{"id":15601,"date":"2026-06-18T14:43:39","date_gmt":"2026-06-18T14:43:39","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/padmasambhava-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:43:39","modified_gmt":"2026-06-18T14:43:39","slug":"padmasambhava","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/padmasambhava\/","title":{"rendered":"Padmasambhava"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15601\" class=\"elementor elementor-15601 elementor-3039 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52e9a7d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"52e9a7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-56d75fc e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"56d75fc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bf05bfb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bf05bfb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26a6dac elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"26a6dac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Padmasambhava, fondatore del buddhismo tibetano<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a21472 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6a21472\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di conoscenze e narrazioni attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> tibetana, Padmasambhava \u00e8 considerato il maestro del Tantra che ha radicato il buddhismo in modo duraturo in Tibet e ha fondato numerosi riti di protezione. Padmasambhava (\u00abcolui che \u00e8 nato dal loto\u00bb), in tibetano generalmente chiamato Guru Rinpoche o Padmakara, \u00e8 considerato il fondatore centrale del buddhismo Vajrayana tibetano.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di conoscenze e narrazioni attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> lo collega alla trasmissione del Tantra indiano in Tibet alla fine dell&#8217;VIII secolo. Nella scuola tibetana pi\u00f9 antica, la Nyingma, \u00e8 venerato come \u00absecondo Buddha\u00bb. Dal punto di vista della storia delle religioni, la sua tangibilit\u00e0 storica \u00e8 controversa e l&#8217;immagine tramandata \u00e8 fortemente plasmata dalla leggenda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc4c9fa e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"cc4c9fa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-695667b elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"695667b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio\/Dea: potenza suprema personificata nel pantheon di una cultura, con competenze ben definite \u2013 forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerata attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"\/it\/buddhismo\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tradizione buddhista con Bodhisattva, divinit\u00e0 protettrici, spiriti della fame e guardiani degli inferi.\">Buddhismo<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13f9eb5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"13f9eb5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-411777f elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"411777f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice dei contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__411777f\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__411777f\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__411777f\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08182e7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"08182e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-864be76 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"864be76\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_padmasambhava-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-129985\" alt=\"Padmasambhava - divinit\u00e0 della tradizione buddhista, illustrazione storica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_padmasambhava-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_padmasambhava-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_padmasambhava-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_padmasambhava.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5748d05 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"5748d05\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11a7ae0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"11a7ae0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-882952f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"882952f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contesto storico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df1a168 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"df1a168\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le poche fonti contemporanee menzionano un maestro del Tantra di origine indiana o di Oddiyana, invitato in Tibet ai tempi del re Trisong Detsen (regnante ca. 755\u2013797).<\/p><p>Oddiyana viene identificata dalla ricerca attuale per lo pi\u00f9 con la valle dello Swat nell&#8217;attuale Pakistan o con l&#8217;Odisha nell&#8217;India orientale. Il re aveva bisogno di un tantrista perch\u00e9 il maestro monastico indiano Shantarakshita aveva incontrato la resistenza degli spiriti locali durante la costruzione del primo monastero tibetano di Samye.