{"id":15608,"date":"2026-06-18T14:43:51","date_gmt":"2026-06-18T14:43:51","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/epona-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:43:51","modified_gmt":"2026-06-18T14:43:51","slug":"epona","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/epona\/","title":{"rendered":"Epona"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15608\" class=\"elementor elementor-15608 elementor-3048 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff0e099 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ff0e099\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6974cef e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"6974cef\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ec56d9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3ec56d9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b1d5167 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b1d5167\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Epona, dea celtica dei cavalli<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8b51227 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8b51227\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Epona \u00e8 una dea dei cavalli galloromana, il cui <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei riti e delle pratiche di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> \u00e8 attestato dal I al III secolo dopo Cristo nell&#8217;intero Impero d&#8217;Occidente. Era venerata dalle trib\u00f9 galliche di cavalieri e diffusa ben oltre la regione d&#8217;origine dalle truppe ausiliarie a cavallo dell&#8217;esercito romano.<\/p><p>Iscrizioni e rilievi votivi la raffigurano per lo pi\u00f9 come una donna seduta su un cavallo o tra due cavalli, con corno dell&#8217;abbondanza, cesto o patera in mano.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66c120e e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"66c120e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08de5b8 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"08de5b8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio\/Dea: potere supremo personificato nel pantheon di una cultura, con competenze ben definite \u2013 forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerato attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"\/it\/celtico\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religione celtica dell'Europa occidentale e delle isole britanniche, tramandata mitologicamente attraverso testi irlandesi e gallesi.\">Celtico<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6f3da32 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6f3da32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab5f8e1 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"ab5f8e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice dei contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__ab5f8e1\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__ab5f8e1\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__ab5f8e1\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b10eb2a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b10eb2a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa2e912 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"fa2e912\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_keltisch_epona-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130017\" alt=\"Epona - 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Sono attestate oltre 300 iscrizioni e pi\u00f9 di 150 opere figurative, provenienti soprattutto dalla Gallia, dalla regione del Reno e del Danubio, dalla Britannia e dall&#8217;Italia.<\/p><p>Apuleio la cita nelle \u00abMetamorfosi\u00bb (III, 27) come esempio di venerazione di statuette divine nelle scuderie. Giovenale deride nella Satira VIII, 157 cavalieri romani che \u00abadorano Epona e puzzolenti immagini di cavalli\u00bb. Il suo nome compare anche nell&#8217;\u00abApologeticum\u00bb di Tertulliano e in Minucio Felice.<\/p>\n\n<p>Bernhard Maier ha sottolineato in \u00abDie Religion der Kelten\u00bb (2001) che Epona \u00e8 l&#8217;unica <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span> galloromana ad essere entrata nel calendario ufficiale delle festivit\u00e0 romane (Feriale Duranum), a testimonianza della grande considerazione di cui godeva nelle unit\u00e0 di cavalleria militare.<\/p><p>Miranda Aldhouse-Green ha sistematicamente raccolto il materiale iconografico in \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un segno che rappresenta in modo emblematico un'idea o un significato.\" tabindex=\"0\">Symbol<\/span> and Image in Celtic Religious Art\u00bb (1989) e ha distinto tre tipi figurativi: Epona a cavallo, Epona tra due cavalli, Epona come matrona imperiale con riferimento equino.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b771b95 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b771b95\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5baf139 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5baf139\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6f92fca elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6f92fca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome Epona \u00e8 composto dalla radice celtica *epo- (\u00abcavallo\u00bb, imparentata con il latino equus e il greco hippos) e dal suffisso -ona, frequentemente utilizzato nei teonimi galloromani per formare nomi femminili di dee, paragonabile a Sirona, Damona o Belisama.