae e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp70a8cae\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp316af1f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp316af1f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La questione se e come le Keres siano sopravvissute alla fine della religione antica \u00e8 stata ampiamente dibattuta negli studi di folkloristica. Un filone molto citato collega le antiche Keres con il <em>Charos<\/em> o <em>Charontas<\/em> neogreco e con altre figure della morte nella tradizione popolare greca.<\/p><p>Il nome dell&#8217;antico traghettatore Caronte si \u00e8 effettivamente trasformato nel credo popolare neogreco in una figura della morte attiva, spesso a cavallo, che viene a prendere gli esseri umani.<\/p><p>Studiosi del XIX e del primo XX secolo, tra cui Bernhard Schmidt nel suo lavoro sulla vita popolare dei neogreci, hanno tentato di vedere in tali figure il perdurare degli antichi demoni della morte. La ricerca odierna \u00e8 pi\u00f9 cauta al riguardo.<\/p><p>Essa sottolinea che tra le antiche Keres e le concezioni neogreche della morte non \u00e8 dimostrabile una linea di continuit\u00e0 ininterrotta, e che vi si interpongono strati cristiani, bizantini e di cultura popolare. Un&#8217;identit\u00e0 diretta tra l&#8217;antica Ker e il Charos neogreco non pu\u00f2 essere attestata.<\/p><p>Ci\u00f2 che invece si pu\u00f2 affermare con seriet\u00e0 \u00e8 che la cultura greca ha mantenuto nel corso dei secoli la tendenza a concepire la morte come una figura attiva, spesso minacciosa, piuttosto che come un semplice stato.<\/p><p>In questa lunga linea la Ker si trova all&#8217;inizio. Nella ricezione moderna, nei lessici di <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti sugli d\u00e8i tramandati da una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span>, nella letteratura fantastica e nei videogiochi, le Keres sono tornate ad apparire, per lo pi\u00f9 come spiriti alati della morte o come generici demoni del campo di battaglia.<\/p><p>Queste rappresentazioni riprendono soprattutto la descrizione drastica dell&#8217;<em>Aspis<\/em> e tralasciano in larga misura gli aspetti pi\u00f9 complessi \u2013 il concetto di destino e il contesto rituale. Per la considerazione scientifica rimane determinante distinguere la semplificazione popolare dalla stratificata <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e di racconti attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> antica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Approfondimenti e collegamenti<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Link interni consigliati:<\/p><ul><li><a href=\"\/it\/grecia\/\">Grecia<\/a><\/li><li><a href=\"\/it\/erinni\/\">Erinni<\/a> (transizione ravvicinata)<\/li><li><a href=\"\/it\/gallu\/\">Gallu<\/a> (parallela mesopotamica)<\/li><li><a href=\"\/it\/thanatos\/\">Thanatos<\/a> e Moire (contesto mitologico)<\/li><li>Mitologia del campo di battaglia<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti sugli d\u00e8i tramandati da una cultura.\" tabindex=\"0\">e culto dei morti<\/span> e culto dei morti<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e letteratura<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Una selezione dei principali studi sulle Keres e sulle concezioni greche della morte:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Vermeule, Emily: <em>Aspects of Death in Early Greek Art and Poetry<\/em>. Berkeley 1979.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Burkert, Walter: <em>Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche<\/em>. Stuttgart 1977.<\/span><\/li><li>Wachsmuth, Dietrich: \u00abKeres\u00bb, in: <em>Der kleine Pauly<\/em>, Bd. 3.<\/li><li><span data-nosnippet>Sourvinou-Inwood, Christiane: <em>&#8216;Reading&#8217; Greek Death<\/em>. Oxford 1995.<\/span><\/li><\/ul><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><p><strong>Letteratura di riferimento (Grecia):<\/strong><\/p><ul><li><span data-nosnippet><strong>Bremmer, Jan N.<\/strong>: <em>Greek Religion. Cambridge University Press, Cambridge 1999.<\/em><\/span><\/li><li><span data-nosnippet><strong>Bonnefoy, Yves<\/strong>: <em>Greek and Egyptian Mythologies. University of Chicago Press, Chicago 1992.<\/em><\/span><\/li><\/ul><\/div><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Ulteriori opere di riferimento nel <a href=\"\/it\/letteratura\/\">repertorio bibliografico<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-keres-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-keres-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-keres\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-keres-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-keres-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">La pratica di protezione qui descritta costituisce una classificazione scientifica di tradizioni storiche. iWell Guard si ricollega a questa linea storico-culturale di oggetti protettivi indossabili e ne rappresenta una forma contemporanea.<a href=\"\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">Scopri di pi\u00f9 su iWell Guard \u2192<\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Keres, Geist der griechischen Tradition Keres ist Geist der griechischen Tradition. D\u00e4monen des Schlachtfeldes, Todesboten der griechischen Mythologie. Keres auf Hesiods Schlachtfeld Die Keres sind Schlachtfeld-D\u00e4monen der griechischen Mythologie, die laut Hesiod (Schild des Herakles 248-257; Theogonie 211) zusammen mit Thanatos und Hypnos aus der Nyx-Familie stammen. 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