{"id":15580,"date":"2026-06-18T14:43:06","date_gmt":"2026-06-18T14:43:06","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ninhursag-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:43:06","modified_gmt":"2026-06-18T14:43:06","slug":"ninhursag","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/ninhursag\/","title":{"rendered":"Ninhursag"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15580\" class=\"elementor elementor-15580 elementor-3018 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b64a8c8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"b64a8c8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1017cf e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"f1017cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b78047d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b78047d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-933a07a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"933a07a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ninhursag, dea madre mesopotamica<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9608cf7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9608cf7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag \u00e8 la dea madre sumerica e signora della terra, venerata come ostetrica degli d\u00e8i e degli esseri umani. Ninhursag \u00e8 una dea madre dell&#8217;antico Mesopotamia, una delle grandi divinit\u00e0 creatrici della religione sumerica e, dopo Anu, Enlil ed Enki, la figura pi\u00f9 importante dell&#8217;antico ordinamento divino sumerico.<\/p><p>Il suo nome significa \u00abSignora della montagna\u00bb, un riferimento al suo radicamento negli altopiani del Vicino Oriente e al suo legame con la pietra, il parto e la forza vitale. In diverse tradizioni compare anche con altri nomi, come Ninmah, Nintur o Damgalnuna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-141eebc e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"141eebc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b41c2cc elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"b41c2cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ Dea: Potere supremo personificato nel pantheon di una cultura, con competenze ben definite \u2013 forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerato attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"\/it\/mesopotamia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Culla della religione documentata \u2013 Sumer, Accad, Babilonia, Assiria (ca. 3500 a.C. fino al 330 a.C.).\">Mesopotamia<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8dba4bc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8dba4bc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e5bac7c elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"e5bac7c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice dei contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__e5bac7c\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__e5bac7c\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__e5bac7c\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32726c0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"32726c0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff7e949 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"ff7e949\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130007\" alt=\"Ninhursag - 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Gi\u00e0 nel III millennio a.C. \u00e8 attestata in iscrizioni della Mesopotamia presargonica, soprattutto nelle citt\u00e0-stato di Kish, Adab e Mari.<\/p><p>Le sue radici si trovano probabilmente in concezioni agresti e mitiche nelle quali la terra era intesa come potenza generatrice, da cui emergono pietre, piante ed esseri viventi. Il legame con le montagne, considerate fonte di pietre preziose, legno e metallo, spiega il suo epiteto \u00abSignora della montagna\u00bb.<\/p>\n<p>Nella teogonia sumerica antica, Ninhursag \u00e8 talvolta sorella o consorte di Enlil, mentre in testi pi\u00f9 recenti \u00e8 spesso consorte di Enki, il dio della saggezza e delle acque dolci. Questa mutevole posizione familiare non costituisce una contraddizione dal punto di vista della storia delle religioni, ma \u00e8 espressione della modularit\u00e0 dei miti dell&#8217;antico Mesopotamia, in cui ogni<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span>viene inserita, secondo le necessit\u00e0, in diverse reti di relazioni.<\/p>\n<p>Una testimonianza importante della sua venerazione \u00e8 il<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span>di Tell el-Obeid, nei pressi di Ur, eretto nel periodo protodinastico. Iscrizioni di Aanepada, un re di Ur, la indicano come divinit\u00e0 principale del complesso.<\/p><p>Anche a Lagash possedeva un importante<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche religiose di venerazione rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>, e Gudea, il principe cittadino gi\u00e0 menzionato nel contributo su Ninurta, esalta il suo rapporto con lei nelle iscrizioni delle sue statue.