{"id":10345,"date":"2026-05-13T20:33:23","date_gmt":"2026-05-13T20:33:23","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/qailertetang-compagna-del-tempo-e-custode-degli-animali\/"},"modified":"2026-06-21T14:04:31","modified_gmt":"2026-06-21T14:04:31","slug":"qailertetang-compagna-del-tempo-e-custode-degli-animali","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/qailertetang-compagna-del-tempo-e-custode-degli-animali\/","title":{"rendered":"Qailertetang &#8211; compagna delle tempeste e guardiana degli animali"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10345\" class=\"elementor elementor-10345 elementor-2663 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Qailertetang, compagna del tempo di Sedna e custode degli animali<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Qailertetang \u00e8, nella tradizione degli Inuit di Baffin, la compagna della signora del mare <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sedna-signora-del-mare-degli-inuit\/\">Sedna<\/a>, \u00e8 considerata uno spirito del tempo e custode degli animali. Franz Boas l&#8217;ha descritta nei suoi appunti alla fine del XIX secolo, rendendola cos\u00ec accessibile alla ricerca delle scienze religiose. Dal punto di vista delle scienze religiose, ella rappresenta un caso istruttivo di figura ausiliaria radicata a livello regionale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-qailerteta-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Spirito del tempo della tradizione Inuit.\">Spirito del tempo<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/inuit-e-artico-sedna-tornit-e-pratiche-di-protezione\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione Inuit.\">Inuit<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Compagna del tempo.\">Compagna del tempo<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-qailerteta-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-qailerteta-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-qailerteta-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento e breve profilo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Qailertetang \u00e8 una figura piuttosto poco conosciuta, ma significativa del pantheon inuit. Nella tradizione di Baffin compare come compagna di Sedna, ma allo stesso tempo possiede proprie funzioni come spirito del tempo e custode degli animali. Sul piano scientifico ella \u00e8 un esempio della variet\u00e0 non sistematica della storia religiosa inuit, in cui accanto alle grandi figure esistono numerose figure pi\u00f9 differenziate.<\/p>\n<p>Franz Boas ha descritto per la prima volta sistematicamente la sua figura in <em>The Central Eskimo<\/em> (1888). La ricerca successiva di Rasmussen, Merkur e Laugrand ha integrato i suoi appunti senza modificarne sostanzialmente l&#8217;immagine. Qailertetang rimane una figura radicata a livello regionale, il cui significato al di fuori della regione di Baffin \u00e8 meno marcato e la cui elaborazione scientifica non \u00e8 ancora avvenuta in modo completo.<\/p>\n<p>La sua funzione di spirito del tempo integra il ruolo generale di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sila-respiro-del-mondo-e-signore-del-meteo-degli-inuit\/\">Sila<\/a> con una dimensione pi\u00f9 personalizzata e legata a Sedna. Ella non \u00e8 il tempo atmosferico stesso, bens\u00ec un&#8217;istanza che pu\u00f2 regolare il tempo per conto di Sedna. Questa funzione di mediazione \u00e8, dal punto di vista fenomenologico-religioso, un fenomeno autonomo e la distingue sia da Sila sia da Sedna.<\/p>\n<p>Qailertetang, radicata a livello regionale nella tradizione di Baffin, \u00e8 stata studiata nella ricerca pi\u00f9 recente con approcci metodologici ampliati, che uniscono precisione etnografica, critica linguistica delle fonti e prospettiva comparativa.<\/p>\n<p>Poich\u00e9 questa figura piuttosto poco conosciuta non \u00e8 ancora stata elaborata in modo completo, \u00e8 particolarmente importante la collaborazione della comunit\u00e0 del sapere inuit, che oggi \u00e8 essa stessa parte di questa ricerca e corregge attribuzioni occidentali pi\u00f9 antiche, in parte di matrice coloniale.<\/p>\n<p>Una prospettiva complementare \u00e8 offerta dalla domanda, propria della sociologia della religione, sulla funzione di Qailertetang nell&#8217;ordine sociale della comunit\u00e0 inuit tradizionale.