<\/p><p>Il significato pu\u00f2 essere reso come \u00absignora dei cavalli\u00bb o \u00abdea dei cavalli\u00bb. Wolfgang Meid ha descritto in suoi lavori sull&#8217;onomastica gallica la formazione del termine come tipicamente gallica e compatibile con la distribuzione delle iscrizioni.<\/p>\n\n<p>In prospettiva celtologica, Epona appartiene a un gruppo di dee animali il cui ambito funzionale \u00e8 legato a un determinato animale. Helmut Birkhan ha interpretato questo gruppo in \u00abKelten\u00bb (1997) come espressione tipica di una societ\u00e0 caratterizzata dall&#8217;allevamento e dall&#8217;equitazione, nella quale il cavallo non era solo economicamente centrale, ma svolgeva anche un ruolo di mediatore spirituale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f305b1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f305b1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d2ca642 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d2ca642\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a73cf16 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a73cf16\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lo schema figurativo pi\u00f9 frequente mostra Epona come una giovane donna seduta di lato su un cavallo che avanza verso destra. Indossa una lunga tunica, porta spesso i capelli raccolti e regge una patera, un corno dell&#8217;abbondanza o un cesto di frutti.<\/p><p>In una seconda variante si trova tra due cavalli disposti simmetricamente, che nutre o conduce, una composizione che richiama l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Studio dei contenuti figurativi e del loro significato.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span> delle Matrone renane. Una terza variante la mostra in trono con un puledro ai suoi piedi.<\/p>\n\n<p>La dotazione simbolica indica funzioni che vanno al di l\u00e0 della semplice competenza equina. Il corno dell&#8217;abbondanza e il cesto di pane la collegano alla fertilit\u00e0 e al nutrimento, suggerendo una sfera pi\u00f9 ampia di \u00abprovvidenza\u00bb.<\/p><p>Marie-Louise Sjoestedt aveva gi\u00e0 sottolineato nel 1940 questo intreccio tra allevamento di cavalli, ricchezza e fertilit\u00e0 come tipica connessione della religiosit\u00e0 gallica. Studi pi\u00f9 recenti di Garrett Olmsted e Miranda Aldhouse-Green suffragano questa interpretazione con materiale figurativo ampliato.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1bf68cf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1bf68cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-33f16de elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"33f16de\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Diffusione geografica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a463e83 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a463e83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le aree centrali del culto di Epona sono la Gallia orientale, la regione del Reno con i grandi accampamenti militari di Magonza, Colonia e Bonn, il Noricum ai piedi delle Alpi e le province danubiane.<\/p><p>Iscrizioni si trovano anche in Britannia e in Hispania, spesso nei siti delle truppe ausiliarie a cavallo. Nel territorio italico centrale Epona \u00e8 pi\u00f9 rara, ma \u00e8 attestata indirettamente attraverso l&#8217;inserimento nel calendario romano e attraverso riferimenti letterari come quello di Giovenale.<\/p>\n\n<p>Le iscrizioni sono redatte in lingua latina e designano Epona per lo pi\u00f9 con l&#8217;epiteto \u00abAugusta\u00bb o \u00abRegina\u00bb, il che documenta il passaggio dal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei riti e delle pratiche di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> locale alla religione ufficiale dell&#8217;Impero. I dedicanti sono spesso soldati delle truppe ausiliarie, ma anche allevatori di cavalli civili, cocchieri e cavalieri. La stratificazione sociale \u00e8 pi\u00f9 ampia rispetto a molte altre divinit\u00e0 galliche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9972cde e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9972cde\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b4899a0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b4899a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Funzioni e ruolo religioso<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74c2dc5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"74c2dc5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Epona era preposta alla fertilit\u00e0 dei cavalli, alla loro nascita sicura, alla loro protezione nella scuderia e durante i lunghi viaggi. I cavalieri la invocavano prima delle battaglie, i vetturali prima dei lunghi viaggi, i contadini prima della semina. La sua combinazione tra competenza equina e simbolismo generale dell&#8217;abbondanza ne faceva una dea protettrice della fattoria, della casa e del viaggio.<\/p>\n\n<p>Un ruolo speciale come figura psicopompa, cio\u00e8 come accompagnatrice delle anime nell&#8217;aldil\u00e0, \u00e8 stato dedotto da alcuni studiosi dal nesso cavallo-viaggio, tra gli altri da Ren\u00e9 Magnen e Garrett Olmsted.