<\/p>\n<p>Il suo mito principale \u00e8 il racconto \u00abEnki e Ninhursag\u00bb, un testo sumerico antico che descrive l&#8217;isola di Dilmun (l&#8217;odierno Bahrain) come una terra pura e paradisiaca. Enki e Ninhursag vi creano il primo giardino e i primi esseri viventi.<\/p><p>Il racconto appartiene ai miti della creazione documentati pi\u00f9 precocemente in Mesopotamia e sviluppa un immaginario teologicamente ricco, nel quale acqua, terra e seme entrano in un vivace gioco di corrispondenze.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76c032e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"76c032e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a28c4f1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a28c4f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Simboli e attributi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e44a5f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2e44a5f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag \u00e8 rappresentata nell&#8217;arte figurativa come una dea maestosa e assisa, spesso con corona cornuta e lungo abito a pieghe. In alcuni rilievi porta un<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un segno che rappresenta in modo emblematico un'idea o un significato.\" tabindex=\"0\">simbolo<\/span>del parto, il segno omega, interpretato come bacino femminile stilizzato o come corno della nascita. Questo segno compare su pietre di confine (Kudurru) del periodo cassita e su impronte di sigilli paleobabilonesi.<\/p>\n<p>Un altro attributo \u00e8 la montagna, che contribuisce a determinare il suo nome. Nei rilievi \u00e8 spesso seduta su una montagna stilizzata, il che sottolinea la sua funzione di signora delle sorgenti d&#8217;altura, delle pietre e dei metalli.<\/p><p>Il suo significato di signora della montagna la collega alle regioni periferiche della civilt\u00e0 mesopotamica, ossia a quelle zone in cui si estraevano legno, pietra e minerali.<\/p>\n<p>Gli animali a lei associati appartengono ai simboli legati alla fertilit\u00e0. Pecore e capre compaiono frequentemente nelle iscrizioni templari come offerte sacrificali a lei destinate, poich\u00e9 in quanto dea del parto pone sia gli esseri umani sia gli animali sotto la sua protezione.<\/p><p>Nell&#8217;antica<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Disciplina che studia i contenuti figurativi e il loro significato.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span>mesopotamica \u00e8 inoltre spesso accompagnata da un bambino piccolo o da un neonato, a indicare la sua funzione di patrona dell&#8217;ostetricia.<\/p>\n<p>Una tradizione pi\u00f9 tarda la raffigura con una collana a forma di coppa, che sarebbe collegata al peso alla nascita dei bambini. Tali dettagli iconografici si sono conservati soprattutto nei testi di scongiuro per la pratica ostetrica, che hanno tramandato il suo nome per secoli.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f4f0e2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f4f0e2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc5dd9a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dc5dd9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-065eb31 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"065eb31\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il culto principale di Ninhursag si svolgeva in diverse citt\u00e0-stato, con centri ad Adab, Kish, Tell el-Obeid e Lagash. Adab, uno dei pi\u00f9 antichi centri di culto, era strettamente legato a lei, e i primi re di Kish si vantavano di essere stati da lei chiamati. Il suo<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span>ad Adab, il cui nome preciso \u00e8 incerto, era luogo di ritrovo per riti di nascita e cerimonie di guarigione.<\/p>\n<p>A Lagash e Girsu, Ninhursag era venerata nella forma di Bau, una dea della guarigione con cui era fusa. Le iscrizioni di Gudea riferiscono di sontuose offerte e di una statua che il principe cittadino dedic\u00f2 alla dea. Nel periodo paleobabilonese fu continuata a venerare in diverse citt\u00e0-stato, spesso con i nomi Ninmah o Aruru.<\/p>\n<p>Il suo ruolo nei riti di nascita \u00e8 attestato da numerosi testi di scongiuro. Le donne la invocavano durante il travaglio; le levatrici recitavano scongiuri sul ventre della partoriente affinch\u00e9 Ninhursag aprisse l&#8217;utero e lasciasse uscire il bambino in sicurezza. Tali testi sono documentati fino all&#8217;epoca paleobabilonese e sottolineano la continuit\u00e0 della sua venerazione.<\/p>\n<p>Nel regno neoassiro l&#8217;importanza di Ninhursag diminu\u00ec, il che era connesso alla maggiore enfasi posta sulle divinit\u00e0 maschili dello Stato, Ashur e Ninurta. Rimase tuttavia presente nei testi di guarigione, e le varianti del suo nome compaiono nelle iscrizioni fino all&#8217;epoca tardoachemenide.