{"id":15584,"date":"2026-06-18T14:43:11","date_gmt":"2026-06-18T14:43:11","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ea-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:43:11","modified_gmt":"2026-06-18T14:43:11","slug":"ea","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/ea\/","title":{"rendered":"Ea"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15584\" class=\"elementor elementor-15584 elementor-3022 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e12ffee e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"e12ffee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b1bb803 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"b1bb803\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bfd4bac e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bfd4bac\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2de4ae4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2de4ae4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ea, dio accadico della sapienza e delle acque dolci<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b9e4c62 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b9e4c62\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea, nella tradizione sumerica Enki, \u00e8 il dio dell&#8217;antica Mesopotamia della sapienza, delle acque dolci e dell&#8217;arte degli scongiuri. Insieme ad Anu ed Enlil appartiene alla triade suprema del pantheon sumero-accadico ed \u00e8 considerato creatore dell&#8217;uomo, maestro degli artigiani e saggio consigliere degli d\u00e8i.<\/p><p>Il suo culto principale aveva sede a Eridu, l&#8217;antica citt\u00e0 sumerica che, secondo la tradizione mesopotamica, era considerata la prima citt\u00e0 della storia del mondo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90aaed5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"90aaed5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcbd116 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"dcbd116\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ Dea: Potere supremo personificato nel pantheon di una cultura, con precise competenze \u2013 forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerato attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"\/it\/mesopotamia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Culla della religione documentata \u2013 Sumer, Akkad, Babilonia, Assiria (ca. 3500 a.C. fino al 330 a.C.).\">Mesopotamia<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d34c743 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d34c743\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b851512 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"b851512\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice dei contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__b851512\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__b851512\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__b851512\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f6c191 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9f6c191\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d29e1d iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"7d29e1d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ea-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130010\" alt=\"Ea - 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Il suo nome accadico Ea viene ricondotto etimologicamente a una radice semitica con il significato di \u00abcasa dell&#8217;acqua\u00bb, ma pu\u00f2 anche rappresentare una traduzione diretta del nome sumerico.<\/p><p>I suoi ambiti funzionali sono le acque dolci che sgorgano dalle profondit\u00e0 sotto la terra, nonch\u00e9 la sapienza, strettamente connessa alla simbologia dell&#8217;acqua.<\/p>\n<p>La dimora di Enki \u00e8 l&#8217;Apsu, l&#8217;oceano degli abissi che si trova sotto la terra e dal quale scaturiscono sorgenti, fiumi e pozzi.<\/p><p>Il suo rapporto con l&#8217;Apsu non \u00e8 soltanto cosmologico, ma anche teologicamente profondo, poich\u00e9 nell&#8217;universo concettuale mesopotamico l&#8217;acqua era considerata sede della conoscenza nascosta. Enki \u00e8 la personificazione di questa conoscenza e della saggezza pratica che la mette in opera.<\/p>\n<p>Sua madre \u00e8 Nammu, la dea del mare primordiale; suo padre rimane indeterminato nella maggior parte delle fonti. La sua consorte \u00e8 Damgalnuna, una dea della nascita e della cura. In alcune tradizioni anche Ninhursag, la dea madre della terra, \u00e8 associata a lui.