{"id":10334,"date":"2026-05-13T20:32:13","date_gmt":"2026-05-13T20:32:13","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/sila-respiro-del-mondo-e-signore-del-meteo-degli-inuit\/"},"modified":"2026-06-21T14:01:24","modified_gmt":"2026-06-21T14:01:24","slug":"sila-respiro-del-mondo-e-signore-del-meteo-degli-inuit","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sila-respiro-del-mondo-e-signore-del-meteo-degli-inuit\/","title":{"rendered":"Sila \u2013 respiro del mondo e signore del tempo degli Inuit"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10334\" class=\"elementor elementor-10334 elementor-2655 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sila, respiro del mondo, meteo e coscienza nel pensiero inuit<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sila, nella concezione degli <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/inuit-e-artico-sedna-tornit-e-pratiche-di-protezione\/\">Inuit<\/a> dell&#8217;Artico centrale, non \u00e8 un dio personale in senso stretto, bens\u00ec il principio ordinatore dell&#8217;aria, del meteo, del respiro e dell&#8217;intelletto.<\/p>\n<p>Chi conosce Sila conosce al tempo stesso il meteo, il pensiero e l&#8217;ordine del mondo, poich\u00e9 la lingua inuit racchiude queste sfere in un unico termine. Dal punto di vista storico-religioso, Sila \u00e8 uno dei concetti pi\u00f9 profondi dell&#8217;intera storia religiosa circumpolare.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-sila-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Spirito del meteo della tradizione Inuit.\">Spirito del meteo<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/inuit-e-artico-sedna-tornit-e-pratiche-di-protezione\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione Inuit.\">Inuit<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Principio del mondo e del meteo.\">Principio del mondo e del meteo<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-sila-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-sila-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-sila-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-sila-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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sintetico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella classificazione storico-religiosa, Sila appartiene ai rari termini che designano al contempo un principio cosmologico, meteorologico ed epistemico. Knud Rasmussen, che ne fece emergere il significato nei suoi appunti della Quinta Spedizione di Thule come chiave religiosa degli Inuit dell&#8217;Artico centrale, lo tradusse con ragione del mondo, mentre altri autori come Daniel Merkur e Frederic Laugrand parlano di respiro del mondo.<\/p>\n<p>Questa variet\u00e0 di traduzioni non \u00e8 espressione di imprecisione, ma corrisponde alla profondit\u00e0 semantica della parola stessa, che nel vocabolario occidentale non ha alcun corrispettivo diretto.<\/p>\n<p>Sila, diversamente da <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sedna-signora-del-mare-degli-inuit\/\">Sedna<\/a>, non \u00e8 inserito in una biografia narrativa. Sila non ha falangi, non ha barca, non ha padre, non ha promessi sposi. Sila \u00e8 la condizione invisibile e onnipervadente entro cui gli animali e gli esseri umani si muovono.<\/p>\n<p>Proprio per questo il meteo vale per gli Inuit come manifestazione di un&#8217;istanza ponderata, osservatrice e talvolta punitiva. La mediazione tra essere umano e mondo avviene attraverso il respiro del mondo stesso, senza che debba essere rappresentato un dio.<\/p>\n<p>Questa duplice determinazione come meteo e come ragione rende Sila un termine ponte tra percezione della natura e riflessione religiosa. Il dibattito odierno sul clima ha ripreso il termine: quando gli anziani Inuit dicono che Sila \u00e8 cambiato, con ci\u00f2 si intende molto pi\u00f9 del meteo, ossia un ordine del mondo in crisi.<\/p>\n<p>Questa attualit\u00e0 rende Sila forse il concetto pi\u00f9 vivo della storia religiosa inuit e lo distingue dai concetti puramente storici di altre religioni.