<\/p>\n<p>Una tarda continuit\u00e0 mostra il<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche religiose di venerazione rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>anche a Dilmun, l&#8217;odierno Bahrain. Scavi archeologici vi hanno portato alla luce imponenti complessi templari in cui Ninhursag era venerata in connessione con Enki. Questo legame si spiega a partire dal<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>\u00abEnki e Ninhursag\u00bb, che descrive Dilmun come un paesaggio primordiale paradisiaco.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c594aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0c594aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d96a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d96a2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Miti principali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70981c3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"70981c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abEnki e Ninhursag\u00bb \u00e8 il<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>centrale e uno dei testi di creazione pi\u00f9 antichi documentati. Comincia con la descrizione di Dilmun come luogo puro, non turbato dalla morte n\u00e9 dalla malattia.<\/p><p>Enki porta acqua dolce sull&#8217;isola e la rende fertile. In una serie di sequenze generazionali intrecciate, genera insieme a Ninhursag e alle sue discendenti una serie di figlie, il che porta la dea in conflitto con lui.<\/p><p>Enki mangia poi otto piante che Ninhursag ha coltivato nel giardino, ed \u00e8 quindi maledetto da lei e afflitto da otto malattie in diverse parti del corpo. Infine si riconcilia con Enki e genera per ogni malattia una divinit\u00e0 della guarigione. Il racconto \u00e8 un esempio teologico del rapporto tra creazione, colpa e guarigione.<\/p>\n<p>Un secondo testo importante \u00e8 \u00abEnki e Ninmah\u00bb, nel quale le due divinit\u00e0 plasmano gli esseri umani dall&#8217;argilla in una sorta di gara creativa.<\/p><p>Ninmah plasma dapprima esseri umani con disabilit\u00e0, per i quali Enki trova un posto nell&#8217;ordine sociale; poi Enki plasma sette esseri mostruosi che nessuno riesce pi\u00f9 a integrare. Il racconto contiene una profonda riflessione etica sulla responsabilit\u00e0 del creatore e sui limiti dell&#8217;ordine.<\/p>\n<p>Un terzo racconto si trova nel \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>di Lugalbanda e l&#8217;uccello Anzu\u00bb, nel quale Ninhursag si pone al fianco dell&#8217;eroe Lugalbanda e lo sostiene nel suo compito. La dea appare qui come una potenza protettiva e dal carattere consiliare, una funzione che riveste in molti racconti eroici mesopotamici.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-292129e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"292129e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d784928 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d784928\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relazioni nel pantheon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8cdacde elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8cdacde\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag \u00e8 una delle quattro divinit\u00e0 sumeriche supreme, accanto ad Anu, Enlil ed Enki. Nei testi di creazione appare come potenza autonoma che, insieme a Enki, plasma esseri umani e animali. Con Enki condivide la cura per la fertilit\u00e0 e la guarigione, con Enlil la cura per l&#8217;ordine e il diritto, con Anu la sovranit\u00e0 sul tempo primordiale.<\/p>\n<p>Le sue figlie, nate nel<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>\u00abEnki e Ninhursag\u00bb, appartengono in parte a importanti dee protettrici di ulteriori citt\u00e0-stato. Una di esse \u00e8 Ninkurra, la dea dell&#8217;arte lapidaria; un&#8217;altra \u00e8 Ninimma, la scriba. Questa genealogia collega Ninhursag ai pi\u00f9 diversi culti artigianali e culturali della Mesopotamia.<\/p>\n<p>Con Bau e Gula la legano funzioni di guarigione; con Inanna un rapporto di rivalit\u00e0, poich\u00e9 Inanna nell&#8217;antica<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>sumerica assunse progressivamente il ruolo preminente tra le dee. Nel<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Fusione di concezioni o divinit\u00e0 provenienti da diverse tradizioni religiose.\" tabindex=\"0\">sincretismo<\/span>ellenistico-romano non entra direttamente in contatto con dee greche, poich\u00e9 la sua venerazione si era gi\u00e0 spenta in precedenza.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Con Damgalnuna, la consorte di Enki, Ninhursag condivideva nel Sumer meridionale alcune funzioni, il che ha portato alla rara, ma documentata identificazione Damgalnuna-Ninhursag nei testi di Eridu. Wilfred G. Lambert ha interpretato questa fusione in un saggio del 1992 come prova della pluralit\u00e0 regionale dei nomi divini sumerici.