{"id":15615,"date":"2026-05-19T11:48:37","date_gmt":"2026-05-19T11:48:37","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/sansin-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:44:03","modified_gmt":"2026-06-18T14:44:03","slug":"sansin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sansin\/","title":{"rendered":"Sansin"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15615\" class=\"elementor elementor-15615 elementor-3055 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0fa5432 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"0fa5432\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e71104a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"e71104a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-23a6631 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"23a6631\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-be1262b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"be1262b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sansin, dio coreano delle montagne<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4439582 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4439582\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sansin \u00e8 un dio dei monti coreano, i cui santuari sorgono sui monti sacri e che veglia sulla terra, le foreste e la fauna selvatica del suo territorio. Sansin (in coreano \uc0b0\uc2e0, \u5c71\u795e) \u00e8 il dio coreano delle montagne e viene considerato la pi\u00f9 importante divinit\u00e0 protettrice locale della religione popolare coreana.<\/p><p>A differenza del lontano signore celeste Hananim o dei trascendenti Bodhisattva del buddhismo, Sansin \u00e8 una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span> legata al luogo e invocabile concretamente, i cui santuari si trovano tra i monti della Corea. La venerazione dei monti appartiene alle pratiche religiose pi\u00f9 antiche della penisola coreana e si \u00e8 mantenuta fino ai giorni nostri accanto alle tradizioni buddhiste, confuciane e sciamaniche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2a5263a e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"2a5263a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-392eea8 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"392eea8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ Dea: potenza suprema personificata nel pantheon di una cultura, con precise competenze \u2013 forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerata attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"\/it\/corea\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Il mondo degli d\u00e8i, degli sciamani e degli spiriti popolari coreani.\">Corea<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7363c79 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7363c79\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ebd61f elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"4ebd61f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice dei contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4ebd61f\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4ebd61f\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__4ebd61f\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e2429f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2e2429f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dee3458 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"dee3458\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_sansin-1-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130013\" alt=\"Sansin - divinit\u00e0 della tradizione coreana, illustrazione storica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_sansin-1-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_sansin-1-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_sansin-1-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_korea_sansin-1.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38d3269 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"38d3269\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-03c9e37 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"03c9e37\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a42e5ab elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a42e5ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Situazione delle fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-073e3ab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"073e3ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le attestazioni scritte della venerazione di Sansin risalgono al periodo dei Tre Regni (1\u00b0 \u2013 7\u00b0 secolo). Il \u00abSamguk Sagi\u00bb e il \u00abSamguk Yusa\u00bb riferiscono di riti montani sulle vette sacre, considerate sede di divinit\u00e0 locali.<\/p><p>Anche l&#8217;opera geografica \u00abDongguk Yeoji Seungnam\u00bb (\u00abRassegna ampliata della geografia della Corea\u00bb, 1481) registra numerosi santuari montani con i rispettivi Sansin locali. La tradizione buddhista coreana, a partire dal 4\u00b0 secolo, integr\u00f2 la venerazione dei monti nella propria topografia monastica; ogni <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di una certa rilevanza possiede una piccola sala dedicata a Sansin, spesso eretta dietro la sala principale del Buddha.