{"id":15570,"date":"2026-06-18T14:42:49","date_gmt":"2026-06-18T14:42:49","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/nut-2\/"},"modified":"2026-06-18T14:42:49","modified_gmt":"2026-06-18T14:42:49","slug":"nut","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/nut\/","title":{"rendered":"Nut"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15570\" class=\"elementor elementor-15570 elementor-2998 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccacc28 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ccacc28\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9efbf33 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"9efbf33\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4da80a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a4da80a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-81289e2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"81289e2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nut, dea egizia del cielo<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec2d610 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ec2d610\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nut \u00e8 nell&#8217;antico egizio <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalit\u00e0 degli d\u00e8i di una religione o cultura.\" tabindex=\"0\">Pantheon<\/span> la dea del cielo, consorte e al contempo sorella del dio della terra Geb. Ella incarna la volta celeste che si estende sulla terra, sotto la quale esiste il mondo umano. Al tramonto del sole, Nut inghiotte il dio del sole Re, che poi viaggia attraverso il suo corpo e all&#8217;alba nasce di nuovo dal suo grembo.<\/p><p>Questo racconto della quotidiana ascesa al cielo \u00e8 una delle immagini cosmiche pi\u00f9 centrali della religione egizia. Nut \u00e8 madre dei quattro (o cinque) d\u00e8i osiriaci Osiris, Isis, Seth, Nephthys e (in alcune liste) Horus il Vecchio.<\/p><p>Il suo nome deriva presumibilmente da una parola che significa \u00abacqua\u00bb e la collega alle acque primordiali celesti, che gli d\u00e8i conoscevano come rappresentazione dello spazio acquatico superiore.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8508019 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"8508019\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253c70b elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"253c70b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio \/ Dea: potere supremo personificato nel pantheon di una cultura, con competenze ben definite \u2013 forze della natura, destino, guerra, fertilit\u00e0. Venerato attraverso culti, sacrifici e istituzioni templari.\">Dio<\/span><a href=\"\/it\/egitto\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia dell'antica valle del Nilo, ca. 3000 a.C. \u2013 30 a.C.\">Egitto<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cd0dc68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cd0dc68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16487db elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"16487db\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice dei contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__16487db\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__16487db\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__16487db\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa96576 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aa96576\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-88772d2 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"88772d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_nut-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130040\" alt=\"Nut - divinit\u00e0 della tradizione egizia, illustrazione storica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_nut-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_nut-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_nut-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_nut.