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etimologia e stratificazione linguistica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La parola <em>sila<\/em> \u00e8 attestata in forma quasi identica nell&#8217;intero spazio linguistico inuit, dalla Ciukotka alla Groenlandia, il che indica una grande profondit\u00e0 della concezione. I significati comprendono: il tempo atmosferico all&#8217;esterno, il mondo esterno, il cielo, l&#8217;intelletto, la ragione, l&#8217;accortezza, la corretta valutazione di una situazione.<\/p>\n<p>Da ci\u00f2 deriva <em>silatujuq<\/em>, che designa una persona accorta e saggia, letteralmente un possessore di Sila. Questa formazione di parola \u00e8 centrale dal punto di vista fenomenologico-religioso, perch\u00e9 mostra che qui l&#8217;accortezza viene intesa in primo luogo come un possesso di Sila, meno come prestazione cognitiva.<\/p>\n<p>Che la stessa radice porti un significato meteorologico e intellettuale non \u00e8 casuale dal punto di vista storico-linguistico. Scientificamente vi si riconosce una teoria della conoscenza indigena, in cui la corretta valutazione dell&#8217;ambiente e il pensiero giusto formano un&#8217;unit\u00e0.<\/p>\n<p>Chi non sa leggere il meteo non \u00e8 accorto, e viceversa: chi non \u00e8 accorto trascura i segni del meteo. Questo intreccio \u00e8, dal punto di vista fenomenologico-religioso, un fenomeno autonomo senza parallelo diretto nelle lingue europee.<\/p>\n<p>Nell&#8217;uso religioso compare inoltre l&#8217;espressione composta <em>sila inua<\/em>, letteralmente la persona di Sila o l&#8217;uomo del meteo. Essa designa un&#8217;istanza quasi-personale che pu\u00f2 essere interpellata nel discorso sciamanico, senza che con ci\u00f2 sorga una figura divina pienamente sviluppata.<\/p>\n<p>Questa sospensione tra principio e persona \u00e8 scientificamente particolarmente illuminante e corrisponde a una sorta di <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> modale: Sila viene interpellato in modo pi\u00f9 o meno personalizzato a seconda del contesto.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione nelle fonti etnografiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le descrizioni pi\u00f9 antiche e dense di Sila provengono dalle conversazioni di Rasmussen con gli sciamani Iglulik Aua, Ivaluardjuk e Kibkarjuk negli anni Venti.<\/p>\n<p>Aua spieg\u00f2 a Rasmussen che Sila \u00e8 una potenza la cui voce \u00e8 cos\u00ec sommessa che solo i bambini la odono, e il cui messaggio, quando si manifesta, pu\u00f2 trasformarsi in tempesta, bufera di neve e fame. Questa affermazione \u00e8 divenuta il passo classico nel repertorio scientifico standard sulla religione artica.<\/p>\n<p>Sila era quindi, sotto ogni aspetto, al tempo stesso il meteo circostante e l&#8217;istanza vigile che registra il comportamento umano. Un altro <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Specialista religioso a cui viene attribuita la mediazione tra gli esseri umani e il mondo degli spiriti.\" tabindex=\"0\">sciamano<\/span> Iglulik disse: i morti, il sole e la luna, tutti appartengono a Sila, poich\u00e9 tutto ci\u00f2 che \u00e8 accaduto \u00e8 Sila.<\/p>\n<p>Da ci\u00f2 Merkur trae la conclusione che Sila sia, nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> Iglulik, una sorta di principio di sfondo monistico che comprende le divinit\u00e0 personali senza assorbirle. Questa interpretazione \u00e8 scientificamente controversa, ma ha acquisito notevole influenza nella ricerca successiva.<\/p>\n<p>In Groenlandia Hinrich Rink tramanda il termine nella forma <em>silap inua<\/em>, nella tundra del Canada centrale <em>sila<\/em>, presso gli Inuit del Mackenzie in parte <em>hila<\/em>. Nonostante la variazione dialettale, la funzione religiosa \u00e8 costante.<\/p>\n<p>La stabilit\u00e0 del termine attraverso migliaia di chilometri \u00e8 scientificamente notevole e indica uno strato concettuale molto antico, che probabilmente risale allo stadio linguistico proto-eschimo-aleutino e potrebbe quindi avere diversi millenni.