{"id":15606,"date":"2026-05-19T11:38:49","date_gmt":"2026-05-19T11:38:49","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/caishen-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:43:46","modified_gmt":"2026-06-18T14:43:46","slug":"caishen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/caishen\/","title":{"rendered":"Caishen"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15606\" class=\"elementor elementor-15606 elementor-3046 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65d1d84 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"65d1d84\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5e1449 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d5e1449\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14f2492 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"14f2492\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-64662f9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"64662f9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caishen, dio cinese della ricchezza<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-726b666 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"726b666\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Caishen (cinese Cai Shen, \u00abdio della ricchezza\u00bb) \u00e8 nella religione popolare cinese una delle divinit\u00e0 pi\u00f9 venerate. \u00c8 patrono della prosperit\u00e0 economica, degli affari, degli investimenti fortunati e in generale della fortuna materiale.<\/p><p>Dal punto di vista della storia delle religioni, non si tratta di una singola figura, bens\u00ec di un complesso di diverse personificazioni riunite sotto un nome funzionale comune. La sua venerazione si intensifica in modo particolare in occasione del Capodanno cinese.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-500ee20 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"500ee20\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dfbf509 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"dfbf509\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ Dea: Potere supremo personificato nel pantheon di una cultura, con precise competenze \u2013 forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerato attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"\/it\/china\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religione popolare cinese degli d\u00e8i e degli spiriti \u2013 taoista, buddhista, confuciana.\">Cina<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b2d1f01 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b2d1f01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb7aa2f elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"fb7aa2f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice dei contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__fb7aa2f\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__fb7aa2f\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__fb7aa2f\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-289aa58 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"289aa58\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-830743e iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"830743e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_caishen-1-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130038\" alt=\"Caishen - divinit\u00e0 della tradizione cinese, illustrazione storica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_caishen-1-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_caishen-1-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_caishen-1-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_caishen-1.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a82dd2c e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"a82dd2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba97c7e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ba97c7e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ccf3c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7ccf3c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Molteplici figure di Caishen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27b2d0c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"27b2d0c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A differenza di molte altre divinit\u00e0 cinesi, al posto di un unico Caishen esiste una molteplicit\u00e0 di divinit\u00e0 della ricchezza, distinte per regione e per ambito funzionale.<\/p><p>Le figure pi\u00f9 antiche e pi\u00f9 frequentemente citate sono Zhao Gongming, Bi Gan, Fan Li e Guan Yu. Ognuno di questi uomini possiede una propria biografia e un proprio approccio al tema della ricchezza.<\/p><p>Questa variet\u00e0 \u00e8 tipica dal punto di vista della fenomenologia religiosa per la religione popolare cinese, in cui gli ambiti funzionali sono per lo pi\u00f9 occupati da un gruppo mobile di figure analoghe, raramente da una singola<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span>. Anne Birrell (\u00abChinese Mythology. An Introduction\u00bb, Baltimore 1993) ha sottolineato che questa pluralit\u00e0 ha aumentato la capacit\u00e0 di adattamento della religione popolare alle esigenze locali.