<\/span><\/p>\n<p>Nel<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o di una cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span>accadico, Ninhursag appare come Mami o Mama, la creatrice degli esseri umani nell&#8217;Epopea di Atrahasis. Su istruzione di Enki mescola argilla e il sangue del dio ucciso We-ila per formare sette coppie umane. Questa scena di creazione \u00e8 il pi\u00f9 antico racconto di creazione dall&#8217;argilla della letteratura mondiale e ha avuto numerosi eredi nelle religioni semitiche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-acebfa4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"acebfa4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b94b971 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b94b971\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e influenza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bfab884 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bfab884\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Con la fine dell&#8217;alta civilt\u00e0 mesopotamica il<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche religiose di venerazione rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>di Ninhursag svan\u00ec, ma i testi di guarigione recanti il suo nome furono ancora copiati e tramandati nel periodo tardebabilonese e achemenide.<\/p><p>Nel XIX secolo la dea fu ricostruita grazie alla riscoperta dei testi sumerici, soprattutto attraverso il lavoro di Samuel Noah Kramer, che contribu\u00ec a formare la sumerologia come disciplina scientifica.<\/p>\n<p>Nella storia delle religioni moderna, Ninhursag \u00e8 uno degli esempi pi\u00f9 frequentemente citati di una dea madre del Vicino Oriente antico, discussa come radice storica di dee mediterranee pi\u00f9 tarde come Demetra, Cibele o Iside. Questa tesi \u00e8 oggi trattata con grande cautela, poich\u00e9 non \u00e8 dimostrabile una linea genealogica diretta. La somiglianza tipologica rimane tuttavia un tema importante nella storia delle religioni.<\/p>\n<p>Nella recezione femminista del XX e XXI secolo, Ninhursag \u00e8 stata recepita come esempio di una<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span>femminile potente e dotata di autonomia d&#8217;azione proveniente dalle prime grandi civilt\u00e0.<\/p><p>Negli studi sulla storia del culto materno compare accanto a Ninlil, Inanna e Tiamat. Nell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Termine collettivo per insegnamenti che rivendicano un sapere nascosto, accessibile solo agli iniziati.\" tabindex=\"0\">esoterismo<\/span>popolare compare con il nome di \u00abMadre Terra sumerica\u00bb, sebbene in tali adattamenti manchi spesso la precisione scientifica.<\/p>\n<p>Nella ricerca biblica moderna il collegamento tra Eva e la costola ha ricevuto molta attenzione. L&#8217;ipotesi di Kramer, secondo cui la nascita di Ninhursag dalla costola di Enki sarebbe un modello narrativo per il racconto biblico di Eva, \u00e8 stata discussa da teologi come Claus Westermann nel suo commento alla Genesi e ulteriormente sviluppata da John Day.<\/p><p>La forma esatta della trasmissione rimane aperta, ma l&#8217;esistenza di modelli mesopotamici per motivi biblici \u00e8 oggi un dato acquisito.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Un&#8217;altra linea di influenza passa attraverso la Magna Mater ellenistica. Gi\u00e0 Berosso riferisce che gli Egineti identificavano la Mami mesopotamica con Rea. Walter Burkert in \u00abBabylon, Memphis, Persepolis\u00bb (2003) ha seguito le tracce di questa trasmissione e ha postulato un&#8217;influenza indiretta sul<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche religiose di venerazione rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>di Cibele in Frigia.<\/span><\/p><p>I precisi passaggi di mediazione non sono del tutto chiariti, ma una continuit\u00e0 narrativa da Ninhursag attraverso Mami fino alla Magna Mater \u00e8 assunta dalla ricerca.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bd20727 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bd20727\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-161d541 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"161d541\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classificazione nella scienza delle religioni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2e68d6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f2e68d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Thorkild Jacobsen in \u00abThe Treasures of Darkness\u00bb ha interpretato Ninhursag come esempio di una dea ctonia, il cui operato riguarda la nascita, la terra e la pietra. Egli vede nella sua<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti mitologici tramandati di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span>un arcaico modello a strati, in cui la terra non \u00e8 vissuta solo come realt\u00e0 geografica, ma come potenza personificata.