<\/p><p>Entrambi formano insieme la costellazione creativa pi\u00f9 importante dell&#8217;antica teologia sumerica <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">Theologie<\/span>. Le loro figlie e i loro figli sono tra gli altri Marduk, il futuro dio imperiale di Babilonia, Ninshubur, una fedele messaggera, e Asalluhi, un guaritore.<\/p>\n<p>Enki viene descritto nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">Mythos<\/span> \u00abEnki e l&#8217;ordine del mondo\u00bb come quel dio che organizza l&#8217;ordine cosmico e assegna a ogni elemento la propria destinazione.<\/p><p>Questo racconto \u00e8 importante per la storia delle religioni poich\u00e9 presenta Enki come organizzatore del mondo, non come suo creatore in senso stretto. La creazione in quanto tale nel pensiero sumerico \u00e8 meno un atto unico che un processo ordinativo continuo, di cui Enki \u00e8 responsabile.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4545c20 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4545c20\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f60711 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f60711\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Simboli e attributi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba2bb75 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ba2bb75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;attributo pi\u00f9 importante di Ea \u00e8 l&#8217;acqua. Su rilievi e impronte di sigillo sgorgano dalle sue spalle un doppio corso d&#8217;acqua, in cui spesso nuotano piccoli pesci. Questa immagine unisce la sua funzione di donatore d&#8217;acqua e di conoscenza in un&#8217;unica composizione. I corsi d&#8217;acqua rappresentano i due grandi fiumi della Mesopotamia, l&#8217;Eufrate e il Tigri, le cui sorgenti venivano attribuite a Ea.<\/p>\n<p>Il suo animale simbolico \u00e8 una creatura mista di capra e pesce, il Suhurmasch, una figura creatrice dell&#8217;antica Mesopotamia che nell&#8217;astronomia successiva divenne la costellazione del Capricorno.<\/p><p>Questo animale unisce la sfera alta e quella bassa, ovvero montagna e acqua, ed \u00e8 pertanto di per s\u00e9 un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un'immagine evocativa che rappresenta un pensiero astratto.\" tabindex=\"0\">Sinnbild<\/span> della conoscenza cosmica di Ea. In epoca cassita il Suhurmasch divenne il segno di riconoscimento generalmente compreso di Ea sulle pietre Kudurru.<\/p>\n<p>Ea viene rappresentato nell&#8217;arte figurativa come uomo barbuto con lunga veste e corona cornuta, spesso con un fiume tra le spalle. In alcuni rilievi siede su un trono nell&#8217;Apsu, circondato da pesci ed esseri acquatici. Sulle pietre Kudurru il suo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un segno che sta in luogo di una concezione o di un significato.\" tabindex=\"0\">Symbol<\/span> appare nella fila superiore, poich\u00e9 egli appartiene all&#8217;assemblea degli d\u00e8i supremi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90b966a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"90b966a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b86d7d6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b86d7d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0e1bc34 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0e1bc34\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Eridu, l&#8217;antica citt\u00e0 sumerica nel Mesopotamia meridionale, era il principale luogo di culto di Enki. Secondo la tradizione mesopotamica, Eridu era la prima citt\u00e0 del mondo e il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">Heiligtum<\/span> E-abzu, la \u00abcasa degli abissi\u00bb, era il suo pi\u00f9 importante <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">Tempel<\/span>. Gli scavi archeologici a Eridu hanno portato alla luce una lunga sequenza stratigrafica di edifici templari che risale al periodo Ubaid del V millennio a.C.<\/p>\n<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">Heiligtum<\/span> era famoso per i suoi riti cultuali dell&#8217;acqua. Sacerdoti in rapporto con l&#8217;Apsu celebravano riti di purificazione presso un grande bacino d&#8217;acqua davanti al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">Tempel<\/span>. Questa pratica si conserv\u00f2 nell&#8217;intera cultura templare mesopotamica e influenz\u00f2 anche la pratica templare tardo-babilonese a Babilonia, dove il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">Tempel<\/span> di Marduk possedeva anch&#8217;esso una vasca Apsu.