<\/p><p>Si dice che Padmasambhava abbia sottomesso questi spiriti e li abbia integrati nel sistema buddhista come divinit\u00e0 protettrici. La data di fondazione di Samye \u00e8 tradizionalmente fissata al 779. David Snellgrove e Hugh Richardson (\u00abA Cultural History of Tibet\u00bb, London 1968) ritengono plausibile questo nucleo storico, attribuendo i numerosi abbellimenti mitologici a una formazione leggendaria posteriore.<\/p>\n<p>Le fonti pi\u00f9 dettagliate, il Padma Thang Yig (Cronaca di Padma) e il Pema Kathang, sono tramandati come \u00abtesti-tesoro\u00bb (terma) della scuola degli scopritori di tesori (tert\u00f6n). Furono \u00abscoperti\u00bb soprattutto nel XIV secolo da Orgyen Lingpa e nel XVII secolo da ulteriori scopritori di tesori.<\/p><p>L&#8217;attendibilit\u00e0 storica di questi testi \u00e8 limitata, ma il loro effetto religioso fu enorme. Janet Gyatso ha esaminato in \u00abApparitions of the Self\u00bb (Princeton 1998) la tradizione dei terma come una forma propria di autorizzazione religiosa, in cui visioni, occultamento e riscoperta assumono funzioni canoniche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1e027c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f1e027c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0260798 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0260798\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La nascita dal loto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ebd706 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ebd706\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Secondo il racconto tradizionale, Padmasambhava non nacque da una madre, ma apparve come un bambino di otto anni su un fiore di loto nel mezzo del lago Dhanakosha nel paese di Oddiyana.<\/p><p>Il re Indrabhuti, che in quel momento era alla ricerca di pietre preziose senza avere figli, trov\u00f2 il bambino e lo adott\u00f2 come proprio figlio. Questo racconto contrasta in modo evidente con la nascita umana di Shakyamuni e sottolinea lo straordinario status della figura.<\/p><p>Dal punto di vista della storia delle religioni, il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tematico ricorrente nell'arte o nella narrazione.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> va letto come elemento tipico dell&#8217;agiografia tantrica, che pone l&#8217;origine \u00absoprannaturale\u00bb del maestro al di sopra della realt\u00e0 biografica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2be71c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a2be71c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b10303 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5b10303\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Otto manifestazioni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6317e37 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6317e37\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La tradizione annovera otto manifestazioni principali di Padmasambhava, che incarnano le sue diverse attivit\u00e0 in differenti fasi della vita o situazioni di illuminazione.<\/p><p>Tra queste figurano Guru Padma Gyalpo (il regale), Guru Loden Chokse (il perfettamente sapiente), Guru Pema Jungne (il nato dal loto), Guru Padmasambhava (manifestazione di pace), Guru Shakya Senge (leone degli Shakya, in forma monastica), Guru Senge Dradok (leone tonante, in disputa con gli eretici), Guru Nyima Ozer (raggio di sole, come yogi nei cimiteri), Guru Dorje Drol\u00f6 (forma irata su una tigre volante).<\/p><p>Questi otto costituiscono un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La raccolta delle scritture sacre di una religione riconosciuta come vincolante.\" tabindex=\"0\">canone<\/span> sistematizzato che ordina la molteplicit\u00e0 mitologica della vita di Padmasambhava.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-708cb59 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"708cb59\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b7d36b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5b7d36b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le cinque compagne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2616577 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2616577\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un ruolo importante nella tradizione di Padmasambhava \u00e8 svolto dalle sue cinque \u00abcompagne della saggezza\u00bb (yum). Le pi\u00f9 note sono Yeshe Tsogyal, una regina tibetana considerata la sua discepola principale e compagna, e Mandarava, una principessa indiana. Yeshe Tsogyal \u00e8 l&#8217;autrice o compilatrice di numerosi testi terma che furono successivamente ritrovati.<\/p><p>La sua agiografia (\u00abLady of the Lotus-Born\u00bb) \u00e8 stata redatta nella forma oggi nota soltanto nel XVII secolo. La ricerca discute se si tratti di una persona storica o di una personificazione religiosa.