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45982d2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"45982d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b98321 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1b98321\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Zhao Gongming<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71ddde6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"71ddde6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Zhao Gongming \u00e8 la figura di Caishen pi\u00f9 prominente nelle fonti scritte. Appare nel romanzo \u00abInvestitura degli d\u00e8i\u00bb (Fengshen Yanyi, XVI secolo) come guerriero della dinastia Shang, che combatte contro la nascente dinastia Zhou e alla fine viene ucciso.<\/p><p>Postumo, viene nominato dal Sovrano di Giada sovrintendente della ricchezza. La sua forma iconografica lo raffigura come un guerriero barbuto dal volto nero, con una frusta d&#8217;acciaio, in groppa a una tigre nera.<\/p><p>Il fatto che venga rappresentato come generale e non come mercante \u00e8 storicamente illuminante dal punto di vista della storia delle religioni: in questa tradizione la ricchezza \u00e8 associata alla forza, alla protezione e alla conquista, non primariamente al commercio e al calcolo. Quattro divinit\u00e0 minori lo accompagnano, ognuna responsabile di un settore parziale della ricchezza, come l&#8217;acquisizione, la conservazione o la fortuna negli affari.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-239d93e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"239d93e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f780c9e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f780c9e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bi Gan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4229fef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4229fef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bi Gan \u00e8 una figura semi-storica della tarda epoca Shang (circa XI secolo prima della nostra era). Era un fedele ministro del crudele re Zhou e tent\u00f2 di distoglierlo dai suoi eccessi.<\/p><p>Il re lo fece uccidere facendogli strappare il cuore dal petto. Postumo, Bi Gan fu venerato come martire della lealt\u00e0 e nella tradizione successiva classificato come dio della ricchezza.<\/p><p>La logica di questa attribuzione si fonda sull&#8217;idea che un uomo senza cuore possa agire anche senza interesse personale e senza pregiudizi; egli \u00e8 quindi l&#8217;arbitro ideale nelle transazioni finanziarie.<\/p><p>Questo racconto \u00e8 tramandato nello \u00abShiji\u00bb di Sima Qian e divenne nel periodo Han la storia canonica della lealt\u00e0. Mark Lewis (\u00abSanctioned Violence in Early China\u00bb, Albany 1990) ha analizzato il complesso dei martiri della lealt\u00e0 della tarda epoca Shang come mito fondativo dell&#8217;etica politica dell&#8217;epoca Zhou.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba225f9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ba225f9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7947786 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7947786\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fan Li<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a37dffd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a37dffd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fan Li \u00e8 anch&#8217;egli una persona storica, consigliere del re Goujian di Yue nel V secolo prima della nostra era.<\/p><p>Aiut\u00f2 Goujian a sconfiggere il vicino regno di Wu, si ritir\u00f2 poi dal servizio di stato e divenne, con il nome di Tao Zhugong, un mercante di straordinario successo. Si dice che abbia costruito tre volte il proprio patrimonio e tre volte lo abbia donato ai poveri.<\/p><p>\u00c8 dunque l&#8217;unica figura di Caishen storicamente legata al commercio. La sua ascesa postuma al cielo degli d\u00e8i \u00e8 documentata dalla tradizione popolare religiosa, senza che vi sia alla base un&#8217;appropriazione letteraria; il suo<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle azioni di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>\u00e8 particolarmente diffuso nelle province di Jiangsu e Zhejiang.<\/p><p>Lo \u00abShiji\u00bb descrive la sua carriera nel capitolo \u00abHuo Zhi Liezhuan\u00bb (\u00abBiografie dei ricchi\u00bb), che costituisce una fonte di notevole interesse per la storia economica della Cina pre-imperiale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90f66af e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"90f66af\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8357fde elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8357fde\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yu come Wushen Caishen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9fbafe9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9fbafe9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una posizione particolare occupa Guan Yu, il generale storico della tarda epoca Han (II\u2013III secolo della nostra era) e compagno d&#8217;arme di Liu Bei nella triade dei Tre Regni.<\/p><p>Nel periodo Song divenne divinit\u00e0 protettrice dei guerrieri, e nel periodo Ming e Qing il \u00abWushen Caishen\u00bb, ovvero il \u00abdio militare della ricchezza\u00bb. La sua competenza risiede meno nel favorire il successo commerciale che nel proteggere gli affari da furti, frodi e soci sleali.<\/p><p>I commercianti giurano spesso i contratti dinanzi alla sua immagine, poich\u00e9 la sua nota lealt\u00e0 vale come garanzia dell&#8217;etica negli affari. Si tratta di una notevole costellazione dal punto di vista della sociologia della religione: un guerriero diventa custode del commercio.