<\/p>\n<p>A Babilonia, Borsippa, Nippur e Sippar, Ea era riconosciuto come padre di Marduk e veniva venerato insieme al dio imperiale della capitale babilonese. Testi di scongiuro, testi di guarigione e testi divinatori lo invocano come fonte della conoscenza, senza il cui consiglio nessun atto magico pu\u00f2 riuscire.<\/p>\n<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalit\u00e0 delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">Kult<\/span> di Ea attravers\u00f2 l&#8217;intera storia mesopotamica. Anche nel periodo neo-assiro e neo-babilonese egli era una delle divinit\u00e0 pi\u00f9 importanti.<\/p><p>Assurbanipal fece raccogliere i suoi testi nella biblioteca di Ninive; Nabopolassar e Nabucodonosor II fecero rinnovare la vasca Apsu a Babilonia. In epoca seleucide rimase presente nelle pratiche degli scongiuri, fino a quando la cultura scrittoria mesopotamica si estinse nel I secolo d.C.<\/p>\n<p>Nella religione popolare Ea era particolarmente stimato da medici, sacerdoti degli scongiuri, costruttori di pozzi e scribi. Queste categorie professionali lo invocavano prima di ogni azione importante. Le tavolette scrittorie usate nelle scuole iniziano spesso con una breve <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Il rivolgersi con preghiera o scongiuro a una divinit\u00e0 o a una potenza.\" tabindex=\"0\">Anrufung<\/span> di Ea, poich\u00e9 la scrittura stessa era considerata una sua invenzione.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9b6bc70 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9b6bc70\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3649a1c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3649a1c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Miti principali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-251c6b5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"251c6b5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nell&#8217;\u00abEnuma Elish\u00bb, il poema cosmognico babilonese, Ea svolge un ruolo centrale. Egli sconfigge Apsu, l&#8217;antico padre delle acque dolci, che vuole annientare gli d\u00e8i pi\u00f9 giovani. Ea addormenta Apsu, recide il suo legame vitale e stabilisce la propria dimora sul suo corpo.<\/p><p>Su questa dimora la sua consorte Damgalnuna d\u00e0 alla luce Marduk, il futuro dio imperiale di Babilonia. Questo racconto \u00e8 straordinario per la storia delle religioni, poich\u00e9 fonda teologicamente la rivalit\u00e0 padre-figlio e il trasferimento del primato divino a Marduk.<\/p>\n<p>In \u00abEnki e l&#8217;ordine del mondo\u00bb il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">Mythos<\/span> descrive come Enki organizzi l&#8217;ordine cosmico. Egli assegna a ogni paese, a ogni elemento, a ogni professione una propria funzione. Nel corso del testo sua figlia Inanna si lamenta di non essere stata dotata sufficientemente di funzioni proprie.<\/p><p>Enki la tranquillizza e le affida in aggiunta il potere sulla guerra e sull&#8217;amore. Questo racconto \u00e8 una delle pi\u00f9 importanti auto-riflessioni dell&#8217;antica <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">Theologie<\/span> sumerica e mostra come la religione mesopotamica abbia sviluppato miticamente la suddivisione del mondo.<\/p>\n<p>\u00abEnki e Ninhursag\u00bb, il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">Mythos<\/span> gi\u00e0 menzionato nel contributo dedicato a Ninhursag, \u00e8 un altro testo importante. Descrive l&#8217;opera creatrice di entrambe le divinit\u00e0 a Dilmun e si conclude con la nascita delle otto divinit\u00e0 della guarigione. Questo racconto \u00e8 un testo cosmognico che unisce in un unico movimento mitico malattia, colpa e guarigione.<\/p>\n<p>L&#8217;\u00abEpos di Atrahasis\u00bb, il precursore antico-babilonese della storia del diluvio, descrive come Ea avverta il pio Atrahasis del grande diluvio e gli ordini di costruire una nave.<\/p><p>Enlil, che aveva deciso il diluvio, \u00e8 adirato per l&#8217;iniziativa autonoma di Ea, ma Ea difende il proprio operato con argomenti sagaci. Il racconto \u00e8 tra le pi\u00f9 importanti testimonianze della funzione di Ea come saggio e talvolta sovversivo consigliere degli d\u00e8i.