<\/p><p>Bernhard Maier considera questa interpretazione possibile, ma non chiaramente suffragata dalle fonti antiche. La maggior parte delle iscrizioni e delle immagini ha carattere votivo e dedicatorio, senza riferimenti all&#8217;aldil\u00e0.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec119bf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ec119bf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c034a36 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c034a36\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relazione con altre dee dei cavalli<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7592912 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7592912\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti mitologici tramandati di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> gallese, Rhiannon nel \u00abMabinogi\u00bb si presenta come erede altomedievale di un&#8217;antica dea dei cavalli. Giunge da Pwyll su uno splendente cavallo bianco, viene ingiustamente accusata di infanticidio e come punizione deve portare i visitatori sulla propria schiena fino al castello.<\/p><p>Questo racconto \u00e8 considerato da molti celtologi come un ricordo frammentato di una dea dei cavalli del tipo Epona. Un collegamento linguistico diretto non \u00e8 dimostrabile, ma l&#8217;affinit\u00e0 funzionale \u00e8 evidente.<\/p>\n\n<p>Anche la irlandese Macha, che corre incinta in una gara di cavalli e dopo la vittoria crolla tra le doglie, appartiene a questo contesto. Marie-Louise Sjoestedt ha raggruppato Macha, Rhiannon ed Epona come \u00abdee celtiche dei cavalli\u00bb, la cui funzione comune risiede nell&#8217;unione di cavallo, sovranit\u00e0 e terra.<\/p><p>John Carey ha differenziato questa classificazione in lavori pi\u00f9 recenti; egli vede in Macha principalmente una dea della regalit\u00e0 e della sovranit\u00e0, il cui aspetto equino costituisce un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tematico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> autonomo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b41645b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b41645b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e3a198b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e3a198b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rimozione cristiana e sopravvivenza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9bc42d4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9bc42d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Con la cristianizzazione della Gallia nel IV e V secolo, Epona scompare dalle iscrizioni pubbliche. Nelle campagne, i resti del suo culto si mantennero pi\u00f9 a lungo, come mostrano gli atti sinodali del VI secolo, che proibivano i culti pagani dei cavalli e i riti nella stalla.<\/p><p>Bernhard Maier e Bernadette Filotas (\u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sinonimo di pagano; appartenente a una religione precristiana.\" tabindex=\"0\">Pagan<\/span> Survivals\u00bb, 2005) hanno interpretato questi divieti come testimonianza indiretta di una lunga sopravvivenza della dea dei cavalli.<\/p>\n\n<p>Dal tardo Medioevo non sono pi\u00f9 rintracciabili ricordi chiari di Epona. Le tradizioni popolari posteriori che associano il cavallo alla protezione e alla fortuna \u2013 come l&#8217;appendere un ferro di cavallo \u2013 non possono essere ricondotte direttamente al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei riti e delle pratiche di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> di Epona, ma sono sviluppi autonomi che vennero studiati nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Disciplina che studia la cultura quotidiana, le usanze e le tradizioni popolari.\" tabindex=\"0\">tradizione folcloristica<\/span> del XIX secolo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0922de5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0922de5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9920ae2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9920ae2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricerca e ricezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c7f78d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0c7f78d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La ricerca moderna su Epona inizia con la raccolta fondamentale di materiali di Ren\u00e9 Magnen, pubblicata da \u00c9mile Th\u00e9venot nel 1975 con il titolo \u00ab\u00c9pona, d\u00e9esse gauloise des chevaux\u00bb. Essa rimane ancora oggi la raccolta di fonti di riferimento. Un&#8217;analisi iconografica sistematica \u00e8 stata realizzata da Miranda Aldhouse-Green. Helmut Birkhan e Bernhard Maier hanno approfondito la classificazione storico-religiosa nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> galloromano.<\/p>\n\n<p>Nella ricezione neopagana moderna, Epona \u00e8 venerata come dea protettrice dei cavalli e dei viaggi. Associazioni equestri in Francia e in Germania la riprendono occasionalmente come figura simbolica.