<\/p>\n\n<p>James Grayson e Don Baker hanno riassunto il quadro delle fonti nei loro panorami di storia delle religioni. Boudewijn Walraven ha mostrato, in studi specifici sulla pratica sciamanica coreana, che Sansin viene invocato anche nei riti sciamanici (\u00abgut\u00bb), soprattutto nelle cerimonie di guarigione e protezione. Antonetta Bruno ha catalogato sistematicamente le iscrizioni e le raffigurazioni iconografiche provenienti dai santuari montani.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2eafe57 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2eafe57\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-56460ff elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"56460ff\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconografia e rappresentazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-12abafe elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"12abafe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella tradizione iconografica Sansin viene raffigurato per lo pi\u00f9 come un anziano dalla barba bianca, seduto sotto un pino, avvolto in una veste coreana tradizionale e con in mano un ventaglio o un bastone. Al suo fianco lo accompagna una tigre, che funge da cavalcatura o da messaggero.<\/p><p>Questa composizione iconografica \u00e8 standardizzata dal 17\u00b0 secolo. In alcune regioni, soprattutto nella provincia di Gangwon, Sansin viene rappresentato anche come donna anziana, il che richiama culti montani di carattere matriarcale discussi dalla ricerca.<\/p>\n\n<p>La tigre \u00e8 l&#8217;animale compagno pi\u00f9 importante di Sansin e riveste nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Disciplina che studia la cultura quotidiana, le usanze e le credenze tramandate.\" tabindex=\"0\">tradizione popolare<\/span> coreana un significato simbolico ampio. \u00c8 considerata guardiana dei monti, esecutrice della giustizia di Sansin e protettrice dei devoti.<\/p><p>In alcune tradizioni locali la tigre stessa si fonde con il dio dei monti, il che si riflette persino nel sistema di scrittura coreano: il carattere cinese per \u00abdio dei monti\u00bb (\u5c71\u795e) viene talvolta sostituito da un \u00absimbolo della tigre\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48ccbd1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"48ccbd1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3966636 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3966636\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Santuari e culti montani<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a5d7e67 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a5d7e67\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I santuari pi\u00f9 importanti di Sansin sono le \u00absansin-gak\u00bb, piccoli santuari eretti in prossimit\u00e0 di monasteri montani o in cima a vette di particolare rilievo.<\/p><p>Un complesso di santuari \u00e8 composto in genere da un vano centrale principale con un&#8217;effige di Sansin e della sua tigre, spesso completato da bruciatori d&#8217;incenso e piatti per le offerte. Nel contesto monastico i santuari sono curati da monaci buddhisti, in quello rurale da anziani locali o da sciamani.<\/p>\n\n<p>Celebri santuari montani si trovano sul Baekdu (nel nord, considerato al contempo il monte di Hwanung-Hwanin), sul Jirisan, sull&#8217;Hallasan a Jeju, sul Seoraksan e sul Bukhan nei pressi di Seoul.<\/p><p>Ciascuno di questi santuari possiede proprie tradizioni locali, proprie festivit\u00e0 e proprie narrazioni mitiche. Boudewijn Walraven ha documentato nelle sue ricerche sul campo la variet\u00e0 di questi culti locali, mostrando che la venerazione dei monti, nonostante la sua apparente uniformit\u00e0, presenta una forte impronta regionale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-39611fd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"39611fd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fceafa5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fceafa5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rapporto con il buddhismo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-196563c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"196563c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;integrazione di Sansin nella topografia monastica buddhista \u00e8 un processo degno di nota. Nel 4\u00b0 e 5\u00b0 secolo, quando il buddhismo giunse in Corea dalla Cina, trov\u00f2 i monti gi\u00e0 considerati <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente al divino e perci\u00f2 sottratto all'uso quotidiano.\" tabindex=\"0\">sacri<\/span>.<\/p><p>Invece di combattere la venerazione dei monti, i monaci la integrarono nei loro complessi monastici, assegnando alle divinit\u00e0 montane locali un posto fisso nel monastero, sia pure nel rango di figura protettrice subordinata. Don Baker ha descritto questa prassi come tipico esempio di \u00abintegrazione gerarchica\u00bb.<\/p>\n\n<p>In ogni <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> buddhista coreano si trova pertanto oggi una sala chiamata \u00abSansin-gak\u00bb, nella quale \u00e8 collocata l&#8217;effige del dio dei monti con la sua tigre.<\/p><p>Davanti a questa immagine vengono eseguite specifiche incensazioni e preghiere, soprattutto da parte di laici che chiedono protezione per la famiglia, successo negli affari o guarigione da malattie. Questa pratica \u00e8 oggi una componente del tutto naturale della visita ai templi coreani.