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dce78b1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"dce78b1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6c38c8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f6c38c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relazioni nel pantheon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-566bebf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"566bebf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea appartiene insieme ad Anu ed Enlil alla triade suprema del pantheon. Anu \u00e8 il dio del cielo, Enlil il dio dell&#8217;aria e della terra, Ea il dio delle acque dolci e della sapienza. Questa tripartizione rispecchia una suddivisione cosmologica delle sfere ed \u00e8 di grande importanza per la storia delle religioni, poich\u00e9 costituisce l&#8217;ossatura intellettuale dell&#8217;antico pantheon mesopotamico.<\/p>\n<p>Con Marduk, suo figlio, Ea intratteneva un rapporto teologicamente profondo. Nell&#8217;\u00abEnuma Elish\u00bb Marduk prende il posto del dio supremo, ma Ea rimane suo padre e maestro.<\/p><p>Nei testi di scongiuro il sacerdote invoca spesso Ea come colui che trasmette a Marduk la colpa dei pazienti. Questa funzione di mediatore tra l&#8217;uomo e il dio supremo \u00e8 una peculiarit\u00e0 di Ea.<\/p>\n<p>Con Ninhursag Ea condivide funzioni creative e di guarigione; con Inanna un rapporto paterno-filiale; con Damgalnuna un legame coniugale. Con Gula, la dea della guarigione, Ea \u00e8 spesso invocato congiuntamente nei testi di scongiuro. Questo rapporto mostra quanto strettamente il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalit\u00e0 degli d\u00e8i di una religione o cultura.\" tabindex=\"0\">Pantheon<\/span> mesopotamico fosse intrecciato nelle sue funzioni.<\/p>\n<p>Ea forma insieme ad Anu, il dio del cielo, e Enlil, il dio della tempesta e della terra, la triade suprema del pantheon mesopotamico. Questi tre d\u00e8i si dividono i domini del cielo (Anu), dell&#8217;atmosfera e della terra (Enlil) e delle acque dolci sotterranee (Ea).<\/p><p>La triade \u00e8 documentata sin dall&#8217;epoca sumerica antica e rimane costante attraverso l&#8217;intero sistema religioso mesopotamico fino all&#8217;et\u00e0 tarda. Questa costanza la distingue da molte altre costellazioni divine che variano regionalmente.<\/p>\n<p>Con Asalluhi, un dio pi\u00f9 giovane che nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalit\u00e0 delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">Kult<\/span> di Eridu svolgeva un ruolo importante, Ea era unito da un rapporto padre-figlio. Asalluhi fu in seguito identificato con Marduk, il che rese possibile la fusione della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">Theologie<\/span> di Eridu e della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">Theologie<\/span> di Babilonia. Wilfred G. Lambert ha ricostruito la linea testuale di questa identificazione in \u00abBabylonian Creation Myths\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72d75b1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"72d75b1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9418cb1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9418cb1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e influenza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5044d5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b5044d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea rimase presente in epoca ellenistica e partica come divinit\u00e0 degli scongiuri nei manoscritti di Babilonia e Uruk. Anche la tradizione greca e araba conosce riflessi della sua figura. Nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca di transizione tra antichit\u00e0 e Medioevo, circa dal III al VII secolo.\" tabindex=\"0\">Sp\u00e4tantike<\/span> gnostica fu messo in relazione con concezioni del demiurgo; nell&#8217;astrologia medievale la sua costellazione Suhurmasch era saldamente stabilita come Capricorno.<\/p>\n<p>Nella moderna storia delle religioni Ea \u00e8 uno degli d\u00e8i mesopotamici antichi pi\u00f9 frequentemente citati, soprattutto per il suo ruolo nella storia del diluvio. La discussione sul rapporto tra l&#8217;Epos di Atrahasis e il diluvio biblico lo ha collocato al centro della ricerca religiosa comparata.<\/p>\n<p>Nella cultura popolare Ea appare oggi raramente con il proprio nome, ma il suo lascito sopravvive in numerose rielaborazioni del mito babilonese del diluvio. L&#8217;astronomia gli ha dedicato un monumento nella costellazione del Capricorno. Il nome Ea viene usato in alcuni giochi di ruolo e videogiochi moderni come riferimento alla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalit\u00e0 dei racconti mitologici tramandati di una cultura.