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-809dfff e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"809dfff\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-58fe2e7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"58fe2e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2bbdbd0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2bbdbd0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito e albero genealogico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-300dde1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"300dde1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nut appartiene alla seconda generazione della Enneade di Eliopoli. \u00c8 figlia di Shu (aria) e Tefnut (umidit\u00e0) e sorella nonch\u00e9 consorte del dio della terra Geb. Dalla loro unione nascono i cinque d\u00e8i Osiris, Horus il Vecchio, Seth, Isis e Nephthys, che vengono alla luce nei cinque giorni epagomeni alla fine del calendario egizio.<\/p><p>La mitica separazione di Geb e Nut ad opera del padre Shu, che solleva la dea del cielo e la tende sopra il dio della terra disteso, \u00e8 uno dei miti cosmici pi\u00f9 antichi e importanti della religione egizia.<\/p>\n<p>In Plutarco (\u00abDe Iside et Osiride\u00bb 12) la nascita degli d\u00e8i osiriaci \u00e8 narrata in dettaglio. Re aveva stabilito che Nut non dovesse partorire in nessun giorno dell&#8217;anno. Thoth, l&#8217;astuto dio della scrittura, guadagn\u00f2 per\u00f2 nel gioco con la luna cinque giorni aggiuntivi, che non rientravano nell&#8217;anno ordinario.<\/p><p>In questi cinque giorni epagomeni Nut diede alla luce i suoi figli uno dopo l&#8217;altro. Questo racconto spiega sia i cinque giorni aggiuntivi alla fine del calendario egizio sia la genealogia mitica della famiglia divina osiriaca.<\/p>\n<p>Un racconto particolare descrive l&#8217;atto di Nut che inghiotte il dio del sole. La sera, quando il sole scompare oltre l&#8217;orizzonte occidentale, Nut inghiotte il disco solare. Durante le dodici ore notturne il dio del sole si muove attraverso il corpo della dea, accanto alle stelle, che sono esse stesse immagini degli organi interni di Nut.<\/p><p>Al mattino Nut partorisce il giovane dio del sole sull&#8217;orizzonte orientale. Questa rinascita quotidiana costituisce il fondamento mitico della concezione della resurrezione del defunto: chi viene accolto nel grembo di Nut dalla morte, nasce di nuovo come il sole.<\/p>\n<p>Nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia la dottrina di Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">Theologie<\/span> del Periodo Tardo, Nut appare anche come la \u00abvacca celeste\u00bb, una variante figurativa in cui la dea \u00e8 rappresentata come una grande vacca ricoperta di stelle, sotto la quale esiste il mondo umano.<\/p><p>Questa interpretazione compare nel \u00abLibro della Vacca Celeste\u00bb, un testo religioso della tarda XVIII dinastia, conservato in diverse tombe reali (Sethos I, Ramses II, Ramses III). La concezione della vacca celeste collega Nut a Hathor, che appare anch&#8217;essa in forma di vacca; entrambe le dee vengono identificate in alcune teologie locali o intese come aspetti complementari di una madre cosmica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2eb9d2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e2eb9d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a42448 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1a42448\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Simboli, iconografia e attributi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14e5c3a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"14e5c3a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nut \u00e8 rappresentata nell&#8217;arte figurativa egizia in due modi caratteristici. Il primo \u00e8 la \u00abNut arcuata\u00bb: una donna nuda o vestita che si inarca sulla terra appoggiandosi su mani e piedi, formando con il suo corpo la volta celeste.<\/p><p>Questa raffigurazione \u00e8 diffusa sui soffitti delle tombe reali, sulle superfici interne dei coperchi dei sarcofagi e sulle pareti dei <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span> in tutto il territorio culturale egizio.<\/p><p>Il secondo \u00e8 la \u00abNut eretta\u00bb: una donna in posa stante o assisa, spesso con un vaso d&#8217;acqua sulla testa oppure con la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Segni della scrittura geroglifica egizia antica.\" tabindex=\"0\">geroglifico<\/span> del cielo sul capo. Questa raffigurazione compare pi\u00f9 frequentemente in statuette e in opere figurative di dimensioni minori.