{"id":10278,"date":"2026-05-13T20:29:09","date_gmt":"2026-05-13T20:29:09","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/erlik-khan-sovrano-degli-inferi-degli-altaici\/"},"modified":"2026-06-21T13:53:36","modified_gmt":"2026-06-21T13:53:36","slug":"erlik-khan-sovrano-degli-inferi-degli-altaici","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/erlik-khan-sovrano-degli-inferi-degli-altaici\/","title":{"rendered":"Erlik Khan \u2013 sovrano dell&#8217;oltretomba degli Altaici"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10278\" class=\"elementor elementor-10278 elementor-2636 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erlik Khan, signore altaico-siberiano degli inferi e antagonista di \u00dclgen<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Erlik Khan \u00e8, nel tengrismo della Siberia meridionale, il sovrano degli inferi e il mitico antagonista del dio della luce <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/uelgen-dio-della-luce-degli-altaici\/\">\u00dclgen<\/a>. Rappresenta al tempo stesso la morte e la malattia e un necessario, ordinato lato d&#8217;ombra del mondo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Essere nocivo della tradizione Siberia \/ Tengrismo.\">Essere nocivo<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sciamanesimo-siberiano-e-tengrismo-steppa-e-taiga\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione Siberia \/ Tengrismo.\">Siberia \/ Tengrismo<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio degli inferi.\">Dio degli inferi<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-erlikkhan-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-erlikkhan-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-erlikkhan-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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d\u00e8i di una cultura.\">mitologia<\/span> tengrista-sciamanica.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento e breve profilo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Erlik Khan (anche Erlik, Erklik, Erlig, mong. Erlig Khaan) appartiene allo strato divino supremo del pantheon della Siberia meridionale. Nella fede altaica e tuvana \u00e8 il signore del regno inferiore, non del male in quanto tale, bens\u00ec di un ambito circoscritto in cui dimorano i morti e gli spiriti di pestilenza e carestia.<\/p>\n<p>Nella stratificazione tarda appare come figura degenerata e malvagia, il che \u00e8 da ricondurre soprattutto alla sovrapposizione buddhista nel mondo mongolo (Erlig Khan \u2248 Yama) e alla demonizzazione cristiano-missionaria del XVIII e XIX secolo.<\/p>\n<p>All&#8217;interno della <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sciamanesimo-siberiano-e-tengrismo-steppa-e-taiga\/\">tradizione siberiano-tengrista<\/a> Erlik forma con <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/uelgen-dio-della-luce-degli-altaici\/\">\u00dclgen<\/a> una coppia duale. Essa non va per\u00f2 affatto intesa in senso morale, alla maniera di un dualismo manicheo, bens\u00ec come ordine complementare di alto e basso, estate e inverno, nascita e morte. Questa interpretazione \u00e8 stata chiarita da A. V. Anokhin nei suoi <em>Materiali sullo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Sistema religioso in cui specialisti entrano in relazione con il mondo degli spiriti.\">sciamanesimo<\/span> degli Altaici<\/em> (1924).<\/p>\n<p>La discussione scientifico-religiosa intorno a Erlik \u00e8 tanto ricca proprio perch\u00e9 mostra in lui in modo esemplare come prospettive esterne di matrice missionaria possano distorcere una religione indigena. Ci\u00f2 che gli Altaici conoscevano come &#8220;signore degli inferiori&#8221; \u00e8 divenuto, attraverso traduzioni russo-ortodosse e buddhiste, il &#8220;diavolo&#8221;: un classico caso esemplare dei Postcolonial Religious Studies.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome <em>Erlik<\/em> \u00e8 turco antico e nella ricerca viene di norma ricondotto a <em>er<\/em> (&#8220;uomo, eroe&#8221;); una derivazione alternativa lo collega a una radice dal significato di &#8220;coraggioso, forte, autoritario&#8221;.<\/p>\n<p>In mongolo diventa <em>Erlig Khaan<\/em>; nella sovrapposizione buddhista si fonde con lo Yama \/ Shinje indo-tibetano. Walther Heissig ha descritto in dettaglio questa fusione in <em>Le religioni della Mongolia<\/em> (1970).