\" tabindex=\"0\">Mythologie<\/span> mesopotamica.<\/p>\n<p>Nella storia delle religioni ellenistiche Ea fu tramandato sotto il nome di Oannes, una forma ellenizzata utilizzata da Berosso nella sua \u00abBabyloniaka\u00bb. Berosso descrive Oannes come un essere met\u00e0 uomo e met\u00e0 pesce che emerge dal Golfo Persico, insegna agli uomini le arti e le scienze e la sera torna nel mare.<\/p><p>Questo racconto plasm\u00f2 la concezione ellenistica di un portatore di cultura mesopotamica e fu interpretato da Eusebio e da successivi autori cristiani come una distorsione pagana della creazione narrata nella Genesi.<\/p>\n<p>Nel moderno discorso fenomenologico delle religioni Ea \u00e8 considerato un tipo ideale del dio \u00abtrickster\u00bb, che media tra d\u00e8i e uomini e influenza il corso della storia attraverso l&#8217;astuzia.<\/p><p><span data-nosnippet>Carl Gustav Jung e Karl Kerenyi hanno discusso Ea in \u00abDer g\u00f6ttliche Schelm\u00bb (1954) insieme a Hermes, Loki e Coyote come esempi del tipo creativo del briccone astuto. Questa classificazione fenomenologica ha contribuito a plasmare la ricezione scientifica di Ea nel XX secolo.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c186c4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0c186c4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5dbb7f6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5dbb7f6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classificazione nella scienza delle religioni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c79c18 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1c79c18\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Thorkild Jacobsen vede in Ea uno degli d\u00e8i pi\u00f9 sfaccettati della religione mesopotamica antica. Interpreta il suo rapporto con l&#8217;Apsu come immagine della conoscenza nascosta che sale dagli abissi, e scorge nella sua sapiente diplomazia una forma preliminare delle successive teologie della mediazione.<\/p>\n<p>Jean Bott\u00e9ro sottolinea il significato teologico-filosofico di Ea. A suo avviso Ea \u00e8 la divinit\u00e0 attraverso la cui figura l&#8217;antica religione mesopotamica elabora una sorta di riflessione filosofica sul mondo. Stefan Maul ha dimostrato nei suoi studi sull&#8217;arte degli scongiuri quanto Ea fosse centrale per l&#8217;asipu, il sacerdote degli scongiuri. Senza la conoscenza di Ea nessun atto magico poteva riuscire.<\/p>\n<p>Andrew George, Wilfred Lambert e Stephanie Dalley hanno curato e commentato i testi. Walther Sallaberger e Marc van de Mieroop hanno analizzato il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalit\u00e0 delle pratiche di venerazione religiosa rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">Kult<\/span> a Eridu e il legame con l&#8217;antica cultura urbana sumerica. La ricerca moderna vede in Ea una delle chiavi pi\u00f9 importanti per la comprensione della storia della scienza e della religione mesopotamica antica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ed70f31 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ed70f31\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07c4b78 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"07c4b78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito di Adapa e Atrahasis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a8bdc6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a8bdc6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">Mythos<\/span> di Adapa \u00e8 uno dei racconti pi\u00f9 importanti per la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">Theologie<\/span> di Ea. Adapa, un sacerdote umano della citt\u00e0 di Eridu e figlio di Ea, pesca un giorno nel Golfo Persico quando il vento del sud rovescia la sua barca.<\/p><p>In preda all&#8217;ira Adapa maledice il vento del sud e gli spezza simbolicamente le ali. Gli d\u00e8i in cielo vengono a saperlo, e Anu, il signore del cielo, convoca Adapa davanti al suo trono.<\/p><p>Prima del viaggio Ea consiglia al figlio di rifiutare i cibi e le bevande che gli verranno offerti, poich\u00e9 sarebbero \u00abcibo della morte\u00bb e \u00abacqua della morte\u00bb. Adapa segue il consiglio e rifiuta l&#8217;offerta, senza sapere che Anu intendeva in realt\u00e0 offrirgli \u00abcibo della vita\u00bb e \u00abacqua della vita\u00bb. In tal modo l&#8217;umanit\u00e0 perde l&#8217;immortalit\u00e0.