<\/p>\n<p>I suoi attributi principali sono le stelle che ricoprono il suo corpo. Nei coperchi dei sarcofagi del Periodo Tardo Nut \u00e8 spesso rappresentata con centinaia di piccole stelle; il suo petto \u00e8 ornato dai segni dello zodiaco e dalle stelle decanali.<\/p><p>In un famoso soffitto proveniente dalla tomba di Sethos I, Nut \u00e8 raffigurata in tutto il suo splendore con tutte le costellazioni, il carro solare e le fasi della luna; questo soffitto astronomico \u00e8 una delle rappresentazioni cosmiche pi\u00f9 ricche di dettagli dell&#8217;antichit\u00e0 egizia.<\/p>\n<p>Il suo animale sacro \u00e8 il fico sicomoro, la cui chioma \u00e8 considerata il luogo di manifestazione di Nut. Nel \u00abLibro dei Morti\u00bb (Capitolo 59) la dea appare come una donna nella chioma di un sicomoro, dalla quale porge acqua e pane al defunto.<\/p><p>Questa \u00abdonna del sicomoro\u00bb \u00e8 uno dei motivi figurativi pi\u00f9 commoventi della religione funeraria egizia: la madre accoglie il figlio defunto e lo nutre con i doni della vita necessari nel mondo ultraterreno. Nelle tombe private del Nuovo Regno questa scena \u00e8 particolarmente diffusa.<\/p>\n<p>Opere plastiche raffiguranti Nut sono conservate fin dall&#8217;Antico Regno. Dal Medio Regno proviene una significativa statua che mostra Nut come donna stante con il geroglifico del cielo sulla testa; dal Nuovo Regno si conservano numerosi coperchi di sarcofago con la Nut arcuata.<\/p><p>Nella Valle dei Re i soffitti delle tombe reali mostrano Nut in dimensioni monumentali; la tomba di Sethos I (KV 17) presenta uno dei soffitti con Nut pi\u00f9 antichi e dettagliati, la tomba di Ramses VI (KV 9) la mostra in una doppia arcuatura (Nut del giorno e Nut della notte). Questi soffitti astronomici sono le fonti pi\u00f9 importanti per la comprensione della mitologia celeste egizia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa4eeaf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fa4eeaf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a66e02 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5a66e02\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe3eb2c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fe3eb2c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A differenza degli d\u00e8i con culti principali radicati in un territorio specifico, Nut non aveva un proprio tempio principale indipendente. La sua venerazione era legata ai templi solari, alle tombe reali e al culto funerario.<\/p><p>A Eliopoli Nut faceva parte dell&#8217;Enneade; a Menfi aveva una cappella all&#8217;interno del tempio di Ptah; a Tebe apparteneva alla cerchia degli d\u00e8i invocati nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Amun-Re. Una venerazione particolare ricevette Nut nei templi funerari dei faraoni, poich\u00e9 il suo grembo era considerato il luogo di accoglienza del re defunto.<\/p>\n<p>Nel rito templare quotidiano Nut veniva invocata durante la celebrazione del rituale solare. La sera, quando l&#8217;immagine del sole veniva deposta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente a un procedimento di azioni religiose prestabilite.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span> a riposo, si recitavano gli inni nei quali Nut accoglie il sole e lo custodisce nel suo corpo.<\/p><p>Al mattino, quando il sole \u00absi alzava\u00bb dal santuario, si recitavano gli inni della nascita dal grembo di Nut. Questa pratica liturgica \u00e8 ampiamente documentata nei <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span>-libri rituali (Papiro Berlino 3055 e altri).<\/p>\n<p>Nella sepoltura Nut svolgeva un ruolo centrale. Sulla superficie interna del coperchio del sarcofago era spesso raffigurata la Nut arcuata, cosicch\u00e9 il defunto giaceva direttamente sotto la dea ed era simbolicamente accolto da lei.<\/p><p>Nei Testi dei Sarcofagi e nel Libro dei Morti si trova la formula ripetuta pi\u00f9 volte: \u00abO mia madre Nut, stenditi su di me, fa&#8217; che io diventi le stelle imperituro, fa&#8217; che io non muoia\u00bb. Questa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Il rivolgersi a una divinit\u00e0 o potenza in forma di preghiera o invocazione.\" tabindex=\"0\">invocazione<\/span> era uno dei testi centrali del rituale funebre e poneva il defunto sotto la protezione della dea del cielo.