<\/p>\n<p>Come spirito del tempo e custode degli animali per conto di Sedna, ella rappresenta una struttura religiosa che non era separata dalla pratica sociale, bens\u00ec strettamente intrecciata con essa. Questo intreccio costituisce un proprio campo di ricerca antropologico-religioso, che in particolare Fr\u00e9d\u00e9ric Laugrand e Jarich Oosten hanno studiato sistematicamente.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome Qailertetang non \u00e8 linguisticamente chiarito in modo definitivo. Boas e i ricercatori successivi ipotizzano un significato nell&#8217;ambito del tempo atmosferico o dell&#8217;allevamento degli animali.<\/p>\n<p>La desinenza <em>-tetang<\/em> potrebbe essere imparentata con verbi del vegliare o del portare, il che si accorderebbe con la funzione di custode. Questa incertezza linguistica \u00e8, sul piano scientifico, un problema metodologico, perch\u00e9 l&#8217;etimologia spesso fornisce indizi sulla profondit\u00e0 storica di una figura.<\/p>\n<p>Nelle fonti di Baffin il nome compare in diverse lievi variazioni, ad esempio Qailertaq o Qailerteq. Questa variazione \u00e8 linguisticamente normale e scientificamente non significativa, ma dovrebbe essere tenuta presente nel lavoro con le fonti per evitare confusioni.<\/p>\n<p>Il fatto che il nome non abbia un&#8217;etimologia trasparente \u00e8 notevole rispetto ad altri nomi di divinit\u00e0 inuit. Sul piano scientifico ci\u00f2 pu\u00f2 indicare uno strato linguistico pi\u00f9 antico, forse pre-inuit, senza che questa tesi sia dimostrabile. La cautela storico-religiosa in questa questione \u00e8 metodologicamente d&#8217;obbligo.<\/p>\n<p>Nel pi\u00f9 ampio discorso delle <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincolo di fede.\" tabindex=\"0\">scienze religiose<\/span> comparate, Qailertetang si inserisce nello schema della topografia religiosa circumpolare. Il fatto che questa topografia rimanga strutturalmente stabile su migliaia di chilometri rientra, dal punto di vista fenomenologico-religioso, tra i risultati pi\u00f9 notevoli della disciplina e rimane fino ad oggi oggetto di un dibattito di ricerca in corso.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e funzioni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Negli appunti di Boas, Qailertetang \u00e8 descritta come una figura grande e robusta, che vive insieme a Sedna in una casa sul fondo del mare. Ella svolge in parte i lavori domestici di Sedna, che \u00e8 limitata a causa della sua mutilazione. Questa funzione complementare \u00e8, dal punto di vista fenomenologico-religioso, interessante e costituisce un fenomeno autonomo.<\/p>\n<p>La sua funzione primaria \u00e8 tuttavia la regolazione del tempo atmosferico. Mentre Sedna controlla gli animali, Qailertetang \u00e8 responsabile del tempo circostante. Gli sciamani che chiedevano aiuto dovevano, in alcuni appunti, rivolgersi non solo a Sedna, ma anche a Qailertetang. Questa doppia interpellanza \u00e8, sul piano fenomenologico-religioso, autonoma.<\/p>\n<p>Dal punto di vista iconografico ella \u00e8 raramente rappresentata. Nell&#8217;arte inuit contemporanea compare di rado, il che riflette la sua minore rilevanza culturale rispetto a Sedna. Sul piano scientifico questa asimmetria della presenza visiva \u00e8 un risultato a s\u00e9 e riflette la gerarchia dell&#8217;attenzione religiosa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Qailertetang nella pratica sciamanica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Secondo gli appunti di Boas, gli sciamani che intraprendevano il viaggio verso Sedna incontravano spesso per prima Qailertetang. Ella era la custode dell&#8217;ingresso alla casa di Sedna e decideva se lo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Specialista religioso a cui viene attribuita la mediazione tra gli esseri umani e il mondo degli spiriti.\" tabindex=\"0\">sciamano<\/span> venisse fatto entrare. Questa funzione di guardiana della porta le conferisce un proprio significato rituale e la rende custode della soglia dell&#8217;aldil\u00e0.<\/p>\n<p>In alcuni appunti di Iglulik ella \u00e8 descritta come molto severa. Chi non si avvicinava a lei con sufficiente rispetto veniva respinto o subiva un danno. Questa severit\u00e0 \u00e8 specchio del suo ruolo di spirito protettore, che protegge la signora del mare da visite indesiderate. Dal punto di vista fenomenologico-religioso questa funzione \u00e8 un fenomeno a s\u00e9.