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sila come meteo e principio cosmologico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella vita quotidiana artica, Sila come meteo decide tra la vita e la morte. Whiteout improvvisi, blizzard, la rottura del ghiaccio marino valgono come espressione di un&#8217;istanza che reagisce al comportamento umano, in nessun modo come eventi naturali casuali.<\/p>\n<p>Scientificamente questo non \u00e8 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Concezione secondo cui anche animali, piante e cose possiedono un'anima.\" tabindex=\"0\">animismo<\/span> in senso classico, bens\u00ec una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> ecologica, in cui il meteo vale come grandezza interpellabile in modo personale. Questa differenza rispetto all&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Concezione secondo cui anche animali, piante e cose possiedono un'anima.\" tabindex=\"0\">animismo<\/span> delle definizioni di ricerca pi\u00f9 antiche \u00e8 analiticamente importante.<\/p>\n<p>Dal punto di vista cosmologico, Sila viene descritto in alcune affermazioni Iglulik come l&#8217;antico gigante che dopo la sua morte si distese sul mondo e il cui respiro ora muove il vento.<\/p>\n<p>Altri racconti conoscono Sila solo come l&#8217;elemento circostante, senza storia genealogica. Questa variazione non \u00e8 scientificamente una contraddizione, bens\u00ec lo specchio del fatto che la religione inuit non \u00e8 un sistema dogmatico, ma vive nella tradizione orale e si configura a seconda del contesto.<\/p>\n<p>Importante \u00e8 l&#8217;intreccio con altre istanze. Sila sta accanto a <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sedna-signora-del-mare-degli-inuit\/\">Sedna<\/a> come signora degli animali marini, accanto a <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/igaluk-dio-della-luna-della-tradizione-inuit\/\">Igaluk<\/a> la luna e accanto a <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/pinga-signora-degli-animali-terrestri-e-delle-partorienti\/\">Pinga<\/a>, che veglia sugli animali di terra.<\/p>\n<p>Il potere \u00e8 distribuito, Sila costituisce la cornice che tutto abbraccia. Questa distribuzione \u00e8, dal punto di vista fenomenologico-religioso, uno schema a s\u00e9 e fa della religione inuit una teologia della relazione anzich\u00e9 una gerarchia. Il mondo divino \u00e8 organizzato in modo reticolare, di un ordine piramidale non si pu\u00f2 parlare.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sila come intelletto e istanza etica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il duplice senso semantico fa di Sila una grandezza etica. Chi trasgredisce contro <em>pittailiniq<\/em>, i tab\u00f9, perder\u00e0 gli animali e oltre a ci\u00f2 anche il proprio Sila, ossia diventer\u00e0 privo di accortezza, valuter\u00e0 erroneamente il meteo, si smarrir\u00e0, congeler\u00e0.<\/p>\n<p>Errore dell&#8217;intelletto e disgrazia meteorologica sono dunque due forme di manifestazione della stessa violazione dell&#8217;ordine del mondo. Questo intreccio \u00e8 scientificamente profondo, perch\u00e9 mostra che l&#8217;etica inuit funziona attraverso categorie di accortezza anzich\u00e9 categorie di colpa.<\/p>\n<p>Presso gli Iglulik, Rasmussen riferisce un concetto che descrive come stoicismo inuit: l&#8217;atteggiamento giusto nella tempesta sarebbe il sopportare paziente, lucido e conforme a Sila, non l&#8217;opporsi disperato.<\/p>\n<p>Chi attraversa il meteo senza perdere Sila non congeler\u00e0. La disciplina di dominare gli affetti \u00e8, sul piano religioso, una forma di dedizione a Sila. Questo controllo degli affetti ha trovato considerevole spazio di discussione nella ricerca etnopsicologica.