<\/p><p>Nella letteratura fantasy e nel settore dei giochi di ruolo compare regolarmente, ad esempio come nome di un personaggio nel gioco \u00abThe Legend of Zelda\u00bb. Questi riferimenti culturali popolari hanno poco in comune con l&#8217;antico <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei riti e delle pratiche di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>, ma mantengono vivo il nome nella coscienza pubblica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83329fb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"83329fb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8da26b2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8da26b2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Base sociale del culto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-614e44f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"614e44f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il materiale epigrafico consente una descrizione relativamente precisa della committenza sociale. Circa due terzi delle dediche conservate provengono da militari, in particolare dai cavalieri delle Alae e delle Cohortes Equitatae stazionate nelle province ai confini dell&#8217;Impero. Anche alti ufficiali come prefetti e tribuni sono attestati come donatori.<\/p><p>In ambito civile emergono come donatori cocchieri, allevatori di cavalli, mulattieri e stallieri, il che sottolinea il legame della dea con il settore dei trasporti. Si trovano isolatamente anche dediche di donne delle \u00e9lite locali che avevano scelto Epona come personale dea protettrice.<\/p>\n\n<p>Un aspetto peculiare \u00e8 la venerazione multipla di Epona insieme alle \u00abEponabus\u00bb, ovvero \u00able Epone\u00bb al plurale. Questa rara forma \u00e8 attestata soprattutto nella regione renana e indica una moltiplicazione della figura in un gruppo di dee dei cavalli, paragonabile alle triadi delle Matronae.<\/p><p>Miranda Aldhouse-Green ha interpretato questa forma come indizio di una venerazione collettiva pi\u00f9 antica, dalla quale si svilupp\u00f2 la singola Epona come figura individualizzata.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fde11 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"10fde11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a7ddf7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0a7ddf7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Testimonianze epigrafiche fondamentali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13348ba elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"13348ba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il gruppo di fonti centrale per il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei riti e delle pratiche di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> di Epona \u00e8 costituito da circa duecentocinquanta iscrizioni conservate, documentate nel \u00abCorpus Inscriptionum Latinarum\u00bb e nell&#8217;\u00abL&#8217;Ann\u00e9e \u00e9pigraphique\u00bb.<\/p><p>Tra i luoghi pi\u00f9 significativi figurano la dedica su rilievo magonzese CIL XIII 11801, nella quale un soldato della Legio XXII Primigenia stifta un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> a \u00abEpona Augusta\u00bb, l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un testo inciso o scolpito su un supporto fisso.\" tabindex=\"0\">iscrizione<\/span> carnuntina CIL III 4438 proveniente dal quartiere dell&#8217;Ala I Thracum, nonch\u00e9 le iscrizioni votive di Antunnacum (oggi Andernach) e della gallica Alesia.<\/p><p>Una posizione particolare spetta alla tarda iscrizione latina <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un testo inciso o scolpito su un supporto fisso.\" tabindex=\"0\"><\/span>CIL XII 1797 proveniente da Vienna, che designa Epona come \u00abEpona Regina\u00bb e formula cos\u00ec la pretesa di una dea protettrice concepita in senso sovraregionale.<\/p><p>Hubert Cancik e Manfred Clauss hanno precisato la committenza sociale nell&#8217;\u00abEpigraphische Datenbank Heidelberg\u00bb e nei commenti correlati: le persone dedicanti sono prevalentemente cavalieri professionisti di sesso maschile, addetti alle scuderie e veterani a contatto con i cavalli, oltre a singoli donatori privati di estrazione rurale.<\/p>\n<p>Anne-Marie Pailler ha analizzato statisticamente in \u00ab\u00c9pona, d\u00e9esse gauloise\u00bb (Bordeaux 2006) la distribuzione delle iscrizioni, segnalando la concentrazione nella regione Reno-Mosella, in Pannonia e nell&#8217;Italia settentrionale. Le datazioni vanno dalla tarda et\u00e0 del I secolo fino all&#8217;inizio del IV secolo dopo Cristo, con un apice sotto i Severi.<\/p><p>\u00c8 deguo di nota il basso numero di testimonianze provenienti dal territorio centrale delle trib\u00f9 galliche nel Massiccio Centrale, che Patrice Lajoye nel suo volume di saggi \u00abCultes des sources et des eaux en Gaule\u00bb (2017) valuta come indizio del fatto che il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei riti e delle pratiche di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> di Epona archeologicamente attestato rappresenti gi\u00e0 una rielaborazione romano-militare di una pi\u00f9 antica venerazione gallica priva di scrittura.