<\/p>\n<p>L&#8217;aggiunta titolare <em>Khan<\/em> lo contrassegna come sovrano; nei canti sciamanici altaici \u00e8 chiamato anche <em>Yer-Tine Khan<\/em>, &#8220;re delle profondit\u00e0 della terra&#8221;. Importante: nel contesto siberiano proprio Erlik non \u00e8 un diavolo in senso cristiano; i missionari cristiani del XIX secolo (Verbickij e altri) hanno tuttavia suggerito questa traduzione, e la ricerca l&#8217;ha a lungo accolta in modo acritico.<\/p>\n<p>Dal punto di vista linguistico \u00e8 interessante il possibile collegamento con <em>er-lig<\/em>, &#8220;il virile&#8221;, che caratterizza Erlik come &#8220;grande uomo&#8221; al di l\u00e0 della morte. In questa lettura egli sarebbe meno un essere nocivo che il rappresentante di una funzione antropologica necessaria: la morte come parte dell&#8217;essere uomo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Erlik viene descritto come un uomo anziano dai capelli neri, con zanne di cinghiale, artigli di ferro e una mazza fatta di vertebre umane.<\/p>\n<p>Cavalca un toro nero o un cavallo nero; il suo palazzo sorge sulla riva di un fiume infernale, che abita con nove figli e nove figlie. Il tamburo sciamanico altaico lo raffigura nel terzo inferiore, spesso con un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un segno che sta al posto di un'idea o di un significato.\">simbolo<\/span> solare rovesciato.<\/p>\n<p>Questa iconografia \u00e8 descritta in modo classico in Anokhin (1924) e in N. Dyrenkova; fu poi recepita da Mircea Eliade in <em>Le chamanisme<\/em>. La sovrapposizione buddhista gli conferisce inoltre gli attributi dello Yama indo-tibetano: corna di bufalo, lazo, specchio delle azioni.<\/p>\n<p>Nelle collezioni del Museo della Kunstkammer (San Pietroburgo) si conservano diverse raffigurazioni altaiche di Erlik, catalogate da L. P. Potapov nella sua opera di riferimento <em>Altaiskij schamanizm<\/em> (1991). Esse mostrano una notevole stabilit\u00e0 iconografica nell&#8217;arco di 200 anni di storia collezionistica.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Racconti mitologici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La mitologia altaica della creazione racconta come <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/uelgen-dio-della-luce-degli-altaici\/\">\u00dclgen<\/a> voglia trarre la terra dal mare primordiale e a tal fine chieda aiuto a Erlik in forma di uccello.<\/p>\n<p>Erlik si immerge, riporta su del fango, ma ne trattiene di nascosto una parte in bocca: da questo residuo nascono paludi, montagne e infine Erlik stesso come potenza autonoma. Per tracotanza tenta poi di sedersi accanto a \u00dclgen, viene bandito e da allora regna sul mondo inferiore.<\/p>\n<p>Un secondo racconto descrive come Erlik renda malati i primi uomini &#8220;estraendo&#8221; loro le ossa dal corpo. Gli sciamani nacquero per riportare indietro queste ossa: una mitologia che fonda <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente a un determinato svolgimento di azioni religiose.\">ritualmente<\/span> il viaggio dello sciamano negli inferi e che, nel modello dello <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Sistema religioso in cui specialisti entrano in relazione con il mondo degli spiriti.\">sciamanesimo<\/span> di Eliade, occupa il luogo prototipico.<\/p>\n<p>Un terzo racconto, meno noto, riferisce come Erlik tratti con i messaggeri di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tengri-dio-del-cielo-dei-tengristi\/\">Tengri<\/a> nella contesa per le anime dei defunti: chi ha condotto una vita buona pu\u00f2 tornare in alto; chi ha agito male resta presso Erlik. Questa variante moralizzante \u00e8 presumibilmente di conio pi\u00f9 recente (post-buddhista).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>In senso stretto non esisteva una &#8220;venerazione&#8221; di Erlik, bens\u00ec piuttosto una delimitazione ritualizzata. Gli sciamani altaici distinguevano tra <em>aq kam<\/em> (<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Specialista religioso a cui si attribuisce la mediazione tra gli uomini e il mondo degli spiriti.\">sciamano<\/span> bianco), che saliva verso \u00dclgen, e <em>kara kam<\/em> (<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Specialista religioso a cui si attribuisce la mediazione tra gli uomini e il mondo degli spiriti.\">sciamano<\/span> nero), che scendeva verso Erlik.