<\/p>\n<p>Questo legame tra meteo, intelletto e autodisciplina etica ha ricevuto notevole attenzione nella filosofia della religione della seconda met\u00e0 del Novecento, ad esempio nei lavori di Merkur e nella discussione dell&#8217;ecologia dello <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere incorporeo a cui viene attribuita un'azione nel mondo.\" tabindex=\"0\">spirito<\/span> artico in Tim Ingold.<\/p>\n<p>La vicinanza strutturale alle etiche stoiche antiche \u00e8 evidente, ma non dovrebbe condurre a un&#8217;identificazione affrettata, poich\u00e9 i contesti storico-culturali sono diversi e l&#8217;etica inuit \u00e8 scaturita da un&#8217;altra situazione storica.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratica sciamanica e rituale del meteo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli Angakkuit, gli sciamani, avevano, accanto al viaggio verso Sedna, un secondo compito, meno drammatico ma pi\u00f9 vicino alla vita quotidiana: calmare o muovere il meteo. Questa pratica era rivolta a Sila.<\/p>\n<p>In caso di tempesta incombente, uno <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Specialista religioso a cui viene attribuita la mediazione tra gli esseri umani e il mondo degli spiriti.\" tabindex=\"0\">sciamano<\/span> poteva entrare in trance e invocare Sila, talvolta trattenendo il respiro, talvolta colpendo l&#8217;aria con una frusta di pelle di foca. Queste pratiche sono documentate in modo meno drammatico dei viaggi verso Sedna, ma nella vita quotidiana della pratica religiosa sono altrettanto significative.<\/p>\n<p>Altre pratiche consistevano nel tracciare piccole immagini o nel recitare antiche parole che valevano come forme di Sila. Importante era l&#8217;atteggiamento: non si pregava Sila, ci si disponeva correttamente verso Sila.<\/p>\n<p>La differenza rispetto all&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un rituale verbale che dovrebbe richiamare o vincolare una potenza.\" tabindex=\"0\">evocazione<\/span> magico-strumentale \u00e8 scientificamente decisiva e distingue la pratica inuit dalle affini tradizioni siberiane, in cui l&#8217;evocazione del meteo era spesso configurata in modo pi\u00f9 concreto e manipolativo.<\/p>\n<p>In senso <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Che allontana il male: di segni e oggetti che dovrebbero tenere lontani gli influssi dannosi.\" tabindex=\"0\">apotropaico<\/span>, gli Inuit lavoravano inoltre con la lingua. Determinate parole nei confronti di Sila erano tab\u00f9, altre dovevano essere dette. Chi rimproverava un bambino non gli si rivolgeva con troppa durezza, perch\u00e9 Sila poteva registrarlo e rivolgere poi il meteo contro chi rimproverava.<\/p>\n<p>Questa fine costellazione mostra come ordine religioso, educazione e regolazione del meteo fossero intrecciati. Scientificamente questo \u00e8 un caso paradigmatico di una religiosit\u00e0 pervasiva, che non \u00e8 limitata a isole rituali.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sila nel confronto con altri concetti di meteo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Scientificamente Sila \u00e8 particolare, perch\u00e9 non \u00e8 paragonabile n\u00e9 al tipo mediterraneo di Zeus n\u00e9 al modello indoeuropeo del dio del tuono. \u00c8 piuttosto imparentato con il <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Nella concezione cinese la forza vitale operante che pervade ogni cosa.\" tabindex=\"0\">qi<\/span><\/em> cinese, con il <em>pneuma<\/em> stoico e con il <em>mana<\/em> polinesiano, sebbene ancorato in modo specificamente artico nella dipendenza dal meteo della societ\u00e0 di caccia. Questa comparabilit\u00e0 \u00e8 produttiva dal punto di vista fenomenologico-religioso, ma non dovrebbe sfociare in affrettate costruzioni universalistiche.<\/p>\n<p>All&#8217;interno della regione circumpolare, il parallelo pi\u00f9 evidente si mostra con la concezione sami di <em>Ilmaris<\/em> o con il <em>Num<\/em> nenets, che comprende ugualmente meteo e cielo come principio monistico.<\/p>\n<p>Anche qui la personalizzazione \u00e8 debole, mentre la portata del termine \u00e8 ampia. Questa concordanza suggerisce un antico strato circumpolare di formazione concettuale religiosa, la cui storia precisa non \u00e8 ancora stata elaborata.