<\/p><p>Hans Steininger ha segnalato in \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradizione religioso-filosofica cinese che si orienta al Dao, la Via.\" tabindex=\"0\">Daoismo<\/span>e religione popolare in Cina\u00bb (Berlin 1980) la connessione tra Guan Yu e le societ\u00e0 segrete dell&#8217;epoca Qing, che hanno contribuito in misura determinante alla diffusione della sua venerazione.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7dc2545 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7dc2545\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff188aa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff188aa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Suddivisione funzionale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa808aa elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fa808aa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La tradizione di Caishen distingue tra \u00abWenshen Caishen\u00bb (dio civile della ricchezza) e \u00abWushen Caishen\u00bb (dio militare della ricchezza), dove Bi Gan e Fan Li sono assegnati alla prima categoria e Zhao Gongming e Guan Yu alla seconda. Accanto a ci\u00f2 esiste un sistema dei \u00abCinque Percorsi di Caishen\u00bb (Wulu Caishen), nel quale Caishen viene venerato proveniente dalle cinque direzioni celesti.<\/p><p>Questa concezione risale al periodo Song e integra la venerazione della ricchezza nello schema cosmologico delle Cinque Fasi di Trasformazione (wuxing). Caishen \u00e8 quindi meno una singola figura che un nodo sistemico in cui convergono pi\u00f9 logiche religiose.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df2ae6f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"df2ae6f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a763091 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a763091\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Usanze del Capodanno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93fa135 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"93fa135\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La pratica festiva centrale del culto di Caishen si concentra sui giorni intorno al Capodanno cinese. Il quinto giorno del primo mese lunare si celebra l&#8217;\u00abAccoglienza di Caishen\u00bb (jie Caishen). In questo giorno i negozi aprono tradizionalmente per la prima volta dopo la pausa di Capodanno, si accendono fuochi d&#8217;artificio e si offre incenso. Le coppie di distici rossi che vengono appese alle porte di casa per il Capodanno contengono spesso immagini di Caishen o riferimenti a lui. Una pratica particolare \u00e8 la \u00abdistribuzione delle immagini di Caishen\u00bb, in cui monaci itineranti o mendicanti portano immagini di Caishen di porta in porta e ricevono in cambio una piccola offerta, che viene considerata portafortuna per l&#8217;anno a venire.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ed43de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3ed43de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf1ea04 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cf1ea04\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-490022c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"490022c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La forma iconografica standard di Caishen raffigura un funzionario in ufficiale abito rosso, con un cappello nero da funzionario, un berretto dorato con nastri rivolti verso l&#8217;alto, e uno yuanbao (lingotto d&#8217;oro fuso) in mano. Spesso lo accompagnano quattro \u00abpiccoli Caishen\u00bb (xiao Caishen), responsabili di diversi segmenti della ricchezza.<\/p><p>In forma militare, soprattutto come Zhao Gongming o Guan Yu, indossa armatura e porta armi. Il colore rosso domina in entrambe le forme; \u00e8 il colore della fortuna cinese e nel<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle azioni di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>di Caishen rappresenta gioiosa attesa e successo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cfd3fb4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cfd3fb4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8802b32 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8802b32\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caishen nell'economia moderna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-783217d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"783217d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella diaspora cinese e nella Cina moderna dell&#8217;era delle riforme a partire dal 1978, il<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle azioni di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>di Caishen ha conosciuto una straordinaria rinascita. Anche in ambienti commerciali fortemente secolarizzati, come a Shanghai o a Hong Kong, i santuari di Caishen sono diffusi in ristoranti, saloni di parrucchieri, piccoli negozi e persino sedi aziendali.<\/p><p>Dal punto di vista della sociologia della religione, si tratta di un esempio interessante di come la religione tradizionale possa essere compatibile con la moderna etica economica capitalista, senza che le implicazioni teologiche vengano elaborate.<\/p><p>Jochen Kandel ha esaminato in \u00abReligion und Wirtschaft im chinesischen Volksglauben\u00bb (M\u00fcnchen 1998) questa moderna costellazione e ha constatato che la venerazione di Caishen non pu\u00f2 essere letta n\u00e9 come mera<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Termine dispregiativo per concezioni considerate religiosamente infondate.