<\/p>\n<p>Entrambe le vocazioni erano considerate legittime e necessarie; la descrizione etnografica di Anokhin chiarisce che &#8220;nero&#8221; significa qui &#8220;rivolto verso il basso&#8221; e proprio non &#8220;malvagio&#8221;.<\/p>\n<p>In caso di pestilenze, di morti improvvise o della perdita di un bambino veniva chiamato lo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Specialista religioso a cui si attribuisce la mediazione tra gli uomini e il mondo degli spiriti.\">sciamano<\/span> nero. Nella seduta egli entrava <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente a un determinato svolgimento di azioni religiose.\">ritualmente<\/span> nel regno di Erlik, trattava con lui e riportava indietro l'&#8221;anima condotta via&#8221;. I <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dono a una divinit\u00e0 per esprimere ringraziamento, richiesta o venerazione.\">sacrifici<\/span> consistevano in pecore o cavalli neri; il sangue veniva versato nella terra, anzich\u00e9 offerto al sole.<\/p>\n<p>Con l&#8217;epoca sovietica questo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\">culto<\/span> si spense quasi del tutto; nella rinascita altaica a partire dal 1991 esso conosce una cauta ripresa, tuttavia assai meno visibile del <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\">culto<\/span> di \u00dclgen, poich\u00e9 Erlik nella percezione moderna continua a essere associato alla &#8220;magia nera&#8221;.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratica protettiva e apotropaico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Descritte in chiave scientifico-religiosa (senza promesse di efficacia): le pratiche apotropaiche contro Erlik comprendevano l&#8217;appendere nastri di lana bianca all&#8217;architrave, il deporre piccole figure di legno (&#8220;servitori di Erlik&#8221;) come sacrificio sostitutivo simbolico, il tab\u00f9 di pronunciare ad alta voce il nome di Erlik dopo il tramonto e la fumigazione della casa con ginepro.<\/p>\n<p>Anche determinate regole di comportamento avevano una connotazione <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Che allontana il male: di segni e oggetti destinati a tenere lontani gli influssi nocivi.\">apotropaica<\/span>: non si potevano fare visite ai malati con il cappello in testa, poich\u00e9 Erlik &#8220;raccoglie teste&#8221;; le soglie venivano cosparse di carbone, perch\u00e9 il nero arrestato avrebbe presumibilmente arrestato il nero, un classico esempio di <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Pratiche che, mediante azioni o formule particolari, intendono intervenire nel corso delle cose.\">magia<\/span> simpatetica nel senso di James Frazer.<\/p>\n<p>Queste pratiche vanno intese nel quadro del concetto di tab\u00f9 e purit\u00e0 della religione della Siberia meridionale, che con numerose regole di dettaglio delimita la costruzione ordinata del mondo rispetto al mondo inferiore. Roberte Hamayon le ha lette in <em>La chasse \u00e0 l&#8217;\u00e2me<\/em> (1990) come parte di una &#8220;economia della parentela&#8221;, in cui malattia e morte vengono affrontate come fratture dell&#8217;ordine.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parallelismi in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Strutturalmente comparabili sono: Yama nell&#8217;India vedica e buddhista; Ade in ambito greco; Hel nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sugli d\u00e8i di una cultura.\">mitologia<\/span> nordica; Mictlantecuhtli nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli d\u00e8i di una religione o cultura.\">pantheon<\/span> azteco; Osiride nella sua funzione di giudice dei morti, meno come dio morente. Nella stessa Siberia esistono figure parallele come <em>Yer-Khan<\/em>, controparte di <em>Aiy Tojon<\/em> presso gli Jakuti.<\/p>\n<p>La sovrapposizione buddhista-tibetana di Erlik a Erlig Khaan = Yama \u00e8 oggetto di uno studio specifico in Walther Heissig (<em>Le religioni della Mongolia<\/em>, 1970). Qui si mostra come una figura indigena degli inferi venga integrata nel tantrismo e l\u00ec rivestita di propri strati attributivi.<\/p>\n<p>Dal punto di vista fenomenologico-religioso \u00e8 notevole l&#8217;osservazione che pressoch\u00e9 tutti i sistemi cosmologici tripartiti (alto, medio, basso) conoscono una divinit\u00e0 degli inferi che \u00e8 al tempo stesso figura spaventosa e garante dell&#8217;ordine. Erlik non \u00e8 dunque un&#8217;anomalia, bens\u00ec un esempio didattico.