<\/p>\n<p>Questo episodio viene letto dalla ricerca come racconto riflessivo sul rapporto tra conoscenza e mortalit\u00e0. Stefan Maul ha sostenuto in diversi saggi la tesi che il consiglio di Ea sia una trappola pseudo-paternalistica: negando al figlio l&#8217;immortalit\u00e0, egli assicura la cultura scribal-sacerdotale umana, la cui successione generazionale \u00e8 possibile solo nella mortalit\u00e0.<\/p><p><span data-nosnippet>Altri studiosi come Shlomo Izre&#8217;el e Karen Radner vedono nel racconto la motivazione teologica della finitezza umana. L&#8217;edizione della tavoletta a cura di Izre&#8217;el (\u00abAdapa and the South Wind\u00bb, 2001) ha chiarito i dettagli testuali e messo in luce l&#8217;ampiezza delle interpretazioni.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>L&#8217;Epos di Atrahasis, nell&#8217;edizione di Wilfred G. Lambert e A. R. Millard \u00abAtra-Hasis: The Babylonian Story of the Flood\u00bb (1969), narra della creazione degli uomini dall&#8217;argilla e dal sangue degli d\u00e8i, della crescita eccessiva della popolazione umana e della sua persecuzione mediante malattia, carestia e infine il diluvio.<\/span><\/p><p>Ea \u00e8 in questo epos la figura centrale della resistenza all&#8217;ira di Enlil. Egli avverte Atrahasis, il \u00abMolto Saggio\u00bb, del diluvio imminente e gli fornisce le istruzioni per costruire l&#8217;arca. Questo ruolo di mediatore tra gli d\u00e8i e l&#8217;umanit\u00e0 \u00e8 costitutivo per il profilo di Ea e ricorre in numerosi altri testi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ae71f7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5ae71f7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d48303a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d48303a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Apsu, acque dolci e teologia della creazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccf2077 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ccf2077\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea dimora nell&#8217;Apsu, il mare sotterraneo di acqua dolce che, secondo la concezione mesopotamica, si trova sotto la superficie terrestre e alimenta tutti i pozzi, le sorgenti e i fiumi. L&#8217;Apsu \u00e8 al tempo stesso la sede della sua officina, in cui egli modella figure d&#8217;argilla e strumenti magici.<\/p><p><span data-nosnippet>Questa concezione unisce Ea all&#8217;arcaica religione artigianale della Mesopotamia, in cui le acque dolci e l&#8217;arte della ceramica sono strettamente connesse. Walther Sallaberger ha ricostruito dettagliatamente la dimensione religiosa della ceramica in \u00abDer babylonische T\u00f6pfer\u00bb (1996).<\/span><\/p>\n<p>Nell&#8217;Enuma Elish, il grande poema cosmognico babilonese in sette tavolette, l&#8217;Apsu \u00e8 personificato come padre o nonno di Ea, la cui uccisione d\u00e0 inizio al mondo. Nella tavoletta I la coppia divina primordiale Apsu e Tiamat chiede pace dai rumorosi d\u00e8i pi\u00f9 giovani.<\/p><p>Apsu progetta di annientarli. Ea svela il piano, addormenta Apsu con uno <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un rituale linguistico destinato a evocare o vincolare una potenza.\" tabindex=\"0\">Beschw\u00f6rung<\/span> e lo uccide. Sul morto Apsu Ea costruisce la propria dimora, che chiama con il nome del predecessore sconfitto Apsu. Questa etimologia per pathos \u00e8 uno degli esempi pi\u00f9 importanti di riflessione narrativa babilonese.<\/p>\n<p>Dall&#8217;unione di Ea con Damkina nasce Marduk, che in seguito sconfigge Tiamat e crea il cosmo dal suo corpo. Ea non \u00e8 dunque il creatore finale, ma il preparatore che crea le premesse.<\/p><p><span data-nosnippet>Questa funzione di mediatore della creazione si ritrova storicamente anche nel racconto della Genesi, dove il divino <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo al quale viene attribuita un'azione nel mondo.\" tabindex=\"0\">Geist<\/span> aleggia sull&#8217;acqua prima che vengano pronunciate le parole della creazione. Una dipendenza diretta non \u00e8 necessariamente dimostrabile, ma la somiglianza strutturale \u00e8 stata esaminata in dettaglio da John Day in \u00abGod&#8217;s Conflict with the Dragon and the Sea\u00bb (1985).