<\/p><p>Janet Gyatso sostiene in \u00abWomen in Tibet\u00bb (Bloomington 2005) una lettura differenziata, che classifica Yeshe Tsogyal come figura storicamente probabile ma fortemente rielaborata sul piano letterario.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f50750 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1f50750\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fe3315 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4fe3315\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I testi tesoro (terma)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-39a3df7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"39a3df7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Si dice che Padmasambhava, durante il suo soggiorno in Tibet, abbia nascosto numerosi testi dottrinali destinati a epoche future. Questi \u00abtesori\u00bb (terma) si dividono in materiali (ter) e mentali (gongter). Quelli materiali sono nascosti in grotte, rocce, statue o corsi d&#8217;acqua e vengono riscoperti in determinate vite da scopritori di tesori predestinati (tert\u00f6n).<\/p><p>Quelli mentali sono impressi in uno speciale \u00abstato mentale\u00bb che pu\u00f2 essere percepito direttamente. Questa concezione ha permesso alle generazioni successive di legittimare nuovi testi dottrinali come provenienti direttamente da Padmasambhava, senza che fosse possibile una verifica filologica.<\/p><p>Dal punto di vista scientifico, la tradizione dei terma \u00e8 un esempio di tradizione testuale religiosa \u00abaperta\u00bb, che si contrappone alla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente al corpus di scritti riconosciuto come vincolante di una religione.\" tabindex=\"0\">canonicamente<\/span> chiusa tradizione del Tantra indiano.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di conoscenze e narrazioni attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-801c16e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"801c16e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e817ec elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7e817ec\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dottrina e pratica Vajrayana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ad8fb2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4ad8fb2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I contenuti dottrinali attribuiti alla tradizione di Padmasambhava comprendono soprattutto la \u00abGrande Perfezione\u00bb (Dzogchen), il ramo di trasmissione considerato il sistema dottrinale supremo della scuola Nyingma. Appartengono inoltre al corpus di Padmasambhava diversi Yogatantra superiori, come il Vajrakilaya-Tantra.<\/p><p>La forma pratica \u00e8 il \u00abGuru-Yoga\u00bb (Lama-Yoga), in cui i discepoli visualizzano Padmasambhava come incarnazione di tutti i Buddha, Bodhisattva e maestri. Il mantra-radice di sette sillabe \u00abom ah hum vajra guru padma siddhi hum\u00bb \u00e8 ampiamente diffuso nell&#8217;intera pratica Nyingma e anche nelle scuole non Nyingma del Tibet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38cfb39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"38cfb39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ada09d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7ada09d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Diffusione al di fuori del Tibet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a7f838d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a7f838d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Padmasambhava \u00e8 venerato in egual misura nelle regioni a impronta tibetana del Bhutan, del Sikkim, del Ladakh e dell&#8217;altopiano mongolo. In Bhutan \u00e8 la figura religiosa centrale; il monastero di Taktsang (\u00abnido della tigre\u00bb), sul ripido versante della valle di Paro, segna secondo la tradizione il luogo in cui medit\u00f2 su una tigre.<\/p><p>Il suo ottavo luogo di dimora sulla \u00abMontagna color rame\u00bb (Zangdok Palri) \u00e8 considerato una terra pura che esiste parallelamente alla Sukhavati di Amitabha ed \u00e8 considerata la meta di rinascita dei praticanti alla fine della vita.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-150951a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"150951a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb7dc95 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bb7dc95\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Discussione nell'ambito della scienza delle religioni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d8b2c6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2d8b2c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La questione di quanto dell&#8217;immagine tramandata risalga a una persona storica non pu\u00f2 essere risolta in modo definitivo. Robert Mayer e Cathy Cantwell hanno mostrato in diversi lavori (\u00abThe Padmasambhava Cycle\u00bb, Oxford 2013) che la diffusione del culto di Padmasambhava era in stretta interazione con i rivolgimenti politici in Tibet.