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e ricerca odierne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandata con usanze, racconti e canti.\">folclore<\/span> tuvano e altaico moderno Erlik \u00e8 pi\u00f9 una figura spaventosa che un oggetto di culto; nella ricezione popolare (romanzi fantasy, giochi online) appare in parte come &#8220;oscuro antagonista&#8221;. Rappresentazioni scientificamente solide si trovano in Andrei Znamenski, Roberte Hamayon e nella raccolta in lingua russa <em>Mify narodov mira<\/em> (vol. 2, 1992).<\/p>\n<p>Un importante dibattito di ricerca verte sulla questione di quanta parte dell&#8217;immagine oggi &#8220;oscura&#8221; di Erlik sia preislamica\/prebuddhista e quanta sia sorta come demonizzazione cristiano-missionaria nel XVIII e XIX secolo. Verbickij e altri missionari hanno tradotto nei loro dizionari &#8220;Erlik&#8221; semplicemente con &#8220;diavolo&#8221;, cosa che la scienza successiva ha a lungo accolto in modo acritico.<\/p>\n<p>Lo <em>Shamanism and Western Imagination<\/em> di Andrei Znamenski (Oxford 2007) ha ricostruito in modo esaustivo questa storia di distorsioni e si fa sostenitore di una restituzione dell&#8217;Erlik storico come ambivalente figura dell&#8217;ordine al di l\u00e0 degli schemi cristiano-dualistici.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dibattiti di ricerca e questioni aperte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tre questioni di ricerca rimangono aperte. Primo: quale forma precedente aveva Erlik nella religione proto-turca prima del contatto con buddhismo e cristianesimo? Il materiale di Anokhin lascia supporre che fosse pi\u00f9 antico e pi\u00f9 autonomo di quanto suggerisca l&#8217;identificazione buddhista con Yama.<\/p>\n<p>Secondo: in che misura la tradizione altaica di Erlik \u00e8 in continuit\u00e0 con la tradizione jakuta degli <em>abasy<\/em> e in discontinuit\u00e0 con la tradizione mongola di Erlig Khaan? L. P. Potapov ha qui argomentato a favore di un&#8217;ipotesi di scissione, ripresa nella ricerca pi\u00f9 recente.<\/p>\n<p>Terzo: quale ruolo svolge Erlik nella scena contemporanea del neo-<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Sistema religioso in cui specialisti entrano in relazione con il mondo degli spiriti.\">sciamanesimo<\/span> tuvano e altaico, che si sviluppa in parte contro, in parte assieme al mainstream russo? Marjorie Mandelstam Balzer ha mostrato in diversi saggi che gli sciamani moderni utilizzano Erlik in modo mirato per profilare un&#8217;alternativa indigena alla dominante simbologia russo-ortodossa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rapporto con la tradizione di Yama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;identificazione di Erlik con lo Yama buddhista \u00e8, dal punto di vista storico-religioso, uno dei casi meglio documentati della religione mongolo-tibetana. Walther Heissig ha mostrato in <em>Le religioni della Mongolia<\/em> (1970) come, nel corso di vari secoli, l&#8217;Erlik altaico si sia fuso con lo Yama \/ Shinje indo-tibetano senza che avvenisse una sostituzione completa.<\/p>\n<p>Si form\u00f2 invece una figura a doppio strato, in cui, a seconda del contesto, si attualizza lo strato altaico oppure quello buddhista.<\/p>\n<p>Questa stratificazione \u00e8 un esempio didattico per i &#8220;Translation Studies&#8221; scientifici: come viene esattamente trasferito un concetto da una tradizione a un&#8217;altra, quali slittamenti semantici sono inevitabili e quali peculiari forme ibride sorgono dal processo di traduzione?<\/p>\n<p>Un caso concreto: nel <em>Bardo-th\u00f6dr\u00f6l<\/em> tibetano (&#8220;Libro tibetano dei morti&#8221;) Yama compare come detentore di uno specchio, che mostra al defunto le sue azioni in vita. Questa rappresentazione manca nel complesso di Erlik autoctono-altaico, ma \u00e8 presente nella concezione tardo-mongola di Erlik: un indizio dello strato buddhista.