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-167ff9f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"167ff9f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8c2ab5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f8c2ab5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Scongiuro, magia e arte scrittoria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-368456c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"368456c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea era il dio protettore dei sacerdoti degli scongiuri mesopotamici, gli ashipu.<\/p><ul><li>Le pi\u00f9 importanti raccolte di scongiuri, prima fra tutte la \u00abMaqlu\u00bb (il \u00abbruciamento\u00bb, una raccolta anti-stregoneria).<\/li><li>la \u00abShurpu\u00bb (l&#8217;\u00ababbruciamento\u00bb, un rito espiatorio).<\/li><li>la \u00abSurpu\u00bb e la \u00abNamburbi\u00bb (riti di scioglimento contro presagi sfavorevoli).<\/li><li>prendono tutte avvio da un&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Il rivolgersi con preghiera o scongiuro a una divinit\u00e0 o a una potenza.\" tabindex=\"0\">Anrufung<\/span> di Ea. La formula standard \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un rituale linguistico destinato a evocare o vincolare una potenza.\" tabindex=\"0\">Beschw\u00f6rung<\/span>, non mia, ma di Ea\u00bb \u00e8 un topos che deriva l&#8217;autorit\u00e0 dello scongiuro umano da quello divino.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un rituale linguistico destinato a evocare o vincolare una potenza.\" tabindex=\"0\">Beschw\u00f6rung<\/span> da quello divino.<\/li><\/ul><p>Tzvi Abusch ha ricostruito dettagliatamente nei suoi studi su Maqlu e Shurpu la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">Theologie<\/span> delle invocazioni di Ea.<\/p>\n<p>Un ruolo particolare svolge Ea come dio protettore dell&#8217;arte scrittoria. Le scuole di scribi mesopotamiche, le Edubba, avevano Ea come patrono principale, insieme alla sua figlia Nidaba (o Nisaba), la dea della scrittura e della misurazione.<\/p><p>I colofoni dei scribi terminano spesso con la formula \u00abNidaba, sorella di Ea, sia lodata\u00bb, il che testimonia lo stretto intreccio della cultura scrittoria con il dio delle acque dolci. Negli inni dei scribi Ea viene invocato come \u00abSignore delle tavolette\u00bb e \u00abDischiuditore della comprensione\u00bb.<\/p>\n<p>In ambito medico Ea \u00e8 patrono degli ashipu, i guaritori magico-rituali, in contrapposizione agli asu, i medici di orientamento pi\u00f9 pratico-farmaceutico. I manuali diagnostici compilati sotto Esagil-kin-apli si richiamano a Ea.<\/p><p><span data-nosnippet>In ogni diagnosi Ea appare come lontano maestro, la cui conoscenza viene tramandata attraverso il copista umano. Stefan Maul ha illustrato in dettaglio questo legame tra arte scrittoria, medicina e <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un rituale linguistico destinato a evocare o vincolare una potenza.\" tabindex=\"0\">Beschw\u00f6rung<\/span> in \u00abDie Wahrsagekunst im Alten Orient\u00bb (2013).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-77fcd52 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"77fcd52\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3d6650 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d3d6650\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e bibliografia di approfondimento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-920db98 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"920db98\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">Antike<\/span> Fonti: \u00abEnuma Elish\u00bb, \u00abEpos di Atrahasis\u00bb, \u00abEnki e Ninhursag\u00bb, \u00abEnki e l&#8217;ordine del mondo\u00bb, iscrizioni da Eridu, testi di scongiuro e testi di guarigione da Babilonia e Nippur, inni a Ea e Marduk.<\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Jean Bott\u00e9ro, \u00abMesopotamia: Writing, Reasoning, and the Gods\u00bb, Chicago 1992.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Marc van de Mieroop, \u00abA History of the Ancient Near East\u00bb, Oxford 2004.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Ulteriori opere di riferimento nel <a href=\"\/it\/letteratura\/\">Literaturverzeichnis<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3249,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ea","_yoast_wpseo_title":"Ea \u2013 Dio accadico della sapienza | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Ea \u00e8 il dio accadico della sapienza, delle acque dolci, della magia e degli artigiani. 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