<\/p>\n<p>Jean Bott\u00e9ro sottolinea l&#8217;autonomia teologica della dea e la sua funzione di potenza equilibratrice rispetto alle divinit\u00e0 creatrici maschili. Walther Sallaberger ha ricostruito in modo esaustivo il<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle pratiche religiose di venerazione rivolte a una divinit\u00e0 o a una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>di Ninhursag nel suo studio sul calendario dell&#8217;Ur III, dimostrando che la dea svolgeva un ruolo centrale nelle principali festivit\u00e0 statali.<\/p>\n<p>Stefan Maul e Andrew George hanno curato l&#8217;edizione dei testi di guarigione recanti il suo nome. Da questi testi emerge che Ninhursag era una delle poche divinit\u00e0 mesopotamiche il cui aiuto poteva essere invocato in situazioni di vita estremamente diverse: nel parto, nella malattia, nella semina e nella costruzione di templi.<\/p><p>Stephanie Dalley e Wilfred Lambert la inseriscono nella tradizione letteraria in cui appare come partner indispensabile di Enki in diversi racconti di creazione.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27822d0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"27822d0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f13d646 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f13d646\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inno di Kesh e teologia del tempio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf9684e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cf9684e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;Inno al Tempio di Kesh \u00e8 uno dei pi\u00f9 antichi testi sumerici conservati e viene considerato al contempo uno dei primi testi religiosi della letteratura mondiale. Frammenti risalenti all&#8217;epoca della Terza Dinastia di Ur (XXI secolo a.C.) sono stati tramandati attraverso biblioteche di scribi pi\u00f9 tarde a Nippur, Sippar e Ur.<\/p><p>Il testo celebra il<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span>della citt\u00e0 di Kesh e la sua dea Ninhursag in 134 versi suddivisi in otto strofe, ciascuna delle quali termina con la formula \u00abChi ha mai visto qualcosa del genere, chi ha mai visto qualcosa del genere?\u00bb.<\/p><p>Questa ripetizione conferisce all&#8217;inno una struttura quasi meditativa. Il testo \u00e8 tradizionalmente attribuito alla poetessa sacerdotessa Enheduanna, figlia di Sargon di Accad, ma i frammenti pi\u00f9 antichi sono ancora pi\u00f9 vecchi e derivano probabilmente da una tradizione orale plurisecolare.<\/p>\n<p>Sul piano contenutistico, l&#8217;inno sottolinea la funzione di Ninhursag come ostetrica degli d\u00e8i e dei re. Lei \u00e8 la \u00abMadre delle pietre\u00bb e la \u00abCustode del filo della vita\u00bb, come recitano le righe 12-17.<\/p><p>Questo duplice riferimento alla geologia e alla biologia \u00e8 un tratto costitutivo della<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>di Ninhursag e la distingue dalle altre dee madri della Mesopotamia. Il<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span>di Kesh stesso non era stato a lungo localizzato dalla ricerca archeologica; solo dall&#8217;avvio degli scavi tedeschi a Tell al-Wilayah un&#8217;identificazione con la struttura templare ivi rinvenuta \u00e8 diventata plausibile.<\/p>\n<p>Un&#8217;edizione dettagliata con traduzione e commento \u00e8 stata curata da Robert D. Biggs e Jane M. Cohen. Essi mostrano che l&#8217;inno presenta affinit\u00e0 stilistiche con i 42 inni templari di Enheduanna, noti con il titolo collettivo \u00abSumerian Temple Hymns\u00bb.<\/p><p>La sezione 7 di questa raccolta \u00e8 dedicata al<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span>di Ninhursag ad Adab e la chiama \u00abMadre di tutti i figli\u00bb, il che attesta la diffusione del culto in Mesopotamia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14fb2a6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"14fb2a6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a16307d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a16307d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Episodio di Dilmun ed Enki<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14ad7c8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"14ad7c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Il lungo<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>sumerico \u00abEnki e Ninhursag\u00bb \u00e8 una delle fonti pi\u00f9 ricche per la<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>delle due divinit\u00e0. Il testo, curato da Pascal Attinger nel 1984 in \u00abL&#8217;Hymne \u00e0 Nungal\u00bb, narra del paese paradisiaco di Dilmun, probabilmente l&#8217;odierna isola di Bahrain.