<\/p>\n<p>Il ponte verso la filosofia della natura europea \u00e8 stato gettato pi\u00f9 volte. Hugh Brody e Tim Ingold hanno sostenuto che Sila possa essere letto come variante indigena di un ampio concetto dell&#8217;atmosferico, che nella fenomenologia occidentale compare ad esempio in Hermann Schmitz o Gernot Bohme.<\/p>\n<p>La profondit\u00e0 religiosa di Sila va tuttavia oltre ogni filosofia occidentale dell&#8217;atmosfera, perch\u00e9 oltre il descrittivo \u00e8 rilevante per l&#8217;azione.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sila e il cambiamento climatico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dagli anni Novanta Sila \u00e8 divenuto il concetto centrale della discorsivizzazione climatica inuit. Gli anziani Inuit, ad esempio nei rapporti dell&#8217;Inuit Tapiriit Kanatami e dell&#8217;Inuit Circumpolar Council, descrivono il cambiamento climatico in primo luogo come perdita della prevedibilit\u00e0 di Sila, meno come aumento della temperatura. Il meteo diventerebbe imprevedibile, il che significa al tempo stesso: non si accorda pi\u00f9 con la ragione tramandata.<\/p>\n<p>Scientificamente questo \u00e8 notevole, perch\u00e9 un concetto religioso tradizionale diventa il linguaggio della crisi ecologica, senza sfociare in una restituzione fondamentalista. La studiosa Sheila Watt-Cloutier ha utilizzato in <em>The Right to Be Cold<\/em> Sila come termine di traduzione per il dibattito climatico nel diritto internazionale, mostrando cos\u00ec come i concetti religiosi indigeni possano diventare politicamente efficaci a livello globale.<\/p>\n<p>Questa attualit\u00e0 mostra che Sila non \u00e8 un fenomeno religioso del passato, bens\u00ec un concetto vivo e in trasformazione. La dottrina inuit dell&#8217;etica del meteo incontra qui discorsi scientifici e politici globali, senza perdere la propria profondit\u00e0.<\/p>\n<p>Scientificamente questo \u00e8 un caso paradigmatico dell&#8217;attivazione di concetti tradizionali per discorsi globali contemporanei, che ha un significato metodologico ben oltre la tradizione inuit.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Storia della ricerca e ricezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La ricerca su Sila attraversa tre fasi. Dapprima gli esploratori polari della fine del XIX e dell&#8217;inizio del XX secolo documentarono il termine in modo frammentario (Boas, Rink, Birket-Smith). Rasmussen forn\u00ec nel 1929 la base, che per decenni rimase indiscussa. Daniel Merkur e Mircea Eliade ne costruirono la sintesi scientifica, che fu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente al corpus di scritti vincolante e riconosciuto di una religione.\" tabindex=\"0\">canonica<\/span> per la seconda met\u00e0 del Novecento.<\/p>\n<p>Dagli anni Novanta, Frederic Laugrand e Jarich Oosten si dedicano alla pi\u00f9 precisa differenziazione regionale del concetto di Sila. Essi mostrano che Iglulik, Netsilik, Baffin e Groenlandia sviluppano connotazioni leggermente diverse, senza che la struttura di fondo si dissolva.<\/p>\n<p>Una quarta fase segna l&#8217;attualizzazione ecologica e politica a partire dagli anni Duemila, in cui le autrici e gli autori Inuit pubblicano essi stessi su Sila, modificando cos\u00ec in modo determinante lo stato della ricerca.<\/p>\n<p>All&#8217;interno dello stesso spazio culturale inuit, Sila ha trovato accesso all&#8217;istruzione scolastica e universitaria. La trasmissione del concetto alla generazione pi\u00f9 giovane \u00e8 oggi parte di una consapevole conservazione della lingua e del sapere, accompagnata ma non sostituita dalla scienza.<\/p>\n<p>Questo raddoppiamento tra comunit\u00e0 di sapere indigena e ricerca accademica \u00e8, dal punto di vista fenomenologico-religioso, un punto a s\u00e9 e un esempio della riformattazione postcoloniale della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La scienza che indaga le religioni in modo comparativo e senza vincolo di fede.