\" tabindex=\"0\">superstizione<\/span>n\u00e9 come coerente<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>; \u00e8 piuttosto una pratica simbolica pragmatica che collega identit\u00e0 culturale, indicazioni etiche e comportamento economico quotidiano.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc75f53 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fc75f53\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5af12ed elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5af12ed\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classificazione nella scienza delle religioni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c26710c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c26710c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Caishen \u00e8 un caso esemplare di \u00abspecializzazione funzionale\u00bb della religione popolare cinese. Mentre le religioni monoteistiche tendono a conoscere una sola<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span>per tutti gli ambiti della vita, la tradizione cinese organizza la realt\u00e0 religiosa per funzioni, ognuna delle quali possiede una propria<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span>o un insieme di divinit\u00e0. La ricchezza, in quanto ambito funzionale centrale, riceve una rappresentazione divina marcatamente multiforme.<\/p><p>Questa multiformit\u00e0 rivela una propria logica fenomenologico-religiosa, in cui funzione, esigenza etica e forma iconografica vengono messe in relazione tra loro. Edward Schafer ha caratterizzato questa specializzazione funzionale come tratto tipico della religiosit\u00e0 cinese in \u00abThe Divine Woman\u00bb (San Francisco 1973) e in studi successivi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-101027f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"101027f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e5488e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8e5488e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e bibliografia di approfondimento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1523f77 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1523f77\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Fonti primarie: Fengshen Yanyi (\u00abInvestitura degli d\u00e8i\u00bb), XVI secolo; Shiji, Sima Qian, capitolo \u00abHuo Zhi Liezhuan\u00bb (\u00abBiografie dei ricchi\u00bb); inventari templari del periodo Ming e Qing provenienti da Zhejiang e Jiangsu; liturgie popolari religiose Wushen-Caishen dell&#8217;epoca Qing.<\/p>\n<p>Letteratura secondaria: Anne Birrell, \u00abChinese Mythology. An Introduction\u00bb, Baltimore 1993; Hans Steininger, \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradizione religioso-filosofica cinese che si orienta al Dao, la Via.\" tabindex=\"0\">Daoismo<\/span>e religione popolare in Cina\u00bb, Berlin 1980; Jochen Kandel, \u00abReligion und Wirtschaft im chinesischen Volksglauben\u00bb, M\u00fcnchen 1998; Edward Schafer, \u00abThe Divine Woman\u00bb, San Francisco 1973; Mark Lewis, \u00abSanctioned Violence in Early China\u00bb, Albany 1990; Florian Reiter, \u00abDaoistische Rituale\u00bb, Wiesbaden 2002.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd998b9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fd998b9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-565ef95 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"565ef95\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caishen e il dio della cucina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-914211a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"914211a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un aspetto importante del complesso di Caishen \u00e8 il suo rapporto con il dio della cucina (Zaojun, Zao Wangye), una delle divinit\u00e0 domestiche pi\u00f9 popolari della Cina. Secondo la credenza popolare, il dio della cucina abita tutto l&#8217;anno nel focolare e osserva il comportamento della famiglia.<\/p><p>Il 23\u00b0 giorno del 12\u00b0 mese lunare ascende al cielo e riferisce al Sovrano di Giada. Caishen, a sua volta, \u00e8 secondo alcune tradizioni responsabile dell&#8217;erogazione della \u00abricompensa\u00bb terrena, che viene assegnata sulla base di questo rapporto.<\/p><p>Questa concezione unisce una componente etica (ricompensa dei virtuosi) a una economica (accrescimento del patrimonio). \u00c8 di interesse dal punto di vista della sociologia della religione, poich\u00e9 mostra come la religione popolare cinese inserisca il successo economico in un quadro di riferimento morale.<\/p><p>A differenza di una pura etica economica liberale, la ricchezza \u00e8 qui conseguenza di un comportamento corretto, assegnata dalla burocrazia celeste, non il risultato della razionalit\u00e0 individuale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a41b9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a41b9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b153cbe elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b153cbe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caishen nelle societ\u00e0 segrete<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d1570e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1d1570e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una particolare linea della venerazione di Caishen conduce alle societ\u00e0 segrete cinesi dell&#8217;epoca Qing (XVII \u2013 inizi XX secolo). Queste associazioni, tra cui la Triade (Sandian Hui), includevano nei loro rituali sia Guan Yu come dio della ricchezza (Wushen Caishen). L&#8217;ingresso nell&#8217;associazione era accompagnato da un giuramento di sangue dinanzi alla sua effigie.