<\/span><\/p><p>A Dilmun non vi sono malattia, vecchiaia n\u00e9 morte. Enki, il dio delle acque dolci, \u00e8 attratto dalla dea della terra Ninhursag. Dalla loro unione nasce una figlia, Ninnisig; dalle ulteriori unioni di quest&#8217;ultima con Enki vengono generate in tutto tre generazioni di figlie. Infine Enki mangia otto piante germogliate dai semi di Ninhursag e si ammala mortalmente.<\/p>\n<p>Ninhursag guarisce Enki generando otto divinit\u00e0 della guarigione dalle parti malate del corpo di Enki. Ognuna di queste dee \u00e8 associata a una specifica parte del corpo, il che rappresenta una delle prime forme di corrispondenza medica tra divinit\u00e0 e organi. Una di queste dee della guarigione \u00e8 Ninti, il cui nome significa \u00abSignora della costola\u00bb o \u00abSignora della vita\u00bb.<\/p><p><span data-nosnippet>Questo episodio \u00e8 stato interpretato da Samuel Noah Kramer in \u00abHistory Begins at Sumer\u00bb (1956) come possibile modello per il racconto biblico di Eva, poich\u00e9 il gioco di parole \u00abcostola \/ vita\u00bb risuona anche in ebraico. Questo collegamento \u00e8 oggi controverso, ma accettato come eco narrativa.<\/span><\/p>\n<p>L&#8217;episodio di Dilmun \u00e8 storicamente significativo dal punto di vista della storia delle religioni anche perch\u00e9 tematizza l&#8217;idea di una terra primordiale paradisiaca in cui malattia e morte non esistono. Questa concezione ha lasciato tracce, al di l\u00e0 della Mesopotamia, nelle tradizioni paradisiache zoroastriane e bibliche, come illustrano Thorkild Jacobsen in \u00abThe Treasures of Darkness\u00bb e Jean Bott\u00e9ro in \u00abLa plus vieille religion\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c22d47b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c22d47b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ef26a8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8ef26a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nascita, guarigione e teologia regale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-06d52b9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"06d52b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag era venerata come dea del parto e della guarigione. Diversi re mesopotamici si definirono \u00abfiglio di Ninhursag\u00bb, tra cui Eannatum di Lagash e Mesannepada di Ur. La Stele degli Avvoltoi di Eannatum, datata a ca. 2450 a.C., mostra il re in una scena composita in cui Ninhursag lo allatta al seno.<\/p><p>Questa formula iconografica dell&#8217;adozione divina \u00e8 rimasta costante per due millenni e compare ancora su rilievi neoassiri.<\/p>\n<p>Nell&#8217;arte della guarigione, Ninhursag svolge un ruolo centrale come Belet-ili, la \u00abSignora degli d\u00e8i\u00bb. La raccolta mesopotamica di scongiuri della tavoletta BAM 234 contiene preghiere a Ninhursag per gravi complicazioni del parto.<\/p><p>Anche nei Manuali diagnostici, compilati sotto Esagil-kin-apli nell&#8217;XI secolo a.C., appare come dea competente per le malattie febbrili e le affezioni delle ferite. Stefan Maul ha documentato in modo esauriente nei suoi studi sulla medicina mesopotamica la funzione di Ninhursag come punto di riferimento per i problemi del parto.<\/p>\n<p>La teologia regia mesopotamica collegava strettamente la nascita legittima di un sovrano a Ninhursag. Le iscrizioni edilizie di Naram-Sin di Accad lo designano come \u00abcolui al quale Ninhursag diede il seno\u00bb. Una statua di Naram-Sin lo mostra con una corona di corna di toro, che nel linguaggio figurativo dell&#8217;epoca esprime lo status divino del re.<\/p><p>Questa rivendicazione di divinit\u00e0 era pi\u00f9 recente del semplice rapporto filiale con la dea, ma aveva lo stesso fondamento teologico. La sacralizzazione del legame umano-divino compare solo in et\u00e0 paleobabilonese, quando Hammurabi si definisce soltanto insediato da Anu ed Enlil, senza pi\u00f9 dirsi loro figlio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d6fb32 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6d6fb32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30ce78a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"30ce78a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e bibliografia di approfondimento<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-beb342f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"beb342f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa 800 a.C. fino al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">Antiche<\/span>fonti: \u00abEnki e Ninhursag\u00bb, \u00abEnki e Ninmah\u00bb, testi di scongiuro e testi ostetrici da Nippur e Sippar, iscrizioni sulle statue di Gudea, inni ad Aruru e Ninmah, iscrizioni di Tell el-Obeid.<\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Jean Bott\u00e9ro, \u00abLa religion babylonienne\u00bb, Paris 1952.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Samuel Noah Kramer, \u00abThe Sumerians\u00bb, Chicago 1963.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Ulteriori opere di riferimento nella<a 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