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s10 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s10h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s10h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e riferimento al culture hub<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s10c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s10c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s10t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s10t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Chi desideri studiare il complesso di Erlik nella sua ampiezza trova nella pagina riassuntiva <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sciamanesimo-siberiano-e-tengrismo-steppa-e-taiga\/\">Tradizione siberiano-tengrista<\/a> i pi\u00f9 importanti rimandi a figure affini come <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/uelgen-dio-della-luce-degli-altaici\/\">\u00dclgen<\/a> e gli esseri nocivi inferiori <em>abasy<\/em>. I <em>Materiali sullo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Sistema religioso in cui specialisti entrano in relazione con il mondo degli spiriti.\">sciamanesimo<\/span> degli Altaici<\/em> (1924) di A. V. Anokhin restano la pi\u00f9 importante fonte primaria.<\/p>\n<p>Per la sovrapposizione buddhista sono rilevanti <em>Le religioni della Mongolia<\/em> (1970) di Walther Heissig e gli studi di Klaus Sagaster. Per l&#8217;elaborazione critica delle distorsioni missionarie lo <em>Shamanism and Western Imagination<\/em> di Andrei Znamenski (Oxford 2007) \u00e8 la migliore opera disponibile.<\/p>\n<p>L&#8217;opera di riferimento <em>Altaiskij schamanizm<\/em> di L. P. Potapov (San Pietroburgo 1991) offre la pi\u00f9 ampia sintesi sovietico-russa e non dovrebbe essere trascurata nella ricerca su Erlik.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s11 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s11h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s11h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fenomenologia religiosa degli inferi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s11c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s11c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s11t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s11t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Erlik rientra nello spettro fenomenologico-religioso delle divinit\u00e0 degli inferi, che Mircea Eliade ha trattato diffusamente in <em>Forgerons et alchimistes<\/em> (1956) e nel suo libro sullo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Sistema religioso in cui specialisti entrano in relazione con il mondo degli spiriti.\">sciamanesimo<\/span>. Caratteristica \u00e8 l&#8217;ambivalenza: le divinit\u00e0 degli inferi rappresentano il necessario ambito d&#8217;ombra dell&#8217;ordine cosmico; con un semplice &#8220;malvagio&#8221; la loro essenza viene fraintesa.<\/p>\n<p>Una particolare peculiarit\u00e0 di Erlik \u00e8 la sua funzione di causa di malattia e, al tempo stesso, di colui che la rimuove. Lo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Specialista religioso a cui si attribuisce la mediazione tra gli uomini e il mondo degli spiriti.\">sciamano<\/span> nero tratta con Erlik la restituzione delle anime perdute: un modello classico di &#8220;trattativa sciamanica&#8221;, che Roberte Hamayon ha sviluppato in contrapposizione al modello dell'&#8221;estasi&#8221; di Eliade.<\/p>\n<p>Dal punto di vista antropologico-religioso \u00e8 interessante la separazione tra sciamani &#8220;bianchi&#8221; e &#8220;neri&#8221; con distinti destinatari divini. Questa doppia struttura si trova cos\u00ec chiaramente solo in poche tradizioni siberiane come presso gli Altaici e i Tuvani; essa \u00e8 storicamente sorta presumibilmente in epoca tarda, forse sotto influsso buddhista.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s12h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s12h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Riflessione metodologica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s12c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s12c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s12t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s12t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nel lavoro con le fonti su Erlik emergono diversi problemi metodologici. Primo: le fonti pi\u00f9 antiche sono le annotazioni di missionari cristiani (Verbickij, Chivalkov) del XIX secolo, che lo identificavano sistematicamente con il diavolo cristiano. Spogliare la figura di questo strato missionario \u00e8 metodologicamente impegnativo.<\/p>\n<p>Secondo: l&#8217;identificazione buddhista con Yama ha introdotto ulteriori livelli di significato, non facilmente separabili dallo strato altaico originario dell&#8217;Erlik. Il modello a strati di Walther Heissig aiuta, ma resta bisognoso di discussione.