<\/p>\n<p>Nella festa del raccolto e nelle feste della vegetazione Nut aveva un ruolo secondario come dispensatrice dell&#8217;acqua celeste (pioggia, rugiada). Nella religione egizia la pioggia era tuttavia rara e generalmente considerata un&#8217;anomalia divina; la principale fonte d&#8217;acqua dell&#8217;Egitto era il Nilo, la cui piena era governata da altre divinit\u00e0 (Khnum, Hapi).<\/p><p>Tuttavia nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia la dottrina di Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> del Periodo Tardo di Esna e negli inni templari di Edfu, Nut appare come madre dispensatrice, le cui lacrime e il cui sudore producono la rugiada fertile che irrora i campi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83f2c73 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"83f2c73\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f0cd05b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f0cd05b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Santuari e templi principali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a4894a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a4894a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nut non aveva propri <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span> monumentali. La sua venerazione era legata ai rilievi templari cosmologici e all&#8217;architettura sepolcrale. Nella Valle dei Re i soffitti delle tombe reali sono i principali \u00absantuari\u00bb di Nut: mostrano la dea del cielo in dimensioni monumentali, con le sue stelle e con il ciclo solare che scorre attraverso il suo corpo.<\/p><p>La tomba di Sethos I (KV 17), la tomba di Ramses VI (KV 9) e la tomba di Ramses IX (KV 6) hanno i pi\u00f9 bei soffitti con Nut; esse rientrano tra gli esempi pi\u00f9 suggestivi di religione cosmica del mondo antico.<\/p>\n<p>Una posizione particolare spetta all&#8217;\u00abimmagine di Nut\u00bb nel cosiddetto \u00abLibro di Nut\u00bb, un testo religioso del Nuovo Regno elaborato in misura considerevole in chiave astronomica. Il libro fu posto sulle pareti delle tombe reali e in una versione estesa nel cenotafio di Sethos I ad Abydos (l&#8217;Osireion).<\/p><p>L\u00ec la dea del cielo \u00e8 raffigurata con tutte le stelle decanali, con tutte le ventiquattro ore del giorno e della notte e con le costellazioni astronomiche dell&#8217;astronomia celeste egizia. L&#8217;edizione scientifica di questo libro a cura di Otto Neugebauer e Richard Parker lo ha reso accessibile come una delle prime opere astronomiche dell&#8217;umanit\u00e0.<\/p>\n<p>Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Dendara, il grande <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> di Hathor di epoca tolemaico-romana, si trova nel pronao un famoso soffitto con una monumentale raffigurazione di Nut.<\/p><p>Su questo soffitto sono riportate le dodici ore del giorno e della notte, lo zodiaco completo e i decani; il celebre \u00abzodiaco di Dendara\u00bb (oggi al Louvre, Parigi) \u00e8 parte di questo programma figurativo. Il soffitto mostra la sintesi astronomica pi\u00f9 matura della mitologia celeste egizia ed \u00e8 considerato la rappresentazione di Nut pi\u00f9 compiuta in assoluto.<\/p>\n<p>A Esna, a Edfu, nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Hibis nell&#8217;oasi di Charga e in molti altri templi tolemaico-romani, i rilievi di Nut sono integrati nei programmi figurativi teologici. A Karnak e a Medinet Habu si trovano raffigurazioni di Nut nei rilievi solari dei cortili templari.<\/p><p>Una menzione particolare merita l&#8217;\u00abAstrarium\u00bb nella tomba di Senenmut (TT 353), l&#8217;architetto di Hatshepsut, che ospita uno dei pi\u00f9 antichi soffitti astronomici conservati dell&#8217;Egitto; Nut non vi \u00e8 raffigurata direttamente, ma l&#8217;intero programma figurativo si fonda sulla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia la dottrina di Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f58536 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5f58536\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-513cb74 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"513cb74\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Narrazioni mitologiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f88addd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f88addd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il racconto di Nut pi\u00f9 importante \u00e8 la separazione da Geb e l&#8217;innalzamento della volta celeste. Shu, suo padre, si interpone tra i due fratelli strettamente abbracciati e solleva Nut con le braccia alzate. Geb resta a terra, spesso con le braccia distese, a sottolineare il suo desiderio di ricongiungimento con la sorella allontanata.