\" tabindex=\"0\">scienza delle religioni<\/span>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rimandi nel lessico Inuit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Chi desidera approfondire l&#8217;intreccio di Sila con altre istanze trova nel lessico i lemmi su <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sedna-signora-del-mare-degli-inuit\/\">Sedna<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/igaluk-dio-della-luna-della-tradizione-inuit\/\">Igaluk<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/pinga-signora-degli-animali-terrestri-e-delle-partorienti\/\">Pinga<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tornarssuk-grande-spirito-protettore-degli-sciamani-inuit\/\">Tornarssuk<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/nanook-signore-degli-orsi-polari-nella-tradizione-inuit\/\">Nanook<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tupilak-spirito-di-vendetta-artificiale-degli-inuit-groenlandesi\/\">Tupilak<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/anguta-padre-di-sedna-e-custode-delloltretomba\/\">Anguta<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/malina-la-dea-solare-degli-inuit\/\">Malina<\/a> e <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/qailertetang-compagna-del-tempo-e-custode-degli-animali\/\">Qailertetang<\/a>. In modo sovraordinato, l&#8217;hub culturale <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/inuit-e-artico-sedna-tornit-e-pratiche-di-protezione\/\">tradizione Inuit<\/a> inquadra la topografia religiosa dell&#8217;Artico centrale.<\/p>\n<p>Chi desidera comprendere Sila nel pi\u00f9 ampio confronto circumpolare trova nei concetti <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tradizione-sami-e-ugrofinnica-il-noaidi-e-il-tamburo\/\">sami<\/a> di meteo e atmosfera importanti paralleli, in particolare nella costellazione Beaivi-Sara.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2cd38ede e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2cd38ede\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20442d65 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp20442d65\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aria, intelletto e meteo: la difficolt\u00e0 di tradurre Sila<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b5f2985 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2b5f2985\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp266dd50f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp266dd50f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il concetto <em>Sila<\/em>, attestato in diverse grafie come <em>Silap Inua<\/em> o <em>Sila Inua<\/em>, appartiene alle concezioni delle tradizioni inuit che si sottraggono con particolare tenacia alle categorie traduttive occidentali. La parola copre un campo di significato che in tedesco \u00e8 ripartito su pi\u00f9 termini distinti.<\/p>\n<p><em>Sila<\/em> pu\u00f2 designare il mondo esterno nel senso di meteo e clima, pu\u00f2 intendere l&#8217;aria e il cielo e pu\u00f2 significare al contempo intelletto, ragione o coscienza. Un bambino che inizia a diventare ragionevole pu\u00f2 essere descritto con un&#8217;espressione che contiene Sila.<\/p>\n<p>Questa ampiezza di significato non \u00e8 un difetto della lingua, bens\u00ec espressione di un diverso taglio del mondo. Sila collega ci\u00f2 che \u00e8 ampio all&#8217;esterno con il comprendere all&#8217;interno. La concezione di <em>Silap Inua<\/em>, l&#8217;Inua o proprietario di Sila, pensa questo legame come una potenza personale.<\/p>\n<p>Inua, spesso tradotto con proprietario o abitante, designa nelle tradizioni inuit la persona insita in un luogo, in un animale o in un fenomeno. Silap Inua \u00e8 dunque il lato interno personale dell&#8217;intero ordine circostante, non un dio del meteo in senso europeo.