<\/p><p>Nelle fasi di indebolimento del potere centrale, l&#8217;importanza di Padmasambhava aumentava, poich\u00e9 egli, come patrono sopraregionale del Tibet, poteva creare un&#8217;identit\u00e0 al di l\u00e0 delle strutture dinastiche. Questa funzione spiega in parte perch\u00e9 la tradizione di Padmasambhava abbia conosciuto una tale espansione proprio nei \u00absecoli bui\u00bb successivi al crollo del regno di Yarlung nel IX secolo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fba3c9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4fba3c9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ca67a71 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ca67a71\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e bibliografia di approfondimento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dfcc19c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dfcc19c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Fonti primarie: Padma Thang Yig (Cronaca di Padma), attribuita a Orgyen Lingpa; Pema Kathang; Bardo Th\u00f6dol (Libro tibetano dei morti, ricondotto nel suo colofone a Padmasambhava); Vajrakilaya-Tantra.<\/p>\n<p>Letteratura secondaria: David Snellgrove e Hugh Richardson, \u00abA Cultural History of Tibet\u00bb, London 1968; David Snellgrove, \u00abIndo-Tibetan Buddhism\u00bb, London 1987; Janet Gyatso, \u00abApparitions of the Self\u00bb, Princeton 1998; Cathy Cantwell e Robert Mayer, \u00abThe Padmasambhava Cycle\u00bb, Oxford 2013; Robert Buswell e Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014; Klaus-Josef Notz, \u00abBuddhismus\u00bb, Stuttgart 2002.<\/p>\u0000\u0000\u0000\u0000\u0000\u0000<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6f489c6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6f489c6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-50de9c5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"50de9c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Samye e le \u00abTre Gemme\u00bb<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a016ba elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6a016ba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il monastero di Samye, a circa 50 chilometri a sud-est di Lhasa, \u00e8 il primo monastero tibetano e viene tradizionalmente considerato opera di Padmasambhava, Shantarakshita e del re Trisong Detsen.<\/p><p>Questo trio (\u00abtre gioielli\u00bb, ston pa gsum) \u00e8 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente al corpus di scritti riconosciuto come vincolante di una religione.\" tabindex=\"0\">canonico<\/span> nella memoria religiosa tibetana; rappresenta l&#8217;unione della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiche che intendono intervenire nel corso degli eventi attraverso azioni o formule particolari.\" tabindex=\"0\">magia<\/span> tantrica (Padmasambhava), della disciplina monastica (Shantarakshita) e del potere regale (Trisong Detsen).<\/p><p>Il monastero \u00e8 concepito sul modello del monastero indiano di Odantapuri; la sua planimetria forma un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Diagramma circolare che nel hinduismo e nel buddhismo rappresenta il cosmo.\" tabindex=\"0\">mandala<\/span> con il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> del Monte Meru al centro, quattro cappelle principali nei punti cardinali e un muro di cinta con 108 stupa.<\/p><p>Fu restaurato pi\u00f9 volte dopo diverse distruzioni, l&#8217;ultima delle quali durante la rivolta del 1959. Il celebre \u00abConcilio di Samye\u00bb (792\u2013794) decise a favore della forma buddhista indiana rispetto a quella cinese, stabilendo cos\u00ec l&#8217;orientamento a lungo termine del buddhismo tibetano verso la tradizione tantrica indiana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e8734ab e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e8734ab\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb26340 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fb26340\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le linee di trasmissione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6fd23e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6fd23e7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le linee di insegnamento di Padmasambhava (man ngag) si suddividono in tre rami principali. La \u00ablinea lunga\u00bb (ring brgyud) va da Padmasambhava attraverso i principali discepoli storici fino al presente mediante trasmissione orale ininterrotta. La \u00ablinea breve\u00bb (nye brgyud) attraverso gli scopritori di tesori (tert\u00f6n), che stabiliscono un contatto diretto con Padmasambhava nelle visioni, abbreviando cos\u00ec il percorso di trasmissione.<\/p><p>La \u00ablinea della visione pura\u00bb (dag snang brgyud), in cui i maestri ricevono istruzioni dirette in virt\u00f9 di una percezione di purezza. Questa struttura tripartita \u00e8 una costruzione caratteristicamente tibetana che integra in un unico sistema visioni, scoperte di tesori e trasmissione orale. La scuola Karma-Kagy\u00fc, la Sakya, la Gelug e soprattutto la Nyingma coltivano ciascuna proprie linee di Padmasambhava.