<\/p><p>Questa separazione crea lo spazio vitale tra terra e cielo in cui il mondo umano pu\u00f2 esistere. Il racconto \u00e8 annoverato tra i miti cosmogonci pi\u00f9 antichi dell&#8217;umanit\u00e0 ed \u00e8 trattato ripetutamente nei Testi delle Piramidi, nei Testi dei Sarcofagi e nei testi templari del Periodo Tardo.<\/p>\n<p>La nascita degli d\u00e8i osiriaci \u00e8 il secondo racconto centrale. Re viet\u00f2 a Nut di partorire in qualsiasi giorno dell&#8217;anno; Thoth guadagn\u00f2 attraverso il suo gioco con la luna cinque giorni aggiuntivi, nei quali Nut diede alla luce uno dopo l&#8217;altro Osiris, Horus il Vecchio, Seth, Isis e Nephthys.<\/p><p>Questo racconto spiega i cinque giorni epagomeni del calendario egizio e la parentela mitica degli d\u00e8i osiriaci. Plutarco lo ha riferito in dettaglio in \u00abDe Iside et Osiride\u00bb 12; \u00e8 annoverato tra i miti egizi meglio tramandati in assoluto.<\/p>\n<p>La rinascita quotidiana del sole \u00e8 il terzo racconto centrale. La sera Nut inghiotte il sole; di notte il disco solare viaggia attraverso il suo corpo, accanto alle stelle che sono esse stesse immagini dei suoi organi interni; al mattino Nut partorisce il sole sull&#8217;orizzonte orientale.<\/p><p>Questo racconto quotidiano costituisce il fondamento mitico della concezione della resurrezione del defunto: chi viene accolto nel grembo di Nut, nasce di nuovo come il sole. Questa interpretazione ha segnato la religione funeraria egizia per tre millenni.<\/p>\n<p>Nel \u00abLibro della Vacca Celeste\u00bb, un testo religioso della tarda XVIII dinastia, viene narrato un racconto particolare. Re, ormai invecchiato, vuole ritirarsi dagli uomini e sale sul dorso di Nut in forma di vacca. Mentre lei lo solleva, le gira la testa, e chiede a Shu di aiutarla.<\/p><p>Shu si pone sotto il suo ventre e la sorregge con i quattro puntelli divini di Shu (i quattro pilastri del cielo o colonne) agli angoli del mondo.<\/p><p>Con ci\u00f2 il cielo \u00e8 definitivamente separato dalla terra e gli d\u00e8i si ritirano dal mondo umano. Questo racconto \u00e8 considerato la variante egizia del diffuso <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> della \u00abscomparsa degli d\u00e8i\u00bb ed \u00e8 di notevole importanza per la storia delle religioni.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a47097 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a47097\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba3e4f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ba3e4f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relazioni nel pantheon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55a6010 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"55a6010\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nut \u00e8 strettamente inserita nella rete genealogica dell&#8217;Enneade di Eliopoli. Con Geb, suo fratello e consorte, la lega la storia d&#8217;amore cosmica: entrambi erano strettamente abbracciati in un tempo mitico primordiale e furono separati dal padre Shu; dalla loro unione nacquero gli d\u00e8i osiriaci.<\/p><p>Con Shu, suo padre, sussiste il rapporto della separazione mitica; da questa separazione nasce lo spazio vitale tra cielo e terra. Con Tefnut, sua madre, \u00e8 legata genealogicamente, senza che sia tramandato un episodio mitico autonomo.<\/p>\n<p>Con gli d\u00e8i osiriaci Nut \u00e8 madre. \u00c8 madre di Osiris, di Horus il Vecchio, di Seth, di Isis e di Nephthys. Questa maternit\u00e0 fa di Nut la capostipite della pi\u00f9 importante famiglia divina egizia.<\/p><p>Con Re Nut ha un rapporto ambivalente: Re le aveva vietato il parto, ma attraverso l&#8217;astuzia di Thoth questa disposizione fu aggirata; al contempo Nut accoglie Re ogni sera nel suo grembo e lo partorisce di nuovo al mattino. Questo ruolo quotidiano di accoglienza e nascita fa di Nut la madre cosmica del dio del sole stesso.