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6c70df e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c6c70df\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e116e6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2e116e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Appropriazione confuciana e sciamanica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52106e3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"52106e3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anche la tradizione confuciana del periodo Joseon (1392\u20131910) non ha soppiantato del tutto la venerazione dei monti. I riti montani regali erano parte del culto di stato ufficiale; il re offriva sacrifici a diversi monti considerati monti protettori del regno.<\/p><p>Il Bukhansan nei pressi di Seoul era uno di questi \u00abquattro monti protettori\u00bb. Questi riti ufficiali si distinguevano nella loro forma ritualizzata dalla pratica della religione popolare, ma condividevano la concezione di fondo della sacralit\u00e0 dei monti.<\/p>\n\n<p>Nel contesto sciamanico Sansin viene invocato come uno degli spiriti pi\u00f9 importanti che appaiono nei rituali \u00abgut\u00bb. La sciamana o lo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Specialista religioso al quale viene attribuita la mediazione tra gli esseri umani e il mondo degli spiriti.\" tabindex=\"0\">sciamano<\/span> lo incarna temporaneamente e trasmette i suoi messaggi ai presenti.<\/p><p>Questa funzione medianica \u00e8 un aspetto centrale della pratica sciamanica coreana. Boudewijn Walraven ha mostrato nei suoi studi sulla pratica sciamanica di Songdo e Seoul che Sansin occupa un rango elevato nella gerarchia sciamanica, senza tuttavia fungere da unico spirito principale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1346c7f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1346c7f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2ac0ad8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2ac0ad8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sansin e Dangun<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eff8cb0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eff8cb0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un legame notevole esiste tra Sansin e Dangun, il mitico progenitore della Corea. Secondo alcune versioni del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato riguardante gli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> di Dangun, questi si ritir\u00f2 alla fine della sua vita sul monte Asadal e l\u00ec divenne Sansin.<\/p><p>Questa identificazione collega il mito fondativo nazionale con la venerazione popolare dei monti e conferisce a Sansin un carattere quasi nazionale-religioso. James Grayson ha sottolineato che questo legame venne elaborato teologicamente nel movimento Daejonggyo del 20\u00b0 secolo.<\/p>\n\n<p>In alcuni santuari montani, in particolare nel nord, Sansin viene pertanto identificato con Dangun o venerato come suo erede. Questa doppia identit\u00e0 crea un ponte tra il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> puramente locale e il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato riguardante gli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> nazionale. Essa \u00e8 un esempio della plasticit\u00e0 della religiosit\u00e0 coreana, capace di connettere in un&#8217;unica figura strati religiosi molto diversi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a60d21 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6a60d21\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60f580f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"60f580f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stato della ricerca e attualit\u00e0<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-669cfb6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"669cfb6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La ricerca su Sansin \u00e8 sostenuta principalmente da studiosi coreani di scienze delle religioni. A livello internazionale, Boudewijn Walraven, James Grayson, Don Baker, Hong-Key Yoon e Antonetta Bruno hanno presentato gli studi pi\u00f9 importanti. Hong-Key Yoon ha mostrato, dalla prospettiva della geografia culturale, come i santuari montani plasmino la percezione spaziale del paesaggio coreano e come la venerazione dei monti sia collegata al Pungsu (geomantica).<\/p>\n\n<p>Nella religione coreana moderna Sansin rimane presente nonostante l&#8217;urbanizzazione e la modernizzazione. Gli escursionisti nei parchi nazionali visitano le sansin-gak e accendono incenso; gli sciamani si recano ai monti sacri per riti particolari; e nei grandi monasteri la visita alla sala di Sansin \u00e8 parte del programma fisso di molti fedeli.<\/p><p>Il dio dei monti rappresenta cos\u00ec uno strato religioso che continua ad agire ininterrottamente sotto le religioni principali che si sono succedute, contribuendo a plasmare la religiosit\u00e0 coreana fino ai giorni nostri.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-be9a0c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"be9a0c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-04f0a57 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"04f0a57\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sansin nell'arte popolare<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9de710a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9de710a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;arte popolare coreana ha fissato Sansin in numerose tavole dipinte, xilografie e ricami. Nella tarda epoca Joseon si afferm\u00f2 il tipo iconografico della \u00absansin-do\u00bb, la tavola del dio dei monti, che raffigura Sansin in forma fortemente stilizzata con la tigre, il pino, le pigne e talvolta un frutto di pesco.