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd8cb80 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fd8cb80\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f063a9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f063a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I venti Sad-Mahasiddha<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df6733e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"df6733e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Si dice che Padmasambhava sia stato maestro di venti \u00abMahasiddha\u00bb, ossia yogi tantrici di altissima realizzazione. Questi vengono generalmente suddivisi in due gruppi: gli \u00abesterni\u00bb (discepoli in Tibet) e gli \u00abinterni\u00bb (condiscepoli in India). I primi comprendono Yeshe Tsogyal, Vairochana, Nyak Jnanakumara, Drogmi Palgi Yeshe e altri yogi tibetani dell&#8217;VIII e IX secolo documentati storicamente.<\/p><p>Questo gruppo \u00e8 relativamente ben attestato dal punto di vista della storia delle religioni; i testi del fondo di Dunhuang (VIII\u2013X secolo), provenienti dalle grotte di Dunhuang, confermano alcuni di questi nomi. Janet Gyatso e Sam van Schaik hanno analizzato in diversi studi la relazione tra i ritrovamenti di Dunhuang e la successiva agiografia tibetana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a8c4b2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a8c4b2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d67f8f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2d67f8f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Padmasambhava e il Bardo Th\u00f6dol<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d615a27 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d615a27\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il \u00abLibro tibetano dei morti\u00bb (Bardo Th\u00f6dol), attribuito nel suo colofone a Padmasambhava, \u00e8 in Occidente una delle opere pi\u00f9 note della letteratura religiosa tibetana.<\/p><p>Secondo la concezione tradizionale, fu composto da Padmasambhava, nascosto da Yeshe Tsogyal e riscoperto nel XIV secolo da Karma Lingpa come terma. Dal punto di vista scientifico, l&#8217;attribuzione a Padmasambhava \u00e8 incerta; il testo nella sua forma attuale \u00e8 una compilazione della fine del XIV secolo.<\/p><p>Descrive le fasi che la coscienza attraversa dopo la morte e fornisce istruzioni su come il morente o i familiari possono sostenere il viaggio della coscienza attraverso gli stati intermedi (bardo).<\/p><p>La prima traduzione inglese di Walter Yeeling Evans-Wentz (Oxford 1927) ha avuto un notevole impatto sulla spiritualit\u00e0 occidentale, ma non \u00e8 pi\u00f9 aggiornata dal punto di vista filologico. Un&#8217;edizione inglese moderna e affidabile \u00e8 stata presentata da Robert Thurman nel 1994.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b544069 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b544069\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5fcc070 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5fcc070\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La forma irata Dorje Drol\u00f6<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8569b80 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8569b80\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una delle otto manifestazioni principali di Padmasambhava, Guru Dorje Drol\u00f6, ha ricevuto particolare attenzione nella religiosit\u00e0 tibetana moderna. Questa forma irata mostra Padmasambhava in groppa a una tigre volante e gravida, con incarnato rosso scuro, tre occhi e un Phurpa a forma di vajra come arma.<\/p><p>Il modello iconografico proviene dalla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di conoscenze e narrazioni attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> secondo cui Padmasambhava avrebbe fondato in questa forma il monastero di Paro Taktsang (\u00abnido della tigre\u00bb) in Bhutan, costruito su una ripida parete rocciosa sopra la valle di Paro.<\/p><p>La venerazione di Dorje Drol\u00f6 \u00e8 particolarmente diffusa in Bhutan e nelle province tibetane orientali. Essa incarna la forza trasformativa con cui Padmasambhava converte le forze ostili in guardiani protettori.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65d51bd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"65d51bd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-79206f2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"79206f2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il Padma bka' thang come fonte principale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-04fb02e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"04fb02e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il \u00abPadma bka&#8217; thang\u00bb (Libro delle parole di Padmasambhava) \u00e8 l&#8217;agiografia pi\u00f9 estesa del maestro. Fu scoperto da Orgyan Lingpa nel XIV secolo come Terma (testo-tesoro nascosto) e contiene 108 capitoli che descrivono la nascita, l&#8217;attivit\u00e0 di insegnamento, i miracoli e il congedo di Padmasambhava. La ricerca di Anne-Marie Blondeau e Matthew Kapstein ha esaminato la stratificazione testuale di questa fonte.