<\/p>\n<p>Knud Rasmussen, che durante la Quinta Spedizione di Thule registr\u00f2 conversazioni con gli sciamani, ha annotato alcune affermazioni in cui Sila appare come una grande potenza inafferrabile, che non pu\u00f2 essere interpellata con parole ordinarie e che si manifesta attraverso il meteo, attraverso la tempesta e attraverso il comportamento degli animali.<\/p>\n<p>Le rese di Rasmussen sono preziose, ma sono traduzioni di traduzioni, mediate da interpreti e dalla sua stessa ricerca di una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> afferrabile. Alcuni studiosi suppongono che la compattezza con cui Sila appare in parte della letteratura secondaria come divinit\u00e0 suprema sia in parte un effetto di questa situazione di registrazione.<\/p>\n<p>Per una rappresentazione precisa ne derivano due conseguenze. In primo luogo, Sila non dovrebbe essere ridotto frettolosamente a un dio del meteo, poich\u00e9 cos\u00ec andrebbe perduto il legame con l&#8217;intelletto e con l&#8217;ordine della vita, che \u00e8 essenziale per la concezione inuit.<\/p>\n<p>In secondo luogo, in ogni affermazione su Sila va considerata anche la mediazione coloniale. Le fonti sono esigue, difficili da controllare in una sola lingua e colorate dall&#8217;interesse dei raccoglitori per un sistema religioso ordinato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li>Knud Rasmussen: <em>Intellectual Culture of the Iglulik Eskimos<\/em> (Copenaghen 1929)<\/li>\n<li>Daniel Merkur: <em>Powers Which We Do Not Know<\/em> (Moscow ID 1991)<\/li>\n<li>Frederic Laugrand e Jarich Oosten: <em>Inuit Shamanism and Christianity<\/em> (Montreal 2010)<\/li>\n<li>Hinrich Rink: <em>Tales and Traditions of the Eskimo<\/em> (Edimburgo 1875)<\/li>\n<li>Sheila Watt-Cloutier: <em>The Right to Be Cold<\/em> (Toronto 2015)<\/li>\n<li>Tim Ingold: <em>The Perception of the Environment<\/em> (Londra 2000)<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sila-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Concetti chiave correlati: Sila Silap Inua respiro del mondo principio del meteo ragione inuit Pittailiniq Iglulik.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-sila\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sila-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi portatili, nella tradizione degli <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/inuit-e-artico-sedna-tornit-e-pratiche-di-protezione\/\">Inuit<\/a> e di molte altre culture nel mondo. 41 livelli, oro vero, platino, argento, realizzato in Germania. Diritto di reso entro 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-sila-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-sila-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-sila-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-sila-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-sila-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-sila-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sila-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non \u00e8 un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sila-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sila-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-sila-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non \u00e8 un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti di scienza delle religioni sono un inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sila, respiro del mondo, meteo e coscienza nel pensiero inuit Sila, nella concezione degli Inuit dell&#8217;Artico centrale, non \u00e8 un dio personale in senso stretto, bens\u00ec il principio ordinatore dell&#8217;aria, del meteo, del respiro e dell&#8217;intelletto. Chi conosce Sila conosce al tempo stesso il meteo, il pensiero e l&#8217;ordine del mondo, poich\u00e9 la lingua inuit [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10335,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Sila respiro del mondo Inuit","_yoast_wpseo_title":"Sila, il respiro del mondo degli Inuit, meteo e ragione","_yoast_wpseo_metadesc":"Sila \u00e8 il principio cosmico artico di meteo, aria e ragione. 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