<\/p><p>Queste tavole erano venerate nei monasteri e sono spesso esposte nei musei di arte popolare. Dal punto di vista stilistico, esse uniscono convenzioni iconografiche buddhiste a una semplicit\u00e0 di carattere popolare.<\/p>\n\n<p>Anche la tradizione letteraria dell&#8217;epoca Joseon ha rielaborato il tema di Sansin. In numerose fiabe popolari (\u00abminhwa\u00bb) egli appare come esaminatore, aiutante o come esecutore della giustizia contro le mancanze umane. Questi racconti lo presentano come autorit\u00e0 morale con una chiara funzione ordinatrice, il che lo distingue dai demoni montani di carattere pi\u00f9 caotico.<\/p><p>Antonetta Bruno ha mostrato nei suoi lavori sulla narrativa popolare coreana come questa funzione morale elevi Sansin al rango di una quasi-autorit\u00e0 confuciana della virt\u00f9, senza che egli faccia parte del pantheon confuciano ufficiale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eedaa40 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"eedaa40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a64f96 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4a64f96\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">David A. Mason e la documentazione etnografica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e6f43d5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e6f43d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La documentazione etnografica pi\u00f9 ampia del culto di Sansin \u00e8 stata presentata dallo specialista americano di studi coreani David A. Mason.<\/p><p><span data-nosnippet>La sua opera \u00abSpirit of the Mountains: Korea&#8217;s San-shin and Traditions of Mountain-Worship\u00bb (Seoul 1999) documenta oltre duecento santuari di Sansin in monasteri e villaggi coreani e descrive le varianti regionali della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Studio dei contenuti delle immagini e del loro significato.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span>.<\/span><\/p><p>Mason mostra che la tradizione iconografica apparentemente unitaria \u00e8 composta da tre elementi combinati in modo diverso a seconda della regione: un Sansin patriarcale dalla barba bianca delle province centrali, un Sansin femminile a Jeju e in parte del Jeolla, e il Sansin identificato con Dangun nel nord.<\/p>\n<p>Dall&#8217;inventario di Mason emerge che la sala di Sansin di un monastero buddhista coreano si trova di norma a est o a nord-est della sala principale del Buddha ed \u00e8 collocata secondo i criteri del Pungsu (geomantica coreana) in modo da rispecchiare il \u00abmonte posteriore\u00bb (\u00abjinsan\u00bb) del monastero.<\/p><p><span data-nosnippet>Questa convenzione architettonica lega spazialmente la venerazione del dio dei monti all&#8217;ordine monastico buddhista. Hong-Key Yoon ha descritto sistematicamente questa logica geomantica in \u00abThe Culture of <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dottrina cinese della disposizione armoniosa di edifici e spazi.\" tabindex=\"0\">Fengshui<\/span> in Korea\u00bb (2006), mostrando come il monte stesso sia costituito come grandezza spirituale attraverso l&#8217;interpretazione del Pungsu.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad745d7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ad745d7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7916a8e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7916a8e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'isola di Jeju e la tradizione femminile di Sansin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff39712 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ff39712\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sull&#8217;isola di Jeju si \u00e8 conservata una tradizione autonoma del dio dei monti, al cui centro si trova la dea dei monti Seolmundae Halmang (\u00abNonna Seolmundae\u00bb). La Halmang \u00e8 una dea creatrice gigantesca che, secondo la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti mitologici tramandati di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> di Jeju, plasm\u00f2 l&#8217;isola e il suo vulcano centrale Hallasan.<\/p><p>\u00c8 considerata madre di 500 figli e viene venerata in numerosi santuari locali. La tradizione mitica \u00e8 conservata nel \u00abCheonjiwang-bonpuri\u00bb e nel \u00abSeolmundae-bonpuri\u00bb, canti sciamanici orali trascritti nel 20\u00b0 secolo da folkloristi coreani.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Laurel Kendall ha esaminato in \u00abShamans, Nostalgias and the IMF\u00bb (2009) il significato della tradizione della Halmang per l&#8217;affermazione culturale di Jeju. L&#8217;UNESCO ha iscritto nel 2009 la festa sciamanica di Jeju \u00abChilmeoridang Yeongdeunggut\u00bb nella lista del patrimonio immateriale dell&#8217;umanit\u00e0, inserendo la venerazione della Halmang in un contesto di tutela istituzionalizzata.<\/span><\/p><p>La tradizione femminile del dio dei monti di Jeju \u00e8 considerata nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina che studia le religioni in modo comparativo e senza vincoli confessionali.