<\/p><p>I commercianti che erano membri di un&#8217;associazione giuravano i propri rapporti d&#8217;affari sotto la protezione di Guan Yu, rendendo cos\u00ec possibile un vincolo contrattuale extrastatale.<\/p><p>Questa costruzione religioso-giuridica era particolarmente sviluppata nelle comunit\u00e0 di emigranti della Cina meridionale e si diffuse con la migrazione nella diaspora verso il Sudest asiatico, il Nordamerica e l&#8217;Australia. Hans Steininger e Jochen Kandel hanno delineato nei loro studi l&#8217;effetto a lungo termine di questa costellazione sulla cultura economica di lingua cinese.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63b3866 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"63b3866\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3497016 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3497016\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Templi di Caishen nel mondo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-315f80c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"315f80c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La diffusione della venerazione di Caishen \u00e8 giunta con la diaspora cinese in quasi tutti i continenti. Nel quartiere di Geylang a Singapore si trova un noto<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span>di Caishen, fondato negli anni &#8217;30 del Novecento da commercianti cinesi.<\/p><p>Nel Chinatown di San Francisco, a Sydney e a Manila si trovano<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span>analoghi. Nella Cina continentale moderna, le riforme economiche a partire dal 1978 hanno portato a una rinascita della venerazione di Caishen.<\/p><p>Negli strati sociali di Shanghai, Shenzhen e Guangzhou i santuari di Caishen si trovano praticamente in ogni piccolo esercizio commerciale, in ogni ristorante e in ogni salone di parrucchieri. Questo \u00abritorno\u00bb di una pratica religiosa ritenuta superata ha suscitato notevole attenzione nella ricerca sociologico-religiosa. Dimostra che le religioni popolari represse nell&#8217;epoca maoista erano state soltanto spinte nell&#8217;ombra, invece di essere sradicate.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53b6edb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"53b6edb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f78b5a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f78b5a2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Integrazione confuciano-daoista<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3dcc2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8e3dcc2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La venerazione di Caishen non pu\u00f2 essere attribuita rigidamente a nessuna delle tre principali religioni cinesi. \u00c8 prevalentemente popolare-religiosa, ma presenta sia elementi taoisti sia (nel caso di Guan Yu) confuciani.<\/p><p>La<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ordine prestabilito del culto di una comunit\u00e0 religiosa.\" tabindex=\"0\">liturgia<\/span>taoista pu\u00f2 integrare Caishen nella propria gerarchia divina trattandolo come divinit\u00e0 subordinata al Sovrano di Giada. L&#8217;etica confuciana pu\u00f2 accogliere Guan Yu come modello della virt\u00f9 leale nel proprio catalogo delle virt\u00f9.<\/p><p>Questa molteplice appartenenza \u00e8 un tratto tipico della religiosit\u00e0 cinese, in cui le nette delimitazioni tra \u00abreligioni\u00bb, com&#8217;\u00e8 consueto nella storia delle religioni occidentale, non costituiscono uno strumento descrittivo adeguato. Florian Reiter e Stephen Bokenkamp hanno segnalato indipendentemente la difficolt\u00e0 metodologica di descrivere la religione popolare cinese con i concetti religiosi occidentali.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c8e4b57 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c8e4b57\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4ad17e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a4ad17e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Zhao Gongming nel Fengshen Yanyi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d04cda4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d04cda4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il romanzo \u00abFengshen Yanyi\u00bb (romanzo dell&#8217;investitura degli d\u00e8i, presumibilmente fine del XVI secolo, attribuito a Xu Zhonglin) \u00e8 la principale fonte letteraria per la figura di Caishen Zhao Gongming.<\/p><p>Nel romanzo Zhao Gongming \u00e8 un mago taoista che combatte a fianco della dinastia Shang contro la nascente dinastia Zhou. Cavalca una tigre nera, porta un bastone magico e controlla le \u00abVentiquattro perle d&#8217;oro\u00bb, che utilizza come armi da lancio.<\/p><p>Dopo la sua morte in battaglia, viene assegnato postumo dall&#8217;onnipotente<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo a cui viene attribuita un'azione nel mondo.\" tabindex=\"0\">spirito<\/span>Jiang Ziya alla \u00abCorte delle truppe oscure\u00bb, da dove sorveglia come Caishen le faccende commerciali terrene.<\/p><p>La venerazione di Caishen in connessione con Zhao Gongming ha due aspetti: da un lato quello letterario-romanzesco, che lo ritrae come eroe perduto, dall&#8217;altro quello popolare-religioso, che lo invoca come garante della ricchezza.