<\/p>\n<p>Il ruolo di custode dell&#8217;anticamera \u00e8, sul piano fenomenologico-religioso, uno schema proprio che compare in molte tradizioni sciamaniche. Prima dell&#8217;incontro con il potere supremo si trova regolarmente un&#8217;istanza inferiore, ma pericolosa, che verifica la degnit\u00e0 del richiedente. Questo schema \u00e8 scientificamente ben documentato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Qailertetang e il tempo atmosferico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La funzione meteorologica di Qailertetang si distingue dalla funzione globale di Sila per la sua forma personale e orientata. Mentre Sila \u00e8 una grandezza atmosferica e onnicomprensiva, Qailertetang \u00e8 un&#8217;attrice che pu\u00f2 inviare in modo mirato tempesta o serenit\u00e0. Nelle fonti di Baffin ella \u00e8 ritenuta responsabile di tempeste improvvise e della loro pacificazione rituale.<\/p>\n<p>Questo sdoppiamento tra regolazione atmosferica e personalizzata del tempo \u00e8, sul piano fenomenologico-religioso, uno schema proprio. Mostra che la religione inuit non concentra tutte le funzioni in un&#8217;unica istanza meteorologica, ma distribuisce diversi aspetti del tempo su diverse figure. Questa distribuzione \u00e8, dal punto di vista fenomenologico-religioso, tipica delle teologie non sistematiche.<\/p>\n<p>Sul piano scientifico sarebbe auspicabile un&#8217;indagine pi\u00f9 precisa del rapporto tra Qailertetang e Sila, ma \u00e8 resa difficile dalla situazione delle fonti. Entrambi i termini compaiono in appunti diversi, senza che sia stata elaborata una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica di Dio e della fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> sistematica. Questa lacuna di ricerca \u00e8 scientificamente notevole.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Qailertetang nella festa annuale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>In <em>The Central Eskimo<\/em> Boas descrive una festa annuale in cui uno <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Specialista religioso a cui viene attribuita la mediazione tra gli esseri umani e il mondo degli spiriti.\" tabindex=\"0\">sciamano<\/span> si travestiva da Qailertetang e attraversava simbolicamente l&#8217;accampamento. Questa festa si svolgeva nel tardo autunno ed era collegata alla preparazione all&#8217;inverno. Dal punto di vista fenomenologico-religioso essa \u00e8 un fenomeno autonomo.<\/p>\n<p>Lo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Specialista religioso a cui viene attribuita la mediazione tra gli esseri umani e il mondo degli spiriti.\" tabindex=\"0\">sciamano<\/span> travestito compiva azioni rituali destinate a richiamare alla memoria i tab\u00f9 dell&#8217;inverno imminente. Donne e uomini venivano simbolicamente separati e nuovamente riuniti, il che doveva stabilizzare l&#8217;ordine sociale per il rigido periodo invernale. Sul piano scientifico questa \u00e8 una delle poche feste chiaramente documentate della tradizione inuit ed \u00e8 particolarmente significativa dal punto di vista della sociologia della religione.<\/p>\n<p>La festa di Qailertetang non ha un parallelo diretto in altre regioni inuit, il che sottolinea la sua specificit\u00e0 regionale. A Iglulik esistevano feste Tivajut comparabili, che per\u00f2 erano collegate ad altri spiriti. Questa differenziazione regionale \u00e8, sul piano scientifico, un importante indizio metodologico sulla variet\u00e0 della religione inuit.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Confronto con altre figure ausiliarie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sul piano scientifico Qailertetang appartiene alla classe delle figure ausiliarie e di accompagnamento delle grandi divinit\u00e0. Comparabili sono <em>Iris<\/em> della tradizione greca come messaggera di Era, <em>Saraswati<\/em> in alcune tradizioni induiste come compagna di divinit\u00e0 maggiori o le <em>Akkas<\/em> della tradizione <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tradizione-sami-e-ugrofinnica-il-noaidi-e-il-tamburo\/\">sami<\/a> come figlie di Madderakka.