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6d7250 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c6d7250\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac05975 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ac05975\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Menzioni letterarie antiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5368abc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5368abc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le poche menzioni letterarie di Epona nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di conoscenze e narrazioni attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> romana sono di grande interesse critico-filologico, poich\u00e9 mostrano lo status marginale di una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span> \u00abprovinciale\u00bb dal punto di vista dell&#8217;\u00e9lite urbana romana.<\/p><p>Giovenale ironizza nell&#8217;ottava satira (versi 156\u2013157) su un consolare che \u00abiurat solam Eponam\u00bb abbeverando i cavalli, ovvero conosce solo Epona e non le divinit\u00e0 ufficiali romane. Apuleio riferisce nelle \u00abMetamorfosi\u00bb III 27 di una nicchia con un&#8217;immagine di Epona nel cortile della scuderia di una propriet\u00e0 di provincia, adornata con rose fresche.<\/p><p>Minucio Felice menziona nell&#8217;\u00abOctavius\u00bb 28 la venerazione di Epona come esempio delle \u00abdivinit\u00e0 animali e di stalla\u00bb delle province, contro le quali polemizza.<\/p><p>Tertulliano (\u00abApologeticum\u00bb 16, \u00abAd nationes\u00bb I 11) riprende questa polemica e cita Epona come prova del ridicolo della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'atteggiamento e la pratica religiosa vissuta di una persona.\" tabindex=\"0\">piet\u00e0<\/span> pagana. Queste note letterarie rafforzano l&#8217;impressione che il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei riti e delle pratiche di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> di Epona fosse soprattutto un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei riti e delle pratiche di venerazione religiosa rivolti a una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> degli strati pi\u00f9 umili, delle truppe ausiliarie a cavallo e delle fattorie rurali.<\/p>\n<p>Accanto a ci\u00f2, la \u00abHistoria Augusta\u00bb nella \u00abVita Veri\u00bb 6 tramanda un aneddoto secondo cui Lucio Vero avrebbe portato con s\u00e9 durante la guerra contro i Parti una testa di cavallo in legno come <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un segno che rappresenta in modo emblematico un'idea o un significato.\" tabindex=\"0\">simbolo<\/span> di Epona.<\/p><p>Bernhard Maier sottolinea nei suoi lavori sulla religione galloromana che la \u00abHistoria Augusta\u00bb \u00e8 fonti criticamente inaffidabile, ma che la nota riflette l&#8217;effettiva <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un'azione tramandatasi e ripetuta regolarmente all'interno di una comunit\u00e0.\" tabindex=\"0\">usanza<\/span> delle unit\u00e0 di cavalleria romane di collocare piccole immagini di Epona nei loro alloggiamenti. Questa pratica \u00e8 confermata archeologicamente da ritrovamenti nei forti di Saalburg, Niederbieber e Carnuntum.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30a6cd4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"30a6cd4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28d09aa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"28d09aa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Problemi metodologici della ricerca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e120bec elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e120bec\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La ricerca su Epona si trova di fronte ad alcune difficolt\u00e0 metodologiche. La documentazione \u00e8 pur ricca, ma di carattere uniformemente romano-provinciale. Come si presentasse la forma precristiana e puramente celtica del culto non \u00e8 pi\u00f9 ricostruibile.<\/p><p>Le iscrizioni sono in latino, le opere figurative seguono le convenzioni romane e le testimonianze letterarie provengono esclusivamente da autori romani. Una Epona \u00abautenticamente celtica\u00bb non \u00e8 estraibile da questo materiale.<\/p>\n\n<p>Al tempo stesso, l&#8217;identificazione di una composizione figurativa con Epona comporta dei rischi, poich\u00e9 iconografie simili con cavalieri e cavalli venivano utilizzate anche per altre divinit\u00e0, come i cavalieri traci, le figure eroiche illiriche o le Matronae renane con tiro di animali.<\/p><p>Garrett Olmsted ha richiesto un criterio iconografico preciso: solo le immagini garantite da una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un testo inciso o scolpito su un supporto fisso.\" tabindex=\"0\">iscrizione<\/span> di accompagnamento possono essere considerate raffigurazioni di Epona. Le panoramiche attuali lavorano con questo corpus pi\u00f9 rigoroso, che \u00e8 sensibilmente pi\u00f9 ridotto rispetto alla totalit\u00e0 delle immagini potenzialmente pertinenti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3242,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Epona","_yoast_wpseo_title":"Epona \u2013 Dea celtica dei cavalli | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Epona \u00e8 la dea celtica dei cavalli, protettrice dei cavalli, dei cavalieri e della fertilit\u00e0, venerata nell'Impero d'Occidente dal I al III 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