<\/p>\n<p>Terzo: la pratica sciamanica contemporanea intorno a Erlik \u00e8, dopo l&#8217;epoca sovietica, frammentata; ci\u00f2 che oggi osserviamo \u00e8 una riformulazione sulla base di testi etnografici, non una continuit\u00e0 ininterrotta. Andrei Znamenski ha riflettuto criticamente su questo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s13 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s13\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s13h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s13h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erlik nella cultura popolare contemporanea<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s13c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s13c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-s13t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-s13t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella cultura popolare contemporanea Erlik \u00e8 sorprendentemente presente. Compare in diversi romanzi fantasy russi, in giochi per computer online (come <em>Path of Exile<\/em>, <em>Smite<\/em>), in testi di canzoni heavy metal e nel mondo dei manga e degli anime. Questa ricezione distorce spesso fortemente l&#8217;immagine storica, ma fa di Erlik una figura culturalmente attiva.<\/p>\n<p>Dal punto di vista scientifico questa ricezione \u00e8 ambivalente: mantiene Erlik nella memoria culturale, ma al tempo stesso lo banalizza. Andrei Znamenski ha richiamato l&#8217;attenzione, in <em>Shamanism and Western Imagination<\/em> (2007), sulla tensione tra ricostruzione scientifica e appropriazione popolare.<\/p>\n<p>Nelle stesse repubbliche altaica e tuvana Erlik \u00e8 nella cultura popolare meno presente di \u00dclgen o Tengri; resta una figura piuttosto periferica, che svolge un ruolo nella pratica sciamanica, ma non nella rappresentazione pubblica della regione.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27518a4a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp27518a4a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20374ec2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp20374ec2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erlik nel racconto altaico della creazione: il co-creatore del mondo imperfetto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23d083fe e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp23d083fe\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2fdabf2c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2fdabf2c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nei racconti della creazione dei popoli di lingua turca dell&#8217;Altaj, Erlik, chiamato anche <em>Erlik Khan<\/em> o <em>Erlik<\/em>, svolge un ruolo ambiguo, ma irrinunciabile.<\/p>\n<p>Diverse versioni annotate da etnografi del XIX e del primo XX secolo descrivono come all&#8217;inizio vi fosse solo acqua e come il dio creatore, spesso identificato con <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/uelgen-dio-della-luce-degli-altaici\/\">\u00dclgen<\/a>, faccia emergere la terra dalle acque primordiali con la partecipazione di Erlik.<\/p>\n<p>In una forma narrativa diffusa, i due si immergono in forma di uccello o fanno immergere una creatura per portare terra dal fondo del mare primordiale. Erlik trattiene di nascosto un po&#8217; di terra in bocca, con l&#8217;intenzione di creare un proprio mondo.<\/p>\n<p>Quando il dio creatore fa crescere la terra portata su, anche la terra nascosta nella bocca di Erlik comincia a crescere, sicch\u00e9 egli deve sputarla. Da questa terra sputata nascono le paludi, le regioni impervie e sterili. Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un elemento di contenuto ricorrente nell'arte o nel racconto.\">motivo<\/span> spiega mitologicamente perch\u00e9 il mondo non sia perfetto.<\/p>\n<p>Questo racconto appartiene a un tipo molto diffuso di miti di creazione del tuffatore terrestre, attestato in tutta l&#8217;Eurasia settentrionale e in Nordamerica. Risulta notevole la posizione moralmente ambivalente di Erlik: anzich\u00e9 un mero distruttore, il mito mostra un co-creatore, la cui arbitrariet\u00e0 e astuzia al tempo stesso completano e danneggiano il mondo.