<\/p><p>Mentre gli strati pi\u00f9 antichi risalgono all&#8217;XI\u2013XII secolo, molti racconti di miracoli sono aggiunte delle linee Terma successive. La fonte parallela \u00abPema Kathang Yiges Cinma\u00bb (Sette capitoli) di Sangye Lingpa (XIV sec.) offre uno strato narrativo alternativo. Entrambi i testi vengono ancora oggi recitati liturgicamente nell&#8217;Himalaya occidentale e nel Sikkim, soprattutto durante le feste Tsechu in Bhutan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5afb269 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5afb269\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a47ed18 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a47ed18\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le otto manifestazioni nel dettaglio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fcab2b8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fcab2b8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le otto forme di manifestazione di Padmasambhava (gu ru mtshan brgyad) sono: Guru Tsokye Dorje (nato nel loto), Guru Shakya Senge (in forma monastica), Guru Padmasambhava (nel palazzo di Indrabhuti), Guru Padmakara (nella fase pratica), Guru Dorje Drolo (forma irata), Guru Nyima \u00d6zer (nella radianza buddhista), Guru Senge Dradok (voce del leone) e Guru Loden Choksey (colui che conclude la vita).<\/p><p>Ogni manifestazione appartiene a una fase di insegnamento e a un ambito pratico specifico. Questa struttura di otto elementi fu codificata nel XII secolo ed \u00e8 standardizzata nelle pitture murali dei templi tibetani. Non \u00e8 casuale che corrisponda agli otto grandi Bodhisattva del Mahayana. Roger Jackson ha interpretato questa analogia strutturale come una deliberata inculturazione dello schema indiano del Bodhisattva nell&#8217;insegnamento tibetano del Guru.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c91bea2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c91bea2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b57c1c8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b57c1c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yeshe Tsogyal come scriba e co-insegnante<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd743ad elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd743ad\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yeshe Tsogyal (circa 757\u2013817), compagna spirituale e discepola principale di Padmasambhava, \u00e8 considerata la scrittrice dei pi\u00f9 importanti testi Terma. Si dice che, grazie alla sua memoria, abbia trascritto tutti gli insegnamenti di Padmasambhava e li abbia in parte nascosti in rocce, laghi e nel flusso mentale delle sue future rinascite.<\/p><p>Janet Gyatso (\u00abApparitions of the Self\u00bb, Princeton 1998) ha analizzato la funzione di Yeshe Tsogyal come modello per la classe di donne Terton sviluppatasi in seguito.<\/p><p>La sua agiografia \u00abMkha&#8217; &#8216;gro ye shes mtsho rgyal gyi rnam thar\u00bb fu rivelata da Taksham Nuden Dorje come Terma ed \u00e8 una delle poche biografie femminili estese della letteratura religiosa tibetana. Essa combina elementi biografici con una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia la dottrina di Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> visionaria, occupando cos\u00ec una posizione particolare nella storia della letteratura tibetana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d06cb12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d06cb12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c0f880 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7c0f880\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La tradizione Terma e la questione della sua autenticit\u00e0<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53b9b83 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"53b9b83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La tradizione dei Terma, pilastro centrale della scuola Nyingma, si basa sull&#8217;assunzione che Padmasambhava e Yeshe Tsogyal abbiano nascosto insegnamenti destinati a essere riscoperti in epoche successive da \u00abscopritori di tesori\u00bb predestinati (Tert\u00f6n).<\/p><p>Questa tradizione ha prodotto, dall&#8217;XI secolo fino al XX secolo, uno strato autonomo di letteratura buddhista. La questione dell&#8217;autenticit\u00e0 viene discussa sia all&#8217;interno della tradizione sia nella ricerca moderna.<\/p><p>Janet Gyatso ha argomentato in \u00abApparitions of the Self\u00bb che i testi Terma vanno distinti in \u00abTerma di terra\u00bb (sa gter, reperti materiali) e \u00abTerma di <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo a cui viene attribuita un'efficacia nel mondo.\" tabindex=\"0\">spirito<\/span>\u00bb (dgongs gter, rivelazioni visionarie).<\/p><p>Entrambe le categorie richiedono metodi filologici e scientifici diversi. Ronald Davidson (\u00abTibetan Renaissance\u00bb, New York 2005) ha collocato la tradizione dei Terma nel pi\u00f9 ampio contesto della costruzione dell&#8217;identit\u00e0 tibetana, avviata nell&#8217;XI secolo dopo il crollo del regno di Yarlung.