<\/p><p>Liu Ts&#8217;un-yan (\u00abBuddhist and Taoist Influences on Chinese Novels\u00bb, Wiesbaden 1962) ha analizzato in modo esaustivo il significato storico-religioso del Fengshen Yanyi come veicolo di diffusione popolare-religiosa delle divinit\u00e0 taoiste.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-574d10f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"574d10f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-22ac9c9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"22ac9c9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La tradizione Wushen con Guan Yu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0384f1a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0384f1a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guan Yu (morto nel 220 della nostra era), il generale storico della tarda epoca Han, fu venerato come divinit\u00e0 protettrice a partire dal periodo Tang e nel periodo Ming introdotto come \u00abWushen Caishen\u00bb (dio guerriero della ricchezza) nel<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli d\u00e8i di una religione o di una cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span>di Caishen. Il legame di Guan Yu con il culto della ricchezza \u00e8 un paradosso che richiede una spiegazione dal punto di vista della fenomenologia religiosa.<\/p><p>La tradizione popolare religiosa lo riconduce a diverse radici: dalla fedelt\u00e0 di Guan Yu come modello di etica negli affari, dalla sua funzione protettrice contro ladri e concorrenti sleali, e dal fatto che nel periodo Ming la professione di contabile aveva contatti strutturali con il ceto militare.<\/p><p>Prasenjit Duara (\u00abCulture, Power, and the State\u00bb, Stanford 1988) ha descritto l&#8217;ascesa di Guan Yu a<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle azioni di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>promosso dallo stato come caso chiave della sociologia della religione nella tarda et\u00e0 imperiale. Oggi Guan Yu \u00e8 presente come figura protettrice in molti ambienti commerciali dell&#8217;Asia orientale, dalle filiali bancarie ai ristoranti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-578e726 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"578e726\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-846803b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"846803b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il Caishen delle Cinque Vie e la suddivisione provinciale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b00571 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0b00571\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una variante importante del culto di Caishen \u00e8 la venerazione dei \u00abCaishen dei Cinque Percorsi\u00bb (Wulu Caishen). Questa costellazione prevede un Caishen centrale e altri quattro Caishen, ognuno associato a un punto cardinale. Il Caishen centrale \u00e8 per lo pi\u00f9 Zhao Gongming, mentre i quattro d\u00e8i dei punti cardinali sono Xiao Sheng (Est), Cao Bao (Sud), Chen Jiugong (Ovest) e Yao Shaosi (Nord).<\/p><p>Questa struttura quintuplice \u00e8 costruita in modo analogo alla divisione amministrativa confuciana dell&#8217;impero e alla<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>taoista dei Cinque Monti. Rispecchia il bisogno cinese di simmetria spaziale in ambito religioso. Nel credo popolare della Cina meridionale e nelle comunit\u00e0 della diaspora del Sudest asiatico, la variante Wulu Caishen \u00e8 particolarmente diffusa. I<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span>delle comunit\u00e0 Hokkien a Penang, Malacca e Singapore la curano come forma principale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9bfe404 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9bfe404\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-81093e2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"81093e2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La liturgia di Capodanno e l'accoglienza di Caishen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d06a15 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6d06a15\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il \u00abricevere Caishen\u00bb (jie Caishen) \u00e8 un elemento centrale della liturgia del Capodanno cinese. Si svolge tradizionalmente la mattina del quinto giorno dopo il Capodanno, quando i negozi riaprono dopo la settimana di festa. Famiglie e imprese accendono incenso, bruciano candele rosse e recitano formule di supplica a Caishen. In alcuni luoghi, figuranti che incarnano Caishen percorrono le strade e consegnano buste rosse o talismani.<\/p><p>Questa forma pubblica del ricevere Caishen ha conosciuto nella Cina moderna una straordinaria rinascita dopo la riforma di mercato della fine degli anni &#8217;70. Adam Yuet Chau (\u00abMiraculous Response: Doing Popular Religion in Contemporary China\u00bb, Stanford 2006) ha documentato etnograficamente la rinascita del culto di Caishen nello Shaanxi e nell&#8217;Henan.<\/p><p>La rinascita \u00e8 in relazione con la svolta della politica economica e mostra che le strutture religiose erano sopravvissute sotto la superficie durante il maoismo, invece di essere sradicate.