\" tabindex=\"0\">scienza delle religioni<\/span> comparata un importante indizio a favore della tesi di uno strato matriarcale nella prima religiosit\u00e0 coreana, senza che questa tesi possa essere sostenuta in modo inequivocabile sul piano archeologico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff26c9d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ff26c9d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b609f0c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b609f0c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il culto statale della montagna nell'epoca Joseon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17287e8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"17287e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>La dinastia Joseon (1392\u20131910) istituzionalizz\u00f2 il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> dei monti come parte del culto di stato ufficiale. Quattro \u00abgrandi monti\u00bb (\u00absa-ak\u00bb) costituivano il quadro geomantico-rituale del regno: il Baekdusan a nord, il Jirisan a sud, il Geumgangsan a est e il Myohyangsan a ovest.<\/span><\/p><p>A questi si aggiungevano i \u00abcinque monti di guardia\u00bb (\u00abo-jin\u00bb) e i \u00abquattro monti insulari\u00bb. Questo sistema montano \u00e8 descritto dettagliatamente nei \u00abJoseon Wangjo Sillok\u00bb (\u00abAnnali della dinastia Joseon\u00bb) e nel \u00abKukcho oryeui\u00bb (\u00abCinque riti dello Stato\u00bb, 1474).<\/p>\n<p>I riti montani regali si distinguevano dalla pratica della religione popolare per la loro ritualizzazione confuciana: al posto dell&#8217;effige di Sansin vi erano tavole commemorative con <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un testo inciso o scolpito su un supporto fisso.\" tabindex=\"0\">iscrizione<\/span> confuciana, i riti seguivano lo schema del \u00abjerye\u00bb ed erano celebrati da funzionari di alto rango o dal re in persona.<\/p><p>Tuttavia, anche le \u00e9lite confuciane riconoscevano l&#8217;esistenza di divinit\u00e0 montane locali, il che documenta la tolleranza in materia religiosa dell&#8217;amministrazione Joseon nonostante il suo orientamento ufficialmente confuciano. Boudewijn Walraven ha mostrato in \u00abSongs of the Shaman\u00bb (1994) e in diversi saggi come questa doppia struttura, fatta di confucianizzazione ufficiale e mantenimento di fatto della venerazione dei monti, abbia plasmato la pratica religiosa dell&#8217;epoca Joseon.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-97f8599 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"97f8599\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6cd5ed elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d6cd5ed\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e letteratura<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-58c1a0d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"58c1a0d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Fonti primarie: Iryeon, \u00abSamguk Yusa\u00bb (1281); \u00abSamguk Sagi\u00bb (1145); \u00abDongguk Yeoji Seungnam\u00bb (1481); \u00abJoseon Wangjo Sillok\u00bb (Annali della dinastia Joseon); \u00abKukcho oryeui\u00bb (1474). Testi sciamanici di Jeju: \u00abCheonjiwang-bonpuri\u00bb e \u00abSeolmundae-bonpuri\u00bb nella raccolta di Hyun Yong-jun \u00abJeju-do musok charyo sajeon\u00bb (Seoul 1980).<\/span><\/p><p>Letteratura secondaria:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>David A. Mason, \u00abSpirit of the Mountains: Korea&#8217;s San-shin and Traditions of Mountain-Worship\u00bb (Seoul 1999).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>James H. Grayson, \u00abKorea: A Religious History\u00bb (Oxford 1989, 2002) e \u00abMyths and Legends from Korea\u00bb (Richmond 2001).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Don Baker, \u00abKorean Spirituality\u00bb (Honolulu 2008).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Hong-Key Yoon, \u00abThe Culture of <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dottrina cinese della disposizione armoniosa di edifici e spazi.\" tabindex=\"0\">Fengshui<\/span> in Korea\u00bb (Lanham 2006).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Laurel Kendall, \u00abShamans, Housewives, and Other Restless Spirits\u00bb (Honolulu 1985) e \u00abShamans, Nostalgias and the IMF\u00bb (Honolulu 2009).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Boudewijn Walraven, \u00abSongs of the Shaman\u00bb (London 1994).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Antonetta Bruno, \u00abThe Gate of Words\u00bb (Leiden 2002).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Hyun-key Kim Hogarth, \u00abKorean Shamanism and Cultural Nationalism\u00bb (Seoul 1999).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Daniel Kister, \u00abKorean Shamanist <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">Ritual<\/span>: Symbols and Dramas of Transformation\u00bb (Budapest 1997).<\/span><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3246,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Sansin","_yoast_wpseo_title":"Sansin \u2013 Dio dei monti coreano | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Sansin \u00e8 il dio dei monti coreano \u2013 signore protettore dei monti sacri, patrono della tigre, venerato nei templi 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