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e00aa18 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e00aa18\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-59e7d49 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"59e7d49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Padmasambhava e gli insegnamenti sul Bardo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4394f85 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4394f85\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un pilastro centrale della tradizione di Padmasambhava \u00e8 la dottrina del Bardo, lo stato intermedio tra morte e rinascita. Il \u00abBardo Th\u00f6dol\u00bb (liberazione attraverso l&#8217;ascolto nello stato intermedio, noto in Occidente come \u00abLibro tibetano dei morti\u00bb) \u00e8 tramandato come Terma di Padmasambhava, scoperto da Karma Lingpa nel XIV secolo.<\/p><p>Il testo descrive sei fasi del Bardo, in cui la coscienza ha la possibilit\u00e0 di compiere gli ultimi passi verso la liberazione.<\/p><p>Bryan Cuevas (\u00abThe Hidden History of the Tibetan Book of the Dead\u00bb, Oxford 2003) ha ricostruito in dettaglio la storia testuale dell&#8217;opera e ha mostrato che essa divenne nota in Occidente soltanto grazie a Walter Y. Evans-Wentz (1927) e alla traduzione di Kazi Dawa Samdup che collabor\u00f2 con lui.<\/p><p>Questa ricezione occidentale ha dato origine a una propria tradizione di interpretazione del Bardo, non sempre compatibile con la pratica tradizionale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-542e57d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"542e57d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-02bd3e4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"02bd3e4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I cinque re Tert\u00f6n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6707d89 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6707d89\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La tradizione tibetana conosce cinque \u00abre dei Tert\u00f6n\u00bb (gter ston rgyal po lnga), considerati i pi\u00f9 importanti scopritori di tesori: Nyangrel Nyima \u00d6zer (1124\u20131192), Guru Ch\u00f6wang (1212\u20131270), Dorje Lingpa (1346\u20131405), Padma Lingpa (1450\u20131521) e Jamyang Khyentse Wangpo (1820\u20131892).<\/p><p>Insieme hanno riscoperto migliaia di testi e tradizioni pratiche. Il computo varia nelle fonti, e alcune scuole aggiungono ulteriori nomi come Sangye Lingpa, Ratna Lingpa o Orgyen Lingpa. Questa linea di Tert\u00f6n non si intende come successione apostolica, bens\u00ec come una serie di riscopritori predestinati il cui karma era orientato a questa funzione fin dai tempi di Padmasambhava.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0d745c7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0d745c7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-957a0b8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"957a0b8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Domande frequenti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d276cda elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d276cda\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Padmasambhava era una persona storica?<\/strong> Il nucleo storico \u00e8 plausibile: un maestro del Tantra indiano o centroasiatico giunto in Tibet alla fine dell&#8217;VIII secolo. La vita dettagliata \u00e8 tuttavia fortemente plasmata dalla leggenda e non verificabile storicamente nella maggior parte dei suoi particolari.<\/p>\n<p><strong>Che cosa sono i terma?<\/strong> \u00abTesori\u00bb, testi dottrinali o oggetti che Padmasambhava avrebbe nascosto secondo la tradizione e che vengono successivamente riscoperti da scopritori di tesori predestinati (tert\u00f6n). Costituiscono una parte importante della tradizione dottrinale Nyingma.<\/p>\n<p><strong>Che cosa significa il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sillaba o formula sacra ripetuta nel hinduismo e nel buddhismo.\" tabindex=\"0\">mantra<\/span> di Padmasambhava?<\/strong> \u00abOm ah hum vajra guru padma siddhi hum\u00bb significa in sostanza \u00abom ah hum, maestro diamante loto, concedi la realizzazione, hum\u00bb. \u00c8 uno dei mantra pi\u00f9 importanti del buddhismo tibetano e viene recitato nella pratica del Guru-Yoga.<\/p>\n<p><strong>Dove dimora Padmasambhava oggi secondo la tradizione?<\/strong> Nel mondo puro della \u00abMontagna color rame\u00bb (Zangdok Palri), che esiste parallelamente al mondo umano. I praticanti sperano di rinascervi alla fine della vita.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3277,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Padmasambhava","_yoast_wpseo_title":"Padmasambhava \u2013 Maestro Tantra del Tibet | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Padmasambhava (Guru Rinpoche), il maestro tantrico nato dal loto, port\u00f2 il buddhismo in Tibet nell'VIII sec. 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