<\/p>\n<p>Nel valutare questi racconti va tenuto presente che le annotazioni risalgono a un&#8217;epoca in cui la religione altaica era gi\u00e0 toccata da concezioni cristiane e buddhiste. Alcuni studiosi si sono perci\u00f2 chiesti se l&#8217;accentuazione su un co-creatore avversario sia stata rafforzata da tali influssi. Una risposta certa non \u00e8 possibile.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2032381e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2032381e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2549d4d3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2549d4d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il signore degli inferi: il regno di Erlik e il viaggio sciamanico verso il basso<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2699d7d9 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2699d7d9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp215c60fe elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp215c60fe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Al di l\u00e0 dei racconti della creazione, Erlik \u00e8 noto nella religione altaica e pi\u00f9 in generale siberiana soprattutto come signore degli inferi e come dominatore dei morti. Il suo regno viene descritto nelle fonti come un ambito tenebroso sotto la terra, in cui entrano i defunti.<\/p>\n<p>Erlik \u00e8 inoltre considerato l&#8217;autore di malattia e morte; di chi si ammalava gravemente, la forza vitale o l&#8217;anima poteva, secondo la concezione altaica, essere stata rapita negli inferi da Erlik o dai suoi messaggeri.<\/p>\n<p>A questa concezione si collegava una determinata forma di pratica sciamanica. Mentre il viaggio celeste verso \u00dclgen era un&#8217;ascesa, il viaggio verso Erlik era una discesa.<\/p>\n<p>Lo specialista sciamanico descriveva in canti rituali come scendesse nel regno di Erlik, vi superasse ostacoli e infine si presentasse dinanzi a Erlik per trattare con lui, ad esempio per rivendicare l&#8217;anima rapita di un malato o per recare doni sacrificali.<\/p>\n<p>Wilhelm Radloff ha annotato simili descrizioni di discesa, che furono poi molto considerate nella ricerca comparata sullo sciamanesimo.<\/p>\n<p>Nell&#8217;interpretazione \u00e8 d&#8217;obbligo prudenza. I testi annotati sono esecuzioni concrete, non copioni atemporali, e la loro generalizzazione in un modello del viaggio sciamanico negli inferi, come quella operata ad esempio da Mircea Eliade, \u00e8 stata criticata dalla ricerca pi\u00f9 recente come troppo appianante.<\/p>\n<p>Si pu\u00f2 affermare che Erlik, nella pratica altaica, era assai pi\u00f9 di un essere meramente temuto che si evitava: una potenza con cui lo specialista entrava attivamente in trattativa nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span>. Il rapporto con Erlik andava oltre la mera difesa; era una comunicazione regolata e rischiosa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2907420d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2907420d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2fc29be0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2fc29be0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erlik tra tradizione autoctona e influsso esterno: un dibattito di ricerca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp215c8e40 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp215c8e40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27662833 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp27662833\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La figura di Erlik \u00e8 al centro di un lungo dibattito di ricerca sugli influssi esterni nella religione dell&#8217;Asia interna. Risulta anzitutto notevole il nome stesso: Erlik, ossia Erlik Khan, \u00e8 linguisticamente e concettualmente collegato allo Yama della tradizione buddhista, che entr\u00f2 come Erlik Khan nel mondo concettuale mongolo e buddhista-tibetano.<\/p>\n<p>La questione \u00e8 se la figura altaica degli inferi fosse fin dall&#8217;inizio cos\u00ec costituita oppure se sia stata sovrapposta dal buddhismo.<\/p>\n<p>Una seconda linea del dibattito riguarda il dualismo.<\/p>\n<p>La contrapposizione di \u00dclgen in alto ed Erlik in basso, di creazione e danneggiamento, di cielo e inferi, ricorda ad alcuni studiosi sistemi religiosi dualistici, ad esempio concezioni zoroastriane, che potrebbero aver agito attraverso le vie commerciali centroasiatiche, oppure la contrapposizione cristiana di Dio e diavolo, giunta con la missione russa.