<\/p>\n<p>L&#8217;asimmetria tra figura principale e figura di accompagnamento \u00e8, dal punto di vista fenomenologico-religioso, tipica e non costituisce un indebolimento della figura di accompagnamento, bens\u00ec la sua posizione specifica. Qailertetang non \u00e8 una Sedna debole, bens\u00ec un&#8217;istanza autonoma con un proprio campo di funzioni. Questa autonomia funzionale deve essere riconosciuta sul piano scientifico.<\/p>\n<p>Questa stratificazione del mondo divino inuit corrisponde alla natura non sistematica della sua <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica di Dio e della fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>. Non esiste un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La fede in pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">politeismo<\/span> in senso greco, con ambiti di competenza chiaramente delimitati, bens\u00ec un intreccio di relazioni. Questa teologia relazionale \u00e8, dal punto di vista fenomenologico-religioso, un proprio modello e distingue nettamente la tradizione inuit dai politeismi gerarchici.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Missione e oblio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Qailertetang \u00e8 una delle figure che, a causa della missione e della modernizzazione, sono cadute in gran parte nell&#8217;oblio. Poich\u00e9 era strettamente legata alla pratica sciamanica e non aveva un ruolo economicamente dominante, la sua presenza si \u00e8 ridotta con la scomparsa dello <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sistema religioso in cui specialisti entrano in contatto con il mondo degli spiriti.\" tabindex=\"0\">sciamanesimo<\/span> pubblico.<\/p>\n<p>Nella cultura inuit contemporanea ella \u00e8 nota solo a un piccolo gruppo di persone interessate alla cultura. Questa asimmetria della memoria rispetto a Sedna \u00e8, dal punto di vista fenomenologico-religioso, tipica: le grandi figure sopravvivono meglio alle fratture culturali rispetto alle figure di accompagnamento specializzate. Dal punto di vista della sociologia della religione questo \u00e8 un risultato autonomo.<\/p>\n<p>Una ripresa di Qailertetang nel discorso religioso indigeno non \u00e8 ancora avvenuta nella misura che le corrisponderebbe storicamente. Questa lacuna di ricerca e di memoria \u00e8 scientificamente notevole e dovrebbe essere affrontata.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricerca e stato attuale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La ricerca su Qailertetang si basa primariamente sugli appunti di Boas. I ricercatori successivi l&#8217;hanno menzionata senza dedicarle uno studio autonomo. Sarebbe auspicabile un&#8217;elaborazione scientifica approfondita, soprattutto in confronto con altri spiriti del tempo della regione circumpolare.<\/p>\n<p>Pamela Stern e Birgitte Sonne hanno indicato nelle loro opere d&#8217;insieme l&#8217;importanza di Qailertetang. Manca una monografia. Questa lacuna di ricerca \u00e8 scientificamente sintomatica della marginalizzazione delle figure ausiliarie radicate a livello regionale nelle grandi sintesi.<\/p>\n<p>Nel dibattito scientifico Qailertetang \u00e8 un esempio di quanto sia importante la differenziazione regionale nella storia religiosa inuit. Una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica di Dio e della fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> pan-inuit basata soltanto sulle grandi figure sarebbe riduttiva e trascurerebbe importanti specificit\u00e0 regionali. Questa intuizione metodologica \u00e8 scientificamente fondamentale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rimandi nel lessico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Qailertetang si collega a <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sedna-signora-del-mare-degli-inuit\/\">Sedna<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sila-respiro-del-mondo-e-signore-del-meteo-degli-inuit\/\">Sila<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tornarssuk-grande-spirito-protettore-degli-sciamani-inuit\/\">Tornarssuk<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/anguta-padre-di-sedna-e-custode-delloltretomba\/\">Anguta<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/pinga-signora-degli-animali-terrestri-e-delle-partorienti\/\">Pinga<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/igaluk-dio-della-luna-della-tradizione-inuit\/\">Igaluk<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/nanook-signore-degli-orsi-polari-nella-tradizione-inuit\/\">Nanook<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tupilak-spirito-di-vendetta-artificiale-degli-inuit-groenlandesi\/\">Tupilak<\/a> e <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/malina-la-dea-solare-degli-inuit\/\">Malina<\/a>. L&#8217;hub culturale <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/inuit-e-artico-sedna-tornit-e-pratiche-di-protezione\/\">tradizione Inuit<\/a> inquadra la storia religiosa. Figure ausiliarie strutturalmente simili si trovano nella serie di lemmi <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tradizione-sami-e-ugrofinnica-il-noaidi-e-il-tamburo\/\">sami<\/a>, in particolare presso le Akkas.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23c416b0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp23c416b0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp219b77c9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp219b77c9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Qailertetang nella festa di Sedna secondo Franz Boas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e4bb4da e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2e4bb4da\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2a25bf76 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2a25bf76\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La pi\u00f9 importante fonte singola su Qailertetang \u00e8 la descrizione di una festa autunnale che Franz Boas forn\u00ec nel suo studio <em>The Central Eskimo<\/em> (1888) sulla base del suo soggiorno sull&#8217;isola di Baffin negli anni 1883 e 1884.<\/p>\n<p>Boas descrive un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span> collegato al cambio della stagione, in cui compaiono due persone travestite che incarnano esseri mitici.<\/p>\n<p>Una di queste figure \u00e8 Qailertetang, descritta come un essere che in questa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di conoscenze e racconti attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> compare come compagna della dea del mare, che Boas registr\u00f2 con il nome di Sedna.<\/p>\n<p>La persona travestita si muove in modo pesante, indossa una maschera e abiti femminili ed \u00e8 identificata con Qailertetang. Nel corso del rituale vengono compiute azioni che servono a placare le potenze del mare e ad assicurare il successo nella caccia per la stagione buia in arrivo.<\/p>\n<p>Il resoconto di Boas \u00e8 cos\u00ec significativo perch\u00e9 rappresenta uno dei pochi rituali documentati in dettaglio dell&#8217;Artico centrale della fine del XIX secolo. Allo stesso tempo va letto con cautela: al momento della stesura Boas era all&#8217;inizio della sua carriera, lavorava in condizioni difficili e si affidava a interpreti. La ricerca successiva ha rilevato che la sua resa di nomi e ruoli non coglie in ogni caso la visione interna dei narratori. Qailertetang appare nel materiale di Boas soprattutto come figura rituale ed essere di accompagnamento, non come <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span> narrata in modo autonomo con un ciclo mitico sviluppato. Ci\u00f2 che si conosce di lei dipende quasi interamente da questa singola descrizione etnografica.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23d5cb7b e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp23d5cb7b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp29cb8e6f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp29cb8e6f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Una figura povera di fonti: ci\u00f2 che \u00e8 accertato e ci\u00f2 che non lo \u00e8<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2297b21a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2297b21a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23a042b2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp23a042b2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Qailertetang appartiene agli esseri della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di conoscenze e racconti attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> inuit di cui si conosce con certezza solo pochissimo, e una rappresentazione seria deve nominare esplicitamente questa esiguit\u00e0 della situazione delle fonti.