<\/p>\n<p>Con Hathor in alcune tradizioni locali sussiste un&#8217;identificazione o una fusione. Entrambe le dee appaiono in forma di vacca; entrambe sono considerate madri cosmiche; entrambe hanno relazioni con il dio del sole. Nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia la dottrina di Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> del Periodo Tardo Nut-Hathor o Hathor-Nut \u00e8 venerata come figura doppia.<\/p><p>Con i defunti Nut ha la relazione centrale dell&#8217;accoglienza materna: accoglie il defunto nel suo grembo e gli concede la resurrezione come al sole. Questo rapporto \u00e8 costantemente tematizzato nei Testi dei Sarcofagi e nel Libro dei Morti e conferisce alla religione funeraria egizia il suo carattere materno e consolatorio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09499c6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"09499c6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-609801e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"609801e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2e9797 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e2e9797\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa 800 a.C. \u2013 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antichit\u00e0<\/span> greco-romana Nut era di norma identificata con Rhea, poich\u00e9 entrambe erano considerate madri degli d\u00e8i pi\u00f9 giovani. Plutarco (\u00abDe Iside et Osiride\u00bb 12) sviluppa questa identificazione e designa Nut come la \u00abmadre degli d\u00e8i\u00bb.<\/p><p>Nei rilievi templari ellenistici di Edfu, Dendara e Philae Nut mantenne la denominazione egizia; l&#8217;identificazione con divinit\u00e0 greche era limitata e riguardava soprattutto la spiegazione teologica rivolta ai lettori greci.<\/p>\n<p>La concezione egizia della dea del cielo che accoglie e partorisce il sole ha esercitato, attraverso la mediazione ellenistica, una vasta influenza nel mondo antico.<\/p><p>Essa diventa visibile negli scritti ermetici, nella speculazione gnostica sulla Sophia e nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia la dottrina di Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> mariana copto-cristiana; Maria come \u00abRegina del Cielo\u00bb, che accoglie e partorisce il figlio divino, \u00e8 una forma tarda della medesima concezione cosmica della madre. Questa parentela strutturale \u00e8 stata studiata dalla <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia le religioni in modo comparativo e senza vincoli di fede.\" tabindex=\"0\">storia comparata delle religioni<\/span> a partire da Erik Hornung e Jan Assmann.<\/p>\n<p>La riscoperta moderna di Nut inizia con le pubblicazioni di Champollion sui Testi dei Sarcofagi. Nel diciannovesimo secolo Heinrich Brugsch analizz\u00f2 gli inni a Nut; nel ventesimo secolo Otto Neugebauer, Richard Parker ed Erik Hornung hanno sistematicamente esplorato il \u00abLibro di Nut\u00bb e i soffitti astronomici.<\/p><p>La ricerca pi\u00f9 recente di Joachim Quack e Andreas von Lieven ha riedito e commentato i testi astronomici del Periodo Tardo con la loro <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia la dottrina di Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> di Nut; le loro edizioni costituiscono il fondamento della comprensione odierna della mitologia celeste egizia.<\/p><p>Nella cultura popolare moderna Nut \u00e8 presente in innumerevoli romanzi, film e fumetti; l&#8217;immagine della donna stellata arcuata \u00e8 diventata un elemento fisso dell&#8217;iconografia esoterica e popolare legata all&#8217;Egitto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ec6622 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4ec6622\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-04f38d7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"04f38d7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classificazione nella scienza delle religioni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9e8d42 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f9e8d42\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nut appartiene alla categoria delle dee celesti che in molte religioni rappresentano il mondo superiore personificato. Dal punto di vista della storia delle religioni \u00e8 notevole la sua attribuzione di genere: mentre nella maggior parte delle religioni indoeuropee il cielo \u00e8 concepito come maschile (Dyaus Pita in India, Zeus in Grecia, Tiwaz presso i Germani), in Egitto \u00e8 femminile.