<\/p>\n<p>Poich\u00e9 le fonti risalgono solo a un&#8217;epoca in cui tutti questi contatti esistevano gi\u00e0 da tempo, il fondo originario \u00e8 ormai difficilmente isolabile.<\/p>\n<p>La ricerca metodologicamente prudente ne trae la conclusione che Erlik risale probabilmente a una concezione autoctona di una potenza degli inferi, ma che tale concezione \u00e8 stata rimodellata e affinata nei suoi contorni dal buddhismo e forse da ulteriori influssi. Importante \u00e8 in proposito l&#8217;avvertimento contro un diffuso fraintendimento: Erlik non dovrebbe essere equiparato in modo affrettato al diavolo cristiano.<\/p>\n<p>Nei racconti altaici egli non \u00e8 un male assoluto, bens\u00ec una parte necessaria dell&#8217;ordine del mondo, con cui gli uomini e i loro specialisti rituali dovevano venire a patti. La sua collocazione come avversario di \u00dclgen descrive una complementarit\u00e0 ricca di tensione, non una guerra morale. Sovrani degli inferi affini conoscono anche altre <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sciamanesimo-siberiano-e-tengrismo-steppa-e-taiga\/\">culture dell&#8217;Asia interna<\/a>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li>A. V. Anokhin: <em>Materiali sullo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Sistema religioso in cui specialisti entrano in relazione con il mondo degli spiriti.\">sciamanesimo<\/span> degli Altaici<\/em> (1924)<\/li>\n<li>Mircea Eliade: <em>Le chamanisme<\/em> (1951)<\/li>\n<li>Walther Heissig: <em>Le religioni della Mongolia<\/em> (1970)<\/li>\n<li>Vladimir Basilov: <em>Shamanism in Siberia<\/em> (1984)<\/li>\n<li>Roberte Hamayon: <em>La chasse \u00e0 l&#8217;\u00e2me<\/em> (1990)<\/li>\n<li>Andrei Znamenski: <em>Shamanism and Western Imagination<\/em> (2007)<\/li>\n<li>L. P. Potapov: <em>Altaiskij schamanizm<\/em> (1991)<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-erlikkhan e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-erlikkhan\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-erlikkhan-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-erlikkhan-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella fede <em>altaico<\/em>&#8211;<em>siberiana<\/em> il <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato sugli d\u00e8i, le origini e l'ordine del mondo.\">mito<\/span><\/em> plasma Erlik Khan come sovrano degli inferi e controparte di \u00dclgen; i canti sciamanici dei turchi dell&#8217;Altaj e dei Buriati tramandano il suo ruolo in relazione a malattia, morte e conduzione delle anime.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Concetti chiave affini: Erlik Khan Erlig Khaan Altaj inferi Yama sovrapposizione buddhista.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-erlik-khan\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi portatili, nella tradizione di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sciamanesimo-siberiano-e-tengrismo-steppa-e-taiga\/\">Siberia \/ Tengrismo<\/a> e di molte altre culture in tutto il mondo. 41 strati, oro vero, platino, argento, realizzato in Germania. Diritto di restituzione di 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni sull'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni sull'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-erlikkhan-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-erlikkhan-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-erlikkhan-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-erlikkhan-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-erlikkhan-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align: center; font-size: 13px; opacity: 0.7; margin-top: 14px;\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non \u00e8 un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-erlikkhan-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-erlikkhan-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non \u00e8 un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti scientifico-religiosi sono un inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Erlik Khan, signore altaico-siberiano degli inferi e antagonista di \u00dclgen Erlik Khan \u00e8, nel tengrismo della Siberia meridionale, il sovrano degli inferi e il mitico antagonista del dio della luce \u00dclgen. Rappresenta al tempo stesso la morte e la malattia e un necessario, ordinato lato d&#8217;ombra del mondo. 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