<\/p>\n<p>Essenzialmente il sapere si basa su Franz Boas e su alcune poche menzioni successive, che a loro volta si fondano in gran parte su Boas. Non esiste un&#8217;ampia <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di conoscenze e racconti attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> confermata da pi\u00f9 collettori indipendenti.<\/p>\n<p>Appare accertato che Qailertetang fosse nota in una determinata regione dell&#8217;Artico centrale canadese, soprattutto nei dintorni dell&#8217;isola di Baffin, come essere in relazione con la dea del mare e con rituali stagionali.<\/p>\n<p>Incerto rimane quasi tutto il resto: il genere viene indicato in modo diverso, la funzione precisa oscilla tra compagna della dea del mare, essere del tempo e spirito protettore, e se Qailertetang avesse una propria <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> al di l\u00e0 del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span> descritto da Boas non \u00e8 chiaribile.<\/p>\n<p>Questa situazione \u00e8 tipica di molti esseri della religione inuit. Diversamente dalle mitologie eurasiatiche sostenute da ampie tradizioni testuali, qui il sapere dipende da poche istantanee etnografiche, sorte per di pi\u00f9 durante una fase di profondi sconvolgimenti coloniali. Sul piano scientifico Qailertetang \u00e8 dunque un esempio di quanto fortemente la situazione di trasmissione determini l&#8217;immagine di un essere. Chi afferma su di lei pi\u00f9 di quanto Boas consenta si muove nell&#8217;ambito della speculazione. L&#8217;atteggiamento appropriato \u00e8 nominare con precisione il poco che si conosce e lasciare le grandi lacune come lacune, invece di colmarle con analogie tratte da altre regioni.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li>Franz Boas: <em>The Central Eskimo<\/em> (Washington 1888)<\/li>\n<li>Knud Rasmussen: <em>Intellectual Culture of the Iglulik Eskimos<\/em> (Copenaghen 1929)<\/li>\n<li>Daniel Merkur: <em>Powers Which We Do Not Know<\/em> (Moscow ID 1991)<\/li>\n<li>Fr\u00e9d\u00e9ric Laugrand e Jarich Oosten: <em>Inuit Shamanism and Christianity<\/em> (Montreal 2010)<\/li>\n<li>Birgitte Sonne: <em>Heaven Negotiated. Hell Imagined<\/em> (Copenaghen 2017)<\/li>\n<li>Pamela Stern: <em>Historical Dictionary of the Inuit<\/em> (Lanham 2013)<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-qailerteta-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termini chiave correlati: Qailertetang Inuit di Baffin spirito del tempo compagna di Sedna guardiana della porta Tivajut Boas.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-qailertetang\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-qailerteta-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e le tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi portatili, nella tradizione degli <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/inuit-e-artico-sedna-tornit-e-pratiche-di-protezione\/\">Inuit<\/a> e di molte altre culture in tutto il mondo. 41 livelli, oro puro, platino, argento, realizzato in Germania. Diritto di reso entro 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-qailerteta-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-qailerteta-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-qailerteta-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-qailerteta-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-qailerteta-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-qailerteta-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-qailerteta-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non \u00e8 un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-qailerteta-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-qailerteta-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-qailerteta-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non \u00e8 un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti delle scienze religiose costituiscono un inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qailertetang, compagna del tempo di Sedna e custode degli animali Qailertetang \u00e8, nella tradizione degli Inuit di Baffin, la compagna della signora del mare Sedna, \u00e8 considerata uno spirito del tempo e custode degli animali. Franz Boas l&#8217;ha descritta nei suoi appunti alla fine del XIX secolo, rendendola cos\u00ec accessibile alla ricerca delle scienze religiose. 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