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b47362c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b47362c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c148bd6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c148bd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caishen nell'etica commerciale della Cina meridionale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b17205 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b17205\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nel mondo commerciale della Cina meridionale, in particolare tra gli Hokkien, i Teochew e gli Hakka, Caishen ha un ruolo specifico come socio cosmico. In alcuni settori, i contratti vengono conclusi in modo<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pertinente a un determinato svolgimento di azioni religiose prestabilite.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span>dinanzi a un&#8217;immagine di Caishen, e la<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un'azione solenne che si svolge secondo regole fisse.\" tabindex=\"0\">cerimonia<\/span>annuale di chiusura della contabilit\u00e0 (a Capodanno o il 24 del 12\u00b0 mese) viene collegata a un&#8217;offerta a Caishen.<\/p><p>Questo inserimento rituale dell&#8217;etica degli affari nel<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle azioni di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>di Caishen \u00e8 stato interpretato da G. William Skinner (\u00abMarketing and Social Structure in Rural China\u00bb, Tucson 1964) e da Hill Gates (\u00abChina&#8217;s Motor: A Thousand Years of Petty Capitalism\u00bb, Ithaca 1996) come una chiave della storia economica cinese.<\/p><p>Essa fornisce una giustificazione culturale per il vincolo etico tra i partner commerciali e riduce i costi di transazione in un&#8217;economia che storicamente poteva fare poco affidamento sull&#8217;esecuzione contrattuale statale-giuridica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ada73b9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ada73b9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9380677 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9380677\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I templi di Caishen come fenomeno turistico e religioso<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-844850a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"844850a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tempio di Caishen \u2013<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span>I templi di Caishen sono presenti in quasi ogni citt\u00e0 cinese, spesso come culti secondari in complessi templari pi\u00f9 grandi, ma talvolta anche come santuari autonomi.<\/p><p>Noti<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span>di Caishen sono il Caishen Miao a Datong (Shanxi), il Caishen Dian nel<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span>dei Lama (Yonghegong) a Pechino e diversi<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span>a Taipei. Nella diaspora, i<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span>di Caishen a Hong Kong, Singapore e Bangkok sono particolarmente prominenti.<\/p><p>Durante la festa del compleanno di Caishen il quinto giorno del primo mese lunare, questi<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span>registrano da diecimila a centomila visitatori al giorno. La dimensione turistica ha negli ultimi due decenni in parte sovrapposto quella religiosa, il che ha generato un dibattito sull&#8217;autenticit\u00e0 e la commercializzazione del culto di Caishen.<\/p><p>Questo dibattito \u00e8 documentato da Mayfair Yang (\u00abChinese Religiosities\u00bb, Berkeley 2008) e da David Palmer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3216ea e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d3216ea\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-614454c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"614454c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Domande frequenti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ccea33 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6ccea33\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Chi \u00e8 Caishen?<\/strong>Il dio cinese della ricchezza, della prosperit\u00e0 economica e degli affari fortunati. Non \u00e8 una singola figura, bens\u00ec un complesso di diverse personificazioni, tra cui Zhao Gongming, Bi Gan, Fan Li e Guan Yu.<\/p>\n<p><strong>Qual \u00e8 la differenza tra Wenshen e Wushen Caishen?<\/strong>Il Caishen civile (Wenshen) \u00e8 responsabile della promozione del successo economico, il Caishen militare (Wushen) della protezione da furti, frodi e violazioni contrattuali. Bi Gan e Fan Li appartengono alla categoria civile, Zhao Gongming e Guan Yu a quella militare.<\/p>\n<p><strong>Quando viene venerato in modo particolare Caishen?<\/strong>Al Capodanno cinese. Il quinto giorno del primo mese lunare si celebra il \u00abricevimento di Caishen\u00bb, giorno in cui i negozi tradizionalmente riaprono dopo la pausa di Capodanno.<\/p>\n<p><strong>Come appare Caishen?<\/strong>In forma civile come funzionario in abito rosso con cappello nero da funzionario e uno yuanbao dorato in mano. In forma militare (Zhao Gongming, Guan Yu) come guerriero in armatura con armi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3210,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Caishen","_yoast_wpseo_title":"Caishen \u2013 Dio cinese della ricchezza | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Caishen \u00e8 il dio cinese della ricchezza e del successo negli affari. 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