<\/p><p>Ci\u00f2 corrisponde all&#8217;inversione dell&#8217;attribuzione di genere della terra: Geb (maschile) e Nut (femminile) formano la variante egizia della coppia cosmica, nella quale terra e cielo risultano invertiti rispetto alla norma indoeuropea.<\/p>\n<p>La configurazione egizia Nut-Geb-Shu \u00e8 un esempio centrale del fatto che la codifica sessuale degli elementi cosmici \u00e8 culturalmente variabile e non una costante universale. Mircea Eliade e Jan Assmann hanno trattato ampiamente questa peculiarit\u00e0 nelle loro opere di religione comparata.<\/p><p>La variante egizia mostra che una concezione matrilineare o quanto meno matrifocale nel sistema religioso di un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La credenza in pi\u00f9 d\u00e8i.\" tabindex=\"0\">politeismo<\/span> evoluto \u00e8 del tutto possibile; essa non richiede una struttura sociale matriarcale, ma riflette una logica teologica autonoma.<\/p>\n<p>Erik Hornung ha elaborato in \u00abConceptions of God\u00bb e in \u00abDer Eine und die Vielen\u00bb la funzione teologica di Nut come madre cosmica e garante della resurrezione.<\/p><p>Joachim Quack ha rivalutato gli aspetti astronomici della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia la dottrina di Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> di Nut nei suoi lavori pi\u00f9 recenti, dimostrando che la dea del cielo egizia non era una mera personificazione poetica, ma portatrice di un sapere astronomico preciso.<\/p><p>La ricerca comparativa delle religioni pi\u00f9 recente ha trovato in Nut un importante punto di riferimento per la discussione sulla codifica sessuale del cielo e sulla concezione della madre cosmica nelle religioni antiche. Questa discussione \u00e8 particolarmente feconda nell&#8217;ambito della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina scientifica che studia la dottrina di Dio e la fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> mariana e della speculazione gnostica sulla Sophia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f12e49 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2f12e49\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-807cf01 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"807cf01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf4d31b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cf4d31b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Testi delle Piramidi, in particolare i Capitoli 245, 247 e 553 (Nut come madre del defunto).<\/p><ul><li>Testi dei Sarcofagi, in particolare i Capitoli 130 e 156.<\/li><li>Libro dei Morti, in particolare il Capitolo 59 (donna del sicomoro) e il Capitolo 178.<\/li><li><span data-nosnippet>\u00abBuch von der Nut\u00bb, edizione Otto Neugebauer e Richard Parker, \u00abEgyptian Astronomical Texts\u00bb, Providence 1960\u20131969.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>\u00abBuch von der Himmelskuh\u00bb, edizione Erik Hornung, Freiburg 1982.<\/span><\/li><li>Plutarco, \u00abDe Iside et Osiride\u00bb 12 e 44.<\/li><li><span data-nosnippet>Henri Frankfort, \u00abKingship and the Gods\u00bb, Chicago 1948.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Erik Hornung, \u00abDer Eine und die Vielen\u00bb, Darmstadt 1971.<\/span><\/li><li>Erik Hornung, \u00abConceptions of God in Ancient Egypt.<\/li><\/ul><p><span data-nosnippet>The One and the Many\u00bb, Ithaca 1982. Joachim Friedrich Quack, \u00abBeitr\u00e4ge zu den \u00e4gyptischen Dekanen und ihrer Rezeption in der griechisch-r\u00f6mischen Welt\u00bb, in: A. Imhausen, T. Pommerening (Hrsg.), Writings of Early Scholars in the Ancient Near East, Berlin 2010. Andreas von Lieven, \u00abGrundriss des Laufes der Sterne. Das sogenannte Nutbuch\u00bb, Kopenhagen 2007.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3207,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Nut","_yoast_wpseo_title":"Nut \u2013 Dea del cielo egizia | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Nut \u00e8 la dea del cielo egizia, consorte del dio della terra Geb, madre di Osiris, Isis, Seth e Nephthys. 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